'獨孤求敗留下四劍,楊過卻獨選重劍,這一選蘊含了金庸兩大用意'

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有朋友在問,獨孤求敗的“劍冢”埋了幾把長劍,但為何楊過卻單獨選了玄鐵重劍呢?其實楊過的玄鐵重劍不是他自選的,是神鵰選給他的。而且神鵰不止給楊過選了重劍,還教給了他一套運使重劍的劍術。而重劍不但給了楊過的武學之路一個重大的轉折點,讓他的武功有質的飛躍,更暗示著他的人生,由此走向了一個新的階段,告別了以往的輕浮,邁向了成熟,這一些都是他後來能成為“神鵰大俠”的基礎。

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有朋友在問,獨孤求敗的“劍冢”埋了幾把長劍,但為何楊過卻單獨選了玄鐵重劍呢?其實楊過的玄鐵重劍不是他自選的,是神鵰選給他的。而且神鵰不止給楊過選了重劍,還教給了他一套運使重劍的劍術。而重劍不但給了楊過的武學之路一個重大的轉折點,讓他的武功有質的飛躍,更暗示著他的人生,由此走向了一個新的階段,告別了以往的輕浮,邁向了成熟,這一些都是他後來能成為“神鵰大俠”的基礎。

獨孤求敗留下四劍,楊過卻獨選重劍,這一選蘊含了金庸兩大用意

一.楊過在獨孤求敗劍冢的重劍之選,實際上乃是受神鵰之所賜。

當日慘遭郭芙斷臂的楊過,身中情花之毒,又經斷臂之傷的他,再次來到了他與神鵰相遇的山谷。所幸楊過雖斷一臂,但傷口流血甚多,亦排出體內許多“情花毒”和“冰魄銀針之毒”相互抑制的劇毒。從這方面來說,其實郭芙那一劍,也算在一定程度上給了楊過續命的機會。之後在神鵰的照料下,楊過進一步抑制了體內劇毒的發作,更是在谷中發現了獨孤求敗埋劍的“劍冢”。

坐落在高崗平臺的“劍冢”,埋了獨孤求敗當年所用過的佩劍,神鵰用它的鋼爪搬開冢上石塊,露出並列著的三柄長劍,在第一、第二兩把劍之間,另有一塊長條石片,平放於一塊大青石之上。三柄劍,分別為“青鋼利劍”、“玄鐵重劍”和一把已朽的木劍,另外還有一柄用長條石片代替的紫薇軟劍,這四劍也代表了獨孤求敗在劍術造詣上的“五重劍境”。

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有朋友在問,獨孤求敗的“劍冢”埋了幾把長劍,但為何楊過卻單獨選了玄鐵重劍呢?其實楊過的玄鐵重劍不是他自選的,是神鵰選給他的。而且神鵰不止給楊過選了重劍,還教給了他一套運使重劍的劍術。而重劍不但給了楊過的武學之路一個重大的轉折點,讓他的武功有質的飛躍,更暗示著他的人生,由此走向了一個新的階段,告別了以往的輕浮,邁向了成熟,這一些都是他後來能成為“神鵰大俠”的基礎。

獨孤求敗留下四劍,楊過卻獨選重劍,這一選蘊含了金庸兩大用意

一.楊過在獨孤求敗劍冢的重劍之選,實際上乃是受神鵰之所賜。

當日慘遭郭芙斷臂的楊過,身中情花之毒,又經斷臂之傷的他,再次來到了他與神鵰相遇的山谷。所幸楊過雖斷一臂,但傷口流血甚多,亦排出體內許多“情花毒”和“冰魄銀針之毒”相互抑制的劇毒。從這方面來說,其實郭芙那一劍,也算在一定程度上給了楊過續命的機會。之後在神鵰的照料下,楊過進一步抑制了體內劇毒的發作,更是在谷中發現了獨孤求敗埋劍的“劍冢”。

坐落在高崗平臺的“劍冢”,埋了獨孤求敗當年所用過的佩劍,神鵰用它的鋼爪搬開冢上石塊,露出並列著的三柄長劍,在第一、第二兩把劍之間,另有一塊長條石片,平放於一塊大青石之上。三柄劍,分別為“青鋼利劍”、“玄鐵重劍”和一把已朽的木劍,另外還有一柄用長條石片代替的紫薇軟劍,這四劍也代表了獨孤求敗在劍術造詣上的“五重劍境”。

獨孤求敗留下四劍,楊過卻獨選重劍,這一選蘊含了金庸兩大用意

這五重劍境,結合獨孤求敗劍下石刻,羽菱君理解是:劍術初成講其兵刃鋒利,此為“利劍之境”;劍術精進講究對兵刃把控,軟劍亦能削人硬器,此為“軟劍之境”;內功有為,則追求無鋒重劍在手,亦能靈活輕巧,此純碎以內力之利而代替兵刃之鋒,是為“重劍之境”;第四層境界乃是內功劍術雙雙臻化,不滯於物,草木皆能成劍,此為“木劍之境”;最後一重,乃是進入天人合一之境,不講兵刃,不講招數,以無招勝有招,手中無劍,心中有劍,以氣禦敵,隨心所欲,是為“無劍之境”。

劍下的石上刻有兩行小字:“凌厲剛猛,無堅不摧,弱冠前以之與河朔群雄爭鋒。”......

見石片下的青石上也刻有兩行小字:“紫薇軟劍,三十歲前所用,誤傷義士不祥,悔恨無已,乃棄之深谷。”......

看劍下的石刻,見兩行小字道:“重劍無鋒,大巧不工。四十歲前恃之橫行天下。”......

劍下的石刻道:“四十歲後,不滯於物,草木竹石均可為劍。自此精修,漸進於無劍勝有劍之境。”新修版《神鵰俠侶•第二十六回》

在楊過分別看過四劍及劍下石刻之後,突然神鵰銜起玄鐵重劍給楊過,就要與楊過過招。楊過以為神鵰只是想試探他的武功,自認為運使不了重劍的他,於是放下重劍去取那柄青鋼利劍,然而神鵰見此,卻馬上收攏雙翼,轉頭不再理他,神情之間還頗示不屑。楊過終於明白,神鵰是定要他運使重劍,他生性狂傲,向不服輸於人,因而再拾起重劍,盡力奮力,開始與神鵰過招。

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有朋友在問,獨孤求敗的“劍冢”埋了幾把長劍,但為何楊過卻單獨選了玄鐵重劍呢?其實楊過的玄鐵重劍不是他自選的,是神鵰選給他的。而且神鵰不止給楊過選了重劍,還教給了他一套運使重劍的劍術。而重劍不但給了楊過的武學之路一個重大的轉折點,讓他的武功有質的飛躍,更暗示著他的人生,由此走向了一個新的階段,告別了以往的輕浮,邁向了成熟,這一些都是他後來能成為“神鵰大俠”的基礎。

獨孤求敗留下四劍,楊過卻獨選重劍,這一選蘊含了金庸兩大用意

一.楊過在獨孤求敗劍冢的重劍之選,實際上乃是受神鵰之所賜。

當日慘遭郭芙斷臂的楊過,身中情花之毒,又經斷臂之傷的他,再次來到了他與神鵰相遇的山谷。所幸楊過雖斷一臂,但傷口流血甚多,亦排出體內許多“情花毒”和“冰魄銀針之毒”相互抑制的劇毒。從這方面來說,其實郭芙那一劍,也算在一定程度上給了楊過續命的機會。之後在神鵰的照料下,楊過進一步抑制了體內劇毒的發作,更是在谷中發現了獨孤求敗埋劍的“劍冢”。

坐落在高崗平臺的“劍冢”,埋了獨孤求敗當年所用過的佩劍,神鵰用它的鋼爪搬開冢上石塊,露出並列著的三柄長劍,在第一、第二兩把劍之間,另有一塊長條石片,平放於一塊大青石之上。三柄劍,分別為“青鋼利劍”、“玄鐵重劍”和一把已朽的木劍,另外還有一柄用長條石片代替的紫薇軟劍,這四劍也代表了獨孤求敗在劍術造詣上的“五重劍境”。

獨孤求敗留下四劍,楊過卻獨選重劍,這一選蘊含了金庸兩大用意

這五重劍境,結合獨孤求敗劍下石刻,羽菱君理解是:劍術初成講其兵刃鋒利,此為“利劍之境”;劍術精進講究對兵刃把控,軟劍亦能削人硬器,此為“軟劍之境”;內功有為,則追求無鋒重劍在手,亦能靈活輕巧,此純碎以內力之利而代替兵刃之鋒,是為“重劍之境”;第四層境界乃是內功劍術雙雙臻化,不滯於物,草木皆能成劍,此為“木劍之境”;最後一重,乃是進入天人合一之境,不講兵刃,不講招數,以無招勝有招,手中無劍,心中有劍,以氣禦敵,隨心所欲,是為“無劍之境”。

劍下的石上刻有兩行小字:“凌厲剛猛,無堅不摧,弱冠前以之與河朔群雄爭鋒。”......

見石片下的青石上也刻有兩行小字:“紫薇軟劍,三十歲前所用,誤傷義士不祥,悔恨無已,乃棄之深谷。”......

看劍下的石刻,見兩行小字道:“重劍無鋒,大巧不工。四十歲前恃之橫行天下。”......

劍下的石刻道:“四十歲後,不滯於物,草木竹石均可為劍。自此精修,漸進於無劍勝有劍之境。”新修版《神鵰俠侶•第二十六回》

在楊過分別看過四劍及劍下石刻之後,突然神鵰銜起玄鐵重劍給楊過,就要與楊過過招。楊過以為神鵰只是想試探他的武功,自認為運使不了重劍的他,於是放下重劍去取那柄青鋼利劍,然而神鵰見此,卻馬上收攏雙翼,轉頭不再理他,神情之間還頗示不屑。楊過終於明白,神鵰是定要他運使重劍,他生性狂傲,向不服輸於人,因而再拾起重劍,盡力奮力,開始與神鵰過招。

獨孤求敗留下四劍,楊過卻獨選重劍,這一選蘊含了金庸兩大用意

可見楊過選擇重劍,其實是神鵰選給他的。神鵰緣何會把重劍給楊過,羽菱君認為主要有兩個原因。一是神鵰在看楊過前後兩次嘗試攀上“劍冢”所在的高臺時,它從楊過的輕功上,看出了楊過的武功根底,熟知劍境的它,認為此時的楊過已經過了“利劍之境”,而軟劍不在,以楊過這樣的內功基礎,倒不如直接傳與楊過重劍,助他進入“重劍之境”。二是神鵰當年跟隨獨孤求敗之時,很可能是獨孤求敗早已過了“軟劍之境”,正值重劍的修煉,神鵰由此開始目睹“劍魔”重劍的練劍法門,並與劍魔的重劍劍法過招,神鵰是在楊過身上看到了劍魔的影子,直接把楊過對應成了獨孤求敗。這點從它與楊過過招、訓練時,出手的力度便可看出。

楊過嚇出了一身冷汗,叫道:“雕兄,你不能當我是獨孤大俠啊!”雙足痠軟,坐倒在地。神鵰咕咕低叫兩聲,不再進擊。新修版《神鵰俠侶•第二十六回》

而楊過也想從神鵰的身上,尋得獨孤求敗的往烈遺風,窺探得他的絕世武功之密奧,於是開始在神鵰的嚴督之下,開始潛心修煉重劍。就這樣,經神鵰的誘發引導,又服用蛇膽增強內力,在山洪與激流中練劍的楊過,逐步掌握了重劍的劍法,武功由此大進,邁向了大成。也悟得將來內力日長,所用之劍便可日輕,到使木劍如使重劍,只在於功力之深淺,全仗自己的修為,這樣的劍術至理。這也才有了之後,他在與小龍女分離的十六年裡,再與神鵰一起,去潛心修煉“木劍”。

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有朋友在問,獨孤求敗的“劍冢”埋了幾把長劍,但為何楊過卻單獨選了玄鐵重劍呢?其實楊過的玄鐵重劍不是他自選的,是神鵰選給他的。而且神鵰不止給楊過選了重劍,還教給了他一套運使重劍的劍術。而重劍不但給了楊過的武學之路一個重大的轉折點,讓他的武功有質的飛躍,更暗示著他的人生,由此走向了一個新的階段,告別了以往的輕浮,邁向了成熟,這一些都是他後來能成為“神鵰大俠”的基礎。

獨孤求敗留下四劍,楊過卻獨選重劍,這一選蘊含了金庸兩大用意

一.楊過在獨孤求敗劍冢的重劍之選,實際上乃是受神鵰之所賜。

當日慘遭郭芙斷臂的楊過,身中情花之毒,又經斷臂之傷的他,再次來到了他與神鵰相遇的山谷。所幸楊過雖斷一臂,但傷口流血甚多,亦排出體內許多“情花毒”和“冰魄銀針之毒”相互抑制的劇毒。從這方面來說,其實郭芙那一劍,也算在一定程度上給了楊過續命的機會。之後在神鵰的照料下,楊過進一步抑制了體內劇毒的發作,更是在谷中發現了獨孤求敗埋劍的“劍冢”。

坐落在高崗平臺的“劍冢”,埋了獨孤求敗當年所用過的佩劍,神鵰用它的鋼爪搬開冢上石塊,露出並列著的三柄長劍,在第一、第二兩把劍之間,另有一塊長條石片,平放於一塊大青石之上。三柄劍,分別為“青鋼利劍”、“玄鐵重劍”和一把已朽的木劍,另外還有一柄用長條石片代替的紫薇軟劍,這四劍也代表了獨孤求敗在劍術造詣上的“五重劍境”。

獨孤求敗留下四劍,楊過卻獨選重劍,這一選蘊含了金庸兩大用意

這五重劍境,結合獨孤求敗劍下石刻,羽菱君理解是:劍術初成講其兵刃鋒利,此為“利劍之境”;劍術精進講究對兵刃把控,軟劍亦能削人硬器,此為“軟劍之境”;內功有為,則追求無鋒重劍在手,亦能靈活輕巧,此純碎以內力之利而代替兵刃之鋒,是為“重劍之境”;第四層境界乃是內功劍術雙雙臻化,不滯於物,草木皆能成劍,此為“木劍之境”;最後一重,乃是進入天人合一之境,不講兵刃,不講招數,以無招勝有招,手中無劍,心中有劍,以氣禦敵,隨心所欲,是為“無劍之境”。

劍下的石上刻有兩行小字:“凌厲剛猛,無堅不摧,弱冠前以之與河朔群雄爭鋒。”......

見石片下的青石上也刻有兩行小字:“紫薇軟劍,三十歲前所用,誤傷義士不祥,悔恨無已,乃棄之深谷。”......

看劍下的石刻,見兩行小字道:“重劍無鋒,大巧不工。四十歲前恃之橫行天下。”......

劍下的石刻道:“四十歲後,不滯於物,草木竹石均可為劍。自此精修,漸進於無劍勝有劍之境。”新修版《神鵰俠侶•第二十六回》

在楊過分別看過四劍及劍下石刻之後,突然神鵰銜起玄鐵重劍給楊過,就要與楊過過招。楊過以為神鵰只是想試探他的武功,自認為運使不了重劍的他,於是放下重劍去取那柄青鋼利劍,然而神鵰見此,卻馬上收攏雙翼,轉頭不再理他,神情之間還頗示不屑。楊過終於明白,神鵰是定要他運使重劍,他生性狂傲,向不服輸於人,因而再拾起重劍,盡力奮力,開始與神鵰過招。

獨孤求敗留下四劍,楊過卻獨選重劍,這一選蘊含了金庸兩大用意

可見楊過選擇重劍,其實是神鵰選給他的。神鵰緣何會把重劍給楊過,羽菱君認為主要有兩個原因。一是神鵰在看楊過前後兩次嘗試攀上“劍冢”所在的高臺時,它從楊過的輕功上,看出了楊過的武功根底,熟知劍境的它,認為此時的楊過已經過了“利劍之境”,而軟劍不在,以楊過這樣的內功基礎,倒不如直接傳與楊過重劍,助他進入“重劍之境”。二是神鵰當年跟隨獨孤求敗之時,很可能是獨孤求敗早已過了“軟劍之境”,正值重劍的修煉,神鵰由此開始目睹“劍魔”重劍的練劍法門,並與劍魔的重劍劍法過招,神鵰是在楊過身上看到了劍魔的影子,直接把楊過對應成了獨孤求敗。這點從它與楊過過招、訓練時,出手的力度便可看出。

楊過嚇出了一身冷汗,叫道:“雕兄,你不能當我是獨孤大俠啊!”雙足痠軟,坐倒在地。神鵰咕咕低叫兩聲,不再進擊。新修版《神鵰俠侶•第二十六回》

而楊過也想從神鵰的身上,尋得獨孤求敗的往烈遺風,窺探得他的絕世武功之密奧,於是開始在神鵰的嚴督之下,開始潛心修煉重劍。就這樣,經神鵰的誘發引導,又服用蛇膽增強內力,在山洪與激流中練劍的楊過,逐步掌握了重劍的劍法,武功由此大進,邁向了大成。也悟得將來內力日長,所用之劍便可日輕,到使木劍如使重劍,只在於功力之深淺,全仗自己的修為,這樣的劍術至理。這也才有了之後,他在與小龍女分離的十六年裡,再與神鵰一起,去潛心修煉“木劍”。

獨孤求敗留下四劍,楊過卻獨選重劍,這一選蘊含了金庸兩大用意

二.重劍雖是神鵰所給,但也是金庸先生讓楊過的武功,得以邁向大成之路的一個必然安排,這背後也蘊含著他的另一番用意。

在修煉重劍劍法之前,楊過的武功雖有所成,但有個很大的問題,就是所學甚雜,卻沒有一門擅長。楊過的武學之路,的確很繁雜,起初修習歐陽鋒的“蛤蟆功”,之後學全真教武功,拜入古墓派之後,又修煉了一系列林朝英所創,另闢蹊徑的一派武功,還在巧合之下,練得王重陽當日留下石刻中的部分《九陰真經》之學,再之後華山奇遇,更是學到了洪七公的“打狗棒法”,雖只是招術,但後來黃蓉已補全了心法口訣給他。這一些武功,每一樣都是最上乘的武學,但楊過卻在這樣的大雜燴之中,並沒有讓自己的武功得以大成。

楊過的武學進境,在金輪這樣的武學大師面前,他就一目瞭然,用他的話來評價,就是楊過“雜而不精,博而不純”。實際上就是學得太多,但卻並未在所學的武功裡,磨練出自己最擅長的一門,將之練到最精,練至最純,形成自己的看家本領。比之五絕這樣,皆有一技之長的絕頂高手,楊過是樣樣都會一點,卻根本沒有形成自己的一技之長,傍身的絕技。金輪的點評,可謂一針見血。

國師笑道:“人各有志,那也勉強不來。楊兄弟,你的武功花樣甚多,不是我倚老賣老說一句,博採眾家固然甚妙,但也不免博而不純。你最擅長的到底是哪一門功夫?要用甚麼武功去對付郭靖夫婦?”新修版《神鵰俠侶•第十六回》

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有朋友在問,獨孤求敗的“劍冢”埋了幾把長劍,但為何楊過卻單獨選了玄鐵重劍呢?其實楊過的玄鐵重劍不是他自選的,是神鵰選給他的。而且神鵰不止給楊過選了重劍,還教給了他一套運使重劍的劍術。而重劍不但給了楊過的武學之路一個重大的轉折點,讓他的武功有質的飛躍,更暗示著他的人生,由此走向了一個新的階段,告別了以往的輕浮,邁向了成熟,這一些都是他後來能成為“神鵰大俠”的基礎。

獨孤求敗留下四劍,楊過卻獨選重劍,這一選蘊含了金庸兩大用意

一.楊過在獨孤求敗劍冢的重劍之選,實際上乃是受神鵰之所賜。

當日慘遭郭芙斷臂的楊過,身中情花之毒,又經斷臂之傷的他,再次來到了他與神鵰相遇的山谷。所幸楊過雖斷一臂,但傷口流血甚多,亦排出體內許多“情花毒”和“冰魄銀針之毒”相互抑制的劇毒。從這方面來說,其實郭芙那一劍,也算在一定程度上給了楊過續命的機會。之後在神鵰的照料下,楊過進一步抑制了體內劇毒的發作,更是在谷中發現了獨孤求敗埋劍的“劍冢”。

坐落在高崗平臺的“劍冢”,埋了獨孤求敗當年所用過的佩劍,神鵰用它的鋼爪搬開冢上石塊,露出並列著的三柄長劍,在第一、第二兩把劍之間,另有一塊長條石片,平放於一塊大青石之上。三柄劍,分別為“青鋼利劍”、“玄鐵重劍”和一把已朽的木劍,另外還有一柄用長條石片代替的紫薇軟劍,這四劍也代表了獨孤求敗在劍術造詣上的“五重劍境”。

獨孤求敗留下四劍,楊過卻獨選重劍,這一選蘊含了金庸兩大用意

這五重劍境,結合獨孤求敗劍下石刻,羽菱君理解是:劍術初成講其兵刃鋒利,此為“利劍之境”;劍術精進講究對兵刃把控,軟劍亦能削人硬器,此為“軟劍之境”;內功有為,則追求無鋒重劍在手,亦能靈活輕巧,此純碎以內力之利而代替兵刃之鋒,是為“重劍之境”;第四層境界乃是內功劍術雙雙臻化,不滯於物,草木皆能成劍,此為“木劍之境”;最後一重,乃是進入天人合一之境,不講兵刃,不講招數,以無招勝有招,手中無劍,心中有劍,以氣禦敵,隨心所欲,是為“無劍之境”。

劍下的石上刻有兩行小字:“凌厲剛猛,無堅不摧,弱冠前以之與河朔群雄爭鋒。”......

見石片下的青石上也刻有兩行小字:“紫薇軟劍,三十歲前所用,誤傷義士不祥,悔恨無已,乃棄之深谷。”......

看劍下的石刻,見兩行小字道:“重劍無鋒,大巧不工。四十歲前恃之橫行天下。”......

劍下的石刻道:“四十歲後,不滯於物,草木竹石均可為劍。自此精修,漸進於無劍勝有劍之境。”新修版《神鵰俠侶•第二十六回》

在楊過分別看過四劍及劍下石刻之後,突然神鵰銜起玄鐵重劍給楊過,就要與楊過過招。楊過以為神鵰只是想試探他的武功,自認為運使不了重劍的他,於是放下重劍去取那柄青鋼利劍,然而神鵰見此,卻馬上收攏雙翼,轉頭不再理他,神情之間還頗示不屑。楊過終於明白,神鵰是定要他運使重劍,他生性狂傲,向不服輸於人,因而再拾起重劍,盡力奮力,開始與神鵰過招。

獨孤求敗留下四劍,楊過卻獨選重劍,這一選蘊含了金庸兩大用意

可見楊過選擇重劍,其實是神鵰選給他的。神鵰緣何會把重劍給楊過,羽菱君認為主要有兩個原因。一是神鵰在看楊過前後兩次嘗試攀上“劍冢”所在的高臺時,它從楊過的輕功上,看出了楊過的武功根底,熟知劍境的它,認為此時的楊過已經過了“利劍之境”,而軟劍不在,以楊過這樣的內功基礎,倒不如直接傳與楊過重劍,助他進入“重劍之境”。二是神鵰當年跟隨獨孤求敗之時,很可能是獨孤求敗早已過了“軟劍之境”,正值重劍的修煉,神鵰由此開始目睹“劍魔”重劍的練劍法門,並與劍魔的重劍劍法過招,神鵰是在楊過身上看到了劍魔的影子,直接把楊過對應成了獨孤求敗。這點從它與楊過過招、訓練時,出手的力度便可看出。

楊過嚇出了一身冷汗,叫道:“雕兄,你不能當我是獨孤大俠啊!”雙足痠軟,坐倒在地。神鵰咕咕低叫兩聲,不再進擊。新修版《神鵰俠侶•第二十六回》

而楊過也想從神鵰的身上,尋得獨孤求敗的往烈遺風,窺探得他的絕世武功之密奧,於是開始在神鵰的嚴督之下,開始潛心修煉重劍。就這樣,經神鵰的誘發引導,又服用蛇膽增強內力,在山洪與激流中練劍的楊過,逐步掌握了重劍的劍法,武功由此大進,邁向了大成。也悟得將來內力日長,所用之劍便可日輕,到使木劍如使重劍,只在於功力之深淺,全仗自己的修為,這樣的劍術至理。這也才有了之後,他在與小龍女分離的十六年裡,再與神鵰一起,去潛心修煉“木劍”。

獨孤求敗留下四劍,楊過卻獨選重劍,這一選蘊含了金庸兩大用意

二.重劍雖是神鵰所給,但也是金庸先生讓楊過的武功,得以邁向大成之路的一個必然安排,這背後也蘊含著他的另一番用意。

在修煉重劍劍法之前,楊過的武功雖有所成,但有個很大的問題,就是所學甚雜,卻沒有一門擅長。楊過的武學之路,的確很繁雜,起初修習歐陽鋒的“蛤蟆功”,之後學全真教武功,拜入古墓派之後,又修煉了一系列林朝英所創,另闢蹊徑的一派武功,還在巧合之下,練得王重陽當日留下石刻中的部分《九陰真經》之學,再之後華山奇遇,更是學到了洪七公的“打狗棒法”,雖只是招術,但後來黃蓉已補全了心法口訣給他。這一些武功,每一樣都是最上乘的武學,但楊過卻在這樣的大雜燴之中,並沒有讓自己的武功得以大成。

楊過的武學進境,在金輪這樣的武學大師面前,他就一目瞭然,用他的話來評價,就是楊過“雜而不精,博而不純”。實際上就是學得太多,但卻並未在所學的武功裡,磨練出自己最擅長的一門,將之練到最精,練至最純,形成自己的看家本領。比之五絕這樣,皆有一技之長的絕頂高手,楊過是樣樣都會一點,卻根本沒有形成自己的一技之長,傍身的絕技。金輪的點評,可謂一針見血。

國師笑道:“人各有志,那也勉強不來。楊兄弟,你的武功花樣甚多,不是我倚老賣老說一句,博採眾家固然甚妙,但也不免博而不純。你最擅長的到底是哪一門功夫?要用甚麼武功去對付郭靖夫婦?”新修版《神鵰俠侶•第十六回》

獨孤求敗留下四劍,楊過卻獨選重劍,這一選蘊含了金庸兩大用意

當日金輪的這幾句話,直接將楊過問得張口結舌,難以回答,但也是一語驚醒夢中人,給了楊過當頭一喝,讓他開始反思自己的武功。就像老版小說的設定,當年的洪七公少年時也是所學甚雜,後來才專心致志於“降龍十八掌”的修煉一樣,金庸也給了楊過一個武學之路的轉折點,那就是讓他得以練到了獨孤求敗獨門的重劍劍法。當然了,這門劍法確實是讓楊過的武功,來了一次質的飛躍,形成了他的一技之長,看家的本領,但也不是否定了楊過以往之所學。楊過也深知,自己若無先前的根柢,今日縱有這般奇遇,也決不能達此境地。

其實就是重劍讓楊過的武功,得以沉澱下來,告別之前的飄浮,邁進紮實之功,再朝一個正確方向前行、精進的關鍵轉折點。而且不只是武功的沉澱和轉型,受之影響更大的還有楊過性格上的沉澱,情感之上的轉變,這也是金庸先生的另一層用意。

看小說我們都知道,楊過在斷臂和得到玄鐵重劍之前,絕對是個輕浮的少年。他天性輕佻浮誇,遇到美女總會自然而然地去撥撩一番,像之郭芙、程英、陸無雙、公孫綠萼,甚至是完顏萍等等,都受過楊過的聞香。這樣的楊過,很難想象得到他會是一個,對小龍女一心一意,更在後來會去苦等十六年,那樣的至情至聖之人。

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獨孤求敗留下四劍,楊過卻獨選重劍,這一選蘊含了金庸兩大用意

一.楊過在獨孤求敗劍冢的重劍之選,實際上乃是受神鵰之所賜。

當日慘遭郭芙斷臂的楊過,身中情花之毒,又經斷臂之傷的他,再次來到了他與神鵰相遇的山谷。所幸楊過雖斷一臂,但傷口流血甚多,亦排出體內許多“情花毒”和“冰魄銀針之毒”相互抑制的劇毒。從這方面來說,其實郭芙那一劍,也算在一定程度上給了楊過續命的機會。之後在神鵰的照料下,楊過進一步抑制了體內劇毒的發作,更是在谷中發現了獨孤求敗埋劍的“劍冢”。

坐落在高崗平臺的“劍冢”,埋了獨孤求敗當年所用過的佩劍,神鵰用它的鋼爪搬開冢上石塊,露出並列著的三柄長劍,在第一、第二兩把劍之間,另有一塊長條石片,平放於一塊大青石之上。三柄劍,分別為“青鋼利劍”、“玄鐵重劍”和一把已朽的木劍,另外還有一柄用長條石片代替的紫薇軟劍,這四劍也代表了獨孤求敗在劍術造詣上的“五重劍境”。

獨孤求敗留下四劍,楊過卻獨選重劍,這一選蘊含了金庸兩大用意

這五重劍境,結合獨孤求敗劍下石刻,羽菱君理解是:劍術初成講其兵刃鋒利,此為“利劍之境”;劍術精進講究對兵刃把控,軟劍亦能削人硬器,此為“軟劍之境”;內功有為,則追求無鋒重劍在手,亦能靈活輕巧,此純碎以內力之利而代替兵刃之鋒,是為“重劍之境”;第四層境界乃是內功劍術雙雙臻化,不滯於物,草木皆能成劍,此為“木劍之境”;最後一重,乃是進入天人合一之境,不講兵刃,不講招數,以無招勝有招,手中無劍,心中有劍,以氣禦敵,隨心所欲,是為“無劍之境”。

劍下的石上刻有兩行小字:“凌厲剛猛,無堅不摧,弱冠前以之與河朔群雄爭鋒。”......

見石片下的青石上也刻有兩行小字:“紫薇軟劍,三十歲前所用,誤傷義士不祥,悔恨無已,乃棄之深谷。”......

看劍下的石刻,見兩行小字道:“重劍無鋒,大巧不工。四十歲前恃之橫行天下。”......

劍下的石刻道:“四十歲後,不滯於物,草木竹石均可為劍。自此精修,漸進於無劍勝有劍之境。”新修版《神鵰俠侶•第二十六回》

在楊過分別看過四劍及劍下石刻之後,突然神鵰銜起玄鐵重劍給楊過,就要與楊過過招。楊過以為神鵰只是想試探他的武功,自認為運使不了重劍的他,於是放下重劍去取那柄青鋼利劍,然而神鵰見此,卻馬上收攏雙翼,轉頭不再理他,神情之間還頗示不屑。楊過終於明白,神鵰是定要他運使重劍,他生性狂傲,向不服輸於人,因而再拾起重劍,盡力奮力,開始與神鵰過招。

獨孤求敗留下四劍,楊過卻獨選重劍,這一選蘊含了金庸兩大用意

可見楊過選擇重劍,其實是神鵰選給他的。神鵰緣何會把重劍給楊過,羽菱君認為主要有兩個原因。一是神鵰在看楊過前後兩次嘗試攀上“劍冢”所在的高臺時,它從楊過的輕功上,看出了楊過的武功根底,熟知劍境的它,認為此時的楊過已經過了“利劍之境”,而軟劍不在,以楊過這樣的內功基礎,倒不如直接傳與楊過重劍,助他進入“重劍之境”。二是神鵰當年跟隨獨孤求敗之時,很可能是獨孤求敗早已過了“軟劍之境”,正值重劍的修煉,神鵰由此開始目睹“劍魔”重劍的練劍法門,並與劍魔的重劍劍法過招,神鵰是在楊過身上看到了劍魔的影子,直接把楊過對應成了獨孤求敗。這點從它與楊過過招、訓練時,出手的力度便可看出。

楊過嚇出了一身冷汗,叫道:“雕兄,你不能當我是獨孤大俠啊!”雙足痠軟,坐倒在地。神鵰咕咕低叫兩聲,不再進擊。新修版《神鵰俠侶•第二十六回》

而楊過也想從神鵰的身上,尋得獨孤求敗的往烈遺風,窺探得他的絕世武功之密奧,於是開始在神鵰的嚴督之下,開始潛心修煉重劍。就這樣,經神鵰的誘發引導,又服用蛇膽增強內力,在山洪與激流中練劍的楊過,逐步掌握了重劍的劍法,武功由此大進,邁向了大成。也悟得將來內力日長,所用之劍便可日輕,到使木劍如使重劍,只在於功力之深淺,全仗自己的修為,這樣的劍術至理。這也才有了之後,他在與小龍女分離的十六年裡,再與神鵰一起,去潛心修煉“木劍”。

獨孤求敗留下四劍,楊過卻獨選重劍,這一選蘊含了金庸兩大用意

二.重劍雖是神鵰所給,但也是金庸先生讓楊過的武功,得以邁向大成之路的一個必然安排,這背後也蘊含著他的另一番用意。

在修煉重劍劍法之前,楊過的武功雖有所成,但有個很大的問題,就是所學甚雜,卻沒有一門擅長。楊過的武學之路,的確很繁雜,起初修習歐陽鋒的“蛤蟆功”,之後學全真教武功,拜入古墓派之後,又修煉了一系列林朝英所創,另闢蹊徑的一派武功,還在巧合之下,練得王重陽當日留下石刻中的部分《九陰真經》之學,再之後華山奇遇,更是學到了洪七公的“打狗棒法”,雖只是招術,但後來黃蓉已補全了心法口訣給他。這一些武功,每一樣都是最上乘的武學,但楊過卻在這樣的大雜燴之中,並沒有讓自己的武功得以大成。

楊過的武學進境,在金輪這樣的武學大師面前,他就一目瞭然,用他的話來評價,就是楊過“雜而不精,博而不純”。實際上就是學得太多,但卻並未在所學的武功裡,磨練出自己最擅長的一門,將之練到最精,練至最純,形成自己的看家本領。比之五絕這樣,皆有一技之長的絕頂高手,楊過是樣樣都會一點,卻根本沒有形成自己的一技之長,傍身的絕技。金輪的點評,可謂一針見血。

國師笑道:“人各有志,那也勉強不來。楊兄弟,你的武功花樣甚多,不是我倚老賣老說一句,博採眾家固然甚妙,但也不免博而不純。你最擅長的到底是哪一門功夫?要用甚麼武功去對付郭靖夫婦?”新修版《神鵰俠侶•第十六回》

獨孤求敗留下四劍,楊過卻獨選重劍,這一選蘊含了金庸兩大用意

當日金輪的這幾句話,直接將楊過問得張口結舌,難以回答,但也是一語驚醒夢中人,給了楊過當頭一喝,讓他開始反思自己的武功。就像老版小說的設定,當年的洪七公少年時也是所學甚雜,後來才專心致志於“降龍十八掌”的修煉一樣,金庸也給了楊過一個武學之路的轉折點,那就是讓他得以練到了獨孤求敗獨門的重劍劍法。當然了,這門劍法確實是讓楊過的武功,來了一次質的飛躍,形成了他的一技之長,看家的本領,但也不是否定了楊過以往之所學。楊過也深知,自己若無先前的根柢,今日縱有這般奇遇,也決不能達此境地。

其實就是重劍讓楊過的武功,得以沉澱下來,告別之前的飄浮,邁進紮實之功,再朝一個正確方向前行、精進的關鍵轉折點。而且不只是武功的沉澱和轉型,受之影響更大的還有楊過性格上的沉澱,情感之上的轉變,這也是金庸先生的另一層用意。

看小說我們都知道,楊過在斷臂和得到玄鐵重劍之前,絕對是個輕浮的少年。他天性輕佻浮誇,遇到美女總會自然而然地去撥撩一番,像之郭芙、程英、陸無雙、公孫綠萼,甚至是完顏萍等等,都受過楊過的聞香。這樣的楊過,很難想象得到他會是一個,對小龍女一心一意,更在後來會去苦等十六年,那樣的至情至聖之人。

獨孤求敗留下四劍,楊過卻獨選重劍,這一選蘊含了金庸兩大用意

金庸先生自然不會讓這樣的情節銜接出現突兀,於是他給了楊過一次斷臂的教訓,也給了楊過修煉重劍,在這個過程中,不斷地去收斂自己的心性,變得成熟的成長機會。讓他學會沉靜下來,不但專心致志去打磨自己的一技之長,更讓他的情感變得更專一。簡單一句話,就是重劍讓楊過告別輕浮,邁向穩重和成熟。因此,當楊過在重陽宮與小龍女重遇時,他對小龍女的愛變現得更加的堅定,更加的至死不渝。也因此,在小龍女留下十六年之約後,楊過會馬上與程英和陸無雙結拜,定了兄妹的名分,斷了彼此的念想,更全了夫妻之情。

有道是“旁若無人”,楊過和小龍女在九大高手、無數蒙古武士虎視眈眈之下纏綿互憐,將所有強敵全都視如無物,那才真是旁若無人了。愛到極處,不但糞士王候,天下的富貴榮華全不放在心上,甚至生死大事也視作等閒。楊過和小龍女既然不再想到生死,別說九大高手,便天下英雄盡至,那又如何?只不過是死罷了。比之那銘心刻骨之愛,死又算得什麼?新修版《神鵰俠侶•第十六回》

所以說,修煉重劍,不但讓楊過的武功由雜變精,由博轉專,邁向大成之境,更讓他的感情變得專一,思想更加成熟,心性更加穩重。這雙重境界的成長和改變,是他後來之所以能成為“神鵰大俠”,最厚實的基礎。後來他以一己之力擊斃蒙哥大汗,退了蒙古大軍,與郭靖攜手入城,受到了全城軍民的夾道歡呼,楊過當時所想,郭靖對他一片至誠,他卻曾經狂妄胡鬧,叛師反教,闖下一大禍事,倘若他終於誤入歧途,焉能有今日的壯舉?聯想至此,楊過最終沒有誤入歧途,有得益於當年黃蓉對他聖賢經典的教導,有他自身堅毅的品質,最關鍵的,羽菱君還是認為,是他在修煉重劍之時,成功的轉型和改變。

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有朋友在問,獨孤求敗的“劍冢”埋了幾把長劍,但為何楊過卻單獨選了玄鐵重劍呢?其實楊過的玄鐵重劍不是他自選的,是神鵰選給他的。而且神鵰不止給楊過選了重劍,還教給了他一套運使重劍的劍術。而重劍不但給了楊過的武學之路一個重大的轉折點,讓他的武功有質的飛躍,更暗示著他的人生,由此走向了一個新的階段,告別了以往的輕浮,邁向了成熟,這一些都是他後來能成為“神鵰大俠”的基礎。

獨孤求敗留下四劍,楊過卻獨選重劍,這一選蘊含了金庸兩大用意

一.楊過在獨孤求敗劍冢的重劍之選,實際上乃是受神鵰之所賜。

當日慘遭郭芙斷臂的楊過,身中情花之毒,又經斷臂之傷的他,再次來到了他與神鵰相遇的山谷。所幸楊過雖斷一臂,但傷口流血甚多,亦排出體內許多“情花毒”和“冰魄銀針之毒”相互抑制的劇毒。從這方面來說,其實郭芙那一劍,也算在一定程度上給了楊過續命的機會。之後在神鵰的照料下,楊過進一步抑制了體內劇毒的發作,更是在谷中發現了獨孤求敗埋劍的“劍冢”。

坐落在高崗平臺的“劍冢”,埋了獨孤求敗當年所用過的佩劍,神鵰用它的鋼爪搬開冢上石塊,露出並列著的三柄長劍,在第一、第二兩把劍之間,另有一塊長條石片,平放於一塊大青石之上。三柄劍,分別為“青鋼利劍”、“玄鐵重劍”和一把已朽的木劍,另外還有一柄用長條石片代替的紫薇軟劍,這四劍也代表了獨孤求敗在劍術造詣上的“五重劍境”。

獨孤求敗留下四劍,楊過卻獨選重劍,這一選蘊含了金庸兩大用意

這五重劍境,結合獨孤求敗劍下石刻,羽菱君理解是:劍術初成講其兵刃鋒利,此為“利劍之境”;劍術精進講究對兵刃把控,軟劍亦能削人硬器,此為“軟劍之境”;內功有為,則追求無鋒重劍在手,亦能靈活輕巧,此純碎以內力之利而代替兵刃之鋒,是為“重劍之境”;第四層境界乃是內功劍術雙雙臻化,不滯於物,草木皆能成劍,此為“木劍之境”;最後一重,乃是進入天人合一之境,不講兵刃,不講招數,以無招勝有招,手中無劍,心中有劍,以氣禦敵,隨心所欲,是為“無劍之境”。

劍下的石上刻有兩行小字:“凌厲剛猛,無堅不摧,弱冠前以之與河朔群雄爭鋒。”......

見石片下的青石上也刻有兩行小字:“紫薇軟劍,三十歲前所用,誤傷義士不祥,悔恨無已,乃棄之深谷。”......

看劍下的石刻,見兩行小字道:“重劍無鋒,大巧不工。四十歲前恃之橫行天下。”......

劍下的石刻道:“四十歲後,不滯於物,草木竹石均可為劍。自此精修,漸進於無劍勝有劍之境。”新修版《神鵰俠侶•第二十六回》

在楊過分別看過四劍及劍下石刻之後,突然神鵰銜起玄鐵重劍給楊過,就要與楊過過招。楊過以為神鵰只是想試探他的武功,自認為運使不了重劍的他,於是放下重劍去取那柄青鋼利劍,然而神鵰見此,卻馬上收攏雙翼,轉頭不再理他,神情之間還頗示不屑。楊過終於明白,神鵰是定要他運使重劍,他生性狂傲,向不服輸於人,因而再拾起重劍,盡力奮力,開始與神鵰過招。

獨孤求敗留下四劍,楊過卻獨選重劍,這一選蘊含了金庸兩大用意

可見楊過選擇重劍,其實是神鵰選給他的。神鵰緣何會把重劍給楊過,羽菱君認為主要有兩個原因。一是神鵰在看楊過前後兩次嘗試攀上“劍冢”所在的高臺時,它從楊過的輕功上,看出了楊過的武功根底,熟知劍境的它,認為此時的楊過已經過了“利劍之境”,而軟劍不在,以楊過這樣的內功基礎,倒不如直接傳與楊過重劍,助他進入“重劍之境”。二是神鵰當年跟隨獨孤求敗之時,很可能是獨孤求敗早已過了“軟劍之境”,正值重劍的修煉,神鵰由此開始目睹“劍魔”重劍的練劍法門,並與劍魔的重劍劍法過招,神鵰是在楊過身上看到了劍魔的影子,直接把楊過對應成了獨孤求敗。這點從它與楊過過招、訓練時,出手的力度便可看出。

楊過嚇出了一身冷汗,叫道:“雕兄,你不能當我是獨孤大俠啊!”雙足痠軟,坐倒在地。神鵰咕咕低叫兩聲,不再進擊。新修版《神鵰俠侶•第二十六回》

而楊過也想從神鵰的身上,尋得獨孤求敗的往烈遺風,窺探得他的絕世武功之密奧,於是開始在神鵰的嚴督之下,開始潛心修煉重劍。就這樣,經神鵰的誘發引導,又服用蛇膽增強內力,在山洪與激流中練劍的楊過,逐步掌握了重劍的劍法,武功由此大進,邁向了大成。也悟得將來內力日長,所用之劍便可日輕,到使木劍如使重劍,只在於功力之深淺,全仗自己的修為,這樣的劍術至理。這也才有了之後,他在與小龍女分離的十六年裡,再與神鵰一起,去潛心修煉“木劍”。

獨孤求敗留下四劍,楊過卻獨選重劍,這一選蘊含了金庸兩大用意

二.重劍雖是神鵰所給,但也是金庸先生讓楊過的武功,得以邁向大成之路的一個必然安排,這背後也蘊含著他的另一番用意。

在修煉重劍劍法之前,楊過的武功雖有所成,但有個很大的問題,就是所學甚雜,卻沒有一門擅長。楊過的武學之路,的確很繁雜,起初修習歐陽鋒的“蛤蟆功”,之後學全真教武功,拜入古墓派之後,又修煉了一系列林朝英所創,另闢蹊徑的一派武功,還在巧合之下,練得王重陽當日留下石刻中的部分《九陰真經》之學,再之後華山奇遇,更是學到了洪七公的“打狗棒法”,雖只是招術,但後來黃蓉已補全了心法口訣給他。這一些武功,每一樣都是最上乘的武學,但楊過卻在這樣的大雜燴之中,並沒有讓自己的武功得以大成。

楊過的武學進境,在金輪這樣的武學大師面前,他就一目瞭然,用他的話來評價,就是楊過“雜而不精,博而不純”。實際上就是學得太多,但卻並未在所學的武功裡,磨練出自己最擅長的一門,將之練到最精,練至最純,形成自己的看家本領。比之五絕這樣,皆有一技之長的絕頂高手,楊過是樣樣都會一點,卻根本沒有形成自己的一技之長,傍身的絕技。金輪的點評,可謂一針見血。

國師笑道:“人各有志,那也勉強不來。楊兄弟,你的武功花樣甚多,不是我倚老賣老說一句,博採眾家固然甚妙,但也不免博而不純。你最擅長的到底是哪一門功夫?要用甚麼武功去對付郭靖夫婦?”新修版《神鵰俠侶•第十六回》

獨孤求敗留下四劍,楊過卻獨選重劍,這一選蘊含了金庸兩大用意

當日金輪的這幾句話,直接將楊過問得張口結舌,難以回答,但也是一語驚醒夢中人,給了楊過當頭一喝,讓他開始反思自己的武功。就像老版小說的設定,當年的洪七公少年時也是所學甚雜,後來才專心致志於“降龍十八掌”的修煉一樣,金庸也給了楊過一個武學之路的轉折點,那就是讓他得以練到了獨孤求敗獨門的重劍劍法。當然了,這門劍法確實是讓楊過的武功,來了一次質的飛躍,形成了他的一技之長,看家的本領,但也不是否定了楊過以往之所學。楊過也深知,自己若無先前的根柢,今日縱有這般奇遇,也決不能達此境地。

其實就是重劍讓楊過的武功,得以沉澱下來,告別之前的飄浮,邁進紮實之功,再朝一個正確方向前行、精進的關鍵轉折點。而且不只是武功的沉澱和轉型,受之影響更大的還有楊過性格上的沉澱,情感之上的轉變,這也是金庸先生的另一層用意。

看小說我們都知道,楊過在斷臂和得到玄鐵重劍之前,絕對是個輕浮的少年。他天性輕佻浮誇,遇到美女總會自然而然地去撥撩一番,像之郭芙、程英、陸無雙、公孫綠萼,甚至是完顏萍等等,都受過楊過的聞香。這樣的楊過,很難想象得到他會是一個,對小龍女一心一意,更在後來會去苦等十六年,那樣的至情至聖之人。

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金庸先生自然不會讓這樣的情節銜接出現突兀,於是他給了楊過一次斷臂的教訓,也給了楊過修煉重劍,在這個過程中,不斷地去收斂自己的心性,變得成熟的成長機會。讓他學會沉靜下來,不但專心致志去打磨自己的一技之長,更讓他的情感變得更專一。簡單一句話,就是重劍讓楊過告別輕浮,邁向穩重和成熟。因此,當楊過在重陽宮與小龍女重遇時,他對小龍女的愛變現得更加的堅定,更加的至死不渝。也因此,在小龍女留下十六年之約後,楊過會馬上與程英和陸無雙結拜,定了兄妹的名分,斷了彼此的念想,更全了夫妻之情。

有道是“旁若無人”,楊過和小龍女在九大高手、無數蒙古武士虎視眈眈之下纏綿互憐,將所有強敵全都視如無物,那才真是旁若無人了。愛到極處,不但糞士王候,天下的富貴榮華全不放在心上,甚至生死大事也視作等閒。楊過和小龍女既然不再想到生死,別說九大高手,便天下英雄盡至,那又如何?只不過是死罷了。比之那銘心刻骨之愛,死又算得什麼?新修版《神鵰俠侶•第十六回》

所以說,修煉重劍,不但讓楊過的武功由雜變精,由博轉專,邁向大成之境,更讓他的感情變得專一,思想更加成熟,心性更加穩重。這雙重境界的成長和改變,是他後來之所以能成為“神鵰大俠”,最厚實的基礎。後來他以一己之力擊斃蒙哥大汗,退了蒙古大軍,與郭靖攜手入城,受到了全城軍民的夾道歡呼,楊過當時所想,郭靖對他一片至誠,他卻曾經狂妄胡鬧,叛師反教,闖下一大禍事,倘若他終於誤入歧途,焉能有今日的壯舉?聯想至此,楊過最終沒有誤入歧途,有得益於當年黃蓉對他聖賢經典的教導,有他自身堅毅的品質,最關鍵的,羽菱君還是認為,是他在修煉重劍之時,成功的轉型和改變。

獨孤求敗留下四劍,楊過卻獨選重劍,這一選蘊含了金庸兩大用意

(圖片來源於網絡)

我是羽菱君,專注於“天龍時代”前、“射鵰時代”前、“倚天時代”前,金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀,歡迎關注,一起交流!

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