'農村俗語“50不蓋房,60不栽樹,70不做衣”啥意思?有什麼道理嗎'

農村 讓夢發生 不完美媽媽 服裝 農民 農夫也瘋狂 2019-09-13
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​文/農夫也瘋狂

如今生活水平提高了,農民的日子也比以前要強過很多倍了。在農村裡就算是一些無兒無女的孤寡老人,也不用為吃不飽穿不暖發愁了。因為國家對於這些“五保戶”都是相當照顧的,不僅每個月會有一定的養老金,定期有營養補給品,而且對於一些行動不便、生活如果不能自理的還能搬到養老院去住。但是多數的老人還是喜歡在農村裡居住,俗話說“金窩銀窩不如自己的狗窩”,還是在自家住著舒服。平時還能找村裡的一些老夥伴們聊聊天,以此來打發時間。聽村裡的老人們聊天,也能學到很多的知識。今天農夫要和大家分享的這句俗語就是農村老人教給我的,即“50不蓋房,60不栽樹,70不做衣”,該如何理解呢?有啥說法嗎?

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​文/農夫也瘋狂

如今生活水平提高了,農民的日子也比以前要強過很多倍了。在農村裡就算是一些無兒無女的孤寡老人,也不用為吃不飽穿不暖發愁了。因為國家對於這些“五保戶”都是相當照顧的,不僅每個月會有一定的養老金,定期有營養補給品,而且對於一些行動不便、生活如果不能自理的還能搬到養老院去住。但是多數的老人還是喜歡在農村裡居住,俗話說“金窩銀窩不如自己的狗窩”,還是在自家住著舒服。平時還能找村裡的一些老夥伴們聊聊天,以此來打發時間。聽村裡的老人們聊天,也能學到很多的知識。今天農夫要和大家分享的這句俗語就是農村老人教給我的,即“50不蓋房,60不栽樹,70不做衣”,該如何理解呢?有啥說法嗎?

農村俗語“50不蓋房,60不栽樹,70不做衣”啥意思?有什麼道理嗎

我們先來看看“50不蓋房”,其字面的意思是說人過了50歲這樣的年紀,就不要再去蓋房子了。無論是自己家蓋房子,還是去幫助別人家建房子,都不要去幹這些危險的事情了。人到了50歲以後,在古代的時候應該是兒女們都已經成家了,並且到了抱孫子安享晚年的時候了。畢竟在古代的時候人結婚比較早,而且人的壽命也不是很長。

俗話說“五十知天命,六十花甲子,七十古來稀”,到了這個年紀做任何事情就不要刻意去追求結果了,因為餘下的時間已經不多了。在我們這裡有個習俗,人到了50歲以後就要開始準備“身後事”了,提前準備好壽材壽衣。所以餘下的日子本來就不多了,也就沒有必要在動心思和金錢來建房子了。畢竟建房子是很累人又傷神的事情,風吹雨淋的都是重體力勞動,這樣搞不好身體吃不消反而還帶來一些病痛。建房子的本意是想要住得舒服一些,可是如果在建房子的時候身體生病了,那就要花費更多的錢財,這是得不償失的。

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​文/農夫也瘋狂

如今生活水平提高了,農民的日子也比以前要強過很多倍了。在農村裡就算是一些無兒無女的孤寡老人,也不用為吃不飽穿不暖發愁了。因為國家對於這些“五保戶”都是相當照顧的,不僅每個月會有一定的養老金,定期有營養補給品,而且對於一些行動不便、生活如果不能自理的還能搬到養老院去住。但是多數的老人還是喜歡在農村裡居住,俗話說“金窩銀窩不如自己的狗窩”,還是在自家住著舒服。平時還能找村裡的一些老夥伴們聊聊天,以此來打發時間。聽村裡的老人們聊天,也能學到很多的知識。今天農夫要和大家分享的這句俗語就是農村老人教給我的,即“50不蓋房,60不栽樹,70不做衣”,該如何理解呢?有啥說法嗎?

農村俗語“50不蓋房,60不栽樹,70不做衣”啥意思?有什麼道理嗎

我們先來看看“50不蓋房”,其字面的意思是說人過了50歲這樣的年紀,就不要再去蓋房子了。無論是自己家蓋房子,還是去幫助別人家建房子,都不要去幹這些危險的事情了。人到了50歲以後,在古代的時候應該是兒女們都已經成家了,並且到了抱孫子安享晚年的時候了。畢竟在古代的時候人結婚比較早,而且人的壽命也不是很長。

俗話說“五十知天命,六十花甲子,七十古來稀”,到了這個年紀做任何事情就不要刻意去追求結果了,因為餘下的時間已經不多了。在我們這裡有個習俗,人到了50歲以後就要開始準備“身後事”了,提前準備好壽材壽衣。所以餘下的日子本來就不多了,也就沒有必要在動心思和金錢來建房子了。畢竟建房子是很累人又傷神的事情,風吹雨淋的都是重體力勞動,這樣搞不好身體吃不消反而還帶來一些病痛。建房子的本意是想要住得舒服一些,可是如果在建房子的時候身體生病了,那就要花費更多的錢財,這是得不償失的。

農村俗語“50不蓋房,60不栽樹,70不做衣”啥意思?有什麼道理嗎

再來看看“60不栽樹”,意思也簡單,說的是在60歲這個年紀了,就不要再去栽種樹木了。俗話說得好“十年樹木,百年樹人”,一棵樹從栽種下去,等到它長大成材,是需要很多年的,至少需要十年,有些甚至更長的時間。所以這個期間栽種樹木,等到成材了自己也用不上。其實這句話背後的意思是說,到了60歲這個年紀,就不要再去為子女的事情操心了,兒孫自有兒孫福。這麼一大把年紀了還去栽種樹木,一方面是自己身體吃不消;另外一方面是樹木成材了,到時候自己也不在了,搞不好子女們還會為了分割財產而發生糾紛,所以這個樹木也暗指的是家產。人年紀到了,就要懂得知足常樂。

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​文/農夫也瘋狂

如今生活水平提高了,農民的日子也比以前要強過很多倍了。在農村裡就算是一些無兒無女的孤寡老人,也不用為吃不飽穿不暖發愁了。因為國家對於這些“五保戶”都是相當照顧的,不僅每個月會有一定的養老金,定期有營養補給品,而且對於一些行動不便、生活如果不能自理的還能搬到養老院去住。但是多數的老人還是喜歡在農村裡居住,俗話說“金窩銀窩不如自己的狗窩”,還是在自家住著舒服。平時還能找村裡的一些老夥伴們聊聊天,以此來打發時間。聽村裡的老人們聊天,也能學到很多的知識。今天農夫要和大家分享的這句俗語就是農村老人教給我的,即“50不蓋房,60不栽樹,70不做衣”,該如何理解呢?有啥說法嗎?

農村俗語“50不蓋房,60不栽樹,70不做衣”啥意思?有什麼道理嗎

我們先來看看“50不蓋房”,其字面的意思是說人過了50歲這樣的年紀,就不要再去蓋房子了。無論是自己家蓋房子,還是去幫助別人家建房子,都不要去幹這些危險的事情了。人到了50歲以後,在古代的時候應該是兒女們都已經成家了,並且到了抱孫子安享晚年的時候了。畢竟在古代的時候人結婚比較早,而且人的壽命也不是很長。

俗話說“五十知天命,六十花甲子,七十古來稀”,到了這個年紀做任何事情就不要刻意去追求結果了,因為餘下的時間已經不多了。在我們這裡有個習俗,人到了50歲以後就要開始準備“身後事”了,提前準備好壽材壽衣。所以餘下的日子本來就不多了,也就沒有必要在動心思和金錢來建房子了。畢竟建房子是很累人又傷神的事情,風吹雨淋的都是重體力勞動,這樣搞不好身體吃不消反而還帶來一些病痛。建房子的本意是想要住得舒服一些,可是如果在建房子的時候身體生病了,那就要花費更多的錢財,這是得不償失的。

農村俗語“50不蓋房,60不栽樹,70不做衣”啥意思?有什麼道理嗎

再來看看“60不栽樹”,意思也簡單,說的是在60歲這個年紀了,就不要再去栽種樹木了。俗話說得好“十年樹木,百年樹人”,一棵樹從栽種下去,等到它長大成材,是需要很多年的,至少需要十年,有些甚至更長的時間。所以這個期間栽種樹木,等到成材了自己也用不上。其實這句話背後的意思是說,到了60歲這個年紀,就不要再去為子女的事情操心了,兒孫自有兒孫福。這麼一大把年紀了還去栽種樹木,一方面是自己身體吃不消;另外一方面是樹木成材了,到時候自己也不在了,搞不好子女們還會為了分割財產而發生糾紛,所以這個樹木也暗指的是家產。人年紀到了,就要懂得知足常樂。

農村俗語“50不蓋房,60不栽樹,70不做衣”啥意思?有什麼道理嗎

最後來說一說“70不做衣”,指的是到了70歲以後,就不要在製作漂亮的新衣服了。“人生七十古來稀”,在當時能活到70歲這樣的已經是高壽了,是相當稀少的,只有一些身體健康的老人才有這個運氣。在農村還有著“70不留宿,80不留飯,90不留坐”的說法,意思是說70歲的老人來家中做客了,如果不願意留宿就不要強留,要尊重他們的意願。而80歲的老人也吃不了多少東西了,就不要留下來家中吃飯。90歲的老人來家裡了,他想要站一會就不要勉強他坐著。因為這些年紀的老人,隨時都可能離開我們而去。所以70不做衣,一方面是他們也穿不了多久,浪費錢財,另外一方面是到時候這些衣服留下來了容易讓親人睹物思人。這一點農村很多的老人依然如此,一年都捨不得買一件衣服,總是認為年紀大了,買衣服是浪費錢財,不如把這些錢留給後輩們花。

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​文/農夫也瘋狂

如今生活水平提高了,農民的日子也比以前要強過很多倍了。在農村裡就算是一些無兒無女的孤寡老人,也不用為吃不飽穿不暖發愁了。因為國家對於這些“五保戶”都是相當照顧的,不僅每個月會有一定的養老金,定期有營養補給品,而且對於一些行動不便、生活如果不能自理的還能搬到養老院去住。但是多數的老人還是喜歡在農村裡居住,俗話說“金窩銀窩不如自己的狗窩”,還是在自家住著舒服。平時還能找村裡的一些老夥伴們聊聊天,以此來打發時間。聽村裡的老人們聊天,也能學到很多的知識。今天農夫要和大家分享的這句俗語就是農村老人教給我的,即“50不蓋房,60不栽樹,70不做衣”,該如何理解呢?有啥說法嗎?

農村俗語“50不蓋房,60不栽樹,70不做衣”啥意思?有什麼道理嗎

我們先來看看“50不蓋房”,其字面的意思是說人過了50歲這樣的年紀,就不要再去蓋房子了。無論是自己家蓋房子,還是去幫助別人家建房子,都不要去幹這些危險的事情了。人到了50歲以後,在古代的時候應該是兒女們都已經成家了,並且到了抱孫子安享晚年的時候了。畢竟在古代的時候人結婚比較早,而且人的壽命也不是很長。

俗話說“五十知天命,六十花甲子,七十古來稀”,到了這個年紀做任何事情就不要刻意去追求結果了,因為餘下的時間已經不多了。在我們這裡有個習俗,人到了50歲以後就要開始準備“身後事”了,提前準備好壽材壽衣。所以餘下的日子本來就不多了,也就沒有必要在動心思和金錢來建房子了。畢竟建房子是很累人又傷神的事情,風吹雨淋的都是重體力勞動,這樣搞不好身體吃不消反而還帶來一些病痛。建房子的本意是想要住得舒服一些,可是如果在建房子的時候身體生病了,那就要花費更多的錢財,這是得不償失的。

農村俗語“50不蓋房,60不栽樹,70不做衣”啥意思?有什麼道理嗎

再來看看“60不栽樹”,意思也簡單,說的是在60歲這個年紀了,就不要再去栽種樹木了。俗話說得好“十年樹木,百年樹人”,一棵樹從栽種下去,等到它長大成材,是需要很多年的,至少需要十年,有些甚至更長的時間。所以這個期間栽種樹木,等到成材了自己也用不上。其實這句話背後的意思是說,到了60歲這個年紀,就不要再去為子女的事情操心了,兒孫自有兒孫福。這麼一大把年紀了還去栽種樹木,一方面是自己身體吃不消;另外一方面是樹木成材了,到時候自己也不在了,搞不好子女們還會為了分割財產而發生糾紛,所以這個樹木也暗指的是家產。人年紀到了,就要懂得知足常樂。

農村俗語“50不蓋房,60不栽樹,70不做衣”啥意思?有什麼道理嗎

最後來說一說“70不做衣”,指的是到了70歲以後,就不要在製作漂亮的新衣服了。“人生七十古來稀”,在當時能活到70歲這樣的已經是高壽了,是相當稀少的,只有一些身體健康的老人才有這個運氣。在農村還有著“70不留宿,80不留飯,90不留坐”的說法,意思是說70歲的老人來家中做客了,如果不願意留宿就不要強留,要尊重他們的意願。而80歲的老人也吃不了多少東西了,就不要留下來家中吃飯。90歲的老人來家裡了,他想要站一會就不要勉強他坐著。因為這些年紀的老人,隨時都可能離開我們而去。所以70不做衣,一方面是他們也穿不了多久,浪費錢財,另外一方面是到時候這些衣服留下來了容易讓親人睹物思人。這一點農村很多的老人依然如此,一年都捨不得買一件衣服,總是認為年紀大了,買衣服是浪費錢財,不如把這些錢留給後輩們花。

農村俗語“50不蓋房,60不栽樹,70不做衣”啥意思?有什麼道理嗎

古人這話在當時確實充滿了智慧,但在今天有點過時了。現在農村裡很多五六十歲的老人還在外面打工掙錢,就是為了給兒子存錢買房,爭取讓孩子早點成家。而有些七八十歲的老人,也天天穿得漂漂亮亮的出去跳廣場舞。畢竟時代不同了,觀念也發生了變化。對於這句俗語,你是怎麼理解的呢?歡迎留言告訴小編!喜歡文章的朋友們,記得點贊、分享和關注農夫也瘋狂,每天都會為大家免費分享一些農村的好玩、有趣的事情,謝謝大家!(圖片來源於網絡,侵權致謝)

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