人心如此險惡,身體怎能健康?

當下的物質條件如此豐富,人們本來可以過上很悠哉的生活的。

但是,人體出現很多怪病,或者一些小毛病讓人感到很棘手,很難纏,逐漸的演化成大毛病,不可挽回。

最後,理清了思路,關鍵問題還是在人的心態上,其實就是人心,人心先病了,自己找的麻煩,或者整個人類社會的宏觀壓迫,讓人隨波逐流。

人心如此險惡,身體怎能健康?

看到人家買六合彩,看到人家賭博,坑害別人,自己就蠢蠢欲動了,

畢竟搶奪過來的錢財,偷雞摸狗得來的財物,總比自己辛勤得來的容易,簡單。

或者通過自己的小聰明,去欺矇那些勤勤懇懇的人,欺負老實人得來的,

一是來錢快,二是有佔便宜的心理,感覺是美滋滋的。

人心如此險惡,身體怎能健康?

有這樣的農村,整個村莊的人,寧可一起貧窮,也不願意別人比自己強。

經過數百年的人文沉澱之後,這個村莊的成員們,儘管在公社化時代,在58年最困難的時期,都從來沒有忘記踩身邊的人一腳。

從而幾乎整個村莊錯過了改革開放的好時代,錯失經濟紅利。

在這個經濟發展最蓬勃的地區,可謂是一朵奇葩。

人心如此險惡,身體怎能健康?

其實,這種攀比的心態,虛榮心的極端惡化,不僅僅是一個地區,一個村莊的問題,在城市的交際圈,依然存在。

自私,沒有公平之心,連人性的基本尊重都喪失殆盡,隨著而來的就是身體健康問題了。

人的心理出現病態得不到及時的糾正,久而久之,就會出現身體的疾病,所以就會出現一些小毛病很難治療,出現一些怪病。

人心如此險惡,身體怎能健康?

就算是小毛病,醫生的正兒八經的囑咐,也不一定會聽,人與人之間的基本信任也沒有了。

醫患關係,有如農夫與蛇,不僅僅是鬥智鬥勇,甚至還在刀刃上跳舞。

從這個角度來講,宗教信仰,可以對人心起到一定的糾偏作用。

人心如此險惡,身體怎能健康?

人不敢做壞事的心,來自法律的約束,道德的規範,對天地神明的敬畏,還有人性的基本面。

如果,天不怕地不怕,還很自私,為了自己的一點點私利,不擇手段,那就很可怕了。

這個時候,怎麼辦呢?

人心如此險惡,身體怎能健康?

會有一種機制,叫做天道。

如果沒有天道制衡,人類社會都不可能存在的。

天道的懲罰機制,基本是滯後的,而且是大面積的,可以說是一刀切的,如果整個地區的人文都在違背天道,必然會自食其果。

人心如此險惡,身體怎能健康?

如果沒有天道的平衡,人類社會就不能健康的發展起來。

有一個道理必須明白,如果等到天道的制約,很多事情,就難以挽回了。

所以,未雨綢繆,不治已病治未病,不治已亂治未亂,一切的危機在有端倪的時候及時發現,及時採取積極措施,那是最好的。

人心如此險惡,身體怎能健康?

至於人體的心理病和身體疾病的關係,早在幾千年前的中國先賢在《黃帝內經》等書,都已經論述的非常清楚了。

這不是說教,這是真實客觀的規律。

人心如此險惡,身體怎能健康?

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