這個地方許昌人都知道，卻不一定聽說過，你信嗎？
和老許昌人提起塔文化博物館，他也許會一臉迷茫；但如果你和他講文峰塔，他一定會很熟悉。實際上，塔文化博物館約等於文峰塔，就是同一個地方。
這個地方許昌人都知道，卻不一定聽說過，你信嗎？
和老許昌人提起塔文化博物館，他也許會一臉迷茫；但如果你和他講文峰塔，他一定會很熟悉。實際上，塔文化博物館約等於文峰塔，就是同一個地方。
許昌塔文化博物館
塔文化博物館的前世今生
在我國，文峰塔是一類較常見的古建築，一般的作用是倡導文風，激勵本地學子努力進取，也常兼有改善風水的作用。而塔類建築發源於佛教，與佛教一直有著密不可分的關聯，因此，文峰塔還常帶有佛教信仰的因素。
位於河南許昌市中心的這個文峰塔，就帶有上面所有的要素。它始建於明朝萬曆年間，距今四百年掛零，是國家級重點文物保護單位。當年建造它的目的，就是倡導文風和改良風水。但從塔的形制來看，它與許多宋代、明代的佛塔相似，塔心室也塑有佛像，是個典型的十三級浮屠。
這個地方許昌人都知道，卻不一定聽說過，你信嗎？
和老許昌人提起塔文化博物館，他也許會一臉迷茫；但如果你和他講文峰塔，他一定會很熟悉。實際上，塔文化博物館約等於文峰塔，就是同一個地方。
許昌塔文化博物館
塔文化博物館的前世今生
在我國，文峰塔是一類較常見的古建築，一般的作用是倡導文風，激勵本地學子努力進取，也常兼有改善風水的作用。而塔類建築發源於佛教，與佛教一直有著密不可分的關聯，因此，文峰塔還常帶有佛教信仰的因素。
位於河南許昌市中心的這個文峰塔，就帶有上面所有的要素。它始建於明朝萬曆年間，距今四百年掛零，是國家級重點文物保護單位。當年建造它的目的，就是倡導文風和改良風水。但從塔的形制來看，它與許多宋代、明代的佛塔相似，塔心室也塑有佛像，是個典型的十三級浮屠。
該塔又叫文明寺塔，這個小名更彰顯了它與佛教文化的淵源。但到了現代，文明寺早已無跡可尋了，這座塔又與“博物館”有了不解之緣。
許昌很早就有了自己的地區博物館，但一直不成規模。到1986年時，許昌博物館的新址破土動工了，至1988年建成開放。這個新址，就是以文峰塔為核心，兼及塔周圍約二十畝的土地。從那時起，文峰塔就成了許昌博物館的一部分。
時間來到2011年，許昌博物館又一次迎來了喬遷之喜，搬去了東城區的許昌文博館。而許昌博物館的原址，即文峰塔所在的地方，被改造成了以塔文化為主題的塔文化博物館，於2014年開館迎客。
這個地方許昌人都知道，卻不一定聽說過，你信嗎？
和老許昌人提起塔文化博物館，他也許會一臉迷茫；但如果你和他講文峰塔，他一定會很熟悉。實際上，塔文化博物館約等於文峰塔，就是同一個地方。
許昌塔文化博物館
塔文化博物館的前世今生
在我國，文峰塔是一類較常見的古建築，一般的作用是倡導文風，激勵本地學子努力進取，也常兼有改善風水的作用。而塔類建築發源於佛教，與佛教一直有著密不可分的關聯，因此，文峰塔還常帶有佛教信仰的因素。
位於河南許昌市中心的這個文峰塔，就帶有上面所有的要素。它始建於明朝萬曆年間，距今四百年掛零，是國家級重點文物保護單位。當年建造它的目的，就是倡導文風和改良風水。但從塔的形制來看，它與許多宋代、明代的佛塔相似，塔心室也塑有佛像，是個典型的十三級浮屠。
該塔又叫文明寺塔，這個小名更彰顯了它與佛教文化的淵源。但到了現代，文明寺早已無跡可尋了，這座塔又與“博物館”有了不解之緣。
許昌很早就有了自己的地區博物館，但一直不成規模。到1986年時，許昌博物館的新址破土動工了，至1988年建成開放。這個新址，就是以文峰塔為核心，兼及塔周圍約二十畝的土地。從那時起，文峰塔就成了許昌博物館的一部分。
時間來到2011年，許昌博物館又一次迎來了喬遷之喜，搬去了東城區的許昌文博館。而許昌博物館的原址，即文峰塔所在的地方，被改造成了以塔文化為主題的塔文化博物館，於2014年開館迎客。
塔文化博物館簡介
該博物館專門展示塔文化，在我國尚屬獨一無二。若想全面瞭解與塔相關的歷史和文化，該博物館是不二之選。不過恕我直言，這個展覽主題真是夠窄的。
這個地方許昌人都知道，卻不一定聽說過，你信嗎？
和老許昌人提起塔文化博物館，他也許會一臉迷茫；但如果你和他講文峰塔，他一定會很熟悉。實際上，塔文化博物館約等於文峰塔，就是同一個地方。
許昌塔文化博物館
塔文化博物館的前世今生
在我國，文峰塔是一類較常見的古建築，一般的作用是倡導文風，激勵本地學子努力進取，也常兼有改善風水的作用。而塔類建築發源於佛教，與佛教一直有著密不可分的關聯，因此，文峰塔還常帶有佛教信仰的因素。
位於河南許昌市中心的這個文峰塔，就帶有上面所有的要素。它始建於明朝萬曆年間，距今四百年掛零，是國家級重點文物保護單位。當年建造它的目的，就是倡導文風和改良風水。但從塔的形制來看，它與許多宋代、明代的佛塔相似，塔心室也塑有佛像，是個典型的十三級浮屠。
該塔又叫文明寺塔，這個小名更彰顯了它與佛教文化的淵源。但到了現代，文明寺早已無跡可尋了，這座塔又與“博物館”有了不解之緣。
許昌很早就有了自己的地區博物館，但一直不成規模。到1986年時，許昌博物館的新址破土動工了，至1988年建成開放。這個新址，就是以文峰塔為核心，兼及塔周圍約二十畝的土地。從那時起，文峰塔就成了許昌博物館的一部分。
時間來到2011年，許昌博物館又一次迎來了喬遷之喜，搬去了東城區的許昌文博館。而許昌博物館的原址，即文峰塔所在的地方，被改造成了以塔文化為主題的塔文化博物館，於2014年開館迎客。
塔文化博物館簡介
該博物館專門展示塔文化，在我國尚屬獨一無二。若想全面瞭解與塔相關的歷史和文化，該博物館是不二之選。不過恕我直言，這個展覽主題真是夠窄的。
該博物館總體上分為東西兩個大院。東院為遊覽區，以文峰塔為核心，配以花木迴廊，像個環境優雅的遊園；西院為展覽區，展館四周排列，圍出一個南北走向的長院子。
展覽分為“浮圖溯源”、“寶剎英姿”、“古塔靈境”、“穎水塔影”、“名塔攬勝”五部分，從多個維度展現塔文化的演變和內涵。
霞客前面著文介紹過文峰塔，這裡不再贅述，感興趣的朋友可以翻看霞客前幾天的文章。
下面專門介紹展覽區。
鏡頭裡的塔文化博物館
下圖是展覽區的大門，在該博物館的正中間，東向、正對著文峰塔。霞客覺得門上加一個牌匾較為妥當，若不是我好奇心重，或許那天我都不會知道里面有展館了。
這個地方許昌人都知道，卻不一定聽說過，你信嗎？
和老許昌人提起塔文化博物館，他也許會一臉迷茫；但如果你和他講文峰塔，他一定會很熟悉。實際上，塔文化博物館約等於文峰塔，就是同一個地方。
許昌塔文化博物館
塔文化博物館的前世今生
在我國，文峰塔是一類較常見的古建築，一般的作用是倡導文風，激勵本地學子努力進取，也常兼有改善風水的作用。而塔類建築發源於佛教，與佛教一直有著密不可分的關聯，因此，文峰塔還常帶有佛教信仰的因素。
位於河南許昌市中心的這個文峰塔，就帶有上面所有的要素。它始建於明朝萬曆年間，距今四百年掛零，是國家級重點文物保護單位。當年建造它的目的，就是倡導文風和改良風水。但從塔的形制來看，它與許多宋代、明代的佛塔相似，塔心室也塑有佛像，是個典型的十三級浮屠。
該塔又叫文明寺塔，這個小名更彰顯了它與佛教文化的淵源。但到了現代，文明寺早已無跡可尋了，這座塔又與“博物館”有了不解之緣。
許昌很早就有了自己的地區博物館，但一直不成規模。到1986年時，許昌博物館的新址破土動工了，至1988年建成開放。這個新址，就是以文峰塔為核心，兼及塔周圍約二十畝的土地。從那時起，文峰塔就成了許昌博物館的一部分。
時間來到2011年，許昌博物館又一次迎來了喬遷之喜，搬去了東城區的許昌文博館。而許昌博物館的原址，即文峰塔所在的地方，被改造成了以塔文化為主題的塔文化博物館，於2014年開館迎客。
塔文化博物館簡介
該博物館專門展示塔文化，在我國尚屬獨一無二。若想全面瞭解與塔相關的歷史和文化，該博物館是不二之選。不過恕我直言，這個展覽主題真是夠窄的。
該博物館總體上分為東西兩個大院。東院為遊覽區，以文峰塔為核心，配以花木迴廊，像個環境優雅的遊園；西院為展覽區，展館四周排列，圍出一個南北走向的長院子。
展覽分為“浮圖溯源”、“寶剎英姿”、“古塔靈境”、“穎水塔影”、“名塔攬勝”五部分，從多個維度展現塔文化的演變和內涵。
霞客前面著文介紹過文峰塔，這裡不再贅述，感興趣的朋友可以翻看霞客前幾天的文章。
下面專門介紹展覽區。
鏡頭裡的塔文化博物館
下圖是展覽區的大門，在該博物館的正中間，東向、正對著文峰塔。霞客覺得門上加一個牌匾較為妥當，若不是我好奇心重，或許那天我都不會知道里面有展館了。
塔文化博物館展覽區大門
以我參觀時的感受，對該博物館是有些驚喜的，它規模之大，設計之精良，超過了我的預期。仔細想來，倒也合理，畢竟它承襲了原許昌博物館的全部家底。
進入大門，頓時讓人耳目一新。整個院子，猶如江南園林一般，小巧玲瓏，有金魚遊動的綠池、有跨越池水的小拱橋、有嶙峋重疊的假山、有修剪得當的景觀樹，處處顯示著設計者的獨妙匠心。若不瞭解該博物館的歷史，甚至會覺得這種設計有“僭越”之嫌。
這個地方許昌人都知道，卻不一定聽說過，你信嗎？
和老許昌人提起塔文化博物館，他也許會一臉迷茫；但如果你和他講文峰塔，他一定會很熟悉。實際上，塔文化博物館約等於文峰塔，就是同一個地方。
許昌塔文化博物館
塔文化博物館的前世今生
在我國，文峰塔是一類較常見的古建築，一般的作用是倡導文風，激勵本地學子努力進取，也常兼有改善風水的作用。而塔類建築發源於佛教，與佛教一直有著密不可分的關聯，因此，文峰塔還常帶有佛教信仰的因素。
位於河南許昌市中心的這個文峰塔，就帶有上面所有的要素。它始建於明朝萬曆年間，距今四百年掛零，是國家級重點文物保護單位。當年建造它的目的，就是倡導文風和改良風水。但從塔的形制來看，它與許多宋代、明代的佛塔相似，塔心室也塑有佛像，是個典型的十三級浮屠。
該塔又叫文明寺塔，這個小名更彰顯了它與佛教文化的淵源。但到了現代，文明寺早已無跡可尋了，這座塔又與“博物館”有了不解之緣。
許昌很早就有了自己的地區博物館，但一直不成規模。到1986年時，許昌博物館的新址破土動工了，至1988年建成開放。這個新址，就是以文峰塔為核心，兼及塔周圍約二十畝的土地。從那時起，文峰塔就成了許昌博物館的一部分。
時間來到2011年，許昌博物館又一次迎來了喬遷之喜，搬去了東城區的許昌文博館。而許昌博物館的原址，即文峰塔所在的地方，被改造成了以塔文化為主題的塔文化博物館，於2014年開館迎客。
塔文化博物館簡介
該博物館專門展示塔文化，在我國尚屬獨一無二。若想全面瞭解與塔相關的歷史和文化，該博物館是不二之選。不過恕我直言，這個展覽主題真是夠窄的。
該博物館總體上分為東西兩個大院。東院為遊覽區，以文峰塔為核心，配以花木迴廊，像個環境優雅的遊園；西院為展覽區，展館四周排列，圍出一個南北走向的長院子。
展覽分為“浮圖溯源”、“寶剎英姿”、“古塔靈境”、“穎水塔影”、“名塔攬勝”五部分，從多個維度展現塔文化的演變和內涵。
霞客前面著文介紹過文峰塔，這裡不再贅述，感興趣的朋友可以翻看霞客前幾天的文章。
下面專門介紹展覽區。
鏡頭裡的塔文化博物館
下圖是展覽區的大門，在該博物館的正中間，東向、正對著文峰塔。霞客覺得門上加一個牌匾較為妥當，若不是我好奇心重，或許那天我都不會知道里面有展館了。
塔文化博物館展覽區大門
以我參觀時的感受，對該博物館是有些驚喜的，它規模之大，設計之精良，超過了我的預期。仔細想來，倒也合理，畢竟它承襲了原許昌博物館的全部家底。
進入大門，頓時讓人耳目一新。整個院子，猶如江南園林一般，小巧玲瓏，有金魚遊動的綠池、有跨越池水的小拱橋、有嶙峋重疊的假山、有修剪得當的景觀樹，處處顯示著設計者的獨妙匠心。若不瞭解該博物館的歷史，甚至會覺得這種設計有“僭越”之嫌。
這個地方許昌人都知道，卻不一定聽說過，你信嗎？
和老許昌人提起塔文化博物館，他也許會一臉迷茫；但如果你和他講文峰塔，他一定會很熟悉。實際上，塔文化博物館約等於文峰塔，就是同一個地方。
許昌塔文化博物館
塔文化博物館的前世今生
在我國，文峰塔是一類較常見的古建築，一般的作用是倡導文風，激勵本地學子努力進取，也常兼有改善風水的作用。而塔類建築發源於佛教，與佛教一直有著密不可分的關聯，因此，文峰塔還常帶有佛教信仰的因素。
位於河南許昌市中心的這個文峰塔，就帶有上面所有的要素。它始建於明朝萬曆年間，距今四百年掛零，是國家級重點文物保護單位。當年建造它的目的，就是倡導文風和改良風水。但從塔的形制來看，它與許多宋代、明代的佛塔相似，塔心室也塑有佛像，是個典型的十三級浮屠。
該塔又叫文明寺塔，這個小名更彰顯了它與佛教文化的淵源。但到了現代，文明寺早已無跡可尋了，這座塔又與“博物館”有了不解之緣。
許昌很早就有了自己的地區博物館，但一直不成規模。到1986年時，許昌博物館的新址破土動工了，至1988年建成開放。這個新址，就是以文峰塔為核心，兼及塔周圍約二十畝的土地。從那時起，文峰塔就成了許昌博物館的一部分。
時間來到2011年，許昌博物館又一次迎來了喬遷之喜，搬去了東城區的許昌文博館。而許昌博物館的原址，即文峰塔所在的地方，被改造成了以塔文化為主題的塔文化博物館，於2014年開館迎客。
塔文化博物館簡介
該博物館專門展示塔文化，在我國尚屬獨一無二。若想全面瞭解與塔相關的歷史和文化，該博物館是不二之選。不過恕我直言，這個展覽主題真是夠窄的。
該博物館總體上分為東西兩個大院。東院為遊覽區，以文峰塔為核心，配以花木迴廊，像個環境優雅的遊園；西院為展覽區，展館四周排列，圍出一個南北走向的長院子。
展覽分為“浮圖溯源”、“寶剎英姿”、“古塔靈境”、“穎水塔影”、“名塔攬勝”五部分，從多個維度展現塔文化的演變和內涵。
霞客前面著文介紹過文峰塔，這裡不再贅述，感興趣的朋友可以翻看霞客前幾天的文章。
下面專門介紹展覽區。
鏡頭裡的塔文化博物館
下圖是展覽區的大門，在該博物館的正中間，東向、正對著文峰塔。霞客覺得門上加一個牌匾較為妥當，若不是我好奇心重，或許那天我都不會知道里面有展館了。
塔文化博物館展覽區大門
以我參觀時的感受，對該博物館是有些驚喜的，它規模之大，設計之精良，超過了我的預期。仔細想來，倒也合理，畢竟它承襲了原許昌博物館的全部家底。
進入大門，頓時讓人耳目一新。整個院子，猶如江南園林一般，小巧玲瓏，有金魚遊動的綠池、有跨越池水的小拱橋、有嶙峋重疊的假山、有修剪得當的景觀樹，處處顯示著設計者的獨妙匠心。若不瞭解該博物館的歷史，甚至會覺得這種設計有“僭越”之嫌。
這個地方許昌人都知道，卻不一定聽說過，你信嗎？
和老許昌人提起塔文化博物館，他也許會一臉迷茫；但如果你和他講文峰塔，他一定會很熟悉。實際上，塔文化博物館約等於文峰塔，就是同一個地方。
許昌塔文化博物館
塔文化博物館的前世今生
在我國，文峰塔是一類較常見的古建築，一般的作用是倡導文風，激勵本地學子努力進取，也常兼有改善風水的作用。而塔類建築發源於佛教，與佛教一直有著密不可分的關聯，因此，文峰塔還常帶有佛教信仰的因素。
位於河南許昌市中心的這個文峰塔，就帶有上面所有的要素。它始建於明朝萬曆年間，距今四百年掛零，是國家級重點文物保護單位。當年建造它的目的，就是倡導文風和改良風水。但從塔的形制來看，它與許多宋代、明代的佛塔相似，塔心室也塑有佛像，是個典型的十三級浮屠。
該塔又叫文明寺塔，這個小名更彰顯了它與佛教文化的淵源。但到了現代，文明寺早已無跡可尋了，這座塔又與“博物館”有了不解之緣。
許昌很早就有了自己的地區博物館，但一直不成規模。到1986年時，許昌博物館的新址破土動工了，至1988年建成開放。這個新址，就是以文峰塔為核心，兼及塔周圍約二十畝的土地。從那時起，文峰塔就成了許昌博物館的一部分。
時間來到2011年，許昌博物館又一次迎來了喬遷之喜，搬去了東城區的許昌文博館。而許昌博物館的原址，即文峰塔所在的地方，被改造成了以塔文化為主題的塔文化博物館，於2014年開館迎客。
塔文化博物館簡介
該博物館專門展示塔文化，在我國尚屬獨一無二。若想全面瞭解與塔相關的歷史和文化，該博物館是不二之選。不過恕我直言，這個展覽主題真是夠窄的。
該博物館總體上分為東西兩個大院。東院為遊覽區，以文峰塔為核心，配以花木迴廊，像個環境優雅的遊園；西院為展覽區，展館四周排列，圍出一個南北走向的長院子。
展覽分為“浮圖溯源”、“寶剎英姿”、“古塔靈境”、“穎水塔影”、“名塔攬勝”五部分，從多個維度展現塔文化的演變和內涵。
霞客前面著文介紹過文峰塔，這裡不再贅述，感興趣的朋友可以翻看霞客前幾天的文章。
下面專門介紹展覽區。
鏡頭裡的塔文化博物館
下圖是展覽區的大門，在該博物館的正中間，東向、正對著文峰塔。霞客覺得門上加一個牌匾較為妥當，若不是我好奇心重，或許那天我都不會知道里面有展館了。
塔文化博物館展覽區大門
以我參觀時的感受，對該博物館是有些驚喜的，它規模之大，設計之精良，超過了我的預期。仔細想來，倒也合理，畢竟它承襲了原許昌博物館的全部家底。
進入大門，頓時讓人耳目一新。整個院子，猶如江南園林一般，小巧玲瓏，有金魚遊動的綠池、有跨越池水的小拱橋、有嶙峋重疊的假山、有修剪得當的景觀樹，處處顯示著設計者的獨妙匠心。若不瞭解該博物館的歷史，甚至會覺得這種設計有“僭越”之嫌。
而正對著大門的院子中間，是該館的主題雕塑——一個巨大的石刻方印，令人震撼。該雕塑由雕塑家馬天羽設計，造形古樸厚重。印面為篆文“文峰聳秀”的反文，與印下的正文相對應。
這個地方許昌人都知道，卻不一定聽說過，你信嗎？
和老許昌人提起塔文化博物館，他也許會一臉迷茫；但如果你和他講文峰塔，他一定會很熟悉。實際上，塔文化博物館約等於文峰塔，就是同一個地方。
許昌塔文化博物館
塔文化博物館的前世今生
在我國，文峰塔是一類較常見的古建築，一般的作用是倡導文風，激勵本地學子努力進取，也常兼有改善風水的作用。而塔類建築發源於佛教，與佛教一直有著密不可分的關聯，因此，文峰塔還常帶有佛教信仰的因素。
位於河南許昌市中心的這個文峰塔，就帶有上面所有的要素。它始建於明朝萬曆年間，距今四百年掛零，是國家級重點文物保護單位。當年建造它的目的，就是倡導文風和改良風水。但從塔的形制來看，它與許多宋代、明代的佛塔相似，塔心室也塑有佛像，是個典型的十三級浮屠。
該塔又叫文明寺塔，這個小名更彰顯了它與佛教文化的淵源。但到了現代，文明寺早已無跡可尋了，這座塔又與“博物館”有了不解之緣。
許昌很早就有了自己的地區博物館，但一直不成規模。到1986年時，許昌博物館的新址破土動工了，至1988年建成開放。這個新址，就是以文峰塔為核心，兼及塔周圍約二十畝的土地。從那時起，文峰塔就成了許昌博物館的一部分。
時間來到2011年，許昌博物館又一次迎來了喬遷之喜，搬去了東城區的許昌文博館。而許昌博物館的原址，即文峰塔所在的地方，被改造成了以塔文化為主題的塔文化博物館，於2014年開館迎客。
塔文化博物館簡介
該博物館專門展示塔文化，在我國尚屬獨一無二。若想全面瞭解與塔相關的歷史和文化，該博物館是不二之選。不過恕我直言，這個展覽主題真是夠窄的。
該博物館總體上分為東西兩個大院。東院為遊覽區，以文峰塔為核心，配以花木迴廊，像個環境優雅的遊園；西院為展覽區，展館四周排列，圍出一個南北走向的長院子。
展覽分為“浮圖溯源”、“寶剎英姿”、“古塔靈境”、“穎水塔影”、“名塔攬勝”五部分，從多個維度展現塔文化的演變和內涵。
霞客前面著文介紹過文峰塔，這裡不再贅述，感興趣的朋友可以翻看霞客前幾天的文章。
下面專門介紹展覽區。
鏡頭裡的塔文化博物館
下圖是展覽區的大門，在該博物館的正中間，東向、正對著文峰塔。霞客覺得門上加一個牌匾較為妥當，若不是我好奇心重，或許那天我都不會知道里面有展館了。
塔文化博物館展覽區大門
以我參觀時的感受，對該博物館是有些驚喜的，它規模之大，設計之精良，超過了我的預期。仔細想來，倒也合理，畢竟它承襲了原許昌博物館的全部家底。
進入大門，頓時讓人耳目一新。整個院子，猶如江南園林一般，小巧玲瓏，有金魚遊動的綠池、有跨越池水的小拱橋、有嶙峋重疊的假山、有修剪得當的景觀樹，處處顯示著設計者的獨妙匠心。若不瞭解該博物館的歷史，甚至會覺得這種設計有“僭越”之嫌。
而正對著大門的院子中間，是該館的主題雕塑——一個巨大的石刻方印，令人震撼。該雕塑由雕塑家馬天羽設計，造形古樸厚重。印面為篆文“文峰聳秀”的反文，與印下的正文相對應。
塔文化博物館主題雕塑
博物館內的展品類型豐富。但相對於偌大的展館，展品數量則稍顯不足。
展覽自然少不了與文峰塔有關的東西。這裡有文峰塔的圖文資料，包括它的結構、修繕過程、細節展現等。還有一些塔磚、琉璃瓦之類的東西，應該是修繕該塔時獲得的。
這個地方許昌人都知道，卻不一定聽說過，你信嗎？
和老許昌人提起塔文化博物館，他也許會一臉迷茫；但如果你和他講文峰塔，他一定會很熟悉。實際上，塔文化博物館約等於文峰塔，就是同一個地方。
許昌塔文化博物館
塔文化博物館的前世今生
在我國，文峰塔是一類較常見的古建築，一般的作用是倡導文風，激勵本地學子努力進取，也常兼有改善風水的作用。而塔類建築發源於佛教，與佛教一直有著密不可分的關聯，因此，文峰塔還常帶有佛教信仰的因素。
位於河南許昌市中心的這個文峰塔，就帶有上面所有的要素。它始建於明朝萬曆年間，距今四百年掛零，是國家級重點文物保護單位。當年建造它的目的，就是倡導文風和改良風水。但從塔的形制來看，它與許多宋代、明代的佛塔相似，塔心室也塑有佛像，是個典型的十三級浮屠。
該塔又叫文明寺塔，這個小名更彰顯了它與佛教文化的淵源。但到了現代，文明寺早已無跡可尋了，這座塔又與“博物館”有了不解之緣。
許昌很早就有了自己的地區博物館，但一直不成規模。到1986年時，許昌博物館的新址破土動工了，至1988年建成開放。這個新址，就是以文峰塔為核心，兼及塔周圍約二十畝的土地。從那時起，文峰塔就成了許昌博物館的一部分。
時間來到2011年，許昌博物館又一次迎來了喬遷之喜，搬去了東城區的許昌文博館。而許昌博物館的原址，即文峰塔所在的地方，被改造成了以塔文化為主題的塔文化博物館，於2014年開館迎客。
塔文化博物館簡介
該博物館專門展示塔文化，在我國尚屬獨一無二。若想全面瞭解與塔相關的歷史和文化，該博物館是不二之選。不過恕我直言，這個展覽主題真是夠窄的。
該博物館總體上分為東西兩個大院。東院為遊覽區，以文峰塔為核心，配以花木迴廊，像個環境優雅的遊園；西院為展覽區，展館四周排列，圍出一個南北走向的長院子。
展覽分為“浮圖溯源”、“寶剎英姿”、“古塔靈境”、“穎水塔影”、“名塔攬勝”五部分，從多個維度展現塔文化的演變和內涵。
霞客前面著文介紹過文峰塔，這裡不再贅述，感興趣的朋友可以翻看霞客前幾天的文章。
下面專門介紹展覽區。
鏡頭裡的塔文化博物館
下圖是展覽區的大門，在該博物館的正中間，東向、正對著文峰塔。霞客覺得門上加一個牌匾較為妥當，若不是我好奇心重，或許那天我都不會知道里面有展館了。
塔文化博物館展覽區大門
以我參觀時的感受，對該博物館是有些驚喜的，它規模之大，設計之精良，超過了我的預期。仔細想來，倒也合理，畢竟它承襲了原許昌博物館的全部家底。
進入大門，頓時讓人耳目一新。整個院子，猶如江南園林一般，小巧玲瓏，有金魚遊動的綠池、有跨越池水的小拱橋、有嶙峋重疊的假山、有修剪得當的景觀樹，處處顯示著設計者的獨妙匠心。若不瞭解該博物館的歷史，甚至會覺得這種設計有“僭越”之嫌。
而正對著大門的院子中間，是該館的主題雕塑——一個巨大的石刻方印，令人震撼。該雕塑由雕塑家馬天羽設計，造形古樸厚重。印面為篆文“文峰聳秀”的反文，與印下的正文相對應。
塔文化博物館主題雕塑
博物館內的展品類型豐富。但相對於偌大的展館，展品數量則稍顯不足。
展覽自然少不了與文峰塔有關的東西。這裡有文峰塔的圖文資料，包括它的結構、修繕過程、細節展現等。還有一些塔磚、琉璃瓦之類的東西，應該是修繕該塔時獲得的。
塔文化博物館內景
不過讓我稍感意外的是，該博物館內的展品，不全是與塔有關的。我也看到了一些珍貴的出土文物。看來許昌博物館搬家沒搬乾淨，你說呢？
這個地方許昌人都知道，卻不一定聽說過，你信嗎？
和老許昌人提起塔文化博物館，他也許會一臉迷茫；但如果你和他講文峰塔，他一定會很熟悉。實際上，塔文化博物館約等於文峰塔，就是同一個地方。
許昌塔文化博物館
塔文化博物館的前世今生
在我國，文峰塔是一類較常見的古建築，一般的作用是倡導文風，激勵本地學子努力進取，也常兼有改善風水的作用。而塔類建築發源於佛教，與佛教一直有著密不可分的關聯，因此，文峰塔還常帶有佛教信仰的因素。
位於河南許昌市中心的這個文峰塔，就帶有上面所有的要素。它始建於明朝萬曆年間，距今四百年掛零，是國家級重點文物保護單位。當年建造它的目的，就是倡導文風和改良風水。但從塔的形制來看，它與許多宋代、明代的佛塔相似，塔心室也塑有佛像，是個典型的十三級浮屠。
該塔又叫文明寺塔，這個小名更彰顯了它與佛教文化的淵源。但到了現代，文明寺早已無跡可尋了，這座塔又與“博物館”有了不解之緣。
許昌很早就有了自己的地區博物館，但一直不成規模。到1986年時，許昌博物館的新址破土動工了，至1988年建成開放。這個新址，就是以文峰塔為核心，兼及塔周圍約二十畝的土地。從那時起，文峰塔就成了許昌博物館的一部分。
時間來到2011年，許昌博物館又一次迎來了喬遷之喜，搬去了東城區的許昌文博館。而許昌博物館的原址，即文峰塔所在的地方，被改造成了以塔文化為主題的塔文化博物館，於2014年開館迎客。
塔文化博物館簡介
該博物館專門展示塔文化，在我國尚屬獨一無二。若想全面瞭解與塔相關的歷史和文化，該博物館是不二之選。不過恕我直言，這個展覽主題真是夠窄的。
該博物館總體上分為東西兩個大院。東院為遊覽區，以文峰塔為核心，配以花木迴廊，像個環境優雅的遊園；西院為展覽區，展館四周排列，圍出一個南北走向的長院子。
展覽分為“浮圖溯源”、“寶剎英姿”、“古塔靈境”、“穎水塔影”、“名塔攬勝”五部分，從多個維度展現塔文化的演變和內涵。
霞客前面著文介紹過文峰塔，這裡不再贅述，感興趣的朋友可以翻看霞客前幾天的文章。
下面專門介紹展覽區。
鏡頭裡的塔文化博物館
下圖是展覽區的大門，在該博物館的正中間，東向、正對著文峰塔。霞客覺得門上加一個牌匾較為妥當，若不是我好奇心重，或許那天我都不會知道里面有展館了。
塔文化博物館展覽區大門
以我參觀時的感受，對該博物館是有些驚喜的，它規模之大，設計之精良，超過了我的預期。仔細想來，倒也合理，畢竟它承襲了原許昌博物館的全部家底。
進入大門，頓時讓人耳目一新。整個院子，猶如江南園林一般，小巧玲瓏，有金魚遊動的綠池、有跨越池水的小拱橋、有嶙峋重疊的假山、有修剪得當的景觀樹，處處顯示著設計者的獨妙匠心。若不瞭解該博物館的歷史，甚至會覺得這種設計有“僭越”之嫌。
而正對著大門的院子中間，是該館的主題雕塑——一個巨大的石刻方印，令人震撼。該雕塑由雕塑家馬天羽設計，造形古樸厚重。印面為篆文“文峰聳秀”的反文，與印下的正文相對應。
塔文化博物館主題雕塑
博物館內的展品類型豐富。但相對於偌大的展館，展品數量則稍顯不足。
展覽自然少不了與文峰塔有關的東西。這裡有文峰塔的圖文資料，包括它的結構、修繕過程、細節展現等。還有一些塔磚、琉璃瓦之類的東西，應該是修繕該塔時獲得的。
塔文化博物館內景
不過讓我稍感意外的是，該博物館內的展品，不全是與塔有關的。我也看到了一些珍貴的出土文物。看來許昌博物館搬家沒搬乾淨，你說呢？
塔文化博物館內景
這個地方許昌人都知道，卻不一定聽說過，你信嗎？
和老許昌人提起塔文化博物館，他也許會一臉迷茫；但如果你和他講文峰塔，他一定會很熟悉。實際上，塔文化博物館約等於文峰塔，就是同一個地方。
許昌塔文化博物館
塔文化博物館的前世今生
在我國，文峰塔是一類較常見的古建築，一般的作用是倡導文風，激勵本地學子努力進取，也常兼有改善風水的作用。而塔類建築發源於佛教，與佛教一直有著密不可分的關聯，因此，文峰塔還常帶有佛教信仰的因素。
位於河南許昌市中心的這個文峰塔，就帶有上面所有的要素。它始建於明朝萬曆年間，距今四百年掛零，是國家級重點文物保護單位。當年建造它的目的，就是倡導文風和改良風水。但從塔的形制來看，它與許多宋代、明代的佛塔相似，塔心室也塑有佛像，是個典型的十三級浮屠。
該塔又叫文明寺塔，這個小名更彰顯了它與佛教文化的淵源。但到了現代，文明寺早已無跡可尋了，這座塔又與“博物館”有了不解之緣。
許昌很早就有了自己的地區博物館，但一直不成規模。到1986年時，許昌博物館的新址破土動工了，至1988年建成開放。這個新址，就是以文峰塔為核心，兼及塔周圍約二十畝的土地。從那時起，文峰塔就成了許昌博物館的一部分。
時間來到2011年，許昌博物館又一次迎來了喬遷之喜，搬去了東城區的許昌文博館。而許昌博物館的原址，即文峰塔所在的地方，被改造成了以塔文化為主題的塔文化博物館，於2014年開館迎客。
塔文化博物館簡介
該博物館專門展示塔文化，在我國尚屬獨一無二。若想全面瞭解與塔相關的歷史和文化，該博物館是不二之選。不過恕我直言，這個展覽主題真是夠窄的。
該博物館總體上分為東西兩個大院。東院為遊覽區，以文峰塔為核心，配以花木迴廊，像個環境優雅的遊園；西院為展覽區，展館四周排列，圍出一個南北走向的長院子。
展覽分為“浮圖溯源”、“寶剎英姿”、“古塔靈境”、“穎水塔影”、“名塔攬勝”五部分，從多個維度展現塔文化的演變和內涵。
霞客前面著文介紹過文峰塔，這裡不再贅述，感興趣的朋友可以翻看霞客前幾天的文章。
下面專門介紹展覽區。
鏡頭裡的塔文化博物館
下圖是展覽區的大門，在該博物館的正中間，東向、正對著文峰塔。霞客覺得門上加一個牌匾較為妥當，若不是我好奇心重，或許那天我都不會知道里面有展館了。
塔文化博物館展覽區大門
以我參觀時的感受，對該博物館是有些驚喜的，它規模之大，設計之精良，超過了我的預期。仔細想來，倒也合理，畢竟它承襲了原許昌博物館的全部家底。
進入大門，頓時讓人耳目一新。整個院子，猶如江南園林一般，小巧玲瓏，有金魚遊動的綠池、有跨越池水的小拱橋、有嶙峋重疊的假山、有修剪得當的景觀樹，處處顯示著設計者的獨妙匠心。若不瞭解該博物館的歷史，甚至會覺得這種設計有“僭越”之嫌。
而正對著大門的院子中間，是該館的主題雕塑——一個巨大的石刻方印，令人震撼。該雕塑由雕塑家馬天羽設計，造形古樸厚重。印面為篆文“文峰聳秀”的反文，與印下的正文相對應。
塔文化博物館主題雕塑
博物館內的展品類型豐富。但相對於偌大的展館，展品數量則稍顯不足。
展覽自然少不了與文峰塔有關的東西。這裡有文峰塔的圖文資料，包括它的結構、修繕過程、細節展現等。還有一些塔磚、琉璃瓦之類的東西，應該是修繕該塔時獲得的。
塔文化博物館內景
不過讓我稍感意外的是，該博物館內的展品，不全是與塔有關的。我也看到了一些珍貴的出土文物。看來許昌博物館搬家沒搬乾淨，你說呢？
塔文化博物館內景
塔文化博物館內景
當然展覽不會偏題太遠。全國乃至全世界的塔類建築的模型，是該博物館數量最多、給人印象最深的展品。但凡全國有名的古塔，在這裡都可以找到。
這個地方許昌人都知道，卻不一定聽說過，你信嗎？
和老許昌人提起塔文化博物館，他也許會一臉迷茫；但如果你和他講文峰塔，他一定會很熟悉。實際上，塔文化博物館約等於文峰塔，就是同一個地方。
許昌塔文化博物館
塔文化博物館的前世今生
在我國，文峰塔是一類較常見的古建築，一般的作用是倡導文風，激勵本地學子努力進取，也常兼有改善風水的作用。而塔類建築發源於佛教，與佛教一直有著密不可分的關聯，因此，文峰塔還常帶有佛教信仰的因素。
位於河南許昌市中心的這個文峰塔，就帶有上面所有的要素。它始建於明朝萬曆年間，距今四百年掛零，是國家級重點文物保護單位。當年建造它的目的，就是倡導文風和改良風水。但從塔的形制來看，它與許多宋代、明代的佛塔相似，塔心室也塑有佛像，是個典型的十三級浮屠。
該塔又叫文明寺塔，這個小名更彰顯了它與佛教文化的淵源。但到了現代，文明寺早已無跡可尋了，這座塔又與“博物館”有了不解之緣。
許昌很早就有了自己的地區博物館，但一直不成規模。到1986年時，許昌博物館的新址破土動工了，至1988年建成開放。這個新址，就是以文峰塔為核心，兼及塔周圍約二十畝的土地。從那時起，文峰塔就成了許昌博物館的一部分。
時間來到2011年，許昌博物館又一次迎來了喬遷之喜，搬去了東城區的許昌文博館。而許昌博物館的原址，即文峰塔所在的地方，被改造成了以塔文化為主題的塔文化博物館，於2014年開館迎客。
塔文化博物館簡介
該博物館專門展示塔文化，在我國尚屬獨一無二。若想全面瞭解與塔相關的歷史和文化，該博物館是不二之選。不過恕我直言，這個展覽主題真是夠窄的。
該博物館總體上分為東西兩個大院。東院為遊覽區，以文峰塔為核心，配以花木迴廊，像個環境優雅的遊園；西院為展覽區，展館四周排列，圍出一個南北走向的長院子。
展覽分為“浮圖溯源”、“寶剎英姿”、“古塔靈境”、“穎水塔影”、“名塔攬勝”五部分，從多個維度展現塔文化的演變和內涵。
霞客前面著文介紹過文峰塔，這裡不再贅述，感興趣的朋友可以翻看霞客前幾天的文章。
下面專門介紹展覽區。
鏡頭裡的塔文化博物館
下圖是展覽區的大門，在該博物館的正中間，東向、正對著文峰塔。霞客覺得門上加一個牌匾較為妥當，若不是我好奇心重，或許那天我都不會知道里面有展館了。
塔文化博物館展覽區大門
以我參觀時的感受，對該博物館是有些驚喜的，它規模之大，設計之精良，超過了我的預期。仔細想來，倒也合理，畢竟它承襲了原許昌博物館的全部家底。
進入大門，頓時讓人耳目一新。整個院子，猶如江南園林一般，小巧玲瓏，有金魚遊動的綠池、有跨越池水的小拱橋、有嶙峋重疊的假山、有修剪得當的景觀樹，處處顯示著設計者的獨妙匠心。若不瞭解該博物館的歷史，甚至會覺得這種設計有“僭越”之嫌。
而正對著大門的院子中間，是該館的主題雕塑——一個巨大的石刻方印，令人震撼。該雕塑由雕塑家馬天羽設計，造形古樸厚重。印面為篆文“文峰聳秀”的反文，與印下的正文相對應。
塔文化博物館主題雕塑
博物館內的展品類型豐富。但相對於偌大的展館，展品數量則稍顯不足。
展覽自然少不了與文峰塔有關的東西。這裡有文峰塔的圖文資料，包括它的結構、修繕過程、細節展現等。還有一些塔磚、琉璃瓦之類的東西，應該是修繕該塔時獲得的。
塔文化博物館內景
不過讓我稍感意外的是，該博物館內的展品，不全是與塔有關的。我也看到了一些珍貴的出土文物。看來許昌博物館搬家沒搬乾淨，你說呢？
塔文化博物館內景
塔文化博物館內景
當然展覽不會偏題太遠。全國乃至全世界的塔類建築的模型，是該博物館數量最多、給人印象最深的展品。但凡全國有名的古塔，在這裡都可以找到。
塔文化博物館內景
這個地方許昌人都知道，卻不一定聽說過，你信嗎？
和老許昌人提起塔文化博物館，他也許會一臉迷茫；但如果你和他講文峰塔，他一定會很熟悉。實際上，塔文化博物館約等於文峰塔，就是同一個地方。
許昌塔文化博物館
塔文化博物館的前世今生
在我國，文峰塔是一類較常見的古建築，一般的作用是倡導文風，激勵本地學子努力進取，也常兼有改善風水的作用。而塔類建築發源於佛教，與佛教一直有著密不可分的關聯，因此，文峰塔還常帶有佛教信仰的因素。
位於河南許昌市中心的這個文峰塔，就帶有上面所有的要素。它始建於明朝萬曆年間，距今四百年掛零，是國家級重點文物保護單位。當年建造它的目的，就是倡導文風和改良風水。但從塔的形制來看，它與許多宋代、明代的佛塔相似，塔心室也塑有佛像，是個典型的十三級浮屠。
該塔又叫文明寺塔，這個小名更彰顯了它與佛教文化的淵源。但到了現代，文明寺早已無跡可尋了，這座塔又與“博物館”有了不解之緣。
許昌很早就有了自己的地區博物館，但一直不成規模。到1986年時，許昌博物館的新址破土動工了，至1988年建成開放。這個新址，就是以文峰塔為核心，兼及塔周圍約二十畝的土地。從那時起，文峰塔就成了許昌博物館的一部分。
時間來到2011年，許昌博物館又一次迎來了喬遷之喜，搬去了東城區的許昌文博館。而許昌博物館的原址，即文峰塔所在的地方，被改造成了以塔文化為主題的塔文化博物館，於2014年開館迎客。
塔文化博物館簡介
該博物館專門展示塔文化，在我國尚屬獨一無二。若想全面瞭解與塔相關的歷史和文化，該博物館是不二之選。不過恕我直言，這個展覽主題真是夠窄的。
該博物館總體上分為東西兩個大院。東院為遊覽區，以文峰塔為核心，配以花木迴廊，像個環境優雅的遊園；西院為展覽區，展館四周排列，圍出一個南北走向的長院子。
展覽分為“浮圖溯源”、“寶剎英姿”、“古塔靈境”、“穎水塔影”、“名塔攬勝”五部分，從多個維度展現塔文化的演變和內涵。
霞客前面著文介紹過文峰塔，這裡不再贅述，感興趣的朋友可以翻看霞客前幾天的文章。
下面專門介紹展覽區。
鏡頭裡的塔文化博物館
下圖是展覽區的大門，在該博物館的正中間，東向、正對著文峰塔。霞客覺得門上加一個牌匾較為妥當，若不是我好奇心重，或許那天我都不會知道里面有展館了。
塔文化博物館展覽區大門
以我參觀時的感受，對該博物館是有些驚喜的，它規模之大，設計之精良，超過了我的預期。仔細想來，倒也合理，畢竟它承襲了原許昌博物館的全部家底。
進入大門，頓時讓人耳目一新。整個院子，猶如江南園林一般，小巧玲瓏，有金魚遊動的綠池、有跨越池水的小拱橋、有嶙峋重疊的假山、有修剪得當的景觀樹，處處顯示著設計者的獨妙匠心。若不瞭解該博物館的歷史，甚至會覺得這種設計有“僭越”之嫌。
而正對著大門的院子中間，是該館的主題雕塑——一個巨大的石刻方印，令人震撼。該雕塑由雕塑家馬天羽設計，造形古樸厚重。印面為篆文“文峰聳秀”的反文，與印下的正文相對應。
塔文化博物館主題雕塑
博物館內的展品類型豐富。但相對於偌大的展館，展品數量則稍顯不足。
展覽自然少不了與文峰塔有關的東西。這裡有文峰塔的圖文資料，包括它的結構、修繕過程、細節展現等。還有一些塔磚、琉璃瓦之類的東西，應該是修繕該塔時獲得的。
塔文化博物館內景
不過讓我稍感意外的是，該博物館內的展品，不全是與塔有關的。我也看到了一些珍貴的出土文物。看來許昌博物館搬家沒搬乾淨，你說呢？
塔文化博物館內景
塔文化博物館內景
當然展覽不會偏題太遠。全國乃至全世界的塔類建築的模型，是該博物館數量最多、給人印象最深的展品。但凡全國有名的古塔，在這裡都可以找到。
塔文化博物館內景
塔文化博物館內景
塔源出於佛教，塔文化自然也離不開佛教文化。在這裡，有不少展覽是展現佛教文化的，比如佛經、功德簿等。
這個地方許昌人都知道，卻不一定聽說過，你信嗎？
和老許昌人提起塔文化博物館，他也許會一臉迷茫；但如果你和他講文峰塔，他一定會很熟悉。實際上，塔文化博物館約等於文峰塔，就是同一個地方。
許昌塔文化博物館
塔文化博物館的前世今生
在我國，文峰塔是一類較常見的古建築，一般的作用是倡導文風，激勵本地學子努力進取，也常兼有改善風水的作用。而塔類建築發源於佛教，與佛教一直有著密不可分的關聯，因此，文峰塔還常帶有佛教信仰的因素。
位於河南許昌市中心的這個文峰塔，就帶有上面所有的要素。它始建於明朝萬曆年間，距今四百年掛零，是國家級重點文物保護單位。當年建造它的目的，就是倡導文風和改良風水。但從塔的形制來看，它與許多宋代、明代的佛塔相似，塔心室也塑有佛像，是個典型的十三級浮屠。
該塔又叫文明寺塔，這個小名更彰顯了它與佛教文化的淵源。但到了現代，文明寺早已無跡可尋了，這座塔又與“博物館”有了不解之緣。
許昌很早就有了自己的地區博物館，但一直不成規模。到1986年時，許昌博物館的新址破土動工了，至1988年建成開放。這個新址，就是以文峰塔為核心，兼及塔周圍約二十畝的土地。從那時起，文峰塔就成了許昌博物館的一部分。
時間來到2011年，許昌博物館又一次迎來了喬遷之喜，搬去了東城區的許昌文博館。而許昌博物館的原址，即文峰塔所在的地方，被改造成了以塔文化為主題的塔文化博物館，於2014年開館迎客。
塔文化博物館簡介
該博物館專門展示塔文化，在我國尚屬獨一無二。若想全面瞭解與塔相關的歷史和文化，該博物館是不二之選。不過恕我直言，這個展覽主題真是夠窄的。
該博物館總體上分為東西兩個大院。東院為遊覽區，以文峰塔為核心，配以花木迴廊，像個環境優雅的遊園；西院為展覽區，展館四周排列，圍出一個南北走向的長院子。
展覽分為“浮圖溯源”、“寶剎英姿”、“古塔靈境”、“穎水塔影”、“名塔攬勝”五部分，從多個維度展現塔文化的演變和內涵。
霞客前面著文介紹過文峰塔，這裡不再贅述，感興趣的朋友可以翻看霞客前幾天的文章。
下面專門介紹展覽區。
鏡頭裡的塔文化博物館
下圖是展覽區的大門，在該博物館的正中間，東向、正對著文峰塔。霞客覺得門上加一個牌匾較為妥當，若不是我好奇心重，或許那天我都不會知道里面有展館了。
塔文化博物館展覽區大門
以我參觀時的感受，對該博物館是有些驚喜的，它規模之大，設計之精良，超過了我的預期。仔細想來，倒也合理，畢竟它承襲了原許昌博物館的全部家底。
進入大門，頓時讓人耳目一新。整個院子，猶如江南園林一般，小巧玲瓏，有金魚遊動的綠池、有跨越池水的小拱橋、有嶙峋重疊的假山、有修剪得當的景觀樹，處處顯示著設計者的獨妙匠心。若不瞭解該博物館的歷史，甚至會覺得這種設計有“僭越”之嫌。
而正對著大門的院子中間，是該館的主題雕塑——一個巨大的石刻方印，令人震撼。該雕塑由雕塑家馬天羽設計，造形古樸厚重。印面為篆文“文峰聳秀”的反文，與印下的正文相對應。
塔文化博物館主題雕塑
博物館內的展品類型豐富。但相對於偌大的展館，展品數量則稍顯不足。
展覽自然少不了與文峰塔有關的東西。這裡有文峰塔的圖文資料，包括它的結構、修繕過程、細節展現等。還有一些塔磚、琉璃瓦之類的東西，應該是修繕該塔時獲得的。
塔文化博物館內景
不過讓我稍感意外的是，該博物館內的展品，不全是與塔有關的。我也看到了一些珍貴的出土文物。看來許昌博物館搬家沒搬乾淨，你說呢？
塔文化博物館內景
塔文化博物館內景
當然展覽不會偏題太遠。全國乃至全世界的塔類建築的模型，是該博物館數量最多、給人印象最深的展品。但凡全國有名的古塔，在這裡都可以找到。
塔文化博物館內景
塔文化博物館內景
塔源出於佛教，塔文化自然也離不開佛教文化。在這裡，有不少展覽是展現佛教文化的，比如佛經、功德簿等。
塔文化博物館內景
見到舍利子則是意外之喜。逛了幾十座廟了吧，卻只見過和尚與佛堂，從沒見過舍利子；想不到會是在這個博物館裡看到舍利子。
這個地方許昌人都知道，卻不一定聽說過，你信嗎？
和老許昌人提起塔文化博物館，他也許會一臉迷茫；但如果你和他講文峰塔，他一定會很熟悉。實際上，塔文化博物館約等於文峰塔，就是同一個地方。
許昌塔文化博物館
塔文化博物館的前世今生
在我國，文峰塔是一類較常見的古建築，一般的作用是倡導文風，激勵本地學子努力進取，也常兼有改善風水的作用。而塔類建築發源於佛教，與佛教一直有著密不可分的關聯，因此，文峰塔還常帶有佛教信仰的因素。
位於河南許昌市中心的這個文峰塔，就帶有上面所有的要素。它始建於明朝萬曆年間，距今四百年掛零，是國家級重點文物保護單位。當年建造它的目的，就是倡導文風和改良風水。但從塔的形制來看，它與許多宋代、明代的佛塔相似，塔心室也塑有佛像，是個典型的十三級浮屠。
該塔又叫文明寺塔，這個小名更彰顯了它與佛教文化的淵源。但到了現代，文明寺早已無跡可尋了，這座塔又與“博物館”有了不解之緣。
許昌很早就有了自己的地區博物館，但一直不成規模。到1986年時，許昌博物館的新址破土動工了，至1988年建成開放。這個新址，就是以文峰塔為核心，兼及塔周圍約二十畝的土地。從那時起，文峰塔就成了許昌博物館的一部分。
時間來到2011年，許昌博物館又一次迎來了喬遷之喜，搬去了東城區的許昌文博館。而許昌博物館的原址，即文峰塔所在的地方，被改造成了以塔文化為主題的塔文化博物館，於2014年開館迎客。
塔文化博物館簡介
該博物館專門展示塔文化，在我國尚屬獨一無二。若想全面瞭解與塔相關的歷史和文化，該博物館是不二之選。不過恕我直言，這個展覽主題真是夠窄的。
該博物館總體上分為東西兩個大院。東院為遊覽區，以文峰塔為核心，配以花木迴廊，像個環境優雅的遊園；西院為展覽區，展館四周排列，圍出一個南北走向的長院子。
展覽分為“浮圖溯源”、“寶剎英姿”、“古塔靈境”、“穎水塔影”、“名塔攬勝”五部分，從多個維度展現塔文化的演變和內涵。
霞客前面著文介紹過文峰塔，這裡不再贅述，感興趣的朋友可以翻看霞客前幾天的文章。
下面專門介紹展覽區。
鏡頭裡的塔文化博物館
下圖是展覽區的大門，在該博物館的正中間，東向、正對著文峰塔。霞客覺得門上加一個牌匾較為妥當，若不是我好奇心重，或許那天我都不會知道里面有展館了。
塔文化博物館展覽區大門
以我參觀時的感受，對該博物館是有些驚喜的，它規模之大，設計之精良，超過了我的預期。仔細想來，倒也合理，畢竟它承襲了原許昌博物館的全部家底。
進入大門，頓時讓人耳目一新。整個院子，猶如江南園林一般，小巧玲瓏，有金魚遊動的綠池、有跨越池水的小拱橋、有嶙峋重疊的假山、有修剪得當的景觀樹，處處顯示著設計者的獨妙匠心。若不瞭解該博物館的歷史，甚至會覺得這種設計有“僭越”之嫌。
而正對著大門的院子中間，是該館的主題雕塑——一個巨大的石刻方印，令人震撼。該雕塑由雕塑家馬天羽設計，造形古樸厚重。印面為篆文“文峰聳秀”的反文，與印下的正文相對應。
塔文化博物館主題雕塑
博物館內的展品類型豐富。但相對於偌大的展館，展品數量則稍顯不足。
展覽自然少不了與文峰塔有關的東西。這裡有文峰塔的圖文資料，包括它的結構、修繕過程、細節展現等。還有一些塔磚、琉璃瓦之類的東西，應該是修繕該塔時獲得的。
塔文化博物館內景
不過讓我稍感意外的是，該博物館內的展品，不全是與塔有關的。我也看到了一些珍貴的出土文物。看來許昌博物館搬家沒搬乾淨，你說呢？
塔文化博物館內景
塔文化博物館內景
當然展覽不會偏題太遠。全國乃至全世界的塔類建築的模型，是該博物館數量最多、給人印象最深的展品。但凡全國有名的古塔，在這裡都可以找到。
塔文化博物館內景
塔文化博物館內景
塔源出於佛教，塔文化自然也離不開佛教文化。在這裡，有不少展覽是展現佛教文化的，比如佛經、功德簿等。
塔文化博物館內景
見到舍利子則是意外之喜。逛了幾十座廟了吧，卻只見過和尚與佛堂，從沒見過舍利子；想不到會是在這個博物館裡看到舍利子。
塔文化博物館內景
旅遊提示
1、該博物館在許昌市中心，經緯度就不報了，很好找的。
2、提醒自駕的朋友們，市區車位不好找，要早作打算。
3、該景點免費。我去的那天是自由進出。
4、週一閉館謝客。如果週一是法定節假日，也開門的。
5、開門時間是9時至17時。
許昌好玩的地方不多，我覺得文峰塔和包容它的塔文化博物館，是為數不多的值得遊覽的地方。朋友們駕臨許昌時，真該過來看看。