太沖之地，名曰少陰；少陰之上，名曰太陽，太陽根起於至陰，結於命門，名曰陰中之陽。中身而上，名曰廣明，廣明之下，名曰太陰，太陰之前，名曰陽明，陽明根起於厲兌，名曰陰中之陽。厥陰之表，名曰少陽，少陽根起於竅陰，名曰陰中之少陽。
岐伯說：在太沖這個地方行走的經脈叫著少陰，在少陰經上面的經脈叫著太陽。這裡的少陰是指足少陰腎經，這條經從太沖也就是腳開始運行，起源於腳的小趾頭的下面，然後走到腳板心，這裡有一個鼎鼎的穴位叫湧泉穴，然後沿著小腿內側、大腿內側往上走，在內側走的為陰，所以叫少陰，在外側走的為陽，叫太陽。
太沖之地，名曰少陰；少陰之上，名曰太陽，太陽根起於至陰，結於命門，名曰陰中之陽。中身而上，名曰廣明，廣明之下，名曰太陰，太陰之前，名曰陽明，陽明根起於厲兌，名曰陰中之陽。厥陰之表，名曰少陽，少陽根起於竅陰，名曰陰中之少陽。
岐伯說：在太沖這個地方行走的經脈叫著少陰，在少陰經上面的經脈叫著太陽。這裡的少陰是指足少陰腎經，這條經從太沖也就是腳開始運行，起源於腳的小趾頭的下面，然後走到腳板心，這裡有一個鼎鼎的穴位叫湧泉穴，然後沿著小腿內側、大腿內側往上走，在內側走的為陰，所以叫少陰，在外側走的為陽，叫太陽。
所以，足少陰腎經和足太陽膀胱經一個在裡面，一個在外面，如果記不住，我們就想象一下，少陰和太陽是相配的一對夫妻，太陽是丈夫，少陰是妻子，老夫少妻，老少配，男主外女主內，所以太陽在外面，少陰在裡面。
足少陰在起源於腳的小趾頭的下面，足太陽的根部也在腳的小趾外側，這裡有一個穴位叫至陰，這條經在在外側、在後揹走的，上面的結束穴位叫命門，注意這裡的命門是指眼睛，在眼睛的內角上有一個穴位叫晴明穴。
命門有很多含義，大家還記得我教大家保腎功的時候，說過命門就在肚臍眼正對的後方腰椎上，這裡的命門卻是指眼睛。因太陽是少陰的外表，所以稱為陰中之陽。
太沖之地，名曰少陰；少陰之上，名曰太陽，太陽根起於至陰，結於命門，名曰陰中之陽。中身而上，名曰廣明，廣明之下，名曰太陰，太陰之前，名曰陽明，陽明根起於厲兌，名曰陰中之陽。厥陰之表，名曰少陽，少陽根起於竅陰，名曰陰中之少陽。
岐伯說：在太沖這個地方行走的經脈叫著少陰，在少陰經上面的經脈叫著太陽。這裡的少陰是指足少陰腎經，這條經從太沖也就是腳開始運行，起源於腳的小趾頭的下面，然後走到腳板心，這裡有一個鼎鼎的穴位叫湧泉穴，然後沿著小腿內側、大腿內側往上走，在內側走的為陰，所以叫少陰，在外側走的為陽，叫太陽。
所以，足少陰腎經和足太陽膀胱經一個在裡面，一個在外面，如果記不住，我們就想象一下，少陰和太陽是相配的一對夫妻，太陽是丈夫，少陰是妻子，老夫少妻，老少配，男主外女主內，所以太陽在外面，少陰在裡面。
足少陰在起源於腳的小趾頭的下面，足太陽的根部也在腳的小趾外側，這裡有一個穴位叫至陰，這條經在在外側、在後揹走的，上面的結束穴位叫命門，注意這裡的命門是指眼睛，在眼睛的內角上有一個穴位叫晴明穴。
命門有很多含義，大家還記得我教大家保腎功的時候，說過命門就在肚臍眼正對的後方腰椎上，這裡的命門卻是指眼睛。因太陽是少陰的外表，所以稱為陰中之陽。
除了太陽和少陰這一對夫妻經脈，還有兩對夫妻經脈（一共是三對夫妻，也就是六經）。第二對夫妻叫太陰和陽明。太陰是妻子，在裡面還是外面？當然在裡面，陽明是丈夫，在外面。
陽明經下端開始的穴位叫厲兌，就在腳的第二指的末端，因陽明是太陰的外表，所以稱為陰中之陽。就像現代人稱一個男人，總要說是某某女人的男人。這是第二對夫妻，請記一下他們的名字，女的叫太陰，男的叫陽明。
再看第三對夫妻，女的叫厥陰，男的叫少陽，當然厥陰在裡面，少陽在外面，少陽經最下端的穴位叫竅陰，就在腳的第四趾末端的外側，因少陽在厥陰的外表，所以稱為陰中之少陽。也是在說某某女人的男人。
太沖之地，名曰少陰；少陰之上，名曰太陽，太陽根起於至陰，結於命門，名曰陰中之陽。中身而上，名曰廣明，廣明之下，名曰太陰，太陰之前，名曰陽明，陽明根起於厲兌，名曰陰中之陽。厥陰之表，名曰少陽，少陽根起於竅陰，名曰陰中之少陽。
岐伯說：在太沖這個地方行走的經脈叫著少陰，在少陰經上面的經脈叫著太陽。這裡的少陰是指足少陰腎經，這條經從太沖也就是腳開始運行，起源於腳的小趾頭的下面，然後走到腳板心，這裡有一個鼎鼎的穴位叫湧泉穴，然後沿著小腿內側、大腿內側往上走，在內側走的為陰，所以叫少陰，在外側走的為陽，叫太陽。
所以，足少陰腎經和足太陽膀胱經一個在裡面，一個在外面，如果記不住，我們就想象一下，少陰和太陽是相配的一對夫妻，太陽是丈夫，少陰是妻子，老夫少妻，老少配，男主外女主內，所以太陽在外面，少陰在裡面。
足少陰在起源於腳的小趾頭的下面，足太陽的根部也在腳的小趾外側，這裡有一個穴位叫至陰，這條經在在外側、在後揹走的，上面的結束穴位叫命門，注意這裡的命門是指眼睛，在眼睛的內角上有一個穴位叫晴明穴。
命門有很多含義，大家還記得我教大家保腎功的時候，說過命門就在肚臍眼正對的後方腰椎上，這裡的命門卻是指眼睛。因太陽是少陰的外表，所以稱為陰中之陽。
除了太陽和少陰這一對夫妻經脈，還有兩對夫妻經脈（一共是三對夫妻，也就是六經）。第二對夫妻叫太陰和陽明。太陰是妻子，在裡面還是外面？當然在裡面，陽明是丈夫，在外面。
陽明經下端開始的穴位叫厲兌，就在腳的第二指的末端，因陽明是太陰的外表，所以稱為陰中之陽。就像現代人稱一個男人，總要說是某某女人的男人。這是第二對夫妻，請記一下他們的名字，女的叫太陰，男的叫陽明。
再看第三對夫妻，女的叫厥陰，男的叫少陽，當然厥陰在裡面，少陽在外面，少陽經最下端的穴位叫竅陰，就在腳的第四趾末端的外側，因少陽在厥陰的外表，所以稱為陰中之少陽。也是在說某某女人的男人。
三陰三陽代表引起和陽氣運行過程中的三個階段、三個環節，也是三種狀態。岐伯用了一個非常形象的比喻，岐伯先解釋三條陽經：
是故三陽之離合也，太陽為開，陽明為闔，少陽為樞。三經者，不得相失也，搏而勿浮，命曰一陽。
三條陽經的分離和合並，就像一扇門，太陽就是門打開了，陽明就是門關上了，少陽呢，就是半開半合，所以太陽為開在外表，陰明為闔在裡面，“闔”這個字就是門字旁，就是“合”，少陽介於表裡之間為樞——樞紐。
雖然是三種狀態，其實是一扇門，三者之間，不是各自為政，而是相互緊密聯繫著的，互相發生作用，但又不上浮，所以合起來稱為一陽。那麼三條陰經呢？黃帝就問了：
帝曰:願聞三陰。岐伯曰：外者為陽，內者為陰，然則中為陰，其衝在下，名曰太陰，太陰根起於隱白，名曰陰中之陰。太陰之後，名曰少陰，少陰根起於湧泉，名曰陰中之少陰。少陰之前，名曰厥陰，厥陰根起於大敦，陰之絕陽，名曰陰之絕陰。是故三陰之離合也，太陰為開，厥陰為闔，少陰為樞。三經者，不得相失也，搏而勿沉，名曰一陰。陰陽沖沖，積傳為一週，氣裡形表而為相成也。
黃帝說：請您講講三條陰經吧。岐伯說：三陰中的太陰脈的根部起源於隱白穴，隱白穴在腳大趾的內側，太陰又稱為陰中之陰。太陰的後面稱之為少陰，少陰根部起源於湧泉穴，在腳底，少陰又稱為陰中之少陰。
太沖之地，名曰少陰；少陰之上，名曰太陽，太陽根起於至陰，結於命門，名曰陰中之陽。中身而上，名曰廣明，廣明之下，名曰太陰，太陰之前，名曰陽明，陽明根起於厲兌，名曰陰中之陽。厥陰之表，名曰少陽，少陽根起於竅陰，名曰陰中之少陽。
岐伯說：在太沖這個地方行走的經脈叫著少陰，在少陰經上面的經脈叫著太陽。這裡的少陰是指足少陰腎經，這條經從太沖也就是腳開始運行，起源於腳的小趾頭的下面，然後走到腳板心，這裡有一個鼎鼎的穴位叫湧泉穴，然後沿著小腿內側、大腿內側往上走，在內側走的為陰，所以叫少陰，在外側走的為陽，叫太陽。
所以，足少陰腎經和足太陽膀胱經一個在裡面，一個在外面，如果記不住，我們就想象一下，少陰和太陽是相配的一對夫妻，太陽是丈夫，少陰是妻子，老夫少妻，老少配，男主外女主內，所以太陽在外面，少陰在裡面。
足少陰在起源於腳的小趾頭的下面，足太陽的根部也在腳的小趾外側，這裡有一個穴位叫至陰，這條經在在外側、在後揹走的，上面的結束穴位叫命門，注意這裡的命門是指眼睛，在眼睛的內角上有一個穴位叫晴明穴。
命門有很多含義，大家還記得我教大家保腎功的時候，說過命門就在肚臍眼正對的後方腰椎上，這裡的命門卻是指眼睛。因太陽是少陰的外表，所以稱為陰中之陽。
除了太陽和少陰這一對夫妻經脈，還有兩對夫妻經脈（一共是三對夫妻，也就是六經）。第二對夫妻叫太陰和陽明。太陰是妻子，在裡面還是外面？當然在裡面，陽明是丈夫，在外面。
陽明經下端開始的穴位叫厲兌，就在腳的第二指的末端，因陽明是太陰的外表，所以稱為陰中之陽。就像現代人稱一個男人，總要說是某某女人的男人。這是第二對夫妻，請記一下他們的名字，女的叫太陰，男的叫陽明。
再看第三對夫妻，女的叫厥陰，男的叫少陽，當然厥陰在裡面，少陽在外面，少陽經最下端的穴位叫竅陰，就在腳的第四趾末端的外側，因少陽在厥陰的外表，所以稱為陰中之少陽。也是在說某某女人的男人。
三陰三陽代表引起和陽氣運行過程中的三個階段、三個環節，也是三種狀態。岐伯用了一個非常形象的比喻，岐伯先解釋三條陽經：
是故三陽之離合也，太陽為開，陽明為闔，少陽為樞。三經者，不得相失也，搏而勿浮，命曰一陽。
三條陽經的分離和合並，就像一扇門，太陽就是門打開了，陽明就是門關上了，少陽呢，就是半開半合，所以太陽為開在外表，陰明為闔在裡面，“闔”這個字就是門字旁，就是“合”，少陽介於表裡之間為樞——樞紐。
雖然是三種狀態，其實是一扇門，三者之間，不是各自為政，而是相互緊密聯繫著的，互相發生作用，但又不上浮，所以合起來稱為一陽。那麼三條陰經呢？黃帝就問了：
帝曰:願聞三陰。岐伯曰：外者為陽，內者為陰，然則中為陰，其衝在下，名曰太陰，太陰根起於隱白，名曰陰中之陰。太陰之後，名曰少陰，少陰根起於湧泉，名曰陰中之少陰。少陰之前，名曰厥陰，厥陰根起於大敦，陰之絕陽，名曰陰之絕陰。是故三陰之離合也，太陰為開，厥陰為闔，少陰為樞。三經者，不得相失也，搏而勿沉，名曰一陰。陰陽沖沖，積傳為一週，氣裡形表而為相成也。
黃帝說：請您講講三條陰經吧。岐伯說：三陰中的太陰脈的根部起源於隱白穴，隱白穴在腳大趾的內側，太陰又稱為陰中之陰。太陰的後面稱之為少陰，少陰根部起源於湧泉穴，在腳底，少陰又稱為陰中之少陰。
少陰之前是厥陰，厥陰根部起源於大敦穴，大墩穴在腳的大趾端外側，厥陰又稱之為陰之絕陰。注意這個“絕”是滅絕、絕斷的絕，表示陰氣到頭了，馬上要轉變成陽氣了。這三條陰經的稱呼，都是說“陰中之”什麼陰，三條陽經也是說“陰中之”什麼陽。可見，陰是依託、是基礎，就像母親，是生育我們的最重要的人。
太沖之地，名曰少陰；少陰之上，名曰太陽，太陽根起於至陰，結於命門，名曰陰中之陽。中身而上，名曰廣明，廣明之下，名曰太陰，太陰之前，名曰陽明，陽明根起於厲兌，名曰陰中之陽。厥陰之表，名曰少陽，少陽根起於竅陰，名曰陰中之少陽。
岐伯說：在太沖這個地方行走的經脈叫著少陰，在少陰經上面的經脈叫著太陽。這裡的少陰是指足少陰腎經，這條經從太沖也就是腳開始運行，起源於腳的小趾頭的下面，然後走到腳板心，這裡有一個鼎鼎的穴位叫湧泉穴，然後沿著小腿內側、大腿內側往上走，在內側走的為陰，所以叫少陰，在外側走的為陽，叫太陽。
所以，足少陰腎經和足太陽膀胱經一個在裡面，一個在外面，如果記不住，我們就想象一下，少陰和太陽是相配的一對夫妻，太陽是丈夫，少陰是妻子，老夫少妻，老少配，男主外女主內，所以太陽在外面，少陰在裡面。
足少陰在起源於腳的小趾頭的下面，足太陽的根部也在腳的小趾外側，這裡有一個穴位叫至陰，這條經在在外側、在後揹走的，上面的結束穴位叫命門，注意這裡的命門是指眼睛，在眼睛的內角上有一個穴位叫晴明穴。
命門有很多含義，大家還記得我教大家保腎功的時候，說過命門就在肚臍眼正對的後方腰椎上，這裡的命門卻是指眼睛。因太陽是少陰的外表，所以稱為陰中之陽。
除了太陽和少陰這一對夫妻經脈，還有兩對夫妻經脈（一共是三對夫妻，也就是六經）。第二對夫妻叫太陰和陽明。太陰是妻子，在裡面還是外面？當然在裡面，陽明是丈夫，在外面。
陽明經下端開始的穴位叫厲兌，就在腳的第二指的末端，因陽明是太陰的外表，所以稱為陰中之陽。就像現代人稱一個男人，總要說是某某女人的男人。這是第二對夫妻，請記一下他們的名字，女的叫太陰，男的叫陽明。
再看第三對夫妻，女的叫厥陰，男的叫少陽，當然厥陰在裡面，少陽在外面，少陽經最下端的穴位叫竅陰，就在腳的第四趾末端的外側，因少陽在厥陰的外表，所以稱為陰中之少陽。也是在說某某女人的男人。
三陰三陽代表引起和陽氣運行過程中的三個階段、三個環節，也是三種狀態。岐伯用了一個非常形象的比喻，岐伯先解釋三條陽經：
是故三陽之離合也，太陽為開，陽明為闔，少陽為樞。三經者，不得相失也，搏而勿浮，命曰一陽。
三條陽經的分離和合並，就像一扇門，太陽就是門打開了，陽明就是門關上了，少陽呢，就是半開半合，所以太陽為開在外表，陰明為闔在裡面，“闔”這個字就是門字旁，就是“合”，少陽介於表裡之間為樞——樞紐。
雖然是三種狀態，其實是一扇門，三者之間，不是各自為政，而是相互緊密聯繫著的，互相發生作用，但又不上浮，所以合起來稱為一陽。那麼三條陰經呢？黃帝就問了：
帝曰:願聞三陰。岐伯曰：外者為陽，內者為陰，然則中為陰，其衝在下，名曰太陰，太陰根起於隱白，名曰陰中之陰。太陰之後，名曰少陰，少陰根起於湧泉，名曰陰中之少陰。少陰之前，名曰厥陰，厥陰根起於大敦，陰之絕陽，名曰陰之絕陰。是故三陰之離合也，太陰為開，厥陰為闔，少陰為樞。三經者，不得相失也，搏而勿沉，名曰一陰。陰陽沖沖，積傳為一週，氣裡形表而為相成也。
黃帝說：請您講講三條陰經吧。岐伯說：三陰中的太陰脈的根部起源於隱白穴，隱白穴在腳大趾的內側，太陰又稱為陰中之陰。太陰的後面稱之為少陰，少陰根部起源於湧泉穴，在腳底，少陰又稱為陰中之少陰。
少陰之前是厥陰，厥陰根部起源於大敦穴，大墩穴在腳的大趾端外側，厥陰又稱之為陰之絕陰。注意這個“絕”是滅絕、絕斷的絕，表示陰氣到頭了，馬上要轉變成陽氣了。這三條陰經的稱呼，都是說“陰中之”什麼陰，三條陽經也是說“陰中之”什麼陽。可見，陰是依託、是基礎，就像母親，是生育我們的最重要的人。
我們生下來第一個認識的是母親，這是人的本能，並不認識父親，後來母親說這個男人是你的父親，你才認識父親。這裡說的六條經也都是從“陰”出發來說的。
再看三條陰經的離合，太陰為開，厥陰為合，少陰為樞紐。就像一扇門，太陰是開門，厥陰是關門，少陰是半開半關，是中間的樞紐。這三條經脈，不可各自為政，而是互相聯繫，互相發生作用但又不下沉，合而為一就是“一陰”。陰陽二氣相互往來，流傳周身，形體氣血表裡相輔相成，促進身體健康。