《楊家將》的故事在民間流傳的非常廣，論其知名度和影響力，都堪稱是眾多歷史演義小說中的翹楚，熟悉相關小說評書的人都知道，書中前半部分，真正的核心人物是楊六郎，而關於楊延昭被稱為“六郎”的原因，在小說中的解釋是，他是金刀無敵老令公楊繼業膝下七郎八虎中的第六子，所以按照長幼順序，楊六郎和兄弟們，從“大郎”一直排到了“七郎”，在有些版本中，還有楊八郎這個人物。但大多數人也清楚，歷史上的楊業，雖然不止這一個兒子，但如果說個個這麼神勇，也不可能，更沒有在正史中得到記錄證明，因此，大家普遍認同的是，楊延朗，也就是楊延昭，綽號“六郎”的原因，是因為他被遼人比喻成了英勇善戰的天狼星，而天狼星是北斗第六顆，所以楊六郎的意思，可以理解成楊戰神、楊天狼等，那麼稱呼六郎一句大宋天狼，也不足為過了。因此這個神勇的綽號，一直被沿用到明代，最終才由民間藝人小說家整理成書，也就是我們今天熟知的《楊家將》。
《楊家將》的故事在民間流傳的非常廣，論其知名度和影響力，都堪稱是眾多歷史演義小說中的翹楚，熟悉相關小說評書的人都知道，書中前半部分，真正的核心人物是楊六郎，而關於楊延昭被稱為“六郎”的原因，在小說中的解釋是，他是金刀無敵老令公楊繼業膝下七郎八虎中的第六子，所以按照長幼順序，楊六郎和兄弟們，從“大郎”一直排到了“七郎”，在有些版本中，還有楊八郎這個人物。但大多數人也清楚，歷史上的楊業，雖然不止這一個兒子，但如果說個個這麼神勇，也不可能，更沒有在正史中得到記錄證明，因此，大家普遍認同的是，楊延朗，也就是楊延昭，綽號“六郎”的原因，是因為他被遼人比喻成了英勇善戰的天狼星，而天狼星是北斗第六顆，所以楊六郎的意思，可以理解成楊戰神、楊天狼等，那麼稱呼六郎一句大宋天狼，也不足為過了。因此這個神勇的綽號，一直被沿用到明代，最終才由民間藝人小說家整理成書，也就是我們今天熟知的《楊家將》。
而小說自然要比真正的歷史更加形象，貼近人心，那麼一些虛構的故事，精彩的情節就在所難免，就像楊六郎一樣，如果只是機械系地說他被敵人當做天狼星般敬畏的話，是不是不夠有說服力？總要有些具體的例子嘛，因此，楊延昭在小說中的各種英武形象，就被塑造的越來越豐富，而這樣一位堂堂的大宋天狼，如果沒有強有力的四肢爪牙襯托和輔助的話，他的威力也會大打折扣。因此，以孟良、焦贊、嶽勝、楊興四人為代表的“天狼爪牙”，也成為了書中極為強悍的力量，為楊家將屢立戰功。比如在他們剛剛歸順楊六郎，隨軍爭遼的時候，就展現出了超凡的實力，而且按照老藝人的習慣設定，這樣四位是都要登場亮相的，而且為了突出藝術效果，雖然整體而言要大獲全勝，但四人卻有不同的結果，整體說來就是，這四大爪牙，激動北國遼軍眾多凶神惡煞般的敵將，一疲一勝一受傷，還有一個是混搭，無論是戰況還是戰果，都是混搭。那麼，這四種情況分別對應的都是誰呢？
《楊家將》的故事在民間流傳的非常廣，論其知名度和影響力，都堪稱是眾多歷史演義小說中的翹楚，熟悉相關小說評書的人都知道，書中前半部分，真正的核心人物是楊六郎，而關於楊延昭被稱為“六郎”的原因，在小說中的解釋是，他是金刀無敵老令公楊繼業膝下七郎八虎中的第六子，所以按照長幼順序，楊六郎和兄弟們，從“大郎”一直排到了“七郎”，在有些版本中，還有楊八郎這個人物。但大多數人也清楚，歷史上的楊業，雖然不止這一個兒子，但如果說個個這麼神勇，也不可能，更沒有在正史中得到記錄證明，因此，大家普遍認同的是，楊延朗，也就是楊延昭，綽號“六郎”的原因，是因為他被遼人比喻成了英勇善戰的天狼星，而天狼星是北斗第六顆，所以楊六郎的意思，可以理解成楊戰神、楊天狼等，那麼稱呼六郎一句大宋天狼，也不足為過了。因此這個神勇的綽號，一直被沿用到明代，最終才由民間藝人小說家整理成書，也就是我們今天熟知的《楊家將》。
而小說自然要比真正的歷史更加形象，貼近人心，那麼一些虛構的故事，精彩的情節就在所難免，就像楊六郎一樣，如果只是機械系地說他被敵人當做天狼星般敬畏的話，是不是不夠有說服力？總要有些具體的例子嘛，因此，楊延昭在小說中的各種英武形象，就被塑造的越來越豐富，而這樣一位堂堂的大宋天狼，如果沒有強有力的四肢爪牙襯托和輔助的話，他的威力也會大打折扣。因此，以孟良、焦贊、嶽勝、楊興四人為代表的“天狼爪牙”，也成為了書中極為強悍的力量，為楊家將屢立戰功。比如在他們剛剛歸順楊六郎，隨軍爭遼的時候，就展現出了超凡的實力，而且按照老藝人的習慣設定，這樣四位是都要登場亮相的，而且為了突出藝術效果，雖然整體而言要大獲全勝，但四人卻有不同的結果，整體說來就是，這四大爪牙，激動北國遼軍眾多凶神惡煞般的敵將，一疲一勝一受傷，還有一個是混搭，無論是戰況還是戰果，都是混搭。那麼，這四種情況分別對應的都是誰呢？
先來看所謂的“一疲”，此人是楊六郎身邊最強有力的幫手，花刀太歲嶽勝，那麼他疲從何來？只因他作為奇襲信使，一整天的時間都在單刀匹馬闖遼營，先是斬殺數員遼將，來到了被圍困的佘太君營前，通知老夫人楊六郎已經率領援軍趕到，並且跟楊門女將約定，夜半時分，兩下夾攻，衝破遼軍包圍圈。而後便馬不停蹄地要往返回楊六郎身邊，這樣一來，體能必然吃不消，更要命的是，如此神勇的花刀太歲，憑一己之力，就將大遼軍營攪了一個人仰馬翻，早已引來了遼國第一名將韓昌的注意，他當然要親自上場，會一會這位高手。如果嶽勝身體狀態良好的話，在韓昌面前並不吃虧，但當時他是人未歇，馬沒喂，再遇上韓昌這等對手，當然吃不消，如果不是楊六郎及時率軍趕到，成功救援，嶽勝恐怕就要戰死沙場了。
《楊家將》的故事在民間流傳的非常廣，論其知名度和影響力，都堪稱是眾多歷史演義小說中的翹楚，熟悉相關小說評書的人都知道，書中前半部分，真正的核心人物是楊六郎，而關於楊延昭被稱為“六郎”的原因，在小說中的解釋是，他是金刀無敵老令公楊繼業膝下七郎八虎中的第六子，所以按照長幼順序，楊六郎和兄弟們，從“大郎”一直排到了“七郎”，在有些版本中，還有楊八郎這個人物。但大多數人也清楚，歷史上的楊業，雖然不止這一個兒子，但如果說個個這麼神勇，也不可能，更沒有在正史中得到記錄證明，因此，大家普遍認同的是，楊延朗，也就是楊延昭，綽號“六郎”的原因，是因為他被遼人比喻成了英勇善戰的天狼星，而天狼星是北斗第六顆，所以楊六郎的意思，可以理解成楊戰神、楊天狼等，那麼稱呼六郎一句大宋天狼，也不足為過了。因此這個神勇的綽號，一直被沿用到明代，最終才由民間藝人小說家整理成書，也就是我們今天熟知的《楊家將》。
而小說自然要比真正的歷史更加形象，貼近人心，那麼一些虛構的故事，精彩的情節就在所難免，就像楊六郎一樣，如果只是機械系地說他被敵人當做天狼星般敬畏的話，是不是不夠有說服力？總要有些具體的例子嘛，因此，楊延昭在小說中的各種英武形象，就被塑造的越來越豐富，而這樣一位堂堂的大宋天狼，如果沒有強有力的四肢爪牙襯托和輔助的話，他的威力也會大打折扣。因此，以孟良、焦贊、嶽勝、楊興四人為代表的“天狼爪牙”，也成為了書中極為強悍的力量，為楊家將屢立戰功。比如在他們剛剛歸順楊六郎，隨軍爭遼的時候，就展現出了超凡的實力，而且按照老藝人的習慣設定，這樣四位是都要登場亮相的，而且為了突出藝術效果，雖然整體而言要大獲全勝，但四人卻有不同的結果，整體說來就是，這四大爪牙，激動北國遼軍眾多凶神惡煞般的敵將，一疲一勝一受傷，還有一個是混搭，無論是戰況還是戰果，都是混搭。那麼，這四種情況分別對應的都是誰呢？
先來看所謂的“一疲”，此人是楊六郎身邊最強有力的幫手，花刀太歲嶽勝，那麼他疲從何來？只因他作為奇襲信使，一整天的時間都在單刀匹馬闖遼營，先是斬殺數員遼將，來到了被圍困的佘太君營前，通知老夫人楊六郎已經率領援軍趕到，並且跟楊門女將約定，夜半時分，兩下夾攻，衝破遼軍包圍圈。而後便馬不停蹄地要往返回楊六郎身邊，這樣一來，體能必然吃不消，更要命的是，如此神勇的花刀太歲，憑一己之力，就將大遼軍營攪了一個人仰馬翻，早已引來了遼國第一名將韓昌的注意，他當然要親自上場，會一會這位高手。如果嶽勝身體狀態良好的話，在韓昌面前並不吃虧，但當時他是人未歇，馬沒喂，再遇上韓昌這等對手，當然吃不消，如果不是楊六郎及時率軍趕到，成功救援，嶽勝恐怕就要戰死沙場了。
接下來比較簡單的就是那一勝一負的兩位了，分別是楊興和焦贊，他們都是跟著楊六郎一起衝進遼營，救援自己的義兄嶽勝的，按照小說的設定，各位大將既然來了，一些墊場性質的單挑也必不可少，結果，焦贊不敵遼國大將土金牛，幸虧有大呼太保楊興上前接應，一棍砸塌了土金牛，而後又乘勝追擊，將韓昌手下大將仇朗斃於棍下，徹底將宋軍的士氣帶動了起來，而後才有楊六郎大戰韓昌的精彩故事。
《楊家將》的故事在民間流傳的非常廣，論其知名度和影響力，都堪稱是眾多歷史演義小說中的翹楚，熟悉相關小說評書的人都知道，書中前半部分，真正的核心人物是楊六郎，而關於楊延昭被稱為“六郎”的原因，在小說中的解釋是，他是金刀無敵老令公楊繼業膝下七郎八虎中的第六子，所以按照長幼順序，楊六郎和兄弟們，從“大郎”一直排到了“七郎”，在有些版本中，還有楊八郎這個人物。但大多數人也清楚，歷史上的楊業，雖然不止這一個兒子，但如果說個個這麼神勇，也不可能，更沒有在正史中得到記錄證明，因此，大家普遍認同的是，楊延朗，也就是楊延昭，綽號“六郎”的原因，是因為他被遼人比喻成了英勇善戰的天狼星，而天狼星是北斗第六顆，所以楊六郎的意思，可以理解成楊戰神、楊天狼等，那麼稱呼六郎一句大宋天狼，也不足為過了。因此這個神勇的綽號，一直被沿用到明代，最終才由民間藝人小說家整理成書，也就是我們今天熟知的《楊家將》。
而小說自然要比真正的歷史更加形象，貼近人心，那麼一些虛構的故事，精彩的情節就在所難免，就像楊六郎一樣，如果只是機械系地說他被敵人當做天狼星般敬畏的話，是不是不夠有說服力？總要有些具體的例子嘛，因此，楊延昭在小說中的各種英武形象，就被塑造的越來越豐富，而這樣一位堂堂的大宋天狼，如果沒有強有力的四肢爪牙襯托和輔助的話，他的威力也會大打折扣。因此，以孟良、焦贊、嶽勝、楊興四人為代表的“天狼爪牙”，也成為了書中極為強悍的力量，為楊家將屢立戰功。比如在他們剛剛歸順楊六郎，隨軍爭遼的時候，就展現出了超凡的實力，而且按照老藝人的習慣設定，這樣四位是都要登場亮相的，而且為了突出藝術效果，雖然整體而言要大獲全勝，但四人卻有不同的結果，整體說來就是，這四大爪牙，激動北國遼軍眾多凶神惡煞般的敵將，一疲一勝一受傷，還有一個是混搭，無論是戰況還是戰果，都是混搭。那麼，這四種情況分別對應的都是誰呢？
先來看所謂的“一疲”，此人是楊六郎身邊最強有力的幫手，花刀太歲嶽勝，那麼他疲從何來？只因他作為奇襲信使，一整天的時間都在單刀匹馬闖遼營，先是斬殺數員遼將，來到了被圍困的佘太君營前，通知老夫人楊六郎已經率領援軍趕到，並且跟楊門女將約定，夜半時分，兩下夾攻，衝破遼軍包圍圈。而後便馬不停蹄地要往返回楊六郎身邊，這樣一來，體能必然吃不消，更要命的是，如此神勇的花刀太歲，憑一己之力，就將大遼軍營攪了一個人仰馬翻，早已引來了遼國第一名將韓昌的注意，他當然要親自上場，會一會這位高手。如果嶽勝身體狀態良好的話，在韓昌面前並不吃虧，但當時他是人未歇，馬沒喂，再遇上韓昌這等對手，當然吃不消，如果不是楊六郎及時率軍趕到，成功救援，嶽勝恐怕就要戰死沙場了。
接下來比較簡單的就是那一勝一負的兩位了，分別是楊興和焦贊，他們都是跟著楊六郎一起衝進遼營，救援自己的義兄嶽勝的，按照小說的設定，各位大將既然來了，一些墊場性質的單挑也必不可少，結果，焦贊不敵遼國大將土金牛，幸虧有大呼太保楊興上前接應，一棍砸塌了土金牛，而後又乘勝追擊，將韓昌手下大將仇朗斃於棍下，徹底將宋軍的士氣帶動了起來，而後才有楊六郎大戰韓昌的精彩故事。
那麼所謂的混搭，又是誰呢？當然是承擔著“書筋”人物的福將孟良，他既然叫福將，那就是典型的本事不大，但運氣好，所以他也是救下嶽勝後，第一個上戰場的將軍，對手是遼國的土金秀。其實論實力，土金秀應該是比孟良要強一些的，但孟良的斧招太過奇葩，面對土金秀的攻擊，不躲不閃，反而是一套不要命的互攻招數，嚇得土金秀趕緊收招防守，可這樣一來，就中了孟良的計策了，因為孟良最擅長的就是開局五斧子，而且他也只會這五招，一旦敵人上當，他就可以打對手一個措手不及，僥倖取勝。果然，土金秀一由攻轉防，反而是輸出沒有了，防禦也失敗了，很快就被孟良斬殺，這才有了土金牛的登場，要為兄弟報仇，因為他已經看穿了孟良的伎倆，根本不會上當，這樣一來，孟良只能在焦讚的救援下，敗退下去，接下來就是我們剛才提到的，焦贊失敗，楊興揚威的內容。這樣看來，孟良的戰績實在無法用勝負來形容，只能說是混搭了。
《楊家將》的故事在民間流傳的非常廣，論其知名度和影響力，都堪稱是眾多歷史演義小說中的翹楚，熟悉相關小說評書的人都知道，書中前半部分，真正的核心人物是楊六郎，而關於楊延昭被稱為“六郎”的原因，在小說中的解釋是，他是金刀無敵老令公楊繼業膝下七郎八虎中的第六子，所以按照長幼順序，楊六郎和兄弟們，從“大郎”一直排到了“七郎”，在有些版本中，還有楊八郎這個人物。但大多數人也清楚，歷史上的楊業，雖然不止這一個兒子，但如果說個個這麼神勇，也不可能，更沒有在正史中得到記錄證明，因此，大家普遍認同的是，楊延朗，也就是楊延昭，綽號“六郎”的原因，是因為他被遼人比喻成了英勇善戰的天狼星，而天狼星是北斗第六顆，所以楊六郎的意思，可以理解成楊戰神、楊天狼等，那麼稱呼六郎一句大宋天狼，也不足為過了。因此這個神勇的綽號，一直被沿用到明代，最終才由民間藝人小說家整理成書，也就是我們今天熟知的《楊家將》。
而小說自然要比真正的歷史更加形象，貼近人心，那麼一些虛構的故事，精彩的情節就在所難免，就像楊六郎一樣，如果只是機械系地說他被敵人當做天狼星般敬畏的話，是不是不夠有說服力？總要有些具體的例子嘛，因此，楊延昭在小說中的各種英武形象，就被塑造的越來越豐富，而這樣一位堂堂的大宋天狼，如果沒有強有力的四肢爪牙襯托和輔助的話，他的威力也會大打折扣。因此，以孟良、焦贊、嶽勝、楊興四人為代表的“天狼爪牙”，也成為了書中極為強悍的力量，為楊家將屢立戰功。比如在他們剛剛歸順楊六郎，隨軍爭遼的時候，就展現出了超凡的實力，而且按照老藝人的習慣設定，這樣四位是都要登場亮相的，而且為了突出藝術效果，雖然整體而言要大獲全勝，但四人卻有不同的結果，整體說來就是，這四大爪牙，激動北國遼軍眾多凶神惡煞般的敵將，一疲一勝一受傷，還有一個是混搭，無論是戰況還是戰果，都是混搭。那麼，這四種情況分別對應的都是誰呢？
先來看所謂的“一疲”，此人是楊六郎身邊最強有力的幫手，花刀太歲嶽勝，那麼他疲從何來？只因他作為奇襲信使，一整天的時間都在單刀匹馬闖遼營，先是斬殺數員遼將，來到了被圍困的佘太君營前，通知老夫人楊六郎已經率領援軍趕到，並且跟楊門女將約定，夜半時分，兩下夾攻，衝破遼軍包圍圈。而後便馬不停蹄地要往返回楊六郎身邊，這樣一來，體能必然吃不消，更要命的是，如此神勇的花刀太歲，憑一己之力，就將大遼軍營攪了一個人仰馬翻，早已引來了遼國第一名將韓昌的注意，他當然要親自上場，會一會這位高手。如果嶽勝身體狀態良好的話，在韓昌面前並不吃虧，但當時他是人未歇，馬沒喂，再遇上韓昌這等對手，當然吃不消，如果不是楊六郎及時率軍趕到，成功救援，嶽勝恐怕就要戰死沙場了。
接下來比較簡單的就是那一勝一負的兩位了，分別是楊興和焦贊，他們都是跟著楊六郎一起衝進遼營，救援自己的義兄嶽勝的，按照小說的設定，各位大將既然來了，一些墊場性質的單挑也必不可少，結果，焦贊不敵遼國大將土金牛，幸虧有大呼太保楊興上前接應，一棍砸塌了土金牛，而後又乘勝追擊，將韓昌手下大將仇朗斃於棍下，徹底將宋軍的士氣帶動了起來，而後才有楊六郎大戰韓昌的精彩故事。
那麼所謂的混搭，又是誰呢？當然是承擔著“書筋”人物的福將孟良，他既然叫福將，那就是典型的本事不大，但運氣好，所以他也是救下嶽勝後，第一個上戰場的將軍，對手是遼國的土金秀。其實論實力，土金秀應該是比孟良要強一些的，但孟良的斧招太過奇葩，面對土金秀的攻擊，不躲不閃，反而是一套不要命的互攻招數，嚇得土金秀趕緊收招防守，可這樣一來，就中了孟良的計策了，因為孟良最擅長的就是開局五斧子，而且他也只會這五招，一旦敵人上當，他就可以打對手一個措手不及，僥倖取勝。果然，土金秀一由攻轉防，反而是輸出沒有了，防禦也失敗了，很快就被孟良斬殺，這才有了土金牛的登場，要為兄弟報仇，因為他已經看穿了孟良的伎倆，根本不會上當，這樣一來，孟良只能在焦讚的救援下，敗退下去，接下來就是我們剛才提到的，焦贊失敗，楊興揚威的內容。這樣看來，孟良的戰績實在無法用勝負來形容，只能說是混搭了。
儘管大家也都知道，《楊家將》的故事雖然比起真正的歷史，有太多的誇張演繹，比如孟良焦贊這些名將，即便是歷史上確有其人，他們也很難彼此產生交集，更不用說跟楊延昭有什麼關聯了，但這並不能影響到民間對英雄的推崇，如果因為這事較真，就是在沒意義了。畢竟文學作品有它獨特的魅力和價值，就像當年金庸老先生打過的比方一樣，《哈姆雷特》是世界上公認的藝術經典，我們欣賞它，只是欣賞其中的故事與人物，如果因為考證出丹麥王室並沒有一個叫哈姆雷特的王子，就對如此偉大的藝術作品橫加批判的話，是不是太過吹毛求疵了？
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