大環境的影響之下，壽山石的送禮消費逐漸淡化甚至退出，是老生常談的問題。面對這樣的風向標，石雕界卻並沒有及時作出相應的調整，導致了目前部分工藝品級的壽山石雕出現了長期的滯銷。
原先的壽山石雕市場時常以形制的大小或是雕刻者的名氣對作品進行評判，也造就出了一種略帶畸形的審美觀。對此，業界常有人提出，要以消費指導市場，特別是壽山石雕的資深藏家，對於藏品的挑選不僅是自身收藏品位的保證，更對市場起到了引領作用。那麼這些老藏家，對於如今的壽山石雕又持有怎樣的態度？怎樣的壽山石雕才是這些藏家的“真愛”？仁者見仁，智者見智，此文僅從個人角度出發，分析這個問題。
陳達作 田黃石第一把玩件
材質
小氣時可以更小氣，大方時可以更大方，此形容放在老石友的身上一點不為過。看不上的東西，即使再便宜，或者免費贈送，也難以得到他們的垂青。然而，如果若是遇上心動的，哪怕是縮衣節食也要收入囊中，為了一塊中意的石頭，他們甚至可以接受遠遠高於市場的價格。
郭祥忍作 水洞高山石雙兔鈕方章
老石友中並不是個個億萬身家，能有此等身家的個別有之，因此，他們對於高品質的要求，在石料的完整度上可以苛刻，在大小度上則能夠容忍。在此筆者積十餘年的經驗，將石友的進階分為三等，一是要求大小，二是要求精緻，三是要求份量。
高山硃砂凍石獅鈕章
新入行的石友腦袋中難以揮去的印象就是大小，他們的價值受大小的影響非常嚴重，往往吃下苦果而後悔莫及。與筆者合作的一些同事，常被筆者呵斥，一而再、再而三的大小价值觀，但這種經驗不是說說就能了事，只能是不斷地重複，摔倒爬起、再摔倒又爬起。
田黃石原石
可以引為的例子就是鑽石，它的份量用克拉計，從沒人嫌過它的小；田黃亦如是，用克計的它們，揮撒萬金只為了一個掛件；這些都是把大小觀的影響如紙般毅然撕碎。筆者認為受大小价值觀影響，依個人天賦，會有個三五年的時間段，悟性不好的會永遠處在這個階段。
高野侯為方節廠刻 芙蓉石螭虎鈕對章
走過要求大小的階段，就是精緻的需求了，在這個階段中，有了前期經驗積累的石友往往要求石頭質地出眾，三百六十五度無死角，沒有明顯的瑕疵等。具體說來，可以是老性、結晶芙蓉的滑膩凝結、可以是荔枝的晶清玉潔，可以是水坑石頭的晶瑩剔透，不僅是有色的鮮豔，也可有純色的素雅。有精緻為價值標準的觀念，可以接受它們的高價。能到這個精緻階段的石友可算是老石友了，或者是五年十年的時間，或者一輩子的時間，都在跟精緻打交道。
潘驚石作 坑頭石夔鳳扁章
突破精緻階段，又在塊頭上有所要求，只有極少數的人才能做到，沒有一定的財力基礎、突出的個人天賦難為之。精緻，再加上十足的塊頭，只能感嘆這樣的東西要上拍賣會了，或者是憑良好關係讓實力石商有興趣打開他們的保險箱。
潘驚石作 水洞高山硃砂凍石獅鈕章
工藝
告別材質方面的要求，就是“水更深”的工藝了，其實講究工藝何嘗距離材質，二個方面一起構成作品的價值。對此，業界有二種截然不同的二個觀點，一種認為材質為重，另一種是工藝為重。筆者認為，壽山石給人直觀的美就是材質，不管你口頭如何爭辯，但你實際上的行動往往地受材質所左右；因此，何不兩全其美之，在材質的基礎上講究工藝的優異。
林清卿作 田黃石花卉薄意章
現今的市場“公說公有理、婆說婆有理”，就算是對於工藝好壞的標準，也很難取個統一。石友是如此，藝人本身對於作品的判斷也莫衷一是，如果執著於這些言論，今天可以是好感，明天可以是厭惡，腦袋瓜會爆炸。甚至，跨石雕類型的藝人對於其他的藝人，也不能證明他們對於工藝的判斷有其合理性，如做薄意的不代表就能看出古獸工的好壞，做古獸的也很難說可以在浮雕上有絕對的話語權，等等。
郭祥忍作 將軍洞芙蓉石玄武朱雀鈕橢圓章
於是，石友對於工藝價值的判斷是受行情、名氣影響，行情方面是參考各大公開市場的成交價，名氣方面國級、省級等等評級皆能左右。這些就會對真正的市場造成偏差，有些是非常有實力的藝人，因為在前二項上的缺失，而不能有正常的價位。非常犀利、老道的眼光，就是找著市場的低窪處，力求在今後的價值調整中勝出。
陳達作 芙蓉石秋色滿地薄意章
人文
跳出材質、工藝方面的要求，或者是在這二要求的基礎上，就是高深莫測的人文方面的要求了。
如果根植於皇家官宦、名流權貴文化，且有數百年、上千年的歷史披金，這樣的作品不是簡單的材質、工藝所能左右。但這行水太深，各種造假手段層出不窮，有些能操控媒體話語權，並不是錢砸所能了事。實在要涉這個水深，就是要求自我專業能力的提高，再就是財富實力的巔峰狀態，才能窺之一二。
清 田黃石螭虎擺件
現在業界有一股懷古的暗潮，不比說是“古董級”的老作，即使是民國時期舊作或者已故藝人的流傳，都能成為市場矚目的焦點。珍品舊作難遇，市場上也出現一些仿舊作品，初見雖有些“誘人”，然而仿舊仿的只是外形內在卻不可得，新石友在尚未掌握相關知識的時候，切勿輕易下手。
談石論藝話收藏