元朝最後一戰 忽必烈之孫帖木兒不花誓與京城共存亡

每個王朝滅亡時，總會有忠義節烈的人為國捐軀。元朝也有，但元朝的英雄是元世祖忽必烈之孫帖木兒不花。作為元朝的代皇帝他率領元朝最後的部隊抵擋明軍，誓與北京城共存亡，最後被俘殺。

1368年7月28日，元王朝的京師今北京城外至通州一線，朱元璋的北伐大軍步步進逼，明軍元帥徐達率數十萬精銳之師破通州，休兵三日後就要進逼北京，通州是北京的門戶，通州破後，北京再無天塹可守，攻破北京城指日可待，通州距離北京僅數十里路程，可謂咫尺之間。

作為元朝最高統治者元順帝，他在面臨國家存亡的關鍵時刻，是選擇為社稷獻身，還是選擇北走呢？

北京城中元朝皇帝元惠宗面對朱元璋北伐大軍兵臨城下之態，無奈至極。天天召集文武群臣商議良策。各位愛卿紛紛建言獻策。意見不一，總結起來為兩種對敵決策。一為以宦官趙伯顏為首的主戰派，趙伯顏不花慟哭於金殿說：“天下乃世祖之天下，只有死戰保衛，不能撤離遠走，我願率兵出城抗敵。”等待援軍消滅明軍。

而元惠宗本人認為，當時元朝軍隊無援可調，王保保擴廓帖術兒遠在山西，北京周邊元軍很少，陝西、河南的蒙古軍隊正在各自的主戰場上奮力戰鬥，勝負還難以判斷。怎能抗擊明大將徐達率領的數十萬明軍？現在我們北走上都（內蒙古錫林郭勒盟境內），再入蒙古。在我們祖籍發祥之地重振旗鼓，再圖大業。如國不走，那就要走宋徽宗，宋欽宗被金軍俘虜的老路麼。否則我們祖先創下的江山社稷就徹底毀壞在我輩之手。

此後，元惠宗頒發了北走前的最後一道聖旨，詔命淮王帖木兒不花監國，代理皇帝留守北京，義王和尚、左丞相慶童輔之佐之。

元惠宗夜半率三宮后妃、太子太保與群臣，夜開建德門，北奔蒙古老家，以長城為界建立北元朝去了。臨走時將蒙古皇帝的御林軍在內的精兵十萬帶走，這支御林軍最初是成吉思汗組建的精銳部隊，成員都是王公貴族和功勳戰將的子弟，號稱蒙元的統治基礎。

《元史》記載，代皇帝帖木兒不花是元世祖忽必烈第九子鎮南王脫歡的兒子。泰定三年封襲父王，兄長的鎮南王鎮揚州，揚州為河南湖廣、江西、江準四省兵馬指揮中心，相當於現在的大軍區司令。他上馬管軍，下馬管民，體察民情，興利除害。至正二十七年進封為淮王，此次惠宗北奔，留他作為代皇帝。

大戰在即，北京守兵嚴重不足，大多為老弱病殘者，僅順承門一門平時就有守軍三千，而此時卻只有三百，守門將領與廣大元兵士氣高昂，決心與京城同存之。

代皇帝帖木兒不花此時心情特別清楚，敵強我弱，京城早晚要被攻破，而元惠宗臨走之前。詔命山西、陝西四大軍團集中力量收復河南，然後在回師北上，收復北京。

帖木兒不花在北京兵力極度緊張的情況下，為了支援河南主戰場，決定抽出和尚副總指揮為代表的援助河南戰場先鋒隊，率領佛家奴等四駝王府的眾子孫們和親兵家將千里躍進河南。

1368年8月1日，徐達命令，明軍開始攻北京城，帖木兒不花親自上齊化門指揮，所有留守元軍高級將帥都在第一線指揮，他們是丞相慶童、平章撲賽因、大都總管丁敬可，平章郭允中，御史中丞滿川，張康伯等。

徐達命令明軍取土把北京城的護城河填平，通過護城河後，用雲梯爬城猛攻，城下明軍用箭射城上元軍守城部隊作掩護，城上元軍奮勇殺敵，仗打的很殘酷，元軍以戰強敵，以少抵眾，刀刃砍鈍了，用刀背，槍頭挑掉用槍桿，弓箭用完了用木棍，不分男女齊上城頭參戰，婦女兒童運送磚頭瓦片，滾木壘石磚頭瓦片用完了，將士們用手打、用牙咬。一場惡戰只殺的天昏地暗，最後以明軍取勝、元軍失敗而告終。譜寫了一曲驚天地泣鬼神的悲歌。

守城高級將領全部遇難，為國捐軀，主將帖木兒不花被生擒，然後斬首示眾。

八月二日城破後，消息傳到北元朝——蒙古高原，舉國悲痛，廣大蒙古族將士決心以帖木兒不花為榜樣，代悲痛為力量共同抗敵，而此時北奔在半路上的元惠宗聽到消息後，也向全體將士詔命向為國戰死的將士們致敬，默衰，特別提到英雄群體之首的代皇帝帖木兒不花是全體學習的榜樣，是民族之魂。這種精神激勵著北元朝蒙古族將士們臥薪嚐膽、勵精圖治後再戰中原。

在此精神鼓舞下，北元朝後來的達延汗中興蒙古，也先大敗土木堡殲明軍50萬，並俘虜明英宗。也先本人為向淮王代“皇帝”學習，自己也取名叫淮王，以示繼承英烈之志。明中期，明軍被打的焦頭爛額，防不勝防，被迫接受俺答汗提出的各種“通貢、貿易、互市”條件。

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