原創文章，轉自公眾號“醉解紅樓”， 如需轉載請註明出處，感恩
《紅樓夢》一書中說襲人和寶玉有過雲雨之歡，而後來寶玉被打之後，襲人對王夫人進言，說要想法把寶玉挪出大觀園，以免不才之事，並因此深得王夫人信任，確定了襲人為寶玉之妾的地位，這件事表面看來襲人是自相矛盾，不夠地道。
但是如果不是感情用事，而是仔細分析一下，就會發現這兩件事完全不是一回事，且聽我慢慢道來。
01
在中國數千年的封建社會歷史上，男尊女卑，女性始終處於從屬地位，甚至於只是傳宗接代的工具。
所以為了香火旺盛，子嗣眾多，男性可以妻妾成群。
不過妾的數目再多，妻子卻只能有一個，就連擁有後宮三千佳麗的天子，也只能有一個皇后，因為明媒正娶的妻子只能有一個，地位之重要可想而知。
所以都要聽從父母之命，否則就是不孝，賈寶玉的妻子將來就是賈府的內當家，所以根本不可能讓他自己選擇。
02
在曹公筆下，對妻和妾的地位有非常生動的描述，賈政的夫人是王夫人，是寶玉和元春的親生母親。
趙姨娘是賈政的妾，生有探春和賈環，可是探春和賈環是把王夫人當作母親的，而趙姨娘呢?用芳官的話說，梅花拜把子，都是奴己呢!
也就是說，趙姨娘不過和芳官一樣，都只是賈府的奴才，地位很低，在趙姨娘的兄弟趙國基去世的時候，趙姨娘想讓當時在賈府當家的探春多給些發送的銀兩，說死的是她舅舅，探春怎麼說呢?
探春說，自己的舅舅剛升了九省檢點，也就是王子騰，王夫人的哥哥，所以探春是認王夫人為母親的，並且非常理直氣壯，是當著自己的生身母親說的，可知當時禮教就是這樣，不管正出庶出，都是認正室為母親。
所以，姨娘的地位真的很低，瞭解了這個本質區別，就不難理解為什麼我說這兩件事完全不是一回事了!
03
在第六回賈寶玉初試雲雨情劉姥姥一進榮國府，說到賈寶玉在夢中和警幻之妹成婚之後，初歷風月，醒後要求襲人同領風月。襲人認為賈母把自己給寶玉就是存有讓她終身服侍寶玉的意思，所以覺得這樣做並不越禮，就照辦了。
這件事情，在今天看來，是一件大事，而在當時，貴族子弟這種情況很普遍，少爺和丫頭好上了，如果丫頭懷孕了，幸運的可能會升為姨娘，運氣不好的，可能孩子被奪走，而自己還是丫頭，甚至被趕出去，命運悽慘，所以人們也不把貴族公子的風月之事當作一回事。
你看文中的薛蟠，賈珍，賈蓉，賈赦，再看文中的賈璉，賈母那麼疼愛鳳丫頭，當她生日之際賈璉偷腥，直鬧到當著賈母的面要殺鳳丫頭。賈母在喝退賈璉之後勸慰鳳姐，也只是說哪個貓兒不偷腥，喝多了又喝起醋來。這句話其實是把錯誤歸給了鳳姐，是她吃醋惹的禍，可見在封建社會對男性的風流之事是非常寬容的。
所以妾可以有很多，只要你養得起，比如賈赦，所以襲人和寶玉的初嘗風月是不算什麼的。
更何況《紅樓夢》一書第六十五回賈二舍偷娶尤二姨尤三姐思嫁柳二郎借興兒對尤二姐所說，
“我們家的規矩，凡爺們大了，未娶親之先，都先放兩個人服侍的。二爺原有兩個，誰知她來了沒半年，都尋出不是來，都打發出去了。”
由此可以看出，在賈府深知，少爺到了一定年齡，會有生理需求，與其讓他在外邊胡作非為，還不如安排家裡知根知底的丫頭，將來娶親之後直接做妾就可以了。
所以，襲人和晴雯其實也是賈母看中了安排給寶玉的。在第六回中說，襲人素知賈母已將自己與了寶玉的，今便如此，亦不為越禮，也確實是這麼回事。
04
不過前八十回文中賈寶玉只有這一次風月之事，可見賈寶玉內心其實也愛襲人，襲人在寶玉心中和其它人不一樣。
曹公也很看重襲人，所以曹公在後文中特別安排襲人和林妹妹同一天生日，暗示其命運相同，都深愛寶玉，但都無法和寶玉結合。
同時，為表明對襲人的看重，曹公讓寶玉兩次用做和尚詛咒，一次為了黛玉，一次為了襲人。
除了這次，寶玉還有一次為了襲人擊斷玉簪發誓，寶玉以生命發誓，只對黛玉和襲人有過，所以，寶玉真心愛過的人不僅有黛玉，還有襲人。
由襲人而及寶釵，可知寶玉既愛黛玉，也愛寶釵，故文中有多次忘情之舉，而黛玉也說他，雖然心中有妹妹，但見到姐姐就忘了妹妹，其實黛玉也看出寶玉看待寶釵是不一樣的，只是寶玉自己不知道，閒話不提，再回到襲人。
05
剛才已經說明了襲人和寶玉風月之事的性質，現在再看襲人建議王夫人把寶玉挪出園外以避免不才之事的這件事。
襲人為什麼要勸諫王夫人把寶玉和姐妹們分開呢?
在寶玉被打的當天發生了一件事，至關重要！！
因為寶玉要給湘雲送金麒麟，黛玉害怕又是金玉良緣的徵兆，來怡紅院看動靜，聽到了寶玉稱讚林妹妹是知音的話。後來兩人碰到後說了幾句肺腑之言，林妹妹內心波瀾起伏，匆匆離去。
寶玉錯把前來送扇子的襲人當成林妹妹表白了一番，大意就是我寶玉心裡只有林妹妹，非她不娶。
這番話把襲人驚了個五雷轟頂，就因為聽到了寶玉的這番話，襲人才會給王夫人進言，而且她每句話都是肺腑之言，都是出於大義，也是出於對寶玉的保護，並不是小人之心。
要真正瞭解這點，又要回到之前說過的話題，那就是封建社會的婚姻安排。
06
之前說過，男子可以有很多妾，但是明媒正娶的妻子只能有一個，而且這個妻子是依照父母之命來決定的，自由婚姻在當時簡直是不可想象。
別說封建社會，就是到了民國其間，很多名人的婚姻還是遵照父母之命，雖然也有人用離婚或者不回家來抗爭，但都付出了慘重代價，更不用說在封建社會裡。
從曹公筆下的前八十回裡我們可以看到很多例子，比如在著名的鳳姐弄權的故事裡，在水月庵老尼的挑唆下，鳳姐借賈璉的名義給長安節度使雲光去信，強令前長安守備的兒子退婚成功，結果女方是個有情有義的，為抗議自盡了，男方也投了河。
撕毀一樁婚約，奪去了兩個人的性命。
所以，在封建社會在婚姻問題上要和父母之命抗爭，就要付出生命代價。
再比如黛玉，你看林妹妹對寶玉一往情深，但是寶玉任何時候對黛玉說一句曖昧的話，林妹妹都是柳眉倒豎，紅了眼眶，認為是寶玉輕薄了她。
紫娟為黛玉考慮，勸她早做打算，也被她呵叱回去。所以即使是黛玉身邊最親近最可信賴的人，黛玉都從不觸及這個問題，可見當時對女性的禮教，是完全抹去了自擇的可能性的。
你看文中幾次問媒，都是直接和父母商量，從來沒有問當事人個人意願的。
比如張道士對賈母給寶玉提親，賈母對薛姨媽給寶玉提親，薛姨媽代替薛蝌過世的父母向賈母求邢釉煙給薛蝌提親等等，都是父母長輩之間直接商量，根本不考慮當事人的想法。
所以在當時的封建貴族家庭裡，兒女的婚姻大事都是長輩說了算。
07
說到這裡，你應該明白了為什麼襲人在聽到寶玉的表白之後會如五雷轟頂了。襲人設想的不才之事就是寶玉和黛玉私定終身，甚至為了達成心願，不惜違抗賈府統治者的意願，以至於私奔之類的事情。
那樣的話，在那個時代，寶玉就會成為眾矢之的，喪失名譽地位，淪落到社會底層，對於一心只為寶玉的襲人來說，這無異於五雷轟頂的打擊。
所以，襲人會在與王夫人私談的時候，巧妙地提醒王夫人把寶玉挪出大觀園，你看她洩露了寶玉的祕密麼?
沒有！！
她隻字不提寶玉表白的話，而是講了一篇大義，既避免了她所擔心的不才之事，也沒有傷害到寶黛，這是襲人得體善良的地方。如果不是仔細分析，是看不出書中的線索，也就會是非不辨了。