從古至今，男大當婚，女大當嫁一直是為大多數人所認可的觀念，不過婚姻不僅是人生大事，還是兩個家庭的結合，對年輕人來說，從戀愛到結婚和維持婚姻的過程中有不少的學問需要掌握，很多老一輩的人根據自己的人生經歷，總結出了一些這方面的民俗諺語給後人，為的就是就是給他們提供一些參考和教訓。農村有句俗語叫做“姑娘顧家，兩邊不發”，就是在這樣的條件下產生的，這句話是什麼意思呢？
從古至今，男大當婚，女大當嫁一直是為大多數人所認可的觀念，不過婚姻不僅是人生大事，還是兩個家庭的結合，對年輕人來說，從戀愛到結婚和維持婚姻的過程中有不少的學問需要掌握，很多老一輩的人根據自己的人生經歷，總結出了一些這方面的民俗諺語給後人，為的就是就是給他們提供一些參考和教訓。農村有句俗語叫做“姑娘顧家，兩邊不發”，就是在這樣的條件下產生的，這句話是什麼意思呢？
對長輩們來說，後人顧家本來是一件好事，但是在一些農村老人看來，結了婚的女性就不應該再顧孃家了。女人的出嫁前後分別是人生的兩個不同階段，一旦選擇了出嫁，就意味著自己有了個新家，如果嫁出去的人太顧著孃家，很可能會惹出來不少麻煩，而且兩邊都會落得個平平常常不發家的結局。
從古至今，男大當婚，女大當嫁一直是為大多數人所認可的觀念，不過婚姻不僅是人生大事，還是兩個家庭的結合，對年輕人來說，從戀愛到結婚和維持婚姻的過程中有不少的學問需要掌握，很多老一輩的人根據自己的人生經歷，總結出了一些這方面的民俗諺語給後人，為的就是就是給他們提供一些參考和教訓。農村有句俗語叫做“姑娘顧家，兩邊不發”，就是在這樣的條件下產生的，這句話是什麼意思呢？
對長輩們來說，後人顧家本來是一件好事，但是在一些農村老人看來，結了婚的女性就不應該再顧孃家了。女人的出嫁前後分別是人生的兩個不同階段，一旦選擇了出嫁，就意味著自己有了個新家，如果嫁出去的人太顧著孃家，很可能會惹出來不少麻煩，而且兩邊都會落得個平平常常不發家的結局。
這種說法的由來已久，以前人們的思想比較封建傳統，還有嫁出去的女兒潑出去的水一說，在這樣的條件下，嫁出去的女人就該老老實實跟著夫家，如果過多地照顧孃家的話，不僅容易引發家庭矛盾，還會招來鄰里鄉親在背後說閒話，所以在農村，顧家的姑娘反而不受待見，這主要都是因為以前的女性地位低下，人們也一直受養兒防老的傳統思想的影響。
從古至今，男大當婚，女大當嫁一直是為大多數人所認可的觀念，不過婚姻不僅是人生大事，還是兩個家庭的結合，對年輕人來說，從戀愛到結婚和維持婚姻的過程中有不少的學問需要掌握，很多老一輩的人根據自己的人生經歷，總結出了一些這方面的民俗諺語給後人，為的就是就是給他們提供一些參考和教訓。農村有句俗語叫做“姑娘顧家，兩邊不發”，就是在這樣的條件下產生的，這句話是什麼意思呢？
對長輩們來說，後人顧家本來是一件好事，但是在一些農村老人看來，結了婚的女性就不應該再顧孃家了。女人的出嫁前後分別是人生的兩個不同階段，一旦選擇了出嫁，就意味著自己有了個新家，如果嫁出去的人太顧著孃家，很可能會惹出來不少麻煩，而且兩邊都會落得個平平常常不發家的結局。
這種說法的由來已久，以前人們的思想比較封建傳統，還有嫁出去的女兒潑出去的水一說，在這樣的條件下，嫁出去的女人就該老老實實跟著夫家，如果過多地照顧孃家的話，不僅容易引發家庭矛盾，還會招來鄰里鄉親在背後說閒話，所以在農村，顧家的姑娘反而不受待見，這主要都是因為以前的女性地位低下，人們也一直受養兒防老的傳統思想的影響。
隨著社會的發展，雖然如今的男女地位越來越平等，但是農村仍然流傳著這種說法，而如今女人顧家不止照顧父母和處理孃家的大小事，還包括照顧孃家的弟弟，因此農村年輕人擇偶，就有“嫁人不嫁媽寶男，娶妻不娶扶弟魔”一說。所謂的扶弟魔，就是女性在結婚之後，不管自己家有什麼好東西，都要拿去給弟弟家，還要想法設法滿足弟弟的要求。
從古至今，男大當婚，女大當嫁一直是為大多數人所認可的觀念，不過婚姻不僅是人生大事，還是兩個家庭的結合，對年輕人來說，從戀愛到結婚和維持婚姻的過程中有不少的學問需要掌握，很多老一輩的人根據自己的人生經歷，總結出了一些這方面的民俗諺語給後人，為的就是就是給他們提供一些參考和教訓。農村有句俗語叫做“姑娘顧家，兩邊不發”，就是在這樣的條件下產生的，這句話是什麼意思呢？
對長輩們來說，後人顧家本來是一件好事，但是在一些農村老人看來，結了婚的女性就不應該再顧孃家了。女人的出嫁前後分別是人生的兩個不同階段，一旦選擇了出嫁，就意味著自己有了個新家，如果嫁出去的人太顧著孃家，很可能會惹出來不少麻煩，而且兩邊都會落得個平平常常不發家的結局。
這種說法的由來已久，以前人們的思想比較封建傳統，還有嫁出去的女兒潑出去的水一說，在這樣的條件下，嫁出去的女人就該老老實實跟著夫家，如果過多地照顧孃家的話，不僅容易引發家庭矛盾，還會招來鄰里鄉親在背後說閒話，所以在農村，顧家的姑娘反而不受待見，這主要都是因為以前的女性地位低下，人們也一直受養兒防老的傳統思想的影響。
隨著社會的發展，雖然如今的男女地位越來越平等，但是農村仍然流傳著這種說法，而如今女人顧家不止照顧父母和處理孃家的大小事，還包括照顧孃家的弟弟，因此農村年輕人擇偶，就有“嫁人不嫁媽寶男，娶妻不娶扶弟魔”一說。所謂的扶弟魔，就是女性在結婚之後，不管自己家有什麼好東西，都要拿去給弟弟家，還要想法設法滿足弟弟的要求。
舉個簡單的例子，如今農村光棍眾多，農村小夥娶媳婦的門檻越來越高，如果父母沒能力的話，嫁了人的姐姐還要幫弟弟準備大額彩禮甚至房子，這就是農民所說的“扶弟魔”，在農民看來，如果一個女人結婚後還把大部分精力放在孃家，包括照顧自己的弟弟，給孃家太多花費，對雙方家庭都不是一件好事。一方面，夫家的經濟實力會因此下降，負擔越來越重；另一方面，也會讓孃家的人產生依賴感，導致他們很難有進一步的發展，最終落得個兩邊不發的局面。
從古至今，男大當婚，女大當嫁一直是為大多數人所認可的觀念，不過婚姻不僅是人生大事，還是兩個家庭的結合，對年輕人來說，從戀愛到結婚和維持婚姻的過程中有不少的學問需要掌握，很多老一輩的人根據自己的人生經歷，總結出了一些這方面的民俗諺語給後人，為的就是就是給他們提供一些參考和教訓。農村有句俗語叫做“姑娘顧家，兩邊不發”，就是在這樣的條件下產生的，這句話是什麼意思呢？
對長輩們來說，後人顧家本來是一件好事，但是在一些農村老人看來，結了婚的女性就不應該再顧孃家了。女人的出嫁前後分別是人生的兩個不同階段，一旦選擇了出嫁，就意味著自己有了個新家，如果嫁出去的人太顧著孃家，很可能會惹出來不少麻煩，而且兩邊都會落得個平平常常不發家的結局。
這種說法的由來已久，以前人們的思想比較封建傳統，還有嫁出去的女兒潑出去的水一說，在這樣的條件下，嫁出去的女人就該老老實實跟著夫家，如果過多地照顧孃家的話，不僅容易引發家庭矛盾，還會招來鄰里鄉親在背後說閒話，所以在農村，顧家的姑娘反而不受待見，這主要都是因為以前的女性地位低下，人們也一直受養兒防老的傳統思想的影響。
隨著社會的發展，雖然如今的男女地位越來越平等，但是農村仍然流傳著這種說法，而如今女人顧家不止照顧父母和處理孃家的大小事，還包括照顧孃家的弟弟，因此農村年輕人擇偶，就有“嫁人不嫁媽寶男，娶妻不娶扶弟魔”一說。所謂的扶弟魔，就是女性在結婚之後，不管自己家有什麼好東西，都要拿去給弟弟家，還要想法設法滿足弟弟的要求。
舉個簡單的例子，如今農村光棍眾多，農村小夥娶媳婦的門檻越來越高，如果父母沒能力的話，嫁了人的姐姐還要幫弟弟準備大額彩禮甚至房子，這就是農民所說的“扶弟魔”，在農民看來，如果一個女人結婚後還把大部分精力放在孃家，包括照顧自己的弟弟，給孃家太多花費，對雙方家庭都不是一件好事。一方面，夫家的經濟實力會因此下降，負擔越來越重；另一方面，也會讓孃家的人產生依賴感，導致他們很難有進一步的發展，最終落得個兩邊不發的局面。
由此看來，雖然“姑娘顧家，兩邊不發”的說法有些武斷，但是歸根結底，很多農民認為結了婚的女人要學著處理和孃家的關係，幫孃家也要有一個合適的範圍，如果孃家有困難，例如父母生病之類的情況自然要及時幫忙，但是在其他事情上也要做到心中有數。你覺得“姑娘顧家，兩邊不發”的說法有道理嗎？歡迎留言和我們討論。