一座尋常的村莊承載著一段烽火鐵騎、血染山河的悲壯歷史，一座簡陋的紀念館呈現出革命先烈同仇敵愾、生命鑄就的精神財富。
蔡甸區陽灣村
漢皋西闕，雲土東屏。
一座尋常的村莊承載著一段烽火鐵騎、血染山河的悲壯歷史，一座簡陋的紀念館呈現出革命先烈同仇敵愾、生命鑄就的精神財富。
蔡甸區陽灣村
漢皋西闕，雲土東屏。
陽灣村是一座位於武漢市蔡甸區侏儒街西部的一個小山村，它地處川（漢川）、漢（武漢）、沔（仙桃）三市交界處，北踞漢水，南臨長江。這裡蜿蜒起伏、連綿不斷的群峰是武漢最後的一道屏障，而後便是一馬平川、沃野千里的江漢平原。
一座尋常的村莊承載著一段烽火鐵騎、血染山河的悲壯歷史，一座簡陋的紀念館呈現出革命先烈同仇敵愾、生命鑄就的精神財富。
蔡甸區陽灣村
漢皋西闕，雲土東屏。
陽灣村是一座位於武漢市蔡甸區侏儒街西部的一個小山村，它地處川（漢川）、漢（武漢）、沔（仙桃）三市交界處，北踞漢水，南臨長江。這裡蜿蜒起伏、連綿不斷的群峰是武漢最後的一道屏障，而後便是一馬平川、沃野千里的江漢平原。
蔡甸區侏儒街退休幹部 張業鑑：
我們侏儒的陽灣村，就是聚居在歷史上神話傳說六海寨的小山上，依山伴水，六海寨過去叫六龍下海，因為它下面的一個湖就是一個小海湖，像海一樣。
或許僅僅是大自然的鬼斧神工，亦或許是自古以來中華民族對龍圖騰的敬仰，讓土地龍的傳說在這裡成為一種文化的凝聚和積澱。
一座尋常的村莊承載著一段烽火鐵騎、血染山河的悲壯歷史，一座簡陋的紀念館呈現出革命先烈同仇敵愾、生命鑄就的精神財富。
蔡甸區陽灣村
漢皋西闕，雲土東屏。
陽灣村是一座位於武漢市蔡甸區侏儒街西部的一個小山村，它地處川（漢川）、漢（武漢）、沔（仙桃）三市交界處，北踞漢水，南臨長江。這裡蜿蜒起伏、連綿不斷的群峰是武漢最後的一道屏障，而後便是一馬平川、沃野千里的江漢平原。
蔡甸區侏儒街退休幹部 張業鑑：
我們侏儒的陽灣村，就是聚居在歷史上神話傳說六海寨的小山上，依山伴水，六海寨過去叫六龍下海，因為它下面的一個湖就是一個小海湖，像海一樣。
或許僅僅是大自然的鬼斧神工，亦或許是自古以來中華民族對龍圖騰的敬仰，讓土地龍的傳說在這裡成為一種文化的凝聚和積澱。
一座尋常的村莊承載著一段烽火鐵騎、血染山河的悲壯歷史，一座簡陋的紀念館呈現出革命先烈同仇敵愾、生命鑄就的精神財富。
蔡甸區陽灣村
漢皋西闕，雲土東屏。
陽灣村是一座位於武漢市蔡甸區侏儒街西部的一個小山村，它地處川（漢川）、漢（武漢）、沔（仙桃）三市交界處，北踞漢水，南臨長江。這裡蜿蜒起伏、連綿不斷的群峰是武漢最後的一道屏障，而後便是一馬平川、沃野千里的江漢平原。
蔡甸區侏儒街退休幹部 張業鑑：
我們侏儒的陽灣村，就是聚居在歷史上神話傳說六海寨的小山上，依山伴水，六海寨過去叫六龍下海，因為它下面的一個湖就是一個小海湖，像海一樣。
或許僅僅是大自然的鬼斧神工，亦或許是自古以來中華民族對龍圖騰的敬仰，讓土地龍的傳說在這裡成為一種文化的凝聚和積澱。
陽灣有一個革命先烈叫傅玉和，他曾在這裡組織新四軍參加戰役，故事流傳至今，最著名的就是從侏儒到沔陽再到天門潛江這一條線上的游擊戰，侏儒街包括現在的蔡甸區原來的漢陽縣，人人都知曉。
抗日戰爭中，武漢地區除了悲壯慘烈的武漢會戰、武漢大空戰等，還有一次戰役不應被忽略，更不應被遺忘，它就是新四軍第五師發起的消滅日軍最多、戰績最明顯、直接威逼武漢的侏儒山戰役。
在“一打侏儒山”時傅玉和率領的一支旅部手槍隊，摸清偽軍口令後夜襲日偽汪步青的偽三團，一夜之間，一槍未發，將偽軍團部東至山橋頭的排哨全部繳械，並俘虜偽軍100餘人。
一座尋常的村莊承載著一段烽火鐵騎、血染山河的悲壯歷史，一座簡陋的紀念館呈現出革命先烈同仇敵愾、生命鑄就的精神財富。
蔡甸區陽灣村
漢皋西闕，雲土東屏。
陽灣村是一座位於武漢市蔡甸區侏儒街西部的一個小山村，它地處川（漢川）、漢（武漢）、沔（仙桃）三市交界處，北踞漢水，南臨長江。這裡蜿蜒起伏、連綿不斷的群峰是武漢最後的一道屏障，而後便是一馬平川、沃野千里的江漢平原。
蔡甸區侏儒街退休幹部 張業鑑：
我們侏儒的陽灣村，就是聚居在歷史上神話傳說六海寨的小山上，依山伴水，六海寨過去叫六龍下海，因為它下面的一個湖就是一個小海湖，像海一樣。
或許僅僅是大自然的鬼斧神工，亦或許是自古以來中華民族對龍圖騰的敬仰，讓土地龍的傳說在這裡成為一種文化的凝聚和積澱。
陽灣有一個革命先烈叫傅玉和，他曾在這裡組織新四軍參加戰役，故事流傳至今，最著名的就是從侏儒到沔陽再到天門潛江這一條線上的游擊戰，侏儒街包括現在的蔡甸區原來的漢陽縣，人人都知曉。
抗日戰爭中，武漢地區除了悲壯慘烈的武漢會戰、武漢大空戰等，還有一次戰役不應被忽略，更不應被遺忘，它就是新四軍第五師發起的消滅日軍最多、戰績最明顯、直接威逼武漢的侏儒山戰役。
在“一打侏儒山”時傅玉和率領的一支旅部手槍隊，摸清偽軍口令後夜襲日偽汪步青的偽三團，一夜之間，一槍未發，將偽軍團部東至山橋頭的排哨全部繳械，並俘虜偽軍100餘人。
侏儒龍城，赤土似火，是歷代兵家必爭之地，侏儒街陽灣村作為武漢市革命老區，曾經孕育出眾多革命志士英才，而在此打響的“侏儒山戰役”更是新四軍“鐵軍”精神的凝成與鑄就。當我們踏訪侏儒山，似乎又聆聽到當年激烈的槍炮聲……
一座尋常的村莊承載著一段烽火鐵騎、血染山河的悲壯歷史，一座簡陋的紀念館呈現出革命先烈同仇敵愾、生命鑄就的精神財富。
蔡甸區陽灣村
漢皋西闕，雲土東屏。
陽灣村是一座位於武漢市蔡甸區侏儒街西部的一個小山村，它地處川（漢川）、漢（武漢）、沔（仙桃）三市交界處，北踞漢水，南臨長江。這裡蜿蜒起伏、連綿不斷的群峰是武漢最後的一道屏障，而後便是一馬平川、沃野千里的江漢平原。
蔡甸區侏儒街退休幹部 張業鑑：
我們侏儒的陽灣村，就是聚居在歷史上神話傳說六海寨的小山上，依山伴水，六海寨過去叫六龍下海，因為它下面的一個湖就是一個小海湖，像海一樣。
或許僅僅是大自然的鬼斧神工，亦或許是自古以來中華民族對龍圖騰的敬仰，讓土地龍的傳說在這裡成為一種文化的凝聚和積澱。
陽灣有一個革命先烈叫傅玉和，他曾在這裡組織新四軍參加戰役，故事流傳至今，最著名的就是從侏儒到沔陽再到天門潛江這一條線上的游擊戰，侏儒街包括現在的蔡甸區原來的漢陽縣，人人都知曉。
抗日戰爭中，武漢地區除了悲壯慘烈的武漢會戰、武漢大空戰等，還有一次戰役不應被忽略，更不應被遺忘，它就是新四軍第五師發起的消滅日軍最多、戰績最明顯、直接威逼武漢的侏儒山戰役。
在“一打侏儒山”時傅玉和率領的一支旅部手槍隊，摸清偽軍口令後夜襲日偽汪步青的偽三團，一夜之間，一槍未發，將偽軍團部東至山橋頭的排哨全部繳械，並俘虜偽軍100餘人。
侏儒龍城，赤土似火，是歷代兵家必爭之地，侏儒街陽灣村作為武漢市革命老區，曾經孕育出眾多革命志士英才，而在此打響的“侏儒山戰役”更是新四軍“鐵軍”精神的凝成與鑄就。當我們踏訪侏儒山，似乎又聆聽到當年激烈的槍炮聲……
1940年初，李先念、陶鑄、陳少敏率部打擊盤踞在侏儒山一帶的日偽軍，當日本從中國戰場抽調兵力增援太平洋作戰，武漢偽軍兵力減少時，新四軍第5師師長兼政治委員李先念決心集中一部兵力，一舉殲滅偽“定國軍”第1師。
由十五旅政治部主任張執一、旅長王海山發起了三打汪步青偽一師的“侏儒山戰役”，殲滅偽軍5000餘人，斃傷日軍200餘人，繳獲偽軍兵工廠大量軍用物資，控制了侏儒山及其附近地區，進一步擴大了豫鄂邊區抗日根據地。
一座尋常的村莊承載著一段烽火鐵騎、血染山河的悲壯歷史，一座簡陋的紀念館呈現出革命先烈同仇敵愾、生命鑄就的精神財富。
蔡甸區陽灣村
漢皋西闕，雲土東屏。
陽灣村是一座位於武漢市蔡甸區侏儒街西部的一個小山村，它地處川（漢川）、漢（武漢）、沔（仙桃）三市交界處，北踞漢水，南臨長江。這裡蜿蜒起伏、連綿不斷的群峰是武漢最後的一道屏障，而後便是一馬平川、沃野千里的江漢平原。
蔡甸區侏儒街退休幹部 張業鑑：
我們侏儒的陽灣村，就是聚居在歷史上神話傳說六海寨的小山上，依山伴水，六海寨過去叫六龍下海，因為它下面的一個湖就是一個小海湖，像海一樣。
或許僅僅是大自然的鬼斧神工，亦或許是自古以來中華民族對龍圖騰的敬仰，讓土地龍的傳說在這裡成為一種文化的凝聚和積澱。
陽灣有一個革命先烈叫傅玉和，他曾在這裡組織新四軍參加戰役，故事流傳至今，最著名的就是從侏儒到沔陽再到天門潛江這一條線上的游擊戰，侏儒街包括現在的蔡甸區原來的漢陽縣，人人都知曉。
抗日戰爭中，武漢地區除了悲壯慘烈的武漢會戰、武漢大空戰等，還有一次戰役不應被忽略，更不應被遺忘，它就是新四軍第五師發起的消滅日軍最多、戰績最明顯、直接威逼武漢的侏儒山戰役。
在“一打侏儒山”時傅玉和率領的一支旅部手槍隊，摸清偽軍口令後夜襲日偽汪步青的偽三團，一夜之間，一槍未發，將偽軍團部東至山橋頭的排哨全部繳械，並俘虜偽軍100餘人。
侏儒龍城，赤土似火，是歷代兵家必爭之地，侏儒街陽灣村作為武漢市革命老區，曾經孕育出眾多革命志士英才，而在此打響的“侏儒山戰役”更是新四軍“鐵軍”精神的凝成與鑄就。當我們踏訪侏儒山，似乎又聆聽到當年激烈的槍炮聲……
1940年初，李先念、陶鑄、陳少敏率部打擊盤踞在侏儒山一帶的日偽軍，當日本從中國戰場抽調兵力增援太平洋作戰，武漢偽軍兵力減少時，新四軍第5師師長兼政治委員李先念決心集中一部兵力，一舉殲滅偽“定國軍”第1師。
由十五旅政治部主任張執一、旅長王海山發起了三打汪步青偽一師的“侏儒山戰役”，殲滅偽軍5000餘人，斃傷日軍200餘人，繳獲偽軍兵工廠大量軍用物資，控制了侏儒山及其附近地區，進一步擴大了豫鄂邊區抗日根據地。
硝煙散盡七十載，如今的侏儒山陽灣村已經演變成武漢西部邊境上的一個倍受大自然恩澤的美麗村莊，
時至年末，農閒時分，村口塘水清冽、家戶庭院清爽整潔、臘貨飄香，這裡的人們過著充實安寧的日子，曾經的血雨腥風似乎已經隨著時間的流逝漸漸淡去。
一座尋常的村莊承載著一段烽火鐵騎、血染山河的悲壯歷史，一座簡陋的紀念館呈現出革命先烈同仇敵愾、生命鑄就的精神財富。
蔡甸區陽灣村
漢皋西闕，雲土東屏。
陽灣村是一座位於武漢市蔡甸區侏儒街西部的一個小山村，它地處川（漢川）、漢（武漢）、沔（仙桃）三市交界處，北踞漢水，南臨長江。這裡蜿蜒起伏、連綿不斷的群峰是武漢最後的一道屏障，而後便是一馬平川、沃野千里的江漢平原。
蔡甸區侏儒街退休幹部 張業鑑：
我們侏儒的陽灣村，就是聚居在歷史上神話傳說六海寨的小山上，依山伴水，六海寨過去叫六龍下海，因為它下面的一個湖就是一個小海湖，像海一樣。
或許僅僅是大自然的鬼斧神工，亦或許是自古以來中華民族對龍圖騰的敬仰，讓土地龍的傳說在這裡成為一種文化的凝聚和積澱。
陽灣有一個革命先烈叫傅玉和，他曾在這裡組織新四軍參加戰役，故事流傳至今，最著名的就是從侏儒到沔陽再到天門潛江這一條線上的游擊戰，侏儒街包括現在的蔡甸區原來的漢陽縣，人人都知曉。
抗日戰爭中，武漢地區除了悲壯慘烈的武漢會戰、武漢大空戰等，還有一次戰役不應被忽略，更不應被遺忘，它就是新四軍第五師發起的消滅日軍最多、戰績最明顯、直接威逼武漢的侏儒山戰役。
在“一打侏儒山”時傅玉和率領的一支旅部手槍隊，摸清偽軍口令後夜襲日偽汪步青的偽三團，一夜之間，一槍未發，將偽軍團部東至山橋頭的排哨全部繳械，並俘虜偽軍100餘人。
侏儒龍城，赤土似火，是歷代兵家必爭之地，侏儒街陽灣村作為武漢市革命老區，曾經孕育出眾多革命志士英才，而在此打響的“侏儒山戰役”更是新四軍“鐵軍”精神的凝成與鑄就。當我們踏訪侏儒山，似乎又聆聽到當年激烈的槍炮聲……
1940年初，李先念、陶鑄、陳少敏率部打擊盤踞在侏儒山一帶的日偽軍，當日本從中國戰場抽調兵力增援太平洋作戰，武漢偽軍兵力減少時，新四軍第5師師長兼政治委員李先念決心集中一部兵力，一舉殲滅偽“定國軍”第1師。
由十五旅政治部主任張執一、旅長王海山發起了三打汪步青偽一師的“侏儒山戰役”，殲滅偽軍5000餘人，斃傷日軍200餘人，繳獲偽軍兵工廠大量軍用物資，控制了侏儒山及其附近地區，進一步擴大了豫鄂邊區抗日根據地。
硝煙散盡七十載，如今的侏儒山陽灣村已經演變成武漢西部邊境上的一個倍受大自然恩澤的美麗村莊，
時至年末，農閒時分，村口塘水清冽、家戶庭院清爽整潔、臘貨飄香，這裡的人們過著充實安寧的日子，曾經的血雨腥風似乎已經隨著時間的流逝漸漸淡去。
但是這些年來，新四軍革命後裔傅玉和之子傅建橋一直在做的一件事，就是提醒人們銘記日本帝國主義的侵略，不要忘記抗日英雄和革命先烈。
一座尋常的村莊承載著一段烽火鐵騎、血染山河的悲壯歷史，一座簡陋的紀念館呈現出革命先烈同仇敵愾、生命鑄就的精神財富。
蔡甸區陽灣村
漢皋西闕，雲土東屏。
陽灣村是一座位於武漢市蔡甸區侏儒街西部的一個小山村，它地處川（漢川）、漢（武漢）、沔（仙桃）三市交界處，北踞漢水，南臨長江。這裡蜿蜒起伏、連綿不斷的群峰是武漢最後的一道屏障，而後便是一馬平川、沃野千里的江漢平原。
蔡甸區侏儒街退休幹部 張業鑑：
我們侏儒的陽灣村，就是聚居在歷史上神話傳說六海寨的小山上，依山伴水，六海寨過去叫六龍下海，因為它下面的一個湖就是一個小海湖，像海一樣。
或許僅僅是大自然的鬼斧神工，亦或許是自古以來中華民族對龍圖騰的敬仰，讓土地龍的傳說在這裡成為一種文化的凝聚和積澱。
陽灣有一個革命先烈叫傅玉和，他曾在這裡組織新四軍參加戰役，故事流傳至今，最著名的就是從侏儒到沔陽再到天門潛江這一條線上的游擊戰，侏儒街包括現在的蔡甸區原來的漢陽縣，人人都知曉。
抗日戰爭中，武漢地區除了悲壯慘烈的武漢會戰、武漢大空戰等，還有一次戰役不應被忽略，更不應被遺忘，它就是新四軍第五師發起的消滅日軍最多、戰績最明顯、直接威逼武漢的侏儒山戰役。
在“一打侏儒山”時傅玉和率領的一支旅部手槍隊，摸清偽軍口令後夜襲日偽汪步青的偽三團，一夜之間，一槍未發，將偽軍團部東至山橋頭的排哨全部繳械，並俘虜偽軍100餘人。
侏儒龍城，赤土似火，是歷代兵家必爭之地，侏儒街陽灣村作為武漢市革命老區，曾經孕育出眾多革命志士英才，而在此打響的“侏儒山戰役”更是新四軍“鐵軍”精神的凝成與鑄就。當我們踏訪侏儒山，似乎又聆聽到當年激烈的槍炮聲……
1940年初，李先念、陶鑄、陳少敏率部打擊盤踞在侏儒山一帶的日偽軍，當日本從中國戰場抽調兵力增援太平洋作戰，武漢偽軍兵力減少時，新四軍第5師師長兼政治委員李先念決心集中一部兵力，一舉殲滅偽“定國軍”第1師。
由十五旅政治部主任張執一、旅長王海山發起了三打汪步青偽一師的“侏儒山戰役”，殲滅偽軍5000餘人，斃傷日軍200餘人，繳獲偽軍兵工廠大量軍用物資，控制了侏儒山及其附近地區，進一步擴大了豫鄂邊區抗日根據地。
硝煙散盡七十載，如今的侏儒山陽灣村已經演變成武漢西部邊境上的一個倍受大自然恩澤的美麗村莊，
時至年末，農閒時分，村口塘水清冽、家戶庭院清爽整潔、臘貨飄香，這裡的人們過著充實安寧的日子，曾經的血雨腥風似乎已經隨著時間的流逝漸漸淡去。
但是這些年來，新四軍革命後裔傅玉和之子傅建橋一直在做的一件事，就是提醒人們銘記日本帝國主義的侵略，不要忘記抗日英雄和革命先烈。
2010年，傅建橋將自己和老伴多年的積蓄全部拿出開始籌建侏儒山紀念館，期間在傅氏家族、新四軍後代的資助下共籌集200多萬，2013年的4月，一座由民間集資修建的紀念館正式落成揭牌。
一座尋常的村莊承載著一段烽火鐵騎、血染山河的悲壯歷史，一座簡陋的紀念館呈現出革命先烈同仇敵愾、生命鑄就的精神財富。
蔡甸區陽灣村
漢皋西闕，雲土東屏。
陽灣村是一座位於武漢市蔡甸區侏儒街西部的一個小山村，它地處川（漢川）、漢（武漢）、沔（仙桃）三市交界處，北踞漢水，南臨長江。這裡蜿蜒起伏、連綿不斷的群峰是武漢最後的一道屏障，而後便是一馬平川、沃野千里的江漢平原。
蔡甸區侏儒街退休幹部 張業鑑：
我們侏儒的陽灣村，就是聚居在歷史上神話傳說六海寨的小山上，依山伴水，六海寨過去叫六龍下海，因為它下面的一個湖就是一個小海湖，像海一樣。
或許僅僅是大自然的鬼斧神工，亦或許是自古以來中華民族對龍圖騰的敬仰，讓土地龍的傳說在這裡成為一種文化的凝聚和積澱。
陽灣有一個革命先烈叫傅玉和，他曾在這裡組織新四軍參加戰役，故事流傳至今，最著名的就是從侏儒到沔陽再到天門潛江這一條線上的游擊戰，侏儒街包括現在的蔡甸區原來的漢陽縣，人人都知曉。
抗日戰爭中，武漢地區除了悲壯慘烈的武漢會戰、武漢大空戰等，還有一次戰役不應被忽略，更不應被遺忘，它就是新四軍第五師發起的消滅日軍最多、戰績最明顯、直接威逼武漢的侏儒山戰役。
在“一打侏儒山”時傅玉和率領的一支旅部手槍隊，摸清偽軍口令後夜襲日偽汪步青的偽三團，一夜之間，一槍未發，將偽軍團部東至山橋頭的排哨全部繳械，並俘虜偽軍100餘人。
侏儒龍城，赤土似火，是歷代兵家必爭之地，侏儒街陽灣村作為武漢市革命老區，曾經孕育出眾多革命志士英才，而在此打響的“侏儒山戰役”更是新四軍“鐵軍”精神的凝成與鑄就。當我們踏訪侏儒山，似乎又聆聽到當年激烈的槍炮聲……
1940年初，李先念、陶鑄、陳少敏率部打擊盤踞在侏儒山一帶的日偽軍，當日本從中國戰場抽調兵力增援太平洋作戰，武漢偽軍兵力減少時，新四軍第5師師長兼政治委員李先念決心集中一部兵力，一舉殲滅偽“定國軍”第1師。
由十五旅政治部主任張執一、旅長王海山發起了三打汪步青偽一師的“侏儒山戰役”，殲滅偽軍5000餘人，斃傷日軍200餘人，繳獲偽軍兵工廠大量軍用物資，控制了侏儒山及其附近地區，進一步擴大了豫鄂邊區抗日根據地。
硝煙散盡七十載，如今的侏儒山陽灣村已經演變成武漢西部邊境上的一個倍受大自然恩澤的美麗村莊，
時至年末，農閒時分，村口塘水清冽、家戶庭院清爽整潔、臘貨飄香，這裡的人們過著充實安寧的日子，曾經的血雨腥風似乎已經隨著時間的流逝漸漸淡去。
但是這些年來，新四軍革命後裔傅玉和之子傅建橋一直在做的一件事，就是提醒人們銘記日本帝國主義的侵略，不要忘記抗日英雄和革命先烈。
2010年，傅建橋將自己和老伴多年的積蓄全部拿出開始籌建侏儒山紀念館，期間在傅氏家族、新四軍後代的資助下共籌集200多萬，2013年的4月，一座由民間集資修建的紀念館正式落成揭牌。
舉家革命、滿門忠烈，從小耳濡目染讓傅建橋對老一輩革命先烈有著更加特殊的感情，在談到這段歷史時傅建橋眼含淚光。
一座尋常的村莊承載著一段烽火鐵騎、血染山河的悲壯歷史，一座簡陋的紀念館呈現出革命先烈同仇敵愾、生命鑄就的精神財富。
蔡甸區陽灣村
漢皋西闕，雲土東屏。
陽灣村是一座位於武漢市蔡甸區侏儒街西部的一個小山村，它地處川（漢川）、漢（武漢）、沔（仙桃）三市交界處，北踞漢水，南臨長江。這裡蜿蜒起伏、連綿不斷的群峰是武漢最後的一道屏障，而後便是一馬平川、沃野千里的江漢平原。
蔡甸區侏儒街退休幹部 張業鑑：
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或許僅僅是大自然的鬼斧神工，亦或許是自古以來中華民族對龍圖騰的敬仰，讓土地龍的傳說在這裡成為一種文化的凝聚和積澱。
陽灣有一個革命先烈叫傅玉和，他曾在這裡組織新四軍參加戰役，故事流傳至今，最著名的就是從侏儒到沔陽再到天門潛江這一條線上的游擊戰，侏儒街包括現在的蔡甸區原來的漢陽縣，人人都知曉。
抗日戰爭中，武漢地區除了悲壯慘烈的武漢會戰、武漢大空戰等，還有一次戰役不應被忽略，更不應被遺忘，它就是新四軍第五師發起的消滅日軍最多、戰績最明顯、直接威逼武漢的侏儒山戰役。
在“一打侏儒山”時傅玉和率領的一支旅部手槍隊，摸清偽軍口令後夜襲日偽汪步青的偽三團，一夜之間，一槍未發，將偽軍團部東至山橋頭的排哨全部繳械，並俘虜偽軍100餘人。
侏儒龍城，赤土似火，是歷代兵家必爭之地，侏儒街陽灣村作為武漢市革命老區，曾經孕育出眾多革命志士英才，而在此打響的“侏儒山戰役”更是新四軍“鐵軍”精神的凝成與鑄就。當我們踏訪侏儒山，似乎又聆聽到當年激烈的槍炮聲……
1940年初，李先念、陶鑄、陳少敏率部打擊盤踞在侏儒山一帶的日偽軍，當日本從中國戰場抽調兵力增援太平洋作戰，武漢偽軍兵力減少時，新四軍第5師師長兼政治委員李先念決心集中一部兵力，一舉殲滅偽“定國軍”第1師。
由十五旅政治部主任張執一、旅長王海山發起了三打汪步青偽一師的“侏儒山戰役”，殲滅偽軍5000餘人，斃傷日軍200餘人，繳獲偽軍兵工廠大量軍用物資，控制了侏儒山及其附近地區，進一步擴大了豫鄂邊區抗日根據地。
硝煙散盡七十載，如今的侏儒山陽灣村已經演變成武漢西部邊境上的一個倍受大自然恩澤的美麗村莊，
時至年末，農閒時分，村口塘水清冽、家戶庭院清爽整潔、臘貨飄香，這裡的人們過著充實安寧的日子，曾經的血雨腥風似乎已經隨著時間的流逝漸漸淡去。
但是這些年來，新四軍革命後裔傅玉和之子傅建橋一直在做的一件事，就是提醒人們銘記日本帝國主義的侵略，不要忘記抗日英雄和革命先烈。
2010年，傅建橋將自己和老伴多年的積蓄全部拿出開始籌建侏儒山紀念館，期間在傅氏家族、新四軍後代的資助下共籌集200多萬，2013年的4月，一座由民間集資修建的紀念館正式落成揭牌。
舉家革命、滿門忠烈，從小耳濡目染讓傅建橋對老一輩革命先烈有著更加特殊的感情，在談到這段歷史時傅建橋眼含淚光。
一座尋常的村莊承載著一段烽火鐵騎、血染山河的悲壯歷史，一座簡陋的紀念館呈現出革命先烈同仇敵愾、生命鑄就的精神財富。
蔡甸區陽灣村
漢皋西闕，雲土東屏。
陽灣村是一座位於武漢市蔡甸區侏儒街西部的一個小山村，它地處川（漢川）、漢（武漢）、沔（仙桃）三市交界處，北踞漢水，南臨長江。這裡蜿蜒起伏、連綿不斷的群峰是武漢最後的一道屏障，而後便是一馬平川、沃野千里的江漢平原。
蔡甸區侏儒街退休幹部 張業鑑：
我們侏儒的陽灣村，就是聚居在歷史上神話傳說六海寨的小山上，依山伴水，六海寨過去叫六龍下海，因為它下面的一個湖就是一個小海湖，像海一樣。
或許僅僅是大自然的鬼斧神工，亦或許是自古以來中華民族對龍圖騰的敬仰，讓土地龍的傳說在這裡成為一種文化的凝聚和積澱。
陽灣有一個革命先烈叫傅玉和，他曾在這裡組織新四軍參加戰役，故事流傳至今，最著名的就是從侏儒到沔陽再到天門潛江這一條線上的游擊戰，侏儒街包括現在的蔡甸區原來的漢陽縣，人人都知曉。
抗日戰爭中，武漢地區除了悲壯慘烈的武漢會戰、武漢大空戰等，還有一次戰役不應被忽略，更不應被遺忘，它就是新四軍第五師發起的消滅日軍最多、戰績最明顯、直接威逼武漢的侏儒山戰役。
在“一打侏儒山”時傅玉和率領的一支旅部手槍隊，摸清偽軍口令後夜襲日偽汪步青的偽三團，一夜之間，一槍未發，將偽軍團部東至山橋頭的排哨全部繳械，並俘虜偽軍100餘人。
侏儒龍城，赤土似火，是歷代兵家必爭之地，侏儒街陽灣村作為武漢市革命老區，曾經孕育出眾多革命志士英才，而在此打響的“侏儒山戰役”更是新四軍“鐵軍”精神的凝成與鑄就。當我們踏訪侏儒山，似乎又聆聽到當年激烈的槍炮聲……
1940年初，李先念、陶鑄、陳少敏率部打擊盤踞在侏儒山一帶的日偽軍，當日本從中國戰場抽調兵力增援太平洋作戰，武漢偽軍兵力減少時，新四軍第5師師長兼政治委員李先念決心集中一部兵力，一舉殲滅偽“定國軍”第1師。
由十五旅政治部主任張執一、旅長王海山發起了三打汪步青偽一師的“侏儒山戰役”，殲滅偽軍5000餘人，斃傷日軍200餘人，繳獲偽軍兵工廠大量軍用物資，控制了侏儒山及其附近地區，進一步擴大了豫鄂邊區抗日根據地。
硝煙散盡七十載，如今的侏儒山陽灣村已經演變成武漢西部邊境上的一個倍受大自然恩澤的美麗村莊，
時至年末，農閒時分，村口塘水清冽、家戶庭院清爽整潔、臘貨飄香，這裡的人們過著充實安寧的日子，曾經的血雨腥風似乎已經隨著時間的流逝漸漸淡去。
但是這些年來，新四軍革命後裔傅玉和之子傅建橋一直在做的一件事，就是提醒人們銘記日本帝國主義的侵略，不要忘記抗日英雄和革命先烈。
2010年，傅建橋將自己和老伴多年的積蓄全部拿出開始籌建侏儒山紀念館，期間在傅氏家族、新四軍後代的資助下共籌集200多萬，2013年的4月，一座由民間集資修建的紀念館正式落成揭牌。
舉家革命、滿門忠烈，從小耳濡目染讓傅建橋對老一輩革命先烈有著更加特殊的感情，在談到這段歷史時傅建橋眼含淚光。
每當閒下來時，傅建橋總喜歡一個人到後面的傅家山上走走轉轉，他說，也不知道為啥？心裡總是惦記著想去看看。
一座尋常的村莊承載著一段烽火鐵騎、血染山河的悲壯歷史，一座簡陋的紀念館呈現出革命先烈同仇敵愾、生命鑄就的精神財富。
蔡甸區陽灣村
漢皋西闕，雲土東屏。
陽灣村是一座位於武漢市蔡甸區侏儒街西部的一個小山村，它地處川（漢川）、漢（武漢）、沔（仙桃）三市交界處，北踞漢水，南臨長江。這裡蜿蜒起伏、連綿不斷的群峰是武漢最後的一道屏障，而後便是一馬平川、沃野千里的江漢平原。
蔡甸區侏儒街退休幹部 張業鑑：
我們侏儒的陽灣村，就是聚居在歷史上神話傳說六海寨的小山上，依山伴水，六海寨過去叫六龍下海，因為它下面的一個湖就是一個小海湖，像海一樣。
或許僅僅是大自然的鬼斧神工，亦或許是自古以來中華民族對龍圖騰的敬仰，讓土地龍的傳說在這裡成為一種文化的凝聚和積澱。
陽灣有一個革命先烈叫傅玉和，他曾在這裡組織新四軍參加戰役，故事流傳至今，最著名的就是從侏儒到沔陽再到天門潛江這一條線上的游擊戰，侏儒街包括現在的蔡甸區原來的漢陽縣，人人都知曉。
抗日戰爭中，武漢地區除了悲壯慘烈的武漢會戰、武漢大空戰等，還有一次戰役不應被忽略，更不應被遺忘，它就是新四軍第五師發起的消滅日軍最多、戰績最明顯、直接威逼武漢的侏儒山戰役。
在“一打侏儒山”時傅玉和率領的一支旅部手槍隊，摸清偽軍口令後夜襲日偽汪步青的偽三團，一夜之間，一槍未發，將偽軍團部東至山橋頭的排哨全部繳械，並俘虜偽軍100餘人。
侏儒龍城，赤土似火，是歷代兵家必爭之地，侏儒街陽灣村作為武漢市革命老區，曾經孕育出眾多革命志士英才，而在此打響的“侏儒山戰役”更是新四軍“鐵軍”精神的凝成與鑄就。當我們踏訪侏儒山，似乎又聆聽到當年激烈的槍炮聲……
1940年初，李先念、陶鑄、陳少敏率部打擊盤踞在侏儒山一帶的日偽軍，當日本從中國戰場抽調兵力增援太平洋作戰，武漢偽軍兵力減少時，新四軍第5師師長兼政治委員李先念決心集中一部兵力，一舉殲滅偽“定國軍”第1師。
由十五旅政治部主任張執一、旅長王海山發起了三打汪步青偽一師的“侏儒山戰役”，殲滅偽軍5000餘人，斃傷日軍200餘人，繳獲偽軍兵工廠大量軍用物資，控制了侏儒山及其附近地區，進一步擴大了豫鄂邊區抗日根據地。
硝煙散盡七十載，如今的侏儒山陽灣村已經演變成武漢西部邊境上的一個倍受大自然恩澤的美麗村莊，
時至年末，農閒時分，村口塘水清冽、家戶庭院清爽整潔、臘貨飄香，這裡的人們過著充實安寧的日子，曾經的血雨腥風似乎已經隨著時間的流逝漸漸淡去。
但是這些年來，新四軍革命後裔傅玉和之子傅建橋一直在做的一件事，就是提醒人們銘記日本帝國主義的侵略，不要忘記抗日英雄和革命先烈。
2010年，傅建橋將自己和老伴多年的積蓄全部拿出開始籌建侏儒山紀念館，期間在傅氏家族、新四軍後代的資助下共籌集200多萬，2013年的4月，一座由民間集資修建的紀念館正式落成揭牌。
舉家革命、滿門忠烈，從小耳濡目染讓傅建橋對老一輩革命先烈有著更加特殊的感情，在談到這段歷史時傅建橋眼含淚光。
每當閒下來時，傅建橋總喜歡一個人到後面的傅家山上走走轉轉，他說，也不知道為啥？心裡總是惦記著想去看看。
無情歲月讓陽灣村革命先烈的故居日漸荒蕪，但是人們的記憶卻從未湮滅。
儘管他們錯過了初升的太陽，但他們卻從未隨著那遠去的燈火而消逝。
他們的音容笑貌，永遠定格在這片土地，陪伴後人一起耕耘生活，創造美好的未來。