在相聲這個行業誕生之後的幾十年裡，相聲藝人數量是逐年遞增的，從一開始的不到十個人到威名遐邇的相聲八德，隊伍在擴大同時相聲行業的地位也在逐漸提升。
在相聲這個行業誕生之後的幾十年裡，相聲藝人數量是逐年遞增的，從一開始的不到十個人到威名遐邇的相聲八德，隊伍在擴大同時相聲行業的地位也在逐漸提升。
撂地
在上世紀二三十年代，相聲藝人從最早的畫鍋到撂地逐漸開始有了自己的場子，焦德海劉德智和趙靄如羅榮壽他們在北京城都有自己的地盤說相聲，不過他們的場子很簡單，不過是一個簡易棚子裡擺幾張條凳。雖然規模不大，但相聲行業的第一個春天已經呼之欲出。
在相聲這個行業誕生之後的幾十年裡，相聲藝人數量是逐年遞增的，從一開始的不到十個人到威名遐邇的相聲八德，隊伍在擴大同時相聲行業的地位也在逐漸提升。
撂地
在上世紀二三十年代，相聲藝人從最早的畫鍋到撂地逐漸開始有了自己的場子，焦德海劉德智和趙靄如羅榮壽他們在北京城都有自己的地盤說相聲，不過他們的場子很簡單，不過是一個簡易棚子裡擺幾張條凳。雖然規模不大，但相聲行業的第一個春天已經呼之欲出。
小場子
隨著相聲八德的逐漸老去，壽字輩和寶字輩相聲藝人開始成為行業主力軍，而相聲藝人演出的場所也開始發生改變。李德鍚、張壽臣、常連安和常寶堃等人已經可以經常出入規模較大的戲園子了，但是這種戲園子多數是什樣雜耍為主，相聲只是其中一塊活，因此大多數相聲藝人迫切的需要建立本行業的演出場所。
從1930年開始，相聲行業進入第一個產業高峰，伴隨著相聲藝人隊伍的不斷擴大，專業的相聲茶社和相聲大會開始在各個曲藝重鎮出現，一直到四十年代末的這二十年時間堪稱相聲行業的空前繁榮期。
在相聲這個行業誕生之後的幾十年裡，相聲藝人數量是逐年遞增的，從一開始的不到十個人到威名遐邇的相聲八德，隊伍在擴大同時相聲行業的地位也在逐漸提升。
撂地
在上世紀二三十年代，相聲藝人從最早的畫鍋到撂地逐漸開始有了自己的場子，焦德海劉德智和趙靄如羅榮壽他們在北京城都有自己的地盤說相聲，不過他們的場子很簡單，不過是一個簡易棚子裡擺幾張條凳。雖然規模不大，但相聲行業的第一個春天已經呼之欲出。
小場子
隨著相聲八德的逐漸老去，壽字輩和寶字輩相聲藝人開始成為行業主力軍，而相聲藝人演出的場所也開始發生改變。李德鍚、張壽臣、常連安和常寶堃等人已經可以經常出入規模較大的戲園子了，但是這種戲園子多數是什樣雜耍為主，相聲只是其中一塊活，因此大多數相聲藝人迫切的需要建立本行業的演出場所。
從1930年開始，相聲行業進入第一個產業高峰，伴隨著相聲藝人隊伍的不斷擴大，專業的相聲茶社和相聲大會開始在各個曲藝重鎮出現，一直到四十年代末的這二十年時間堪稱相聲行業的空前繁榮期。
一、1930年天津，連興茶社建立
這是相聲史上第一座專門用來說相聲的茶社，說是茶社並不是賣茶的地方，其實就是一個大型的相聲場子，營業面積達到了上百平米。
這座茶社的建立首推功臣是張壽臣的師弟馬壽巖，馬壽巖會做粉腸，有個買他粉腸的老主顧是一個鹽商，這位姓章的鹽商慷慨解囊提供了啟動資金並幫助相聲藝人們選好了店址。
在相聲這個行業誕生之後的幾十年裡，相聲藝人數量是逐年遞增的，從一開始的不到十個人到威名遐邇的相聲八德，隊伍在擴大同時相聲行業的地位也在逐漸提升。
撂地
在上世紀二三十年代，相聲藝人從最早的畫鍋到撂地逐漸開始有了自己的場子，焦德海劉德智和趙靄如羅榮壽他們在北京城都有自己的地盤說相聲，不過他們的場子很簡單，不過是一個簡易棚子裡擺幾張條凳。雖然規模不大，但相聲行業的第一個春天已經呼之欲出。
小場子
隨著相聲八德的逐漸老去，壽字輩和寶字輩相聲藝人開始成為行業主力軍，而相聲藝人演出的場所也開始發生改變。李德鍚、張壽臣、常連安和常寶堃等人已經可以經常出入規模較大的戲園子了，但是這種戲園子多數是什樣雜耍為主，相聲只是其中一塊活，因此大多數相聲藝人迫切的需要建立本行業的演出場所。
從1930年開始，相聲行業進入第一個產業高峰，伴隨著相聲藝人隊伍的不斷擴大，專業的相聲茶社和相聲大會開始在各個曲藝重鎮出現，一直到四十年代末的這二十年時間堪稱相聲行業的空前繁榮期。
一、1930年天津，連興茶社建立
這是相聲史上第一座專門用來說相聲的茶社，說是茶社並不是賣茶的地方，其實就是一個大型的相聲場子，營業面積達到了上百平米。
這座茶社的建立首推功臣是張壽臣的師弟馬壽巖，馬壽巖會做粉腸，有個買他粉腸的老主顧是一個鹽商，這位姓章的鹽商慷慨解囊提供了啟動資金並幫助相聲藝人們選好了店址。
連興茶社的創始人團隊包括馬壽巖、馬德祿、周德山、郭瑞林，李瑞豐、李少卿和陳子荃等人，其中有馬三立的父親和師父，郭榮起的父親和師父，魏文亮魏文華的師爺，姜寶林的啟蒙老師。
連興茶社第一次打出了“相聲大會”的名字，表明這是一個專門說相聲的地方，其表演方式和現在還是有區別的。相聲藝人並不是並排站在臺上，而是捧哏逗哏臉對臉在臺下觀眾席中表演，捧哏坐著，逗哏站著，這也是最早的茶社相聲形式。
在相聲這個行業誕生之後的幾十年裡，相聲藝人數量是逐年遞增的，從一開始的不到十個人到威名遐邇的相聲八德，隊伍在擴大同時相聲行業的地位也在逐漸提升。
撂地
在上世紀二三十年代，相聲藝人從最早的畫鍋到撂地逐漸開始有了自己的場子，焦德海劉德智和趙靄如羅榮壽他們在北京城都有自己的地盤說相聲，不過他們的場子很簡單，不過是一個簡易棚子裡擺幾張條凳。雖然規模不大，但相聲行業的第一個春天已經呼之欲出。
小場子
隨著相聲八德的逐漸老去，壽字輩和寶字輩相聲藝人開始成為行業主力軍，而相聲藝人演出的場所也開始發生改變。李德鍚、張壽臣、常連安和常寶堃等人已經可以經常出入規模較大的戲園子了，但是這種戲園子多數是什樣雜耍為主，相聲只是其中一塊活，因此大多數相聲藝人迫切的需要建立本行業的演出場所。
從1930年開始，相聲行業進入第一個產業高峰，伴隨著相聲藝人隊伍的不斷擴大，專業的相聲茶社和相聲大會開始在各個曲藝重鎮出現，一直到四十年代末的這二十年時間堪稱相聲行業的空前繁榮期。
一、1930年天津，連興茶社建立
這是相聲史上第一座專門用來說相聲的茶社，說是茶社並不是賣茶的地方，其實就是一個大型的相聲場子，營業面積達到了上百平米。
這座茶社的建立首推功臣是張壽臣的師弟馬壽巖，馬壽巖會做粉腸，有個買他粉腸的老主顧是一個鹽商，這位姓章的鹽商慷慨解囊提供了啟動資金並幫助相聲藝人們選好了店址。
連興茶社的創始人團隊包括馬壽巖、馬德祿、周德山、郭瑞林，李瑞豐、李少卿和陳子荃等人，其中有馬三立的父親和師父，郭榮起的父親和師父，魏文亮魏文華的師爺，姜寶林的啟蒙老師。
連興茶社第一次打出了“相聲大會”的名字，表明這是一個專門說相聲的地方，其表演方式和現在還是有區別的。相聲藝人並不是並排站在臺上，而是捧哏逗哏臉對臉在臺下觀眾席中表演，捧哏坐著，逗哏站著，這也是最早的茶社相聲形式。
曾經有人說連興茶社是馬德祿家的買賣，這是不對的，馬德祿周德山等創始人團隊曾經在這裡掌穴，掌穴人相當於茶社經理，有決定演出人員和分成比例的權利，由於權利很大，所以掌穴人一般由同行公推，任職資格第一專業素質要高，什麼活都能使。第二要有公心，一碗水端平。因此說連興茶社是馬家生意是不準確的。
連興茶社後來的掌穴人還有高桂清、尹壽山和劉奎珍，他們都是行業內公認的水平高人品好的相聲藝人。
在相聲這個行業誕生之後的幾十年裡，相聲藝人數量是逐年遞增的，從一開始的不到十個人到威名遐邇的相聲八德，隊伍在擴大同時相聲行業的地位也在逐漸提升。
撂地
在上世紀二三十年代，相聲藝人從最早的畫鍋到撂地逐漸開始有了自己的場子，焦德海劉德智和趙靄如羅榮壽他們在北京城都有自己的地盤說相聲，不過他們的場子很簡單，不過是一個簡易棚子裡擺幾張條凳。雖然規模不大，但相聲行業的第一個春天已經呼之欲出。
小場子
隨著相聲八德的逐漸老去，壽字輩和寶字輩相聲藝人開始成為行業主力軍，而相聲藝人演出的場所也開始發生改變。李德鍚、張壽臣、常連安和常寶堃等人已經可以經常出入規模較大的戲園子了，但是這種戲園子多數是什樣雜耍為主，相聲只是其中一塊活，因此大多數相聲藝人迫切的需要建立本行業的演出場所。
從1930年開始，相聲行業進入第一個產業高峰，伴隨著相聲藝人隊伍的不斷擴大，專業的相聲茶社和相聲大會開始在各個曲藝重鎮出現，一直到四十年代末的這二十年時間堪稱相聲行業的空前繁榮期。
一、1930年天津，連興茶社建立
這是相聲史上第一座專門用來說相聲的茶社，說是茶社並不是賣茶的地方，其實就是一個大型的相聲場子，營業面積達到了上百平米。
這座茶社的建立首推功臣是張壽臣的師弟馬壽巖，馬壽巖會做粉腸，有個買他粉腸的老主顧是一個鹽商，這位姓章的鹽商慷慨解囊提供了啟動資金並幫助相聲藝人們選好了店址。
連興茶社的創始人團隊包括馬壽巖、馬德祿、周德山、郭瑞林，李瑞豐、李少卿和陳子荃等人，其中有馬三立的父親和師父，郭榮起的父親和師父，魏文亮魏文華的師爺，姜寶林的啟蒙老師。
連興茶社第一次打出了“相聲大會”的名字，表明這是一個專門說相聲的地方，其表演方式和現在還是有區別的。相聲藝人並不是並排站在臺上，而是捧哏逗哏臉對臉在臺下觀眾席中表演，捧哏坐著，逗哏站著，這也是最早的茶社相聲形式。
曾經有人說連興茶社是馬德祿家的買賣，這是不對的，馬德祿周德山等創始人團隊曾經在這裡掌穴，掌穴人相當於茶社經理，有決定演出人員和分成比例的權利，由於權利很大，所以掌穴人一般由同行公推，任職資格第一專業素質要高，什麼活都能使。第二要有公心，一碗水端平。因此說連興茶社是馬家生意是不準確的。
連興茶社後來的掌穴人還有高桂清、尹壽山和劉奎珍，他們都是行業內公認的水平高人品好的相聲藝人。
二、1931年天津，聲遠茶社建立
在連興茶社這邊嚐到了甜頭的相聲藝人和鹽商章老闆再接再厲，於第二年又在鳥市附近開了另一家相聲茶社，聲遠茶社。
聲遠茶社剛建立也是由相聲德字輩老前輩馬德祿周德山等人掌穴，後來大家又公推一位能人楊少奎擔任掌穴，此人正是著名的“元亨利貞，學習進步”八位相聲藝人的師父。
據劉立福回憶，由於茶社生意火爆，也不是每個相聲藝人都能有機會進去演出的，想進去有時候還得花錢。
在相聲這個行業誕生之後的幾十年裡，相聲藝人數量是逐年遞增的，從一開始的不到十個人到威名遐邇的相聲八德，隊伍在擴大同時相聲行業的地位也在逐漸提升。
撂地
在上世紀二三十年代，相聲藝人從最早的畫鍋到撂地逐漸開始有了自己的場子，焦德海劉德智和趙靄如羅榮壽他們在北京城都有自己的地盤說相聲，不過他們的場子很簡單，不過是一個簡易棚子裡擺幾張條凳。雖然規模不大，但相聲行業的第一個春天已經呼之欲出。
小場子
隨著相聲八德的逐漸老去，壽字輩和寶字輩相聲藝人開始成為行業主力軍，而相聲藝人演出的場所也開始發生改變。李德鍚、張壽臣、常連安和常寶堃等人已經可以經常出入規模較大的戲園子了，但是這種戲園子多數是什樣雜耍為主，相聲只是其中一塊活，因此大多數相聲藝人迫切的需要建立本行業的演出場所。
從1930年開始，相聲行業進入第一個產業高峰，伴隨著相聲藝人隊伍的不斷擴大，專業的相聲茶社和相聲大會開始在各個曲藝重鎮出現，一直到四十年代末的這二十年時間堪稱相聲行業的空前繁榮期。
一、1930年天津，連興茶社建立
這是相聲史上第一座專門用來說相聲的茶社，說是茶社並不是賣茶的地方，其實就是一個大型的相聲場子，營業面積達到了上百平米。
這座茶社的建立首推功臣是張壽臣的師弟馬壽巖，馬壽巖會做粉腸，有個買他粉腸的老主顧是一個鹽商，這位姓章的鹽商慷慨解囊提供了啟動資金並幫助相聲藝人們選好了店址。
連興茶社的創始人團隊包括馬壽巖、馬德祿、周德山、郭瑞林，李瑞豐、李少卿和陳子荃等人，其中有馬三立的父親和師父，郭榮起的父親和師父，魏文亮魏文華的師爺，姜寶林的啟蒙老師。
連興茶社第一次打出了“相聲大會”的名字，表明這是一個專門說相聲的地方，其表演方式和現在還是有區別的。相聲藝人並不是並排站在臺上，而是捧哏逗哏臉對臉在臺下觀眾席中表演，捧哏坐著，逗哏站著，這也是最早的茶社相聲形式。
曾經有人說連興茶社是馬德祿家的買賣，這是不對的，馬德祿周德山等創始人團隊曾經在這裡掌穴，掌穴人相當於茶社經理，有決定演出人員和分成比例的權利，由於權利很大，所以掌穴人一般由同行公推，任職資格第一專業素質要高，什麼活都能使。第二要有公心，一碗水端平。因此說連興茶社是馬家生意是不準確的。
連興茶社後來的掌穴人還有高桂清、尹壽山和劉奎珍，他們都是行業內公認的水平高人品好的相聲藝人。
二、1931年天津，聲遠茶社建立
在連興茶社這邊嚐到了甜頭的相聲藝人和鹽商章老闆再接再厲，於第二年又在鳥市附近開了另一家相聲茶社，聲遠茶社。
聲遠茶社剛建立也是由相聲德字輩老前輩馬德祿周德山等人掌穴，後來大家又公推一位能人楊少奎擔任掌穴，此人正是著名的“元亨利貞，學習進步”八位相聲藝人的師父。
據劉立福回憶，由於茶社生意火爆，也不是每個相聲藝人都能有機會進去演出的，想進去有時候還得花錢。
至於茶社分錢，一般都是當天晚上散場之後，掌穴人將全天收入歸攏，去掉投資人分成和日常支出之後，剩下的錢給當天演出的人分，有能耐的藝人可以拿一整份，差點的拿七釐和半份，最少的比如小孩子或者學徒就拿剩下的零錢。
連興茶社和聲遠茶社號稱是天津相聲的大本營，這是沒有問題的。京津地區大多數的相聲同行從德字輩到文字輩的知名藝人都在這兩個地方演出過，一些女相聲藝人如於佑福和回婉華也曾在這兩個茶社上臺，甚至連七八歲的尹笑聲也得到過上臺機會。
和其他幾個相聲社不同的地方是，連興茶社和聲遠茶社一直採取的是相聲行業共治的形式，這對促成行業發展起到了良好的作用。
在相聲這個行業誕生之後的幾十年裡，相聲藝人數量是逐年遞增的，從一開始的不到十個人到威名遐邇的相聲八德，隊伍在擴大同時相聲行業的地位也在逐漸提升。
撂地
在上世紀二三十年代，相聲藝人從最早的畫鍋到撂地逐漸開始有了自己的場子，焦德海劉德智和趙靄如羅榮壽他們在北京城都有自己的地盤說相聲，不過他們的場子很簡單，不過是一個簡易棚子裡擺幾張條凳。雖然規模不大，但相聲行業的第一個春天已經呼之欲出。
小場子
隨著相聲八德的逐漸老去，壽字輩和寶字輩相聲藝人開始成為行業主力軍，而相聲藝人演出的場所也開始發生改變。李德鍚、張壽臣、常連安和常寶堃等人已經可以經常出入規模較大的戲園子了，但是這種戲園子多數是什樣雜耍為主，相聲只是其中一塊活，因此大多數相聲藝人迫切的需要建立本行業的演出場所。
從1930年開始，相聲行業進入第一個產業高峰，伴隨著相聲藝人隊伍的不斷擴大，專業的相聲茶社和相聲大會開始在各個曲藝重鎮出現，一直到四十年代末的這二十年時間堪稱相聲行業的空前繁榮期。
一、1930年天津，連興茶社建立
這是相聲史上第一座專門用來說相聲的茶社，說是茶社並不是賣茶的地方，其實就是一個大型的相聲場子，營業面積達到了上百平米。
這座茶社的建立首推功臣是張壽臣的師弟馬壽巖，馬壽巖會做粉腸，有個買他粉腸的老主顧是一個鹽商，這位姓章的鹽商慷慨解囊提供了啟動資金並幫助相聲藝人們選好了店址。
連興茶社的創始人團隊包括馬壽巖、馬德祿、周德山、郭瑞林，李瑞豐、李少卿和陳子荃等人，其中有馬三立的父親和師父，郭榮起的父親和師父，魏文亮魏文華的師爺，姜寶林的啟蒙老師。
連興茶社第一次打出了“相聲大會”的名字，表明這是一個專門說相聲的地方，其表演方式和現在還是有區別的。相聲藝人並不是並排站在臺上，而是捧哏逗哏臉對臉在臺下觀眾席中表演，捧哏坐著，逗哏站著，這也是最早的茶社相聲形式。
曾經有人說連興茶社是馬德祿家的買賣，這是不對的，馬德祿周德山等創始人團隊曾經在這裡掌穴，掌穴人相當於茶社經理，有決定演出人員和分成比例的權利，由於權利很大，所以掌穴人一般由同行公推，任職資格第一專業素質要高，什麼活都能使。第二要有公心，一碗水端平。因此說連興茶社是馬家生意是不準確的。
連興茶社後來的掌穴人還有高桂清、尹壽山和劉奎珍，他們都是行業內公認的水平高人品好的相聲藝人。
二、1931年天津，聲遠茶社建立
在連興茶社這邊嚐到了甜頭的相聲藝人和鹽商章老闆再接再厲，於第二年又在鳥市附近開了另一家相聲茶社，聲遠茶社。
聲遠茶社剛建立也是由相聲德字輩老前輩馬德祿周德山等人掌穴，後來大家又公推一位能人楊少奎擔任掌穴，此人正是著名的“元亨利貞，學習進步”八位相聲藝人的師父。
據劉立福回憶，由於茶社生意火爆，也不是每個相聲藝人都能有機會進去演出的，想進去有時候還得花錢。
至於茶社分錢，一般都是當天晚上散場之後，掌穴人將全天收入歸攏，去掉投資人分成和日常支出之後，剩下的錢給當天演出的人分，有能耐的藝人可以拿一整份，差點的拿七釐和半份，最少的比如小孩子或者學徒就拿剩下的零錢。
連興茶社和聲遠茶社號稱是天津相聲的大本營，這是沒有問題的。京津地區大多數的相聲同行從德字輩到文字輩的知名藝人都在這兩個地方演出過，一些女相聲藝人如於佑福和回婉華也曾在這兩個茶社上臺，甚至連七八歲的尹笑聲也得到過上臺機會。
和其他幾個相聲社不同的地方是，連興茶社和聲遠茶社一直採取的是相聲行業共治的形式，這對促成行業發展起到了良好的作用。
張玉堂
三、1937年西安，闊旺相聲社建立
這是西北地區成立的第一家專業相聲社，同時也是第一家以個人名字命名的相聲社。
張闊旺，他還有兩個名字，一個是常見的張玉堂，另一個則是觀眾愛叫的“張燒雞”。他是焦壽海的徒弟，和趙佩茹、楊少奎等人都是師兄弟。作為一個天津本地相聲藝人，張玉堂也曾在連興茶社和聲遠茶社演出過。
二十歲時候張闊旺跟隨哥哥來到西安發展，在這裡他萌生了建立一家專業相聲社的想法，和天津兩大相聲茶社不同，闊旺相聲社是從無到有從小到大發展起來，一開始人數很少，也沒有名家助陣，全憑著幾個年輕人硬撐著才迎來春天。
在相聲這個行業誕生之後的幾十年裡，相聲藝人數量是逐年遞增的，從一開始的不到十個人到威名遐邇的相聲八德，隊伍在擴大同時相聲行業的地位也在逐漸提升。
撂地
在上世紀二三十年代，相聲藝人從最早的畫鍋到撂地逐漸開始有了自己的場子，焦德海劉德智和趙靄如羅榮壽他們在北京城都有自己的地盤說相聲，不過他們的場子很簡單，不過是一個簡易棚子裡擺幾張條凳。雖然規模不大，但相聲行業的第一個春天已經呼之欲出。
小場子
隨著相聲八德的逐漸老去，壽字輩和寶字輩相聲藝人開始成為行業主力軍，而相聲藝人演出的場所也開始發生改變。李德鍚、張壽臣、常連安和常寶堃等人已經可以經常出入規模較大的戲園子了，但是這種戲園子多數是什樣雜耍為主，相聲只是其中一塊活，因此大多數相聲藝人迫切的需要建立本行業的演出場所。
從1930年開始，相聲行業進入第一個產業高峰，伴隨著相聲藝人隊伍的不斷擴大，專業的相聲茶社和相聲大會開始在各個曲藝重鎮出現，一直到四十年代末的這二十年時間堪稱相聲行業的空前繁榮期。
一、1930年天津，連興茶社建立
這是相聲史上第一座專門用來說相聲的茶社，說是茶社並不是賣茶的地方，其實就是一個大型的相聲場子，營業面積達到了上百平米。
這座茶社的建立首推功臣是張壽臣的師弟馬壽巖，馬壽巖會做粉腸，有個買他粉腸的老主顧是一個鹽商，這位姓章的鹽商慷慨解囊提供了啟動資金並幫助相聲藝人們選好了店址。
連興茶社的創始人團隊包括馬壽巖、馬德祿、周德山、郭瑞林，李瑞豐、李少卿和陳子荃等人，其中有馬三立的父親和師父，郭榮起的父親和師父，魏文亮魏文華的師爺，姜寶林的啟蒙老師。
連興茶社第一次打出了“相聲大會”的名字，表明這是一個專門說相聲的地方，其表演方式和現在還是有區別的。相聲藝人並不是並排站在臺上，而是捧哏逗哏臉對臉在臺下觀眾席中表演，捧哏坐著，逗哏站著，這也是最早的茶社相聲形式。
曾經有人說連興茶社是馬德祿家的買賣，這是不對的，馬德祿周德山等創始人團隊曾經在這裡掌穴，掌穴人相當於茶社經理，有決定演出人員和分成比例的權利，由於權利很大，所以掌穴人一般由同行公推，任職資格第一專業素質要高，什麼活都能使。第二要有公心，一碗水端平。因此說連興茶社是馬家生意是不準確的。
連興茶社後來的掌穴人還有高桂清、尹壽山和劉奎珍，他們都是行業內公認的水平高人品好的相聲藝人。
二、1931年天津，聲遠茶社建立
在連興茶社這邊嚐到了甜頭的相聲藝人和鹽商章老闆再接再厲，於第二年又在鳥市附近開了另一家相聲茶社，聲遠茶社。
聲遠茶社剛建立也是由相聲德字輩老前輩馬德祿周德山等人掌穴，後來大家又公推一位能人楊少奎擔任掌穴，此人正是著名的“元亨利貞，學習進步”八位相聲藝人的師父。
據劉立福回憶，由於茶社生意火爆，也不是每個相聲藝人都能有機會進去演出的，想進去有時候還得花錢。
至於茶社分錢，一般都是當天晚上散場之後，掌穴人將全天收入歸攏，去掉投資人分成和日常支出之後，剩下的錢給當天演出的人分，有能耐的藝人可以拿一整份，差點的拿七釐和半份，最少的比如小孩子或者學徒就拿剩下的零錢。
連興茶社和聲遠茶社號稱是天津相聲的大本營，這是沒有問題的。京津地區大多數的相聲同行從德字輩到文字輩的知名藝人都在這兩個地方演出過，一些女相聲藝人如於佑福和回婉華也曾在這兩個茶社上臺，甚至連七八歲的尹笑聲也得到過上臺機會。
和其他幾個相聲社不同的地方是，連興茶社和聲遠茶社一直採取的是相聲行業共治的形式，這對促成行業發展起到了良好的作用。
張玉堂
三、1937年西安，闊旺相聲社建立
這是西北地區成立的第一家專業相聲社，同時也是第一家以個人名字命名的相聲社。
張闊旺，他還有兩個名字，一個是常見的張玉堂，另一個則是觀眾愛叫的“張燒雞”。他是焦壽海的徒弟，和趙佩茹、楊少奎等人都是師兄弟。作為一個天津本地相聲藝人，張玉堂也曾在連興茶社和聲遠茶社演出過。
二十歲時候張闊旺跟隨哥哥來到西安發展，在這裡他萌生了建立一家專業相聲社的想法，和天津兩大相聲茶社不同，闊旺相聲社是從無到有從小到大發展起來，一開始人數很少，也沒有名家助陣，全憑著幾個年輕人硬撐著才迎來春天。
李潤傑
闊旺相聲社發展起來以後，張壽臣陳榮啟等知名藝人也曾受邀來演出，剛剛起步的李潤傑也曾接受邀請來西安獻藝。
張玉堂用他的努力讓相聲在西北在陝西紮下了根，他也被稱為陝西相聲開山祖師，陝西相聲豪邁的藝術特點就是由他開啟的。
除此之外，苗阜的師爺王本林也曾在西安建立紅星相聲社，但歷史和影響力不如闊旺相聲社。
在相聲這個行業誕生之後的幾十年裡，相聲藝人數量是逐年遞增的，從一開始的不到十個人到威名遐邇的相聲八德，隊伍在擴大同時相聲行業的地位也在逐漸提升。
撂地
在上世紀二三十年代，相聲藝人從最早的畫鍋到撂地逐漸開始有了自己的場子，焦德海劉德智和趙靄如羅榮壽他們在北京城都有自己的地盤說相聲，不過他們的場子很簡單，不過是一個簡易棚子裡擺幾張條凳。雖然規模不大，但相聲行業的第一個春天已經呼之欲出。
小場子
隨著相聲八德的逐漸老去，壽字輩和寶字輩相聲藝人開始成為行業主力軍，而相聲藝人演出的場所也開始發生改變。李德鍚、張壽臣、常連安和常寶堃等人已經可以經常出入規模較大的戲園子了，但是這種戲園子多數是什樣雜耍為主，相聲只是其中一塊活，因此大多數相聲藝人迫切的需要建立本行業的演出場所。
從1930年開始，相聲行業進入第一個產業高峰，伴隨著相聲藝人隊伍的不斷擴大，專業的相聲茶社和相聲大會開始在各個曲藝重鎮出現，一直到四十年代末的這二十年時間堪稱相聲行業的空前繁榮期。
一、1930年天津，連興茶社建立
這是相聲史上第一座專門用來說相聲的茶社，說是茶社並不是賣茶的地方，其實就是一個大型的相聲場子，營業面積達到了上百平米。
這座茶社的建立首推功臣是張壽臣的師弟馬壽巖，馬壽巖會做粉腸，有個買他粉腸的老主顧是一個鹽商，這位姓章的鹽商慷慨解囊提供了啟動資金並幫助相聲藝人們選好了店址。
連興茶社的創始人團隊包括馬壽巖、馬德祿、周德山、郭瑞林，李瑞豐、李少卿和陳子荃等人，其中有馬三立的父親和師父，郭榮起的父親和師父，魏文亮魏文華的師爺，姜寶林的啟蒙老師。
連興茶社第一次打出了“相聲大會”的名字，表明這是一個專門說相聲的地方，其表演方式和現在還是有區別的。相聲藝人並不是並排站在臺上，而是捧哏逗哏臉對臉在臺下觀眾席中表演，捧哏坐著，逗哏站著，這也是最早的茶社相聲形式。
曾經有人說連興茶社是馬德祿家的買賣，這是不對的，馬德祿周德山等創始人團隊曾經在這裡掌穴，掌穴人相當於茶社經理，有決定演出人員和分成比例的權利，由於權利很大，所以掌穴人一般由同行公推，任職資格第一專業素質要高，什麼活都能使。第二要有公心，一碗水端平。因此說連興茶社是馬家生意是不準確的。
連興茶社後來的掌穴人還有高桂清、尹壽山和劉奎珍，他們都是行業內公認的水平高人品好的相聲藝人。
二、1931年天津，聲遠茶社建立
在連興茶社這邊嚐到了甜頭的相聲藝人和鹽商章老闆再接再厲，於第二年又在鳥市附近開了另一家相聲茶社，聲遠茶社。
聲遠茶社剛建立也是由相聲德字輩老前輩馬德祿周德山等人掌穴，後來大家又公推一位能人楊少奎擔任掌穴，此人正是著名的“元亨利貞，學習進步”八位相聲藝人的師父。
據劉立福回憶，由於茶社生意火爆，也不是每個相聲藝人都能有機會進去演出的，想進去有時候還得花錢。
至於茶社分錢，一般都是當天晚上散場之後，掌穴人將全天收入歸攏，去掉投資人分成和日常支出之後，剩下的錢給當天演出的人分，有能耐的藝人可以拿一整份，差點的拿七釐和半份，最少的比如小孩子或者學徒就拿剩下的零錢。
連興茶社和聲遠茶社號稱是天津相聲的大本營，這是沒有問題的。京津地區大多數的相聲同行從德字輩到文字輩的知名藝人都在這兩個地方演出過，一些女相聲藝人如於佑福和回婉華也曾在這兩個茶社上臺，甚至連七八歲的尹笑聲也得到過上臺機會。
和其他幾個相聲社不同的地方是，連興茶社和聲遠茶社一直採取的是相聲行業共治的形式，這對促成行業發展起到了良好的作用。
張玉堂
三、1937年西安，闊旺相聲社建立
這是西北地區成立的第一家專業相聲社，同時也是第一家以個人名字命名的相聲社。
張闊旺，他還有兩個名字，一個是常見的張玉堂，另一個則是觀眾愛叫的“張燒雞”。他是焦壽海的徒弟，和趙佩茹、楊少奎等人都是師兄弟。作為一個天津本地相聲藝人，張玉堂也曾在連興茶社和聲遠茶社演出過。
二十歲時候張闊旺跟隨哥哥來到西安發展，在這裡他萌生了建立一家專業相聲社的想法，和天津兩大相聲茶社不同，闊旺相聲社是從無到有從小到大發展起來，一開始人數很少，也沒有名家助陣，全憑著幾個年輕人硬撐著才迎來春天。
李潤傑
闊旺相聲社發展起來以後，張壽臣陳榮啟等知名藝人也曾受邀來演出，剛剛起步的李潤傑也曾接受邀請來西安獻藝。
張玉堂用他的努力讓相聲在西北在陝西紮下了根，他也被稱為陝西相聲開山祖師，陝西相聲豪邁的藝術特點就是由他開啟的。
除此之外，苗阜的師爺王本林也曾在西安建立紅星相聲社，但歷史和影響力不如闊旺相聲社。
四、1938年北京，啟明茶社建立
五大相聲社裡有四個是天津人建立的，只有啟明茶社由北京人常連安建立，不過常連安建啟明茶社之前也是在天津才入的相聲門。
很多人以為啟明茶社是常家出資建的，由此可見常家的經濟實力。其實不然，雖然常寶堃當時開始走紅，但畢竟只有十幾歲，常家還沒有發達起來。真正出資的是北京西單商業街的商人。
西單商業街是北京一個繁華所在，但在三十年代曾經有過一場大火，大火之後商業街復甦困難，因此有一位黃姓商人邀請常連安在西單這裡建立一個什樣雜耍場子來吸引人流。這個地方有曲藝和觀眾基礎，曾經北京西單笑林五傑就在這裡演出過，像朱闊泉、侯寶林也都是經常在這裡撂地的藝人。
在相聲這個行業誕生之後的幾十年裡，相聲藝人數量是逐年遞增的，從一開始的不到十個人到威名遐邇的相聲八德，隊伍在擴大同時相聲行業的地位也在逐漸提升。
撂地
在上世紀二三十年代，相聲藝人從最早的畫鍋到撂地逐漸開始有了自己的場子，焦德海劉德智和趙靄如羅榮壽他們在北京城都有自己的地盤說相聲，不過他們的場子很簡單，不過是一個簡易棚子裡擺幾張條凳。雖然規模不大，但相聲行業的第一個春天已經呼之欲出。
小場子
隨著相聲八德的逐漸老去，壽字輩和寶字輩相聲藝人開始成為行業主力軍，而相聲藝人演出的場所也開始發生改變。李德鍚、張壽臣、常連安和常寶堃等人已經可以經常出入規模較大的戲園子了，但是這種戲園子多數是什樣雜耍為主，相聲只是其中一塊活，因此大多數相聲藝人迫切的需要建立本行業的演出場所。
從1930年開始，相聲行業進入第一個產業高峰，伴隨著相聲藝人隊伍的不斷擴大，專業的相聲茶社和相聲大會開始在各個曲藝重鎮出現，一直到四十年代末的這二十年時間堪稱相聲行業的空前繁榮期。
一、1930年天津，連興茶社建立
這是相聲史上第一座專門用來說相聲的茶社，說是茶社並不是賣茶的地方，其實就是一個大型的相聲場子，營業面積達到了上百平米。
這座茶社的建立首推功臣是張壽臣的師弟馬壽巖，馬壽巖會做粉腸，有個買他粉腸的老主顧是一個鹽商，這位姓章的鹽商慷慨解囊提供了啟動資金並幫助相聲藝人們選好了店址。
連興茶社的創始人團隊包括馬壽巖、馬德祿、周德山、郭瑞林，李瑞豐、李少卿和陳子荃等人，其中有馬三立的父親和師父，郭榮起的父親和師父，魏文亮魏文華的師爺，姜寶林的啟蒙老師。
連興茶社第一次打出了“相聲大會”的名字，表明這是一個專門說相聲的地方，其表演方式和現在還是有區別的。相聲藝人並不是並排站在臺上，而是捧哏逗哏臉對臉在臺下觀眾席中表演，捧哏坐著，逗哏站著，這也是最早的茶社相聲形式。
曾經有人說連興茶社是馬德祿家的買賣，這是不對的，馬德祿周德山等創始人團隊曾經在這裡掌穴，掌穴人相當於茶社經理，有決定演出人員和分成比例的權利，由於權利很大，所以掌穴人一般由同行公推，任職資格第一專業素質要高，什麼活都能使。第二要有公心，一碗水端平。因此說連興茶社是馬家生意是不準確的。
連興茶社後來的掌穴人還有高桂清、尹壽山和劉奎珍，他們都是行業內公認的水平高人品好的相聲藝人。
二、1931年天津，聲遠茶社建立
在連興茶社這邊嚐到了甜頭的相聲藝人和鹽商章老闆再接再厲，於第二年又在鳥市附近開了另一家相聲茶社，聲遠茶社。
聲遠茶社剛建立也是由相聲德字輩老前輩馬德祿周德山等人掌穴，後來大家又公推一位能人楊少奎擔任掌穴，此人正是著名的“元亨利貞，學習進步”八位相聲藝人的師父。
據劉立福回憶，由於茶社生意火爆，也不是每個相聲藝人都能有機會進去演出的，想進去有時候還得花錢。
至於茶社分錢，一般都是當天晚上散場之後，掌穴人將全天收入歸攏，去掉投資人分成和日常支出之後，剩下的錢給當天演出的人分，有能耐的藝人可以拿一整份，差點的拿七釐和半份，最少的比如小孩子或者學徒就拿剩下的零錢。
連興茶社和聲遠茶社號稱是天津相聲的大本營，這是沒有問題的。京津地區大多數的相聲同行從德字輩到文字輩的知名藝人都在這兩個地方演出過，一些女相聲藝人如於佑福和回婉華也曾在這兩個茶社上臺，甚至連七八歲的尹笑聲也得到過上臺機會。
和其他幾個相聲社不同的地方是，連興茶社和聲遠茶社一直採取的是相聲行業共治的形式，這對促成行業發展起到了良好的作用。
張玉堂
三、1937年西安，闊旺相聲社建立
這是西北地區成立的第一家專業相聲社，同時也是第一家以個人名字命名的相聲社。
張闊旺，他還有兩個名字，一個是常見的張玉堂，另一個則是觀眾愛叫的“張燒雞”。他是焦壽海的徒弟，和趙佩茹、楊少奎等人都是師兄弟。作為一個天津本地相聲藝人，張玉堂也曾在連興茶社和聲遠茶社演出過。
二十歲時候張闊旺跟隨哥哥來到西安發展，在這裡他萌生了建立一家專業相聲社的想法，和天津兩大相聲茶社不同，闊旺相聲社是從無到有從小到大發展起來，一開始人數很少，也沒有名家助陣，全憑著幾個年輕人硬撐著才迎來春天。
李潤傑
闊旺相聲社發展起來以後，張壽臣陳榮啟等知名藝人也曾受邀來演出，剛剛起步的李潤傑也曾接受邀請來西安獻藝。
張玉堂用他的努力讓相聲在西北在陝西紮下了根，他也被稱為陝西相聲開山祖師，陝西相聲豪邁的藝術特點就是由他開啟的。
除此之外，苗阜的師爺王本林也曾在西安建立紅星相聲社，但歷史和影響力不如闊旺相聲社。
四、1938年北京，啟明茶社建立
五大相聲社裡有四個是天津人建立的，只有啟明茶社由北京人常連安建立，不過常連安建啟明茶社之前也是在天津才入的相聲門。
很多人以為啟明茶社是常家出資建的，由此可見常家的經濟實力。其實不然，雖然常寶堃當時開始走紅，但畢竟只有十幾歲，常家還沒有發達起來。真正出資的是北京西單商業街的商人。
西單商業街是北京一個繁華所在，但在三十年代曾經有過一場大火，大火之後商業街復甦困難，因此有一位黃姓商人邀請常連安在西單這裡建立一個什樣雜耍場子來吸引人流。這個地方有曲藝和觀眾基礎，曾經北京西單笑林五傑就在這裡演出過，像朱闊泉、侯寶林也都是經常在這裡撂地的藝人。
常連安
常連安接受了邀請，在西單開設了一間不大的場子，這就是啟明茶社。
不過一開始啟明茶社的定位是什樣雜耍場子，但是生意很不好，直到1940年才重新定位為專業相聲社，也就是相聲大會。在德雲社走紅之前，北京城最火的相聲團體就是啟明茶社。
啟明茶社對於相聲行業有重大的貢獻，剛一開業就掛出三塊牌子“文明相聲”“相聲大會”和“零打錢”，常連安要求演出的相聲藝人務必淨口，同時要提前對活。這樣啟明茶社的相聲就做到了婦孺皆可聽，這一點堪稱貢獻巨大。
啟明茶社在北京城影響力很大，馬季、李文華和楊少華都是在這裡完成了相聲的薰陶和啟蒙。
在相聲這個行業誕生之後的幾十年裡，相聲藝人數量是逐年遞增的，從一開始的不到十個人到威名遐邇的相聲八德，隊伍在擴大同時相聲行業的地位也在逐漸提升。
撂地
在上世紀二三十年代，相聲藝人從最早的畫鍋到撂地逐漸開始有了自己的場子，焦德海劉德智和趙靄如羅榮壽他們在北京城都有自己的地盤說相聲，不過他們的場子很簡單，不過是一個簡易棚子裡擺幾張條凳。雖然規模不大，但相聲行業的第一個春天已經呼之欲出。
小場子
隨著相聲八德的逐漸老去，壽字輩和寶字輩相聲藝人開始成為行業主力軍，而相聲藝人演出的場所也開始發生改變。李德鍚、張壽臣、常連安和常寶堃等人已經可以經常出入規模較大的戲園子了，但是這種戲園子多數是什樣雜耍為主，相聲只是其中一塊活，因此大多數相聲藝人迫切的需要建立本行業的演出場所。
從1930年開始，相聲行業進入第一個產業高峰，伴隨著相聲藝人隊伍的不斷擴大，專業的相聲茶社和相聲大會開始在各個曲藝重鎮出現，一直到四十年代末的這二十年時間堪稱相聲行業的空前繁榮期。
一、1930年天津，連興茶社建立
這是相聲史上第一座專門用來說相聲的茶社，說是茶社並不是賣茶的地方，其實就是一個大型的相聲場子，營業面積達到了上百平米。
這座茶社的建立首推功臣是張壽臣的師弟馬壽巖，馬壽巖會做粉腸，有個買他粉腸的老主顧是一個鹽商，這位姓章的鹽商慷慨解囊提供了啟動資金並幫助相聲藝人們選好了店址。
連興茶社的創始人團隊包括馬壽巖、馬德祿、周德山、郭瑞林，李瑞豐、李少卿和陳子荃等人，其中有馬三立的父親和師父，郭榮起的父親和師父，魏文亮魏文華的師爺，姜寶林的啟蒙老師。
連興茶社第一次打出了“相聲大會”的名字，表明這是一個專門說相聲的地方，其表演方式和現在還是有區別的。相聲藝人並不是並排站在臺上，而是捧哏逗哏臉對臉在臺下觀眾席中表演，捧哏坐著，逗哏站著，這也是最早的茶社相聲形式。
曾經有人說連興茶社是馬德祿家的買賣，這是不對的，馬德祿周德山等創始人團隊曾經在這裡掌穴，掌穴人相當於茶社經理，有決定演出人員和分成比例的權利，由於權利很大，所以掌穴人一般由同行公推，任職資格第一專業素質要高，什麼活都能使。第二要有公心，一碗水端平。因此說連興茶社是馬家生意是不準確的。
連興茶社後來的掌穴人還有高桂清、尹壽山和劉奎珍，他們都是行業內公認的水平高人品好的相聲藝人。
二、1931年天津，聲遠茶社建立
在連興茶社這邊嚐到了甜頭的相聲藝人和鹽商章老闆再接再厲，於第二年又在鳥市附近開了另一家相聲茶社，聲遠茶社。
聲遠茶社剛建立也是由相聲德字輩老前輩馬德祿周德山等人掌穴，後來大家又公推一位能人楊少奎擔任掌穴，此人正是著名的“元亨利貞，學習進步”八位相聲藝人的師父。
據劉立福回憶，由於茶社生意火爆，也不是每個相聲藝人都能有機會進去演出的，想進去有時候還得花錢。
至於茶社分錢，一般都是當天晚上散場之後，掌穴人將全天收入歸攏，去掉投資人分成和日常支出之後，剩下的錢給當天演出的人分，有能耐的藝人可以拿一整份，差點的拿七釐和半份，最少的比如小孩子或者學徒就拿剩下的零錢。
連興茶社和聲遠茶社號稱是天津相聲的大本營，這是沒有問題的。京津地區大多數的相聲同行從德字輩到文字輩的知名藝人都在這兩個地方演出過，一些女相聲藝人如於佑福和回婉華也曾在這兩個茶社上臺，甚至連七八歲的尹笑聲也得到過上臺機會。
和其他幾個相聲社不同的地方是，連興茶社和聲遠茶社一直採取的是相聲行業共治的形式，這對促成行業發展起到了良好的作用。
張玉堂
三、1937年西安，闊旺相聲社建立
這是西北地區成立的第一家專業相聲社，同時也是第一家以個人名字命名的相聲社。
張闊旺，他還有兩個名字，一個是常見的張玉堂，另一個則是觀眾愛叫的“張燒雞”。他是焦壽海的徒弟，和趙佩茹、楊少奎等人都是師兄弟。作為一個天津本地相聲藝人，張玉堂也曾在連興茶社和聲遠茶社演出過。
二十歲時候張闊旺跟隨哥哥來到西安發展，在這裡他萌生了建立一家專業相聲社的想法，和天津兩大相聲茶社不同，闊旺相聲社是從無到有從小到大發展起來，一開始人數很少，也沒有名家助陣，全憑著幾個年輕人硬撐著才迎來春天。
李潤傑
闊旺相聲社發展起來以後，張壽臣陳榮啟等知名藝人也曾受邀來演出，剛剛起步的李潤傑也曾接受邀請來西安獻藝。
張玉堂用他的努力讓相聲在西北在陝西紮下了根，他也被稱為陝西相聲開山祖師，陝西相聲豪邁的藝術特點就是由他開啟的。
除此之外，苗阜的師爺王本林也曾在西安建立紅星相聲社，但歷史和影響力不如闊旺相聲社。
四、1938年北京，啟明茶社建立
五大相聲社裡有四個是天津人建立的，只有啟明茶社由北京人常連安建立，不過常連安建啟明茶社之前也是在天津才入的相聲門。
很多人以為啟明茶社是常家出資建的，由此可見常家的經濟實力。其實不然，雖然常寶堃當時開始走紅，但畢竟只有十幾歲，常家還沒有發達起來。真正出資的是北京西單商業街的商人。
西單商業街是北京一個繁華所在，但在三十年代曾經有過一場大火，大火之後商業街復甦困難，因此有一位黃姓商人邀請常連安在西單這裡建立一個什樣雜耍場子來吸引人流。這個地方有曲藝和觀眾基礎，曾經北京西單笑林五傑就在這裡演出過，像朱闊泉、侯寶林也都是經常在這裡撂地的藝人。
常連安
常連安接受了邀請，在西單開設了一間不大的場子，這就是啟明茶社。
不過一開始啟明茶社的定位是什樣雜耍場子，但是生意很不好，直到1940年才重新定位為專業相聲社，也就是相聲大會。在德雲社走紅之前，北京城最火的相聲團體就是啟明茶社。
啟明茶社對於相聲行業有重大的貢獻，剛一開業就掛出三塊牌子“文明相聲”“相聲大會”和“零打錢”，常連安要求演出的相聲藝人務必淨口，同時要提前對活。這樣啟明茶社的相聲就做到了婦孺皆可聽，這一點堪稱貢獻巨大。
啟明茶社在北京城影響力很大，馬季、李文華和楊少華都是在這裡完成了相聲的薰陶和啟蒙。
孫少林
五、1943年濟南，晨光茶社建立
過河減半，過江全完。這是一句相聲老話，說的是過了黃河聽相聲的就少了，過了長江就沒有了。濟南這座黃河邊上的城市恰恰也是一座曲藝重鎮。
馬三立在跑碼頭時曾經多次到過濟南，在這裡他每次都能賺到錢。王鳳山也曾經在這裡落腳並和金文聲建立了幾十年的友誼。1941年李壽增帶著徒弟孫少林應邀來到濟南演出。
由於濟南的演出市場非常火爆，因此孫少林大膽決定在這裡建立一家專業相聲茶社。他的想法得到了師父和親屬的贊同和幫助，在其妹夫的資助下，1943年晨光茶社建立，晨光的名字的創意也是來源於啟明茶社。
在相聲這個行業誕生之後的幾十年裡，相聲藝人數量是逐年遞增的，從一開始的不到十個人到威名遐邇的相聲八德，隊伍在擴大同時相聲行業的地位也在逐漸提升。
撂地
在上世紀二三十年代，相聲藝人從最早的畫鍋到撂地逐漸開始有了自己的場子，焦德海劉德智和趙靄如羅榮壽他們在北京城都有自己的地盤說相聲，不過他們的場子很簡單，不過是一個簡易棚子裡擺幾張條凳。雖然規模不大，但相聲行業的第一個春天已經呼之欲出。
小場子
隨著相聲八德的逐漸老去，壽字輩和寶字輩相聲藝人開始成為行業主力軍，而相聲藝人演出的場所也開始發生改變。李德鍚、張壽臣、常連安和常寶堃等人已經可以經常出入規模較大的戲園子了，但是這種戲園子多數是什樣雜耍為主，相聲只是其中一塊活，因此大多數相聲藝人迫切的需要建立本行業的演出場所。
從1930年開始，相聲行業進入第一個產業高峰，伴隨著相聲藝人隊伍的不斷擴大，專業的相聲茶社和相聲大會開始在各個曲藝重鎮出現，一直到四十年代末的這二十年時間堪稱相聲行業的空前繁榮期。
一、1930年天津，連興茶社建立
這是相聲史上第一座專門用來說相聲的茶社，說是茶社並不是賣茶的地方，其實就是一個大型的相聲場子，營業面積達到了上百平米。
這座茶社的建立首推功臣是張壽臣的師弟馬壽巖，馬壽巖會做粉腸，有個買他粉腸的老主顧是一個鹽商，這位姓章的鹽商慷慨解囊提供了啟動資金並幫助相聲藝人們選好了店址。
連興茶社的創始人團隊包括馬壽巖、馬德祿、周德山、郭瑞林，李瑞豐、李少卿和陳子荃等人，其中有馬三立的父親和師父，郭榮起的父親和師父，魏文亮魏文華的師爺，姜寶林的啟蒙老師。
連興茶社第一次打出了“相聲大會”的名字，表明這是一個專門說相聲的地方，其表演方式和現在還是有區別的。相聲藝人並不是並排站在臺上，而是捧哏逗哏臉對臉在臺下觀眾席中表演，捧哏坐著，逗哏站著，這也是最早的茶社相聲形式。
曾經有人說連興茶社是馬德祿家的買賣，這是不對的，馬德祿周德山等創始人團隊曾經在這裡掌穴，掌穴人相當於茶社經理，有決定演出人員和分成比例的權利，由於權利很大，所以掌穴人一般由同行公推，任職資格第一專業素質要高，什麼活都能使。第二要有公心，一碗水端平。因此說連興茶社是馬家生意是不準確的。
連興茶社後來的掌穴人還有高桂清、尹壽山和劉奎珍，他們都是行業內公認的水平高人品好的相聲藝人。
二、1931年天津，聲遠茶社建立
在連興茶社這邊嚐到了甜頭的相聲藝人和鹽商章老闆再接再厲，於第二年又在鳥市附近開了另一家相聲茶社，聲遠茶社。
聲遠茶社剛建立也是由相聲德字輩老前輩馬德祿周德山等人掌穴，後來大家又公推一位能人楊少奎擔任掌穴，此人正是著名的“元亨利貞，學習進步”八位相聲藝人的師父。
據劉立福回憶，由於茶社生意火爆，也不是每個相聲藝人都能有機會進去演出的，想進去有時候還得花錢。
至於茶社分錢，一般都是當天晚上散場之後，掌穴人將全天收入歸攏，去掉投資人分成和日常支出之後，剩下的錢給當天演出的人分，有能耐的藝人可以拿一整份，差點的拿七釐和半份，最少的比如小孩子或者學徒就拿剩下的零錢。
連興茶社和聲遠茶社號稱是天津相聲的大本營，這是沒有問題的。京津地區大多數的相聲同行從德字輩到文字輩的知名藝人都在這兩個地方演出過，一些女相聲藝人如於佑福和回婉華也曾在這兩個茶社上臺，甚至連七八歲的尹笑聲也得到過上臺機會。
和其他幾個相聲社不同的地方是，連興茶社和聲遠茶社一直採取的是相聲行業共治的形式，這對促成行業發展起到了良好的作用。
張玉堂
三、1937年西安，闊旺相聲社建立
這是西北地區成立的第一家專業相聲社，同時也是第一家以個人名字命名的相聲社。
張闊旺，他還有兩個名字，一個是常見的張玉堂，另一個則是觀眾愛叫的“張燒雞”。他是焦壽海的徒弟，和趙佩茹、楊少奎等人都是師兄弟。作為一個天津本地相聲藝人，張玉堂也曾在連興茶社和聲遠茶社演出過。
二十歲時候張闊旺跟隨哥哥來到西安發展，在這裡他萌生了建立一家專業相聲社的想法，和天津兩大相聲茶社不同，闊旺相聲社是從無到有從小到大發展起來，一開始人數很少，也沒有名家助陣，全憑著幾個年輕人硬撐著才迎來春天。
李潤傑
闊旺相聲社發展起來以後，張壽臣陳榮啟等知名藝人也曾受邀來演出，剛剛起步的李潤傑也曾接受邀請來西安獻藝。
張玉堂用他的努力讓相聲在西北在陝西紮下了根，他也被稱為陝西相聲開山祖師，陝西相聲豪邁的藝術特點就是由他開啟的。
除此之外，苗阜的師爺王本林也曾在西安建立紅星相聲社，但歷史和影響力不如闊旺相聲社。
四、1938年北京，啟明茶社建立
五大相聲社裡有四個是天津人建立的，只有啟明茶社由北京人常連安建立，不過常連安建啟明茶社之前也是在天津才入的相聲門。
很多人以為啟明茶社是常家出資建的，由此可見常家的經濟實力。其實不然，雖然常寶堃當時開始走紅，但畢竟只有十幾歲，常家還沒有發達起來。真正出資的是北京西單商業街的商人。
西單商業街是北京一個繁華所在，但在三十年代曾經有過一場大火，大火之後商業街復甦困難，因此有一位黃姓商人邀請常連安在西單這裡建立一個什樣雜耍場子來吸引人流。這個地方有曲藝和觀眾基礎，曾經北京西單笑林五傑就在這裡演出過，像朱闊泉、侯寶林也都是經常在這裡撂地的藝人。
常連安
常連安接受了邀請，在西單開設了一間不大的場子，這就是啟明茶社。
不過一開始啟明茶社的定位是什樣雜耍場子，但是生意很不好，直到1940年才重新定位為專業相聲社，也就是相聲大會。在德雲社走紅之前，北京城最火的相聲團體就是啟明茶社。
啟明茶社對於相聲行業有重大的貢獻，剛一開業就掛出三塊牌子“文明相聲”“相聲大會”和“零打錢”，常連安要求演出的相聲藝人務必淨口，同時要提前對活。這樣啟明茶社的相聲就做到了婦孺皆可聽，這一點堪稱貢獻巨大。
啟明茶社在北京城影響力很大，馬季、李文華和楊少華都是在這裡完成了相聲的薰陶和啟蒙。
孫少林
五、1943年濟南，晨光茶社建立
過河減半，過江全完。這是一句相聲老話，說的是過了黃河聽相聲的就少了，過了長江就沒有了。濟南這座黃河邊上的城市恰恰也是一座曲藝重鎮。
馬三立在跑碼頭時曾經多次到過濟南，在這裡他每次都能賺到錢。王鳳山也曾經在這裡落腳並和金文聲建立了幾十年的友誼。1941年李壽增帶著徒弟孫少林應邀來到濟南演出。
由於濟南的演出市場非常火爆，因此孫少林大膽決定在這裡建立一家專業相聲茶社。他的想法得到了師父和親屬的贊同和幫助，在其妹夫的資助下，1943年晨光茶社建立，晨光的名字的創意也是來源於啟明茶社。
李伯祥
晨光茶社也是天津人建立的，因此很多天津相聲名家都多次到這裡演出，甚至於孫少林劉寶瑞還在濟南打了一場相聲史上絕無僅有的“相聲擂臺”。有意思的是，連興茶社曾經的掌穴人高桂清來到晨光茶社演出因為太受歡迎乾脆就定居在了濟南。
年幼的李伯祥和趙振鐸也都是在晨光茶社得到了上臺機會和鍛鍊，晨光茶社在培育相聲接班人上也是貢獻頗多。
在相聲這個行業誕生之後的幾十年裡，相聲藝人數量是逐年遞增的，從一開始的不到十個人到威名遐邇的相聲八德，隊伍在擴大同時相聲行業的地位也在逐漸提升。
撂地
在上世紀二三十年代，相聲藝人從最早的畫鍋到撂地逐漸開始有了自己的場子，焦德海劉德智和趙靄如羅榮壽他們在北京城都有自己的地盤說相聲，不過他們的場子很簡單，不過是一個簡易棚子裡擺幾張條凳。雖然規模不大，但相聲行業的第一個春天已經呼之欲出。
小場子
隨著相聲八德的逐漸老去，壽字輩和寶字輩相聲藝人開始成為行業主力軍，而相聲藝人演出的場所也開始發生改變。李德鍚、張壽臣、常連安和常寶堃等人已經可以經常出入規模較大的戲園子了，但是這種戲園子多數是什樣雜耍為主，相聲只是其中一塊活，因此大多數相聲藝人迫切的需要建立本行業的演出場所。
從1930年開始，相聲行業進入第一個產業高峰，伴隨著相聲藝人隊伍的不斷擴大，專業的相聲茶社和相聲大會開始在各個曲藝重鎮出現，一直到四十年代末的這二十年時間堪稱相聲行業的空前繁榮期。
一、1930年天津，連興茶社建立
這是相聲史上第一座專門用來說相聲的茶社，說是茶社並不是賣茶的地方，其實就是一個大型的相聲場子，營業面積達到了上百平米。
這座茶社的建立首推功臣是張壽臣的師弟馬壽巖，馬壽巖會做粉腸，有個買他粉腸的老主顧是一個鹽商，這位姓章的鹽商慷慨解囊提供了啟動資金並幫助相聲藝人們選好了店址。
連興茶社的創始人團隊包括馬壽巖、馬德祿、周德山、郭瑞林，李瑞豐、李少卿和陳子荃等人，其中有馬三立的父親和師父，郭榮起的父親和師父，魏文亮魏文華的師爺，姜寶林的啟蒙老師。
連興茶社第一次打出了“相聲大會”的名字，表明這是一個專門說相聲的地方，其表演方式和現在還是有區別的。相聲藝人並不是並排站在臺上，而是捧哏逗哏臉對臉在臺下觀眾席中表演，捧哏坐著，逗哏站著，這也是最早的茶社相聲形式。
曾經有人說連興茶社是馬德祿家的買賣，這是不對的，馬德祿周德山等創始人團隊曾經在這裡掌穴，掌穴人相當於茶社經理，有決定演出人員和分成比例的權利，由於權利很大，所以掌穴人一般由同行公推，任職資格第一專業素質要高，什麼活都能使。第二要有公心，一碗水端平。因此說連興茶社是馬家生意是不準確的。
連興茶社後來的掌穴人還有高桂清、尹壽山和劉奎珍，他們都是行業內公認的水平高人品好的相聲藝人。
二、1931年天津，聲遠茶社建立
在連興茶社這邊嚐到了甜頭的相聲藝人和鹽商章老闆再接再厲，於第二年又在鳥市附近開了另一家相聲茶社，聲遠茶社。
聲遠茶社剛建立也是由相聲德字輩老前輩馬德祿周德山等人掌穴，後來大家又公推一位能人楊少奎擔任掌穴，此人正是著名的“元亨利貞，學習進步”八位相聲藝人的師父。
據劉立福回憶，由於茶社生意火爆，也不是每個相聲藝人都能有機會進去演出的，想進去有時候還得花錢。
至於茶社分錢，一般都是當天晚上散場之後，掌穴人將全天收入歸攏，去掉投資人分成和日常支出之後，剩下的錢給當天演出的人分，有能耐的藝人可以拿一整份，差點的拿七釐和半份，最少的比如小孩子或者學徒就拿剩下的零錢。
連興茶社和聲遠茶社號稱是天津相聲的大本營，這是沒有問題的。京津地區大多數的相聲同行從德字輩到文字輩的知名藝人都在這兩個地方演出過，一些女相聲藝人如於佑福和回婉華也曾在這兩個茶社上臺，甚至連七八歲的尹笑聲也得到過上臺機會。
和其他幾個相聲社不同的地方是，連興茶社和聲遠茶社一直採取的是相聲行業共治的形式，這對促成行業發展起到了良好的作用。
張玉堂
三、1937年西安，闊旺相聲社建立
這是西北地區成立的第一家專業相聲社，同時也是第一家以個人名字命名的相聲社。
張闊旺，他還有兩個名字，一個是常見的張玉堂，另一個則是觀眾愛叫的“張燒雞”。他是焦壽海的徒弟，和趙佩茹、楊少奎等人都是師兄弟。作為一個天津本地相聲藝人，張玉堂也曾在連興茶社和聲遠茶社演出過。
二十歲時候張闊旺跟隨哥哥來到西安發展，在這裡他萌生了建立一家專業相聲社的想法，和天津兩大相聲茶社不同，闊旺相聲社是從無到有從小到大發展起來，一開始人數很少，也沒有名家助陣，全憑著幾個年輕人硬撐著才迎來春天。
李潤傑
闊旺相聲社發展起來以後，張壽臣陳榮啟等知名藝人也曾受邀來演出，剛剛起步的李潤傑也曾接受邀請來西安獻藝。
張玉堂用他的努力讓相聲在西北在陝西紮下了根，他也被稱為陝西相聲開山祖師，陝西相聲豪邁的藝術特點就是由他開啟的。
除此之外，苗阜的師爺王本林也曾在西安建立紅星相聲社，但歷史和影響力不如闊旺相聲社。
四、1938年北京，啟明茶社建立
五大相聲社裡有四個是天津人建立的，只有啟明茶社由北京人常連安建立，不過常連安建啟明茶社之前也是在天津才入的相聲門。
很多人以為啟明茶社是常家出資建的，由此可見常家的經濟實力。其實不然，雖然常寶堃當時開始走紅，但畢竟只有十幾歲，常家還沒有發達起來。真正出資的是北京西單商業街的商人。
西單商業街是北京一個繁華所在，但在三十年代曾經有過一場大火，大火之後商業街復甦困難，因此有一位黃姓商人邀請常連安在西單這裡建立一個什樣雜耍場子來吸引人流。這個地方有曲藝和觀眾基礎，曾經北京西單笑林五傑就在這裡演出過，像朱闊泉、侯寶林也都是經常在這裡撂地的藝人。
常連安
常連安接受了邀請，在西單開設了一間不大的場子，這就是啟明茶社。
不過一開始啟明茶社的定位是什樣雜耍場子，但是生意很不好，直到1940年才重新定位為專業相聲社，也就是相聲大會。在德雲社走紅之前，北京城最火的相聲團體就是啟明茶社。
啟明茶社對於相聲行業有重大的貢獻，剛一開業就掛出三塊牌子“文明相聲”“相聲大會”和“零打錢”，常連安要求演出的相聲藝人務必淨口，同時要提前對活。這樣啟明茶社的相聲就做到了婦孺皆可聽，這一點堪稱貢獻巨大。
啟明茶社在北京城影響力很大，馬季、李文華和楊少華都是在這裡完成了相聲的薰陶和啟蒙。
孫少林
五、1943年濟南，晨光茶社建立
過河減半，過江全完。這是一句相聲老話，說的是過了黃河聽相聲的就少了，過了長江就沒有了。濟南這座黃河邊上的城市恰恰也是一座曲藝重鎮。
馬三立在跑碼頭時曾經多次到過濟南，在這裡他每次都能賺到錢。王鳳山也曾經在這裡落腳並和金文聲建立了幾十年的友誼。1941年李壽增帶著徒弟孫少林應邀來到濟南演出。
由於濟南的演出市場非常火爆，因此孫少林大膽決定在這裡建立一家專業相聲茶社。他的想法得到了師父和親屬的贊同和幫助，在其妹夫的資助下，1943年晨光茶社建立，晨光的名字的創意也是來源於啟明茶社。
李伯祥
晨光茶社也是天津人建立的，因此很多天津相聲名家都多次到這裡演出，甚至於孫少林劉寶瑞還在濟南打了一場相聲史上絕無僅有的“相聲擂臺”。有意思的是，連興茶社曾經的掌穴人高桂清來到晨光茶社演出因為太受歡迎乾脆就定居在了濟南。
年幼的李伯祥和趙振鐸也都是在晨光茶社得到了上臺機會和鍛鍊，晨光茶社在培育相聲接班人上也是貢獻頗多。
最難能可貴的是，晨光茶社是五大相聲社裡唯一一個繼續存在的，2006年在孫少林兒子孫小林的主持下，晨光茶社重新在濟南大觀園開業，如今已成為山東相聲大本營和濟南市非物質文化遺產。
五大相聲社正好貫穿於上世紀三四十年代，在這個時間段裡相聲行業的隊伍擴大，行業影響力與日俱增，這也給解放後相聲行業的蓬勃發展打下了堅實的基礎，對相聲行業地位的持續提高功不可沒。唯一的遺憾是作為五大麴藝重鎮之一的瀋陽雖然有很多曲藝場子，但在當年一直沒有誕生有影響力的相聲大會。
在相聲這個行業誕生之後的幾十年裡，相聲藝人數量是逐年遞增的，從一開始的不到十個人到威名遐邇的相聲八德，隊伍在擴大同時相聲行業的地位也在逐漸提升。
撂地
在上世紀二三十年代，相聲藝人從最早的畫鍋到撂地逐漸開始有了自己的場子，焦德海劉德智和趙靄如羅榮壽他們在北京城都有自己的地盤說相聲，不過他們的場子很簡單，不過是一個簡易棚子裡擺幾張條凳。雖然規模不大，但相聲行業的第一個春天已經呼之欲出。
小場子
隨著相聲八德的逐漸老去，壽字輩和寶字輩相聲藝人開始成為行業主力軍，而相聲藝人演出的場所也開始發生改變。李德鍚、張壽臣、常連安和常寶堃等人已經可以經常出入規模較大的戲園子了，但是這種戲園子多數是什樣雜耍為主，相聲只是其中一塊活，因此大多數相聲藝人迫切的需要建立本行業的演出場所。
從1930年開始，相聲行業進入第一個產業高峰，伴隨著相聲藝人隊伍的不斷擴大，專業的相聲茶社和相聲大會開始在各個曲藝重鎮出現，一直到四十年代末的這二十年時間堪稱相聲行業的空前繁榮期。
一、1930年天津，連興茶社建立
這是相聲史上第一座專門用來說相聲的茶社，說是茶社並不是賣茶的地方，其實就是一個大型的相聲場子，營業面積達到了上百平米。
這座茶社的建立首推功臣是張壽臣的師弟馬壽巖，馬壽巖會做粉腸，有個買他粉腸的老主顧是一個鹽商，這位姓章的鹽商慷慨解囊提供了啟動資金並幫助相聲藝人們選好了店址。
連興茶社的創始人團隊包括馬壽巖、馬德祿、周德山、郭瑞林，李瑞豐、李少卿和陳子荃等人，其中有馬三立的父親和師父，郭榮起的父親和師父，魏文亮魏文華的師爺，姜寶林的啟蒙老師。
連興茶社第一次打出了“相聲大會”的名字，表明這是一個專門說相聲的地方，其表演方式和現在還是有區別的。相聲藝人並不是並排站在臺上，而是捧哏逗哏臉對臉在臺下觀眾席中表演，捧哏坐著，逗哏站著，這也是最早的茶社相聲形式。
曾經有人說連興茶社是馬德祿家的買賣，這是不對的，馬德祿周德山等創始人團隊曾經在這裡掌穴，掌穴人相當於茶社經理，有決定演出人員和分成比例的權利，由於權利很大，所以掌穴人一般由同行公推，任職資格第一專業素質要高，什麼活都能使。第二要有公心，一碗水端平。因此說連興茶社是馬家生意是不準確的。
連興茶社後來的掌穴人還有高桂清、尹壽山和劉奎珍，他們都是行業內公認的水平高人品好的相聲藝人。
二、1931年天津，聲遠茶社建立
在連興茶社這邊嚐到了甜頭的相聲藝人和鹽商章老闆再接再厲，於第二年又在鳥市附近開了另一家相聲茶社，聲遠茶社。
聲遠茶社剛建立也是由相聲德字輩老前輩馬德祿周德山等人掌穴，後來大家又公推一位能人楊少奎擔任掌穴，此人正是著名的“元亨利貞，學習進步”八位相聲藝人的師父。
據劉立福回憶，由於茶社生意火爆，也不是每個相聲藝人都能有機會進去演出的，想進去有時候還得花錢。
至於茶社分錢，一般都是當天晚上散場之後，掌穴人將全天收入歸攏，去掉投資人分成和日常支出之後，剩下的錢給當天演出的人分，有能耐的藝人可以拿一整份，差點的拿七釐和半份，最少的比如小孩子或者學徒就拿剩下的零錢。
連興茶社和聲遠茶社號稱是天津相聲的大本營，這是沒有問題的。京津地區大多數的相聲同行從德字輩到文字輩的知名藝人都在這兩個地方演出過，一些女相聲藝人如於佑福和回婉華也曾在這兩個茶社上臺，甚至連七八歲的尹笑聲也得到過上臺機會。
和其他幾個相聲社不同的地方是，連興茶社和聲遠茶社一直採取的是相聲行業共治的形式，這對促成行業發展起到了良好的作用。
張玉堂
三、1937年西安，闊旺相聲社建立
這是西北地區成立的第一家專業相聲社，同時也是第一家以個人名字命名的相聲社。
張闊旺，他還有兩個名字，一個是常見的張玉堂，另一個則是觀眾愛叫的“張燒雞”。他是焦壽海的徒弟，和趙佩茹、楊少奎等人都是師兄弟。作為一個天津本地相聲藝人，張玉堂也曾在連興茶社和聲遠茶社演出過。
二十歲時候張闊旺跟隨哥哥來到西安發展，在這裡他萌生了建立一家專業相聲社的想法，和天津兩大相聲茶社不同，闊旺相聲社是從無到有從小到大發展起來，一開始人數很少，也沒有名家助陣，全憑著幾個年輕人硬撐著才迎來春天。
李潤傑
闊旺相聲社發展起來以後，張壽臣陳榮啟等知名藝人也曾受邀來演出，剛剛起步的李潤傑也曾接受邀請來西安獻藝。
張玉堂用他的努力讓相聲在西北在陝西紮下了根，他也被稱為陝西相聲開山祖師，陝西相聲豪邁的藝術特點就是由他開啟的。
除此之外，苗阜的師爺王本林也曾在西安建立紅星相聲社，但歷史和影響力不如闊旺相聲社。
四、1938年北京，啟明茶社建立
五大相聲社裡有四個是天津人建立的，只有啟明茶社由北京人常連安建立，不過常連安建啟明茶社之前也是在天津才入的相聲門。
很多人以為啟明茶社是常家出資建的，由此可見常家的經濟實力。其實不然，雖然常寶堃當時開始走紅，但畢竟只有十幾歲，常家還沒有發達起來。真正出資的是北京西單商業街的商人。
西單商業街是北京一個繁華所在，但在三十年代曾經有過一場大火，大火之後商業街復甦困難，因此有一位黃姓商人邀請常連安在西單這裡建立一個什樣雜耍場子來吸引人流。這個地方有曲藝和觀眾基礎，曾經北京西單笑林五傑就在這裡演出過，像朱闊泉、侯寶林也都是經常在這裡撂地的藝人。
常連安
常連安接受了邀請，在西單開設了一間不大的場子，這就是啟明茶社。
不過一開始啟明茶社的定位是什樣雜耍場子，但是生意很不好，直到1940年才重新定位為專業相聲社，也就是相聲大會。在德雲社走紅之前，北京城最火的相聲團體就是啟明茶社。
啟明茶社對於相聲行業有重大的貢獻，剛一開業就掛出三塊牌子“文明相聲”“相聲大會”和“零打錢”，常連安要求演出的相聲藝人務必淨口，同時要提前對活。這樣啟明茶社的相聲就做到了婦孺皆可聽，這一點堪稱貢獻巨大。
啟明茶社在北京城影響力很大，馬季、李文華和楊少華都是在這裡完成了相聲的薰陶和啟蒙。
孫少林
五、1943年濟南，晨光茶社建立
過河減半，過江全完。這是一句相聲老話，說的是過了黃河聽相聲的就少了，過了長江就沒有了。濟南這座黃河邊上的城市恰恰也是一座曲藝重鎮。
馬三立在跑碼頭時曾經多次到過濟南，在這裡他每次都能賺到錢。王鳳山也曾經在這裡落腳並和金文聲建立了幾十年的友誼。1941年李壽增帶著徒弟孫少林應邀來到濟南演出。
由於濟南的演出市場非常火爆，因此孫少林大膽決定在這裡建立一家專業相聲茶社。他的想法得到了師父和親屬的贊同和幫助，在其妹夫的資助下，1943年晨光茶社建立，晨光的名字的創意也是來源於啟明茶社。
李伯祥
晨光茶社也是天津人建立的，因此很多天津相聲名家都多次到這裡演出，甚至於孫少林劉寶瑞還在濟南打了一場相聲史上絕無僅有的“相聲擂臺”。有意思的是，連興茶社曾經的掌穴人高桂清來到晨光茶社演出因為太受歡迎乾脆就定居在了濟南。
年幼的李伯祥和趙振鐸也都是在晨光茶社得到了上臺機會和鍛鍊，晨光茶社在培育相聲接班人上也是貢獻頗多。
最難能可貴的是，晨光茶社是五大相聲社裡唯一一個繼續存在的，2006年在孫少林兒子孫小林的主持下，晨光茶社重新在濟南大觀園開業，如今已成為山東相聲大本營和濟南市非物質文化遺產。
五大相聲社正好貫穿於上世紀三四十年代，在這個時間段裡相聲行業的隊伍擴大，行業影響力與日俱增，這也給解放後相聲行業的蓬勃發展打下了堅實的基礎，對相聲行業地位的持續提高功不可沒。唯一的遺憾是作為五大麴藝重鎮之一的瀋陽雖然有很多曲藝場子，但在當年一直沒有誕生有影響力的相聲大會。
如今的相聲行業，北京有德雲社、嘻哈包袱鋪、星夜相聲會館等相聲大會，天津有謙祥益，名流會館等相聲小劇場，西安有青曲社和相聲新勢力等團體，連瀋陽都有了鑫荷相聲匯這樣的專業團隊，而濟南依然保留著晨光茶社。五大麴藝重鎮依然在託舉著相聲的現在和未來。