人以什麼理由記憶?或者說,什麼是值得記憶的事物?
獲得金獎的影片：心中的夢想
在一次雪頓節觀看藏人的儀式舞蹈時,藏人前傾著的、被黑色斗篷樣的衣裳旋轉包裹的身體,讓我的心中顯現出這樣的句子:一個藏人就是一個聖殿。之後每每遭逢與西藏有關的人與事,這個句子就總是不斷地回來。
（雪頓節上，西藏一些著名藏族演員在歌唱）
（翻身的農奴）
（藏族舞蹈是最具震撼力的文化現象）
（原創風光，人間罕見）
也許是人心底裡對異域的隱祕渴望,這個世界至高的屬靈之地,幾乎接通著很多世人內心的精神時刻。雪域高原凍湖上湛藍的天以及它的雲朵,喇嘛的冠冕和他長長的佛號,高高盤踞于山上明白的布達拉宮,冰雪掩映的大昭寺身側匍匐在地的磕長頭的朝聖者幾乎是大多數藏地之外的人對這個精神異域最通常的印象。世界似乎在此刻因由這些形象而進入純粹。
獲得攝影大獎的作品：燃燈節上的喇嘛
夢幻般的大昭寺
（魅力大昭寺的夜晚）
但表象的純粹,即使再豐饒也僅僅止步於此,那些形象如同一個個巨大的謎團,因
（神祕的大昭寺，那些穿著紅長袍的喇嘛）
（百年樹下，那世界上最高的宮殿：布達拉宮）
由異質而無可進入,餘下的往往只是一個觀看的距離。
三年藏區的在地經驗,作者之前從未想過自己會與這片土地發生真正切實的聯繫。可以想見,涉地之初的他和大多數奔赴西藏的觀光客一樣,這個神聖的佛國在最初的想象之眼中是如此完好、平整、光潔,這個都市人言語上精神故鄉的安置地從來缺少真實的細節。
但,變化開始於 —— 一個人帶著自己的心,“融入其中”。融入,意味著進入細節。身處,以及深入一個屬靈之地,參與,並慢慢成為它微小的一部分。深入與參與,需要的是納空之心真正的觸覺,這並非易事。作者開始用影像記憶的初衷,就起自於自己身與心的觸動,本書題名“觸動的心靈”也顯示出了這一點。這種隱微的觸動是迷人的,它促使著三年裡作者不間斷地行走,深入,觀看,與記錄。但儘管如此,也很難說,他的這個融入的過程是完成了的。更可能的是,作者對這個屬靈之域真正的融入才剛剛開始。
作品;年輕的康巴人
從對這個影像文本最初的觀看,我感到,這裡呈現出的是一個更多面相的西藏,除卻高天白雲凍湖布達拉宮大昭寺之外,我看到了背柴的男人,紡線的女人,手裡拿著果子或者像所有最初的孩子一樣滿是笑靨的孩子,鹽田上的勞作,還有這片土地水域上的飛鳥這裡和所有的生息之地一樣,有著男人,女人,和孩子,以及生存之鹽。這是另外的大地之上與所有人共有、共存、共在的生命,與所有人有著相似的歡樂與艱辛。對想象的異域,浮光掠影之外的深入記取與追索,是互為觸碰與融通最切實的門徑。
（在青稞地裡勞動的藏族婦女們）
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