《倚天屠龍記》小說結尾有個門派很是驚豔，那就是青海派。這個門派在小說中除了偶爾的點到，可以說默默無聞，這派的高手在小說中真正出場，已是小說結尾的少林“屠獅大會”前夕。玉真觀的“西涼三劍”，還有之後聯合“河間雙煞”等人，闖關三渡“金剛伏魔圈”的另三名高手，先後為奪謝遜，問戰少林。那麼青海派高手與謝遜有何過節呢，小說中雖明說“西涼三劍”，乃是為了屠龍刀，但細觀小說，青海派與謝遜確實曾結過樑子，有過深仇大恨。不過青海派等一眾高手，在小說中出場的意義，卻不僅是報仇與奪刀，金庸先生在他們身上，還賦有更深層的用意。
《倚天屠龍記》小說結尾有個門派很是驚豔，那就是青海派。這個門派在小說中除了偶爾的點到，可以說默默無聞，這派的高手在小說中真正出場，已是小說結尾的少林“屠獅大會”前夕。玉真觀的“西涼三劍”，還有之後聯合“河間雙煞”等人，闖關三渡“金剛伏魔圈”的另三名高手，先後為奪謝遜，問戰少林。那麼青海派高手與謝遜有何過節呢，小說中雖明說“西涼三劍”，乃是為了屠龍刀，但細觀小說，青海派與謝遜確實曾結過樑子，有過深仇大恨。不過青海派等一眾高手，在小說中出場的意義，卻不僅是報仇與奪刀，金庸先生在他們身上，還賦有更深層的用意。
一.青海派的兩撥高手前後現身，但他們的目的卻各有不同，後三位高手的出現，正好呼應了青海派當年與謝遜結下的深仇。
當張無忌獲知成昆舉辦“屠獅大會”，上少林查探謝遜下落之前，他和趙敏寄居在，喬扮成農民的杜百當與易三娘夫婦家時，他從杜百當夫婦與來尋仇的“西涼三劍”的交手中，就看出了他們雙方所練的武功套路，無論是杜百當夫婦的“十二短刀法”，還是西涼三劍名“三才”實“五行”的劍陣，都是用來剋制謝遜的“七傷拳”，隱約感到各路英雄已經齊聚少林，要對謝遜下手。他們雙方為何皆要“屠獅”？杜百當夫婦很明顯是為了報當年的殺子之仇，而西涼三劍則說他們是為了屠龍刀。
易三娘道：“既跟謝遜並沒仇怨，何以苦心孤詣地練這套劍法？咱們雙方招數殊途同歸，都是用來剋制七傷拳的。”馬法通道：“易三娘好眼力！真人面前不說假話，玉真觀只是想借屠龍刀一觀。”新修版《倚天屠龍記•第三十五回》
《倚天屠龍記》小說結尾有個門派很是驚豔，那就是青海派。這個門派在小說中除了偶爾的點到，可以說默默無聞，這派的高手在小說中真正出場，已是小說結尾的少林“屠獅大會”前夕。玉真觀的“西涼三劍”，還有之後聯合“河間雙煞”等人，闖關三渡“金剛伏魔圈”的另三名高手，先後為奪謝遜，問戰少林。那麼青海派高手與謝遜有何過節呢，小說中雖明說“西涼三劍”，乃是為了屠龍刀，但細觀小說，青海派與謝遜確實曾結過樑子，有過深仇大恨。不過青海派等一眾高手，在小說中出場的意義，卻不僅是報仇與奪刀，金庸先生在他們身上，還賦有更深層的用意。
一.青海派的兩撥高手前後現身，但他們的目的卻各有不同，後三位高手的出現，正好呼應了青海派當年與謝遜結下的深仇。
當張無忌獲知成昆舉辦“屠獅大會”，上少林查探謝遜下落之前，他和趙敏寄居在，喬扮成農民的杜百當與易三娘夫婦家時，他從杜百當夫婦與來尋仇的“西涼三劍”的交手中，就看出了他們雙方所練的武功套路，無論是杜百當夫婦的“十二短刀法”，還是西涼三劍名“三才”實“五行”的劍陣，都是用來剋制謝遜的“七傷拳”，隱約感到各路英雄已經齊聚少林，要對謝遜下手。他們雙方為何皆要“屠獅”？杜百當夫婦很明顯是為了報當年的殺子之仇，而西涼三劍則說他們是為了屠龍刀。
易三娘道：“既跟謝遜並沒仇怨，何以苦心孤詣地練這套劍法？咱們雙方招數殊途同歸，都是用來剋制七傷拳的。”馬法通道：“易三娘好眼力！真人面前不說假話，玉真觀只是想借屠龍刀一觀。”新修版《倚天屠龍記•第三十五回》
“西涼三劍”乃是西涼玉真觀的高手，但他們的師門卻是身屬青海派，只是他們作為青海派的分支機構，來少林僅為屠龍刀的目的，卻比後來闖入三渡“金剛伏魔圈”的那三個高手，要單純得多。那三個高手，雖姓名不詳，但他們的身手卻遠在西涼三劍之上，一出場就讓張無忌大為驚歎。
他（張無忌）看了一會，見那使劍三人的劍招，和數日前死在少林僧手下的西涼三劍乃是一路，西涼三劍身屬青海派，目前使劍三人劍法精微，勁力雄渾，遠在西涼三劍之上，當是青海派中長輩的佼佼人物，這三人合力攻擊渡厄。新修版《倚天屠龍記•第三十六回》
那麼闖“金剛伏魔圈”的這三名青海派高手，他們上少林意欲何為呢？結合小說的相關細節，其實可推出他們的目的，主要有三，一是為了給門下分支機構的西涼三劍報仇，二是為了找謝遜報仇，三則是為了屠龍刀。說想找謝遜報仇，那是因為他們青海派，在當年確實曾與殺人逼成昆現身的謝遜結過仇，而且還經歷過一場惡戰。這件事還是謝遜在冰火島，與張翠山夫婦說起他錯殺空見大師時講到的，說他曾與青海派高手相鬥，情勢凶險，最後是得成昆暗中相助，才化險為夷。
空見：“事後他（成昆）一直暗中跟隨在你身後，你三度遭遇危難，都是他暗中解救。”我（謝遜）心下琢磨，除了崆峒鬥五老之外，果然另有兩件溪踐之事，在萬分危急之際，敵方攻勢忽懈。尤其那次跟青海派高手相鬥，情勢最為凶險……新修版《倚天屠龍記•第八回》
《倚天屠龍記》小說結尾有個門派很是驚豔，那就是青海派。這個門派在小說中除了偶爾的點到，可以說默默無聞，這派的高手在小說中真正出場，已是小說結尾的少林“屠獅大會”前夕。玉真觀的“西涼三劍”，還有之後聯合“河間雙煞”等人，闖關三渡“金剛伏魔圈”的另三名高手，先後為奪謝遜，問戰少林。那麼青海派高手與謝遜有何過節呢，小說中雖明說“西涼三劍”，乃是為了屠龍刀，但細觀小說，青海派與謝遜確實曾結過樑子，有過深仇大恨。不過青海派等一眾高手，在小說中出場的意義，卻不僅是報仇與奪刀，金庸先生在他們身上，還賦有更深層的用意。
一.青海派的兩撥高手前後現身，但他們的目的卻各有不同，後三位高手的出現，正好呼應了青海派當年與謝遜結下的深仇。
當張無忌獲知成昆舉辦“屠獅大會”，上少林查探謝遜下落之前，他和趙敏寄居在，喬扮成農民的杜百當與易三娘夫婦家時，他從杜百當夫婦與來尋仇的“西涼三劍”的交手中，就看出了他們雙方所練的武功套路，無論是杜百當夫婦的“十二短刀法”，還是西涼三劍名“三才”實“五行”的劍陣，都是用來剋制謝遜的“七傷拳”，隱約感到各路英雄已經齊聚少林，要對謝遜下手。他們雙方為何皆要“屠獅”？杜百當夫婦很明顯是為了報當年的殺子之仇，而西涼三劍則說他們是為了屠龍刀。
易三娘道：“既跟謝遜並沒仇怨，何以苦心孤詣地練這套劍法？咱們雙方招數殊途同歸，都是用來剋制七傷拳的。”馬法通道：“易三娘好眼力！真人面前不說假話，玉真觀只是想借屠龍刀一觀。”新修版《倚天屠龍記•第三十五回》
“西涼三劍”乃是西涼玉真觀的高手，但他們的師門卻是身屬青海派，只是他們作為青海派的分支機構，來少林僅為屠龍刀的目的，卻比後來闖入三渡“金剛伏魔圈”的那三個高手，要單純得多。那三個高手，雖姓名不詳，但他們的身手卻遠在西涼三劍之上，一出場就讓張無忌大為驚歎。
他（張無忌）看了一會，見那使劍三人的劍招，和數日前死在少林僧手下的西涼三劍乃是一路，西涼三劍身屬青海派，目前使劍三人劍法精微，勁力雄渾，遠在西涼三劍之上，當是青海派中長輩的佼佼人物，這三人合力攻擊渡厄。新修版《倚天屠龍記•第三十六回》
那麼闖“金剛伏魔圈”的這三名青海派高手，他們上少林意欲何為呢？結合小說的相關細節，其實可推出他們的目的，主要有三，一是為了給門下分支機構的西涼三劍報仇，二是為了找謝遜報仇，三則是為了屠龍刀。說想找謝遜報仇，那是因為他們青海派，在當年確實曾與殺人逼成昆現身的謝遜結過仇，而且還經歷過一場惡戰。這件事還是謝遜在冰火島，與張翠山夫婦說起他錯殺空見大師時講到的，說他曾與青海派高手相鬥，情勢凶險，最後是得成昆暗中相助，才化險為夷。
空見：“事後他（成昆）一直暗中跟隨在你身後，你三度遭遇危難，都是他暗中解救。”我（謝遜）心下琢磨，除了崆峒鬥五老之外，果然另有兩件溪踐之事，在萬分危急之際，敵方攻勢忽懈。尤其那次跟青海派高手相鬥，情勢最為凶險……新修版《倚天屠龍記•第八回》
要知道當時的謝遜，已經成功練得了“七傷拳”，實力大增，在江湖上鮮有敵手，這也是他能從北至南，一路作案的原因。但是他對陣青海派高手之時，卻是情勢極為凶險，結合後來的這三名高手，可見青海一派，真的是高手輩出，而且武功實力，絕對的不容小覷。而當年那一戰，最終應當就是在成昆的暗中偷襲中，與謝遜大戰的那名青海派高手，才死在了謝遜的手裡，也讓謝遜成功與青海派結下了深仇。
至於三名青海派高手，為何不等“屠獅大會”開始，便擅闖少林，大概就是他們深知“屠獅大會”上，各路高手齊聚，臥虎藏龍，他們未必有親自手刃謝遜的機會，而且他們也是為了先奪下屠龍刀。因而才會聯合“河間雙煞”等另五位高手，先聲奪人。
二.青海派高手在小說結尾的輪番亮相，蘊含著金庸先生更深層的兩層用意。
然而高手輩出，實力雄厚的青海一派，為何卻在小說中一直難覓蹤影，默默無聞，但到“屠獅大會”前夕，就派出高手，輪番出場，較量少林呢？實際上，金庸先生這麼安排，除了印證當年的謝遜結仇之多，呼應小說前期的情節，還另有更深層的用意。
這裡面的第一層用意，就是進一步凸顯成昆的陰謀之大，是要摧毀整個中原武林。成昆之所以利用空聞方丈牽頭，舉辦“屠獅大會”，其目的就是為了藉此英雄大會，以獲得謝遜的最終處置權和屠龍刀的歸屬權，讓各路英雄自相殘殺，替蒙元朝廷肅清，中原武林中深有民族大義的江湖門派。這也是他為了增加闖關的難度，讓群雄有來無回，請出少林三渡擺下“金剛伏魔圈”，看押謝遜，坐鎮最後一關的原因。這一點，從張無忌在壽南山等人奉成昆之命派發的請帖中，所看到的名單，就可看出成昆此次所謀之大，用心之狠。
他只知少林寺方丈空聞大師派圓真主持這次大會，由空聞和空智兩位神僧出面，廣撒英雄帖，邀請天下各門派、各幫會的英雄好漢，於重陽節齊集少林寺會商要事。張無忌要過那英雄帖一看，見是邀請雲南點蒼派浮塵子、古松子、歸藏子等諸劍客的請柬。點蒼諸劍成名已久，但隱居滇南，疏於露面，少和中原武林人士交往。少林派連他們也邀到了，可見這次大會賓客之眾，規模之盛。新修版《倚天屠龍記•第三十五回》
《倚天屠龍記》小說結尾有個門派很是驚豔，那就是青海派。這個門派在小說中除了偶爾的點到，可以說默默無聞，這派的高手在小說中真正出場，已是小說結尾的少林“屠獅大會”前夕。玉真觀的“西涼三劍”，還有之後聯合“河間雙煞”等人，闖關三渡“金剛伏魔圈”的另三名高手，先後為奪謝遜，問戰少林。那麼青海派高手與謝遜有何過節呢，小說中雖明說“西涼三劍”，乃是為了屠龍刀，但細觀小說，青海派與謝遜確實曾結過樑子，有過深仇大恨。不過青海派等一眾高手，在小說中出場的意義，卻不僅是報仇與奪刀，金庸先生在他們身上，還賦有更深層的用意。
一.青海派的兩撥高手前後現身，但他們的目的卻各有不同，後三位高手的出現，正好呼應了青海派當年與謝遜結下的深仇。
當張無忌獲知成昆舉辦“屠獅大會”，上少林查探謝遜下落之前，他和趙敏寄居在，喬扮成農民的杜百當與易三娘夫婦家時，他從杜百當夫婦與來尋仇的“西涼三劍”的交手中，就看出了他們雙方所練的武功套路，無論是杜百當夫婦的“十二短刀法”，還是西涼三劍名“三才”實“五行”的劍陣，都是用來剋制謝遜的“七傷拳”，隱約感到各路英雄已經齊聚少林，要對謝遜下手。他們雙方為何皆要“屠獅”？杜百當夫婦很明顯是為了報當年的殺子之仇，而西涼三劍則說他們是為了屠龍刀。
易三娘道：“既跟謝遜並沒仇怨，何以苦心孤詣地練這套劍法？咱們雙方招數殊途同歸，都是用來剋制七傷拳的。”馬法通道：“易三娘好眼力！真人面前不說假話，玉真觀只是想借屠龍刀一觀。”新修版《倚天屠龍記•第三十五回》
“西涼三劍”乃是西涼玉真觀的高手，但他們的師門卻是身屬青海派，只是他們作為青海派的分支機構，來少林僅為屠龍刀的目的，卻比後來闖入三渡“金剛伏魔圈”的那三個高手，要單純得多。那三個高手，雖姓名不詳，但他們的身手卻遠在西涼三劍之上，一出場就讓張無忌大為驚歎。
他（張無忌）看了一會，見那使劍三人的劍招，和數日前死在少林僧手下的西涼三劍乃是一路，西涼三劍身屬青海派，目前使劍三人劍法精微，勁力雄渾，遠在西涼三劍之上，當是青海派中長輩的佼佼人物，這三人合力攻擊渡厄。新修版《倚天屠龍記•第三十六回》
那麼闖“金剛伏魔圈”的這三名青海派高手，他們上少林意欲何為呢？結合小說的相關細節，其實可推出他們的目的，主要有三，一是為了給門下分支機構的西涼三劍報仇，二是為了找謝遜報仇，三則是為了屠龍刀。說想找謝遜報仇，那是因為他們青海派，在當年確實曾與殺人逼成昆現身的謝遜結過仇，而且還經歷過一場惡戰。這件事還是謝遜在冰火島，與張翠山夫婦說起他錯殺空見大師時講到的，說他曾與青海派高手相鬥，情勢凶險，最後是得成昆暗中相助，才化險為夷。
空見：“事後他（成昆）一直暗中跟隨在你身後，你三度遭遇危難，都是他暗中解救。”我（謝遜）心下琢磨，除了崆峒鬥五老之外，果然另有兩件溪踐之事，在萬分危急之際，敵方攻勢忽懈。尤其那次跟青海派高手相鬥，情勢最為凶險……新修版《倚天屠龍記•第八回》
要知道當時的謝遜，已經成功練得了“七傷拳”，實力大增，在江湖上鮮有敵手，這也是他能從北至南，一路作案的原因。但是他對陣青海派高手之時，卻是情勢極為凶險，結合後來的這三名高手，可見青海一派，真的是高手輩出，而且武功實力，絕對的不容小覷。而當年那一戰，最終應當就是在成昆的暗中偷襲中，與謝遜大戰的那名青海派高手，才死在了謝遜的手裡，也讓謝遜成功與青海派結下了深仇。
至於三名青海派高手，為何不等“屠獅大會”開始，便擅闖少林，大概就是他們深知“屠獅大會”上，各路高手齊聚，臥虎藏龍，他們未必有親自手刃謝遜的機會，而且他們也是為了先奪下屠龍刀。因而才會聯合“河間雙煞”等另五位高手，先聲奪人。
二.青海派高手在小說結尾的輪番亮相，蘊含著金庸先生更深層的兩層用意。
然而高手輩出，實力雄厚的青海一派，為何卻在小說中一直難覓蹤影，默默無聞，但到“屠獅大會”前夕，就派出高手，輪番出場，較量少林呢？實際上，金庸先生這麼安排，除了印證當年的謝遜結仇之多，呼應小說前期的情節，還另有更深層的用意。
這裡面的第一層用意，就是進一步凸顯成昆的陰謀之大，是要摧毀整個中原武林。成昆之所以利用空聞方丈牽頭，舉辦“屠獅大會”，其目的就是為了藉此英雄大會，以獲得謝遜的最終處置權和屠龍刀的歸屬權，讓各路英雄自相殘殺，替蒙元朝廷肅清，中原武林中深有民族大義的江湖門派。這也是他為了增加闖關的難度，讓群雄有來無回，請出少林三渡擺下“金剛伏魔圈”，看押謝遜，坐鎮最後一關的原因。這一點，從張無忌在壽南山等人奉成昆之命派發的請帖中，所看到的名單，就可看出成昆此次所謀之大，用心之狠。
他只知少林寺方丈空聞大師派圓真主持這次大會，由空聞和空智兩位神僧出面，廣撒英雄帖，邀請天下各門派、各幫會的英雄好漢，於重陽節齊集少林寺會商要事。張無忌要過那英雄帖一看，見是邀請雲南點蒼派浮塵子、古松子、歸藏子等諸劍客的請柬。點蒼諸劍成名已久，但隱居滇南，疏於露面，少和中原武林人士交往。少林派連他們也邀到了，可見這次大會賓客之眾，規模之盛。新修版《倚天屠龍記•第三十五回》
少林派領袖武林，空聞、空智兩位神僧親自出面邀請，不要說像青海派這一些與謝遜有過深仇的，只要接柬之人均將擱置要事，前來赴會。可見成昆此計，是巴不得將整個中原武林都給摧毀了，這也是汝陽王會在少室山下佈下重兵，與他裡應外合，隨時圍剿少林的原因。此事一旦達成，成昆日後接掌少林，憑此大功，便是朝廷的護國大法師，即便是他的最終目的沒能達到，也成功讓各派在自相殘殺中結下深仇大恨，並動搖了少林的領袖地位，此後中原武林各門各派，各生間隙一盤散沙，再難聯手與朝廷對抗。
不過，成昆此舉間接卻為張無忌的明教，最終能夠領袖群倫，鋪平了道路。這就關係到了金庸先生，讓青海等門派的高手輪番上陣的第二層用意。當張無忌在初闖少林三渡的“金剛伏魔圈”，看到闖入陣中的青海派和“河間雙煞”等八名高手，與三渡交手時，曾在內心發出一聲感嘆，那就是當世武林其實是臥虎藏龍，江湖中掩藏著不知多少英雄好漢。
張無忌暗暗稱奇：“這八人的武功著實了得，實不在何太沖夫婦之下。除了三個是青海派外，其餘五人的門派來歷全然瞧不出來。可見天下之大，草莽間臥虎藏龍，不知隱伏著多少默默無聞的英雄好漢。”新修版《倚天屠龍記•第三十六回》
《倚天屠龍記》小說結尾有個門派很是驚豔，那就是青海派。這個門派在小說中除了偶爾的點到，可以說默默無聞，這派的高手在小說中真正出場，已是小說結尾的少林“屠獅大會”前夕。玉真觀的“西涼三劍”，還有之後聯合“河間雙煞”等人，闖關三渡“金剛伏魔圈”的另三名高手，先後為奪謝遜，問戰少林。那麼青海派高手與謝遜有何過節呢，小說中雖明說“西涼三劍”，乃是為了屠龍刀，但細觀小說，青海派與謝遜確實曾結過樑子，有過深仇大恨。不過青海派等一眾高手，在小說中出場的意義，卻不僅是報仇與奪刀，金庸先生在他們身上，還賦有更深層的用意。
一.青海派的兩撥高手前後現身，但他們的目的卻各有不同，後三位高手的出現，正好呼應了青海派當年與謝遜結下的深仇。
當張無忌獲知成昆舉辦“屠獅大會”，上少林查探謝遜下落之前，他和趙敏寄居在，喬扮成農民的杜百當與易三娘夫婦家時，他從杜百當夫婦與來尋仇的“西涼三劍”的交手中，就看出了他們雙方所練的武功套路，無論是杜百當夫婦的“十二短刀法”，還是西涼三劍名“三才”實“五行”的劍陣，都是用來剋制謝遜的“七傷拳”，隱約感到各路英雄已經齊聚少林，要對謝遜下手。他們雙方為何皆要“屠獅”？杜百當夫婦很明顯是為了報當年的殺子之仇，而西涼三劍則說他們是為了屠龍刀。
易三娘道：“既跟謝遜並沒仇怨，何以苦心孤詣地練這套劍法？咱們雙方招數殊途同歸，都是用來剋制七傷拳的。”馬法通道：“易三娘好眼力！真人面前不說假話，玉真觀只是想借屠龍刀一觀。”新修版《倚天屠龍記•第三十五回》
“西涼三劍”乃是西涼玉真觀的高手，但他們的師門卻是身屬青海派，只是他們作為青海派的分支機構，來少林僅為屠龍刀的目的，卻比後來闖入三渡“金剛伏魔圈”的那三個高手，要單純得多。那三個高手，雖姓名不詳，但他們的身手卻遠在西涼三劍之上，一出場就讓張無忌大為驚歎。
他（張無忌）看了一會，見那使劍三人的劍招，和數日前死在少林僧手下的西涼三劍乃是一路，西涼三劍身屬青海派，目前使劍三人劍法精微，勁力雄渾，遠在西涼三劍之上，當是青海派中長輩的佼佼人物，這三人合力攻擊渡厄。新修版《倚天屠龍記•第三十六回》
那麼闖“金剛伏魔圈”的這三名青海派高手，他們上少林意欲何為呢？結合小說的相關細節，其實可推出他們的目的，主要有三，一是為了給門下分支機構的西涼三劍報仇，二是為了找謝遜報仇，三則是為了屠龍刀。說想找謝遜報仇，那是因為他們青海派，在當年確實曾與殺人逼成昆現身的謝遜結過仇，而且還經歷過一場惡戰。這件事還是謝遜在冰火島，與張翠山夫婦說起他錯殺空見大師時講到的，說他曾與青海派高手相鬥，情勢凶險，最後是得成昆暗中相助，才化險為夷。
空見：“事後他（成昆）一直暗中跟隨在你身後，你三度遭遇危難，都是他暗中解救。”我（謝遜）心下琢磨，除了崆峒鬥五老之外，果然另有兩件溪踐之事，在萬分危急之際，敵方攻勢忽懈。尤其那次跟青海派高手相鬥，情勢最為凶險……新修版《倚天屠龍記•第八回》
要知道當時的謝遜，已經成功練得了“七傷拳”，實力大增，在江湖上鮮有敵手，這也是他能從北至南，一路作案的原因。但是他對陣青海派高手之時，卻是情勢極為凶險，結合後來的這三名高手，可見青海一派，真的是高手輩出，而且武功實力，絕對的不容小覷。而當年那一戰，最終應當就是在成昆的暗中偷襲中，與謝遜大戰的那名青海派高手，才死在了謝遜的手裡，也讓謝遜成功與青海派結下了深仇。
至於三名青海派高手，為何不等“屠獅大會”開始，便擅闖少林，大概就是他們深知“屠獅大會”上，各路高手齊聚，臥虎藏龍，他們未必有親自手刃謝遜的機會，而且他們也是為了先奪下屠龍刀。因而才會聯合“河間雙煞”等另五位高手，先聲奪人。
二.青海派高手在小說結尾的輪番亮相，蘊含著金庸先生更深層的兩層用意。
然而高手輩出，實力雄厚的青海一派，為何卻在小說中一直難覓蹤影，默默無聞，但到“屠獅大會”前夕，就派出高手，輪番出場，較量少林呢？實際上，金庸先生這麼安排，除了印證當年的謝遜結仇之多，呼應小說前期的情節，還另有更深層的用意。
這裡面的第一層用意，就是進一步凸顯成昆的陰謀之大，是要摧毀整個中原武林。成昆之所以利用空聞方丈牽頭，舉辦“屠獅大會”，其目的就是為了藉此英雄大會，以獲得謝遜的最終處置權和屠龍刀的歸屬權，讓各路英雄自相殘殺，替蒙元朝廷肅清，中原武林中深有民族大義的江湖門派。這也是他為了增加闖關的難度，讓群雄有來無回，請出少林三渡擺下“金剛伏魔圈”，看押謝遜，坐鎮最後一關的原因。這一點，從張無忌在壽南山等人奉成昆之命派發的請帖中，所看到的名單，就可看出成昆此次所謀之大，用心之狠。
他只知少林寺方丈空聞大師派圓真主持這次大會，由空聞和空智兩位神僧出面，廣撒英雄帖，邀請天下各門派、各幫會的英雄好漢，於重陽節齊集少林寺會商要事。張無忌要過那英雄帖一看，見是邀請雲南點蒼派浮塵子、古松子、歸藏子等諸劍客的請柬。點蒼諸劍成名已久，但隱居滇南，疏於露面，少和中原武林人士交往。少林派連他們也邀到了，可見這次大會賓客之眾，規模之盛。新修版《倚天屠龍記•第三十五回》
少林派領袖武林，空聞、空智兩位神僧親自出面邀請，不要說像青海派這一些與謝遜有過深仇的，只要接柬之人均將擱置要事，前來赴會。可見成昆此計，是巴不得將整個中原武林都給摧毀了，這也是汝陽王會在少室山下佈下重兵，與他裡應外合，隨時圍剿少林的原因。此事一旦達成，成昆日後接掌少林，憑此大功，便是朝廷的護國大法師，即便是他的最終目的沒能達到，也成功讓各派在自相殘殺中結下深仇大恨，並動搖了少林的領袖地位，此後中原武林各門各派，各生間隙一盤散沙，再難聯手與朝廷對抗。
不過，成昆此舉間接卻為張無忌的明教，最終能夠領袖群倫，鋪平了道路。這就關係到了金庸先生，讓青海等門派的高手輪番上陣的第二層用意。當張無忌在初闖少林三渡的“金剛伏魔圈”，看到闖入陣中的青海派和“河間雙煞”等八名高手，與三渡交手時，曾在內心發出一聲感嘆，那就是當世武林其實是臥虎藏龍，江湖中掩藏著不知多少英雄好漢。
張無忌暗暗稱奇：“這八人的武功著實了得，實不在何太沖夫婦之下。除了三個是青海派外，其餘五人的門派來歷全然瞧不出來。可見天下之大，草莽間臥虎藏龍，不知隱伏著多少默默無聞的英雄好漢。”新修版《倚天屠龍記•第三十六回》
其實，金庸先生安排這些無名的高手，在小說最後輪番出場，其另一個用意，就是讓男主張無忌看到，中原武林，江湖之大，歷來都是能人不少，英雄隨處可覓。藉此說明，漢民族之所以還被蒙元朝廷，奴役在鐵蹄之下，乃是因為群龍無首，在當年的郭靖黃蓉夫婦之後，再沒有一個能夠讓天下英雄信服的大德，來主持大局，號令群雄，同心合力對抗暴元，以致有漢民族的近百年之辱。而張無忌正是天選之驕子，有能力也有資格，去消除明教與各派的積怨，帶領明教去號令群雄的人物，他肩擔的是促使抗元統一戰線形成的歷史重任。以此表明，漢人的百年復國大業，實際上就掌控在了張無忌的手中。
其實這方面的論斷，在連載版小說開篇寫郭襄與張三丰的故事之後，就有過鋪墊，金庸先生曾用一段話，概括了元朝時期中原武學一道的興盛。羽菱君也想摘這段話，以作論證。
元代中土淪於異族，百姓呻吟於蒙古的鐵蹄之下，陷身於水深火熱之中，為了抵抗官吏殘暴，勉力自保，是以文事凋零，武學一道，反而更加光大。江湖間奇人異士，所在都有，比之宋末郭靖、黃蓉、楊過、小龍女之世，武功固更見精進，而驚心動魄，可歌可泣之事，也是書之不盡。其中西域奇士，大都出於崑崙，而中土豪俠，非少林、武當即屬峨嵋。但這是指其卓犖大者，其餘較小的門派山寨，又何下千百。連載版《倚天屠龍記•第四回》
實際上，以這段話來看，“倚天時期”的武功水平較之“射鵰”和“神鵰”兩個時期都要高，這也是羽菱君一直在論證“射鵰三部曲”，武學一道是經歷了一個從復甦到復興的過程，武功是越來越高的一個原因。可惜在修訂版小說開始，金庸先生便將這段話給刪了，也讓“倚天時期”武學一道的情況，給讀者設下了許多懸念。連載版小說的這些描述，無疑更能體現金老在小說最後，讓張無忌感同身受的這層用意，也更能體現，張無忌最終憑藉在少林帶領群雄與元軍的一戰，為明教徹底正名，然後號令群雄，共同抗元，其成就是多麼的了不起。
自此中原英雄傾心歸附明教，張無忌號令到處，無不凜遵。明教數百年來一直為人所不齒，被目為妖魔淫邪，經此一番天翻地覆的大變，竟成為中原群雄之首，克成大漢子孫中興的大業。修訂版《倚天屠龍記•第四十回》
《倚天屠龍記》小說結尾有個門派很是驚豔，那就是青海派。這個門派在小說中除了偶爾的點到，可以說默默無聞，這派的高手在小說中真正出場，已是小說結尾的少林“屠獅大會”前夕。玉真觀的“西涼三劍”，還有之後聯合“河間雙煞”等人，闖關三渡“金剛伏魔圈”的另三名高手，先後為奪謝遜，問戰少林。那麼青海派高手與謝遜有何過節呢，小說中雖明說“西涼三劍”，乃是為了屠龍刀，但細觀小說，青海派與謝遜確實曾結過樑子，有過深仇大恨。不過青海派等一眾高手，在小說中出場的意義，卻不僅是報仇與奪刀，金庸先生在他們身上，還賦有更深層的用意。
一.青海派的兩撥高手前後現身，但他們的目的卻各有不同，後三位高手的出現，正好呼應了青海派當年與謝遜結下的深仇。
當張無忌獲知成昆舉辦“屠獅大會”，上少林查探謝遜下落之前，他和趙敏寄居在，喬扮成農民的杜百當與易三娘夫婦家時，他從杜百當夫婦與來尋仇的“西涼三劍”的交手中，就看出了他們雙方所練的武功套路，無論是杜百當夫婦的“十二短刀法”，還是西涼三劍名“三才”實“五行”的劍陣，都是用來剋制謝遜的“七傷拳”，隱約感到各路英雄已經齊聚少林，要對謝遜下手。他們雙方為何皆要“屠獅”？杜百當夫婦很明顯是為了報當年的殺子之仇，而西涼三劍則說他們是為了屠龍刀。
易三娘道：“既跟謝遜並沒仇怨，何以苦心孤詣地練這套劍法？咱們雙方招數殊途同歸，都是用來剋制七傷拳的。”馬法通道：“易三娘好眼力！真人面前不說假話，玉真觀只是想借屠龍刀一觀。”新修版《倚天屠龍記•第三十五回》
“西涼三劍”乃是西涼玉真觀的高手，但他們的師門卻是身屬青海派，只是他們作為青海派的分支機構，來少林僅為屠龍刀的目的，卻比後來闖入三渡“金剛伏魔圈”的那三個高手，要單純得多。那三個高手，雖姓名不詳，但他們的身手卻遠在西涼三劍之上，一出場就讓張無忌大為驚歎。
他（張無忌）看了一會，見那使劍三人的劍招，和數日前死在少林僧手下的西涼三劍乃是一路，西涼三劍身屬青海派，目前使劍三人劍法精微，勁力雄渾，遠在西涼三劍之上，當是青海派中長輩的佼佼人物，這三人合力攻擊渡厄。新修版《倚天屠龍記•第三十六回》
那麼闖“金剛伏魔圈”的這三名青海派高手，他們上少林意欲何為呢？結合小說的相關細節，其實可推出他們的目的，主要有三，一是為了給門下分支機構的西涼三劍報仇，二是為了找謝遜報仇，三則是為了屠龍刀。說想找謝遜報仇，那是因為他們青海派，在當年確實曾與殺人逼成昆現身的謝遜結過仇，而且還經歷過一場惡戰。這件事還是謝遜在冰火島，與張翠山夫婦說起他錯殺空見大師時講到的，說他曾與青海派高手相鬥，情勢凶險，最後是得成昆暗中相助，才化險為夷。
空見：“事後他（成昆）一直暗中跟隨在你身後，你三度遭遇危難，都是他暗中解救。”我（謝遜）心下琢磨，除了崆峒鬥五老之外，果然另有兩件溪踐之事，在萬分危急之際，敵方攻勢忽懈。尤其那次跟青海派高手相鬥，情勢最為凶險……新修版《倚天屠龍記•第八回》
要知道當時的謝遜，已經成功練得了“七傷拳”，實力大增，在江湖上鮮有敵手，這也是他能從北至南，一路作案的原因。但是他對陣青海派高手之時，卻是情勢極為凶險，結合後來的這三名高手，可見青海一派，真的是高手輩出，而且武功實力，絕對的不容小覷。而當年那一戰，最終應當就是在成昆的暗中偷襲中，與謝遜大戰的那名青海派高手，才死在了謝遜的手裡，也讓謝遜成功與青海派結下了深仇。
至於三名青海派高手，為何不等“屠獅大會”開始，便擅闖少林，大概就是他們深知“屠獅大會”上，各路高手齊聚，臥虎藏龍，他們未必有親自手刃謝遜的機會，而且他們也是為了先奪下屠龍刀。因而才會聯合“河間雙煞”等另五位高手，先聲奪人。
二.青海派高手在小說結尾的輪番亮相，蘊含著金庸先生更深層的兩層用意。
然而高手輩出，實力雄厚的青海一派，為何卻在小說中一直難覓蹤影，默默無聞，但到“屠獅大會”前夕，就派出高手，輪番出場，較量少林呢？實際上，金庸先生這麼安排，除了印證當年的謝遜結仇之多，呼應小說前期的情節，還另有更深層的用意。
這裡面的第一層用意，就是進一步凸顯成昆的陰謀之大，是要摧毀整個中原武林。成昆之所以利用空聞方丈牽頭，舉辦“屠獅大會”，其目的就是為了藉此英雄大會，以獲得謝遜的最終處置權和屠龍刀的歸屬權，讓各路英雄自相殘殺，替蒙元朝廷肅清，中原武林中深有民族大義的江湖門派。這也是他為了增加闖關的難度，讓群雄有來無回，請出少林三渡擺下“金剛伏魔圈”，看押謝遜，坐鎮最後一關的原因。這一點，從張無忌在壽南山等人奉成昆之命派發的請帖中，所看到的名單，就可看出成昆此次所謀之大，用心之狠。
他只知少林寺方丈空聞大師派圓真主持這次大會，由空聞和空智兩位神僧出面，廣撒英雄帖，邀請天下各門派、各幫會的英雄好漢，於重陽節齊集少林寺會商要事。張無忌要過那英雄帖一看，見是邀請雲南點蒼派浮塵子、古松子、歸藏子等諸劍客的請柬。點蒼諸劍成名已久，但隱居滇南，疏於露面，少和中原武林人士交往。少林派連他們也邀到了，可見這次大會賓客之眾，規模之盛。新修版《倚天屠龍記•第三十五回》
少林派領袖武林，空聞、空智兩位神僧親自出面邀請，不要說像青海派這一些與謝遜有過深仇的，只要接柬之人均將擱置要事，前來赴會。可見成昆此計，是巴不得將整個中原武林都給摧毀了，這也是汝陽王會在少室山下佈下重兵，與他裡應外合，隨時圍剿少林的原因。此事一旦達成，成昆日後接掌少林，憑此大功，便是朝廷的護國大法師，即便是他的最終目的沒能達到，也成功讓各派在自相殘殺中結下深仇大恨，並動搖了少林的領袖地位，此後中原武林各門各派，各生間隙一盤散沙，再難聯手與朝廷對抗。
不過，成昆此舉間接卻為張無忌的明教，最終能夠領袖群倫，鋪平了道路。這就關係到了金庸先生，讓青海等門派的高手輪番上陣的第二層用意。當張無忌在初闖少林三渡的“金剛伏魔圈”，看到闖入陣中的青海派和“河間雙煞”等八名高手，與三渡交手時，曾在內心發出一聲感嘆，那就是當世武林其實是臥虎藏龍，江湖中掩藏著不知多少英雄好漢。
張無忌暗暗稱奇：“這八人的武功著實了得，實不在何太沖夫婦之下。除了三個是青海派外，其餘五人的門派來歷全然瞧不出來。可見天下之大，草莽間臥虎藏龍，不知隱伏著多少默默無聞的英雄好漢。”新修版《倚天屠龍記•第三十六回》
其實，金庸先生安排這些無名的高手，在小說最後輪番出場，其另一個用意，就是讓男主張無忌看到，中原武林，江湖之大，歷來都是能人不少，英雄隨處可覓。藉此說明，漢民族之所以還被蒙元朝廷，奴役在鐵蹄之下，乃是因為群龍無首，在當年的郭靖黃蓉夫婦之後，再沒有一個能夠讓天下英雄信服的大德，來主持大局，號令群雄，同心合力對抗暴元，以致有漢民族的近百年之辱。而張無忌正是天選之驕子，有能力也有資格，去消除明教與各派的積怨，帶領明教去號令群雄的人物，他肩擔的是促使抗元統一戰線形成的歷史重任。以此表明，漢人的百年復國大業，實際上就掌控在了張無忌的手中。
其實這方面的論斷，在連載版小說開篇寫郭襄與張三丰的故事之後，就有過鋪墊，金庸先生曾用一段話，概括了元朝時期中原武學一道的興盛。羽菱君也想摘這段話，以作論證。
元代中土淪於異族，百姓呻吟於蒙古的鐵蹄之下，陷身於水深火熱之中，為了抵抗官吏殘暴，勉力自保，是以文事凋零，武學一道，反而更加光大。江湖間奇人異士，所在都有，比之宋末郭靖、黃蓉、楊過、小龍女之世，武功固更見精進，而驚心動魄，可歌可泣之事，也是書之不盡。其中西域奇士，大都出於崑崙，而中土豪俠，非少林、武當即屬峨嵋。但這是指其卓犖大者，其餘較小的門派山寨，又何下千百。連載版《倚天屠龍記•第四回》
實際上，以這段話來看，“倚天時期”的武功水平較之“射鵰”和“神鵰”兩個時期都要高，這也是羽菱君一直在論證“射鵰三部曲”，武學一道是經歷了一個從復甦到復興的過程，武功是越來越高的一個原因。可惜在修訂版小說開始，金庸先生便將這段話給刪了，也讓“倚天時期”武學一道的情況，給讀者設下了許多懸念。連載版小說的這些描述，無疑更能體現金老在小說最後，讓張無忌感同身受的這層用意，也更能體現，張無忌最終憑藉在少林帶領群雄與元軍的一戰，為明教徹底正名，然後號令群雄，共同抗元，其成就是多麼的了不起。
自此中原英雄傾心歸附明教，張無忌號令到處，無不凜遵。明教數百年來一直為人所不齒，被目為妖魔淫邪，經此一番天翻地覆的大變，竟成為中原群雄之首，克成大漢子孫中興的大業。修訂版《倚天屠龍記•第四十回》
可見，金庸先生在小說結尾，讓青海派的數位高手登場，不僅僅是前後呼應，印證了當初謝遜口中的與青海派結仇一事，更是借這些高手的上場，體現出中原武林的臥虎藏龍，利用民族高壓政策統治的蒙元朝廷，終究會被大漢子孫所推翻的一天，更是在詮釋民族團結的重要性。就像今日，在我們中華門族的大家庭中，各族的兄弟姐妹團結在一起，圍繞和緊跟在主心骨共產黨的領導下，萬眾一心，始終會實現中華民族的偉大復興。在團結的中華民族面前，所有的一切外敵都會無所遁形，所有意圖分裂祖國的反動勢力，都會是不堪一擊的紙老虎。
（圖片來源於網絡）
我是羽菱君，專注於“天龍時代”前、“射鵰時代”前、“倚天時代”前，金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀，歡迎關注，一起交流！