楚莊王是個有遠大志向的國君，這點從一個故事中就能看出來。當時楚莊王還沒有打敗若敖氏，有一年楚莊王發兵攻打路渾的戎人，到了周王室的地盤。周定王派王孫滿去慰問，楚莊王問起九鼎的大小重量。相傳大禹把天下劃分為九州，命令九州的長官貢獻青銅，然後鑄造九個鼎，象徵天下九州。夏朝滅亡後，九鼎就從夏朝傳到殷商，殷商滅亡後又傳到周。九鼎成為了王權的象徵，所以問鼎實際上在問天下大權。這就是“問鼎中原”的典故。
楚莊王是個有遠大志向的國君，這點從一個故事中就能看出來。當時楚莊王還沒有打敗若敖氏，有一年楚莊王發兵攻打路渾的戎人，到了周王室的地盤。周定王派王孫滿去慰問，楚莊王問起九鼎的大小重量。相傳大禹把天下劃分為九州，命令九州的長官貢獻青銅，然後鑄造九個鼎，象徵天下九州。夏朝滅亡後，九鼎就從夏朝傳到殷商，殷商滅亡後又傳到周。九鼎成為了王權的象徵，所以問鼎實際上在問天下大權。這就是“問鼎中原”的典故。
問鼎中原
王孫滿這個人也不簡單（他還預測了秦晉之間的崤之戰中秦軍的失敗），一句話把楚莊王頂回去了，“在德不在鼎，周朝雖然衰弱了，但天命未改，鼎的輕重，不是你可以問的。”楚莊王的目的也不過是試探試探，於是撤兵回去了。
楚莊王掌權後開始勵精圖治，他讓孫叔敖做令尹。相傳孫叔敖小時候有一次外出遇到一條兩頭蛇，過去認為看到這種蛇是要死的。孫叔敖想我要死了，如果再讓別人看到，別人也會死，不能讓它再害人。於是就把蛇斬殺，埋了。當地人聽說這件事，都覺得孫叔敖這個人不簡單，小小年紀就有這樣的品德。
楚莊王是個有遠大志向的國君，這點從一個故事中就能看出來。當時楚莊王還沒有打敗若敖氏，有一年楚莊王發兵攻打路渾的戎人，到了周王室的地盤。周定王派王孫滿去慰問，楚莊王問起九鼎的大小重量。相傳大禹把天下劃分為九州，命令九州的長官貢獻青銅，然後鑄造九個鼎，象徵天下九州。夏朝滅亡後，九鼎就從夏朝傳到殷商，殷商滅亡後又傳到周。九鼎成為了王權的象徵，所以問鼎實際上在問天下大權。這就是“問鼎中原”的典故。
問鼎中原
王孫滿這個人也不簡單（他還預測了秦晉之間的崤之戰中秦軍的失敗），一句話把楚莊王頂回去了，“在德不在鼎，周朝雖然衰弱了，但天命未改，鼎的輕重，不是你可以問的。”楚莊王的目的也不過是試探試探，於是撤兵回去了。
楚莊王掌權後開始勵精圖治，他讓孫叔敖做令尹。相傳孫叔敖小時候有一次外出遇到一條兩頭蛇，過去認為看到這種蛇是要死的。孫叔敖想我要死了，如果再讓別人看到，別人也會死，不能讓它再害人。於是就把蛇斬殺，埋了。當地人聽說這件事，都覺得孫叔敖這個人不簡單，小小年紀就有這樣的品德。
孫叔敖
孫叔敖這個人辦事能力非常強。有一次楚莊王讓他修一座城，由於孫叔敖用人得當，計劃周密，物資準備得充分，三十天就把城建成了。孫叔敖主持興修水利，大力發展經濟，使得楚國實力大增。孫叔敖為官又非常清廉，雖然當令尹這樣的高官，但家徒四壁。他死後，兒子窮得穿粗布破衣，靠打柴度日。所以司馬遷把孫叔敖列為官吏的典範。
公元前607年，鄭國接受楚國命令攻打宋國。宋國派華元和樂呂帶兵抵禦。作戰前，華元殺羊犒勞士兵，他的車伕羊斟沒有吃到羊肉，心裡怨恨。打仗時，羊斟說:“分羊肉的事你說了算，駕車的事我說了算。”他駕著車直接衝到鄭國的軍隊中，宋國因此大敗。羊斟也是把個人恩怨凌駕於國家利益之上的人，這樣的人最受人們的唾棄。
後來晉成公出兵打鄭國，迫使鄭國和晉國結盟。關於鄭國這時期有個故事值得一說。公元前605年，楚國人送給鄭靈公一隻大甲魚。公子宋和子家要去見鄭靈公，在路上，公子宋的食指突然自己動起來，他給子家看，然後說:“我食指一動，就有好吃的了。”這就是成語“食指大動”的來歷。兩個人進去後，看到廚師正在切甲魚，相對一笑。鄭靈公問你們幹嘛笑，子家就告訴了他。等到鄭靈公請大家來吃甲魚的時候，就不給公子宋吃。公子宋是個吃貨，這樣的情況下讓他怎麼忍得住。於是，他用手指在鼎裡蘸了蘸，嚐了味道後才走。這就是典故“染指”的來歷。這下，鄭靈公大怒，要幹掉公子宋，但反而先被公子宋幹掉。
楚莊王是個有遠大志向的國君，這點從一個故事中就能看出來。當時楚莊王還沒有打敗若敖氏，有一年楚莊王發兵攻打路渾的戎人，到了周王室的地盤。周定王派王孫滿去慰問，楚莊王問起九鼎的大小重量。相傳大禹把天下劃分為九州，命令九州的長官貢獻青銅，然後鑄造九個鼎，象徵天下九州。夏朝滅亡後，九鼎就從夏朝傳到殷商，殷商滅亡後又傳到周。九鼎成為了王權的象徵，所以問鼎實際上在問天下大權。這就是“問鼎中原”的典故。
問鼎中原
王孫滿這個人也不簡單（他還預測了秦晉之間的崤之戰中秦軍的失敗），一句話把楚莊王頂回去了，“在德不在鼎，周朝雖然衰弱了，但天命未改，鼎的輕重，不是你可以問的。”楚莊王的目的也不過是試探試探，於是撤兵回去了。
楚莊王掌權後開始勵精圖治，他讓孫叔敖做令尹。相傳孫叔敖小時候有一次外出遇到一條兩頭蛇，過去認為看到這種蛇是要死的。孫叔敖想我要死了，如果再讓別人看到，別人也會死，不能讓它再害人。於是就把蛇斬殺，埋了。當地人聽說這件事，都覺得孫叔敖這個人不簡單，小小年紀就有這樣的品德。
孫叔敖
孫叔敖這個人辦事能力非常強。有一次楚莊王讓他修一座城，由於孫叔敖用人得當，計劃周密，物資準備得充分，三十天就把城建成了。孫叔敖主持興修水利，大力發展經濟，使得楚國實力大增。孫叔敖為官又非常清廉，雖然當令尹這樣的高官，但家徒四壁。他死後，兒子窮得穿粗布破衣，靠打柴度日。所以司馬遷把孫叔敖列為官吏的典範。
公元前607年，鄭國接受楚國命令攻打宋國。宋國派華元和樂呂帶兵抵禦。作戰前，華元殺羊犒勞士兵，他的車伕羊斟沒有吃到羊肉，心裡怨恨。打仗時，羊斟說:“分羊肉的事你說了算，駕車的事我說了算。”他駕著車直接衝到鄭國的軍隊中，宋國因此大敗。羊斟也是把個人恩怨凌駕於國家利益之上的人，這樣的人最受人們的唾棄。
後來晉成公出兵打鄭國，迫使鄭國和晉國結盟。關於鄭國這時期有個故事值得一說。公元前605年，楚國人送給鄭靈公一隻大甲魚。公子宋和子家要去見鄭靈公，在路上，公子宋的食指突然自己動起來，他給子家看，然後說:“我食指一動，就有好吃的了。”這就是成語“食指大動”的來歷。兩個人進去後，看到廚師正在切甲魚，相對一笑。鄭靈公問你們幹嘛笑，子家就告訴了他。等到鄭靈公請大家來吃甲魚的時候，就不給公子宋吃。公子宋是個吃貨，這樣的情況下讓他怎麼忍得住。於是，他用手指在鼎裡蘸了蘸，嚐了味道後才走。這就是典故“染指”的來歷。這下，鄭靈公大怒，要幹掉公子宋，但反而先被公子宋幹掉。
食指大動
這時陳國也出了問題。有個女人叫夏姬，是鄭國人，嫁給陳國人夏御叔，生了一個兒子叫夏徵舒。夏御叔早死，夏姬就成了寡婦。但傳說夏姬有個本領，懂得采補之術，使自己青春永駐。這就厲害了，俗話說“寡婦門前是非多”，夏姬這個寡婦門前是非也夠多的。陳國有個大夫叫孔寧的，看上了夏姬，常常到她家裡去。又有一個大夫儀行父的，也看上夏姬，比孔寧去得更頻繁。孔寧吃醋了，便把夏姬介紹給國君陳靈公。陳靈公是個不怎麼像話的主，一聽有這樣的女人，馬上讓孔寧帶他去。三個人在夏姬家裡你來我往，夏姬還把自己的內衣送給他們。陳靈公還在朝堂上和孔寧、儀行父談論這事。大夫洩治看不下去，實在太不像話，所以就勸陳靈公。陳靈公說:“我馬上改。”回頭把這事告訴了孔寧和儀行父，這兩人合夥把洩治殺了。
楚莊王是個有遠大志向的國君，這點從一個故事中就能看出來。當時楚莊王還沒有打敗若敖氏，有一年楚莊王發兵攻打路渾的戎人，到了周王室的地盤。周定王派王孫滿去慰問，楚莊王問起九鼎的大小重量。相傳大禹把天下劃分為九州，命令九州的長官貢獻青銅，然後鑄造九個鼎，象徵天下九州。夏朝滅亡後，九鼎就從夏朝傳到殷商，殷商滅亡後又傳到周。九鼎成為了王權的象徵，所以問鼎實際上在問天下大權。這就是“問鼎中原”的典故。
問鼎中原
王孫滿這個人也不簡單（他還預測了秦晉之間的崤之戰中秦軍的失敗），一句話把楚莊王頂回去了，“在德不在鼎，周朝雖然衰弱了，但天命未改，鼎的輕重，不是你可以問的。”楚莊王的目的也不過是試探試探，於是撤兵回去了。
楚莊王掌權後開始勵精圖治，他讓孫叔敖做令尹。相傳孫叔敖小時候有一次外出遇到一條兩頭蛇，過去認為看到這種蛇是要死的。孫叔敖想我要死了，如果再讓別人看到，別人也會死，不能讓它再害人。於是就把蛇斬殺，埋了。當地人聽說這件事，都覺得孫叔敖這個人不簡單，小小年紀就有這樣的品德。
孫叔敖
孫叔敖這個人辦事能力非常強。有一次楚莊王讓他修一座城，由於孫叔敖用人得當，計劃周密，物資準備得充分，三十天就把城建成了。孫叔敖主持興修水利，大力發展經濟，使得楚國實力大增。孫叔敖為官又非常清廉，雖然當令尹這樣的高官，但家徒四壁。他死後，兒子窮得穿粗布破衣，靠打柴度日。所以司馬遷把孫叔敖列為官吏的典範。
公元前607年，鄭國接受楚國命令攻打宋國。宋國派華元和樂呂帶兵抵禦。作戰前，華元殺羊犒勞士兵，他的車伕羊斟沒有吃到羊肉，心裡怨恨。打仗時，羊斟說:“分羊肉的事你說了算，駕車的事我說了算。”他駕著車直接衝到鄭國的軍隊中，宋國因此大敗。羊斟也是把個人恩怨凌駕於國家利益之上的人，這樣的人最受人們的唾棄。
後來晉成公出兵打鄭國，迫使鄭國和晉國結盟。關於鄭國這時期有個故事值得一說。公元前605年，楚國人送給鄭靈公一隻大甲魚。公子宋和子家要去見鄭靈公，在路上，公子宋的食指突然自己動起來，他給子家看，然後說:“我食指一動，就有好吃的了。”這就是成語“食指大動”的來歷。兩個人進去後，看到廚師正在切甲魚，相對一笑。鄭靈公問你們幹嘛笑，子家就告訴了他。等到鄭靈公請大家來吃甲魚的時候，就不給公子宋吃。公子宋是個吃貨，這樣的情況下讓他怎麼忍得住。於是，他用手指在鼎裡蘸了蘸，嚐了味道後才走。這就是典故“染指”的來歷。這下，鄭靈公大怒，要幹掉公子宋，但反而先被公子宋幹掉。
食指大動
這時陳國也出了問題。有個女人叫夏姬，是鄭國人，嫁給陳國人夏御叔，生了一個兒子叫夏徵舒。夏御叔早死，夏姬就成了寡婦。但傳說夏姬有個本領，懂得采補之術，使自己青春永駐。這就厲害了，俗話說“寡婦門前是非多”，夏姬這個寡婦門前是非也夠多的。陳國有個大夫叫孔寧的，看上了夏姬，常常到她家裡去。又有一個大夫儀行父的，也看上夏姬，比孔寧去得更頻繁。孔寧吃醋了，便把夏姬介紹給國君陳靈公。陳靈公是個不怎麼像話的主，一聽有這樣的女人，馬上讓孔寧帶他去。三個人在夏姬家裡你來我往，夏姬還把自己的內衣送給他們。陳靈公還在朝堂上和孔寧、儀行父談論這事。大夫洩治看不下去，實在太不像話，所以就勸陳靈公。陳靈公說:“我馬上改。”回頭把這事告訴了孔寧和儀行父，這兩人合夥把洩治殺了。
有一天，陳靈公和孔寧、儀行父一起到夏姬家裡喝酒。後來大概喝高了，陳靈公指著夏徵舒對儀行父說:“我看他長得像你。”儀行父說:“我看長得像國君你。”夏徵舒非常惱怒，走出去，躲在馬棚裡，等陳靈公出來時，用箭射死了靈公。
楚莊王於是出兵陳國，對陳國人說:“我幫你們消滅叛亂的人。”殺掉夏徵舒後，楚莊王的私心起來了，把陳國變成了楚國的一個縣。
楚國有個大夫叫申叔時在齊國出差，這時回到楚國，向楚莊王覆命。楚莊王責備他，“你怎麼不祝賀我啊！”申叔時問我可以說理由嗎？楚莊王說:“當然可以。”申叔時說:“夏徵舒殺死國君，他的罪過是很大的，討伐並且殺了，這是君王應該做的事。不過人們也說:‘牽牛踐踏別人的田地，就把他的牛奪過來。’牽牛踐踏田地的人，肯定是有錯的，但奪走他的牛，懲罰就太重了。現在把陳國設為縣，不是等於把別人的牛奪過來嗎？用討伐叛亂來號召諸侯，結果以貪婪的行為來告終，恐怕不可以吧？”楚莊王於是恢復了陳國。
楚莊王又想把夏姬納為妃子，大夫申公巫臣勸楚莊王，“你討伐陳國的叛亂，如果娶了夏姬，會讓諸侯認為你是為了美色。”楚莊王於是放棄了這個念頭。楚莊王的弟弟子反也想娶夏姬，申公巫臣又勸子反，“這個女人不吉利，陳靈公因他被殺了，陳國也因她差點滅亡了。”子反一聽，也打消了這個念頭。楚莊王把夏姬賜給了連尹襄老，“連尹”是封地，“襄老”是名字。但連尹襄老不久就戰死了，他的兒子又看上了夏姬。
申公巫臣對夏姬說:“你回鄭國孃家，我答應娶你。”然後又想辦法讓鄭國發信來說連尹襄老的屍體要讓夏姬親自來取。申公巫臣又勸說楚莊王放夏姬回鄭國。後來申公巫臣到齊國出差，任務完成後，他讓副使回楚國覆命。自己到了鄭國娶夏姬為妻，然後帶著夏姬到了晉國，成為晉國的謀士，這是“楚才晉用”的來歷。子反知道後大怒，把申公巫臣在楚國的家人都殺了，申公巫臣於是建議晉景公聯合吳國夾擊楚國。晉景公派申公巫臣出使吳國，申公巫臣教吳國人用兵之術和如何使用戰車，吳國因此開始和中原國家交往。
申公巫臣在歷史上是個不起眼的人物，但就是這個小人物因為個人的私慾改變了歷史的進程，如果不是他吳國不會崛起，楚國也不會在後來被吳國打敗。說起來非常諷刺，楚莊王一生所建立的霸業卻最終敗在一個女人手上。