前章說道，廣成子三謁碧遊宮其實是闡教逼截教出手的陽謀，而汜水關下闡教又上演了一出闡教懼留孫捉放截教餘元的戲碼，又為闡截二教之間的紛爭加了一把火，這就讓截教的通天教主堅定了要向闡教要一個說法的念頭。
闡教之所以如此步步緊逼，那是因為隨著封神大計的深入推進，封神之戰的戰場已經由西土戰場轉向東征戰場，闡教不可能再以西土戰場蒐羅天下神魔，而殷商朝堂上截教的支點人物也已凋零殆盡，無法再召集截教中道友大規模參與封神之戰，截教通天教主又有偈語“緊閉洞門，靜誦黃庭叄兩卷；身投西土，封神榜上有名人。”來警醒截教中人，前面雖然有很多截教中人沒有正視這一警醒之語，又念著同門之誼下山，然而結果都身死道消，這就讓剩下的截教中人越發警醒，必然就有很多截教弟子越發重視起掌教聖人的偈語來，不願再輕易下山，捲入世間紛爭。
而闡教都已經開闢了封神第二戰場，準備擼起袖子加油幹，要把封神大計深入推進了，這個時候截教突然偃旗息鼓不來湊熱鬧了，沒有了唱對手戲的，難道要叫闡教一邊唱著獨角戲，一邊用自己的弟子門人去填滿封神榜嗎？
既然截教掌教教主的偈語定下了不參與封神大計的基調，那麼不如就從截教掌教教主著手，攻心為上，先讓通天教主起了紛爭之心，那自然就有了唱對手戲的了。
至於下面的截教弟子，他們早就被闡教的強橫激得滿腹怒火了，若不是通天教主約束，早就按耐不住了，廣成子三謁碧遊宮也就不會那麼輕易的離開了。
現下只要激起通天教主的紛爭之心，還愁不能帶動整個截教出來跟闡教打擂臺？所以這才有了廣成子三謁碧遊宮、汜水關下捉放餘元的戲碼。通天教主本無紛爭之心，然而如此這般也讓通天教主覺得“廣成子。。。全無規榘，（碧遊宮中）任你胡行。”；“通天教主（又）看見餘元（被困鐵櫃），這等光景，教主也覺得離堪。”
闡教如此強橫這般，再加上截教眾弟子向掌教師尊齊聲抱怨，言及兩教門戶之見，闡教欺人太甚。於是通天教主這才想向闡教要一個說法。“（通天教主）吩咐金靈聖母，往後邊取那四口寶劍來。少時金靈聖母取一包袱，內有四口寶劍，放在案上。”“教主曰：“多寶道人過來，聽我吩咐。他既笑我教，不如你可將此四口寶劍，去界牌關擺一‘誅仙陣’，看闡教門人，那一個門人敢進吾陣？如有事時，我來與他講。””
誅仙大陣這就擺下，而通天教主擺下誅仙陣，只是想要一個說法，他要大弟子多寶道人在界牌關下襬下誅仙陣，並不是以那四把威力強大的仙劍去誅殺闡教仙人，而只是想讓闡教知難而退後求一個說法，要與闡教論一下為什麼要對截教這麼強橫？難道截教就沒有厲害手段了嗎？
汜水關下闡教捉放餘元，餘元逃至碧遊宮，通天教主賜予餘元穿心鎖，要餘元憑此法寶捉拿懼留孫，也是不忘叮囑餘元：“你去把懼留孫拿來見我，不許傷他。”可見此時通天教主心中還是念著兩教情誼，並無爭鬥之心。
然而誅仙大陣一出，局勢已不再是通天教主所能夠控制的了，闡教早已經為了截教的誅仙大陣部署多時了，早在姜子牙金臺拜將之時，那時姜子牙向師尊元始天尊問求前路如何，“天尊曰：“你此去並無他虞，你謹記一偈，自有驗也。偈曰：‘界牌開過誅仙陣，穿雲關下受瘟癀；謹防達、兆、光、先、德，過了萬仙身體康。’””這一偈語揭示了闡教東征路上的戰略部署，闡教早就計劃要在界牌關打掉截教的誅仙陣，既然闡教部署多時，就等截教佈下誅仙大陣，那通天教主再擺這誅仙大陣，就已然落入闡教的戰略部署中去了，也就註定了通天教主再有大能大法，也無濟於事了。
而倘若截教誅仙大陣不出，則尚能憑藉四把寶劍之威對闡教震懾一二。原著中如此說起誅仙大陣的四把寶劍：“此劍有四名，一曰誅仙劍，二曰戮仙劍，三曰陷仙劍，四曰絕仙劍。此劍倒懸門上，發雷震動，劍光一晃，任從他是萬劫神仙，難逃此難。昔曾有贊，贊此寶劍：非銅非鐵亦非鋼，曾在須弭山下藏；不用陰陽顛倒煉，豈無水火淬鋒芒？誅神利害戮仙亡，陷仙到處起紅光；絕仙變化無窮妙，大羅神仙血染裳。”可見四把寶劍威力之甚，卻是連大羅神仙都抵擋不住。後面西方教聖人準提道人來助破誅仙陣，一眼看出四把寶劍的厲害，竟然是超越了聖級法寶的先天妙物。“準提道人問曰：“這陣內有四口寶劍，俱是先天妙物，不知當初如何落在截教門下？””而老子的答話也顯示出對這四把寶劍深深的忌憚。“老子曰：“當時有一分寶巖，我師分寶鎮壓各方；後來此四口劍，就是我通天賢弟得去，已知他今日用此作難。雖然眾仙有厄，原是數當如此。。。。。。”
說什麼已知他今日用此作難，那就是說以後要是敵對時此四把寶劍不好對付，能用此寶劍作難而讓眾仙有厄，那總得有可以作難的資本和威力不是？尋常法寶哪怕是聖級法寶，身為鴻鈞首徒、道法無邊的老子會放在眼裡嗎？以老子的境界都覺得這四把寶劍會“作難”，可見這四把先天寶劍是何等的威力？可見這四把寶劍組成的誅仙大陣是何等的厲害？
通天教主不出手則已，一出手就是四把先天妙物組成的誅仙大陣，一出手就是這樣大殺四方的大殺器，端的是生猛無比。
那前文分析又可見其實通天教主在誅仙陣前依然是念著兩教情誼的，他並沒有強烈的爭鬥之心，那怎麼一出手就是這種生猛無比的大殺器呢？
究其原因，無非老子所說的，就是這四把身為先天妙物的寶劍是可以“作難”的，通天教主希望能夠通過這四把大殺器擺出這誅仙大陣讓闡教“知難”，也讓闡教見識見識截教的手段，然後再與闡教論一論先前的兩教種種紛爭，然後迫使闡教兩位大佬老子、元始天尊出來打個招呼，說：“老三啊，先前都是一場誤會，咱別往心裡去，以後咱哥三還是好兄弟啊。”然後通天教主就說：“兩位哥哥，小弟也魯莽的很，怎麼能用誅仙對付兩位哥哥呢？這就撤退！”然後皆大歡喜，一團和氣。
然而，通天教主是沒有強烈的爭鬥之心，但闡教早已計劃要在界牌關打掉截教的誅仙大陣，大哥、二哥誓要掃除截教一切牛鬼蛇神。正如前文所講，誅仙不出，尚能讓闡教忌憚一二，而一旦通天教主擺出誅仙大陣，這就落入到闡教的戰略部署中，闡教隨即集合人馬，準備開打了。至於如何打，內中有何詳情，且看下章《誅仙下》。