重新讀起了斯蒂芬·金的代表作《肖申克的救贖》，小說很短，讀著為之震撼。肖申克這座監獄，就是一座銅牆鐵壁，被判處無期徒刑的犯人，進得來出不去，一輩子在這黑暗的深淵裡度過。然而，小說主人公安迪成功越獄了，就如書中所說：在我們心裡。有一塊地方是無法鎖住的，那塊地方叫希望。
小說講述了安迪·杜佛尼被被冤觸犯謀殺罪判處無期徒刑關進肖申克監獄。因為性子倔，初到肖申克的他受盡磨難。即便當得知真正凶手而抱有希望的時候，也被監獄長無情熄滅希望之光。然而他沒有放棄，拒絕妥協，監獄裡這樣體制內的生活關不住他渴望自由的內心，他同現實發起了挑戰，並且他贏了，他徹底解脫了。
監獄裡的高牆實在是很有趣。剛入獄的時候，你痛恨周圍的高牆；慢慢地，你習慣了生活在其中；最終你會發現自己不得不依靠它而生存。這就是體制化。肖申克的監獄裡有兩種人：以安迪為代表的渴望自由的人和以瑞德為代表的被體制化的人。“有些鳥兒是關不住的。它們的羽毛太鮮亮了。當它們飛走的時候，你心底裡知道把它們關起來是一種罪惡，你會因此而振奮。不過，它們一走,你住的地方也就更加灰暗空虛。”羽翼光輝的鳥畢竟是少數，現實中更多的還是毛色一般的家雀和像瑞德一樣的普通人。即便是提前假釋，也無法適用外面的生活，正如他自己說的那樣，希望通過犯罪再回到肖申克。被體制化的生活，有多可怕。
體制化就是對環境，制度，對習慣，對人，對物體的依賴，被制度和現實同化，既不需要獨立思考，也不可能獨立思考，最後失去獨立思考的能力，依附於體制不能自拔，當脫離原有的依賴，如果找不到相適應的環境就會不適應甚至威脅到本身的生存。
比如說，體制化的工作朝九晚五，生活沒激情、平淡乏味，工作沒動力、按部就班，學習沒慾望、不求上進，拒絕新鮮事物，沒有職業規劃，觀念滯後，每天都是不斷重複重複，所作所為如同受到各種條條框框的限制，無需更多思考，默守陳規，得過且過，生活如同一潭死水，毫無新鮮，而自己就像一條鹹魚般遊走在死水裡。如果出現這樣的生活狀況，說明早已經被體制化。
有部電影裡說：生活就像遊樂場，要不就像坐過山車，享受驚險刺激、頭暈目眩的感覺，要不就像坐旋轉木馬，一圈又一圈，周而復始。救贖之道，就在其中。生活需要激情，所以，打破體制化生活，需要有一顆渴望自由的內心。
·鳳凰磐涅，浴火方能重生。
鳳凰為了重生而投身於熊熊烈火中自焚，這需要多大的勇氣和魄力。希望是好東西，也許是最好的東西，而好東西是不會死的。同為肖申克的囚犯，安迪是最抱有希望和最渴望自由的一個，在監獄裡，他一直保持著乾淨整齊的指甲；面對“三姊妹”暴力威脅，他永遠是拼死抵抗絕不低頭；即便判處無期看不到希望，他也能用一把小錘子一點一滴鑿出一條自由通道。
“在我們心裡，有一塊地方是無法鎖住的，那個地方叫做希望。”一個真正的勇士，敢於直面自己眼前的艱難與險阻，選擇浴火獲得重生。安迪彷彿是一盞明燈，點亮了獄友心中那條崎嶇難行的道路，帶給他們希望。
·從痛苦中覺醒，衝破體制化牢籠。
無論我們生活有多麼不盡人意，不要忘記了希望。希望是美好的，也許是人間至善，而美好的事物永不消逝。我們生之平凡，要學會堅強，學會突破自我，學會化痛苦為悲傷，不被痛苦所限制，不被眼前的生活所固化，不畫地為牢，不被體制化的牢籠所束縛，敢於打破現狀，衝破牢籠，向希望出發。
有句話說，不是有了希望才堅持，而是因為堅持才能看到希望。希望的意義在於，我們每個人至少都可以成為堅強的人，成為真正的自己。
不要把生活過成了坐旋轉木馬，適時就該覺醒，打破常規，打破制度的牢籠，向希望出發，向自由出發。
·自由不在其外，而在內心。
內心的自由才是真正的自由。《肖申克的救贖》序言裡寫道：每個美國家庭顯然都有兩本書，一本是《聖經》，另一本八成是斯蒂芬·金的作品。它代表著對自由，代表著希望。
我們生活在世界中，看似自由，其實也是在另一種“監獄”裡：人格的監獄、模式化反應的監獄、思維的監獄、社會規範的監獄。只要我們的心沒有“變得自由、不執著、不擔憂，也不特別關注任何事物”，我們就不是自由的、解脫的。
生命可以歸結為一種簡單的選擇：要麼忙於生活，要麼趕著去死。試問，我們每天為了生活、事業、家庭等等而疲於奔命，穿梭在城市街頭，而逐漸忘了生活，忘了妻子兒女，忘了愛，忘了我們為何出發。當你的內心一旦變得自由、不執著、不擔憂，也不特別關注任何事物，那一刻你就是解脫的。
所以，《肖申克的救贖》也在告訴我們如何追求自由。要知道，沒有什麼能捆綁一個人自由的意志和心靈，當心靈飛得更高，生活總會有點與眾不同。