文 | 鐳寶 來源 | 鐳公爵（ID:Soul_space88）
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有沒有這種情況，在你身邊發生？
談什麼，都OK，就是別沾錢，
一談錢，就俗氣了。
特別是在熟人面前，好像談錢，
就顯得生分，顯得不自然，
好朋友借錢，該還的時候，
你都不好意思催。
這裡面隱藏著什麼樣的心理需求呢，
如果我說這是你的一種病態需要呢，
而且獲益方是你，
你會不會大跌眼鏡啊……
導 讀
我想先從特別尷尬，特別不好意思，特別為難的情景說起……
我有位律師朋友，每次見面，他都會向我抱怨，他的日常工作已經很忙了，可是總有一些亂七八糟的半生不熟的朋友，抓住個機會就諮詢他各類法務事件，弄得他焦頭爛額，本來他的工作提供諮詢服務是按小時計費的，但是，這樣下來時間無限拉長，反而對方覺得理所當然，掛掉電話後，律師朋友總會陷入一段無可言說的低迷的狀態。
我感同身受的點點頭，因此，才有了我們今天的話題。
聊錢，真的很俗氣？會不會傷感情？
之前也有朋友介紹諮客給我，TA會問，你們諮詢可以不可以免費呢，或者給我打個折扣，你看，咱們是朋友的朋友了，給我點優惠吧，（這種討價還價的行為，下面內容會揭祕。）
這裡，鐳寶要提醒在讀的小夥伴，無論你是想從事哪類諮詢行業，還是想邁入這一行的初學者，我們都該對今天這個主題提高警惕，因為在諮詢設置中，（特指心理諮詢）有一點是非常重要的，這不是一個普通嘮嗑或者閒談寒暄的行為，是作為諮訪關係，在市場經濟社會裡一次價值交換的體現，在諮詢的內容上是建立治療同盟的合作關係，而實質是諮詢師出售TA的時間，TA的技術以及TA的情感，來訪者購買諮詢師時間，專業知識以及一定維度情感，是符合商業行為，體現交換價值，受法律保護的，雙方都要履行相應的責權益的一種特殊的人際關係。
文 | 鐳寶 來源 | 鐳公爵（ID:Soul_space88）
有沒有這種情況，在你身邊發生？
談什麼，都OK，就是別沾錢，
一談錢，就俗氣了。
特別是在熟人面前，好像談錢，
就顯得生分，顯得不自然，
好朋友借錢，該還的時候，
你都不好意思催。
這裡面隱藏著什麼樣的心理需求呢，
如果我說這是你的一種病態需要呢，
而且獲益方是你，
你會不會大跌眼鏡啊……
導 讀
我想先從特別尷尬，特別不好意思，特別為難的情景說起……
我有位律師朋友，每次見面，他都會向我抱怨，他的日常工作已經很忙了，可是總有一些亂七八糟的半生不熟的朋友，抓住個機會就諮詢他各類法務事件，弄得他焦頭爛額，本來他的工作提供諮詢服務是按小時計費的，但是，這樣下來時間無限拉長，反而對方覺得理所當然，掛掉電話後，律師朋友總會陷入一段無可言說的低迷的狀態。
我感同身受的點點頭，因此，才有了我們今天的話題。
聊錢，真的很俗氣？會不會傷感情？
之前也有朋友介紹諮客給我，TA會問，你們諮詢可以不可以免費呢，或者給我打個折扣，你看，咱們是朋友的朋友了，給我點優惠吧，（這種討價還價的行為，下面內容會揭祕。）
這裡，鐳寶要提醒在讀的小夥伴，無論你是想從事哪類諮詢行業，還是想邁入這一行的初學者，我們都該對今天這個主題提高警惕，因為在諮詢設置中，（特指心理諮詢）有一點是非常重要的，這不是一個普通嘮嗑或者閒談寒暄的行為，是作為諮訪關係，在市場經濟社會裡一次價值交換的體現，在諮詢的內容上是建立治療同盟的合作關係，而實質是諮詢師出售TA的時間，TA的技術以及TA的情感，來訪者購買諮詢師時間，專業知識以及一定維度情感，是符合商業行為，體現交換價值，受法律保護的，雙方都要履行相應的責權益的一種特殊的人際關係。
重 點 來 了
讓我們繼續挖“談錢色變”的深層原因。
一、歷史文化原因
我們說呀，這世界上，分有形物質，和無形物質兩種，中國人自古以來就注重有形的，不注重無形的東西，就說“東西”這二字吧，它是有來歷的，中國的五行中，東方屬木，西方屬金，南方屬火，北方屬水，為什麼是東西呢，東西是可以買賣的啊，木頭啦，金屬啦。而水和火呢，是無形的，不是東西，而民間有句罵人的話叫“不是東西”，水火無情啊，你怎麼可以跟我提無情的，還不是東西的交易呢，呵呵，集體潛意識開始出來表演了，所以，你的意識真的就認為知識付費好慚愧啊。
自我補腦中，一定有人先給你洗過腦，於是乎，主動聊錢的人，無論是罵TA俗還是說TA摳，下場一定很慘，下面，我們就具體冷眼旁觀，看看他們有多慘！
二、客觀現實原因
有沒有過這樣的經歷，八杆子打不著的“左鄰右舍”逮著你扯東扯西，談個項目，聊個合作。如果你告訴對方一個有價值的消息，或者你是某領域專家，提供了很多建設性意見，都是無形資產，談錢的話，必定傷感情。如果你讓朋友啊同事啊，捎個稀缺物件，代購一些商品試試，一分錢不少，還感激不已！（以實物談錢，從來都是理所應當的。）
因為，有形的東西，是肉眼看得見摸得著的，且有邊界，以實體呈現，直接規範了價值。而無形的東西，不以實物體現，也沒有一個邊界可循，這種模糊的界定造成了心理上的不確定感，反映在行為上，就是不好意思，難為情，口難開。因為這種價值不便用實物來體現，這時候，錢的作用就擴充了，它不僅是貨幣價值，還承載了一種隱祕，就是——談錢的實質就是談關係。
文 | 鐳寶 來源 | 鐳公爵（ID:Soul_space88）
有沒有這種情況，在你身邊發生？
談什麼，都OK，就是別沾錢，
一談錢，就俗氣了。
特別是在熟人面前，好像談錢，
就顯得生分，顯得不自然，
好朋友借錢，該還的時候，
你都不好意思催。
這裡面隱藏著什麼樣的心理需求呢，
如果我說這是你的一種病態需要呢，
而且獲益方是你，
你會不會大跌眼鏡啊……
導 讀
我想先從特別尷尬，特別不好意思，特別為難的情景說起……
我有位律師朋友，每次見面，他都會向我抱怨，他的日常工作已經很忙了，可是總有一些亂七八糟的半生不熟的朋友，抓住個機會就諮詢他各類法務事件，弄得他焦頭爛額，本來他的工作提供諮詢服務是按小時計費的，但是，這樣下來時間無限拉長，反而對方覺得理所當然，掛掉電話後，律師朋友總會陷入一段無可言說的低迷的狀態。
我感同身受的點點頭，因此，才有了我們今天的話題。
聊錢，真的很俗氣？會不會傷感情？
之前也有朋友介紹諮客給我，TA會問，你們諮詢可以不可以免費呢，或者給我打個折扣，你看，咱們是朋友的朋友了，給我點優惠吧，（這種討價還價的行為，下面內容會揭祕。）
這裡，鐳寶要提醒在讀的小夥伴，無論你是想從事哪類諮詢行業，還是想邁入這一行的初學者，我們都該對今天這個主題提高警惕，因為在諮詢設置中，（特指心理諮詢）有一點是非常重要的，這不是一個普通嘮嗑或者閒談寒暄的行為，是作為諮訪關係，在市場經濟社會裡一次價值交換的體現，在諮詢的內容上是建立治療同盟的合作關係，而實質是諮詢師出售TA的時間，TA的技術以及TA的情感，來訪者購買諮詢師時間，專業知識以及一定維度情感，是符合商業行為，體現交換價值，受法律保護的，雙方都要履行相應的責權益的一種特殊的人際關係。
重 點 來 了
讓我們繼續挖“談錢色變”的深層原因。
一、歷史文化原因
我們說呀，這世界上，分有形物質，和無形物質兩種，中國人自古以來就注重有形的，不注重無形的東西，就說“東西”這二字吧，它是有來歷的，中國的五行中，東方屬木，西方屬金，南方屬火，北方屬水，為什麼是東西呢，東西是可以買賣的啊，木頭啦，金屬啦。而水和火呢，是無形的，不是東西，而民間有句罵人的話叫“不是東西”，水火無情啊，你怎麼可以跟我提無情的，還不是東西的交易呢，呵呵，集體潛意識開始出來表演了，所以，你的意識真的就認為知識付費好慚愧啊。
自我補腦中，一定有人先給你洗過腦，於是乎，主動聊錢的人，無論是罵TA俗還是說TA摳，下場一定很慘，下面，我們就具體冷眼旁觀，看看他們有多慘！
二、客觀現實原因
有沒有過這樣的經歷，八杆子打不著的“左鄰右舍”逮著你扯東扯西，談個項目，聊個合作。如果你告訴對方一個有價值的消息，或者你是某領域專家，提供了很多建設性意見，都是無形資產，談錢的話，必定傷感情。如果你讓朋友啊同事啊，捎個稀缺物件，代購一些商品試試，一分錢不少，還感激不已！（以實物談錢，從來都是理所應當的。）
因為，有形的東西，是肉眼看得見摸得著的，且有邊界，以實體呈現，直接規範了價值。而無形的東西，不以實物體現，也沒有一個邊界可循，這種模糊的界定造成了心理上的不確定感，反映在行為上，就是不好意思，難為情，口難開。因為這種價值不便用實物來體現，這時候，錢的作用就擴充了，它不僅是貨幣價值，還承載了一種隱祕，就是——談錢的實質就是談關係。
錢，可以制約關係
我們在社會上生活，離不開各種關係，而錢就是一個很好的媒介，關係的親疏遠近，都可以用“談錢”這個話題來調劑。
表面看似聊天，實則展開了各自的心理遊戲。
還拿心理諮詢做例子，來訪者跟諮詢師討價還價，就是在侵犯諮訪關係，來訪者在向諮詢師的邊界發起挑戰，如果這時諮詢師沒有經驗，很容易被來訪者說動，而失守於這種關係的邊界，一旦關係瓦解，諮詢只能宣告無效，而這裡滲透出一個諮詢師的內在需要，就是以自動降低酬勞換取對方的信任，體現著諮詢師自我價值感低的真相。還有可能，諮詢師本身就存在模糊邊界的態度，從而造成來訪者越界的事實發生。
再舉個例子，讓大家更能體會到其中的含義，比如，很多人商務談判的時候，特別是制定條款合同，故意隱去了具體數字，用一些模稜兩可的虛數替代，一方面說明，制定合同者不想規範責任範圍，另一方面簽署者有可能存在懼怕傷害關係的畏懼感，而不敢提出質疑。（怕丟單，丟大客戶的例子比比皆是。）試想一下，不平等條約是否都存在這種隱含的策略呢。
錢，提供物質享受
以上事例不過癮，我在落地到日常生活中，特別是人際關係，有一個不成文的口頭語就是“談錢傷感情”，這錢跟感情什麼關係呢，在心理學中意義非凡。首先，物質作為精神世界的載體，特別是在人類社會中，錢象徵著權利地位，特別是個別人作為安全感的來源，其實錢體現最多的是，一個人可以自由的選擇他的居住地，購買消費品的質量，能否跨出國門走一走，這些全需要錢作為支持來實現。
這就給了人充分的自由空間，我們說體現自由的一個標誌就是你擁有選擇的權利。如果我們沒有錢，就不能選擇居住舒適的房子，就不能購買奢侈品享受高品質的生活，更不能出國見世面，就更別說投資置業拉動祖國GDP啦，甚至小夥伴們也無法購買鐳寶老師的系列課程，雖然價格很親民，但它同樣體現了你的個人意志，自由支配了錢的去向。
錢是自我標註，自我確立
錢是自我標註，自我確立，甚至是“自我”形成必不可少的因素，從幼年時期，我們是沒有自主權的，為什麼呢，因為我們沒有爭錢的能力啊，我們在社會中存活要依賴父母的給予，那時候，我們也是不獨立的，缺少自我邊界，我們說父母給予孩子物質保障是情感連結的一個表現，就彷彿在物質層面我們是一體的，我們是共生關係，但是，到了一定時期，特別是孩子長大後，有能力承擔自己物質上的需求，自給自足時，父母在情感方面是有很大失落感的，也就是這種共生關係在物質層面宣告結束了，這裡，很多父母一直在物質上過分奉獻，或者社會上出現啃老族的現象，其原因很大程度是家長不願意與孩子解體，用物質上的過分干預、給予，去控制孩子自我承擔社會責任的能力，這樣做的目的，可以使孩子一直留在他們身邊，作為父母繼續發揮職能的一個途徑。這是在道德上父母取得了又一次的勝利，但是，這增加了孩子的愧疚感與無力感，在以後的主題裡，我會具體解釋為什麼隱形的共生關係是最難以改變的。
在生活中，這種例子映射出，父母與孩子的關係，我們既可以用錢來劃清界限，也可以用錢來模糊界限，從而形成親密感無縫連接。
這就是錢的作用，既可以操控孩子的自由，又可以實現家長無所不能的心理現實。
朋友之間，談錢等於把你我之間分割開，貧富有了差距。所以，不談錢，就象徵性的我們還是一個戰壕的，沒有區分。
有錢就有選擇，選擇代表自由
上面我提到了一個界限的問題，錢可以很好的規範我們的選擇範圍，也可以很好的區分我與他人的差異。也是我們藉由一個孩子長成一個大人的最顯而易見的標誌，錢是你付出勞動的回報是承擔社會責任的體現，那麼，很多人拒絕談錢，其背後的動機，有可能是不想面對關係的界限，或者不想承擔責任，這些都要具體問題具體分析。
所以，談錢傷感情，究竟有沒有現實意義，我個人的回答是有的，因為把錢分的一清二楚，就是對於關係的挑戰，你們就體驗不到親密，關係也沒有那麼黏稠，最有力的證明就是婚姻法，夫妻關係存在時，所得物質回報共同所有。離婚時除了要確立子女撫養權，最大一個糾紛就是分財產，其實也是劃清關係的一個行為。
在舉一個例子，情侶之間，大家基本不會把金錢掛在嘴邊上，其目的是，情濃意濃，激情熱戀，彷彿我們是一個整體，怎麼能讓錢把我們分開呢，如果，在熱戀期間談錢的情侶，多半是對對方產生了不滿，在用這種手段，讓關係遠一點，確立自己的邊界，也可能不希望對方過分吞噬自己的私人空間，借用這種方法讓對方可以不那麼親密，這些可能性都是有的。在我接手的案例中非常多見，比如，女方有過度依賴的特徵，她就會希望對方在物質上無條件的滿足自己，以此達到兒童時期與父母那種依賴的共生關係。當然，在戀愛中，退行又是另外一種原因了，此處不展開探討。
文 | 鐳寶 來源 | 鐳公爵（ID:Soul_space88）
有沒有這種情況，在你身邊發生？
談什麼，都OK，就是別沾錢，
一談錢，就俗氣了。
特別是在熟人面前，好像談錢，
就顯得生分，顯得不自然，
好朋友借錢，該還的時候，
你都不好意思催。
這裡面隱藏著什麼樣的心理需求呢，
如果我說這是你的一種病態需要呢，
而且獲益方是你，
你會不會大跌眼鏡啊……
導 讀
我想先從特別尷尬，特別不好意思，特別為難的情景說起……
我有位律師朋友，每次見面，他都會向我抱怨，他的日常工作已經很忙了，可是總有一些亂七八糟的半生不熟的朋友，抓住個機會就諮詢他各類法務事件，弄得他焦頭爛額，本來他的工作提供諮詢服務是按小時計費的，但是，這樣下來時間無限拉長，反而對方覺得理所當然，掛掉電話後，律師朋友總會陷入一段無可言說的低迷的狀態。
我感同身受的點點頭，因此，才有了我們今天的話題。
聊錢，真的很俗氣？會不會傷感情？
之前也有朋友介紹諮客給我，TA會問，你們諮詢可以不可以免費呢，或者給我打個折扣，你看，咱們是朋友的朋友了，給我點優惠吧，（這種討價還價的行為，下面內容會揭祕。）
這裡，鐳寶要提醒在讀的小夥伴，無論你是想從事哪類諮詢行業，還是想邁入這一行的初學者，我們都該對今天這個主題提高警惕，因為在諮詢設置中，（特指心理諮詢）有一點是非常重要的，這不是一個普通嘮嗑或者閒談寒暄的行為，是作為諮訪關係，在市場經濟社會裡一次價值交換的體現，在諮詢的內容上是建立治療同盟的合作關係，而實質是諮詢師出售TA的時間，TA的技術以及TA的情感，來訪者購買諮詢師時間，專業知識以及一定維度情感，是符合商業行為，體現交換價值，受法律保護的，雙方都要履行相應的責權益的一種特殊的人際關係。
重 點 來 了
讓我們繼續挖“談錢色變”的深層原因。
一、歷史文化原因
我們說呀，這世界上，分有形物質，和無形物質兩種，中國人自古以來就注重有形的，不注重無形的東西，就說“東西”這二字吧，它是有來歷的，中國的五行中，東方屬木，西方屬金，南方屬火，北方屬水，為什麼是東西呢，東西是可以買賣的啊，木頭啦，金屬啦。而水和火呢，是無形的，不是東西，而民間有句罵人的話叫“不是東西”，水火無情啊，你怎麼可以跟我提無情的，還不是東西的交易呢，呵呵，集體潛意識開始出來表演了，所以，你的意識真的就認為知識付費好慚愧啊。
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二、客觀現實原因
有沒有過這樣的經歷，八杆子打不著的“左鄰右舍”逮著你扯東扯西，談個項目，聊個合作。如果你告訴對方一個有價值的消息，或者你是某領域專家，提供了很多建設性意見，都是無形資產，談錢的話，必定傷感情。如果你讓朋友啊同事啊，捎個稀缺物件，代購一些商品試試，一分錢不少，還感激不已！（以實物談錢，從來都是理所應當的。）
因為，有形的東西，是肉眼看得見摸得著的，且有邊界，以實體呈現，直接規範了價值。而無形的東西，不以實物體現，也沒有一個邊界可循，這種模糊的界定造成了心理上的不確定感，反映在行為上，就是不好意思，難為情，口難開。因為這種價值不便用實物來體現，這時候，錢的作用就擴充了，它不僅是貨幣價值，還承載了一種隱祕，就是——談錢的實質就是談關係。
錢，可以制約關係
我們在社會上生活，離不開各種關係，而錢就是一個很好的媒介，關係的親疏遠近，都可以用“談錢”這個話題來調劑。
表面看似聊天，實則展開了各自的心理遊戲。
還拿心理諮詢做例子，來訪者跟諮詢師討價還價，就是在侵犯諮訪關係，來訪者在向諮詢師的邊界發起挑戰，如果這時諮詢師沒有經驗，很容易被來訪者說動，而失守於這種關係的邊界，一旦關係瓦解，諮詢只能宣告無效，而這裡滲透出一個諮詢師的內在需要，就是以自動降低酬勞換取對方的信任，體現著諮詢師自我價值感低的真相。還有可能，諮詢師本身就存在模糊邊界的態度，從而造成來訪者越界的事實發生。
再舉個例子，讓大家更能體會到其中的含義，比如，很多人商務談判的時候，特別是制定條款合同，故意隱去了具體數字，用一些模稜兩可的虛數替代，一方面說明，制定合同者不想規範責任範圍，另一方面簽署者有可能存在懼怕傷害關係的畏懼感，而不敢提出質疑。（怕丟單，丟大客戶的例子比比皆是。）試想一下，不平等條約是否都存在這種隱含的策略呢。
錢，提供物質享受
以上事例不過癮，我在落地到日常生活中，特別是人際關係，有一個不成文的口頭語就是“談錢傷感情”，這錢跟感情什麼關係呢，在心理學中意義非凡。首先，物質作為精神世界的載體，特別是在人類社會中，錢象徵著權利地位，特別是個別人作為安全感的來源，其實錢體現最多的是，一個人可以自由的選擇他的居住地，購買消費品的質量，能否跨出國門走一走，這些全需要錢作為支持來實現。
這就給了人充分的自由空間，我們說體現自由的一個標誌就是你擁有選擇的權利。如果我們沒有錢，就不能選擇居住舒適的房子，就不能購買奢侈品享受高品質的生活，更不能出國見世面，就更別說投資置業拉動祖國GDP啦，甚至小夥伴們也無法購買鐳寶老師的系列課程，雖然價格很親民，但它同樣體現了你的個人意志，自由支配了錢的去向。
錢是自我標註，自我確立
錢是自我標註，自我確立，甚至是“自我”形成必不可少的因素，從幼年時期，我們是沒有自主權的，為什麼呢，因為我們沒有爭錢的能力啊，我們在社會中存活要依賴父母的給予，那時候，我們也是不獨立的，缺少自我邊界，我們說父母給予孩子物質保障是情感連結的一個表現，就彷彿在物質層面我們是一體的，我們是共生關係，但是，到了一定時期，特別是孩子長大後，有能力承擔自己物質上的需求，自給自足時，父母在情感方面是有很大失落感的，也就是這種共生關係在物質層面宣告結束了，這裡，很多父母一直在物質上過分奉獻，或者社會上出現啃老族的現象，其原因很大程度是家長不願意與孩子解體，用物質上的過分干預、給予，去控制孩子自我承擔社會責任的能力，這樣做的目的，可以使孩子一直留在他們身邊，作為父母繼續發揮職能的一個途徑。這是在道德上父母取得了又一次的勝利，但是，這增加了孩子的愧疚感與無力感，在以後的主題裡，我會具體解釋為什麼隱形的共生關係是最難以改變的。
在生活中，這種例子映射出，父母與孩子的關係，我們既可以用錢來劃清界限，也可以用錢來模糊界限，從而形成親密感無縫連接。
這就是錢的作用，既可以操控孩子的自由，又可以實現家長無所不能的心理現實。
朋友之間，談錢等於把你我之間分割開，貧富有了差距。所以，不談錢，就象徵性的我們還是一個戰壕的，沒有區分。
有錢就有選擇，選擇代表自由
上面我提到了一個界限的問題，錢可以很好的規範我們的選擇範圍，也可以很好的區分我與他人的差異。也是我們藉由一個孩子長成一個大人的最顯而易見的標誌，錢是你付出勞動的回報是承擔社會責任的體現，那麼，很多人拒絕談錢，其背後的動機，有可能是不想面對關係的界限，或者不想承擔責任，這些都要具體問題具體分析。
所以，談錢傷感情，究竟有沒有現實意義，我個人的回答是有的，因為把錢分的一清二楚，就是對於關係的挑戰，你們就體驗不到親密，關係也沒有那麼黏稠，最有力的證明就是婚姻法，夫妻關係存在時，所得物質回報共同所有。離婚時除了要確立子女撫養權，最大一個糾紛就是分財產，其實也是劃清關係的一個行為。
在舉一個例子，情侶之間，大家基本不會把金錢掛在嘴邊上，其目的是，情濃意濃，激情熱戀，彷彿我們是一個整體，怎麼能讓錢把我們分開呢，如果，在熱戀期間談錢的情侶，多半是對對方產生了不滿，在用這種手段，讓關係遠一點，確立自己的邊界，也可能不希望對方過分吞噬自己的私人空間，借用這種方法讓對方可以不那麼親密，這些可能性都是有的。在我接手的案例中非常多見，比如，女方有過度依賴的特徵，她就會希望對方在物質上無條件的滿足自己，以此達到兒童時期與父母那種依賴的共生關係。當然，在戀愛中，退行又是另外一種原因了，此處不展開探討。
關於錢的話題，是說不完的，還有很多人羞於向對方討債，本該屬於自己的權益都會自覺放棄，有可能是擔心破壞關係，也有可能是自我價值感低，不能客觀的評價自己的價值，從而造成了人際關係上的很多問題。這裡就不一一例舉了，我想在以後的主題裡說說為什麼很多人總是搞不好人際關係，嘻嘻，此處有點安利自己的嫌疑。
回到我們文章的開始，我拋出的梗，為什麼你借錢不敢催著對方還，是滿足了你的心理需要，而且獲益方還是你自己，我想如果你讀懂了我上面的內容，心裡自然有數了，因為你在用“不好意思”，維持你們之間的關係，你有一種信念就是友情比錢重要，那怎麼是受益了呢，因為在對方面前，你永遠都是給予者，這種高姿態讓你滿足了自尊自戀，藉由對方彰顯了你的身份地位與價值。假設，你催著對方還錢了，那些既得好處，伴隨著對方把錢還上，瞬間化為烏有，你要相信，你的潛意識真的非常智慧，早在你行動之前算好了價值公式，表面上吃虧，實際上得逞。
寫在結尾的忠告
我想，單從選題的角度，很多吃瓜觀眾想看看談錢的人下場怎麼樣了，有沒有死得很慘，被情感綁架，卑微到沒朋友。但其實，他們活得特別體面有尊嚴，洋洋灑灑的把“水火無情，不是東西”當擋箭牌的群眾甩出二里地。恰恰是羞於聊錢，磨磨唧唧，繞來繞去的那些人，才是把人生限定在一個模稜兩可，可有可無的灰色地帶，沒有明確目標，沒有界限，甚至不能相信，當你大大方方與對方聊錢時，對方是一個成年人，可以心無旁騖的接受平等互利原則，你從內心就瞧不起對方可以真心把你當朋友，其實，是你自己不相信自己可以有這份勇氣面對金錢的話題。
敢於與你聊錢的，
未必是你的朋友，
但是你要相信你的朋友
是可以與你聊錢的。
敢於在錢的方面，與你爭執的，
未必是你的伴侶，
但是你要相信伴侶
是可以接受與你“討價還價”的。
敢於為了錢，離開父母家鄉
去外面的世界拼搏的，
不要愧疚，你要相信父母
是有能力理解你的行為與選擇。
敢於真誠的面對，自己與錢的關係，
不代表你物質，也不代表你庸俗，
正是因為此，
你才為自己以及身邊的一切，創造著價值。
我們敬佩付出辛勤，且收穫報酬的勞動者！
文 | 鐳寶 來源 | 鐳公爵（ID:Soul_space88）
有沒有這種情況，在你身邊發生？
談什麼，都OK，就是別沾錢，
一談錢，就俗氣了。
特別是在熟人面前，好像談錢，
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如果我說這是你的一種病態需要呢，
而且獲益方是你，
你會不會大跌眼鏡啊……
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我有位律師朋友，每次見面，他都會向我抱怨，他的日常工作已經很忙了，可是總有一些亂七八糟的半生不熟的朋友，抓住個機會就諮詢他各類法務事件，弄得他焦頭爛額，本來他的工作提供諮詢服務是按小時計費的，但是，這樣下來時間無限拉長，反而對方覺得理所當然，掛掉電話後，律師朋友總會陷入一段無可言說的低迷的狀態。
我感同身受的點點頭，因此，才有了我們今天的話題。
聊錢，真的很俗氣？會不會傷感情？
之前也有朋友介紹諮客給我，TA會問，你們諮詢可以不可以免費呢，或者給我打個折扣，你看，咱們是朋友的朋友了，給我點優惠吧，（這種討價還價的行為，下面內容會揭祕。）
這裡，鐳寶要提醒在讀的小夥伴，無論你是想從事哪類諮詢行業，還是想邁入這一行的初學者，我們都該對今天這個主題提高警惕，因為在諮詢設置中，（特指心理諮詢）有一點是非常重要的，這不是一個普通嘮嗑或者閒談寒暄的行為，是作為諮訪關係，在市場經濟社會裡一次價值交換的體現，在諮詢的內容上是建立治療同盟的合作關係，而實質是諮詢師出售TA的時間，TA的技術以及TA的情感，來訪者購買諮詢師時間，專業知識以及一定維度情感，是符合商業行為，體現交換價值，受法律保護的，雙方都要履行相應的責權益的一種特殊的人際關係。
重 點 來 了
讓我們繼續挖“談錢色變”的深層原因。
一、歷史文化原因
我們說呀，這世界上，分有形物質，和無形物質兩種，中國人自古以來就注重有形的，不注重無形的東西，就說“東西”這二字吧，它是有來歷的，中國的五行中，東方屬木，西方屬金，南方屬火，北方屬水，為什麼是東西呢，東西是可以買賣的啊，木頭啦，金屬啦。而水和火呢，是無形的，不是東西，而民間有句罵人的話叫“不是東西”，水火無情啊，你怎麼可以跟我提無情的，還不是東西的交易呢，呵呵，集體潛意識開始出來表演了，所以，你的意識真的就認為知識付費好慚愧啊。
自我補腦中，一定有人先給你洗過腦，於是乎，主動聊錢的人，無論是罵TA俗還是說TA摳，下場一定很慘，下面，我們就具體冷眼旁觀，看看他們有多慘！
二、客觀現實原因
有沒有過這樣的經歷，八杆子打不著的“左鄰右舍”逮著你扯東扯西，談個項目，聊個合作。如果你告訴對方一個有價值的消息，或者你是某領域專家，提供了很多建設性意見，都是無形資產，談錢的話，必定傷感情。如果你讓朋友啊同事啊，捎個稀缺物件，代購一些商品試試，一分錢不少，還感激不已！（以實物談錢，從來都是理所應當的。）
因為，有形的東西，是肉眼看得見摸得著的，且有邊界，以實體呈現，直接規範了價值。而無形的東西，不以實物體現，也沒有一個邊界可循，這種模糊的界定造成了心理上的不確定感，反映在行為上，就是不好意思，難為情，口難開。因為這種價值不便用實物來體現，這時候，錢的作用就擴充了，它不僅是貨幣價值，還承載了一種隱祕，就是——談錢的實質就是談關係。
錢，可以制約關係
我們在社會上生活，離不開各種關係，而錢就是一個很好的媒介，關係的親疏遠近，都可以用“談錢”這個話題來調劑。
表面看似聊天，實則展開了各自的心理遊戲。
還拿心理諮詢做例子，來訪者跟諮詢師討價還價，就是在侵犯諮訪關係，來訪者在向諮詢師的邊界發起挑戰，如果這時諮詢師沒有經驗，很容易被來訪者說動，而失守於這種關係的邊界，一旦關係瓦解，諮詢只能宣告無效，而這裡滲透出一個諮詢師的內在需要，就是以自動降低酬勞換取對方的信任，體現著諮詢師自我價值感低的真相。還有可能，諮詢師本身就存在模糊邊界的態度，從而造成來訪者越界的事實發生。
再舉個例子，讓大家更能體會到其中的含義，比如，很多人商務談判的時候，特別是制定條款合同，故意隱去了具體數字，用一些模稜兩可的虛數替代，一方面說明，制定合同者不想規範責任範圍，另一方面簽署者有可能存在懼怕傷害關係的畏懼感，而不敢提出質疑。（怕丟單，丟大客戶的例子比比皆是。）試想一下，不平等條約是否都存在這種隱含的策略呢。
錢，提供物質享受
以上事例不過癮，我在落地到日常生活中，特別是人際關係，有一個不成文的口頭語就是“談錢傷感情”，這錢跟感情什麼關係呢，在心理學中意義非凡。首先，物質作為精神世界的載體，特別是在人類社會中，錢象徵著權利地位，特別是個別人作為安全感的來源，其實錢體現最多的是，一個人可以自由的選擇他的居住地，購買消費品的質量，能否跨出國門走一走，這些全需要錢作為支持來實現。
這就給了人充分的自由空間，我們說體現自由的一個標誌就是你擁有選擇的權利。如果我們沒有錢，就不能選擇居住舒適的房子，就不能購買奢侈品享受高品質的生活，更不能出國見世面，就更別說投資置業拉動祖國GDP啦，甚至小夥伴們也無法購買鐳寶老師的系列課程，雖然價格很親民，但它同樣體現了你的個人意志，自由支配了錢的去向。
錢是自我標註，自我確立
錢是自我標註，自我確立，甚至是“自我”形成必不可少的因素，從幼年時期，我們是沒有自主權的，為什麼呢，因為我們沒有爭錢的能力啊，我們在社會中存活要依賴父母的給予，那時候，我們也是不獨立的，缺少自我邊界，我們說父母給予孩子物質保障是情感連結的一個表現，就彷彿在物質層面我們是一體的，我們是共生關係，但是，到了一定時期，特別是孩子長大後，有能力承擔自己物質上的需求，自給自足時，父母在情感方面是有很大失落感的，也就是這種共生關係在物質層面宣告結束了，這裡，很多父母一直在物質上過分奉獻，或者社會上出現啃老族的現象，其原因很大程度是家長不願意與孩子解體，用物質上的過分干預、給予，去控制孩子自我承擔社會責任的能力，這樣做的目的，可以使孩子一直留在他們身邊，作為父母繼續發揮職能的一個途徑。這是在道德上父母取得了又一次的勝利，但是，這增加了孩子的愧疚感與無力感，在以後的主題裡，我會具體解釋為什麼隱形的共生關係是最難以改變的。
在生活中，這種例子映射出，父母與孩子的關係，我們既可以用錢來劃清界限，也可以用錢來模糊界限，從而形成親密感無縫連接。
這就是錢的作用，既可以操控孩子的自由，又可以實現家長無所不能的心理現實。
朋友之間，談錢等於把你我之間分割開，貧富有了差距。所以，不談錢，就象徵性的我們還是一個戰壕的，沒有區分。
有錢就有選擇，選擇代表自由
上面我提到了一個界限的問題，錢可以很好的規範我們的選擇範圍，也可以很好的區分我與他人的差異。也是我們藉由一個孩子長成一個大人的最顯而易見的標誌，錢是你付出勞動的回報是承擔社會責任的體現，那麼，很多人拒絕談錢，其背後的動機，有可能是不想面對關係的界限，或者不想承擔責任，這些都要具體問題具體分析。
所以，談錢傷感情，究竟有沒有現實意義，我個人的回答是有的，因為把錢分的一清二楚，就是對於關係的挑戰，你們就體驗不到親密，關係也沒有那麼黏稠，最有力的證明就是婚姻法，夫妻關係存在時，所得物質回報共同所有。離婚時除了要確立子女撫養權，最大一個糾紛就是分財產，其實也是劃清關係的一個行為。
在舉一個例子，情侶之間，大家基本不會把金錢掛在嘴邊上，其目的是，情濃意濃，激情熱戀，彷彿我們是一個整體，怎麼能讓錢把我們分開呢，如果，在熱戀期間談錢的情侶，多半是對對方產生了不滿，在用這種手段，讓關係遠一點，確立自己的邊界，也可能不希望對方過分吞噬自己的私人空間，借用這種方法讓對方可以不那麼親密，這些可能性都是有的。在我接手的案例中非常多見，比如，女方有過度依賴的特徵，她就會希望對方在物質上無條件的滿足自己，以此達到兒童時期與父母那種依賴的共生關係。當然，在戀愛中，退行又是另外一種原因了，此處不展開探討。
關於錢的話題，是說不完的，還有很多人羞於向對方討債，本該屬於自己的權益都會自覺放棄，有可能是擔心破壞關係，也有可能是自我價值感低，不能客觀的評價自己的價值，從而造成了人際關係上的很多問題。這裡就不一一例舉了，我想在以後的主題裡說說為什麼很多人總是搞不好人際關係，嘻嘻，此處有點安利自己的嫌疑。
回到我們文章的開始，我拋出的梗，為什麼你借錢不敢催著對方還，是滿足了你的心理需要，而且獲益方還是你自己，我想如果你讀懂了我上面的內容，心裡自然有數了，因為你在用“不好意思”，維持你們之間的關係，你有一種信念就是友情比錢重要，那怎麼是受益了呢，因為在對方面前，你永遠都是給予者，這種高姿態讓你滿足了自尊自戀，藉由對方彰顯了你的身份地位與價值。假設，你催著對方還錢了，那些既得好處，伴隨著對方把錢還上，瞬間化為烏有，你要相信，你的潛意識真的非常智慧，早在你行動之前算好了價值公式，表面上吃虧，實際上得逞。
寫在結尾的忠告
我想，單從選題的角度，很多吃瓜觀眾想看看談錢的人下場怎麼樣了，有沒有死得很慘，被情感綁架，卑微到沒朋友。但其實，他們活得特別體面有尊嚴，洋洋灑灑的把“水火無情，不是東西”當擋箭牌的群眾甩出二里地。恰恰是羞於聊錢，磨磨唧唧，繞來繞去的那些人，才是把人生限定在一個模稜兩可，可有可無的灰色地帶，沒有明確目標，沒有界限，甚至不能相信，當你大大方方與對方聊錢時，對方是一個成年人，可以心無旁騖的接受平等互利原則，你從內心就瞧不起對方可以真心把你當朋友，其實，是你自己不相信自己可以有這份勇氣面對金錢的話題。
敢於與你聊錢的，
未必是你的朋友，
但是你要相信你的朋友
是可以與你聊錢的。
敢於在錢的方面，與你爭執的，
未必是你的伴侶，
但是你要相信伴侶
是可以接受與你“討價還價”的。
敢於為了錢，離開父母家鄉
去外面的世界拼搏的，
不要愧疚，你要相信父母
是有能力理解你的行為與選擇。
敢於真誠的面對，自己與錢的關係，
不代表你物質，也不代表你庸俗，
正是因為此，
你才為自己以及身邊的一切，創造著價值。
我們敬佩付出辛勤，且收穫報酬的勞動者！
PS：本文僅從心理學視角，個人觀點出發，尊重這個世界上不同聲音的存在，當你可以反駁我的時候，我想邀請你參加，鐳氏心理工作室的“心理成長小組”。
文 | 鐳寶 來源 | 鐳公爵（ID:Soul_space88）
有沒有這種情況，在你身邊發生？
談什麼，都OK，就是別沾錢，
一談錢，就俗氣了。
特別是在熟人面前，好像談錢，
就顯得生分，顯得不自然，
好朋友借錢，該還的時候，
你都不好意思催。
這裡面隱藏著什麼樣的心理需求呢，
如果我說這是你的一種病態需要呢，
而且獲益方是你，
你會不會大跌眼鏡啊……
導 讀
我想先從特別尷尬，特別不好意思，特別為難的情景說起……
我有位律師朋友，每次見面，他都會向我抱怨，他的日常工作已經很忙了，可是總有一些亂七八糟的半生不熟的朋友，抓住個機會就諮詢他各類法務事件，弄得他焦頭爛額，本來他的工作提供諮詢服務是按小時計費的，但是，這樣下來時間無限拉長，反而對方覺得理所當然，掛掉電話後，律師朋友總會陷入一段無可言說的低迷的狀態。
我感同身受的點點頭，因此，才有了我們今天的話題。
聊錢，真的很俗氣？會不會傷感情？
之前也有朋友介紹諮客給我，TA會問，你們諮詢可以不可以免費呢，或者給我打個折扣，你看，咱們是朋友的朋友了，給我點優惠吧，（這種討價還價的行為，下面內容會揭祕。）
這裡，鐳寶要提醒在讀的小夥伴，無論你是想從事哪類諮詢行業，還是想邁入這一行的初學者，我們都該對今天這個主題提高警惕，因為在諮詢設置中，（特指心理諮詢）有一點是非常重要的，這不是一個普通嘮嗑或者閒談寒暄的行為，是作為諮訪關係，在市場經濟社會裡一次價值交換的體現，在諮詢的內容上是建立治療同盟的合作關係，而實質是諮詢師出售TA的時間，TA的技術以及TA的情感，來訪者購買諮詢師時間，專業知識以及一定維度情感，是符合商業行為，體現交換價值，受法律保護的，雙方都要履行相應的責權益的一種特殊的人際關係。
重 點 來 了
讓我們繼續挖“談錢色變”的深層原因。
一、歷史文化原因
我們說呀，這世界上，分有形物質，和無形物質兩種，中國人自古以來就注重有形的，不注重無形的東西，就說“東西”這二字吧，它是有來歷的，中國的五行中，東方屬木，西方屬金，南方屬火，北方屬水，為什麼是東西呢，東西是可以買賣的啊，木頭啦，金屬啦。而水和火呢，是無形的，不是東西，而民間有句罵人的話叫“不是東西”，水火無情啊，你怎麼可以跟我提無情的，還不是東西的交易呢，呵呵，集體潛意識開始出來表演了，所以，你的意識真的就認為知識付費好慚愧啊。
自我補腦中，一定有人先給你洗過腦，於是乎，主動聊錢的人，無論是罵TA俗還是說TA摳，下場一定很慘，下面，我們就具體冷眼旁觀，看看他們有多慘！
二、客觀現實原因
有沒有過這樣的經歷，八杆子打不著的“左鄰右舍”逮著你扯東扯西，談個項目，聊個合作。如果你告訴對方一個有價值的消息，或者你是某領域專家，提供了很多建設性意見，都是無形資產，談錢的話，必定傷感情。如果你讓朋友啊同事啊，捎個稀缺物件，代購一些商品試試，一分錢不少，還感激不已！（以實物談錢，從來都是理所應當的。）
因為，有形的東西，是肉眼看得見摸得著的，且有邊界，以實體呈現，直接規範了價值。而無形的東西，不以實物體現，也沒有一個邊界可循，這種模糊的界定造成了心理上的不確定感，反映在行為上，就是不好意思，難為情，口難開。因為這種價值不便用實物來體現，這時候，錢的作用就擴充了，它不僅是貨幣價值，還承載了一種隱祕，就是——談錢的實質就是談關係。
錢，可以制約關係
我們在社會上生活，離不開各種關係，而錢就是一個很好的媒介，關係的親疏遠近，都可以用“談錢”這個話題來調劑。
表面看似聊天，實則展開了各自的心理遊戲。
還拿心理諮詢做例子，來訪者跟諮詢師討價還價，就是在侵犯諮訪關係，來訪者在向諮詢師的邊界發起挑戰，如果這時諮詢師沒有經驗，很容易被來訪者說動，而失守於這種關係的邊界，一旦關係瓦解，諮詢只能宣告無效，而這裡滲透出一個諮詢師的內在需要，就是以自動降低酬勞換取對方的信任，體現著諮詢師自我價值感低的真相。還有可能，諮詢師本身就存在模糊邊界的態度，從而造成來訪者越界的事實發生。
再舉個例子，讓大家更能體會到其中的含義，比如，很多人商務談判的時候，特別是制定條款合同，故意隱去了具體數字，用一些模稜兩可的虛數替代，一方面說明，制定合同者不想規範責任範圍，另一方面簽署者有可能存在懼怕傷害關係的畏懼感，而不敢提出質疑。（怕丟單，丟大客戶的例子比比皆是。）試想一下，不平等條約是否都存在這種隱含的策略呢。
錢，提供物質享受
以上事例不過癮，我在落地到日常生活中，特別是人際關係，有一個不成文的口頭語就是“談錢傷感情”，這錢跟感情什麼關係呢，在心理學中意義非凡。首先，物質作為精神世界的載體，特別是在人類社會中，錢象徵著權利地位，特別是個別人作為安全感的來源，其實錢體現最多的是，一個人可以自由的選擇他的居住地，購買消費品的質量，能否跨出國門走一走，這些全需要錢作為支持來實現。
這就給了人充分的自由空間，我們說體現自由的一個標誌就是你擁有選擇的權利。如果我們沒有錢，就不能選擇居住舒適的房子，就不能購買奢侈品享受高品質的生活，更不能出國見世面，就更別說投資置業拉動祖國GDP啦，甚至小夥伴們也無法購買鐳寶老師的系列課程，雖然價格很親民，但它同樣體現了你的個人意志，自由支配了錢的去向。
錢是自我標註，自我確立
錢是自我標註，自我確立，甚至是“自我”形成必不可少的因素，從幼年時期，我們是沒有自主權的，為什麼呢，因為我們沒有爭錢的能力啊，我們在社會中存活要依賴父母的給予，那時候，我們也是不獨立的，缺少自我邊界，我們說父母給予孩子物質保障是情感連結的一個表現，就彷彿在物質層面我們是一體的，我們是共生關係，但是，到了一定時期，特別是孩子長大後，有能力承擔自己物質上的需求，自給自足時，父母在情感方面是有很大失落感的，也就是這種共生關係在物質層面宣告結束了，這裡，很多父母一直在物質上過分奉獻，或者社會上出現啃老族的現象，其原因很大程度是家長不願意與孩子解體，用物質上的過分干預、給予，去控制孩子自我承擔社會責任的能力，這樣做的目的，可以使孩子一直留在他們身邊，作為父母繼續發揮職能的一個途徑。這是在道德上父母取得了又一次的勝利，但是，這增加了孩子的愧疚感與無力感，在以後的主題裡，我會具體解釋為什麼隱形的共生關係是最難以改變的。
在生活中，這種例子映射出，父母與孩子的關係，我們既可以用錢來劃清界限，也可以用錢來模糊界限，從而形成親密感無縫連接。
這就是錢的作用，既可以操控孩子的自由，又可以實現家長無所不能的心理現實。
朋友之間，談錢等於把你我之間分割開，貧富有了差距。所以，不談錢，就象徵性的我們還是一個戰壕的，沒有區分。
有錢就有選擇，選擇代表自由
上面我提到了一個界限的問題，錢可以很好的規範我們的選擇範圍，也可以很好的區分我與他人的差異。也是我們藉由一個孩子長成一個大人的最顯而易見的標誌，錢是你付出勞動的回報是承擔社會責任的體現，那麼，很多人拒絕談錢，其背後的動機，有可能是不想面對關係的界限，或者不想承擔責任，這些都要具體問題具體分析。
所以，談錢傷感情，究竟有沒有現實意義，我個人的回答是有的，因為把錢分的一清二楚，就是對於關係的挑戰，你們就體驗不到親密，關係也沒有那麼黏稠，最有力的證明就是婚姻法，夫妻關係存在時，所得物質回報共同所有。離婚時除了要確立子女撫養權，最大一個糾紛就是分財產，其實也是劃清關係的一個行為。
在舉一個例子，情侶之間，大家基本不會把金錢掛在嘴邊上，其目的是，情濃意濃，激情熱戀，彷彿我們是一個整體，怎麼能讓錢把我們分開呢，如果，在熱戀期間談錢的情侶，多半是對對方產生了不滿，在用這種手段，讓關係遠一點，確立自己的邊界，也可能不希望對方過分吞噬自己的私人空間，借用這種方法讓對方可以不那麼親密，這些可能性都是有的。在我接手的案例中非常多見，比如，女方有過度依賴的特徵，她就會希望對方在物質上無條件的滿足自己，以此達到兒童時期與父母那種依賴的共生關係。當然，在戀愛中，退行又是另外一種原因了，此處不展開探討。
關於錢的話題，是說不完的，還有很多人羞於向對方討債，本該屬於自己的權益都會自覺放棄，有可能是擔心破壞關係，也有可能是自我價值感低，不能客觀的評價自己的價值，從而造成了人際關係上的很多問題。這裡就不一一例舉了，我想在以後的主題裡說說為什麼很多人總是搞不好人際關係，嘻嘻，此處有點安利自己的嫌疑。
回到我們文章的開始，我拋出的梗，為什麼你借錢不敢催著對方還，是滿足了你的心理需要，而且獲益方還是你自己，我想如果你讀懂了我上面的內容，心裡自然有數了，因為你在用“不好意思”，維持你們之間的關係，你有一種信念就是友情比錢重要，那怎麼是受益了呢，因為在對方面前，你永遠都是給予者，這種高姿態讓你滿足了自尊自戀，藉由對方彰顯了你的身份地位與價值。假設，你催著對方還錢了，那些既得好處，伴隨著對方把錢還上，瞬間化為烏有，你要相信，你的潛意識真的非常智慧，早在你行動之前算好了價值公式，表面上吃虧，實際上得逞。
寫在結尾的忠告
我想，單從選題的角度，很多吃瓜觀眾想看看談錢的人下場怎麼樣了，有沒有死得很慘，被情感綁架，卑微到沒朋友。但其實，他們活得特別體面有尊嚴，洋洋灑灑的把“水火無情，不是東西”當擋箭牌的群眾甩出二里地。恰恰是羞於聊錢，磨磨唧唧，繞來繞去的那些人，才是把人生限定在一個模稜兩可，可有可無的灰色地帶，沒有明確目標，沒有界限，甚至不能相信，當你大大方方與對方聊錢時，對方是一個成年人，可以心無旁騖的接受平等互利原則，你從內心就瞧不起對方可以真心把你當朋友，其實，是你自己不相信自己可以有這份勇氣面對金錢的話題。
敢於與你聊錢的，
未必是你的朋友，
但是你要相信你的朋友
是可以與你聊錢的。
敢於在錢的方面，與你爭執的，
未必是你的伴侶，
但是你要相信伴侶
是可以接受與你“討價還價”的。
敢於為了錢，離開父母家鄉
去外面的世界拼搏的，
不要愧疚，你要相信父母
是有能力理解你的行為與選擇。
敢於真誠的面對，自己與錢的關係，
不代表你物質，也不代表你庸俗，
正是因為此，
你才為自己以及身邊的一切，創造著價值。
我們敬佩付出辛勤，且收穫報酬的勞動者！
PS：本文僅從心理學視角，個人觀點出發，尊重這個世界上不同聲音的存在，當你可以反駁我的時候，我想邀請你參加，鐳氏心理工作室的“心理成長小組”。
作者介紹
文 | 鐳寶 來源 | 鐳公爵（ID:Soul_space88）
有沒有這種情況，在你身邊發生？
談什麼，都OK，就是別沾錢，
一談錢，就俗氣了。
特別是在熟人面前，好像談錢，
就顯得生分，顯得不自然，
好朋友借錢，該還的時候，
你都不好意思催。
這裡面隱藏著什麼樣的心理需求呢，
如果我說這是你的一種病態需要呢，
而且獲益方是你，
你會不會大跌眼鏡啊……
導 讀
我想先從特別尷尬，特別不好意思，特別為難的情景說起……
我有位律師朋友，每次見面，他都會向我抱怨，他的日常工作已經很忙了，可是總有一些亂七八糟的半生不熟的朋友，抓住個機會就諮詢他各類法務事件，弄得他焦頭爛額，本來他的工作提供諮詢服務是按小時計費的，但是，這樣下來時間無限拉長，反而對方覺得理所當然，掛掉電話後，律師朋友總會陷入一段無可言說的低迷的狀態。
我感同身受的點點頭，因此，才有了我們今天的話題。
聊錢，真的很俗氣？會不會傷感情？
之前也有朋友介紹諮客給我，TA會問，你們諮詢可以不可以免費呢，或者給我打個折扣，你看，咱們是朋友的朋友了，給我點優惠吧，（這種討價還價的行為，下面內容會揭祕。）
這裡，鐳寶要提醒在讀的小夥伴，無論你是想從事哪類諮詢行業，還是想邁入這一行的初學者，我們都該對今天這個主題提高警惕，因為在諮詢設置中，（特指心理諮詢）有一點是非常重要的，這不是一個普通嘮嗑或者閒談寒暄的行為，是作為諮訪關係，在市場經濟社會裡一次價值交換的體現，在諮詢的內容上是建立治療同盟的合作關係，而實質是諮詢師出售TA的時間，TA的技術以及TA的情感，來訪者購買諮詢師時間，專業知識以及一定維度情感，是符合商業行為，體現交換價值，受法律保護的，雙方都要履行相應的責權益的一種特殊的人際關係。
重 點 來 了
讓我們繼續挖“談錢色變”的深層原因。
一、歷史文化原因
我們說呀，這世界上，分有形物質，和無形物質兩種，中國人自古以來就注重有形的，不注重無形的東西，就說“東西”這二字吧，它是有來歷的，中國的五行中，東方屬木，西方屬金，南方屬火，北方屬水，為什麼是東西呢，東西是可以買賣的啊，木頭啦，金屬啦。而水和火呢，是無形的，不是東西，而民間有句罵人的話叫“不是東西”，水火無情啊，你怎麼可以跟我提無情的，還不是東西的交易呢，呵呵，集體潛意識開始出來表演了，所以，你的意識真的就認為知識付費好慚愧啊。
自我補腦中，一定有人先給你洗過腦，於是乎，主動聊錢的人，無論是罵TA俗還是說TA摳，下場一定很慘，下面，我們就具體冷眼旁觀，看看他們有多慘！
二、客觀現實原因
有沒有過這樣的經歷，八杆子打不著的“左鄰右舍”逮著你扯東扯西，談個項目，聊個合作。如果你告訴對方一個有價值的消息，或者你是某領域專家，提供了很多建設性意見，都是無形資產，談錢的話，必定傷感情。如果你讓朋友啊同事啊，捎個稀缺物件，代購一些商品試試，一分錢不少，還感激不已！（以實物談錢，從來都是理所應當的。）
因為，有形的東西，是肉眼看得見摸得著的，且有邊界，以實體呈現，直接規範了價值。而無形的東西，不以實物體現，也沒有一個邊界可循，這種模糊的界定造成了心理上的不確定感，反映在行為上，就是不好意思，難為情，口難開。因為這種價值不便用實物來體現，這時候，錢的作用就擴充了，它不僅是貨幣價值，還承載了一種隱祕，就是——談錢的實質就是談關係。
錢，可以制約關係
我們在社會上生活，離不開各種關係，而錢就是一個很好的媒介，關係的親疏遠近，都可以用“談錢”這個話題來調劑。
表面看似聊天，實則展開了各自的心理遊戲。
還拿心理諮詢做例子，來訪者跟諮詢師討價還價，就是在侵犯諮訪關係，來訪者在向諮詢師的邊界發起挑戰，如果這時諮詢師沒有經驗，很容易被來訪者說動，而失守於這種關係的邊界，一旦關係瓦解，諮詢只能宣告無效，而這裡滲透出一個諮詢師的內在需要，就是以自動降低酬勞換取對方的信任，體現著諮詢師自我價值感低的真相。還有可能，諮詢師本身就存在模糊邊界的態度，從而造成來訪者越界的事實發生。
再舉個例子，讓大家更能體會到其中的含義，比如，很多人商務談判的時候，特別是制定條款合同，故意隱去了具體數字，用一些模稜兩可的虛數替代，一方面說明，制定合同者不想規範責任範圍，另一方面簽署者有可能存在懼怕傷害關係的畏懼感，而不敢提出質疑。（怕丟單，丟大客戶的例子比比皆是。）試想一下，不平等條約是否都存在這種隱含的策略呢。
錢，提供物質享受
以上事例不過癮，我在落地到日常生活中，特別是人際關係，有一個不成文的口頭語就是“談錢傷感情”，這錢跟感情什麼關係呢，在心理學中意義非凡。首先，物質作為精神世界的載體，特別是在人類社會中，錢象徵著權利地位，特別是個別人作為安全感的來源，其實錢體現最多的是，一個人可以自由的選擇他的居住地，購買消費品的質量，能否跨出國門走一走，這些全需要錢作為支持來實現。
這就給了人充分的自由空間，我們說體現自由的一個標誌就是你擁有選擇的權利。如果我們沒有錢，就不能選擇居住舒適的房子，就不能購買奢侈品享受高品質的生活，更不能出國見世面，就更別說投資置業拉動祖國GDP啦，甚至小夥伴們也無法購買鐳寶老師的系列課程，雖然價格很親民，但它同樣體現了你的個人意志，自由支配了錢的去向。
錢是自我標註，自我確立
錢是自我標註，自我確立，甚至是“自我”形成必不可少的因素，從幼年時期，我們是沒有自主權的，為什麼呢，因為我們沒有爭錢的能力啊，我們在社會中存活要依賴父母的給予，那時候，我們也是不獨立的，缺少自我邊界，我們說父母給予孩子物質保障是情感連結的一個表現，就彷彿在物質層面我們是一體的，我們是共生關係，但是，到了一定時期，特別是孩子長大後，有能力承擔自己物質上的需求，自給自足時，父母在情感方面是有很大失落感的，也就是這種共生關係在物質層面宣告結束了，這裡，很多父母一直在物質上過分奉獻，或者社會上出現啃老族的現象，其原因很大程度是家長不願意與孩子解體，用物質上的過分干預、給予，去控制孩子自我承擔社會責任的能力，這樣做的目的，可以使孩子一直留在他們身邊，作為父母繼續發揮職能的一個途徑。這是在道德上父母取得了又一次的勝利，但是，這增加了孩子的愧疚感與無力感，在以後的主題裡，我會具體解釋為什麼隱形的共生關係是最難以改變的。
在生活中，這種例子映射出，父母與孩子的關係，我們既可以用錢來劃清界限，也可以用錢來模糊界限，從而形成親密感無縫連接。
這就是錢的作用，既可以操控孩子的自由，又可以實現家長無所不能的心理現實。
朋友之間，談錢等於把你我之間分割開，貧富有了差距。所以，不談錢，就象徵性的我們還是一個戰壕的，沒有區分。
有錢就有選擇，選擇代表自由
上面我提到了一個界限的問題，錢可以很好的規範我們的選擇範圍，也可以很好的區分我與他人的差異。也是我們藉由一個孩子長成一個大人的最顯而易見的標誌，錢是你付出勞動的回報是承擔社會責任的體現，那麼，很多人拒絕談錢，其背後的動機，有可能是不想面對關係的界限，或者不想承擔責任，這些都要具體問題具體分析。
所以，談錢傷感情，究竟有沒有現實意義，我個人的回答是有的，因為把錢分的一清二楚，就是對於關係的挑戰，你們就體驗不到親密，關係也沒有那麼黏稠，最有力的證明就是婚姻法，夫妻關係存在時，所得物質回報共同所有。離婚時除了要確立子女撫養權，最大一個糾紛就是分財產，其實也是劃清關係的一個行為。
在舉一個例子，情侶之間，大家基本不會把金錢掛在嘴邊上，其目的是，情濃意濃，激情熱戀，彷彿我們是一個整體，怎麼能讓錢把我們分開呢，如果，在熱戀期間談錢的情侶，多半是對對方產生了不滿，在用這種手段，讓關係遠一點，確立自己的邊界，也可能不希望對方過分吞噬自己的私人空間，借用這種方法讓對方可以不那麼親密，這些可能性都是有的。在我接手的案例中非常多見，比如，女方有過度依賴的特徵，她就會希望對方在物質上無條件的滿足自己，以此達到兒童時期與父母那種依賴的共生關係。當然，在戀愛中，退行又是另外一種原因了，此處不展開探討。
關於錢的話題，是說不完的，還有很多人羞於向對方討債，本該屬於自己的權益都會自覺放棄，有可能是擔心破壞關係，也有可能是自我價值感低，不能客觀的評價自己的價值，從而造成了人際關係上的很多問題。這裡就不一一例舉了，我想在以後的主題裡說說為什麼很多人總是搞不好人際關係，嘻嘻，此處有點安利自己的嫌疑。
回到我們文章的開始，我拋出的梗，為什麼你借錢不敢催著對方還，是滿足了你的心理需要，而且獲益方還是你自己，我想如果你讀懂了我上面的內容，心裡自然有數了，因為你在用“不好意思”，維持你們之間的關係，你有一種信念就是友情比錢重要，那怎麼是受益了呢，因為在對方面前，你永遠都是給予者，這種高姿態讓你滿足了自尊自戀，藉由對方彰顯了你的身份地位與價值。假設，你催著對方還錢了，那些既得好處，伴隨著對方把錢還上，瞬間化為烏有，你要相信，你的潛意識真的非常智慧，早在你行動之前算好了價值公式，表面上吃虧，實際上得逞。
寫在結尾的忠告
我想，單從選題的角度，很多吃瓜觀眾想看看談錢的人下場怎麼樣了，有沒有死得很慘，被情感綁架，卑微到沒朋友。但其實，他們活得特別體面有尊嚴，洋洋灑灑的把“水火無情，不是東西”當擋箭牌的群眾甩出二里地。恰恰是羞於聊錢，磨磨唧唧，繞來繞去的那些人，才是把人生限定在一個模稜兩可，可有可無的灰色地帶，沒有明確目標，沒有界限，甚至不能相信，當你大大方方與對方聊錢時，對方是一個成年人，可以心無旁騖的接受平等互利原則，你從內心就瞧不起對方可以真心把你當朋友，其實，是你自己不相信自己可以有這份勇氣面對金錢的話題。
敢於與你聊錢的，
未必是你的朋友，
但是你要相信你的朋友
是可以與你聊錢的。
敢於在錢的方面，與你爭執的，
未必是你的伴侶，
但是你要相信伴侶
是可以接受與你“討價還價”的。
敢於為了錢，離開父母家鄉
去外面的世界拼搏的，
不要愧疚，你要相信父母
是有能力理解你的行為與選擇。
敢於真誠的面對，自己與錢的關係，
不代表你物質，也不代表你庸俗，
正是因為此，
你才為自己以及身邊的一切，創造著價值。
我們敬佩付出辛勤，且收穫報酬的勞動者！
PS：本文僅從心理學視角，個人觀點出發，尊重這個世界上不同聲音的存在，當你可以反駁我的時候，我想邀請你參加，鐳氏心理工作室的“心理成長小組”。
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