1964年，日本著名導演新藤兼人推出恐怖電影經典《鬼婆》。這是一部奇情之作。片中的所有故事，都發生在一望無際的蘆葦蕩，因此，影迷難免稱其為「恐怖版《紅高粱》」。《鬼婆》作為新藤兼人代表作之一，擁有強勁的口碑，它在豆瓣被3000餘人評出8.1分，而在美國專業影評網IMDb上，則被1.3萬餘人評出8.0分。除此，此片更在日本藍絲帶大獎中摘得最佳攝影、最佳女配角等兩個獎項。
1964年，日本著名導演新藤兼人推出恐怖電影經典《鬼婆》。這是一部奇情之作。片中的所有故事，都發生在一望無際的蘆葦蕩，因此，影迷難免稱其為「恐怖版《紅高粱》」。《鬼婆》作為新藤兼人代表作之一，擁有強勁的口碑，它在豆瓣被3000餘人評出8.1分，而在美國專業影評網IMDb上，則被1.3萬餘人評出8.0分。除此，此片更在日本藍絲帶大獎中摘得最佳攝影、最佳女配角等兩個獎項。
我們先看看這部電影的故事。
日本南北朝時期，戰亂不斷，人民流離失所。一對婆媳生活在蘆葦叢生的平原中，幹著捕殺掉隊士兵並剝掉鎧甲換取食物的營生。
某晚，年輕的士兵哈吉從戰場上歸來，告訴婆婆她的兒子已死，然後，哈吉留在蘆葦蕩中，和這對婆媳一起生活。哈吉不斷挑逗兒媳，終於有天晚上兒媳不顧一切，奔向哈吉的住地，兩人私纏在一起……
婆婆生怕兒媳離自己而去，正無計可施時，她遇到帶著鬼面具、聲稱擁有嬌美面容的武士。婆婆害死武士，戴著面具出沒荒草之間，希望扮鬼嚇退兒媳，讓她不再與哈吉相好，但最終失敗。然而更恐怖的是，婆婆戴上的，是一個被詛咒的面具……
1964年，日本著名導演新藤兼人推出恐怖電影經典《鬼婆》。這是一部奇情之作。片中的所有故事，都發生在一望無際的蘆葦蕩，因此，影迷難免稱其為「恐怖版《紅高粱》」。《鬼婆》作為新藤兼人代表作之一，擁有強勁的口碑，它在豆瓣被3000餘人評出8.1分，而在美國專業影評網IMDb上，則被1.3萬餘人評出8.0分。除此，此片更在日本藍絲帶大獎中摘得最佳攝影、最佳女配角等兩個獎項。
我們先看看這部電影的故事。
日本南北朝時期，戰亂不斷，人民流離失所。一對婆媳生活在蘆葦叢生的平原中，幹著捕殺掉隊士兵並剝掉鎧甲換取食物的營生。
某晚，年輕的士兵哈吉從戰場上歸來，告訴婆婆她的兒子已死，然後，哈吉留在蘆葦蕩中，和這對婆媳一起生活。哈吉不斷挑逗兒媳，終於有天晚上兒媳不顧一切，奔向哈吉的住地，兩人私纏在一起……
婆婆生怕兒媳離自己而去，正無計可施時，她遇到帶著鬼面具、聲稱擁有嬌美面容的武士。婆婆害死武士，戴著面具出沒荒草之間，希望扮鬼嚇退兒媳，讓她不再與哈吉相好，但最終失敗。然而更恐怖的是，婆婆戴上的，是一個被詛咒的面具……
《鬼婆》雖是黑白電影，但其攝影、畫面卻具有一種動人心魄的野蠻之美。在風中、雨中、夜色中幽幽飄蕩的蘆葦，時而以空鏡形態出現在影片中，預示蘆葦蕩中發生的苟且與殘酷之事。除此，新藤兼人的電影鏡頭，還不時特寫婆婆、兒媳、哈吉的眼神，並將這種特寫推近到一隻眼而非雙眼，由此更突出人物情緒與恐怖效果。
當然，攝影、鏡頭、畫面等，都是影片的表現手法，對於一部電影而言，其故事所傳達的內蘊也十分重要。儘管《鬼婆》是一部偏恐怖畫風的奇情電影，但它依然在一個一氣呵成、毫無生澀感的驚人故事中，傳達了不少深沉的主題。
1964年，日本著名導演新藤兼人推出恐怖電影經典《鬼婆》。這是一部奇情之作。片中的所有故事，都發生在一望無際的蘆葦蕩，因此，影迷難免稱其為「恐怖版《紅高粱》」。《鬼婆》作為新藤兼人代表作之一，擁有強勁的口碑，它在豆瓣被3000餘人評出8.1分，而在美國專業影評網IMDb上，則被1.3萬餘人評出8.0分。除此，此片更在日本藍絲帶大獎中摘得最佳攝影、最佳女配角等兩個獎項。
我們先看看這部電影的故事。
日本南北朝時期，戰亂不斷，人民流離失所。一對婆媳生活在蘆葦叢生的平原中，幹著捕殺掉隊士兵並剝掉鎧甲換取食物的營生。
某晚，年輕的士兵哈吉從戰場上歸來，告訴婆婆她的兒子已死，然後，哈吉留在蘆葦蕩中，和這對婆媳一起生活。哈吉不斷挑逗兒媳，終於有天晚上兒媳不顧一切，奔向哈吉的住地，兩人私纏在一起……
婆婆生怕兒媳離自己而去，正無計可施時，她遇到帶著鬼面具、聲稱擁有嬌美面容的武士。婆婆害死武士，戴著面具出沒荒草之間，希望扮鬼嚇退兒媳，讓她不再與哈吉相好，但最終失敗。然而更恐怖的是，婆婆戴上的，是一個被詛咒的面具……
《鬼婆》雖是黑白電影，但其攝影、畫面卻具有一種動人心魄的野蠻之美。在風中、雨中、夜色中幽幽飄蕩的蘆葦，時而以空鏡形態出現在影片中，預示蘆葦蕩中發生的苟且與殘酷之事。除此，新藤兼人的電影鏡頭，還不時特寫婆婆、兒媳、哈吉的眼神，並將這種特寫推近到一隻眼而非雙眼，由此更突出人物情緒與恐怖效果。
當然，攝影、鏡頭、畫面等，都是影片的表現手法，對於一部電影而言，其故事所傳達的內蘊也十分重要。儘管《鬼婆》是一部偏恐怖畫風的奇情電影，但它依然在一個一氣呵成、毫無生澀感的驚人故事中，傳達了不少深沉的主題。
首先，這是一部反思戰爭並具有反戰立場的影片。新藤兼人沒有在片中直接呈現慘烈的戰爭場面，只通過刻畫偶爾「落單」而遭鬼婆與兒媳殘殺的士兵，拼出戰爭剪影。戰爭造成農田荒蕪，從而滋生飢餓與罪惡，這是《鬼婆》所反思的戰爭的其中一個側面，而飾演婆婆的日本老牌女藝人乙羽信子不斷說出的「戰爭結束後，就可以繼續種田」，則是對戰爭最嚴厲的控訴。但佐藤慶飾演的哈吉，很快戳醒她的「美夢」，說：「戰爭似乎永遠不會結束」。
而片中一切的罪惡、齟齬，全發源於戰爭所造成的饑荒。整部電影的主要人物，也就婆婆、媳婦、哈吉三人，無邊無際的蘆葦蕩，就是他們的「舞臺」，他們最原始的慾望，就是食慾，新藤兼人特寫他們撕咬、咀嚼食物的鏡頭，不同於當代社會城市中人們在餐具、環境、動作等各方面，追求用餐儀式感，《鬼婆》中的用食，粗暴、野蠻，令人徹底被還原為動物，人的動物性在片中展露無遺。
1964年，日本著名導演新藤兼人推出恐怖電影經典《鬼婆》。這是一部奇情之作。片中的所有故事，都發生在一望無際的蘆葦蕩，因此，影迷難免稱其為「恐怖版《紅高粱》」。《鬼婆》作為新藤兼人代表作之一，擁有強勁的口碑，它在豆瓣被3000餘人評出8.1分，而在美國專業影評網IMDb上，則被1.3萬餘人評出8.0分。除此，此片更在日本藍絲帶大獎中摘得最佳攝影、最佳女配角等兩個獎項。
我們先看看這部電影的故事。
日本南北朝時期，戰亂不斷，人民流離失所。一對婆媳生活在蘆葦叢生的平原中，幹著捕殺掉隊士兵並剝掉鎧甲換取食物的營生。
某晚，年輕的士兵哈吉從戰場上歸來，告訴婆婆她的兒子已死，然後，哈吉留在蘆葦蕩中，和這對婆媳一起生活。哈吉不斷挑逗兒媳，終於有天晚上兒媳不顧一切，奔向哈吉的住地，兩人私纏在一起……
婆婆生怕兒媳離自己而去，正無計可施時，她遇到帶著鬼面具、聲稱擁有嬌美面容的武士。婆婆害死武士，戴著面具出沒荒草之間，希望扮鬼嚇退兒媳，讓她不再與哈吉相好，但最終失敗。然而更恐怖的是，婆婆戴上的，是一個被詛咒的面具……
《鬼婆》雖是黑白電影，但其攝影、畫面卻具有一種動人心魄的野蠻之美。在風中、雨中、夜色中幽幽飄蕩的蘆葦，時而以空鏡形態出現在影片中，預示蘆葦蕩中發生的苟且與殘酷之事。除此，新藤兼人的電影鏡頭，還不時特寫婆婆、兒媳、哈吉的眼神，並將這種特寫推近到一隻眼而非雙眼，由此更突出人物情緒與恐怖效果。
當然，攝影、鏡頭、畫面等，都是影片的表現手法，對於一部電影而言，其故事所傳達的內蘊也十分重要。儘管《鬼婆》是一部偏恐怖畫風的奇情電影，但它依然在一個一氣呵成、毫無生澀感的驚人故事中，傳達了不少深沉的主題。
首先，這是一部反思戰爭並具有反戰立場的影片。新藤兼人沒有在片中直接呈現慘烈的戰爭場面，只通過刻畫偶爾「落單」而遭鬼婆與兒媳殘殺的士兵，拼出戰爭剪影。戰爭造成農田荒蕪，從而滋生飢餓與罪惡，這是《鬼婆》所反思的戰爭的其中一個側面，而飾演婆婆的日本老牌女藝人乙羽信子不斷說出的「戰爭結束後，就可以繼續種田」，則是對戰爭最嚴厲的控訴。但佐藤慶飾演的哈吉，很快戳醒她的「美夢」，說：「戰爭似乎永遠不會結束」。
而片中一切的罪惡、齟齬，全發源於戰爭所造成的饑荒。整部電影的主要人物，也就婆婆、媳婦、哈吉三人，無邊無際的蘆葦蕩，就是他們的「舞臺」，他們最原始的慾望，就是食慾，新藤兼人特寫他們撕咬、咀嚼食物的鏡頭，不同於當代社會城市中人們在餐具、環境、動作等各方面，追求用餐儀式感，《鬼婆》中的用食，粗暴、野蠻，令人徹底被還原為動物，人的動物性在片中展露無遺。
1964年，日本著名導演新藤兼人推出恐怖電影經典《鬼婆》。這是一部奇情之作。片中的所有故事，都發生在一望無際的蘆葦蕩，因此，影迷難免稱其為「恐怖版《紅高粱》」。《鬼婆》作為新藤兼人代表作之一，擁有強勁的口碑，它在豆瓣被3000餘人評出8.1分，而在美國專業影評網IMDb上，則被1.3萬餘人評出8.0分。除此，此片更在日本藍絲帶大獎中摘得最佳攝影、最佳女配角等兩個獎項。
我們先看看這部電影的故事。
日本南北朝時期，戰亂不斷，人民流離失所。一對婆媳生活在蘆葦叢生的平原中，幹著捕殺掉隊士兵並剝掉鎧甲換取食物的營生。
某晚，年輕的士兵哈吉從戰場上歸來，告訴婆婆她的兒子已死，然後，哈吉留在蘆葦蕩中，和這對婆媳一起生活。哈吉不斷挑逗兒媳，終於有天晚上兒媳不顧一切，奔向哈吉的住地，兩人私纏在一起……
婆婆生怕兒媳離自己而去，正無計可施時，她遇到帶著鬼面具、聲稱擁有嬌美面容的武士。婆婆害死武士，戴著面具出沒荒草之間，希望扮鬼嚇退兒媳，讓她不再與哈吉相好，但最終失敗。然而更恐怖的是，婆婆戴上的，是一個被詛咒的面具……
《鬼婆》雖是黑白電影，但其攝影、畫面卻具有一種動人心魄的野蠻之美。在風中、雨中、夜色中幽幽飄蕩的蘆葦，時而以空鏡形態出現在影片中，預示蘆葦蕩中發生的苟且與殘酷之事。除此，新藤兼人的電影鏡頭，還不時特寫婆婆、兒媳、哈吉的眼神，並將這種特寫推近到一隻眼而非雙眼，由此更突出人物情緒與恐怖效果。
當然，攝影、鏡頭、畫面等，都是影片的表現手法，對於一部電影而言，其故事所傳達的內蘊也十分重要。儘管《鬼婆》是一部偏恐怖畫風的奇情電影，但它依然在一個一氣呵成、毫無生澀感的驚人故事中，傳達了不少深沉的主題。
首先，這是一部反思戰爭並具有反戰立場的影片。新藤兼人沒有在片中直接呈現慘烈的戰爭場面，只通過刻畫偶爾「落單」而遭鬼婆與兒媳殘殺的士兵，拼出戰爭剪影。戰爭造成農田荒蕪，從而滋生飢餓與罪惡，這是《鬼婆》所反思的戰爭的其中一個側面，而飾演婆婆的日本老牌女藝人乙羽信子不斷說出的「戰爭結束後，就可以繼續種田」，則是對戰爭最嚴厲的控訴。但佐藤慶飾演的哈吉，很快戳醒她的「美夢」，說：「戰爭似乎永遠不會結束」。
而片中一切的罪惡、齟齬，全發源於戰爭所造成的饑荒。整部電影的主要人物，也就婆婆、媳婦、哈吉三人，無邊無際的蘆葦蕩，就是他們的「舞臺」，他們最原始的慾望，就是食慾，新藤兼人特寫他們撕咬、咀嚼食物的鏡頭，不同於當代社會城市中人們在餐具、環境、動作等各方面，追求用餐儀式感，《鬼婆》中的用食，粗暴、野蠻，令人徹底被還原為動物，人的動物性在片中展露無遺。
1964年，日本著名導演新藤兼人推出恐怖電影經典《鬼婆》。這是一部奇情之作。片中的所有故事，都發生在一望無際的蘆葦蕩，因此，影迷難免稱其為「恐怖版《紅高粱》」。《鬼婆》作為新藤兼人代表作之一，擁有強勁的口碑，它在豆瓣被3000餘人評出8.1分，而在美國專業影評網IMDb上，則被1.3萬餘人評出8.0分。除此，此片更在日本藍絲帶大獎中摘得最佳攝影、最佳女配角等兩個獎項。
我們先看看這部電影的故事。
日本南北朝時期，戰亂不斷，人民流離失所。一對婆媳生活在蘆葦叢生的平原中，幹著捕殺掉隊士兵並剝掉鎧甲換取食物的營生。
某晚，年輕的士兵哈吉從戰場上歸來，告訴婆婆她的兒子已死，然後，哈吉留在蘆葦蕩中，和這對婆媳一起生活。哈吉不斷挑逗兒媳，終於有天晚上兒媳不顧一切，奔向哈吉的住地，兩人私纏在一起……
婆婆生怕兒媳離自己而去，正無計可施時，她遇到帶著鬼面具、聲稱擁有嬌美面容的武士。婆婆害死武士，戴著面具出沒荒草之間，希望扮鬼嚇退兒媳，讓她不再與哈吉相好，但最終失敗。然而更恐怖的是，婆婆戴上的，是一個被詛咒的面具……
《鬼婆》雖是黑白電影，但其攝影、畫面卻具有一種動人心魄的野蠻之美。在風中、雨中、夜色中幽幽飄蕩的蘆葦，時而以空鏡形態出現在影片中，預示蘆葦蕩中發生的苟且與殘酷之事。除此，新藤兼人的電影鏡頭，還不時特寫婆婆、兒媳、哈吉的眼神，並將這種特寫推近到一隻眼而非雙眼，由此更突出人物情緒與恐怖效果。
當然，攝影、鏡頭、畫面等，都是影片的表現手法，對於一部電影而言，其故事所傳達的內蘊也十分重要。儘管《鬼婆》是一部偏恐怖畫風的奇情電影，但它依然在一個一氣呵成、毫無生澀感的驚人故事中，傳達了不少深沉的主題。
首先，這是一部反思戰爭並具有反戰立場的影片。新藤兼人沒有在片中直接呈現慘烈的戰爭場面，只通過刻畫偶爾「落單」而遭鬼婆與兒媳殘殺的士兵，拼出戰爭剪影。戰爭造成農田荒蕪，從而滋生飢餓與罪惡，這是《鬼婆》所反思的戰爭的其中一個側面，而飾演婆婆的日本老牌女藝人乙羽信子不斷說出的「戰爭結束後，就可以繼續種田」，則是對戰爭最嚴厲的控訴。但佐藤慶飾演的哈吉，很快戳醒她的「美夢」，說：「戰爭似乎永遠不會結束」。
而片中一切的罪惡、齟齬，全發源於戰爭所造成的饑荒。整部電影的主要人物，也就婆婆、媳婦、哈吉三人，無邊無際的蘆葦蕩，就是他們的「舞臺」，他們最原始的慾望，就是食慾，新藤兼人特寫他們撕咬、咀嚼食物的鏡頭，不同於當代社會城市中人們在餐具、環境、動作等各方面，追求用餐儀式感，《鬼婆》中的用食，粗暴、野蠻，令人徹底被還原為動物，人的動物性在片中展露無遺。
婆婆的所有舉動，都被「食物」所控制，包括她面對兒子死訊時所表現的冷漠、疏離。而兒媳與哈吉，除了食慾，還有男女之間的慾望，正是這一慾望，令婆婆開始了扮鬼行為。
其實，在二十世紀中後期的日本電影中，創作者對食慾與男女之慾的表現都相當深刻，他們往往通過將人的動物性還原出來，從而揭示人類慾望的深度與恥度。而男女之間的慾望是「優雅」還是「野性」，其實又取決於食慾是否已得到充分滿足。比如木下惠介與今村昌平的兩版《楢山節考》，便在一個關於貧窮的故事中，充滿神性地表現人物的野蠻生存方式與情感表達方式。《鬼婆》同樣如此。
1964年，日本著名導演新藤兼人推出恐怖電影經典《鬼婆》。這是一部奇情之作。片中的所有故事，都發生在一望無際的蘆葦蕩，因此，影迷難免稱其為「恐怖版《紅高粱》」。《鬼婆》作為新藤兼人代表作之一，擁有強勁的口碑，它在豆瓣被3000餘人評出8.1分，而在美國專業影評網IMDb上，則被1.3萬餘人評出8.0分。除此，此片更在日本藍絲帶大獎中摘得最佳攝影、最佳女配角等兩個獎項。
我們先看看這部電影的故事。
日本南北朝時期，戰亂不斷，人民流離失所。一對婆媳生活在蘆葦叢生的平原中，幹著捕殺掉隊士兵並剝掉鎧甲換取食物的營生。
某晚，年輕的士兵哈吉從戰場上歸來，告訴婆婆她的兒子已死，然後，哈吉留在蘆葦蕩中，和這對婆媳一起生活。哈吉不斷挑逗兒媳，終於有天晚上兒媳不顧一切，奔向哈吉的住地，兩人私纏在一起……
婆婆生怕兒媳離自己而去，正無計可施時，她遇到帶著鬼面具、聲稱擁有嬌美面容的武士。婆婆害死武士，戴著面具出沒荒草之間，希望扮鬼嚇退兒媳，讓她不再與哈吉相好，但最終失敗。然而更恐怖的是，婆婆戴上的，是一個被詛咒的面具……
《鬼婆》雖是黑白電影，但其攝影、畫面卻具有一種動人心魄的野蠻之美。在風中、雨中、夜色中幽幽飄蕩的蘆葦，時而以空鏡形態出現在影片中，預示蘆葦蕩中發生的苟且與殘酷之事。除此，新藤兼人的電影鏡頭，還不時特寫婆婆、兒媳、哈吉的眼神，並將這種特寫推近到一隻眼而非雙眼，由此更突出人物情緒與恐怖效果。
當然，攝影、鏡頭、畫面等，都是影片的表現手法，對於一部電影而言，其故事所傳達的內蘊也十分重要。儘管《鬼婆》是一部偏恐怖畫風的奇情電影，但它依然在一個一氣呵成、毫無生澀感的驚人故事中，傳達了不少深沉的主題。
首先，這是一部反思戰爭並具有反戰立場的影片。新藤兼人沒有在片中直接呈現慘烈的戰爭場面，只通過刻畫偶爾「落單」而遭鬼婆與兒媳殘殺的士兵，拼出戰爭剪影。戰爭造成農田荒蕪，從而滋生飢餓與罪惡，這是《鬼婆》所反思的戰爭的其中一個側面，而飾演婆婆的日本老牌女藝人乙羽信子不斷說出的「戰爭結束後，就可以繼續種田」，則是對戰爭最嚴厲的控訴。但佐藤慶飾演的哈吉，很快戳醒她的「美夢」，說：「戰爭似乎永遠不會結束」。
而片中一切的罪惡、齟齬，全發源於戰爭所造成的饑荒。整部電影的主要人物，也就婆婆、媳婦、哈吉三人，無邊無際的蘆葦蕩，就是他們的「舞臺」，他們最原始的慾望，就是食慾，新藤兼人特寫他們撕咬、咀嚼食物的鏡頭，不同於當代社會城市中人們在餐具、環境、動作等各方面，追求用餐儀式感，《鬼婆》中的用食，粗暴、野蠻，令人徹底被還原為動物，人的動物性在片中展露無遺。
婆婆的所有舉動，都被「食物」所控制，包括她面對兒子死訊時所表現的冷漠、疏離。而兒媳與哈吉，除了食慾，還有男女之間的慾望，正是這一慾望，令婆婆開始了扮鬼行為。
其實，在二十世紀中後期的日本電影中，創作者對食慾與男女之慾的表現都相當深刻，他們往往通過將人的動物性還原出來，從而揭示人類慾望的深度與恥度。而男女之間的慾望是「優雅」還是「野性」，其實又取決於食慾是否已得到充分滿足。比如木下惠介與今村昌平的兩版《楢山節考》，便在一個關於貧窮的故事中，充滿神性地表現人物的野蠻生存方式與情感表達方式。《鬼婆》同樣如此。
《鬼婆》是一部藝術性、故事性、思想性兼具的優質佳片，它從某種程度代表上世紀日本電影的精彩風貌，非常值得一看。