在《西遊記》中，唐僧的父親被奸人所害，母親為了保護其子讓他能健康成長，用小木盆讓他隨波漂流過江，希望能有好心人收養，上天安排了這個小孩被淨土寺方丈收留，於是註定了唐僧的命運從此被安排。唐僧能放生，並不是出於人的本能，也不是他天生就會的，當一個人被身邊的舉動感染時，放生自然而然成為了他的本能，有些本能是後天形成的，並非是天生的。
在《西遊記》中，唐僧的父親被奸人所害，母親為了保護其子讓他能健康成長，用小木盆讓他隨波漂流過江，希望能有好心人收養，上天安排了這個小孩被淨土寺方丈收留，於是註定了唐僧的命運從此被安排。唐僧能放生，並不是出於人的本能，也不是他天生就會的，當一個人被身邊的舉動感染時，放生自然而然成為了他的本能，有些本能是後天形成的，並非是天生的。
在《西遊記》中，唐僧的父親被奸人所害，母親為了保護其子讓他能健康成長，用小木盆讓他隨波漂流過江，希望能有好心人收養，上天安排了這個小孩被淨土寺方丈收留，於是註定了唐僧的命運從此被安排。
其中，在唐僧兒時生活的過程中，有一個故事讓人發人深省，一天唐僧看到一位農夫剛從河邊裡打了一條魚回來，路過寺院正好被唐僧看到，唐僧頓生善念，希望能用自己的材換農夫打的那條魚，最後唐僧把換回來的魚放入河中讓魚自由自在的走了。
在《西遊記》中，唐僧的父親被奸人所害，母親為了保護其子讓他能健康成長，用小木盆讓他隨波漂流過江，希望能有好心人收養，上天安排了這個小孩被淨土寺方丈收留，於是註定了唐僧的命運從此被安排。唐僧能放生，並不是出於人的本能，也不是他天生就會的，當一個人被身邊的舉動感染時，放生自然而然成為了他的本能，有些本能是後天形成的，並非是天生的。
在《西遊記》中，唐僧的父親被奸人所害，母親為了保護其子讓他能健康成長，用小木盆讓他隨波漂流過江，希望能有好心人收養，上天安排了這個小孩被淨土寺方丈收留，於是註定了唐僧的命運從此被安排。
其中，在唐僧兒時生活的過程中，有一個故事讓人發人深省，一天唐僧看到一位農夫剛從河邊裡打了一條魚回來，路過寺院正好被唐僧看到，唐僧頓生善念，希望能用自己的材換農夫打的那條魚，最後唐僧把換回來的魚放入河中讓魚自由自在的走了。
唐僧居然用自己砍的材換魚後放生了，這在世俗人的觀念裡面相信是無法理解的，現在許多人更談不上會這樣去做了，甚至會認為這種人在這現代這個社會裡面是不正常的，要放生那是出家和尚做的事，常人不出家不念佛，買魚放生似乎不符合常理。可想而知在如今社會裡能出現像唐僧這樣的人是很難的，但不能否定是不存在的。
在《西遊記》中，唐僧的父親被奸人所害，母親為了保護其子讓他能健康成長，用小木盆讓他隨波漂流過江，希望能有好心人收養，上天安排了這個小孩被淨土寺方丈收留，於是註定了唐僧的命運從此被安排。唐僧能放生，並不是出於人的本能，也不是他天生就會的，當一個人被身邊的舉動感染時，放生自然而然成為了他的本能，有些本能是後天形成的，並非是天生的。
在《西遊記》中，唐僧的父親被奸人所害，母親為了保護其子讓他能健康成長，用小木盆讓他隨波漂流過江，希望能有好心人收養，上天安排了這個小孩被淨土寺方丈收留，於是註定了唐僧的命運從此被安排。
其中，在唐僧兒時生活的過程中，有一個故事讓人發人深省，一天唐僧看到一位農夫剛從河邊裡打了一條魚回來，路過寺院正好被唐僧看到，唐僧頓生善念，希望能用自己的材換農夫打的那條魚，最後唐僧把換回來的魚放入河中讓魚自由自在的走了。
唐僧居然用自己砍的材換魚後放生了，這在世俗人的觀念裡面相信是無法理解的，現在許多人更談不上會這樣去做了，甚至會認為這種人在這現代這個社會裡面是不正常的，要放生那是出家和尚做的事，常人不出家不念佛，買魚放生似乎不符合常理。可想而知在如今社會裡能出現像唐僧這樣的人是很難的，但不能否定是不存在的。
唐僧買魚放生的教育啟示
放生是佛教裡面的一種做法，唐僧能從小能有這種放生的意識，也跟他從小所接觸的環境和教育有直接的關係和影響；倘若唐僧當初漂流過江收養的人是普通百姓那麼整個歷史都有可能會被改寫，所以常人說命運的說法是有一定道理的，要想讓孩子將來成為什麼樣的人，從小環境的薰陶很重要，因為在孩子懵懂的狀態，他從小接觸的所有人和事會潛移默化的注入孩子的腦海裡。
在《西遊記》中，唐僧的父親被奸人所害，母親為了保護其子讓他能健康成長，用小木盆讓他隨波漂流過江，希望能有好心人收養，上天安排了這個小孩被淨土寺方丈收留，於是註定了唐僧的命運從此被安排。唐僧能放生，並不是出於人的本能，也不是他天生就會的，當一個人被身邊的舉動感染時，放生自然而然成為了他的本能，有些本能是後天形成的，並非是天生的。
在《西遊記》中，唐僧的父親被奸人所害，母親為了保護其子讓他能健康成長，用小木盆讓他隨波漂流過江，希望能有好心人收養，上天安排了這個小孩被淨土寺方丈收留，於是註定了唐僧的命運從此被安排。
其中，在唐僧兒時生活的過程中，有一個故事讓人發人深省，一天唐僧看到一位農夫剛從河邊裡打了一條魚回來，路過寺院正好被唐僧看到，唐僧頓生善念，希望能用自己的材換農夫打的那條魚，最後唐僧把換回來的魚放入河中讓魚自由自在的走了。
唐僧居然用自己砍的材換魚後放生了，這在世俗人的觀念裡面相信是無法理解的，現在許多人更談不上會這樣去做了，甚至會認為這種人在這現代這個社會裡面是不正常的，要放生那是出家和尚做的事，常人不出家不念佛，買魚放生似乎不符合常理。可想而知在如今社會裡能出現像唐僧這樣的人是很難的，但不能否定是不存在的。
唐僧買魚放生的教育啟示
放生是佛教裡面的一種做法，唐僧能從小能有這種放生的意識，也跟他從小所接觸的環境和教育有直接的關係和影響；倘若唐僧當初漂流過江收養的人是普通百姓那麼整個歷史都有可能會被改寫，所以常人說命運的說法是有一定道理的，要想讓孩子將來成為什麼樣的人，從小環境的薰陶很重要，因為在孩子懵懂的狀態，他從小接觸的所有人和事會潛移默化的注入孩子的腦海裡。
唐僧能放生，並不是出於人的本能，也不是他天生就會的，當一個人被身邊的舉動感染時，放生自然而然成為了他的本能，有些本能是後天形成的，並非是天生的。
因此品完《西遊記》這部經典名著，除了對現代企業管理的啟發，對於親子教育方面也是非常有啟示意義，父母對孩子的教育不能生搬硬套，不能強迫接受。而是讓孩子培養認同感，形成潛移默化的意識，讓善舉成為孩子的本能，不是被動教育者。
在《西遊記》中，唐僧的父親被奸人所害，母親為了保護其子讓他能健康成長，用小木盆讓他隨波漂流過江，希望能有好心人收養，上天安排了這個小孩被淨土寺方丈收留，於是註定了唐僧的命運從此被安排。唐僧能放生，並不是出於人的本能，也不是他天生就會的，當一個人被身邊的舉動感染時，放生自然而然成為了他的本能，有些本能是後天形成的，並非是天生的。
在《西遊記》中，唐僧的父親被奸人所害，母親為了保護其子讓他能健康成長，用小木盆讓他隨波漂流過江，希望能有好心人收養，上天安排了這個小孩被淨土寺方丈收留，於是註定了唐僧的命運從此被安排。
其中，在唐僧兒時生活的過程中，有一個故事讓人發人深省，一天唐僧看到一位農夫剛從河邊裡打了一條魚回來，路過寺院正好被唐僧看到，唐僧頓生善念，希望能用自己的材換農夫打的那條魚，最後唐僧把換回來的魚放入河中讓魚自由自在的走了。
唐僧居然用自己砍的材換魚後放生了，這在世俗人的觀念裡面相信是無法理解的，現在許多人更談不上會這樣去做了，甚至會認為這種人在這現代這個社會裡面是不正常的，要放生那是出家和尚做的事，常人不出家不念佛，買魚放生似乎不符合常理。可想而知在如今社會裡能出現像唐僧這樣的人是很難的，但不能否定是不存在的。
唐僧買魚放生的教育啟示
放生是佛教裡面的一種做法，唐僧能從小能有這種放生的意識，也跟他從小所接觸的環境和教育有直接的關係和影響；倘若唐僧當初漂流過江收養的人是普通百姓那麼整個歷史都有可能會被改寫，所以常人說命運的說法是有一定道理的，要想讓孩子將來成為什麼樣的人，從小環境的薰陶很重要，因為在孩子懵懂的狀態，他從小接觸的所有人和事會潛移默化的注入孩子的腦海裡。
唐僧能放生，並不是出於人的本能，也不是他天生就會的，當一個人被身邊的舉動感染時，放生自然而然成為了他的本能，有些本能是後天形成的，並非是天生的。
因此品完《西遊記》這部經典名著，除了對現代企業管理的啟發，對於親子教育方面也是非常有啟示意義，父母對孩子的教育不能生搬硬套，不能強迫接受。而是讓孩子培養認同感，形成潛移默化的意識，讓善舉成為孩子的本能，不是被動教育者。
永遠都不要以為孩子小不懂事，自己的行為就可以肆無忌憚豪不忌諱，要知道孩子小雖然不懂但隨著時間的流逝，腦海裡形成印象後會慢慢形成觀念，父母什麼樣的行為思想，就會主導著孩子們的行為思想。
現實生活中，很多時候不是孩子不聽話，而是父母本身就沒有找到問題的根源。
相關推薦
