在上世紀七十年代末，湖北省隨州市的曾侯乙墓考古發掘可謂是一個重磅新聞。這座戰國時期的豪華墓葬，出土了無數精美的文物，帶我們重新領略了那個神祕的年代。最著名的當屬曾侯乙編鐘，那是讓無數國人引以為傲的青銅重器。其實除此之外，這件東周銅建鼓座，也是毫無疑問的國寶，它的造型太過於精美，以至於出土就轟動世界，驚豔世界。
什麼叫做建鼓座？這要從已經消失的樂器——建鼓說起。它在商代時開始出現，並廣泛使用於戰國時期，至少在隋唐能經常看到它的身影。《隋書·音樂志》就是這麼記載的：
近代相承，植而貫之，謂之建鼓，蓋殷所作也。
它分為底座、木柱和鼓三部分組成，木柱是連接在底座與鼓之間的。人們可以敲響高高在上的鼓面，傾聽雄渾不已的鼓聲。根據文獻資料，這種建鼓應該是軍隊的戰鼓演變而成的，後來它又不斷髮展，現今許多流傳的鼓，都有它的影子。
曾侯乙是一位酷愛音樂之人，這件建鼓必然是完好無損地放入他的墓穴之中。但是，在建鼓陪伴主人度過兩千多年的時光過程中，木柱和鼓面早已經腐朽，消失在歷史的塵埃之中，唯有銅製的底座，卻依然保留下來，訴說著它的驚人之美。
我們仔細觀看這件建鼓座，就會拍案叫絕。它的主體造型就是龍，其中有八對十六條大龍，向四周蜿蜒盤旋，構成了最為顯眼的形狀。隨後，在它們之中又伸出無數細長的小龍。它們盤根錯節，犬牙交錯。按理說在幾十釐米直徑的銅座上，小龍的數目也不可能太多，但它們就是如同盧溝橋的石獅子，形態各異，讓人數都數不清楚。
試想當年，當上面的鼓面被敲擊，發出雄壯有力的鼓聲時，不僅整個大地都在傳達著信息，建鼓底座的大小龍宛如競相觀看。這個場景，是多麼令人神往，它代表了古代音樂和手工業的完美結合，也代表了中國人的智慧、情趣和想象力。
然而，更吸引考古專家的，還是這件文物的製作方法。一般來說，青銅器的製作方法分為兩種，一種是失蠟法，另一種則是範鑄法。前者實際上就是整體澆鑄，一次成型。先用蠟做成器皿的形狀，然後再用耐火材料覆蓋在上面，通過加熱，讓蠟融化，這樣就可以澆鑄銅水製作青銅器了。
簡單的青銅器，當然是多為失蠟法制作，而複雜的青銅器則使用範鑄法比較多。它是先將器皿分為各個部件製作，然後再分部分焊接在一起。按理來說，這麼複雜的建鼓座，就應該是由範鑄法制作的。然而，專家卻驚異地發現，它連一個焊接點都找不到。
那麼，這件青銅器極有可能是失蠟法制作的。不過，專家使用了各種方法，始終不能用現代方法完美複製這件建鼓座。不管是失蠟法還是範鑄法，做出來的建鼓座都相差甚遠。要知道，很多博物館都有文創商品，即將知名的文物複製，可以獲得不菲的收入。然而，湖北博物館的這件鎮館之寶，卻是沒有像樣的複製品。
在許多博物館之中，因為空氣、溼度、光線等影響，相當數量的文物並不適合長期對外展出。往往我們看到的，就是那些聲名赫赫文物的複製品。但是，在湖北省博物館，這件建鼓座卻始終是真品，不光是因為它的材質便於陳列，更是因為它是現代技術也不能複製的珍品。
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