俗語：蛾眉皓齒，伐性之斧，有何含義？老祖宗告訴你，色為何物

“色”又可以稱為“情慾”，它是人的一種本能的慾望，是一個人先天就存在的一種情感。它的存在也促進了人們的生存和繁衍。

有人說正是人們擁有這麼多感情和慾望，所以我們才是人類。一個斷絕了所有感情和慾望的人，就失去了做人的意義。所以說現在社會有些人說新時代講究解放天性。而古代的人則認為要存天理滅人性。 其實人的慾望是要控制在一個合理的範圍內才是最好的。慾望如水，斷絕水都有著大地乾涸，放任自流就會成為洶湧的水災。

今天我們講到的“色慾”也是這樣一個道理，我們比較熟悉的關於色慾的句子，無非就是“色字頭上一把刀”。其實除了這句話之外，我國古代許多的古典名著中也都有涉及到這方面的內容。 比如說在古籍《孟春》的文章中，對這方面有這樣的介紹：“靡曼皓齒，鄭衛之音，務以自樂，命之曰伐性之斧。”

漢代的一位著名辭賦家也在他的文章中寫到過自己的看法，此人叫做枚乘，這篇文章叫做《七發》，文中寫到：“其中有言：洞房清宮，命曰寒熱之媒；皓齒蛾眉，命曰伐性之斧。”

除此之外還有《洛陽伽藍記》一文之中也有類似的記載，“王有二美姬，一名脩容，一名豔姿，並蛾眉皓齒，潔貌傾城。”

我們仔細閱讀這三句話，就會發現這三句話使用了一些十分相似的詞語，如“蛾眉皓齒，潔貌傾城”、“伐性之斧”。其實這三句話想表達的意思就蘊含在這幾句話中，我們無妨把它總結一下，將這三句話的精髓匯聚到一句話之中。 於是我們就能得到這句話：“蛾眉皓齒，伐性之斧”。

這句話雖然很簡短，但是不是很好理解。前半句是一個我們生活中不常使用的，對人面貌形容的詞語。

“皓齒蛾眉”經常用來形容女子有著潔白的牙齒，修美的眉毛，她的容貌非常端莊美麗，是美女的代稱。這句成語就出自於上文中所說的《七發》。下半句所說的伐性之斧，同樣在現代詞語中也是一個成語，它通常指一些危害人們身心健康的事物

兩句話結合起來就是說美麗的女子，就是能夠摧毀人們身心的事物。當然古人的意思並不是說美女就是毀人心性的萬惡之源。

他想表達的意思就是放任自由的情慾，才是摧毀人們身心的萬惡之源。古代的人們認為情慾也就是色慾，一定要有所控制，一定要有所調節。放縱自己其實最明顯的東西就是對自己身體的傷害。放任自由的色慾肯定會讓你的身體變得十分虛弱無力，也會便染上許多的疾病，古代帝王因年早逝的例子有許多，其中有很多人都是因為過早的時候接觸了性，而且對於性慾方面從來毫不節制，導致身體十分的虛弱。

除此之外還有對精神上的損害，過分的放縱性慾就會讓你變得十分的衝動、十分的貪婪。這一點我們這個國家許多地方身上也能找到例子，比如說商朝時期的紂王，他早年也是一個十分英明，而且力大無窮的雄偉帝王，但是後來被蘇妲己所迷惑，貪戀色慾，不但身體變得十分虛弱，而且後期也變得昏庸無能。

繁衍後代是我們的天性，情慾也是我們的本能，但是我們要控制住它，將他調整在一個合理的範圍內，我們才能將自己變得更加完美。今天小編給大家介紹的這句，“皓齒蛾眉，伐性之斧”，希望能夠在未來的生活中幫助到大家。