文|鄰小舒（原創文章，版權歸本作者所有，歡迎大家關注並轉發分享）
如今大多數農村都是青山綠水、兩層小樓，甚至還有獨門小院；這樣優美的居住環境，如果是在城市，那就是妥妥的別墅花園。但是在如今的農村，這樣的居住環境卻很常見。
對於農村人而言，紅白喜事是大事，建造房屋也是大事，這裡面都有許多講究，甚至絲毫也馬虎不得。其中，有這樣一句農村俗語“死不睡楊，柳不進堂”，老祖宗留下的經驗，還有道理嗎？
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如今大多數農村都是青山綠水、兩層小樓，甚至還有獨門小院；這樣優美的居住環境，如果是在城市，那就是妥妥的別墅花園。但是在如今的農村，這樣的居住環境卻很常見。
對於農村人而言，紅白喜事是大事，建造房屋也是大事，這裡面都有許多講究，甚至絲毫也馬虎不得。其中，有這樣一句農村俗語“死不睡楊，柳不進堂”，老祖宗留下的經驗，還有道理嗎？
“死不睡楊，柳不進堂”從字面上很容易理解這句話的意思：“在喪葬禮制上面，不能用楊樹作為棺槨的木料；在建造房屋的時候，柳樹不能用在房樑建築上面。”為什麼會有這樣的說法呢？老祖宗給的忠告，還有適用嗎？原因其實很簡單！
首先，“死不睡楊”
第一方面的原因：表達敬意
在傳統的觀念中，能夠為死去的親人用上一副好的棺木，不僅是給先人最好的敬意，也是體現孝道的一種方式；而傳統優質棺木一般都是採用楠木、松木等優質木材，而楊樹則會給人一種缺乏敬意的感覺！
第二方面的原因：重量輕、易蟲蛀
眾所周知，楊樹在農村幾乎隨處可見，其生長速度快；但是採伐乾燥之後，楊樹的重量很輕，並且也很容易遭受蟲蛀。
第三方面的原因：易腐爛
更為關鍵的就是，如果採取楊樹作為棺木，當其放入泥土之中後，很容易被溼潤的泥土浸潤，進一步則會腐爛。在情感上，這是對逝去先人的一種大不敬。
因此，在農村喪葬上面，一般不會採用楊樹作為棺木的木料。故而才會有這樣的說法，即“死不睡楊”！
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如今大多數農村都是青山綠水、兩層小樓，甚至還有獨門小院；這樣優美的居住環境，如果是在城市，那就是妥妥的別墅花園。但是在如今的農村，這樣的居住環境卻很常見。
對於農村人而言，紅白喜事是大事，建造房屋也是大事，這裡面都有許多講究，甚至絲毫也馬虎不得。其中，有這樣一句農村俗語“死不睡楊，柳不進堂”，老祖宗留下的經驗，還有道理嗎？
“死不睡楊，柳不進堂”從字面上很容易理解這句話的意思：“在喪葬禮制上面，不能用楊樹作為棺槨的木料；在建造房屋的時候，柳樹不能用在房樑建築上面。”為什麼會有這樣的說法呢？老祖宗給的忠告，還有適用嗎？原因其實很簡單！
首先，“死不睡楊”
第一方面的原因：表達敬意
在傳統的觀念中，能夠為死去的親人用上一副好的棺木，不僅是給先人最好的敬意，也是體現孝道的一種方式；而傳統優質棺木一般都是採用楠木、松木等優質木材，而楊樹則會給人一種缺乏敬意的感覺！
第二方面的原因：重量輕、易蟲蛀
眾所周知，楊樹在農村幾乎隨處可見，其生長速度快；但是採伐乾燥之後，楊樹的重量很輕，並且也很容易遭受蟲蛀。
第三方面的原因：易腐爛
更為關鍵的就是，如果採取楊樹作為棺木，當其放入泥土之中後，很容易被溼潤的泥土浸潤，進一步則會腐爛。在情感上，這是對逝去先人的一種大不敬。
因此，在農村喪葬上面，一般不會採用楊樹作為棺木的木料。故而才會有這樣的說法，即“死不睡楊”！
其次，“柳不進堂”
如今農村人建造房屋，基本上都是採取鋼筋混泥土的磚塊結構；但是對於古代農村人而言，房屋主體都是土坯牆，房樑用木材；條件好一點用青磚建造主體，房樑依舊是選用上好木材。在這個時候，農村老人卻說“柳不進堂”；為什麼說柳樹不能用於建造房屋呢？原因其實無非是以下幾個方面！
第一方面的原因：容易變形
對於古代農村人而言，建造房屋是一件重大的事情；而柳樹雖然質地堅硬，但是處理不好卻很容易變形。古代農村底層的工匠技藝略有欠缺，因此柳樹無論是作為房樑，還是打造家居，都是非常容易變形、翹裂；因此，才會有“柳不進堂”這樣的說法！
第二個方面的原因：抗腐蝕力差，容易遭受蟲蛀
如今打造傢俱的時候，會採用多種防腐技術，避免傢俱遭受蟲蛀的侵害。但是對於古代農村人而言，無論是家庭的居住環境，還是傢俱的防腐技術，都有所欠缺；而柳樹因為沒有心材，其抗腐蝕力比較差，並且非常容易遭受蟲蛀。因此老祖宗才會有“柳不進堂”這樣的忠告！
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如今大多數農村都是青山綠水、兩層小樓，甚至還有獨門小院；這樣優美的居住環境，如果是在城市，那就是妥妥的別墅花園。但是在如今的農村，這樣的居住環境卻很常見。
對於農村人而言，紅白喜事是大事，建造房屋也是大事，這裡面都有許多講究，甚至絲毫也馬虎不得。其中，有這樣一句農村俗語“死不睡楊，柳不進堂”，老祖宗留下的經驗，還有道理嗎？
“死不睡楊，柳不進堂”從字面上很容易理解這句話的意思：“在喪葬禮制上面，不能用楊樹作為棺槨的木料；在建造房屋的時候，柳樹不能用在房樑建築上面。”為什麼會有這樣的說法呢？老祖宗給的忠告，還有適用嗎？原因其實很簡單！
首先，“死不睡楊”
第一方面的原因：表達敬意
在傳統的觀念中，能夠為死去的親人用上一副好的棺木，不僅是給先人最好的敬意，也是體現孝道的一種方式；而傳統優質棺木一般都是採用楠木、松木等優質木材，而楊樹則會給人一種缺乏敬意的感覺！
第二方面的原因：重量輕、易蟲蛀
眾所周知，楊樹在農村幾乎隨處可見，其生長速度快；但是採伐乾燥之後，楊樹的重量很輕，並且也很容易遭受蟲蛀。
第三方面的原因：易腐爛
更為關鍵的就是，如果採取楊樹作為棺木，當其放入泥土之中後，很容易被溼潤的泥土浸潤，進一步則會腐爛。在情感上，這是對逝去先人的一種大不敬。
因此，在農村喪葬上面，一般不會採用楊樹作為棺木的木料。故而才會有這樣的說法，即“死不睡楊”！
其次，“柳不進堂”
如今農村人建造房屋，基本上都是採取鋼筋混泥土的磚塊結構；但是對於古代農村人而言，房屋主體都是土坯牆，房樑用木材；條件好一點用青磚建造主體，房樑依舊是選用上好木材。在這個時候，農村老人卻說“柳不進堂”；為什麼說柳樹不能用於建造房屋呢？原因其實無非是以下幾個方面！
第一方面的原因：容易變形
對於古代農村人而言，建造房屋是一件重大的事情；而柳樹雖然質地堅硬，但是處理不好卻很容易變形。古代農村底層的工匠技藝略有欠缺，因此柳樹無論是作為房樑，還是打造家居，都是非常容易變形、翹裂；因此，才會有“柳不進堂”這樣的說法！
第二個方面的原因：抗腐蝕力差，容易遭受蟲蛀
如今打造傢俱的時候，會採用多種防腐技術，避免傢俱遭受蟲蛀的侵害。但是對於古代農村人而言，無論是家庭的居住環境，還是傢俱的防腐技術，都有所欠缺；而柳樹因為沒有心材，其抗腐蝕力比較差，並且非常容易遭受蟲蛀。因此老祖宗才會有“柳不進堂”這樣的忠告！
第三個方面的原因：農村人的講究
其一，“柳樹”的“柳”與“流水”的“流”諧音
在古代農村人的眼中，家庭住宅本就是一個藏風聚氣的地方，如果讓“柳樹進堂”，會給人一種“家庭財運”流失的錯覺，為了規避這種風險，也是尋求一種心理安慰；因此才會有“柳不進堂”的說法！
其二，“柳樹”的“柳”與“留住”的“留”諧音
在一些地方，舉辦喪禮出殯的時候，親人會用“柳樹”或“柳枝”，製作“哀杖”；想要“留住”逝去親人的思念，因此“柳樹”與“陰宅”、“死亡”相關，而平日裡農村人居住的房間屬於“陽宅”，“陰陽有別”，對於講究的農村人而言，自然就會有“柳不進堂”的說法！
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如今大多數農村都是青山綠水、兩層小樓，甚至還有獨門小院；這樣優美的居住環境，如果是在城市，那就是妥妥的別墅花園。但是在如今的農村，這樣的居住環境卻很常見。
對於農村人而言，紅白喜事是大事，建造房屋也是大事，這裡面都有許多講究，甚至絲毫也馬虎不得。其中，有這樣一句農村俗語“死不睡楊，柳不進堂”，老祖宗留下的經驗，還有道理嗎？
“死不睡楊，柳不進堂”從字面上很容易理解這句話的意思：“在喪葬禮制上面，不能用楊樹作為棺槨的木料；在建造房屋的時候，柳樹不能用在房樑建築上面。”為什麼會有這樣的說法呢？老祖宗給的忠告，還有適用嗎？原因其實很簡單！
首先，“死不睡楊”
第一方面的原因：表達敬意
在傳統的觀念中，能夠為死去的親人用上一副好的棺木，不僅是給先人最好的敬意，也是體現孝道的一種方式；而傳統優質棺木一般都是採用楠木、松木等優質木材，而楊樹則會給人一種缺乏敬意的感覺！
第二方面的原因：重量輕、易蟲蛀
眾所周知，楊樹在農村幾乎隨處可見，其生長速度快；但是採伐乾燥之後，楊樹的重量很輕，並且也很容易遭受蟲蛀。
第三方面的原因：易腐爛
更為關鍵的就是，如果採取楊樹作為棺木，當其放入泥土之中後，很容易被溼潤的泥土浸潤，進一步則會腐爛。在情感上，這是對逝去先人的一種大不敬。
因此，在農村喪葬上面，一般不會採用楊樹作為棺木的木料。故而才會有這樣的說法，即“死不睡楊”！
其次，“柳不進堂”
如今農村人建造房屋，基本上都是採取鋼筋混泥土的磚塊結構；但是對於古代農村人而言，房屋主體都是土坯牆，房樑用木材；條件好一點用青磚建造主體，房樑依舊是選用上好木材。在這個時候，農村老人卻說“柳不進堂”；為什麼說柳樹不能用於建造房屋呢？原因其實無非是以下幾個方面！
第一方面的原因：容易變形
對於古代農村人而言，建造房屋是一件重大的事情；而柳樹雖然質地堅硬，但是處理不好卻很容易變形。古代農村底層的工匠技藝略有欠缺，因此柳樹無論是作為房樑，還是打造家居，都是非常容易變形、翹裂；因此，才會有“柳不進堂”這樣的說法！
第二個方面的原因：抗腐蝕力差，容易遭受蟲蛀
如今打造傢俱的時候，會採用多種防腐技術，避免傢俱遭受蟲蛀的侵害。但是對於古代農村人而言，無論是家庭的居住環境，還是傢俱的防腐技術，都有所欠缺；而柳樹因為沒有心材，其抗腐蝕力比較差，並且非常容易遭受蟲蛀。因此老祖宗才會有“柳不進堂”這樣的忠告！
第三個方面的原因：農村人的講究
其一，“柳樹”的“柳”與“流水”的“流”諧音
在古代農村人的眼中，家庭住宅本就是一個藏風聚氣的地方，如果讓“柳樹進堂”，會給人一種“家庭財運”流失的錯覺，為了規避這種風險，也是尋求一種心理安慰；因此才會有“柳不進堂”的說法！
其二，“柳樹”的“柳”與“留住”的“留”諧音
在一些地方，舉辦喪禮出殯的時候，親人會用“柳樹”或“柳枝”，製作“哀杖”；想要“留住”逝去親人的思念，因此“柳樹”與“陰宅”、“死亡”相關，而平日裡農村人居住的房間屬於“陽宅”，“陰陽有別”，對於講究的農村人而言，自然就會有“柳不進堂”的說法！
綜上所述，表面上這句俗語“死不睡楊，柳不進堂”，看似有一點封建迷信的味道；但是追根溯源，其中卻又蘊含許多樸素的生活知識。這些其實都是老祖宗們歷經挫折之後，總結的寶貴經驗以及生活知識。因此，這句俗語還是有些道理的！對於這句俗語，你們是如何看待呢？在你的老家農村，有這麼這樣類似的說法呢？歡迎在下面留言、評論！
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