梨園佚事雜談

今日推送之《梨園佚事雜談》錄自《京華感舊錄》，作者李克非（1924-1995）。《京華感舊錄》一書為李先生的隨筆集，書中回憶了很多關於老北京的雜聞軼事，我們將此書中與梨園有關的內容分期連載推送。

梨園佚事雜談

　五代北宋參軍以丑角為主。梨園後臺規矩，座位讓丑角坐上首，大衣箱（盛戲裝的箱子）只許飾丑角的隨便坐，勾臉須飾丑角者先開筆，以後淨雜各角始能勾臉。傳說，唐莊宗為老郎神，莊宗曾自演戲飾丑角，所以後來皆以丑角為尊，乃附會之訛。　

　清乾隆以前，京師流行崑曲，稱“雅部”。由於崑曲進入宮廷與貴族府第，詞藻日益華麗晦澀，逐漸脫離群眾。“花部”、“亂彈戲”（今稱京劇）自乾隆、嘉慶以後入京，號稱“四大徽班”者，一為“三慶”班，掌班者為程長庚（安徽懷寧人，人稱“程大老闆”）與徐小香（蘇州人）。二為“四喜”班，掌班事者為梅巧玲（江蘇泰州人，別號“梅道人”，梅蘭芳之祖父）。三為“春臺”班。四為“和春”班。據先師周貽白先生考訂，最早是由名伶高朗亭率領的馳名江南的安慶“三慶”徽班進京，這一年是清乾隆五十五年（公元一七九〇年），乃乾隆皇帝八旬整壽，徽班乃為清王室大肆鋪排的祝壽活動而進京的。之後，“四喜”、“春臺”、“和春”等班相繼來京，史稱“四大徽班”進京。

程長庚

　四大徽班各有自己的藝術特色：當時有“三慶”的軸子（劇目最多），“四喜”的曲子（擅長唱工戲），“和春”的把子（擅長武打戲），“春臺”的娃子（善於培養童伶）的說法。徽班專演徽戲。這一劇種長期流傳於長江沿岸，影響遍及江、浙、皖、贛、鄂一帶。歷史悠久，傳統豐富，劇目眾多，武打火熾，通俗易懂，引人入勝，唱腔以二黃調為主，還雜以四平調、拔子、梆子腔、吹腔與地方小調。入京後，深受廣大滿漢群眾歡迎。一時之間，北京著名的戲園如：廣和樓（早名查家戲樓，今廣和劇場），廣德樓（今前門小劇場）、慶樂園（大柵欄內，今北京雜技團團址）、三慶園（今大柵欄內，已拆除）均逐漸被各徽班所佔據。　

　徽班與其他地方戲曲的興盛，危及了“陽春白雪”的崑曲在京師劇壇的地位。公元一七九八年，清王朝曾頒佈禁令，再申：崇尚崑曲，尊為“雅部”，對徽戲等地方戲曲，強行禁演，貶之為“花部”、“亂彈”。由於強行壓制也取締不掉，竟硬性規定不許徽戲使用絃樂（胡琴、二胡、月琴、琵琶等樂器），也必須像崑曲那樣用笛子等吹奏樂器伴奏。　

　四大徽班在北京存在百年左右。從公元一七九〇到一八三〇年的前四十年間，演唱的是純粹徽戲，而一八三〇年以後，由於湖北漢調的輸入，徽班藝術色彩逐漸北京化，孕育著京劇的胚胎。一八六〇年後，四大徽班名義上存在，實際已變為專演京劇的團體。

　十九世紀末期，隨著京劇之繁榮發展，四大徽班完成了歷史使命，而逐漸解體，為眾多的京劇班社所取代。也可以說，一百九十年前四大徽班進京，為京劇的形成創造了必要的條件。

　最早，北京演戲之地名“茶園”，坐客相聚品茗，故所收曰“茶錢”。當年，四徽班即輪流在各茶園演唱。各班有總寓（即班址）收納弟子學戲。藝人在傢俬下授徒者，名曰“私房”。綽號“大老闆”的程長庚演出以汪桂芬為琴師，汪嗓音寬亮高亢，人呼之曰：“汪大頭”，曾為梅蘭芳“跨刀”的二牌鬚生王鳳卿（王瑤卿之二弟），即師承汪桂芬。凡程之行腔、念字、臺步、身段動作，汪心領者已久。某次，程演至半出時，入後臺忽患虛脫，不能接演。臨時無可為計，程指汪可承乏，徵遂匆匆扮戲出場，臺下居然滿意，此為汪登臺獻藝之始。

汪桂芬道裝照

　汪性乖僻，後忽作頭陀裝，若《蜈蚣嶺》之武松。每遇“堂會”，到後臺已派好戲碼，而往往失蹤。故充來手者（堂會經管約角、派戲、開份兒等事，稱日“來手”），見汪至，必須以專人伴之閒話，暗中監視，以防逃脫。汪晚年獨身住東城椿樹衚衕承壽寺內。黃昏之後，常自拉自唱，鄰人及過路者在窗外竊聽，可以一飽耳福。若為所覺，剛雖唱至半句，亦必戛然而止。　

　楊小樓乃“同光十三絕”之一，安徽靈壁楊月樓之子，曾在小榮椿班坐科。與程長庚之孫程繼仙同科。藝術聲價早有定評。從前內廷傳差演唱最為慈禧太后所賞，賜予優渥。某次，忽賞楊大葫蘆（地安門外寶瑞興醬園，以大葫蘆商標為記，綽號“大葫蘆”）醬菜兩簍，及回家檢視，則每簍均均藏一兩重之金元寶數枚（西太后內帑鑄有“富”、“壽”字）。其寵異有若是者。　

　入民國後，小樓忽拜白雲觀方丈陳毓真為師，作道士裝，綰髮於頂，並於石頭衚衕大北照相館攝影留存，宣言將絕跡舞臺。後為妻女所迫，始重操舊業。　

　小樓能戲甚多，短打戲如《連環套》、《駱馬湖》、《林沖夜奔》、《惡虎村》，長靠戲如《長阪坡》、《挑滑車》、《甘興霸百騎劫魏營》，紅淨戲如《古城會》、《灞橋挑袍》、《華容道》，猴戲如《水簾洞》、《安天會》，皆楊派武生拿手戲，故有“活趙雲”、“活猴子”之美譽。

楊小樓之《連環套》　

　楊小樓尤喜演勾臉的花面戲，如《霸王別姬》之項羽，《鐵籠山》之姜維，《狀元印》之常遇春，《豔陽樓》之高登，《金錢豹》之豹子精，均為楊氏擅長並常露演者。　

　當年，先表兄張伯駒子北京隆福寺街福全館戲臺唱“堂會戲“”《失街亭·空城計·斬馬謖》，特邀楊氏飾馬謖一角（馬謖一角，乃架子花臉應工），亦投其所好也。　

　一九五一年，予於北京西城太僕寺街晤楊小樓之婿劉硯芳（藝名“小梧桐”，武生劉宗揚之父），談及當年福全館堂會事曾雲：

　“七七變前，先翁（指楊小樓）為北平梨園公會會長，怹只是掛個名兒，實際辦事跑腿聯絡都是我。《失街亭》這場戲，我是總提調，大管事的。餘（叔巖）先生唱王平是生平頭一次，怹從唱戲那天起也沒來過‘裡子’活呀(戲中配角叫‘裡子’，重要配角叫‘硬裡子’。如《捉放曹》中之呂伯奢，《四郎探母》中之楊六郎延昭均是），還不是令表兄的面子嗎？再說，餘先生的款子都存在鹽業（銀行），交情之外，又多上一層關係呢！先翁唱馬謖，除餘先生慫恿外，怹也愛唱（演）勾臉的戲。這次扮馬謖可是頭一回，而怹一生，也只此一回。您老表（指張伯駒）和餘先生也算是投其所好啊！”

《失街亭》楊小樓飾馬謖，餘叔巖飾王平

　劉硯芳在他左手端著的白銅水菸袋嘴上吸了幾口，接著說道：“程四爺（繼仙）扮馬岱，鳳二爺（王鳳卿）扮趙雲也都是我的面子。再說，有楊、餘二位在前，他們二位也不好意思不捧這一場。餘、楊、程、王四位捧著您令表兄唱諸葛亮，怹在票友裡頭算是拔了尊啦！”福全館《街亭》（梨園行簡稱《失街亭》為《街亭》）一出，亦可謂梨園佳話。　

　京劇愛好者未下海（參加專業工作為“下海”）謂之“票友”。凡票友下海者，皆稱曰“某處”。如金秀山（金少山之父）為金處，孫菊仙（綽號“老鄉親”）為孫處，龔雲甫為龔處，德珺如為德處，許蔭棠為許處，所以別於內行也。　

　清代光緒初年，以王帽戲擅長者為張二奎，後進效之，稱為“奎派”。能略得其神韻者，僅有許蔭棠。他以善演《打金枝》、《牧羊圈》、《除三害》著稱。許面貌豐腴，每在肉市正陽樓吃涮羊肉，可盡十碟（當時每碟盛肉片四兩），內行以“許十碟”呼之。

（《京華感舊錄》）