年少不懂安迪,讀懂已是中年
還記得那一句對白:
“剛入獄的時候，你痛恨周圍的高牆；慢慢地，你習慣了生活在其中；最終你會發現自己不得不依靠它而生存。這就叫體制化。”
年少不懂安迪,讀懂已是中年
還記得那一句對白:
“剛入獄的時候，你痛恨周圍的高牆；慢慢地，你習慣了生活在其中；最終你會發現自己不得不依靠它而生存。這就叫體制化。”
年少不懂安迪,讀懂已是中年
還記得那一句對白:
“剛入獄的時候，你痛恨周圍的高牆；慢慢地，你習慣了生活在其中；最終你會發現自己不得不依靠它而生存。這就叫體制化。”
年少不懂安迪,讀懂已是中年
還記得那一句對白:
“剛入獄的時候，你痛恨周圍的高牆；慢慢地，你習慣了生活在其中；最終你會發現自己不得不依靠它而生存。這就叫體制化。”
一個人一旦進入肖申克，就只剩一件事可做：等死。
年少不懂安迪,讀懂已是中年
還記得那一句對白:
“剛入獄的時候，你痛恨周圍的高牆；慢慢地，你習慣了生活在其中；最終你會發現自己不得不依靠它而生存。這就叫體制化。”
一個人一旦進入肖申克，就只剩一件事可做：等死。
年少不懂安迪,讀懂已是中年
還記得那一句對白:
“剛入獄的時候，你痛恨周圍的高牆；慢慢地，你習慣了生活在其中；最終你會發現自己不得不依靠它而生存。這就叫體制化。”
一個人一旦進入肖申克，就只剩一件事可做：等死。
但那是別人，不是安迪。
年少不懂安迪,讀懂已是中年
還記得那一句對白:
“剛入獄的時候，你痛恨周圍的高牆；慢慢地，你習慣了生活在其中；最終你會發現自己不得不依靠它而生存。這就叫體制化。”
一個人一旦進入肖申克，就只剩一件事可做：等死。
但那是別人，不是安迪。
年少不懂安迪,讀懂已是中年
還記得那一句對白:
“剛入獄的時候，你痛恨周圍的高牆；慢慢地，你習慣了生活在其中；最終你會發現自己不得不依靠它而生存。這就叫體制化。”
一個人一旦進入肖申克，就只剩一件事可做：等死。
但那是別人，不是安迪。
生活就是這樣。你強一點，它就弱一點，你弱一點，它就顯得強一點，直到認命，掉入思想的深淵。
年少不懂安迪,讀懂已是中年
還記得那一句對白:
“剛入獄的時候，你痛恨周圍的高牆；慢慢地，你習慣了生活在其中；最終你會發現自己不得不依靠它而生存。這就叫體制化。”
一個人一旦進入肖申克，就只剩一件事可做：等死。
但那是別人，不是安迪。
生活就是這樣。你強一點，它就弱一點，你弱一點，它就顯得強一點，直到認命，掉入思想的深淵。
年少不懂安迪,讀懂已是中年
還記得那一句對白:
“剛入獄的時候，你痛恨周圍的高牆；慢慢地，你習慣了生活在其中；最終你會發現自己不得不依靠它而生存。這就叫體制化。”
一個人一旦進入肖申克，就只剩一件事可做：等死。
但那是別人，不是安迪。
生活就是這樣。你強一點，它就弱一點，你弱一點，它就顯得強一點，直到認命，掉入思想的深淵。
毫不客氣地說，自己無能，誰也怨不了。
年少不懂安迪,讀懂已是中年
還記得那一句對白:
“剛入獄的時候，你痛恨周圍的高牆；慢慢地，你習慣了生活在其中；最終你會發現自己不得不依靠它而生存。這就叫體制化。”
一個人一旦進入肖申克，就只剩一件事可做：等死。
但那是別人，不是安迪。
生活就是這樣。你強一點，它就弱一點，你弱一點，它就顯得強一點，直到認命，掉入思想的深淵。
毫不客氣地說，自己無能，誰也怨不了。
生活當然不易，所有人有太多抱怨和墮落的藉口，被同情和寬恕的理由。但又不可否認，同樣的生活，有些人就是不一樣。
歸根結底，這是一種實力。
有實力，才能創造別人替代不了的價值，才能發現生活裡的美，才能駕馭自己慾望，才能體面地活著。
“要做一個有用的人。”小時候父母總是這樣教導每個孩子。長大了，卻都忘了小時候都懂的道理。
誰也指望不上，要靠，就靠自己；誰也怨不了，要怨，也只能怨自己。
年少不懂安迪,讀懂已是中年
還記得那一句對白:
“剛入獄的時候，你痛恨周圍的高牆；慢慢地，你習慣了生活在其中；最終你會發現自己不得不依靠它而生存。這就叫體制化。”
一個人一旦進入肖申克，就只剩一件事可做：等死。
但那是別人，不是安迪。
生活就是這樣。你強一點，它就弱一點，你弱一點，它就顯得強一點，直到認命，掉入思想的深淵。
毫不客氣地說，自己無能，誰也怨不了。
生活當然不易，所有人有太多抱怨和墮落的藉口，被同情和寬恕的理由。但又不可否認，同樣的生活，有些人就是不一樣。
歸根結底，這是一種實力。
有實力，才能創造別人替代不了的價值，才能發現生活裡的美，才能駕馭自己慾望，才能體面地活著。
“要做一個有用的人。”小時候父母總是這樣教導每個孩子。長大了，卻都忘了小時候都懂的道理。
誰也指望不上，要靠，就靠自己；誰也怨不了，要怨，也只能怨自己。
年少不懂安迪,讀懂已是中年
還記得那一句對白:
“剛入獄的時候，你痛恨周圍的高牆；慢慢地，你習慣了生活在其中；最終你會發現自己不得不依靠它而生存。這就叫體制化。”
一個人一旦進入肖申克，就只剩一件事可做：等死。
但那是別人，不是安迪。
生活就是這樣。你強一點，它就弱一點，你弱一點，它就顯得強一點，直到認命，掉入思想的深淵。
毫不客氣地說，自己無能，誰也怨不了。
生活當然不易，所有人有太多抱怨和墮落的藉口，被同情和寬恕的理由。但又不可否認，同樣的生活，有些人就是不一樣。
歸根結底，這是一種實力。
有實力，才能創造別人替代不了的價值，才能發現生活裡的美，才能駕馭自己慾望，才能體面地活著。
“要做一個有用的人。”小時候父母總是這樣教導每個孩子。長大了，卻都忘了小時候都懂的道理。
誰也指望不上，要靠，就靠自己；誰也怨不了，要怨，也只能怨自己。
一個在肖申克待了三十多年的老囚徒，六十八歲高齡走出監獄大門，大哭不止。
那並不是因重獲自由而激動的淚水，而是因為對外面世界的恐懼和對肖申克的不捨。
“幾十年來，肖申克已經變成他的整個世界，牆外的世界實在太可怕了，就好像迷信的十五世紀水手面對著大西洋一樣害怕。”
年少不懂安迪,讀懂已是中年
還記得那一句對白:
“剛入獄的時候，你痛恨周圍的高牆；慢慢地，你習慣了生活在其中；最終你會發現自己不得不依靠它而生存。這就叫體制化。”
一個人一旦進入肖申克，就只剩一件事可做：等死。
但那是別人，不是安迪。
生活就是這樣。你強一點，它就弱一點，你弱一點，它就顯得強一點，直到認命，掉入思想的深淵。
毫不客氣地說，自己無能，誰也怨不了。
生活當然不易，所有人有太多抱怨和墮落的藉口，被同情和寬恕的理由。但又不可否認，同樣的生活，有些人就是不一樣。
歸根結底，這是一種實力。
有實力，才能創造別人替代不了的價值，才能發現生活裡的美，才能駕馭自己慾望，才能體面地活著。
“要做一個有用的人。”小時候父母總是這樣教導每個孩子。長大了，卻都忘了小時候都懂的道理。
誰也指望不上，要靠，就靠自己；誰也怨不了，要怨，也只能怨自己。
一個在肖申克待了三十多年的老囚徒，六十八歲高齡走出監獄大門，大哭不止。
那並不是因重獲自由而激動的淚水，而是因為對外面世界的恐懼和對肖申克的不捨。
“幾十年來，肖申克已經變成他的整個世界，牆外的世界實在太可怕了，就好像迷信的十五世紀水手面對著大西洋一樣害怕。”
年少不懂安迪,讀懂已是中年
還記得那一句對白:
“剛入獄的時候，你痛恨周圍的高牆；慢慢地，你習慣了生活在其中；最終你會發現自己不得不依靠它而生存。這就叫體制化。”
一個人一旦進入肖申克，就只剩一件事可做：等死。
但那是別人，不是安迪。
生活就是這樣。你強一點，它就弱一點，你弱一點，它就顯得強一點，直到認命，掉入思想的深淵。
毫不客氣地說，自己無能，誰也怨不了。
生活當然不易，所有人有太多抱怨和墮落的藉口，被同情和寬恕的理由。但又不可否認，同樣的生活，有些人就是不一樣。
歸根結底，這是一種實力。
有實力，才能創造別人替代不了的價值，才能發現生活裡的美，才能駕馭自己慾望，才能體面地活著。
“要做一個有用的人。”小時候父母總是這樣教導每個孩子。長大了，卻都忘了小時候都懂的道理。
誰也指望不上，要靠，就靠自己；誰也怨不了，要怨，也只能怨自己。
一個在肖申克待了三十多年的老囚徒，六十八歲高齡走出監獄大門，大哭不止。
那並不是因重獲自由而激動的淚水，而是因為對外面世界的恐懼和對肖申克的不捨。
“幾十年來，肖申克已經變成他的整個世界，牆外的世界實在太可怕了，就好像迷信的十五世紀水手面對著大西洋一樣害怕。”
他不是個例，而是一種普遍現象。
體制，無處不在，是每個人心中一座比肖申克更可怕的監牢。
年少不懂安迪,讀懂已是中年
還記得那一句對白:
“剛入獄的時候，你痛恨周圍的高牆；慢慢地，你習慣了生活在其中；最終你會發現自己不得不依靠它而生存。這就叫體制化。”
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但那是別人，不是安迪。
生活就是這樣。你強一點，它就弱一點，你弱一點，它就顯得強一點，直到認命，掉入思想的深淵。
毫不客氣地說，自己無能，誰也怨不了。
生活當然不易，所有人有太多抱怨和墮落的藉口，被同情和寬恕的理由。但又不可否認，同樣的生活，有些人就是不一樣。
歸根結底，這是一種實力。
有實力，才能創造別人替代不了的價值，才能發現生活裡的美，才能駕馭自己慾望，才能體面地活著。
“要做一個有用的人。”小時候父母總是這樣教導每個孩子。長大了，卻都忘了小時候都懂的道理。
誰也指望不上，要靠，就靠自己；誰也怨不了，要怨，也只能怨自己。
一個在肖申克待了三十多年的老囚徒，六十八歲高齡走出監獄大門，大哭不止。
那並不是因重獲自由而激動的淚水，而是因為對外面世界的恐懼和對肖申克的不捨。
“幾十年來，肖申克已經變成他的整個世界，牆外的世界實在太可怕了，就好像迷信的十五世紀水手面對著大西洋一樣害怕。”
他不是個例，而是一種普遍現象。
體制，無處不在，是每個人心中一座比肖申克更可怕的監牢。
年少不懂安迪,讀懂已是中年
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“剛入獄的時候，你痛恨周圍的高牆；慢慢地，你習慣了生活在其中；最終你會發現自己不得不依靠它而生存。這就叫體制化。”
一個人一旦進入肖申克，就只剩一件事可做：等死。
但那是別人，不是安迪。
生活就是這樣。你強一點，它就弱一點，你弱一點，它就顯得強一點，直到認命，掉入思想的深淵。
毫不客氣地說，自己無能，誰也怨不了。
生活當然不易，所有人有太多抱怨和墮落的藉口，被同情和寬恕的理由。但又不可否認，同樣的生活，有些人就是不一樣。
歸根結底，這是一種實力。
有實力，才能創造別人替代不了的價值，才能發現生活裡的美，才能駕馭自己慾望，才能體面地活著。
“要做一個有用的人。”小時候父母總是這樣教導每個孩子。長大了，卻都忘了小時候都懂的道理。
誰也指望不上，要靠，就靠自己；誰也怨不了，要怨，也只能怨自己。
一個在肖申克待了三十多年的老囚徒，六十八歲高齡走出監獄大門，大哭不止。
那並不是因重獲自由而激動的淚水，而是因為對外面世界的恐懼和對肖申克的不捨。
“幾十年來，肖申克已經變成他的整個世界，牆外的世界實在太可怕了，就好像迷信的十五世紀水手面對著大西洋一樣害怕。”
他不是個例，而是一種普遍現象。
體制，無處不在，是每個人心中一座比肖申克更可怕的監牢。
曾經的中興高層員工歐某因為被公司解除勞動合同，從26樓一躍而下，引起了轟動全國的關於“中年危機”的討論。
中年為什麼會有危機？很多人都以為是因為生活太艱難。但生活什麼時候不曾艱難，何曾對誰有過仁慈？
中年之所以會危機，最根本的是因為前幾十年裡，生活在四周都是牆的“肖申克”裡。慢慢習慣，到依靠無法離開。滿以為四周的高牆固若金湯，卻不曾想忽然有一天牆沒了，自由了，反而不知所措。
身體自由了，心卻被判了死刑。
安迪正好相反。肉身在肖申克里，而且很可能是一輩子都得在這裡。但他的心卻始終在追逐自由。
肖申克的牆壁有十英尺厚。給安迪弄來小錘子的人曾經擔心安迪用它挖地道逃跑。但當他看到那把富有藝術性的錘子時，斷定要用它挖穿牆壁，需要600年。
年少不懂安迪,讀懂已是中年
還記得那一句對白:
“剛入獄的時候，你痛恨周圍的高牆；慢慢地，你習慣了生活在其中；最終你會發現自己不得不依靠它而生存。這就叫體制化。”
一個人一旦進入肖申克，就只剩一件事可做：等死。
但那是別人，不是安迪。
生活就是這樣。你強一點，它就弱一點，你弱一點，它就顯得強一點，直到認命，掉入思想的深淵。
毫不客氣地說，自己無能，誰也怨不了。
生活當然不易，所有人有太多抱怨和墮落的藉口，被同情和寬恕的理由。但又不可否認，同樣的生活，有些人就是不一樣。
歸根結底，這是一種實力。
有實力，才能創造別人替代不了的價值，才能發現生活裡的美，才能駕馭自己慾望，才能體面地活著。
“要做一個有用的人。”小時候父母總是這樣教導每個孩子。長大了，卻都忘了小時候都懂的道理。
誰也指望不上，要靠，就靠自己；誰也怨不了，要怨，也只能怨自己。
一個在肖申克待了三十多年的老囚徒，六十八歲高齡走出監獄大門，大哭不止。
那並不是因重獲自由而激動的淚水，而是因為對外面世界的恐懼和對肖申克的不捨。
“幾十年來，肖申克已經變成他的整個世界，牆外的世界實在太可怕了，就好像迷信的十五世紀水手面對著大西洋一樣害怕。”
他不是個例，而是一種普遍現象。
體制，無處不在，是每個人心中一座比肖申克更可怕的監牢。
曾經的中興高層員工歐某因為被公司解除勞動合同，從26樓一躍而下，引起了轟動全國的關於“中年危機”的討論。
中年為什麼會有危機？很多人都以為是因為生活太艱難。但生活什麼時候不曾艱難，何曾對誰有過仁慈？
中年之所以會危機，最根本的是因為前幾十年裡，生活在四周都是牆的“肖申克”裡。慢慢習慣，到依靠無法離開。滿以為四周的高牆固若金湯，卻不曾想忽然有一天牆沒了，自由了，反而不知所措。
身體自由了，心卻被判了死刑。
安迪正好相反。肉身在肖申克里，而且很可能是一輩子都得在這裡。但他的心卻始終在追逐自由。
肖申克的牆壁有十英尺厚。給安迪弄來小錘子的人曾經擔心安迪用它挖地道逃跑。但當他看到那把富有藝術性的錘子時，斷定要用它挖穿牆壁，需要600年。
年少不懂安迪,讀懂已是中年
還記得那一句對白:
“剛入獄的時候，你痛恨周圍的高牆；慢慢地，你習慣了生活在其中；最終你會發現自己不得不依靠它而生存。這就叫體制化。”
一個人一旦進入肖申克，就只剩一件事可做：等死。
但那是別人，不是安迪。
生活就是這樣。你強一點，它就弱一點，你弱一點，它就顯得強一點，直到認命，掉入思想的深淵。
毫不客氣地說，自己無能，誰也怨不了。
生活當然不易，所有人有太多抱怨和墮落的藉口，被同情和寬恕的理由。但又不可否認，同樣的生活，有些人就是不一樣。
歸根結底，這是一種實力。
有實力，才能創造別人替代不了的價值，才能發現生活裡的美，才能駕馭自己慾望，才能體面地活著。
“要做一個有用的人。”小時候父母總是這樣教導每個孩子。長大了，卻都忘了小時候都懂的道理。
誰也指望不上，要靠，就靠自己；誰也怨不了，要怨，也只能怨自己。
一個在肖申克待了三十多年的老囚徒，六十八歲高齡走出監獄大門，大哭不止。
那並不是因重獲自由而激動的淚水，而是因為對外面世界的恐懼和對肖申克的不捨。
“幾十年來，肖申克已經變成他的整個世界，牆外的世界實在太可怕了，就好像迷信的十五世紀水手面對著大西洋一樣害怕。”
他不是個例，而是一種普遍現象。
體制，無處不在，是每個人心中一座比肖申克更可怕的監牢。
曾經的中興高層員工歐某因為被公司解除勞動合同，從26樓一躍而下，引起了轟動全國的關於“中年危機”的討論。
中年為什麼會有危機？很多人都以為是因為生活太艱難。但生活什麼時候不曾艱難，何曾對誰有過仁慈？
中年之所以會危機，最根本的是因為前幾十年裡，生活在四周都是牆的“肖申克”裡。慢慢習慣，到依靠無法離開。滿以為四周的高牆固若金湯，卻不曾想忽然有一天牆沒了，自由了，反而不知所措。
身體自由了，心卻被判了死刑。
安迪正好相反。肉身在肖申克里，而且很可能是一輩子都得在這裡。但他的心卻始終在追逐自由。
肖申克的牆壁有十英尺厚。給安迪弄來小錘子的人曾經擔心安迪用它挖地道逃跑。但當他看到那把富有藝術性的錘子時，斷定要用它挖穿牆壁，需要600年。
但安迪真的逃跑了，也真的用那把錘子挖穿了牆壁。當然他沒用600年，而是20年。
所有人都以為自己唯一的選擇是在高牆裡等死的時候，安迪用一隻湯勺大小的錘子在監獄的牆上挖洞，二十年如一日。
最終，他穿過牆壁，爬過500米滿是大便和老鼠，幾乎無法呼吸的下水管道，到了外面的世界。最後去墨西哥一個小鎮上開了一家小旅館，游泳、晒太陽，在開著窗子的房間裡睡覺。
這個越獄的過程，我們有個很時髦的詞：走出舒適區。
所謂走出舒適區，並不是一定要做什麼驚天動地了不起的事情。很多時候，無非是把別人不願意、不屑做的事情，堅持做下去罷了。
沒有人會去挖一個看似600年才能挖穿的洞，但這樣的傻事安迪卻做了。
年少不懂安迪,讀懂已是中年
還記得那一句對白:
“剛入獄的時候，你痛恨周圍的高牆；慢慢地，你習慣了生活在其中；最終你會發現自己不得不依靠它而生存。這就叫體制化。”
一個人一旦進入肖申克，就只剩一件事可做：等死。
但那是別人，不是安迪。
生活就是這樣。你強一點，它就弱一點，你弱一點，它就顯得強一點，直到認命，掉入思想的深淵。
毫不客氣地說，自己無能，誰也怨不了。
生活當然不易，所有人有太多抱怨和墮落的藉口，被同情和寬恕的理由。但又不可否認，同樣的生活，有些人就是不一樣。
歸根結底，這是一種實力。
有實力，才能創造別人替代不了的價值，才能發現生活裡的美，才能駕馭自己慾望，才能體面地活著。
“要做一個有用的人。”小時候父母總是這樣教導每個孩子。長大了，卻都忘了小時候都懂的道理。
誰也指望不上，要靠，就靠自己；誰也怨不了，要怨，也只能怨自己。
一個在肖申克待了三十多年的老囚徒，六十八歲高齡走出監獄大門，大哭不止。
那並不是因重獲自由而激動的淚水，而是因為對外面世界的恐懼和對肖申克的不捨。
“幾十年來，肖申克已經變成他的整個世界，牆外的世界實在太可怕了，就好像迷信的十五世紀水手面對著大西洋一樣害怕。”
他不是個例，而是一種普遍現象。
體制，無處不在，是每個人心中一座比肖申克更可怕的監牢。
曾經的中興高層員工歐某因為被公司解除勞動合同，從26樓一躍而下，引起了轟動全國的關於“中年危機”的討論。
中年為什麼會有危機？很多人都以為是因為生活太艱難。但生活什麼時候不曾艱難，何曾對誰有過仁慈？
中年之所以會危機，最根本的是因為前幾十年裡，生活在四周都是牆的“肖申克”裡。慢慢習慣，到依靠無法離開。滿以為四周的高牆固若金湯，卻不曾想忽然有一天牆沒了，自由了，反而不知所措。
身體自由了，心卻被判了死刑。
安迪正好相反。肉身在肖申克里，而且很可能是一輩子都得在這裡。但他的心卻始終在追逐自由。
肖申克的牆壁有十英尺厚。給安迪弄來小錘子的人曾經擔心安迪用它挖地道逃跑。但當他看到那把富有藝術性的錘子時，斷定要用它挖穿牆壁，需要600年。
但安迪真的逃跑了，也真的用那把錘子挖穿了牆壁。當然他沒用600年，而是20年。
所有人都以為自己唯一的選擇是在高牆裡等死的時候，安迪用一隻湯勺大小的錘子在監獄的牆上挖洞，二十年如一日。
最終，他穿過牆壁，爬過500米滿是大便和老鼠，幾乎無法呼吸的下水管道，到了外面的世界。最後去墨西哥一個小鎮上開了一家小旅館，游泳、晒太陽，在開著窗子的房間裡睡覺。
這個越獄的過程，我們有個很時髦的詞：走出舒適區。
所謂走出舒適區，並不是一定要做什麼驚天動地了不起的事情。很多時候，無非是把別人不願意、不屑做的事情，堅持做下去罷了。
沒有人會去挖一個看似600年才能挖穿的洞，但這樣的傻事安迪卻做了。
年少不懂安迪,讀懂已是中年
還記得那一句對白:
“剛入獄的時候，你痛恨周圍的高牆；慢慢地，你習慣了生活在其中；最終你會發現自己不得不依靠它而生存。這就叫體制化。”
一個人一旦進入肖申克，就只剩一件事可做：等死。
但那是別人，不是安迪。
生活就是這樣。你強一點，它就弱一點，你弱一點，它就顯得強一點，直到認命，掉入思想的深淵。
毫不客氣地說，自己無能，誰也怨不了。
生活當然不易，所有人有太多抱怨和墮落的藉口，被同情和寬恕的理由。但又不可否認，同樣的生活，有些人就是不一樣。
歸根結底，這是一種實力。
有實力，才能創造別人替代不了的價值，才能發現生活裡的美，才能駕馭自己慾望，才能體面地活著。
“要做一個有用的人。”小時候父母總是這樣教導每個孩子。長大了，卻都忘了小時候都懂的道理。
誰也指望不上，要靠，就靠自己；誰也怨不了，要怨，也只能怨自己。
一個在肖申克待了三十多年的老囚徒，六十八歲高齡走出監獄大門，大哭不止。
那並不是因重獲自由而激動的淚水，而是因為對外面世界的恐懼和對肖申克的不捨。
“幾十年來，肖申克已經變成他的整個世界，牆外的世界實在太可怕了，就好像迷信的十五世紀水手面對著大西洋一樣害怕。”
他不是個例，而是一種普遍現象。
體制，無處不在，是每個人心中一座比肖申克更可怕的監牢。
曾經的中興高層員工歐某因為被公司解除勞動合同，從26樓一躍而下，引起了轟動全國的關於“中年危機”的討論。
中年為什麼會有危機？很多人都以為是因為生活太艱難。但生活什麼時候不曾艱難，何曾對誰有過仁慈？
中年之所以會危機，最根本的是因為前幾十年裡，生活在四周都是牆的“肖申克”裡。慢慢習慣，到依靠無法離開。滿以為四周的高牆固若金湯，卻不曾想忽然有一天牆沒了，自由了，反而不知所措。
身體自由了，心卻被判了死刑。
安迪正好相反。肉身在肖申克里，而且很可能是一輩子都得在這裡。但他的心卻始終在追逐自由。
肖申克的牆壁有十英尺厚。給安迪弄來小錘子的人曾經擔心安迪用它挖地道逃跑。但當他看到那把富有藝術性的錘子時，斷定要用它挖穿牆壁，需要600年。
但安迪真的逃跑了，也真的用那把錘子挖穿了牆壁。當然他沒用600年，而是20年。
所有人都以為自己唯一的選擇是在高牆裡等死的時候，安迪用一隻湯勺大小的錘子在監獄的牆上挖洞，二十年如一日。
最終，他穿過牆壁，爬過500米滿是大便和老鼠，幾乎無法呼吸的下水管道，到了外面的世界。最後去墨西哥一個小鎮上開了一家小旅館，游泳、晒太陽，在開著窗子的房間裡睡覺。
這個越獄的過程，我們有個很時髦的詞：走出舒適區。
所謂走出舒適區，並不是一定要做什麼驚天動地了不起的事情。很多時候，無非是把別人不願意、不屑做的事情，堅持做下去罷了。
沒有人會去挖一個看似600年才能挖穿的洞，但這樣的傻事安迪卻做了。
很多人從一開始就覺得牆肯定挖不穿，下水管道里的大便和老鼠更是想都不敢想，同樣也害怕外面的暴風驟雨……一切都是命不好，一切都沒辦法。往往是還沒開始，就已經結束了，因為他們壓根兒就不會開始。不僅如此，他們總還要去譏諷像安迪這樣的人是傻逼。
所以，他們只能永遠待在監獄的高牆裡。有一天高牆沒了，他們才發現自己無法在自由世界裡生存。
年少不懂安迪,讀懂已是中年
還記得那一句對白:
“剛入獄的時候，你痛恨周圍的高牆；慢慢地，你習慣了生活在其中；最終你會發現自己不得不依靠它而生存。這就叫體制化。”
一個人一旦進入肖申克，就只剩一件事可做：等死。
但那是別人，不是安迪。
生活就是這樣。你強一點，它就弱一點，你弱一點，它就顯得強一點，直到認命，掉入思想的深淵。
毫不客氣地說，自己無能，誰也怨不了。
生活當然不易，所有人有太多抱怨和墮落的藉口，被同情和寬恕的理由。但又不可否認，同樣的生活，有些人就是不一樣。
歸根結底，這是一種實力。
有實力，才能創造別人替代不了的價值，才能發現生活裡的美，才能駕馭自己慾望，才能體面地活著。
“要做一個有用的人。”小時候父母總是這樣教導每個孩子。長大了，卻都忘了小時候都懂的道理。
誰也指望不上，要靠，就靠自己；誰也怨不了，要怨，也只能怨自己。
一個在肖申克待了三十多年的老囚徒，六十八歲高齡走出監獄大門，大哭不止。
那並不是因重獲自由而激動的淚水，而是因為對外面世界的恐懼和對肖申克的不捨。
“幾十年來，肖申克已經變成他的整個世界，牆外的世界實在太可怕了，就好像迷信的十五世紀水手面對著大西洋一樣害怕。”
他不是個例，而是一種普遍現象。
體制，無處不在，是每個人心中一座比肖申克更可怕的監牢。
曾經的中興高層員工歐某因為被公司解除勞動合同，從26樓一躍而下，引起了轟動全國的關於“中年危機”的討論。
中年為什麼會有危機？很多人都以為是因為生活太艱難。但生活什麼時候不曾艱難，何曾對誰有過仁慈？
中年之所以會危機，最根本的是因為前幾十年裡，生活在四周都是牆的“肖申克”裡。慢慢習慣，到依靠無法離開。滿以為四周的高牆固若金湯，卻不曾想忽然有一天牆沒了，自由了，反而不知所措。
身體自由了，心卻被判了死刑。
安迪正好相反。肉身在肖申克里，而且很可能是一輩子都得在這裡。但他的心卻始終在追逐自由。
肖申克的牆壁有十英尺厚。給安迪弄來小錘子的人曾經擔心安迪用它挖地道逃跑。但當他看到那把富有藝術性的錘子時，斷定要用它挖穿牆壁，需要600年。
但安迪真的逃跑了，也真的用那把錘子挖穿了牆壁。當然他沒用600年，而是20年。
所有人都以為自己唯一的選擇是在高牆裡等死的時候，安迪用一隻湯勺大小的錘子在監獄的牆上挖洞，二十年如一日。
最終，他穿過牆壁，爬過500米滿是大便和老鼠，幾乎無法呼吸的下水管道，到了外面的世界。最後去墨西哥一個小鎮上開了一家小旅館，游泳、晒太陽，在開著窗子的房間裡睡覺。
這個越獄的過程，我們有個很時髦的詞：走出舒適區。
所謂走出舒適區，並不是一定要做什麼驚天動地了不起的事情。很多時候，無非是把別人不願意、不屑做的事情，堅持做下去罷了。
沒有人會去挖一個看似600年才能挖穿的洞，但這樣的傻事安迪卻做了。
很多人從一開始就覺得牆肯定挖不穿，下水管道里的大便和老鼠更是想都不敢想，同樣也害怕外面的暴風驟雨……一切都是命不好，一切都沒辦法。往往是還沒開始，就已經結束了，因為他們壓根兒就不會開始。不僅如此，他們總還要去譏諷像安迪這樣的人是傻逼。
所以，他們只能永遠待在監獄的高牆裡。有一天高牆沒了，他們才發現自己無法在自由世界裡生存。
年少不懂安迪,讀懂已是中年
還記得那一句對白:
“剛入獄的時候，你痛恨周圍的高牆；慢慢地，你習慣了生活在其中；最終你會發現自己不得不依靠它而生存。這就叫體制化。”
一個人一旦進入肖申克，就只剩一件事可做：等死。
但那是別人，不是安迪。
生活就是這樣。你強一點，它就弱一點，你弱一點，它就顯得強一點，直到認命，掉入思想的深淵。
毫不客氣地說，自己無能，誰也怨不了。
生活當然不易，所有人有太多抱怨和墮落的藉口，被同情和寬恕的理由。但又不可否認，同樣的生活，有些人就是不一樣。
歸根結底，這是一種實力。
有實力，才能創造別人替代不了的價值，才能發現生活裡的美，才能駕馭自己慾望，才能體面地活著。
“要做一個有用的人。”小時候父母總是這樣教導每個孩子。長大了，卻都忘了小時候都懂的道理。
誰也指望不上，要靠，就靠自己；誰也怨不了，要怨，也只能怨自己。
一個在肖申克待了三十多年的老囚徒，六十八歲高齡走出監獄大門，大哭不止。
那並不是因重獲自由而激動的淚水，而是因為對外面世界的恐懼和對肖申克的不捨。
“幾十年來，肖申克已經變成他的整個世界，牆外的世界實在太可怕了，就好像迷信的十五世紀水手面對著大西洋一樣害怕。”
他不是個例，而是一種普遍現象。
體制，無處不在，是每個人心中一座比肖申克更可怕的監牢。
曾經的中興高層員工歐某因為被公司解除勞動合同，從26樓一躍而下，引起了轟動全國的關於“中年危機”的討論。
中年為什麼會有危機？很多人都以為是因為生活太艱難。但生活什麼時候不曾艱難，何曾對誰有過仁慈？
中年之所以會危機，最根本的是因為前幾十年裡，生活在四周都是牆的“肖申克”裡。慢慢習慣，到依靠無法離開。滿以為四周的高牆固若金湯，卻不曾想忽然有一天牆沒了，自由了，反而不知所措。
身體自由了，心卻被判了死刑。
安迪正好相反。肉身在肖申克里，而且很可能是一輩子都得在這裡。但他的心卻始終在追逐自由。
肖申克的牆壁有十英尺厚。給安迪弄來小錘子的人曾經擔心安迪用它挖地道逃跑。但當他看到那把富有藝術性的錘子時，斷定要用它挖穿牆壁，需要600年。
但安迪真的逃跑了，也真的用那把錘子挖穿了牆壁。當然他沒用600年，而是20年。
所有人都以為自己唯一的選擇是在高牆裡等死的時候，安迪用一隻湯勺大小的錘子在監獄的牆上挖洞，二十年如一日。
最終，他穿過牆壁，爬過500米滿是大便和老鼠，幾乎無法呼吸的下水管道，到了外面的世界。最後去墨西哥一個小鎮上開了一家小旅館，游泳、晒太陽，在開著窗子的房間裡睡覺。
這個越獄的過程，我們有個很時髦的詞：走出舒適區。
所謂走出舒適區，並不是一定要做什麼驚天動地了不起的事情。很多時候，無非是把別人不願意、不屑做的事情，堅持做下去罷了。
沒有人會去挖一個看似600年才能挖穿的洞，但這樣的傻事安迪卻做了。
很多人從一開始就覺得牆肯定挖不穿，下水管道里的大便和老鼠更是想都不敢想，同樣也害怕外面的暴風驟雨……一切都是命不好，一切都沒辦法。往往是還沒開始，就已經結束了，因為他們壓根兒就不會開始。不僅如此，他們總還要去譏諷像安迪這樣的人是傻逼。
所以，他們只能永遠待在監獄的高牆裡。有一天高牆沒了，他們才發現自己無法在自由世界裡生存。
生活本來就是喪的。不然羅曼·羅蘭也不會說“真的英雄主義是認清了生活的現實，依然熱愛它”。
生活喪本身並不是問題。真正的問題是面對同樣喪的生活，為什麼人與人之間的差別那麼大？
“你知道，有些鳥兒是註定不會被關在牢籠裡的，它們的每一片羽毛都閃耀著自由的光輝。”
換句話說，問題不是生活，而是生活中的我們。生活一定會強姦我們每一個人，但我們要做的不是破罐子破摔去享受，而是一定要奮起反抗。
所以安迪能夠從肖申克走向墨西哥那個每天都有陽光的小鎮。
這才是生活本該和應該有的樣子，不是嗎？
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年少不懂安迪,讀懂已是中年
還記得那一句對白:
“剛入獄的時候，你痛恨周圍的高牆；慢慢地，你習慣了生活在其中；最終你會發現自己不得不依靠它而生存。這就叫體制化。”
一個人一旦進入肖申克，就只剩一件事可做：等死。
但那是別人，不是安迪。
生活就是這樣。你強一點，它就弱一點，你弱一點，它就顯得強一點，直到認命，掉入思想的深淵。
毫不客氣地說，自己無能，誰也怨不了。
生活當然不易，所有人有太多抱怨和墮落的藉口，被同情和寬恕的理由。但又不可否認，同樣的生活，有些人就是不一樣。
歸根結底，這是一種實力。
有實力，才能創造別人替代不了的價值，才能發現生活裡的美，才能駕馭自己慾望，才能體面地活著。
“要做一個有用的人。”小時候父母總是這樣教導每個孩子。長大了，卻都忘了小時候都懂的道理。
誰也指望不上，要靠，就靠自己；誰也怨不了，要怨，也只能怨自己。
一個在肖申克待了三十多年的老囚徒，六十八歲高齡走出監獄大門，大哭不止。
那並不是因重獲自由而激動的淚水，而是因為對外面世界的恐懼和對肖申克的不捨。
“幾十年來，肖申克已經變成他的整個世界，牆外的世界實在太可怕了，就好像迷信的十五世紀水手面對著大西洋一樣害怕。”
他不是個例，而是一種普遍現象。
體制，無處不在，是每個人心中一座比肖申克更可怕的監牢。
曾經的中興高層員工歐某因為被公司解除勞動合同，從26樓一躍而下，引起了轟動全國的關於“中年危機”的討論。
中年為什麼會有危機？很多人都以為是因為生活太艱難。但生活什麼時候不曾艱難，何曾對誰有過仁慈？
中年之所以會危機，最根本的是因為前幾十年裡，生活在四周都是牆的“肖申克”裡。慢慢習慣，到依靠無法離開。滿以為四周的高牆固若金湯，卻不曾想忽然有一天牆沒了，自由了，反而不知所措。
身體自由了，心卻被判了死刑。
安迪正好相反。肉身在肖申克里，而且很可能是一輩子都得在這裡。但他的心卻始終在追逐自由。
肖申克的牆壁有十英尺厚。給安迪弄來小錘子的人曾經擔心安迪用它挖地道逃跑。但當他看到那把富有藝術性的錘子時，斷定要用它挖穿牆壁，需要600年。
但安迪真的逃跑了，也真的用那把錘子挖穿了牆壁。當然他沒用600年，而是20年。
所有人都以為自己唯一的選擇是在高牆裡等死的時候，安迪用一隻湯勺大小的錘子在監獄的牆上挖洞，二十年如一日。
最終，他穿過牆壁，爬過500米滿是大便和老鼠，幾乎無法呼吸的下水管道，到了外面的世界。最後去墨西哥一個小鎮上開了一家小旅館，游泳、晒太陽，在開著窗子的房間裡睡覺。
這個越獄的過程，我們有個很時髦的詞：走出舒適區。
所謂走出舒適區，並不是一定要做什麼驚天動地了不起的事情。很多時候，無非是把別人不願意、不屑做的事情，堅持做下去罷了。
沒有人會去挖一個看似600年才能挖穿的洞，但這樣的傻事安迪卻做了。
很多人從一開始就覺得牆肯定挖不穿，下水管道里的大便和老鼠更是想都不敢想，同樣也害怕外面的暴風驟雨……一切都是命不好，一切都沒辦法。往往是還沒開始，就已經結束了，因為他們壓根兒就不會開始。不僅如此，他們總還要去譏諷像安迪這樣的人是傻逼。
所以，他們只能永遠待在監獄的高牆裡。有一天高牆沒了，他們才發現自己無法在自由世界裡生存。
生活本來就是喪的。不然羅曼·羅蘭也不會說“真的英雄主義是認清了生活的現實，依然熱愛它”。
生活喪本身並不是問題。真正的問題是面對同樣喪的生活，為什麼人與人之間的差別那麼大？
“你知道，有些鳥兒是註定不會被關在牢籠裡的，它們的每一片羽毛都閃耀著自由的光輝。”
換句話說，問題不是生活，而是生活中的我們。生活一定會強姦我們每一個人，但我們要做的不是破罐子破摔去享受，而是一定要奮起反抗。
所以安迪能夠從肖申克走向墨西哥那個每天都有陽光的小鎮。
這才是生活本該和應該有的樣子，不是嗎？
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