'亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生'

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亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

影視劇中的脫脫

元朝末年,由於爭奪繼承權、貪汙腐化、權臣擅政、民族矛盾、天災不斷等原因,社會矛盾日益激化,元朝建國不到一百年,就出現了風雨飄搖的衰落之相。“疾風知勁草,板蕩識誠臣”,在朝代危亡的時候,還是出現了很多賢良之士,試圖力挽狂瀾,維護社稷的持續。

出身顯赫的脫脫帖木兒

脫脫帖木兒是蔑兒乞氏,自幼很有天賦,不但聰明、而且“膂力過人,能挽一石之弓”,那個時候他還不到十五歲,就能拉大約120斤的弓了。

等到開蒙的時候,家裡人為他延請了浙江名儒吳直方做老師。吳直方後來成為脫脫的幕僚,對於脫脫施政有著舉足輕重的影響。

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亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

影視劇中的脫脫

元朝末年,由於爭奪繼承權、貪汙腐化、權臣擅政、民族矛盾、天災不斷等原因,社會矛盾日益激化,元朝建國不到一百年,就出現了風雨飄搖的衰落之相。“疾風知勁草,板蕩識誠臣”,在朝代危亡的時候,還是出現了很多賢良之士,試圖力挽狂瀾,維護社稷的持續。

出身顯赫的脫脫帖木兒

脫脫帖木兒是蔑兒乞氏,自幼很有天賦,不但聰明、而且“膂力過人,能挽一石之弓”,那個時候他還不到十五歲,就能拉大約120斤的弓了。

等到開蒙的時候,家裡人為他延請了浙江名儒吳直方做老師。吳直方後來成為脫脫的幕僚,對於脫脫施政有著舉足輕重的影響。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

百夫長黑金卡

個人天賦和教育是一個方面,但是脫脫之所以能少年得志,登上政治舞臺,與他的出身有著重要的關係。脫脫的曾祖父稱海是元朝的一名領軍百戶,就是我們所知的百夫長,蒙古語曰:謀克勃極烈。這是一箇中下層職務,它的下面是五十夫長(蒲輦勃極烈),上面還有千夫長(猛安勃極烈)和萬夫長(忒母勃極烈),再上面還有都統(統軍使)。此時,脫脫家族並不十分顯赫,稱海在跟隨元憲宗攻打宋朝的釣魚城時犧牲,自此記了軍功。所以,脫脫的爺爺謹只兒得以進入元朝的禁衛軍--怯薛軍,成為一名怯薛歹,並且累功升為總領太后興聖宮宿衛。

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亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

影視劇中的脫脫

元朝末年,由於爭奪繼承權、貪汙腐化、權臣擅政、民族矛盾、天災不斷等原因,社會矛盾日益激化,元朝建國不到一百年,就出現了風雨飄搖的衰落之相。“疾風知勁草,板蕩識誠臣”,在朝代危亡的時候,還是出現了很多賢良之士,試圖力挽狂瀾,維護社稷的持續。

出身顯赫的脫脫帖木兒

脫脫帖木兒是蔑兒乞氏,自幼很有天賦,不但聰明、而且“膂力過人,能挽一石之弓”,那個時候他還不到十五歲,就能拉大約120斤的弓了。

等到開蒙的時候,家裡人為他延請了浙江名儒吳直方做老師。吳直方後來成為脫脫的幕僚,對於脫脫施政有著舉足輕重的影響。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

百夫長黑金卡

個人天賦和教育是一個方面,但是脫脫之所以能少年得志,登上政治舞臺,與他的出身有著重要的關係。脫脫的曾祖父稱海是元朝的一名領軍百戶,就是我們所知的百夫長,蒙古語曰:謀克勃極烈。這是一箇中下層職務,它的下面是五十夫長(蒲輦勃極烈),上面還有千夫長(猛安勃極烈)和萬夫長(忒母勃極烈),再上面還有都統(統軍使)。此時,脫脫家族並不十分顯赫,稱海在跟隨元憲宗攻打宋朝的釣魚城時犧牲,自此記了軍功。所以,脫脫的爺爺謹只兒得以進入元朝的禁衛軍--怯薛軍,成為一名怯薛歹,並且累功升為總領太后興聖宮宿衛。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

海山

因為怯薛軍多是世襲,父親成為怯薛歹,之後兒子也有機會參選怯薛軍,當然怯薛軍有著嚴格的管理制度,自己本事不行,血統也是沒有用的。元朝不止皇家有怯薛軍,諸王也有怯薛軍,因為謹只兒出身怯薛,他的兒子又得以參加怯薛軍。這次參加怯薛軍的就是脫脫的大伯父伯顏,伯顏十五歲就參加怯薛軍,元成宗將伯顏分配為皇侄海山的怯薛。後來海山去西北平叛,伯顏跟著海山屢立戰功,被賜為“拔都兒”,成為了海山眼前的紅人兒。這個“拔都兒”就是現在蒙古語中的“巴特爾”,滿語中的“巴圖魯”,即為勇士的意思。

可巧,元成宗特穆耳無嗣而崩,海山作為最近的皇侄就繼了皇帝位了,是為元武宗。新皇登基,當然先是要扶植自己的近臣,於是伯顏就從一個27歲的藩王近衛,一步升為吏部尚書,後又改任尚服院使、御史中丞、尚書平章政事,特賜蛟龍虎符,領右衛阿速親軍都指揮使司達魯花赤。

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亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

影視劇中的脫脫

元朝末年,由於爭奪繼承權、貪汙腐化、權臣擅政、民族矛盾、天災不斷等原因,社會矛盾日益激化,元朝建國不到一百年,就出現了風雨飄搖的衰落之相。“疾風知勁草,板蕩識誠臣”,在朝代危亡的時候,還是出現了很多賢良之士,試圖力挽狂瀾,維護社稷的持續。

出身顯赫的脫脫帖木兒

脫脫帖木兒是蔑兒乞氏,自幼很有天賦,不但聰明、而且“膂力過人,能挽一石之弓”,那個時候他還不到十五歲,就能拉大約120斤的弓了。

等到開蒙的時候,家裡人為他延請了浙江名儒吳直方做老師。吳直方後來成為脫脫的幕僚,對於脫脫施政有著舉足輕重的影響。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

百夫長黑金卡

個人天賦和教育是一個方面,但是脫脫之所以能少年得志,登上政治舞臺,與他的出身有著重要的關係。脫脫的曾祖父稱海是元朝的一名領軍百戶,就是我們所知的百夫長,蒙古語曰:謀克勃極烈。這是一箇中下層職務,它的下面是五十夫長(蒲輦勃極烈),上面還有千夫長(猛安勃極烈)和萬夫長(忒母勃極烈),再上面還有都統(統軍使)。此時,脫脫家族並不十分顯赫,稱海在跟隨元憲宗攻打宋朝的釣魚城時犧牲,自此記了軍功。所以,脫脫的爺爺謹只兒得以進入元朝的禁衛軍--怯薛軍,成為一名怯薛歹,並且累功升為總領太后興聖宮宿衛。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

海山

因為怯薛軍多是世襲,父親成為怯薛歹,之後兒子也有機會參選怯薛軍,當然怯薛軍有著嚴格的管理制度,自己本事不行,血統也是沒有用的。元朝不止皇家有怯薛軍,諸王也有怯薛軍,因為謹只兒出身怯薛,他的兒子又得以參加怯薛軍。這次參加怯薛軍的就是脫脫的大伯父伯顏,伯顏十五歲就參加怯薛軍,元成宗將伯顏分配為皇侄海山的怯薛。後來海山去西北平叛,伯顏跟著海山屢立戰功,被賜為“拔都兒”,成為了海山眼前的紅人兒。這個“拔都兒”就是現在蒙古語中的“巴特爾”,滿語中的“巴圖魯”,即為勇士的意思。

可巧,元成宗特穆耳無嗣而崩,海山作為最近的皇侄就繼了皇帝位了,是為元武宗。新皇登基,當然先是要扶植自己的近臣,於是伯顏就從一個27歲的藩王近衛,一步升為吏部尚書,後又改任尚服院使、御史中丞、尚書平章政事,特賜蛟龍虎符,領右衛阿速親軍都指揮使司達魯花赤。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

影視劇中的伯顏

脫脫的父親馬札兒臺的發跡,史書上並未詳細記錄。但是他和哥哥伯顏相差5歲,也就是伯顏成為怯薛歹的時候,他才十歲,伯顏成為吏部尚書的時候,他是22歲,也沒有見史書記載他立什麼功勞。只是記錄他在泰定四年的時候,任陝西行臺治書侍御史,“此時正值關陝大飢,賑貸有不及者,他盡出私財以賙濟貧民。”泰定帝前面離著元武宗海山還有元英宗、元仁宗。他哥哥在元朝得勢已經很多年了。所以馬札兒臺得官,應該是大部分是仰仗乃兄之力。

由於伯父伯顏一直住在元大都,脫脫也一直養在家中,接受了良好的教育。得益於怯薛歹家庭的緣故,脫脫在十五歲的時候(蒙古人男丁15歲算成年),被伯父安排進入了皇家怯薛,但是他並不是一名普通的怯薛歹,而是直接當上了泰定帝的皇太子阿速吉八怯薛軍的怯薛官。

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影視劇中的脫脫

元朝末年,由於爭奪繼承權、貪汙腐化、權臣擅政、民族矛盾、天災不斷等原因,社會矛盾日益激化,元朝建國不到一百年,就出現了風雨飄搖的衰落之相。“疾風知勁草,板蕩識誠臣”,在朝代危亡的時候,還是出現了很多賢良之士,試圖力挽狂瀾,維護社稷的持續。

出身顯赫的脫脫帖木兒

脫脫帖木兒是蔑兒乞氏,自幼很有天賦,不但聰明、而且“膂力過人,能挽一石之弓”,那個時候他還不到十五歲,就能拉大約120斤的弓了。

等到開蒙的時候,家裡人為他延請了浙江名儒吳直方做老師。吳直方後來成為脫脫的幕僚,對於脫脫施政有著舉足輕重的影響。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

百夫長黑金卡

個人天賦和教育是一個方面,但是脫脫之所以能少年得志,登上政治舞臺,與他的出身有著重要的關係。脫脫的曾祖父稱海是元朝的一名領軍百戶,就是我們所知的百夫長,蒙古語曰:謀克勃極烈。這是一箇中下層職務,它的下面是五十夫長(蒲輦勃極烈),上面還有千夫長(猛安勃極烈)和萬夫長(忒母勃極烈),再上面還有都統(統軍使)。此時,脫脫家族並不十分顯赫,稱海在跟隨元憲宗攻打宋朝的釣魚城時犧牲,自此記了軍功。所以,脫脫的爺爺謹只兒得以進入元朝的禁衛軍--怯薛軍,成為一名怯薛歹,並且累功升為總領太后興聖宮宿衛。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

海山

因為怯薛軍多是世襲,父親成為怯薛歹,之後兒子也有機會參選怯薛軍,當然怯薛軍有著嚴格的管理制度,自己本事不行,血統也是沒有用的。元朝不止皇家有怯薛軍,諸王也有怯薛軍,因為謹只兒出身怯薛,他的兒子又得以參加怯薛軍。這次參加怯薛軍的就是脫脫的大伯父伯顏,伯顏十五歲就參加怯薛軍,元成宗將伯顏分配為皇侄海山的怯薛。後來海山去西北平叛,伯顏跟著海山屢立戰功,被賜為“拔都兒”,成為了海山眼前的紅人兒。這個“拔都兒”就是現在蒙古語中的“巴特爾”,滿語中的“巴圖魯”,即為勇士的意思。

可巧,元成宗特穆耳無嗣而崩,海山作為最近的皇侄就繼了皇帝位了,是為元武宗。新皇登基,當然先是要扶植自己的近臣,於是伯顏就從一個27歲的藩王近衛,一步升為吏部尚書,後又改任尚服院使、御史中丞、尚書平章政事,特賜蛟龍虎符,領右衛阿速親軍都指揮使司達魯花赤。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

影視劇中的伯顏

脫脫的父親馬札兒臺的發跡,史書上並未詳細記錄。但是他和哥哥伯顏相差5歲,也就是伯顏成為怯薛歹的時候,他才十歲,伯顏成為吏部尚書的時候,他是22歲,也沒有見史書記載他立什麼功勞。只是記錄他在泰定四年的時候,任陝西行臺治書侍御史,“此時正值關陝大飢,賑貸有不及者,他盡出私財以賙濟貧民。”泰定帝前面離著元武宗海山還有元英宗、元仁宗。他哥哥在元朝得勢已經很多年了。所以馬札兒臺得官,應該是大部分是仰仗乃兄之力。

由於伯父伯顏一直住在元大都,脫脫也一直養在家中,接受了良好的教育。得益於怯薛歹家庭的緣故,脫脫在十五歲的時候(蒙古人男丁15歲算成年),被伯父安排進入了皇家怯薛,但是他並不是一名普通的怯薛歹,而是直接當上了泰定帝的皇太子阿速吉八怯薛軍的怯薛官。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

阿速吉八

可惜阿速吉八命運不咋地,上臺一個月就死於內戰。但是脫脫並沒有因為泰定帝被殺而受到什麼影響,他在接下的皇帝元文宗的時候,漸漸得到重用。

天曆二年(1329)任內宰司丞兼成制提舉司達魯花赤(“掌印者”即最高長官),不久命為府正司丞。至順二年(1331)授虎將、忠翊侍衛親軍都指揮使。

後,脫脫伯父伯顏擁戴妥歡貼睦爾(元順帝)有功,順帝登基後,伯顏得以獨攬大權。脫脫的由此真正地實現了飛黃騰達。元統二年(1334)升同知樞密院事。

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亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

影視劇中的脫脫

元朝末年,由於爭奪繼承權、貪汙腐化、權臣擅政、民族矛盾、天災不斷等原因,社會矛盾日益激化,元朝建國不到一百年,就出現了風雨飄搖的衰落之相。“疾風知勁草,板蕩識誠臣”,在朝代危亡的時候,還是出現了很多賢良之士,試圖力挽狂瀾,維護社稷的持續。

出身顯赫的脫脫帖木兒

脫脫帖木兒是蔑兒乞氏,自幼很有天賦,不但聰明、而且“膂力過人,能挽一石之弓”,那個時候他還不到十五歲,就能拉大約120斤的弓了。

等到開蒙的時候,家裡人為他延請了浙江名儒吳直方做老師。吳直方後來成為脫脫的幕僚,對於脫脫施政有著舉足輕重的影響。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

百夫長黑金卡

個人天賦和教育是一個方面,但是脫脫之所以能少年得志,登上政治舞臺,與他的出身有著重要的關係。脫脫的曾祖父稱海是元朝的一名領軍百戶,就是我們所知的百夫長,蒙古語曰:謀克勃極烈。這是一箇中下層職務,它的下面是五十夫長(蒲輦勃極烈),上面還有千夫長(猛安勃極烈)和萬夫長(忒母勃極烈),再上面還有都統(統軍使)。此時,脫脫家族並不十分顯赫,稱海在跟隨元憲宗攻打宋朝的釣魚城時犧牲,自此記了軍功。所以,脫脫的爺爺謹只兒得以進入元朝的禁衛軍--怯薛軍,成為一名怯薛歹,並且累功升為總領太后興聖宮宿衛。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

海山

因為怯薛軍多是世襲,父親成為怯薛歹,之後兒子也有機會參選怯薛軍,當然怯薛軍有著嚴格的管理制度,自己本事不行,血統也是沒有用的。元朝不止皇家有怯薛軍,諸王也有怯薛軍,因為謹只兒出身怯薛,他的兒子又得以參加怯薛軍。這次參加怯薛軍的就是脫脫的大伯父伯顏,伯顏十五歲就參加怯薛軍,元成宗將伯顏分配為皇侄海山的怯薛。後來海山去西北平叛,伯顏跟著海山屢立戰功,被賜為“拔都兒”,成為了海山眼前的紅人兒。這個“拔都兒”就是現在蒙古語中的“巴特爾”,滿語中的“巴圖魯”,即為勇士的意思。

可巧,元成宗特穆耳無嗣而崩,海山作為最近的皇侄就繼了皇帝位了,是為元武宗。新皇登基,當然先是要扶植自己的近臣,於是伯顏就從一個27歲的藩王近衛,一步升為吏部尚書,後又改任尚服院使、御史中丞、尚書平章政事,特賜蛟龍虎符,領右衛阿速親軍都指揮使司達魯花赤。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

影視劇中的伯顏

脫脫的父親馬札兒臺的發跡,史書上並未詳細記錄。但是他和哥哥伯顏相差5歲,也就是伯顏成為怯薛歹的時候,他才十歲,伯顏成為吏部尚書的時候,他是22歲,也沒有見史書記載他立什麼功勞。只是記錄他在泰定四年的時候,任陝西行臺治書侍御史,“此時正值關陝大飢,賑貸有不及者,他盡出私財以賙濟貧民。”泰定帝前面離著元武宗海山還有元英宗、元仁宗。他哥哥在元朝得勢已經很多年了。所以馬札兒臺得官,應該是大部分是仰仗乃兄之力。

由於伯父伯顏一直住在元大都,脫脫也一直養在家中,接受了良好的教育。得益於怯薛歹家庭的緣故,脫脫在十五歲的時候(蒙古人男丁15歲算成年),被伯父安排進入了皇家怯薛,但是他並不是一名普通的怯薛歹,而是直接當上了泰定帝的皇太子阿速吉八怯薛軍的怯薛官。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

阿速吉八

可惜阿速吉八命運不咋地,上臺一個月就死於內戰。但是脫脫並沒有因為泰定帝被殺而受到什麼影響,他在接下的皇帝元文宗的時候,漸漸得到重用。

天曆二年(1329)任內宰司丞兼成制提舉司達魯花赤(“掌印者”即最高長官),不久命為府正司丞。至順二年(1331)授虎將、忠翊侍衛親軍都指揮使。

後,脫脫伯父伯顏擁戴妥歡貼睦爾(元順帝)有功,順帝登基後,伯顏得以獨攬大權。脫脫的由此真正地實現了飛黃騰達。元統二年(1334)升同知樞密院事。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

元順帝

至元元年,錢丞相燕帖木兒的兒子唐其勢造反,被伯顏所殺,脫脫因平叛有功拜御史中丞、虎符親軍都指揮使,提調左阿速衛,進為御史大夫。這個時候脫脫僅僅是21歲。

脫脫當了御史大夫之後,非常稱職,“仍提調前職,大振綱紀,中外肅然”。一次脫脫護送元順帝從上都回大都,路過雞鳴山的渾河,元順帝看當地的環境不錯,非要在當地打獵,結果在打獵的過程中,馬驚了。脫脫作為御史大夫,就進言元順帝:作為一個帝王,應該穩坐朝堂和有學問的大臣研究治國之道,縱馬放鷹,馳騁田獵不是帝王應該做的事。元順帝覺得他說的很有道理,就停止了狩獵活動,並“授金紫光祿大夫,兼紹熙宣撫使”。

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亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

影視劇中的脫脫

元朝末年,由於爭奪繼承權、貪汙腐化、權臣擅政、民族矛盾、天災不斷等原因,社會矛盾日益激化,元朝建國不到一百年,就出現了風雨飄搖的衰落之相。“疾風知勁草,板蕩識誠臣”,在朝代危亡的時候,還是出現了很多賢良之士,試圖力挽狂瀾,維護社稷的持續。

出身顯赫的脫脫帖木兒

脫脫帖木兒是蔑兒乞氏,自幼很有天賦,不但聰明、而且“膂力過人,能挽一石之弓”,那個時候他還不到十五歲,就能拉大約120斤的弓了。

等到開蒙的時候,家裡人為他延請了浙江名儒吳直方做老師。吳直方後來成為脫脫的幕僚,對於脫脫施政有著舉足輕重的影響。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

百夫長黑金卡

個人天賦和教育是一個方面,但是脫脫之所以能少年得志,登上政治舞臺,與他的出身有著重要的關係。脫脫的曾祖父稱海是元朝的一名領軍百戶,就是我們所知的百夫長,蒙古語曰:謀克勃極烈。這是一箇中下層職務,它的下面是五十夫長(蒲輦勃極烈),上面還有千夫長(猛安勃極烈)和萬夫長(忒母勃極烈),再上面還有都統(統軍使)。此時,脫脫家族並不十分顯赫,稱海在跟隨元憲宗攻打宋朝的釣魚城時犧牲,自此記了軍功。所以,脫脫的爺爺謹只兒得以進入元朝的禁衛軍--怯薛軍,成為一名怯薛歹,並且累功升為總領太后興聖宮宿衛。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

海山

因為怯薛軍多是世襲,父親成為怯薛歹,之後兒子也有機會參選怯薛軍,當然怯薛軍有著嚴格的管理制度,自己本事不行,血統也是沒有用的。元朝不止皇家有怯薛軍,諸王也有怯薛軍,因為謹只兒出身怯薛,他的兒子又得以參加怯薛軍。這次參加怯薛軍的就是脫脫的大伯父伯顏,伯顏十五歲就參加怯薛軍,元成宗將伯顏分配為皇侄海山的怯薛。後來海山去西北平叛,伯顏跟著海山屢立戰功,被賜為“拔都兒”,成為了海山眼前的紅人兒。這個“拔都兒”就是現在蒙古語中的“巴特爾”,滿語中的“巴圖魯”,即為勇士的意思。

可巧,元成宗特穆耳無嗣而崩,海山作為最近的皇侄就繼了皇帝位了,是為元武宗。新皇登基,當然先是要扶植自己的近臣,於是伯顏就從一個27歲的藩王近衛,一步升為吏部尚書,後又改任尚服院使、御史中丞、尚書平章政事,特賜蛟龍虎符,領右衛阿速親軍都指揮使司達魯花赤。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

影視劇中的伯顏

脫脫的父親馬札兒臺的發跡,史書上並未詳細記錄。但是他和哥哥伯顏相差5歲,也就是伯顏成為怯薛歹的時候,他才十歲,伯顏成為吏部尚書的時候,他是22歲,也沒有見史書記載他立什麼功勞。只是記錄他在泰定四年的時候,任陝西行臺治書侍御史,“此時正值關陝大飢,賑貸有不及者,他盡出私財以賙濟貧民。”泰定帝前面離著元武宗海山還有元英宗、元仁宗。他哥哥在元朝得勢已經很多年了。所以馬札兒臺得官,應該是大部分是仰仗乃兄之力。

由於伯父伯顏一直住在元大都,脫脫也一直養在家中,接受了良好的教育。得益於怯薛歹家庭的緣故,脫脫在十五歲的時候(蒙古人男丁15歲算成年),被伯父安排進入了皇家怯薛,但是他並不是一名普通的怯薛歹,而是直接當上了泰定帝的皇太子阿速吉八怯薛軍的怯薛官。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

阿速吉八

可惜阿速吉八命運不咋地,上臺一個月就死於內戰。但是脫脫並沒有因為泰定帝被殺而受到什麼影響,他在接下的皇帝元文宗的時候,漸漸得到重用。

天曆二年(1329)任內宰司丞兼成制提舉司達魯花赤(“掌印者”即最高長官),不久命為府正司丞。至順二年(1331)授虎將、忠翊侍衛親軍都指揮使。

後,脫脫伯父伯顏擁戴妥歡貼睦爾(元順帝)有功,順帝登基後,伯顏得以獨攬大權。脫脫的由此真正地實現了飛黃騰達。元統二年(1334)升同知樞密院事。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

元順帝

至元元年,錢丞相燕帖木兒的兒子唐其勢造反,被伯顏所殺,脫脫因平叛有功拜御史中丞、虎符親軍都指揮使,提調左阿速衛,進為御史大夫。這個時候脫脫僅僅是21歲。

脫脫當了御史大夫之後,非常稱職,“仍提調前職,大振綱紀,中外肅然”。一次脫脫護送元順帝從上都回大都,路過雞鳴山的渾河,元順帝看當地的環境不錯,非要在當地打獵,結果在打獵的過程中,馬驚了。脫脫作為御史大夫,就進言元順帝:作為一個帝王,應該穩坐朝堂和有學問的大臣研究治國之道,縱馬放鷹,馳騁田獵不是帝王應該做的事。元順帝覺得他說的很有道理,就停止了狩獵活動,並“授金紫光祿大夫,兼紹熙宣撫使”。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

影視劇中的脫脫

伯父伯顏得勢,驕橫跋扈,月盈而虧

脫脫的伯父因為擁戴了元文宗登基,成為元帝國燕帖木兒之後的第二號大臣。燕帖木兒死後,元順帝繼位,伯顏就成為了頭號的中書右丞相,並且殺了謀反的燕帖木兒之子唐其勢及塔剌海。答納失裡皇后(伯牙吾氏)是燕帖木兒的女兒,她弟弟塔剌海造反失敗,逃往後宮求姐姐庇護,答納失裡皇后用衣服把塔剌海蓋起來,試圖騙過搜查的怯薛軍,最後還是被發現,塔剌海被殺。伯顏以皇后勾結亂黨之名,廢黜答納失裡皇后之位,遷出宮外,在開平民舍用毒酒毒死了元順帝的皇后。鴆殺國母,這是伯顏的大罪之一。

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亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

影視劇中的脫脫

元朝末年,由於爭奪繼承權、貪汙腐化、權臣擅政、民族矛盾、天災不斷等原因,社會矛盾日益激化,元朝建國不到一百年,就出現了風雨飄搖的衰落之相。“疾風知勁草,板蕩識誠臣”,在朝代危亡的時候,還是出現了很多賢良之士,試圖力挽狂瀾,維護社稷的持續。

出身顯赫的脫脫帖木兒

脫脫帖木兒是蔑兒乞氏,自幼很有天賦,不但聰明、而且“膂力過人,能挽一石之弓”,那個時候他還不到十五歲,就能拉大約120斤的弓了。

等到開蒙的時候,家裡人為他延請了浙江名儒吳直方做老師。吳直方後來成為脫脫的幕僚,對於脫脫施政有著舉足輕重的影響。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

百夫長黑金卡

個人天賦和教育是一個方面,但是脫脫之所以能少年得志,登上政治舞臺,與他的出身有著重要的關係。脫脫的曾祖父稱海是元朝的一名領軍百戶,就是我們所知的百夫長,蒙古語曰:謀克勃極烈。這是一箇中下層職務,它的下面是五十夫長(蒲輦勃極烈),上面還有千夫長(猛安勃極烈)和萬夫長(忒母勃極烈),再上面還有都統(統軍使)。此時,脫脫家族並不十分顯赫,稱海在跟隨元憲宗攻打宋朝的釣魚城時犧牲,自此記了軍功。所以,脫脫的爺爺謹只兒得以進入元朝的禁衛軍--怯薛軍,成為一名怯薛歹,並且累功升為總領太后興聖宮宿衛。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

海山

因為怯薛軍多是世襲,父親成為怯薛歹,之後兒子也有機會參選怯薛軍,當然怯薛軍有著嚴格的管理制度,自己本事不行,血統也是沒有用的。元朝不止皇家有怯薛軍,諸王也有怯薛軍,因為謹只兒出身怯薛,他的兒子又得以參加怯薛軍。這次參加怯薛軍的就是脫脫的大伯父伯顏,伯顏十五歲就參加怯薛軍,元成宗將伯顏分配為皇侄海山的怯薛。後來海山去西北平叛,伯顏跟著海山屢立戰功,被賜為“拔都兒”,成為了海山眼前的紅人兒。這個“拔都兒”就是現在蒙古語中的“巴特爾”,滿語中的“巴圖魯”,即為勇士的意思。

可巧,元成宗特穆耳無嗣而崩,海山作為最近的皇侄就繼了皇帝位了,是為元武宗。新皇登基,當然先是要扶植自己的近臣,於是伯顏就從一個27歲的藩王近衛,一步升為吏部尚書,後又改任尚服院使、御史中丞、尚書平章政事,特賜蛟龍虎符,領右衛阿速親軍都指揮使司達魯花赤。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

影視劇中的伯顏

脫脫的父親馬札兒臺的發跡,史書上並未詳細記錄。但是他和哥哥伯顏相差5歲,也就是伯顏成為怯薛歹的時候,他才十歲,伯顏成為吏部尚書的時候,他是22歲,也沒有見史書記載他立什麼功勞。只是記錄他在泰定四年的時候,任陝西行臺治書侍御史,“此時正值關陝大飢,賑貸有不及者,他盡出私財以賙濟貧民。”泰定帝前面離著元武宗海山還有元英宗、元仁宗。他哥哥在元朝得勢已經很多年了。所以馬札兒臺得官,應該是大部分是仰仗乃兄之力。

由於伯父伯顏一直住在元大都,脫脫也一直養在家中,接受了良好的教育。得益於怯薛歹家庭的緣故,脫脫在十五歲的時候(蒙古人男丁15歲算成年),被伯父安排進入了皇家怯薛,但是他並不是一名普通的怯薛歹,而是直接當上了泰定帝的皇太子阿速吉八怯薛軍的怯薛官。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

阿速吉八

可惜阿速吉八命運不咋地,上臺一個月就死於內戰。但是脫脫並沒有因為泰定帝被殺而受到什麼影響,他在接下的皇帝元文宗的時候,漸漸得到重用。

天曆二年(1329)任內宰司丞兼成制提舉司達魯花赤(“掌印者”即最高長官),不久命為府正司丞。至順二年(1331)授虎將、忠翊侍衛親軍都指揮使。

後,脫脫伯父伯顏擁戴妥歡貼睦爾(元順帝)有功,順帝登基後,伯顏得以獨攬大權。脫脫的由此真正地實現了飛黃騰達。元統二年(1334)升同知樞密院事。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

元順帝

至元元年,錢丞相燕帖木兒的兒子唐其勢造反,被伯顏所殺,脫脫因平叛有功拜御史中丞、虎符親軍都指揮使,提調左阿速衛,進為御史大夫。這個時候脫脫僅僅是21歲。

脫脫當了御史大夫之後,非常稱職,“仍提調前職,大振綱紀,中外肅然”。一次脫脫護送元順帝從上都回大都,路過雞鳴山的渾河,元順帝看當地的環境不錯,非要在當地打獵,結果在打獵的過程中,馬驚了。脫脫作為御史大夫,就進言元順帝:作為一個帝王,應該穩坐朝堂和有學問的大臣研究治國之道,縱馬放鷹,馳騁田獵不是帝王應該做的事。元順帝覺得他說的很有道理,就停止了狩獵活動,並“授金紫光祿大夫,兼紹熙宣撫使”。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

影視劇中的脫脫

伯父伯顏得勢,驕橫跋扈,月盈而虧

脫脫的伯父因為擁戴了元文宗登基,成為元帝國燕帖木兒之後的第二號大臣。燕帖木兒死後,元順帝繼位,伯顏就成為了頭號的中書右丞相,並且殺了謀反的燕帖木兒之子唐其勢及塔剌海。答納失裡皇后(伯牙吾氏)是燕帖木兒的女兒,她弟弟塔剌海造反失敗,逃往後宮求姐姐庇護,答納失裡皇后用衣服把塔剌海蓋起來,試圖騙過搜查的怯薛軍,最後還是被發現,塔剌海被殺。伯顏以皇后勾結亂黨之名,廢黜答納失裡皇后之位,遷出宮外,在開平民舍用毒酒毒死了元順帝的皇后。鴆殺國母,這是伯顏的大罪之一。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

元朝皇后服裝

唐其勢想擁立宗室晃火帖木兒,伯顏率兵討伐,結果導致晃火帖木兒自殺。晃火帖木兒是元睿宗託雷(監國)的曾孫、元憲宗蒙哥的孫子,他自己不是主動要造反的,而且晃火帖木兒跟元順帝的關係還是不錯的,他死後,元順帝賜給他母親答裡鈔千錠,他的兒子徹裡帖木兒也被免罪,賜為撫寧王,伯顏逼死晃火帖木兒,是為疏不間親,必然引起元順帝的不滿。之後伯顏又矯旨殺死了郯王徹徹禿,流放了宣讓王帖木兒不花、威順王寬徹普化,“帝益忿之”。逼死、流放宗室親貴,這是伯顏的大罪之二。

但是這一次唐其勢確實有心要廢元順帝,這種謀反的事情,元順帝是不能放過的。但是伯顏在處理事情上,還有有越權之嫌。但是功歸功。過歸過,留著以後再算也是可以的。平叛之後,元順帝論功行裳,給了伯顏更大的權力。伯顏被命名為中書右丞相,但是不設左丞相,伯顏就成了最大的官了。並且賜“答剌罕”之號,子孫世襲。

“答剌罕”在蒙古語中就是“自在”的意思,是元朝的一種特殊榮譽,現有各種特權,例如:“宴飲樂節如宗王儀”、“允許宿衛佩帶箭筒”、“圍獵時獵獲的野物歸自己獨有,不用上繳或與人分享”、“出征時搶掠的財物歸自己獨有”、“九罪弗罰”、“免除賦稅”、“勿須獲得許諾,隨時可入宮禁”、“自由選擇牧地”。

這些罪過還只是涉及到和皇帝的關係,在伯顏取得大權之後,他所實行的政策徹底地讓他得罪了漢族地主階級。從而引發了廣泛的反對和抵制。後世對於伯顏的評價極壞,這個也和之後寫元史的多是漢族士人有關。

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亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

影視劇中的脫脫

元朝末年,由於爭奪繼承權、貪汙腐化、權臣擅政、民族矛盾、天災不斷等原因,社會矛盾日益激化,元朝建國不到一百年,就出現了風雨飄搖的衰落之相。“疾風知勁草,板蕩識誠臣”,在朝代危亡的時候,還是出現了很多賢良之士,試圖力挽狂瀾,維護社稷的持續。

出身顯赫的脫脫帖木兒

脫脫帖木兒是蔑兒乞氏,自幼很有天賦,不但聰明、而且“膂力過人,能挽一石之弓”,那個時候他還不到十五歲,就能拉大約120斤的弓了。

等到開蒙的時候,家裡人為他延請了浙江名儒吳直方做老師。吳直方後來成為脫脫的幕僚,對於脫脫施政有著舉足輕重的影響。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

百夫長黑金卡

個人天賦和教育是一個方面,但是脫脫之所以能少年得志,登上政治舞臺,與他的出身有著重要的關係。脫脫的曾祖父稱海是元朝的一名領軍百戶,就是我們所知的百夫長,蒙古語曰:謀克勃極烈。這是一箇中下層職務,它的下面是五十夫長(蒲輦勃極烈),上面還有千夫長(猛安勃極烈)和萬夫長(忒母勃極烈),再上面還有都統(統軍使)。此時,脫脫家族並不十分顯赫,稱海在跟隨元憲宗攻打宋朝的釣魚城時犧牲,自此記了軍功。所以,脫脫的爺爺謹只兒得以進入元朝的禁衛軍--怯薛軍,成為一名怯薛歹,並且累功升為總領太后興聖宮宿衛。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

海山

因為怯薛軍多是世襲,父親成為怯薛歹,之後兒子也有機會參選怯薛軍,當然怯薛軍有著嚴格的管理制度,自己本事不行,血統也是沒有用的。元朝不止皇家有怯薛軍,諸王也有怯薛軍,因為謹只兒出身怯薛,他的兒子又得以參加怯薛軍。這次參加怯薛軍的就是脫脫的大伯父伯顏,伯顏十五歲就參加怯薛軍,元成宗將伯顏分配為皇侄海山的怯薛。後來海山去西北平叛,伯顏跟著海山屢立戰功,被賜為“拔都兒”,成為了海山眼前的紅人兒。這個“拔都兒”就是現在蒙古語中的“巴特爾”,滿語中的“巴圖魯”,即為勇士的意思。

可巧,元成宗特穆耳無嗣而崩,海山作為最近的皇侄就繼了皇帝位了,是為元武宗。新皇登基,當然先是要扶植自己的近臣,於是伯顏就從一個27歲的藩王近衛,一步升為吏部尚書,後又改任尚服院使、御史中丞、尚書平章政事,特賜蛟龍虎符,領右衛阿速親軍都指揮使司達魯花赤。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

影視劇中的伯顏

脫脫的父親馬札兒臺的發跡,史書上並未詳細記錄。但是他和哥哥伯顏相差5歲,也就是伯顏成為怯薛歹的時候,他才十歲,伯顏成為吏部尚書的時候,他是22歲,也沒有見史書記載他立什麼功勞。只是記錄他在泰定四年的時候,任陝西行臺治書侍御史,“此時正值關陝大飢,賑貸有不及者,他盡出私財以賙濟貧民。”泰定帝前面離著元武宗海山還有元英宗、元仁宗。他哥哥在元朝得勢已經很多年了。所以馬札兒臺得官,應該是大部分是仰仗乃兄之力。

由於伯父伯顏一直住在元大都,脫脫也一直養在家中,接受了良好的教育。得益於怯薛歹家庭的緣故,脫脫在十五歲的時候(蒙古人男丁15歲算成年),被伯父安排進入了皇家怯薛,但是他並不是一名普通的怯薛歹,而是直接當上了泰定帝的皇太子阿速吉八怯薛軍的怯薛官。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

阿速吉八

可惜阿速吉八命運不咋地,上臺一個月就死於內戰。但是脫脫並沒有因為泰定帝被殺而受到什麼影響,他在接下的皇帝元文宗的時候,漸漸得到重用。

天曆二年(1329)任內宰司丞兼成制提舉司達魯花赤(“掌印者”即最高長官),不久命為府正司丞。至順二年(1331)授虎將、忠翊侍衛親軍都指揮使。

後,脫脫伯父伯顏擁戴妥歡貼睦爾(元順帝)有功,順帝登基後,伯顏得以獨攬大權。脫脫的由此真正地實現了飛黃騰達。元統二年(1334)升同知樞密院事。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

元順帝

至元元年,錢丞相燕帖木兒的兒子唐其勢造反,被伯顏所殺,脫脫因平叛有功拜御史中丞、虎符親軍都指揮使,提調左阿速衛,進為御史大夫。這個時候脫脫僅僅是21歲。

脫脫當了御史大夫之後,非常稱職,“仍提調前職,大振綱紀,中外肅然”。一次脫脫護送元順帝從上都回大都,路過雞鳴山的渾河,元順帝看當地的環境不錯,非要在當地打獵,結果在打獵的過程中,馬驚了。脫脫作為御史大夫,就進言元順帝:作為一個帝王,應該穩坐朝堂和有學問的大臣研究治國之道,縱馬放鷹,馳騁田獵不是帝王應該做的事。元順帝覺得他說的很有道理,就停止了狩獵活動,並“授金紫光祿大夫,兼紹熙宣撫使”。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

影視劇中的脫脫

伯父伯顏得勢,驕橫跋扈,月盈而虧

脫脫的伯父因為擁戴了元文宗登基,成為元帝國燕帖木兒之後的第二號大臣。燕帖木兒死後,元順帝繼位,伯顏就成為了頭號的中書右丞相,並且殺了謀反的燕帖木兒之子唐其勢及塔剌海。答納失裡皇后(伯牙吾氏)是燕帖木兒的女兒,她弟弟塔剌海造反失敗,逃往後宮求姐姐庇護,答納失裡皇后用衣服把塔剌海蓋起來,試圖騙過搜查的怯薛軍,最後還是被發現,塔剌海被殺。伯顏以皇后勾結亂黨之名,廢黜答納失裡皇后之位,遷出宮外,在開平民舍用毒酒毒死了元順帝的皇后。鴆殺國母,這是伯顏的大罪之一。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

元朝皇后服裝

唐其勢想擁立宗室晃火帖木兒,伯顏率兵討伐,結果導致晃火帖木兒自殺。晃火帖木兒是元睿宗託雷(監國)的曾孫、元憲宗蒙哥的孫子,他自己不是主動要造反的,而且晃火帖木兒跟元順帝的關係還是不錯的,他死後,元順帝賜給他母親答裡鈔千錠,他的兒子徹裡帖木兒也被免罪,賜為撫寧王,伯顏逼死晃火帖木兒,是為疏不間親,必然引起元順帝的不滿。之後伯顏又矯旨殺死了郯王徹徹禿,流放了宣讓王帖木兒不花、威順王寬徹普化,“帝益忿之”。逼死、流放宗室親貴,這是伯顏的大罪之二。

但是這一次唐其勢確實有心要廢元順帝,這種謀反的事情,元順帝是不能放過的。但是伯顏在處理事情上,還有有越權之嫌。但是功歸功。過歸過,留著以後再算也是可以的。平叛之後,元順帝論功行裳,給了伯顏更大的權力。伯顏被命名為中書右丞相,但是不設左丞相,伯顏就成了最大的官了。並且賜“答剌罕”之號,子孫世襲。

“答剌罕”在蒙古語中就是“自在”的意思,是元朝的一種特殊榮譽,現有各種特權,例如:“宴飲樂節如宗王儀”、“允許宿衛佩帶箭筒”、“圍獵時獵獲的野物歸自己獨有,不用上繳或與人分享”、“出征時搶掠的財物歸自己獨有”、“九罪弗罰”、“免除賦稅”、“勿須獲得許諾,隨時可入宮禁”、“自由選擇牧地”。

這些罪過還只是涉及到和皇帝的關係,在伯顏取得大權之後,他所實行的政策徹底地讓他得罪了漢族地主階級。從而引發了廣泛的反對和抵制。後世對於伯顏的評價極壞,這個也和之後寫元史的多是漢族士人有關。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

科舉考試

讓我們來看一下他都做了些什麼:

1、中書平章徹裡帖木兒上書皇帝,要求廢除科舉制度。科舉制度自隋唐以來,是漢族讀書人晉身的重要途徑,有些人一生都致力於讀書登仕,不會別的事。你這個廢除科舉的建議,豈不是要了這些人的命?所以滿朝漢臣都激烈反對,但是伯顏是當朝首輔,他支持徹裡帖木兒,於是科舉制度就被廢除了。

我們且不論科舉制度到了元朝是否已經顯現出它的腐朽,只是伯顏這一廢除科舉,就把天底下的讀書人都得罪光了,這些人以後都是寫書的,以後還會說伯顏的好話麼?你辛辛苦苦複習功課十幾年,突然告訴你廢除高考了,你的怨氣得多大啊?

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亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

影視劇中的脫脫

元朝末年,由於爭奪繼承權、貪汙腐化、權臣擅政、民族矛盾、天災不斷等原因,社會矛盾日益激化,元朝建國不到一百年,就出現了風雨飄搖的衰落之相。“疾風知勁草,板蕩識誠臣”,在朝代危亡的時候,還是出現了很多賢良之士,試圖力挽狂瀾,維護社稷的持續。

出身顯赫的脫脫帖木兒

脫脫帖木兒是蔑兒乞氏,自幼很有天賦,不但聰明、而且“膂力過人,能挽一石之弓”,那個時候他還不到十五歲,就能拉大約120斤的弓了。

等到開蒙的時候,家裡人為他延請了浙江名儒吳直方做老師。吳直方後來成為脫脫的幕僚,對於脫脫施政有著舉足輕重的影響。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

百夫長黑金卡

個人天賦和教育是一個方面,但是脫脫之所以能少年得志,登上政治舞臺,與他的出身有著重要的關係。脫脫的曾祖父稱海是元朝的一名領軍百戶,就是我們所知的百夫長,蒙古語曰:謀克勃極烈。這是一箇中下層職務,它的下面是五十夫長(蒲輦勃極烈),上面還有千夫長(猛安勃極烈)和萬夫長(忒母勃極烈),再上面還有都統(統軍使)。此時,脫脫家族並不十分顯赫,稱海在跟隨元憲宗攻打宋朝的釣魚城時犧牲,自此記了軍功。所以,脫脫的爺爺謹只兒得以進入元朝的禁衛軍--怯薛軍,成為一名怯薛歹,並且累功升為總領太后興聖宮宿衛。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

海山

因為怯薛軍多是世襲,父親成為怯薛歹,之後兒子也有機會參選怯薛軍,當然怯薛軍有著嚴格的管理制度,自己本事不行,血統也是沒有用的。元朝不止皇家有怯薛軍,諸王也有怯薛軍,因為謹只兒出身怯薛,他的兒子又得以參加怯薛軍。這次參加怯薛軍的就是脫脫的大伯父伯顏,伯顏十五歲就參加怯薛軍,元成宗將伯顏分配為皇侄海山的怯薛。後來海山去西北平叛,伯顏跟著海山屢立戰功,被賜為“拔都兒”,成為了海山眼前的紅人兒。這個“拔都兒”就是現在蒙古語中的“巴特爾”,滿語中的“巴圖魯”,即為勇士的意思。

可巧,元成宗特穆耳無嗣而崩,海山作為最近的皇侄就繼了皇帝位了,是為元武宗。新皇登基,當然先是要扶植自己的近臣,於是伯顏就從一個27歲的藩王近衛,一步升為吏部尚書,後又改任尚服院使、御史中丞、尚書平章政事,特賜蛟龍虎符,領右衛阿速親軍都指揮使司達魯花赤。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

影視劇中的伯顏

脫脫的父親馬札兒臺的發跡,史書上並未詳細記錄。但是他和哥哥伯顏相差5歲,也就是伯顏成為怯薛歹的時候,他才十歲,伯顏成為吏部尚書的時候,他是22歲,也沒有見史書記載他立什麼功勞。只是記錄他在泰定四年的時候,任陝西行臺治書侍御史,“此時正值關陝大飢,賑貸有不及者,他盡出私財以賙濟貧民。”泰定帝前面離著元武宗海山還有元英宗、元仁宗。他哥哥在元朝得勢已經很多年了。所以馬札兒臺得官,應該是大部分是仰仗乃兄之力。

由於伯父伯顏一直住在元大都,脫脫也一直養在家中,接受了良好的教育。得益於怯薛歹家庭的緣故,脫脫在十五歲的時候(蒙古人男丁15歲算成年),被伯父安排進入了皇家怯薛,但是他並不是一名普通的怯薛歹,而是直接當上了泰定帝的皇太子阿速吉八怯薛軍的怯薛官。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

阿速吉八

可惜阿速吉八命運不咋地,上臺一個月就死於內戰。但是脫脫並沒有因為泰定帝被殺而受到什麼影響,他在接下的皇帝元文宗的時候,漸漸得到重用。

天曆二年(1329)任內宰司丞兼成制提舉司達魯花赤(“掌印者”即最高長官),不久命為府正司丞。至順二年(1331)授虎將、忠翊侍衛親軍都指揮使。

後,脫脫伯父伯顏擁戴妥歡貼睦爾(元順帝)有功,順帝登基後,伯顏得以獨攬大權。脫脫的由此真正地實現了飛黃騰達。元統二年(1334)升同知樞密院事。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

元順帝

至元元年,錢丞相燕帖木兒的兒子唐其勢造反,被伯顏所殺,脫脫因平叛有功拜御史中丞、虎符親軍都指揮使,提調左阿速衛,進為御史大夫。這個時候脫脫僅僅是21歲。

脫脫當了御史大夫之後,非常稱職,“仍提調前職,大振綱紀,中外肅然”。一次脫脫護送元順帝從上都回大都,路過雞鳴山的渾河,元順帝看當地的環境不錯,非要在當地打獵,結果在打獵的過程中,馬驚了。脫脫作為御史大夫,就進言元順帝:作為一個帝王,應該穩坐朝堂和有學問的大臣研究治國之道,縱馬放鷹,馳騁田獵不是帝王應該做的事。元順帝覺得他說的很有道理,就停止了狩獵活動,並“授金紫光祿大夫,兼紹熙宣撫使”。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

影視劇中的脫脫

伯父伯顏得勢,驕橫跋扈,月盈而虧

脫脫的伯父因為擁戴了元文宗登基,成為元帝國燕帖木兒之後的第二號大臣。燕帖木兒死後,元順帝繼位,伯顏就成為了頭號的中書右丞相,並且殺了謀反的燕帖木兒之子唐其勢及塔剌海。答納失裡皇后(伯牙吾氏)是燕帖木兒的女兒,她弟弟塔剌海造反失敗,逃往後宮求姐姐庇護,答納失裡皇后用衣服把塔剌海蓋起來,試圖騙過搜查的怯薛軍,最後還是被發現,塔剌海被殺。伯顏以皇后勾結亂黨之名,廢黜答納失裡皇后之位,遷出宮外,在開平民舍用毒酒毒死了元順帝的皇后。鴆殺國母,這是伯顏的大罪之一。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

元朝皇后服裝

唐其勢想擁立宗室晃火帖木兒,伯顏率兵討伐,結果導致晃火帖木兒自殺。晃火帖木兒是元睿宗託雷(監國)的曾孫、元憲宗蒙哥的孫子,他自己不是主動要造反的,而且晃火帖木兒跟元順帝的關係還是不錯的,他死後,元順帝賜給他母親答裡鈔千錠,他的兒子徹裡帖木兒也被免罪,賜為撫寧王,伯顏逼死晃火帖木兒,是為疏不間親,必然引起元順帝的不滿。之後伯顏又矯旨殺死了郯王徹徹禿,流放了宣讓王帖木兒不花、威順王寬徹普化,“帝益忿之”。逼死、流放宗室親貴,這是伯顏的大罪之二。

但是這一次唐其勢確實有心要廢元順帝,這種謀反的事情,元順帝是不能放過的。但是伯顏在處理事情上,還有有越權之嫌。但是功歸功。過歸過,留著以後再算也是可以的。平叛之後,元順帝論功行裳,給了伯顏更大的權力。伯顏被命名為中書右丞相,但是不設左丞相,伯顏就成了最大的官了。並且賜“答剌罕”之號,子孫世襲。

“答剌罕”在蒙古語中就是“自在”的意思,是元朝的一種特殊榮譽,現有各種特權,例如:“宴飲樂節如宗王儀”、“允許宿衛佩帶箭筒”、“圍獵時獵獲的野物歸自己獨有,不用上繳或與人分享”、“出征時搶掠的財物歸自己獨有”、“九罪弗罰”、“免除賦稅”、“勿須獲得許諾,隨時可入宮禁”、“自由選擇牧地”。

這些罪過還只是涉及到和皇帝的關係,在伯顏取得大權之後,他所實行的政策徹底地讓他得罪了漢族地主階級。從而引發了廣泛的反對和抵制。後世對於伯顏的評價極壞,這個也和之後寫元史的多是漢族士人有關。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

科舉考試

讓我們來看一下他都做了些什麼:

1、中書平章徹裡帖木兒上書皇帝,要求廢除科舉制度。科舉制度自隋唐以來,是漢族讀書人晉身的重要途徑,有些人一生都致力於讀書登仕,不會別的事。你這個廢除科舉的建議,豈不是要了這些人的命?所以滿朝漢臣都激烈反對,但是伯顏是當朝首輔,他支持徹裡帖木兒,於是科舉制度就被廢除了。

我們且不論科舉制度到了元朝是否已經顯現出它的腐朽,只是伯顏這一廢除科舉,就把天底下的讀書人都得罪光了,這些人以後都是寫書的,以後還會說伯顏的好話麼?你辛辛苦苦複習功課十幾年,突然告訴你廢除高考了,你的怨氣得多大啊?

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

刀削麵

2、元朝前期中期,政治還是比較寬鬆的,尤其是對南方地區基本實行自治。到了元朝末期,政治腐敗,對於百姓的刻剝開始加重,於是,各地陸續出現了農民起義。伯顏沒有深入調查起義的原因,及時消解社會矛盾,反而禁止漢人、南人不得使用兵器,就連耕田使用的馬匹也加以控制,禁止農民使用鐵製農具,以防造反。就連家家做飯使用的菜刀也要進行控制,現在坊間流傳的元朝不準使用菜刀,所以誕生了用鐵片削麵的傳說,就是指的這一時期的惡政。

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亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

影視劇中的脫脫

元朝末年,由於爭奪繼承權、貪汙腐化、權臣擅政、民族矛盾、天災不斷等原因,社會矛盾日益激化,元朝建國不到一百年,就出現了風雨飄搖的衰落之相。“疾風知勁草,板蕩識誠臣”,在朝代危亡的時候,還是出現了很多賢良之士,試圖力挽狂瀾,維護社稷的持續。

出身顯赫的脫脫帖木兒

脫脫帖木兒是蔑兒乞氏,自幼很有天賦,不但聰明、而且“膂力過人,能挽一石之弓”,那個時候他還不到十五歲,就能拉大約120斤的弓了。

等到開蒙的時候,家裡人為他延請了浙江名儒吳直方做老師。吳直方後來成為脫脫的幕僚,對於脫脫施政有著舉足輕重的影響。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

百夫長黑金卡

個人天賦和教育是一個方面,但是脫脫之所以能少年得志,登上政治舞臺,與他的出身有著重要的關係。脫脫的曾祖父稱海是元朝的一名領軍百戶,就是我們所知的百夫長,蒙古語曰:謀克勃極烈。這是一箇中下層職務,它的下面是五十夫長(蒲輦勃極烈),上面還有千夫長(猛安勃極烈)和萬夫長(忒母勃極烈),再上面還有都統(統軍使)。此時,脫脫家族並不十分顯赫,稱海在跟隨元憲宗攻打宋朝的釣魚城時犧牲,自此記了軍功。所以,脫脫的爺爺謹只兒得以進入元朝的禁衛軍--怯薛軍,成為一名怯薛歹,並且累功升為總領太后興聖宮宿衛。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

海山

因為怯薛軍多是世襲,父親成為怯薛歹,之後兒子也有機會參選怯薛軍,當然怯薛軍有著嚴格的管理制度,自己本事不行,血統也是沒有用的。元朝不止皇家有怯薛軍,諸王也有怯薛軍,因為謹只兒出身怯薛,他的兒子又得以參加怯薛軍。這次參加怯薛軍的就是脫脫的大伯父伯顏,伯顏十五歲就參加怯薛軍,元成宗將伯顏分配為皇侄海山的怯薛。後來海山去西北平叛,伯顏跟著海山屢立戰功,被賜為“拔都兒”,成為了海山眼前的紅人兒。這個“拔都兒”就是現在蒙古語中的“巴特爾”,滿語中的“巴圖魯”,即為勇士的意思。

可巧,元成宗特穆耳無嗣而崩,海山作為最近的皇侄就繼了皇帝位了,是為元武宗。新皇登基,當然先是要扶植自己的近臣,於是伯顏就從一個27歲的藩王近衛,一步升為吏部尚書,後又改任尚服院使、御史中丞、尚書平章政事,特賜蛟龍虎符,領右衛阿速親軍都指揮使司達魯花赤。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

影視劇中的伯顏

脫脫的父親馬札兒臺的發跡,史書上並未詳細記錄。但是他和哥哥伯顏相差5歲,也就是伯顏成為怯薛歹的時候,他才十歲,伯顏成為吏部尚書的時候,他是22歲,也沒有見史書記載他立什麼功勞。只是記錄他在泰定四年的時候,任陝西行臺治書侍御史,“此時正值關陝大飢,賑貸有不及者,他盡出私財以賙濟貧民。”泰定帝前面離著元武宗海山還有元英宗、元仁宗。他哥哥在元朝得勢已經很多年了。所以馬札兒臺得官,應該是大部分是仰仗乃兄之力。

由於伯父伯顏一直住在元大都,脫脫也一直養在家中,接受了良好的教育。得益於怯薛歹家庭的緣故,脫脫在十五歲的時候(蒙古人男丁15歲算成年),被伯父安排進入了皇家怯薛,但是他並不是一名普通的怯薛歹,而是直接當上了泰定帝的皇太子阿速吉八怯薛軍的怯薛官。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

阿速吉八

可惜阿速吉八命運不咋地,上臺一個月就死於內戰。但是脫脫並沒有因為泰定帝被殺而受到什麼影響,他在接下的皇帝元文宗的時候,漸漸得到重用。

天曆二年(1329)任內宰司丞兼成制提舉司達魯花赤(“掌印者”即最高長官),不久命為府正司丞。至順二年(1331)授虎將、忠翊侍衛親軍都指揮使。

後,脫脫伯父伯顏擁戴妥歡貼睦爾(元順帝)有功,順帝登基後,伯顏得以獨攬大權。脫脫的由此真正地實現了飛黃騰達。元統二年(1334)升同知樞密院事。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

元順帝

至元元年,錢丞相燕帖木兒的兒子唐其勢造反,被伯顏所殺,脫脫因平叛有功拜御史中丞、虎符親軍都指揮使,提調左阿速衛,進為御史大夫。這個時候脫脫僅僅是21歲。

脫脫當了御史大夫之後,非常稱職,“仍提調前職,大振綱紀,中外肅然”。一次脫脫護送元順帝從上都回大都,路過雞鳴山的渾河,元順帝看當地的環境不錯,非要在當地打獵,結果在打獵的過程中,馬驚了。脫脫作為御史大夫,就進言元順帝:作為一個帝王,應該穩坐朝堂和有學問的大臣研究治國之道,縱馬放鷹,馳騁田獵不是帝王應該做的事。元順帝覺得他說的很有道理,就停止了狩獵活動,並“授金紫光祿大夫,兼紹熙宣撫使”。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

影視劇中的脫脫

伯父伯顏得勢,驕橫跋扈,月盈而虧

脫脫的伯父因為擁戴了元文宗登基,成為元帝國燕帖木兒之後的第二號大臣。燕帖木兒死後,元順帝繼位,伯顏就成為了頭號的中書右丞相,並且殺了謀反的燕帖木兒之子唐其勢及塔剌海。答納失裡皇后(伯牙吾氏)是燕帖木兒的女兒,她弟弟塔剌海造反失敗,逃往後宮求姐姐庇護,答納失裡皇后用衣服把塔剌海蓋起來,試圖騙過搜查的怯薛軍,最後還是被發現,塔剌海被殺。伯顏以皇后勾結亂黨之名,廢黜答納失裡皇后之位,遷出宮外,在開平民舍用毒酒毒死了元順帝的皇后。鴆殺國母,這是伯顏的大罪之一。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

元朝皇后服裝

唐其勢想擁立宗室晃火帖木兒,伯顏率兵討伐,結果導致晃火帖木兒自殺。晃火帖木兒是元睿宗託雷(監國)的曾孫、元憲宗蒙哥的孫子,他自己不是主動要造反的,而且晃火帖木兒跟元順帝的關係還是不錯的,他死後,元順帝賜給他母親答裡鈔千錠,他的兒子徹裡帖木兒也被免罪,賜為撫寧王,伯顏逼死晃火帖木兒,是為疏不間親,必然引起元順帝的不滿。之後伯顏又矯旨殺死了郯王徹徹禿,流放了宣讓王帖木兒不花、威順王寬徹普化,“帝益忿之”。逼死、流放宗室親貴,這是伯顏的大罪之二。

但是這一次唐其勢確實有心要廢元順帝,這種謀反的事情,元順帝是不能放過的。但是伯顏在處理事情上,還有有越權之嫌。但是功歸功。過歸過,留著以後再算也是可以的。平叛之後,元順帝論功行裳,給了伯顏更大的權力。伯顏被命名為中書右丞相,但是不設左丞相,伯顏就成了最大的官了。並且賜“答剌罕”之號,子孫世襲。

“答剌罕”在蒙古語中就是“自在”的意思,是元朝的一種特殊榮譽,現有各種特權,例如:“宴飲樂節如宗王儀”、“允許宿衛佩帶箭筒”、“圍獵時獵獲的野物歸自己獨有,不用上繳或與人分享”、“出征時搶掠的財物歸自己獨有”、“九罪弗罰”、“免除賦稅”、“勿須獲得許諾,隨時可入宮禁”、“自由選擇牧地”。

這些罪過還只是涉及到和皇帝的關係,在伯顏取得大權之後,他所實行的政策徹底地讓他得罪了漢族地主階級。從而引發了廣泛的反對和抵制。後世對於伯顏的評價極壞,這個也和之後寫元史的多是漢族士人有關。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

科舉考試

讓我們來看一下他都做了些什麼:

1、中書平章徹裡帖木兒上書皇帝,要求廢除科舉制度。科舉制度自隋唐以來,是漢族讀書人晉身的重要途徑,有些人一生都致力於讀書登仕,不會別的事。你這個廢除科舉的建議,豈不是要了這些人的命?所以滿朝漢臣都激烈反對,但是伯顏是當朝首輔,他支持徹裡帖木兒,於是科舉制度就被廢除了。

我們且不論科舉制度到了元朝是否已經顯現出它的腐朽,只是伯顏這一廢除科舉,就把天底下的讀書人都得罪光了,這些人以後都是寫書的,以後還會說伯顏的好話麼?你辛辛苦苦複習功課十幾年,突然告訴你廢除高考了,你的怨氣得多大啊?

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

刀削麵

2、元朝前期中期,政治還是比較寬鬆的,尤其是對南方地區基本實行自治。到了元朝末期,政治腐敗,對於百姓的刻剝開始加重,於是,各地陸續出現了農民起義。伯顏沒有深入調查起義的原因,及時消解社會矛盾,反而禁止漢人、南人不得使用兵器,就連耕田使用的馬匹也加以控制,禁止農民使用鐵製農具,以防造反。就連家家做飯使用的菜刀也要進行控制,現在坊間流傳的元朝不準使用菜刀,所以誕生了用鐵片削麵的傳說,就是指的這一時期的惡政。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

蒙文

3、禁止漢人和南人學習蒙古文和色目文字。因為元朝的官方的文字是用蒙古文和色目文書寫,漢人和南人不能學習這兩種文字就要被排除在權力中心之外。他們人口基數大,如果不能參與政治,就要造反,明著不行,暗地裡搞破壞也是夠元朝喝一壺的。

4、大都、地方官衙的最高長官只能由蒙古人和色目人擔任。這個是出於加強蒙古人的統治,原也有情可原,但是元朝前期允許漢官擔任一把手,有了這個既有事例,現在又不允許漢官當,這個定然要引發強烈的發對的。

5、因為實行了一系列加強蒙古人統治的激烈措施,必然引發漢人和南人的反彈,為了使事情不至於脫離元朝的控制,伯顏就想到了減丁政策。上書皇帝要求殺盡張、王、劉、李、趙五姓漢人,但是元順帝還是不糊塗的,歷史上雖然曾經有減丁政策實施過,但是從來沒有一次有好結果的,不但丁沒有減成,實施減丁政策的政權最後統統被消滅了,於是駁回了伯顏的上書。

6、伯顏的權勢越來越大,漸漸地他開始不尊重元順帝了,帝相之間開始產生了嫌隙。脫脫是伯顏的親侄子,深得伯顏信任,伯顏為了控制元順帝,甚至安排脫脫作為順帝的怯薛官,以便監視順帝的一舉一動。

7、史書還記載了伯顏的其他罪行,雖然沒有記錄下具體的行為,但是罪名是條條目目,列的清清楚楚:“擅爵人,赦死罪,任邪佞,殺無辜,諸衛精兵收為己用,府庫錢帛聽其出納。”伯顏把握了人事任用權、司法權、財政權、兵權,讓國家資源為自己的政治目的服務,最後元順帝都覺得,伯顏的行為已經達到了“是可忍,孰不可忍”“叔可忍,嬸也不能忍”的程度。史書記載:“帝積不能平”。

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亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

影視劇中的脫脫

元朝末年,由於爭奪繼承權、貪汙腐化、權臣擅政、民族矛盾、天災不斷等原因,社會矛盾日益激化,元朝建國不到一百年,就出現了風雨飄搖的衰落之相。“疾風知勁草,板蕩識誠臣”,在朝代危亡的時候,還是出現了很多賢良之士,試圖力挽狂瀾,維護社稷的持續。

出身顯赫的脫脫帖木兒

脫脫帖木兒是蔑兒乞氏,自幼很有天賦,不但聰明、而且“膂力過人,能挽一石之弓”,那個時候他還不到十五歲,就能拉大約120斤的弓了。

等到開蒙的時候,家裡人為他延請了浙江名儒吳直方做老師。吳直方後來成為脫脫的幕僚,對於脫脫施政有著舉足輕重的影響。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

百夫長黑金卡

個人天賦和教育是一個方面,但是脫脫之所以能少年得志,登上政治舞臺,與他的出身有著重要的關係。脫脫的曾祖父稱海是元朝的一名領軍百戶,就是我們所知的百夫長,蒙古語曰:謀克勃極烈。這是一箇中下層職務,它的下面是五十夫長(蒲輦勃極烈),上面還有千夫長(猛安勃極烈)和萬夫長(忒母勃極烈),再上面還有都統(統軍使)。此時,脫脫家族並不十分顯赫,稱海在跟隨元憲宗攻打宋朝的釣魚城時犧牲,自此記了軍功。所以,脫脫的爺爺謹只兒得以進入元朝的禁衛軍--怯薛軍,成為一名怯薛歹,並且累功升為總領太后興聖宮宿衛。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

海山

因為怯薛軍多是世襲,父親成為怯薛歹,之後兒子也有機會參選怯薛軍,當然怯薛軍有著嚴格的管理制度,自己本事不行,血統也是沒有用的。元朝不止皇家有怯薛軍,諸王也有怯薛軍,因為謹只兒出身怯薛,他的兒子又得以參加怯薛軍。這次參加怯薛軍的就是脫脫的大伯父伯顏,伯顏十五歲就參加怯薛軍,元成宗將伯顏分配為皇侄海山的怯薛。後來海山去西北平叛,伯顏跟著海山屢立戰功,被賜為“拔都兒”,成為了海山眼前的紅人兒。這個“拔都兒”就是現在蒙古語中的“巴特爾”,滿語中的“巴圖魯”,即為勇士的意思。

可巧,元成宗特穆耳無嗣而崩,海山作為最近的皇侄就繼了皇帝位了,是為元武宗。新皇登基,當然先是要扶植自己的近臣,於是伯顏就從一個27歲的藩王近衛,一步升為吏部尚書,後又改任尚服院使、御史中丞、尚書平章政事,特賜蛟龍虎符,領右衛阿速親軍都指揮使司達魯花赤。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

影視劇中的伯顏

脫脫的父親馬札兒臺的發跡,史書上並未詳細記錄。但是他和哥哥伯顏相差5歲,也就是伯顏成為怯薛歹的時候,他才十歲,伯顏成為吏部尚書的時候,他是22歲,也沒有見史書記載他立什麼功勞。只是記錄他在泰定四年的時候,任陝西行臺治書侍御史,“此時正值關陝大飢,賑貸有不及者,他盡出私財以賙濟貧民。”泰定帝前面離著元武宗海山還有元英宗、元仁宗。他哥哥在元朝得勢已經很多年了。所以馬札兒臺得官,應該是大部分是仰仗乃兄之力。

由於伯父伯顏一直住在元大都,脫脫也一直養在家中,接受了良好的教育。得益於怯薛歹家庭的緣故,脫脫在十五歲的時候(蒙古人男丁15歲算成年),被伯父安排進入了皇家怯薛,但是他並不是一名普通的怯薛歹,而是直接當上了泰定帝的皇太子阿速吉八怯薛軍的怯薛官。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

阿速吉八

可惜阿速吉八命運不咋地,上臺一個月就死於內戰。但是脫脫並沒有因為泰定帝被殺而受到什麼影響,他在接下的皇帝元文宗的時候,漸漸得到重用。

天曆二年(1329)任內宰司丞兼成制提舉司達魯花赤(“掌印者”即最高長官),不久命為府正司丞。至順二年(1331)授虎將、忠翊侍衛親軍都指揮使。

後,脫脫伯父伯顏擁戴妥歡貼睦爾(元順帝)有功,順帝登基後,伯顏得以獨攬大權。脫脫的由此真正地實現了飛黃騰達。元統二年(1334)升同知樞密院事。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

元順帝

至元元年,錢丞相燕帖木兒的兒子唐其勢造反,被伯顏所殺,脫脫因平叛有功拜御史中丞、虎符親軍都指揮使,提調左阿速衛,進為御史大夫。這個時候脫脫僅僅是21歲。

脫脫當了御史大夫之後,非常稱職,“仍提調前職,大振綱紀,中外肅然”。一次脫脫護送元順帝從上都回大都,路過雞鳴山的渾河,元順帝看當地的環境不錯,非要在當地打獵,結果在打獵的過程中,馬驚了。脫脫作為御史大夫,就進言元順帝:作為一個帝王,應該穩坐朝堂和有學問的大臣研究治國之道,縱馬放鷹,馳騁田獵不是帝王應該做的事。元順帝覺得他說的很有道理,就停止了狩獵活動,並“授金紫光祿大夫,兼紹熙宣撫使”。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

影視劇中的脫脫

伯父伯顏得勢,驕橫跋扈,月盈而虧

脫脫的伯父因為擁戴了元文宗登基,成為元帝國燕帖木兒之後的第二號大臣。燕帖木兒死後,元順帝繼位,伯顏就成為了頭號的中書右丞相,並且殺了謀反的燕帖木兒之子唐其勢及塔剌海。答納失裡皇后(伯牙吾氏)是燕帖木兒的女兒,她弟弟塔剌海造反失敗,逃往後宮求姐姐庇護,答納失裡皇后用衣服把塔剌海蓋起來,試圖騙過搜查的怯薛軍,最後還是被發現,塔剌海被殺。伯顏以皇后勾結亂黨之名,廢黜答納失裡皇后之位,遷出宮外,在開平民舍用毒酒毒死了元順帝的皇后。鴆殺國母,這是伯顏的大罪之一。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

元朝皇后服裝

唐其勢想擁立宗室晃火帖木兒,伯顏率兵討伐,結果導致晃火帖木兒自殺。晃火帖木兒是元睿宗託雷(監國)的曾孫、元憲宗蒙哥的孫子,他自己不是主動要造反的,而且晃火帖木兒跟元順帝的關係還是不錯的,他死後,元順帝賜給他母親答裡鈔千錠,他的兒子徹裡帖木兒也被免罪,賜為撫寧王,伯顏逼死晃火帖木兒,是為疏不間親,必然引起元順帝的不滿。之後伯顏又矯旨殺死了郯王徹徹禿,流放了宣讓王帖木兒不花、威順王寬徹普化,“帝益忿之”。逼死、流放宗室親貴,這是伯顏的大罪之二。

但是這一次唐其勢確實有心要廢元順帝,這種謀反的事情,元順帝是不能放過的。但是伯顏在處理事情上,還有有越權之嫌。但是功歸功。過歸過,留著以後再算也是可以的。平叛之後,元順帝論功行裳,給了伯顏更大的權力。伯顏被命名為中書右丞相,但是不設左丞相,伯顏就成了最大的官了。並且賜“答剌罕”之號,子孫世襲。

“答剌罕”在蒙古語中就是“自在”的意思,是元朝的一種特殊榮譽,現有各種特權,例如:“宴飲樂節如宗王儀”、“允許宿衛佩帶箭筒”、“圍獵時獵獲的野物歸自己獨有,不用上繳或與人分享”、“出征時搶掠的財物歸自己獨有”、“九罪弗罰”、“免除賦稅”、“勿須獲得許諾,隨時可入宮禁”、“自由選擇牧地”。

這些罪過還只是涉及到和皇帝的關係,在伯顏取得大權之後,他所實行的政策徹底地讓他得罪了漢族地主階級。從而引發了廣泛的反對和抵制。後世對於伯顏的評價極壞,這個也和之後寫元史的多是漢族士人有關。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

科舉考試

讓我們來看一下他都做了些什麼:

1、中書平章徹裡帖木兒上書皇帝,要求廢除科舉制度。科舉制度自隋唐以來,是漢族讀書人晉身的重要途徑,有些人一生都致力於讀書登仕,不會別的事。你這個廢除科舉的建議,豈不是要了這些人的命?所以滿朝漢臣都激烈反對,但是伯顏是當朝首輔,他支持徹裡帖木兒,於是科舉制度就被廢除了。

我們且不論科舉制度到了元朝是否已經顯現出它的腐朽,只是伯顏這一廢除科舉,就把天底下的讀書人都得罪光了,這些人以後都是寫書的,以後還會說伯顏的好話麼?你辛辛苦苦複習功課十幾年,突然告訴你廢除高考了,你的怨氣得多大啊?

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

刀削麵

2、元朝前期中期,政治還是比較寬鬆的,尤其是對南方地區基本實行自治。到了元朝末期,政治腐敗,對於百姓的刻剝開始加重,於是,各地陸續出現了農民起義。伯顏沒有深入調查起義的原因,及時消解社會矛盾,反而禁止漢人、南人不得使用兵器,就連耕田使用的馬匹也加以控制,禁止農民使用鐵製農具,以防造反。就連家家做飯使用的菜刀也要進行控制,現在坊間流傳的元朝不準使用菜刀,所以誕生了用鐵片削麵的傳說,就是指的這一時期的惡政。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

蒙文

3、禁止漢人和南人學習蒙古文和色目文字。因為元朝的官方的文字是用蒙古文和色目文書寫,漢人和南人不能學習這兩種文字就要被排除在權力中心之外。他們人口基數大,如果不能參與政治,就要造反,明著不行,暗地裡搞破壞也是夠元朝喝一壺的。

4、大都、地方官衙的最高長官只能由蒙古人和色目人擔任。這個是出於加強蒙古人的統治,原也有情可原,但是元朝前期允許漢官擔任一把手,有了這個既有事例,現在又不允許漢官當,這個定然要引發強烈的發對的。

5、因為實行了一系列加強蒙古人統治的激烈措施,必然引發漢人和南人的反彈,為了使事情不至於脫離元朝的控制,伯顏就想到了減丁政策。上書皇帝要求殺盡張、王、劉、李、趙五姓漢人,但是元順帝還是不糊塗的,歷史上雖然曾經有減丁政策實施過,但是從來沒有一次有好結果的,不但丁沒有減成,實施減丁政策的政權最後統統被消滅了,於是駁回了伯顏的上書。

6、伯顏的權勢越來越大,漸漸地他開始不尊重元順帝了,帝相之間開始產生了嫌隙。脫脫是伯顏的親侄子,深得伯顏信任,伯顏為了控制元順帝,甚至安排脫脫作為順帝的怯薛官,以便監視順帝的一舉一動。

7、史書還記載了伯顏的其他罪行,雖然沒有記錄下具體的行為,但是罪名是條條目目,列的清清楚楚:“擅爵人,赦死罪,任邪佞,殺無辜,諸衛精兵收為己用,府庫錢帛聽其出納。”伯顏把握了人事任用權、司法權、財政權、兵權,讓國家資源為自己的政治目的服務,最後元順帝都覺得,伯顏的行為已經達到了“是可忍,孰不可忍”“叔可忍,嬸也不能忍”的程度。史書記載:“帝積不能平”。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

元朝壁畫

伯顏的這些行為,越來越過分,也許他的初衷是維護和加強元朝的統治,但是他的這種左傾方向進一步削弱了元朝的統治基礎,加上他公權私用,加重了元朝官員的腐敗。地方官員在伯顏左傾政策的推行過程中,對百姓趁機盤剝,整個國家陷入了重大的危機之中。

雖然下面有很多反對的聲音,元朝的軍隊尚未大壞,一時還奈何不得伯顏。伯顏最直接的危險在於他的存在對元順帝的威脅。元朝末年,在繼承權問題上有些混亂,皇帝更換頻繁,伯顏自己就經歷了九位皇帝,一旦帝相產生矛盾,權臣很有可能直接廢掉皇帝,找一個宗親來代替自己。這是元順帝決不能容忍的,因此他開始有了廢黜伯顏的想法。

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亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

影視劇中的脫脫

元朝末年,由於爭奪繼承權、貪汙腐化、權臣擅政、民族矛盾、天災不斷等原因,社會矛盾日益激化,元朝建國不到一百年,就出現了風雨飄搖的衰落之相。“疾風知勁草,板蕩識誠臣”,在朝代危亡的時候,還是出現了很多賢良之士,試圖力挽狂瀾,維護社稷的持續。

出身顯赫的脫脫帖木兒

脫脫帖木兒是蔑兒乞氏,自幼很有天賦,不但聰明、而且“膂力過人,能挽一石之弓”,那個時候他還不到十五歲,就能拉大約120斤的弓了。

等到開蒙的時候,家裡人為他延請了浙江名儒吳直方做老師。吳直方後來成為脫脫的幕僚,對於脫脫施政有著舉足輕重的影響。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

百夫長黑金卡

個人天賦和教育是一個方面,但是脫脫之所以能少年得志,登上政治舞臺,與他的出身有著重要的關係。脫脫的曾祖父稱海是元朝的一名領軍百戶,就是我們所知的百夫長,蒙古語曰:謀克勃極烈。這是一箇中下層職務,它的下面是五十夫長(蒲輦勃極烈),上面還有千夫長(猛安勃極烈)和萬夫長(忒母勃極烈),再上面還有都統(統軍使)。此時,脫脫家族並不十分顯赫,稱海在跟隨元憲宗攻打宋朝的釣魚城時犧牲,自此記了軍功。所以,脫脫的爺爺謹只兒得以進入元朝的禁衛軍--怯薛軍,成為一名怯薛歹,並且累功升為總領太后興聖宮宿衛。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

海山

因為怯薛軍多是世襲,父親成為怯薛歹,之後兒子也有機會參選怯薛軍,當然怯薛軍有著嚴格的管理制度,自己本事不行,血統也是沒有用的。元朝不止皇家有怯薛軍,諸王也有怯薛軍,因為謹只兒出身怯薛,他的兒子又得以參加怯薛軍。這次參加怯薛軍的就是脫脫的大伯父伯顏,伯顏十五歲就參加怯薛軍,元成宗將伯顏分配為皇侄海山的怯薛。後來海山去西北平叛,伯顏跟著海山屢立戰功,被賜為“拔都兒”,成為了海山眼前的紅人兒。這個“拔都兒”就是現在蒙古語中的“巴特爾”,滿語中的“巴圖魯”,即為勇士的意思。

可巧,元成宗特穆耳無嗣而崩,海山作為最近的皇侄就繼了皇帝位了,是為元武宗。新皇登基,當然先是要扶植自己的近臣,於是伯顏就從一個27歲的藩王近衛,一步升為吏部尚書,後又改任尚服院使、御史中丞、尚書平章政事,特賜蛟龍虎符,領右衛阿速親軍都指揮使司達魯花赤。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

影視劇中的伯顏

脫脫的父親馬札兒臺的發跡,史書上並未詳細記錄。但是他和哥哥伯顏相差5歲,也就是伯顏成為怯薛歹的時候,他才十歲,伯顏成為吏部尚書的時候,他是22歲,也沒有見史書記載他立什麼功勞。只是記錄他在泰定四年的時候,任陝西行臺治書侍御史,“此時正值關陝大飢,賑貸有不及者,他盡出私財以賙濟貧民。”泰定帝前面離著元武宗海山還有元英宗、元仁宗。他哥哥在元朝得勢已經很多年了。所以馬札兒臺得官,應該是大部分是仰仗乃兄之力。

由於伯父伯顏一直住在元大都,脫脫也一直養在家中,接受了良好的教育。得益於怯薛歹家庭的緣故,脫脫在十五歲的時候(蒙古人男丁15歲算成年),被伯父安排進入了皇家怯薛,但是他並不是一名普通的怯薛歹,而是直接當上了泰定帝的皇太子阿速吉八怯薛軍的怯薛官。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

阿速吉八

可惜阿速吉八命運不咋地,上臺一個月就死於內戰。但是脫脫並沒有因為泰定帝被殺而受到什麼影響,他在接下的皇帝元文宗的時候,漸漸得到重用。

天曆二年(1329)任內宰司丞兼成制提舉司達魯花赤(“掌印者”即最高長官),不久命為府正司丞。至順二年(1331)授虎將、忠翊侍衛親軍都指揮使。

後,脫脫伯父伯顏擁戴妥歡貼睦爾(元順帝)有功,順帝登基後,伯顏得以獨攬大權。脫脫的由此真正地實現了飛黃騰達。元統二年(1334)升同知樞密院事。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

元順帝

至元元年,錢丞相燕帖木兒的兒子唐其勢造反,被伯顏所殺,脫脫因平叛有功拜御史中丞、虎符親軍都指揮使,提調左阿速衛,進為御史大夫。這個時候脫脫僅僅是21歲。

脫脫當了御史大夫之後,非常稱職,“仍提調前職,大振綱紀,中外肅然”。一次脫脫護送元順帝從上都回大都,路過雞鳴山的渾河,元順帝看當地的環境不錯,非要在當地打獵,結果在打獵的過程中,馬驚了。脫脫作為御史大夫,就進言元順帝:作為一個帝王,應該穩坐朝堂和有學問的大臣研究治國之道,縱馬放鷹,馳騁田獵不是帝王應該做的事。元順帝覺得他說的很有道理,就停止了狩獵活動,並“授金紫光祿大夫,兼紹熙宣撫使”。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

影視劇中的脫脫

伯父伯顏得勢,驕橫跋扈,月盈而虧

脫脫的伯父因為擁戴了元文宗登基,成為元帝國燕帖木兒之後的第二號大臣。燕帖木兒死後,元順帝繼位,伯顏就成為了頭號的中書右丞相,並且殺了謀反的燕帖木兒之子唐其勢及塔剌海。答納失裡皇后(伯牙吾氏)是燕帖木兒的女兒,她弟弟塔剌海造反失敗,逃往後宮求姐姐庇護,答納失裡皇后用衣服把塔剌海蓋起來,試圖騙過搜查的怯薛軍,最後還是被發現,塔剌海被殺。伯顏以皇后勾結亂黨之名,廢黜答納失裡皇后之位,遷出宮外,在開平民舍用毒酒毒死了元順帝的皇后。鴆殺國母,這是伯顏的大罪之一。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

元朝皇后服裝

唐其勢想擁立宗室晃火帖木兒,伯顏率兵討伐,結果導致晃火帖木兒自殺。晃火帖木兒是元睿宗託雷(監國)的曾孫、元憲宗蒙哥的孫子,他自己不是主動要造反的,而且晃火帖木兒跟元順帝的關係還是不錯的,他死後,元順帝賜給他母親答裡鈔千錠,他的兒子徹裡帖木兒也被免罪,賜為撫寧王,伯顏逼死晃火帖木兒,是為疏不間親,必然引起元順帝的不滿。之後伯顏又矯旨殺死了郯王徹徹禿,流放了宣讓王帖木兒不花、威順王寬徹普化,“帝益忿之”。逼死、流放宗室親貴,這是伯顏的大罪之二。

但是這一次唐其勢確實有心要廢元順帝,這種謀反的事情,元順帝是不能放過的。但是伯顏在處理事情上,還有有越權之嫌。但是功歸功。過歸過,留著以後再算也是可以的。平叛之後,元順帝論功行裳,給了伯顏更大的權力。伯顏被命名為中書右丞相,但是不設左丞相,伯顏就成了最大的官了。並且賜“答剌罕”之號,子孫世襲。

“答剌罕”在蒙古語中就是“自在”的意思,是元朝的一種特殊榮譽,現有各種特權,例如:“宴飲樂節如宗王儀”、“允許宿衛佩帶箭筒”、“圍獵時獵獲的野物歸自己獨有,不用上繳或與人分享”、“出征時搶掠的財物歸自己獨有”、“九罪弗罰”、“免除賦稅”、“勿須獲得許諾,隨時可入宮禁”、“自由選擇牧地”。

這些罪過還只是涉及到和皇帝的關係,在伯顏取得大權之後,他所實行的政策徹底地讓他得罪了漢族地主階級。從而引發了廣泛的反對和抵制。後世對於伯顏的評價極壞,這個也和之後寫元史的多是漢族士人有關。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

科舉考試

讓我們來看一下他都做了些什麼:

1、中書平章徹裡帖木兒上書皇帝,要求廢除科舉制度。科舉制度自隋唐以來,是漢族讀書人晉身的重要途徑,有些人一生都致力於讀書登仕,不會別的事。你這個廢除科舉的建議,豈不是要了這些人的命?所以滿朝漢臣都激烈反對,但是伯顏是當朝首輔,他支持徹裡帖木兒,於是科舉制度就被廢除了。

我們且不論科舉制度到了元朝是否已經顯現出它的腐朽,只是伯顏這一廢除科舉,就把天底下的讀書人都得罪光了,這些人以後都是寫書的,以後還會說伯顏的好話麼?你辛辛苦苦複習功課十幾年,突然告訴你廢除高考了,你的怨氣得多大啊?

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

刀削麵

2、元朝前期中期,政治還是比較寬鬆的,尤其是對南方地區基本實行自治。到了元朝末期,政治腐敗,對於百姓的刻剝開始加重,於是,各地陸續出現了農民起義。伯顏沒有深入調查起義的原因,及時消解社會矛盾,反而禁止漢人、南人不得使用兵器,就連耕田使用的馬匹也加以控制,禁止農民使用鐵製農具,以防造反。就連家家做飯使用的菜刀也要進行控制,現在坊間流傳的元朝不準使用菜刀,所以誕生了用鐵片削麵的傳說,就是指的這一時期的惡政。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

蒙文

3、禁止漢人和南人學習蒙古文和色目文字。因為元朝的官方的文字是用蒙古文和色目文書寫,漢人和南人不能學習這兩種文字就要被排除在權力中心之外。他們人口基數大,如果不能參與政治,就要造反,明著不行,暗地裡搞破壞也是夠元朝喝一壺的。

4、大都、地方官衙的最高長官只能由蒙古人和色目人擔任。這個是出於加強蒙古人的統治,原也有情可原,但是元朝前期允許漢官擔任一把手,有了這個既有事例,現在又不允許漢官當,這個定然要引發強烈的發對的。

5、因為實行了一系列加強蒙古人統治的激烈措施,必然引發漢人和南人的反彈,為了使事情不至於脫離元朝的控制,伯顏就想到了減丁政策。上書皇帝要求殺盡張、王、劉、李、趙五姓漢人,但是元順帝還是不糊塗的,歷史上雖然曾經有減丁政策實施過,但是從來沒有一次有好結果的,不但丁沒有減成,實施減丁政策的政權最後統統被消滅了,於是駁回了伯顏的上書。

6、伯顏的權勢越來越大,漸漸地他開始不尊重元順帝了,帝相之間開始產生了嫌隙。脫脫是伯顏的親侄子,深得伯顏信任,伯顏為了控制元順帝,甚至安排脫脫作為順帝的怯薛官,以便監視順帝的一舉一動。

7、史書還記載了伯顏的其他罪行,雖然沒有記錄下具體的行為,但是罪名是條條目目,列的清清楚楚:“擅爵人,赦死罪,任邪佞,殺無辜,諸衛精兵收為己用,府庫錢帛聽其出納。”伯顏把握了人事任用權、司法權、財政權、兵權,讓國家資源為自己的政治目的服務,最後元順帝都覺得,伯顏的行為已經達到了“是可忍,孰不可忍”“叔可忍,嬸也不能忍”的程度。史書記載:“帝積不能平”。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

元朝壁畫

伯顏的這些行為,越來越過分,也許他的初衷是維護和加強元朝的統治,但是他的這種左傾方向進一步削弱了元朝的統治基礎,加上他公權私用,加重了元朝官員的腐敗。地方官員在伯顏左傾政策的推行過程中,對百姓趁機盤剝,整個國家陷入了重大的危機之中。

雖然下面有很多反對的聲音,元朝的軍隊尚未大壞,一時還奈何不得伯顏。伯顏最直接的危險在於他的存在對元順帝的威脅。元朝末年,在繼承權問題上有些混亂,皇帝更換頻繁,伯顏自己就經歷了九位皇帝,一旦帝相產生矛盾,權臣很有可能直接廢掉皇帝,找一個宗親來代替自己。這是元順帝決不能容忍的,因此他開始有了廢黜伯顏的想法。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

元青花

父子聯手,大義滅親,除掉伯父伯顏

脫脫雖然自幼養於伯父,但是看見伯父倒行逆施,常常擔心有一天伯父一旦倒臺,全家可能就被滅族了。這個事情,事關重大,不能讓外人知道。於是他先跟父親商議:“伯父驕縱已甚,萬一天子震怒,則吾族赤矣。曷若於未敗圖之。”

我們看到史書上這樣的記載,脫脫是有些私心的,未必全然出於公義。他憂懼的是,萬一“天子震怒,則吾族赤矣!”,首先想到的是整個家族以後的命運。當然這個是他父子私言,當是後人揣測,未必脫脫當時就是這樣說的。我們從公開的事情上看,確實是如果任由伯顏這樣胡鬧下去,實行強硬的激進措施,元朝肯定很快就滅亡了,普通百姓也會遭更多的罪,從這一點看,推翻伯顏是正確的選擇。

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亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

影視劇中的脫脫

元朝末年,由於爭奪繼承權、貪汙腐化、權臣擅政、民族矛盾、天災不斷等原因,社會矛盾日益激化,元朝建國不到一百年,就出現了風雨飄搖的衰落之相。“疾風知勁草,板蕩識誠臣”,在朝代危亡的時候,還是出現了很多賢良之士,試圖力挽狂瀾,維護社稷的持續。

出身顯赫的脫脫帖木兒

脫脫帖木兒是蔑兒乞氏,自幼很有天賦,不但聰明、而且“膂力過人,能挽一石之弓”,那個時候他還不到十五歲,就能拉大約120斤的弓了。

等到開蒙的時候,家裡人為他延請了浙江名儒吳直方做老師。吳直方後來成為脫脫的幕僚,對於脫脫施政有著舉足輕重的影響。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

百夫長黑金卡

個人天賦和教育是一個方面,但是脫脫之所以能少年得志,登上政治舞臺,與他的出身有著重要的關係。脫脫的曾祖父稱海是元朝的一名領軍百戶,就是我們所知的百夫長,蒙古語曰:謀克勃極烈。這是一箇中下層職務,它的下面是五十夫長(蒲輦勃極烈),上面還有千夫長(猛安勃極烈)和萬夫長(忒母勃極烈),再上面還有都統(統軍使)。此時,脫脫家族並不十分顯赫,稱海在跟隨元憲宗攻打宋朝的釣魚城時犧牲,自此記了軍功。所以,脫脫的爺爺謹只兒得以進入元朝的禁衛軍--怯薛軍,成為一名怯薛歹,並且累功升為總領太后興聖宮宿衛。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

海山

因為怯薛軍多是世襲,父親成為怯薛歹,之後兒子也有機會參選怯薛軍,當然怯薛軍有著嚴格的管理制度,自己本事不行,血統也是沒有用的。元朝不止皇家有怯薛軍,諸王也有怯薛軍,因為謹只兒出身怯薛,他的兒子又得以參加怯薛軍。這次參加怯薛軍的就是脫脫的大伯父伯顏,伯顏十五歲就參加怯薛軍,元成宗將伯顏分配為皇侄海山的怯薛。後來海山去西北平叛,伯顏跟著海山屢立戰功,被賜為“拔都兒”,成為了海山眼前的紅人兒。這個“拔都兒”就是現在蒙古語中的“巴特爾”,滿語中的“巴圖魯”,即為勇士的意思。

可巧,元成宗特穆耳無嗣而崩,海山作為最近的皇侄就繼了皇帝位了,是為元武宗。新皇登基,當然先是要扶植自己的近臣,於是伯顏就從一個27歲的藩王近衛,一步升為吏部尚書,後又改任尚服院使、御史中丞、尚書平章政事,特賜蛟龍虎符,領右衛阿速親軍都指揮使司達魯花赤。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

影視劇中的伯顏

脫脫的父親馬札兒臺的發跡,史書上並未詳細記錄。但是他和哥哥伯顏相差5歲,也就是伯顏成為怯薛歹的時候,他才十歲,伯顏成為吏部尚書的時候,他是22歲,也沒有見史書記載他立什麼功勞。只是記錄他在泰定四年的時候,任陝西行臺治書侍御史,“此時正值關陝大飢,賑貸有不及者,他盡出私財以賙濟貧民。”泰定帝前面離著元武宗海山還有元英宗、元仁宗。他哥哥在元朝得勢已經很多年了。所以馬札兒臺得官,應該是大部分是仰仗乃兄之力。

由於伯父伯顏一直住在元大都,脫脫也一直養在家中,接受了良好的教育。得益於怯薛歹家庭的緣故,脫脫在十五歲的時候(蒙古人男丁15歲算成年),被伯父安排進入了皇家怯薛,但是他並不是一名普通的怯薛歹,而是直接當上了泰定帝的皇太子阿速吉八怯薛軍的怯薛官。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

阿速吉八

可惜阿速吉八命運不咋地,上臺一個月就死於內戰。但是脫脫並沒有因為泰定帝被殺而受到什麼影響,他在接下的皇帝元文宗的時候,漸漸得到重用。

天曆二年(1329)任內宰司丞兼成制提舉司達魯花赤(“掌印者”即最高長官),不久命為府正司丞。至順二年(1331)授虎將、忠翊侍衛親軍都指揮使。

後,脫脫伯父伯顏擁戴妥歡貼睦爾(元順帝)有功,順帝登基後,伯顏得以獨攬大權。脫脫的由此真正地實現了飛黃騰達。元統二年(1334)升同知樞密院事。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

元順帝

至元元年,錢丞相燕帖木兒的兒子唐其勢造反,被伯顏所殺,脫脫因平叛有功拜御史中丞、虎符親軍都指揮使,提調左阿速衛,進為御史大夫。這個時候脫脫僅僅是21歲。

脫脫當了御史大夫之後,非常稱職,“仍提調前職,大振綱紀,中外肅然”。一次脫脫護送元順帝從上都回大都,路過雞鳴山的渾河,元順帝看當地的環境不錯,非要在當地打獵,結果在打獵的過程中,馬驚了。脫脫作為御史大夫,就進言元順帝:作為一個帝王,應該穩坐朝堂和有學問的大臣研究治國之道,縱馬放鷹,馳騁田獵不是帝王應該做的事。元順帝覺得他說的很有道理,就停止了狩獵活動,並“授金紫光祿大夫,兼紹熙宣撫使”。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

影視劇中的脫脫

伯父伯顏得勢,驕橫跋扈,月盈而虧

脫脫的伯父因為擁戴了元文宗登基,成為元帝國燕帖木兒之後的第二號大臣。燕帖木兒死後,元順帝繼位,伯顏就成為了頭號的中書右丞相,並且殺了謀反的燕帖木兒之子唐其勢及塔剌海。答納失裡皇后(伯牙吾氏)是燕帖木兒的女兒,她弟弟塔剌海造反失敗,逃往後宮求姐姐庇護,答納失裡皇后用衣服把塔剌海蓋起來,試圖騙過搜查的怯薛軍,最後還是被發現,塔剌海被殺。伯顏以皇后勾結亂黨之名,廢黜答納失裡皇后之位,遷出宮外,在開平民舍用毒酒毒死了元順帝的皇后。鴆殺國母,這是伯顏的大罪之一。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

元朝皇后服裝

唐其勢想擁立宗室晃火帖木兒,伯顏率兵討伐,結果導致晃火帖木兒自殺。晃火帖木兒是元睿宗託雷(監國)的曾孫、元憲宗蒙哥的孫子,他自己不是主動要造反的,而且晃火帖木兒跟元順帝的關係還是不錯的,他死後,元順帝賜給他母親答裡鈔千錠,他的兒子徹裡帖木兒也被免罪,賜為撫寧王,伯顏逼死晃火帖木兒,是為疏不間親,必然引起元順帝的不滿。之後伯顏又矯旨殺死了郯王徹徹禿,流放了宣讓王帖木兒不花、威順王寬徹普化,“帝益忿之”。逼死、流放宗室親貴,這是伯顏的大罪之二。

但是這一次唐其勢確實有心要廢元順帝,這種謀反的事情,元順帝是不能放過的。但是伯顏在處理事情上,還有有越權之嫌。但是功歸功。過歸過,留著以後再算也是可以的。平叛之後,元順帝論功行裳,給了伯顏更大的權力。伯顏被命名為中書右丞相,但是不設左丞相,伯顏就成了最大的官了。並且賜“答剌罕”之號,子孫世襲。

“答剌罕”在蒙古語中就是“自在”的意思,是元朝的一種特殊榮譽,現有各種特權,例如:“宴飲樂節如宗王儀”、“允許宿衛佩帶箭筒”、“圍獵時獵獲的野物歸自己獨有,不用上繳或與人分享”、“出征時搶掠的財物歸自己獨有”、“九罪弗罰”、“免除賦稅”、“勿須獲得許諾,隨時可入宮禁”、“自由選擇牧地”。

這些罪過還只是涉及到和皇帝的關係,在伯顏取得大權之後,他所實行的政策徹底地讓他得罪了漢族地主階級。從而引發了廣泛的反對和抵制。後世對於伯顏的評價極壞,這個也和之後寫元史的多是漢族士人有關。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

科舉考試

讓我們來看一下他都做了些什麼:

1、中書平章徹裡帖木兒上書皇帝,要求廢除科舉制度。科舉制度自隋唐以來,是漢族讀書人晉身的重要途徑,有些人一生都致力於讀書登仕,不會別的事。你這個廢除科舉的建議,豈不是要了這些人的命?所以滿朝漢臣都激烈反對,但是伯顏是當朝首輔,他支持徹裡帖木兒,於是科舉制度就被廢除了。

我們且不論科舉制度到了元朝是否已經顯現出它的腐朽,只是伯顏這一廢除科舉,就把天底下的讀書人都得罪光了,這些人以後都是寫書的,以後還會說伯顏的好話麼?你辛辛苦苦複習功課十幾年,突然告訴你廢除高考了,你的怨氣得多大啊?

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

刀削麵

2、元朝前期中期,政治還是比較寬鬆的,尤其是對南方地區基本實行自治。到了元朝末期,政治腐敗,對於百姓的刻剝開始加重,於是,各地陸續出現了農民起義。伯顏沒有深入調查起義的原因,及時消解社會矛盾,反而禁止漢人、南人不得使用兵器,就連耕田使用的馬匹也加以控制,禁止農民使用鐵製農具,以防造反。就連家家做飯使用的菜刀也要進行控制,現在坊間流傳的元朝不準使用菜刀,所以誕生了用鐵片削麵的傳說,就是指的這一時期的惡政。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

蒙文

3、禁止漢人和南人學習蒙古文和色目文字。因為元朝的官方的文字是用蒙古文和色目文書寫,漢人和南人不能學習這兩種文字就要被排除在權力中心之外。他們人口基數大,如果不能參與政治,就要造反,明著不行,暗地裡搞破壞也是夠元朝喝一壺的。

4、大都、地方官衙的最高長官只能由蒙古人和色目人擔任。這個是出於加強蒙古人的統治,原也有情可原,但是元朝前期允許漢官擔任一把手,有了這個既有事例,現在又不允許漢官當,這個定然要引發強烈的發對的。

5、因為實行了一系列加強蒙古人統治的激烈措施,必然引發漢人和南人的反彈,為了使事情不至於脫離元朝的控制,伯顏就想到了減丁政策。上書皇帝要求殺盡張、王、劉、李、趙五姓漢人,但是元順帝還是不糊塗的,歷史上雖然曾經有減丁政策實施過,但是從來沒有一次有好結果的,不但丁沒有減成,實施減丁政策的政權最後統統被消滅了,於是駁回了伯顏的上書。

6、伯顏的權勢越來越大,漸漸地他開始不尊重元順帝了,帝相之間開始產生了嫌隙。脫脫是伯顏的親侄子,深得伯顏信任,伯顏為了控制元順帝,甚至安排脫脫作為順帝的怯薛官,以便監視順帝的一舉一動。

7、史書還記載了伯顏的其他罪行,雖然沒有記錄下具體的行為,但是罪名是條條目目,列的清清楚楚:“擅爵人,赦死罪,任邪佞,殺無辜,諸衛精兵收為己用,府庫錢帛聽其出納。”伯顏把握了人事任用權、司法權、財政權、兵權,讓國家資源為自己的政治目的服務,最後元順帝都覺得,伯顏的行為已經達到了“是可忍,孰不可忍”“叔可忍,嬸也不能忍”的程度。史書記載:“帝積不能平”。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

元朝壁畫

伯顏的這些行為,越來越過分,也許他的初衷是維護和加強元朝的統治,但是他的這種左傾方向進一步削弱了元朝的統治基礎,加上他公權私用,加重了元朝官員的腐敗。地方官員在伯顏左傾政策的推行過程中,對百姓趁機盤剝,整個國家陷入了重大的危機之中。

雖然下面有很多反對的聲音,元朝的軍隊尚未大壞,一時還奈何不得伯顏。伯顏最直接的危險在於他的存在對元順帝的威脅。元朝末年,在繼承權問題上有些混亂,皇帝更換頻繁,伯顏自己就經歷了九位皇帝,一旦帝相產生矛盾,權臣很有可能直接廢掉皇帝,找一個宗親來代替自己。這是元順帝決不能容忍的,因此他開始有了廢黜伯顏的想法。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

元青花

父子聯手,大義滅親,除掉伯父伯顏

脫脫雖然自幼養於伯父,但是看見伯父倒行逆施,常常擔心有一天伯父一旦倒臺,全家可能就被滅族了。這個事情,事關重大,不能讓外人知道。於是他先跟父親商議:“伯父驕縱已甚,萬一天子震怒,則吾族赤矣。曷若於未敗圖之。”

我們看到史書上這樣的記載,脫脫是有些私心的,未必全然出於公義。他憂懼的是,萬一“天子震怒,則吾族赤矣!”,首先想到的是整個家族以後的命運。當然這個是他父子私言,當是後人揣測,未必脫脫當時就是這樣說的。我們從公開的事情上看,確實是如果任由伯顏這樣胡鬧下去,實行強硬的激進措施,元朝肯定很快就滅亡了,普通百姓也會遭更多的罪,從這一點看,推翻伯顏是正確的選擇。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

這件事終究是有些瑕疵的

伯顏的父親馬札兒臺也覺得哥哥做的也不對,但是呢,畢竟是至親之人,自己家的榮華富貴全是拜哥哥所賜,怎麼能就此謀劃推到哥哥呢?父子兩人猶豫不決,於是他們就想到了另外一個人,就是吳直方。吳直方是脫脫的老師,有是他的幕僚,二人相處甚為融洽,情同父子,他又是一個跟伯顏沒有血緣關係的人,立場比較超然。

吳直方的意見是:要“大義滅親”,在私情和國家面前,應該選擇“大夫但知忠於國家耳”。於是父子二人決定幹掉伯顏。

但是呢,此時的元順帝周圍都是伯顏所安排的人,元順帝的親信也只有世傑班和阿魯二人。於是脫脫先結交了二人,慢慢成為無話不說的密友。還有一個漢族官員,是錢塘縣的楊瑀,他曾經在元順帝未登基的時候,就侍奉元順帝,現在是奎章閣廣成局副使,元順帝很信任他,脫脫、世傑班、阿魯三人密謀的時候也讓楊瑀參與其中。

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亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

影視劇中的脫脫

元朝末年,由於爭奪繼承權、貪汙腐化、權臣擅政、民族矛盾、天災不斷等原因,社會矛盾日益激化,元朝建國不到一百年,就出現了風雨飄搖的衰落之相。“疾風知勁草,板蕩識誠臣”,在朝代危亡的時候,還是出現了很多賢良之士,試圖力挽狂瀾,維護社稷的持續。

出身顯赫的脫脫帖木兒

脫脫帖木兒是蔑兒乞氏,自幼很有天賦,不但聰明、而且“膂力過人,能挽一石之弓”,那個時候他還不到十五歲,就能拉大約120斤的弓了。

等到開蒙的時候,家裡人為他延請了浙江名儒吳直方做老師。吳直方後來成為脫脫的幕僚,對於脫脫施政有著舉足輕重的影響。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

百夫長黑金卡

個人天賦和教育是一個方面,但是脫脫之所以能少年得志,登上政治舞臺,與他的出身有著重要的關係。脫脫的曾祖父稱海是元朝的一名領軍百戶,就是我們所知的百夫長,蒙古語曰:謀克勃極烈。這是一箇中下層職務,它的下面是五十夫長(蒲輦勃極烈),上面還有千夫長(猛安勃極烈)和萬夫長(忒母勃極烈),再上面還有都統(統軍使)。此時,脫脫家族並不十分顯赫,稱海在跟隨元憲宗攻打宋朝的釣魚城時犧牲,自此記了軍功。所以,脫脫的爺爺謹只兒得以進入元朝的禁衛軍--怯薛軍,成為一名怯薛歹,並且累功升為總領太后興聖宮宿衛。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

海山

因為怯薛軍多是世襲,父親成為怯薛歹,之後兒子也有機會參選怯薛軍,當然怯薛軍有著嚴格的管理制度,自己本事不行,血統也是沒有用的。元朝不止皇家有怯薛軍,諸王也有怯薛軍,因為謹只兒出身怯薛,他的兒子又得以參加怯薛軍。這次參加怯薛軍的就是脫脫的大伯父伯顏,伯顏十五歲就參加怯薛軍,元成宗將伯顏分配為皇侄海山的怯薛。後來海山去西北平叛,伯顏跟著海山屢立戰功,被賜為“拔都兒”,成為了海山眼前的紅人兒。這個“拔都兒”就是現在蒙古語中的“巴特爾”,滿語中的“巴圖魯”,即為勇士的意思。

可巧,元成宗特穆耳無嗣而崩,海山作為最近的皇侄就繼了皇帝位了,是為元武宗。新皇登基,當然先是要扶植自己的近臣,於是伯顏就從一個27歲的藩王近衛,一步升為吏部尚書,後又改任尚服院使、御史中丞、尚書平章政事,特賜蛟龍虎符,領右衛阿速親軍都指揮使司達魯花赤。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

影視劇中的伯顏

脫脫的父親馬札兒臺的發跡,史書上並未詳細記錄。但是他和哥哥伯顏相差5歲,也就是伯顏成為怯薛歹的時候,他才十歲,伯顏成為吏部尚書的時候,他是22歲,也沒有見史書記載他立什麼功勞。只是記錄他在泰定四年的時候,任陝西行臺治書侍御史,“此時正值關陝大飢,賑貸有不及者,他盡出私財以賙濟貧民。”泰定帝前面離著元武宗海山還有元英宗、元仁宗。他哥哥在元朝得勢已經很多年了。所以馬札兒臺得官,應該是大部分是仰仗乃兄之力。

由於伯父伯顏一直住在元大都,脫脫也一直養在家中,接受了良好的教育。得益於怯薛歹家庭的緣故,脫脫在十五歲的時候(蒙古人男丁15歲算成年),被伯父安排進入了皇家怯薛,但是他並不是一名普通的怯薛歹,而是直接當上了泰定帝的皇太子阿速吉八怯薛軍的怯薛官。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

阿速吉八

可惜阿速吉八命運不咋地,上臺一個月就死於內戰。但是脫脫並沒有因為泰定帝被殺而受到什麼影響,他在接下的皇帝元文宗的時候,漸漸得到重用。

天曆二年(1329)任內宰司丞兼成制提舉司達魯花赤(“掌印者”即最高長官),不久命為府正司丞。至順二年(1331)授虎將、忠翊侍衛親軍都指揮使。

後,脫脫伯父伯顏擁戴妥歡貼睦爾(元順帝)有功,順帝登基後,伯顏得以獨攬大權。脫脫的由此真正地實現了飛黃騰達。元統二年(1334)升同知樞密院事。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

元順帝

至元元年,錢丞相燕帖木兒的兒子唐其勢造反,被伯顏所殺,脫脫因平叛有功拜御史中丞、虎符親軍都指揮使,提調左阿速衛,進為御史大夫。這個時候脫脫僅僅是21歲。

脫脫當了御史大夫之後,非常稱職,“仍提調前職,大振綱紀,中外肅然”。一次脫脫護送元順帝從上都回大都,路過雞鳴山的渾河,元順帝看當地的環境不錯,非要在當地打獵,結果在打獵的過程中,馬驚了。脫脫作為御史大夫,就進言元順帝:作為一個帝王,應該穩坐朝堂和有學問的大臣研究治國之道,縱馬放鷹,馳騁田獵不是帝王應該做的事。元順帝覺得他說的很有道理,就停止了狩獵活動,並“授金紫光祿大夫,兼紹熙宣撫使”。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

影視劇中的脫脫

伯父伯顏得勢,驕橫跋扈,月盈而虧

脫脫的伯父因為擁戴了元文宗登基,成為元帝國燕帖木兒之後的第二號大臣。燕帖木兒死後,元順帝繼位,伯顏就成為了頭號的中書右丞相,並且殺了謀反的燕帖木兒之子唐其勢及塔剌海。答納失裡皇后(伯牙吾氏)是燕帖木兒的女兒,她弟弟塔剌海造反失敗,逃往後宮求姐姐庇護,答納失裡皇后用衣服把塔剌海蓋起來,試圖騙過搜查的怯薛軍,最後還是被發現,塔剌海被殺。伯顏以皇后勾結亂黨之名,廢黜答納失裡皇后之位,遷出宮外,在開平民舍用毒酒毒死了元順帝的皇后。鴆殺國母,這是伯顏的大罪之一。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

元朝皇后服裝

唐其勢想擁立宗室晃火帖木兒,伯顏率兵討伐,結果導致晃火帖木兒自殺。晃火帖木兒是元睿宗託雷(監國)的曾孫、元憲宗蒙哥的孫子,他自己不是主動要造反的,而且晃火帖木兒跟元順帝的關係還是不錯的,他死後,元順帝賜給他母親答裡鈔千錠,他的兒子徹裡帖木兒也被免罪,賜為撫寧王,伯顏逼死晃火帖木兒,是為疏不間親,必然引起元順帝的不滿。之後伯顏又矯旨殺死了郯王徹徹禿,流放了宣讓王帖木兒不花、威順王寬徹普化,“帝益忿之”。逼死、流放宗室親貴,這是伯顏的大罪之二。

但是這一次唐其勢確實有心要廢元順帝,這種謀反的事情,元順帝是不能放過的。但是伯顏在處理事情上,還有有越權之嫌。但是功歸功。過歸過,留著以後再算也是可以的。平叛之後,元順帝論功行裳,給了伯顏更大的權力。伯顏被命名為中書右丞相,但是不設左丞相,伯顏就成了最大的官了。並且賜“答剌罕”之號,子孫世襲。

“答剌罕”在蒙古語中就是“自在”的意思,是元朝的一種特殊榮譽,現有各種特權,例如:“宴飲樂節如宗王儀”、“允許宿衛佩帶箭筒”、“圍獵時獵獲的野物歸自己獨有,不用上繳或與人分享”、“出征時搶掠的財物歸自己獨有”、“九罪弗罰”、“免除賦稅”、“勿須獲得許諾,隨時可入宮禁”、“自由選擇牧地”。

這些罪過還只是涉及到和皇帝的關係,在伯顏取得大權之後,他所實行的政策徹底地讓他得罪了漢族地主階級。從而引發了廣泛的反對和抵制。後世對於伯顏的評價極壞,這個也和之後寫元史的多是漢族士人有關。

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科舉考試

讓我們來看一下他都做了些什麼:

1、中書平章徹裡帖木兒上書皇帝,要求廢除科舉制度。科舉制度自隋唐以來,是漢族讀書人晉身的重要途徑,有些人一生都致力於讀書登仕,不會別的事。你這個廢除科舉的建議,豈不是要了這些人的命?所以滿朝漢臣都激烈反對,但是伯顏是當朝首輔,他支持徹裡帖木兒,於是科舉制度就被廢除了。

我們且不論科舉制度到了元朝是否已經顯現出它的腐朽,只是伯顏這一廢除科舉,就把天底下的讀書人都得罪光了,這些人以後都是寫書的,以後還會說伯顏的好話麼?你辛辛苦苦複習功課十幾年,突然告訴你廢除高考了,你的怨氣得多大啊?

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刀削麵

2、元朝前期中期,政治還是比較寬鬆的,尤其是對南方地區基本實行自治。到了元朝末期,政治腐敗,對於百姓的刻剝開始加重,於是,各地陸續出現了農民起義。伯顏沒有深入調查起義的原因,及時消解社會矛盾,反而禁止漢人、南人不得使用兵器,就連耕田使用的馬匹也加以控制,禁止農民使用鐵製農具,以防造反。就連家家做飯使用的菜刀也要進行控制,現在坊間流傳的元朝不準使用菜刀,所以誕生了用鐵片削麵的傳說,就是指的這一時期的惡政。

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蒙文

3、禁止漢人和南人學習蒙古文和色目文字。因為元朝的官方的文字是用蒙古文和色目文書寫,漢人和南人不能學習這兩種文字就要被排除在權力中心之外。他們人口基數大,如果不能參與政治,就要造反,明著不行,暗地裡搞破壞也是夠元朝喝一壺的。

4、大都、地方官衙的最高長官只能由蒙古人和色目人擔任。這個是出於加強蒙古人的統治,原也有情可原,但是元朝前期允許漢官擔任一把手,有了這個既有事例,現在又不允許漢官當,這個定然要引發強烈的發對的。

5、因為實行了一系列加強蒙古人統治的激烈措施,必然引發漢人和南人的反彈,為了使事情不至於脫離元朝的控制,伯顏就想到了減丁政策。上書皇帝要求殺盡張、王、劉、李、趙五姓漢人,但是元順帝還是不糊塗的,歷史上雖然曾經有減丁政策實施過,但是從來沒有一次有好結果的,不但丁沒有減成,實施減丁政策的政權最後統統被消滅了,於是駁回了伯顏的上書。

6、伯顏的權勢越來越大,漸漸地他開始不尊重元順帝了,帝相之間開始產生了嫌隙。脫脫是伯顏的親侄子,深得伯顏信任,伯顏為了控制元順帝,甚至安排脫脫作為順帝的怯薛官,以便監視順帝的一舉一動。

7、史書還記載了伯顏的其他罪行,雖然沒有記錄下具體的行為,但是罪名是條條目目,列的清清楚楚:“擅爵人,赦死罪,任邪佞,殺無辜,諸衛精兵收為己用,府庫錢帛聽其出納。”伯顏把握了人事任用權、司法權、財政權、兵權,讓國家資源為自己的政治目的服務,最後元順帝都覺得,伯顏的行為已經達到了“是可忍,孰不可忍”“叔可忍,嬸也不能忍”的程度。史書記載:“帝積不能平”。

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元朝壁畫

伯顏的這些行為,越來越過分,也許他的初衷是維護和加強元朝的統治,但是他的這種左傾方向進一步削弱了元朝的統治基礎,加上他公權私用,加重了元朝官員的腐敗。地方官員在伯顏左傾政策的推行過程中,對百姓趁機盤剝,整個國家陷入了重大的危機之中。

雖然下面有很多反對的聲音,元朝的軍隊尚未大壞,一時還奈何不得伯顏。伯顏最直接的危險在於他的存在對元順帝的威脅。元朝末年,在繼承權問題上有些混亂,皇帝更換頻繁,伯顏自己就經歷了九位皇帝,一旦帝相產生矛盾,權臣很有可能直接廢掉皇帝,找一個宗親來代替自己。這是元順帝決不能容忍的,因此他開始有了廢黜伯顏的想法。

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元青花

父子聯手,大義滅親,除掉伯父伯顏

脫脫雖然自幼養於伯父,但是看見伯父倒行逆施,常常擔心有一天伯父一旦倒臺,全家可能就被滅族了。這個事情,事關重大,不能讓外人知道。於是他先跟父親商議:“伯父驕縱已甚,萬一天子震怒,則吾族赤矣。曷若於未敗圖之。”

我們看到史書上這樣的記載,脫脫是有些私心的,未必全然出於公義。他憂懼的是,萬一“天子震怒,則吾族赤矣!”,首先想到的是整個家族以後的命運。當然這個是他父子私言,當是後人揣測,未必脫脫當時就是這樣說的。我們從公開的事情上看,確實是如果任由伯顏這樣胡鬧下去,實行強硬的激進措施,元朝肯定很快就滅亡了,普通百姓也會遭更多的罪,從這一點看,推翻伯顏是正確的選擇。

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這件事終究是有些瑕疵的

伯顏的父親馬札兒臺也覺得哥哥做的也不對,但是呢,畢竟是至親之人,自己家的榮華富貴全是拜哥哥所賜,怎麼能就此謀劃推到哥哥呢?父子兩人猶豫不決,於是他們就想到了另外一個人,就是吳直方。吳直方是脫脫的老師,有是他的幕僚,二人相處甚為融洽,情同父子,他又是一個跟伯顏沒有血緣關係的人,立場比較超然。

吳直方的意見是:要“大義滅親”,在私情和國家面前,應該選擇“大夫但知忠於國家耳”。於是父子二人決定幹掉伯顏。

但是呢,此時的元順帝周圍都是伯顏所安排的人,元順帝的親信也只有世傑班和阿魯二人。於是脫脫先結交了二人,慢慢成為無話不說的密友。還有一個漢族官員,是錢塘縣的楊瑀,他曾經在元順帝未登基的時候,就侍奉元順帝,現在是奎章閣廣成局副使,元順帝很信任他,脫脫、世傑班、阿魯三人密謀的時候也讓楊瑀參與其中。

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一道城門之隔,就廢了丞相

至元五年秋,脫脫等三人曾經謀劃,在元順帝去上都時,在東門制住伯顏,但是勝算不大,就沒有動手。正好伯顏因為河南範孟一案牽連到漢官廉訪使段輔,想讓御史大夫別兒怯不花上書皇帝,表示不能讓漢人當廉訪使。但是別兒怯不花就不想替伯顏幹這種事,於是裝病,不上班。伯顏見奏章老是不上來,就緊著催促御史臺,趕快上奏摺。監察御史逼急了,就把這個事告訴了脫脫,脫脫密謀這種事肯定不能讓外人知道的。他就推脫:“別兒怯不花是我的領導,而且還是掌印一把手,這種事幹嘛找我?我不上這個奏摺。”

脫脫回到家,又想著這個事吧,躲是躲不開,於是找吳直方商議,吳直方又一次給出了一個大膽的建議:你為什麼不先於御史臺把這個事跟皇上說呢?這不就避免讓伯顏他們上奏摺了麼?

脫脫說:行不行啊?

吳直方說:“言官直諫,此祖宗法度,決不可廢!“

於是脫脫就先進宮跟皇帝上了奏章:不能廢止讓漢官當廉訪使。於是元順帝當場就批准了他的奏章。

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影視劇中的脫脫

元朝末年,由於爭奪繼承權、貪汙腐化、權臣擅政、民族矛盾、天災不斷等原因,社會矛盾日益激化,元朝建國不到一百年,就出現了風雨飄搖的衰落之相。“疾風知勁草,板蕩識誠臣”,在朝代危亡的時候,還是出現了很多賢良之士,試圖力挽狂瀾,維護社稷的持續。

出身顯赫的脫脫帖木兒

脫脫帖木兒是蔑兒乞氏,自幼很有天賦,不但聰明、而且“膂力過人,能挽一石之弓”,那個時候他還不到十五歲,就能拉大約120斤的弓了。

等到開蒙的時候,家裡人為他延請了浙江名儒吳直方做老師。吳直方後來成為脫脫的幕僚,對於脫脫施政有著舉足輕重的影響。

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百夫長黑金卡

個人天賦和教育是一個方面,但是脫脫之所以能少年得志,登上政治舞臺,與他的出身有著重要的關係。脫脫的曾祖父稱海是元朝的一名領軍百戶,就是我們所知的百夫長,蒙古語曰:謀克勃極烈。這是一箇中下層職務,它的下面是五十夫長(蒲輦勃極烈),上面還有千夫長(猛安勃極烈)和萬夫長(忒母勃極烈),再上面還有都統(統軍使)。此時,脫脫家族並不十分顯赫,稱海在跟隨元憲宗攻打宋朝的釣魚城時犧牲,自此記了軍功。所以,脫脫的爺爺謹只兒得以進入元朝的禁衛軍--怯薛軍,成為一名怯薛歹,並且累功升為總領太后興聖宮宿衛。

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海山

因為怯薛軍多是世襲,父親成為怯薛歹,之後兒子也有機會參選怯薛軍,當然怯薛軍有著嚴格的管理制度,自己本事不行,血統也是沒有用的。元朝不止皇家有怯薛軍,諸王也有怯薛軍,因為謹只兒出身怯薛,他的兒子又得以參加怯薛軍。這次參加怯薛軍的就是脫脫的大伯父伯顏,伯顏十五歲就參加怯薛軍,元成宗將伯顏分配為皇侄海山的怯薛。後來海山去西北平叛,伯顏跟著海山屢立戰功,被賜為“拔都兒”,成為了海山眼前的紅人兒。這個“拔都兒”就是現在蒙古語中的“巴特爾”,滿語中的“巴圖魯”,即為勇士的意思。

可巧,元成宗特穆耳無嗣而崩,海山作為最近的皇侄就繼了皇帝位了,是為元武宗。新皇登基,當然先是要扶植自己的近臣,於是伯顏就從一個27歲的藩王近衛,一步升為吏部尚書,後又改任尚服院使、御史中丞、尚書平章政事,特賜蛟龍虎符,領右衛阿速親軍都指揮使司達魯花赤。

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影視劇中的伯顏

脫脫的父親馬札兒臺的發跡,史書上並未詳細記錄。但是他和哥哥伯顏相差5歲,也就是伯顏成為怯薛歹的時候,他才十歲,伯顏成為吏部尚書的時候,他是22歲,也沒有見史書記載他立什麼功勞。只是記錄他在泰定四年的時候,任陝西行臺治書侍御史,“此時正值關陝大飢,賑貸有不及者,他盡出私財以賙濟貧民。”泰定帝前面離著元武宗海山還有元英宗、元仁宗。他哥哥在元朝得勢已經很多年了。所以馬札兒臺得官,應該是大部分是仰仗乃兄之力。

由於伯父伯顏一直住在元大都,脫脫也一直養在家中,接受了良好的教育。得益於怯薛歹家庭的緣故,脫脫在十五歲的時候(蒙古人男丁15歲算成年),被伯父安排進入了皇家怯薛,但是他並不是一名普通的怯薛歹,而是直接當上了泰定帝的皇太子阿速吉八怯薛軍的怯薛官。

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阿速吉八

可惜阿速吉八命運不咋地,上臺一個月就死於內戰。但是脫脫並沒有因為泰定帝被殺而受到什麼影響,他在接下的皇帝元文宗的時候,漸漸得到重用。

天曆二年(1329)任內宰司丞兼成制提舉司達魯花赤(“掌印者”即最高長官),不久命為府正司丞。至順二年(1331)授虎將、忠翊侍衛親軍都指揮使。

後,脫脫伯父伯顏擁戴妥歡貼睦爾(元順帝)有功,順帝登基後,伯顏得以獨攬大權。脫脫的由此真正地實現了飛黃騰達。元統二年(1334)升同知樞密院事。

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元順帝

至元元年,錢丞相燕帖木兒的兒子唐其勢造反,被伯顏所殺,脫脫因平叛有功拜御史中丞、虎符親軍都指揮使,提調左阿速衛,進為御史大夫。這個時候脫脫僅僅是21歲。

脫脫當了御史大夫之後,非常稱職,“仍提調前職,大振綱紀,中外肅然”。一次脫脫護送元順帝從上都回大都,路過雞鳴山的渾河,元順帝看當地的環境不錯,非要在當地打獵,結果在打獵的過程中,馬驚了。脫脫作為御史大夫,就進言元順帝:作為一個帝王,應該穩坐朝堂和有學問的大臣研究治國之道,縱馬放鷹,馳騁田獵不是帝王應該做的事。元順帝覺得他說的很有道理,就停止了狩獵活動,並“授金紫光祿大夫,兼紹熙宣撫使”。

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影視劇中的脫脫

伯父伯顏得勢,驕橫跋扈,月盈而虧

脫脫的伯父因為擁戴了元文宗登基,成為元帝國燕帖木兒之後的第二號大臣。燕帖木兒死後,元順帝繼位,伯顏就成為了頭號的中書右丞相,並且殺了謀反的燕帖木兒之子唐其勢及塔剌海。答納失裡皇后(伯牙吾氏)是燕帖木兒的女兒,她弟弟塔剌海造反失敗,逃往後宮求姐姐庇護,答納失裡皇后用衣服把塔剌海蓋起來,試圖騙過搜查的怯薛軍,最後還是被發現,塔剌海被殺。伯顏以皇后勾結亂黨之名,廢黜答納失裡皇后之位,遷出宮外,在開平民舍用毒酒毒死了元順帝的皇后。鴆殺國母,這是伯顏的大罪之一。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

元朝皇后服裝

唐其勢想擁立宗室晃火帖木兒,伯顏率兵討伐,結果導致晃火帖木兒自殺。晃火帖木兒是元睿宗託雷(監國)的曾孫、元憲宗蒙哥的孫子,他自己不是主動要造反的,而且晃火帖木兒跟元順帝的關係還是不錯的,他死後,元順帝賜給他母親答裡鈔千錠,他的兒子徹裡帖木兒也被免罪,賜為撫寧王,伯顏逼死晃火帖木兒,是為疏不間親,必然引起元順帝的不滿。之後伯顏又矯旨殺死了郯王徹徹禿,流放了宣讓王帖木兒不花、威順王寬徹普化,“帝益忿之”。逼死、流放宗室親貴,這是伯顏的大罪之二。

但是這一次唐其勢確實有心要廢元順帝,這種謀反的事情,元順帝是不能放過的。但是伯顏在處理事情上,還有有越權之嫌。但是功歸功。過歸過,留著以後再算也是可以的。平叛之後,元順帝論功行裳,給了伯顏更大的權力。伯顏被命名為中書右丞相,但是不設左丞相,伯顏就成了最大的官了。並且賜“答剌罕”之號,子孫世襲。

“答剌罕”在蒙古語中就是“自在”的意思,是元朝的一種特殊榮譽,現有各種特權,例如:“宴飲樂節如宗王儀”、“允許宿衛佩帶箭筒”、“圍獵時獵獲的野物歸自己獨有,不用上繳或與人分享”、“出征時搶掠的財物歸自己獨有”、“九罪弗罰”、“免除賦稅”、“勿須獲得許諾,隨時可入宮禁”、“自由選擇牧地”。

這些罪過還只是涉及到和皇帝的關係,在伯顏取得大權之後,他所實行的政策徹底地讓他得罪了漢族地主階級。從而引發了廣泛的反對和抵制。後世對於伯顏的評價極壞,這個也和之後寫元史的多是漢族士人有關。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

科舉考試

讓我們來看一下他都做了些什麼:

1、中書平章徹裡帖木兒上書皇帝,要求廢除科舉制度。科舉制度自隋唐以來,是漢族讀書人晉身的重要途徑,有些人一生都致力於讀書登仕,不會別的事。你這個廢除科舉的建議,豈不是要了這些人的命?所以滿朝漢臣都激烈反對,但是伯顏是當朝首輔,他支持徹裡帖木兒,於是科舉制度就被廢除了。

我們且不論科舉制度到了元朝是否已經顯現出它的腐朽,只是伯顏這一廢除科舉,就把天底下的讀書人都得罪光了,這些人以後都是寫書的,以後還會說伯顏的好話麼?你辛辛苦苦複習功課十幾年,突然告訴你廢除高考了,你的怨氣得多大啊?

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

刀削麵

2、元朝前期中期,政治還是比較寬鬆的,尤其是對南方地區基本實行自治。到了元朝末期,政治腐敗,對於百姓的刻剝開始加重,於是,各地陸續出現了農民起義。伯顏沒有深入調查起義的原因,及時消解社會矛盾,反而禁止漢人、南人不得使用兵器,就連耕田使用的馬匹也加以控制,禁止農民使用鐵製農具,以防造反。就連家家做飯使用的菜刀也要進行控制,現在坊間流傳的元朝不準使用菜刀,所以誕生了用鐵片削麵的傳說,就是指的這一時期的惡政。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

蒙文

3、禁止漢人和南人學習蒙古文和色目文字。因為元朝的官方的文字是用蒙古文和色目文書寫,漢人和南人不能學習這兩種文字就要被排除在權力中心之外。他們人口基數大,如果不能參與政治,就要造反,明著不行,暗地裡搞破壞也是夠元朝喝一壺的。

4、大都、地方官衙的最高長官只能由蒙古人和色目人擔任。這個是出於加強蒙古人的統治,原也有情可原,但是元朝前期允許漢官擔任一把手,有了這個既有事例,現在又不允許漢官當,這個定然要引發強烈的發對的。

5、因為實行了一系列加強蒙古人統治的激烈措施,必然引發漢人和南人的反彈,為了使事情不至於脫離元朝的控制,伯顏就想到了減丁政策。上書皇帝要求殺盡張、王、劉、李、趙五姓漢人,但是元順帝還是不糊塗的,歷史上雖然曾經有減丁政策實施過,但是從來沒有一次有好結果的,不但丁沒有減成,實施減丁政策的政權最後統統被消滅了,於是駁回了伯顏的上書。

6、伯顏的權勢越來越大,漸漸地他開始不尊重元順帝了,帝相之間開始產生了嫌隙。脫脫是伯顏的親侄子,深得伯顏信任,伯顏為了控制元順帝,甚至安排脫脫作為順帝的怯薛官,以便監視順帝的一舉一動。

7、史書還記載了伯顏的其他罪行,雖然沒有記錄下具體的行為,但是罪名是條條目目,列的清清楚楚:“擅爵人,赦死罪,任邪佞,殺無辜,諸衛精兵收為己用,府庫錢帛聽其出納。”伯顏把握了人事任用權、司法權、財政權、兵權,讓國家資源為自己的政治目的服務,最後元順帝都覺得,伯顏的行為已經達到了“是可忍,孰不可忍”“叔可忍,嬸也不能忍”的程度。史書記載:“帝積不能平”。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

元朝壁畫

伯顏的這些行為,越來越過分,也許他的初衷是維護和加強元朝的統治,但是他的這種左傾方向進一步削弱了元朝的統治基礎,加上他公權私用,加重了元朝官員的腐敗。地方官員在伯顏左傾政策的推行過程中,對百姓趁機盤剝,整個國家陷入了重大的危機之中。

雖然下面有很多反對的聲音,元朝的軍隊尚未大壞,一時還奈何不得伯顏。伯顏最直接的危險在於他的存在對元順帝的威脅。元朝末年,在繼承權問題上有些混亂,皇帝更換頻繁,伯顏自己就經歷了九位皇帝,一旦帝相產生矛盾,權臣很有可能直接廢掉皇帝,找一個宗親來代替自己。這是元順帝決不能容忍的,因此他開始有了廢黜伯顏的想法。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

元青花

父子聯手,大義滅親,除掉伯父伯顏

脫脫雖然自幼養於伯父,但是看見伯父倒行逆施,常常擔心有一天伯父一旦倒臺,全家可能就被滅族了。這個事情,事關重大,不能讓外人知道。於是他先跟父親商議:“伯父驕縱已甚,萬一天子震怒,則吾族赤矣。曷若於未敗圖之。”

我們看到史書上這樣的記載,脫脫是有些私心的,未必全然出於公義。他憂懼的是,萬一“天子震怒,則吾族赤矣!”,首先想到的是整個家族以後的命運。當然這個是他父子私言,當是後人揣測,未必脫脫當時就是這樣說的。我們從公開的事情上看,確實是如果任由伯顏這樣胡鬧下去,實行強硬的激進措施,元朝肯定很快就滅亡了,普通百姓也會遭更多的罪,從這一點看,推翻伯顏是正確的選擇。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

這件事終究是有些瑕疵的

伯顏的父親馬札兒臺也覺得哥哥做的也不對,但是呢,畢竟是至親之人,自己家的榮華富貴全是拜哥哥所賜,怎麼能就此謀劃推到哥哥呢?父子兩人猶豫不決,於是他們就想到了另外一個人,就是吳直方。吳直方是脫脫的老師,有是他的幕僚,二人相處甚為融洽,情同父子,他又是一個跟伯顏沒有血緣關係的人,立場比較超然。

吳直方的意見是:要“大義滅親”,在私情和國家面前,應該選擇“大夫但知忠於國家耳”。於是父子二人決定幹掉伯顏。

但是呢,此時的元順帝周圍都是伯顏所安排的人,元順帝的親信也只有世傑班和阿魯二人。於是脫脫先結交了二人,慢慢成為無話不說的密友。還有一個漢族官員,是錢塘縣的楊瑀,他曾經在元順帝未登基的時候,就侍奉元順帝,現在是奎章閣廣成局副使,元順帝很信任他,脫脫、世傑班、阿魯三人密謀的時候也讓楊瑀參與其中。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

一道城門之隔,就廢了丞相

至元五年秋,脫脫等三人曾經謀劃,在元順帝去上都時,在東門制住伯顏,但是勝算不大,就沒有動手。正好伯顏因為河南範孟一案牽連到漢官廉訪使段輔,想讓御史大夫別兒怯不花上書皇帝,表示不能讓漢人當廉訪使。但是別兒怯不花就不想替伯顏幹這種事,於是裝病,不上班。伯顏見奏章老是不上來,就緊著催促御史臺,趕快上奏摺。監察御史逼急了,就把這個事告訴了脫脫,脫脫密謀這種事肯定不能讓外人知道的。他就推脫:“別兒怯不花是我的領導,而且還是掌印一把手,這種事幹嘛找我?我不上這個奏摺。”

脫脫回到家,又想著這個事吧,躲是躲不開,於是找吳直方商議,吳直方又一次給出了一個大膽的建議:你為什麼不先於御史臺把這個事跟皇上說呢?這不就避免讓伯顏他們上奏摺了麼?

脫脫說:行不行啊?

吳直方說:“言官直諫,此祖宗法度,決不可廢!“

於是脫脫就先進宮跟皇帝上了奏章:不能廢止讓漢官當廉訪使。於是元順帝當場就批准了他的奏章。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

御史府宅

另一邊,伯顏還等著御史臺上奏摺呢,突然朝廷下了一道旨意,說是不準廢令漢官當廉訪使。伯顏就納悶兒了,找人一打聽,原來是自己侄子上的摺子。伯顏大怒,跟皇帝說:“脫脫雖臣之子,其心專佑漢人,必當治之。”元順帝替脫脫找輒:此皆朕意,非脫脫罪也。”

伯顏之後越來越放肆了,不經皇帝旨意,擅自貶了宣讓王帖木兒不花和威順王寬徹普化,這都是皇帝家親戚啊,他怎麼能這麼幹?“帝不勝其忿,決意逐之”。

因為這個事要讓脫脫去幹掉他親大爺,這個事好做不好聽,但是現在元順帝也指望不上別人了。於是順帝密召脫脫入宮,流著眼淚把要除掉伯顏的事跟脫脫說了,脫脫早就預料到有今天了,聽著皇帝要動手了,也是百感交集,不由留下眼淚來。

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影視劇中的脫脫

元朝末年,由於爭奪繼承權、貪汙腐化、權臣擅政、民族矛盾、天災不斷等原因,社會矛盾日益激化,元朝建國不到一百年,就出現了風雨飄搖的衰落之相。“疾風知勁草,板蕩識誠臣”,在朝代危亡的時候,還是出現了很多賢良之士,試圖力挽狂瀾,維護社稷的持續。

出身顯赫的脫脫帖木兒

脫脫帖木兒是蔑兒乞氏,自幼很有天賦,不但聰明、而且“膂力過人,能挽一石之弓”,那個時候他還不到十五歲,就能拉大約120斤的弓了。

等到開蒙的時候,家裡人為他延請了浙江名儒吳直方做老師。吳直方後來成為脫脫的幕僚,對於脫脫施政有著舉足輕重的影響。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

百夫長黑金卡

個人天賦和教育是一個方面,但是脫脫之所以能少年得志,登上政治舞臺,與他的出身有著重要的關係。脫脫的曾祖父稱海是元朝的一名領軍百戶,就是我們所知的百夫長,蒙古語曰:謀克勃極烈。這是一箇中下層職務,它的下面是五十夫長(蒲輦勃極烈),上面還有千夫長(猛安勃極烈)和萬夫長(忒母勃極烈),再上面還有都統(統軍使)。此時,脫脫家族並不十分顯赫,稱海在跟隨元憲宗攻打宋朝的釣魚城時犧牲,自此記了軍功。所以,脫脫的爺爺謹只兒得以進入元朝的禁衛軍--怯薛軍,成為一名怯薛歹,並且累功升為總領太后興聖宮宿衛。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

海山

因為怯薛軍多是世襲,父親成為怯薛歹,之後兒子也有機會參選怯薛軍,當然怯薛軍有著嚴格的管理制度,自己本事不行,血統也是沒有用的。元朝不止皇家有怯薛軍,諸王也有怯薛軍,因為謹只兒出身怯薛,他的兒子又得以參加怯薛軍。這次參加怯薛軍的就是脫脫的大伯父伯顏,伯顏十五歲就參加怯薛軍,元成宗將伯顏分配為皇侄海山的怯薛。後來海山去西北平叛,伯顏跟著海山屢立戰功,被賜為“拔都兒”,成為了海山眼前的紅人兒。這個“拔都兒”就是現在蒙古語中的“巴特爾”,滿語中的“巴圖魯”,即為勇士的意思。

可巧,元成宗特穆耳無嗣而崩,海山作為最近的皇侄就繼了皇帝位了,是為元武宗。新皇登基,當然先是要扶植自己的近臣,於是伯顏就從一個27歲的藩王近衛,一步升為吏部尚書,後又改任尚服院使、御史中丞、尚書平章政事,特賜蛟龍虎符,領右衛阿速親軍都指揮使司達魯花赤。

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影視劇中的伯顏

脫脫的父親馬札兒臺的發跡,史書上並未詳細記錄。但是他和哥哥伯顏相差5歲,也就是伯顏成為怯薛歹的時候,他才十歲,伯顏成為吏部尚書的時候,他是22歲,也沒有見史書記載他立什麼功勞。只是記錄他在泰定四年的時候,任陝西行臺治書侍御史,“此時正值關陝大飢,賑貸有不及者,他盡出私財以賙濟貧民。”泰定帝前面離著元武宗海山還有元英宗、元仁宗。他哥哥在元朝得勢已經很多年了。所以馬札兒臺得官,應該是大部分是仰仗乃兄之力。

由於伯父伯顏一直住在元大都,脫脫也一直養在家中,接受了良好的教育。得益於怯薛歹家庭的緣故,脫脫在十五歲的時候(蒙古人男丁15歲算成年),被伯父安排進入了皇家怯薛,但是他並不是一名普通的怯薛歹,而是直接當上了泰定帝的皇太子阿速吉八怯薛軍的怯薛官。

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阿速吉八

可惜阿速吉八命運不咋地,上臺一個月就死於內戰。但是脫脫並沒有因為泰定帝被殺而受到什麼影響,他在接下的皇帝元文宗的時候,漸漸得到重用。

天曆二年(1329)任內宰司丞兼成制提舉司達魯花赤(“掌印者”即最高長官),不久命為府正司丞。至順二年(1331)授虎將、忠翊侍衛親軍都指揮使。

後,脫脫伯父伯顏擁戴妥歡貼睦爾(元順帝)有功,順帝登基後,伯顏得以獨攬大權。脫脫的由此真正地實現了飛黃騰達。元統二年(1334)升同知樞密院事。

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元順帝

至元元年,錢丞相燕帖木兒的兒子唐其勢造反,被伯顏所殺,脫脫因平叛有功拜御史中丞、虎符親軍都指揮使,提調左阿速衛,進為御史大夫。這個時候脫脫僅僅是21歲。

脫脫當了御史大夫之後,非常稱職,“仍提調前職,大振綱紀,中外肅然”。一次脫脫護送元順帝從上都回大都,路過雞鳴山的渾河,元順帝看當地的環境不錯,非要在當地打獵,結果在打獵的過程中,馬驚了。脫脫作為御史大夫,就進言元順帝:作為一個帝王,應該穩坐朝堂和有學問的大臣研究治國之道,縱馬放鷹,馳騁田獵不是帝王應該做的事。元順帝覺得他說的很有道理,就停止了狩獵活動,並“授金紫光祿大夫,兼紹熙宣撫使”。

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影視劇中的脫脫

伯父伯顏得勢,驕橫跋扈,月盈而虧

脫脫的伯父因為擁戴了元文宗登基,成為元帝國燕帖木兒之後的第二號大臣。燕帖木兒死後,元順帝繼位,伯顏就成為了頭號的中書右丞相,並且殺了謀反的燕帖木兒之子唐其勢及塔剌海。答納失裡皇后(伯牙吾氏)是燕帖木兒的女兒,她弟弟塔剌海造反失敗,逃往後宮求姐姐庇護,答納失裡皇后用衣服把塔剌海蓋起來,試圖騙過搜查的怯薛軍,最後還是被發現,塔剌海被殺。伯顏以皇后勾結亂黨之名,廢黜答納失裡皇后之位,遷出宮外,在開平民舍用毒酒毒死了元順帝的皇后。鴆殺國母,這是伯顏的大罪之一。

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元朝皇后服裝

唐其勢想擁立宗室晃火帖木兒,伯顏率兵討伐,結果導致晃火帖木兒自殺。晃火帖木兒是元睿宗託雷(監國)的曾孫、元憲宗蒙哥的孫子,他自己不是主動要造反的,而且晃火帖木兒跟元順帝的關係還是不錯的,他死後,元順帝賜給他母親答裡鈔千錠,他的兒子徹裡帖木兒也被免罪,賜為撫寧王,伯顏逼死晃火帖木兒,是為疏不間親,必然引起元順帝的不滿。之後伯顏又矯旨殺死了郯王徹徹禿,流放了宣讓王帖木兒不花、威順王寬徹普化,“帝益忿之”。逼死、流放宗室親貴,這是伯顏的大罪之二。

但是這一次唐其勢確實有心要廢元順帝,這種謀反的事情,元順帝是不能放過的。但是伯顏在處理事情上,還有有越權之嫌。但是功歸功。過歸過,留著以後再算也是可以的。平叛之後,元順帝論功行裳,給了伯顏更大的權力。伯顏被命名為中書右丞相,但是不設左丞相,伯顏就成了最大的官了。並且賜“答剌罕”之號,子孫世襲。

“答剌罕”在蒙古語中就是“自在”的意思,是元朝的一種特殊榮譽,現有各種特權,例如:“宴飲樂節如宗王儀”、“允許宿衛佩帶箭筒”、“圍獵時獵獲的野物歸自己獨有,不用上繳或與人分享”、“出征時搶掠的財物歸自己獨有”、“九罪弗罰”、“免除賦稅”、“勿須獲得許諾,隨時可入宮禁”、“自由選擇牧地”。

這些罪過還只是涉及到和皇帝的關係,在伯顏取得大權之後,他所實行的政策徹底地讓他得罪了漢族地主階級。從而引發了廣泛的反對和抵制。後世對於伯顏的評價極壞,這個也和之後寫元史的多是漢族士人有關。

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科舉考試

讓我們來看一下他都做了些什麼:

1、中書平章徹裡帖木兒上書皇帝,要求廢除科舉制度。科舉制度自隋唐以來,是漢族讀書人晉身的重要途徑,有些人一生都致力於讀書登仕,不會別的事。你這個廢除科舉的建議,豈不是要了這些人的命?所以滿朝漢臣都激烈反對,但是伯顏是當朝首輔,他支持徹裡帖木兒,於是科舉制度就被廢除了。

我們且不論科舉制度到了元朝是否已經顯現出它的腐朽,只是伯顏這一廢除科舉,就把天底下的讀書人都得罪光了,這些人以後都是寫書的,以後還會說伯顏的好話麼?你辛辛苦苦複習功課十幾年,突然告訴你廢除高考了,你的怨氣得多大啊?

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刀削麵

2、元朝前期中期,政治還是比較寬鬆的,尤其是對南方地區基本實行自治。到了元朝末期,政治腐敗,對於百姓的刻剝開始加重,於是,各地陸續出現了農民起義。伯顏沒有深入調查起義的原因,及時消解社會矛盾,反而禁止漢人、南人不得使用兵器,就連耕田使用的馬匹也加以控制,禁止農民使用鐵製農具,以防造反。就連家家做飯使用的菜刀也要進行控制,現在坊間流傳的元朝不準使用菜刀,所以誕生了用鐵片削麵的傳說,就是指的這一時期的惡政。

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蒙文

3、禁止漢人和南人學習蒙古文和色目文字。因為元朝的官方的文字是用蒙古文和色目文書寫,漢人和南人不能學習這兩種文字就要被排除在權力中心之外。他們人口基數大,如果不能參與政治,就要造反,明著不行,暗地裡搞破壞也是夠元朝喝一壺的。

4、大都、地方官衙的最高長官只能由蒙古人和色目人擔任。這個是出於加強蒙古人的統治,原也有情可原,但是元朝前期允許漢官擔任一把手,有了這個既有事例,現在又不允許漢官當,這個定然要引發強烈的發對的。

5、因為實行了一系列加強蒙古人統治的激烈措施,必然引發漢人和南人的反彈,為了使事情不至於脫離元朝的控制,伯顏就想到了減丁政策。上書皇帝要求殺盡張、王、劉、李、趙五姓漢人,但是元順帝還是不糊塗的,歷史上雖然曾經有減丁政策實施過,但是從來沒有一次有好結果的,不但丁沒有減成,實施減丁政策的政權最後統統被消滅了,於是駁回了伯顏的上書。

6、伯顏的權勢越來越大,漸漸地他開始不尊重元順帝了,帝相之間開始產生了嫌隙。脫脫是伯顏的親侄子,深得伯顏信任,伯顏為了控制元順帝,甚至安排脫脫作為順帝的怯薛官,以便監視順帝的一舉一動。

7、史書還記載了伯顏的其他罪行,雖然沒有記錄下具體的行為,但是罪名是條條目目,列的清清楚楚:“擅爵人,赦死罪,任邪佞,殺無辜,諸衛精兵收為己用,府庫錢帛聽其出納。”伯顏把握了人事任用權、司法權、財政權、兵權,讓國家資源為自己的政治目的服務,最後元順帝都覺得,伯顏的行為已經達到了“是可忍,孰不可忍”“叔可忍,嬸也不能忍”的程度。史書記載:“帝積不能平”。

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元朝壁畫

伯顏的這些行為,越來越過分,也許他的初衷是維護和加強元朝的統治,但是他的這種左傾方向進一步削弱了元朝的統治基礎,加上他公權私用,加重了元朝官員的腐敗。地方官員在伯顏左傾政策的推行過程中,對百姓趁機盤剝,整個國家陷入了重大的危機之中。

雖然下面有很多反對的聲音,元朝的軍隊尚未大壞,一時還奈何不得伯顏。伯顏最直接的危險在於他的存在對元順帝的威脅。元朝末年,在繼承權問題上有些混亂,皇帝更換頻繁,伯顏自己就經歷了九位皇帝,一旦帝相產生矛盾,權臣很有可能直接廢掉皇帝,找一個宗親來代替自己。這是元順帝決不能容忍的,因此他開始有了廢黜伯顏的想法。

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元青花

父子聯手,大義滅親,除掉伯父伯顏

脫脫雖然自幼養於伯父,但是看見伯父倒行逆施,常常擔心有一天伯父一旦倒臺,全家可能就被滅族了。這個事情,事關重大,不能讓外人知道。於是他先跟父親商議:“伯父驕縱已甚,萬一天子震怒,則吾族赤矣。曷若於未敗圖之。”

我們看到史書上這樣的記載,脫脫是有些私心的,未必全然出於公義。他憂懼的是,萬一“天子震怒,則吾族赤矣!”,首先想到的是整個家族以後的命運。當然這個是他父子私言,當是後人揣測,未必脫脫當時就是這樣說的。我們從公開的事情上看,確實是如果任由伯顏這樣胡鬧下去,實行強硬的激進措施,元朝肯定很快就滅亡了,普通百姓也會遭更多的罪,從這一點看,推翻伯顏是正確的選擇。

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這件事終究是有些瑕疵的

伯顏的父親馬札兒臺也覺得哥哥做的也不對,但是呢,畢竟是至親之人,自己家的榮華富貴全是拜哥哥所賜,怎麼能就此謀劃推到哥哥呢?父子兩人猶豫不決,於是他們就想到了另外一個人,就是吳直方。吳直方是脫脫的老師,有是他的幕僚,二人相處甚為融洽,情同父子,他又是一個跟伯顏沒有血緣關係的人,立場比較超然。

吳直方的意見是:要“大義滅親”,在私情和國家面前,應該選擇“大夫但知忠於國家耳”。於是父子二人決定幹掉伯顏。

但是呢,此時的元順帝周圍都是伯顏所安排的人,元順帝的親信也只有世傑班和阿魯二人。於是脫脫先結交了二人,慢慢成為無話不說的密友。還有一個漢族官員,是錢塘縣的楊瑀,他曾經在元順帝未登基的時候,就侍奉元順帝,現在是奎章閣廣成局副使,元順帝很信任他,脫脫、世傑班、阿魯三人密謀的時候也讓楊瑀參與其中。

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一道城門之隔,就廢了丞相

至元五年秋,脫脫等三人曾經謀劃,在元順帝去上都時,在東門制住伯顏,但是勝算不大,就沒有動手。正好伯顏因為河南範孟一案牽連到漢官廉訪使段輔,想讓御史大夫別兒怯不花上書皇帝,表示不能讓漢人當廉訪使。但是別兒怯不花就不想替伯顏幹這種事,於是裝病,不上班。伯顏見奏章老是不上來,就緊著催促御史臺,趕快上奏摺。監察御史逼急了,就把這個事告訴了脫脫,脫脫密謀這種事肯定不能讓外人知道的。他就推脫:“別兒怯不花是我的領導,而且還是掌印一把手,這種事幹嘛找我?我不上這個奏摺。”

脫脫回到家,又想著這個事吧,躲是躲不開,於是找吳直方商議,吳直方又一次給出了一個大膽的建議:你為什麼不先於御史臺把這個事跟皇上說呢?這不就避免讓伯顏他們上奏摺了麼?

脫脫說:行不行啊?

吳直方說:“言官直諫,此祖宗法度,決不可廢!“

於是脫脫就先進宮跟皇帝上了奏章:不能廢止讓漢官當廉訪使。於是元順帝當場就批准了他的奏章。

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御史府宅

另一邊,伯顏還等著御史臺上奏摺呢,突然朝廷下了一道旨意,說是不準廢令漢官當廉訪使。伯顏就納悶兒了,找人一打聽,原來是自己侄子上的摺子。伯顏大怒,跟皇帝說:“脫脫雖臣之子,其心專佑漢人,必當治之。”元順帝替脫脫找輒:此皆朕意,非脫脫罪也。”

伯顏之後越來越放肆了,不經皇帝旨意,擅自貶了宣讓王帖木兒不花和威順王寬徹普化,這都是皇帝家親戚啊,他怎麼能這麼幹?“帝不勝其忿,決意逐之”。

因為這個事要讓脫脫去幹掉他親大爺,這個事好做不好聽,但是現在元順帝也指望不上別人了。於是順帝密召脫脫入宮,流著眼淚把要除掉伯顏的事跟脫脫說了,脫脫早就預料到有今天了,聽著皇帝要動手了,也是百感交集,不由留下眼淚來。

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這個脫脫有點娘

脫脫領了皇帝的密旨,馬上回到家跟吳直方謀劃。

吳直方不愧是老謀深算,當場就問脫脫:”此宗社安危所繫,不可不密。議論之際,左右為誰?”就是說當時你跟皇帝商議事情的時候,誰在旁邊?

脫脫說:“是阿魯和脫脫木兒。”

吳直方說:你大爺如今得勢,已經忘了初心,只貪圖自己的榮華富貴,已經不考慮別的了。你和皇帝商議這種事,有一個字洩露出去,皇帝怕是就要被他殺了!

脫脫大驚,立刻請阿魯和脫脫木兒到家裡做客,阿魯是個可靠的同志,但是脫脫木兒不知道是不是伯顏的人,所以絕對不能冒險讓他有機會傳遞消息。於是脫脫就在家中擺宴,名義上是招待二人,但是一進脫脫府門,就禁止二人出入,等於軟禁了二人。

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影視劇中的脫脫

元朝末年,由於爭奪繼承權、貪汙腐化、權臣擅政、民族矛盾、天災不斷等原因,社會矛盾日益激化,元朝建國不到一百年,就出現了風雨飄搖的衰落之相。“疾風知勁草,板蕩識誠臣”,在朝代危亡的時候,還是出現了很多賢良之士,試圖力挽狂瀾,維護社稷的持續。

出身顯赫的脫脫帖木兒

脫脫帖木兒是蔑兒乞氏,自幼很有天賦,不但聰明、而且“膂力過人,能挽一石之弓”,那個時候他還不到十五歲,就能拉大約120斤的弓了。

等到開蒙的時候,家裡人為他延請了浙江名儒吳直方做老師。吳直方後來成為脫脫的幕僚,對於脫脫施政有著舉足輕重的影響。

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百夫長黑金卡

個人天賦和教育是一個方面,但是脫脫之所以能少年得志,登上政治舞臺,與他的出身有著重要的關係。脫脫的曾祖父稱海是元朝的一名領軍百戶,就是我們所知的百夫長,蒙古語曰:謀克勃極烈。這是一箇中下層職務,它的下面是五十夫長(蒲輦勃極烈),上面還有千夫長(猛安勃極烈)和萬夫長(忒母勃極烈),再上面還有都統(統軍使)。此時,脫脫家族並不十分顯赫,稱海在跟隨元憲宗攻打宋朝的釣魚城時犧牲,自此記了軍功。所以,脫脫的爺爺謹只兒得以進入元朝的禁衛軍--怯薛軍,成為一名怯薛歹,並且累功升為總領太后興聖宮宿衛。

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海山

因為怯薛軍多是世襲,父親成為怯薛歹,之後兒子也有機會參選怯薛軍,當然怯薛軍有著嚴格的管理制度,自己本事不行,血統也是沒有用的。元朝不止皇家有怯薛軍,諸王也有怯薛軍,因為謹只兒出身怯薛,他的兒子又得以參加怯薛軍。這次參加怯薛軍的就是脫脫的大伯父伯顏,伯顏十五歲就參加怯薛軍,元成宗將伯顏分配為皇侄海山的怯薛。後來海山去西北平叛,伯顏跟著海山屢立戰功,被賜為“拔都兒”,成為了海山眼前的紅人兒。這個“拔都兒”就是現在蒙古語中的“巴特爾”,滿語中的“巴圖魯”,即為勇士的意思。

可巧,元成宗特穆耳無嗣而崩,海山作為最近的皇侄就繼了皇帝位了,是為元武宗。新皇登基,當然先是要扶植自己的近臣,於是伯顏就從一個27歲的藩王近衛,一步升為吏部尚書,後又改任尚服院使、御史中丞、尚書平章政事,特賜蛟龍虎符,領右衛阿速親軍都指揮使司達魯花赤。

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影視劇中的伯顏

脫脫的父親馬札兒臺的發跡,史書上並未詳細記錄。但是他和哥哥伯顏相差5歲,也就是伯顏成為怯薛歹的時候,他才十歲,伯顏成為吏部尚書的時候,他是22歲,也沒有見史書記載他立什麼功勞。只是記錄他在泰定四年的時候,任陝西行臺治書侍御史,“此時正值關陝大飢,賑貸有不及者,他盡出私財以賙濟貧民。”泰定帝前面離著元武宗海山還有元英宗、元仁宗。他哥哥在元朝得勢已經很多年了。所以馬札兒臺得官,應該是大部分是仰仗乃兄之力。

由於伯父伯顏一直住在元大都,脫脫也一直養在家中,接受了良好的教育。得益於怯薛歹家庭的緣故,脫脫在十五歲的時候(蒙古人男丁15歲算成年),被伯父安排進入了皇家怯薛,但是他並不是一名普通的怯薛歹,而是直接當上了泰定帝的皇太子阿速吉八怯薛軍的怯薛官。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

阿速吉八

可惜阿速吉八命運不咋地,上臺一個月就死於內戰。但是脫脫並沒有因為泰定帝被殺而受到什麼影響,他在接下的皇帝元文宗的時候,漸漸得到重用。

天曆二年(1329)任內宰司丞兼成制提舉司達魯花赤(“掌印者”即最高長官),不久命為府正司丞。至順二年(1331)授虎將、忠翊侍衛親軍都指揮使。

後,脫脫伯父伯顏擁戴妥歡貼睦爾(元順帝)有功,順帝登基後,伯顏得以獨攬大權。脫脫的由此真正地實現了飛黃騰達。元統二年(1334)升同知樞密院事。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

元順帝

至元元年,錢丞相燕帖木兒的兒子唐其勢造反,被伯顏所殺,脫脫因平叛有功拜御史中丞、虎符親軍都指揮使,提調左阿速衛,進為御史大夫。這個時候脫脫僅僅是21歲。

脫脫當了御史大夫之後,非常稱職,“仍提調前職,大振綱紀,中外肅然”。一次脫脫護送元順帝從上都回大都,路過雞鳴山的渾河,元順帝看當地的環境不錯,非要在當地打獵,結果在打獵的過程中,馬驚了。脫脫作為御史大夫,就進言元順帝:作為一個帝王,應該穩坐朝堂和有學問的大臣研究治國之道,縱馬放鷹,馳騁田獵不是帝王應該做的事。元順帝覺得他說的很有道理,就停止了狩獵活動,並“授金紫光祿大夫,兼紹熙宣撫使”。

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影視劇中的脫脫

伯父伯顏得勢,驕橫跋扈,月盈而虧

脫脫的伯父因為擁戴了元文宗登基,成為元帝國燕帖木兒之後的第二號大臣。燕帖木兒死後,元順帝繼位,伯顏就成為了頭號的中書右丞相,並且殺了謀反的燕帖木兒之子唐其勢及塔剌海。答納失裡皇后(伯牙吾氏)是燕帖木兒的女兒,她弟弟塔剌海造反失敗,逃往後宮求姐姐庇護,答納失裡皇后用衣服把塔剌海蓋起來,試圖騙過搜查的怯薛軍,最後還是被發現,塔剌海被殺。伯顏以皇后勾結亂黨之名,廢黜答納失裡皇后之位,遷出宮外,在開平民舍用毒酒毒死了元順帝的皇后。鴆殺國母,這是伯顏的大罪之一。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

元朝皇后服裝

唐其勢想擁立宗室晃火帖木兒,伯顏率兵討伐,結果導致晃火帖木兒自殺。晃火帖木兒是元睿宗託雷(監國)的曾孫、元憲宗蒙哥的孫子,他自己不是主動要造反的,而且晃火帖木兒跟元順帝的關係還是不錯的,他死後,元順帝賜給他母親答裡鈔千錠,他的兒子徹裡帖木兒也被免罪,賜為撫寧王,伯顏逼死晃火帖木兒,是為疏不間親,必然引起元順帝的不滿。之後伯顏又矯旨殺死了郯王徹徹禿,流放了宣讓王帖木兒不花、威順王寬徹普化,“帝益忿之”。逼死、流放宗室親貴,這是伯顏的大罪之二。

但是這一次唐其勢確實有心要廢元順帝,這種謀反的事情,元順帝是不能放過的。但是伯顏在處理事情上,還有有越權之嫌。但是功歸功。過歸過,留著以後再算也是可以的。平叛之後,元順帝論功行裳,給了伯顏更大的權力。伯顏被命名為中書右丞相,但是不設左丞相,伯顏就成了最大的官了。並且賜“答剌罕”之號,子孫世襲。

“答剌罕”在蒙古語中就是“自在”的意思,是元朝的一種特殊榮譽,現有各種特權,例如:“宴飲樂節如宗王儀”、“允許宿衛佩帶箭筒”、“圍獵時獵獲的野物歸自己獨有,不用上繳或與人分享”、“出征時搶掠的財物歸自己獨有”、“九罪弗罰”、“免除賦稅”、“勿須獲得許諾,隨時可入宮禁”、“自由選擇牧地”。

這些罪過還只是涉及到和皇帝的關係,在伯顏取得大權之後,他所實行的政策徹底地讓他得罪了漢族地主階級。從而引發了廣泛的反對和抵制。後世對於伯顏的評價極壞,這個也和之後寫元史的多是漢族士人有關。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

科舉考試

讓我們來看一下他都做了些什麼:

1、中書平章徹裡帖木兒上書皇帝,要求廢除科舉制度。科舉制度自隋唐以來,是漢族讀書人晉身的重要途徑,有些人一生都致力於讀書登仕,不會別的事。你這個廢除科舉的建議,豈不是要了這些人的命?所以滿朝漢臣都激烈反對,但是伯顏是當朝首輔,他支持徹裡帖木兒,於是科舉制度就被廢除了。

我們且不論科舉制度到了元朝是否已經顯現出它的腐朽,只是伯顏這一廢除科舉,就把天底下的讀書人都得罪光了,這些人以後都是寫書的,以後還會說伯顏的好話麼?你辛辛苦苦複習功課十幾年,突然告訴你廢除高考了,你的怨氣得多大啊?

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

刀削麵

2、元朝前期中期,政治還是比較寬鬆的,尤其是對南方地區基本實行自治。到了元朝末期,政治腐敗,對於百姓的刻剝開始加重,於是,各地陸續出現了農民起義。伯顏沒有深入調查起義的原因,及時消解社會矛盾,反而禁止漢人、南人不得使用兵器,就連耕田使用的馬匹也加以控制,禁止農民使用鐵製農具,以防造反。就連家家做飯使用的菜刀也要進行控制,現在坊間流傳的元朝不準使用菜刀,所以誕生了用鐵片削麵的傳說,就是指的這一時期的惡政。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

蒙文

3、禁止漢人和南人學習蒙古文和色目文字。因為元朝的官方的文字是用蒙古文和色目文書寫,漢人和南人不能學習這兩種文字就要被排除在權力中心之外。他們人口基數大,如果不能參與政治,就要造反,明著不行,暗地裡搞破壞也是夠元朝喝一壺的。

4、大都、地方官衙的最高長官只能由蒙古人和色目人擔任。這個是出於加強蒙古人的統治,原也有情可原,但是元朝前期允許漢官擔任一把手,有了這個既有事例,現在又不允許漢官當,這個定然要引發強烈的發對的。

5、因為實行了一系列加強蒙古人統治的激烈措施,必然引發漢人和南人的反彈,為了使事情不至於脫離元朝的控制,伯顏就想到了減丁政策。上書皇帝要求殺盡張、王、劉、李、趙五姓漢人,但是元順帝還是不糊塗的,歷史上雖然曾經有減丁政策實施過,但是從來沒有一次有好結果的,不但丁沒有減成,實施減丁政策的政權最後統統被消滅了,於是駁回了伯顏的上書。

6、伯顏的權勢越來越大,漸漸地他開始不尊重元順帝了,帝相之間開始產生了嫌隙。脫脫是伯顏的親侄子,深得伯顏信任,伯顏為了控制元順帝,甚至安排脫脫作為順帝的怯薛官,以便監視順帝的一舉一動。

7、史書還記載了伯顏的其他罪行,雖然沒有記錄下具體的行為,但是罪名是條條目目,列的清清楚楚:“擅爵人,赦死罪,任邪佞,殺無辜,諸衛精兵收為己用,府庫錢帛聽其出納。”伯顏把握了人事任用權、司法權、財政權、兵權,讓國家資源為自己的政治目的服務,最後元順帝都覺得,伯顏的行為已經達到了“是可忍,孰不可忍”“叔可忍,嬸也不能忍”的程度。史書記載:“帝積不能平”。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

元朝壁畫

伯顏的這些行為,越來越過分,也許他的初衷是維護和加強元朝的統治,但是他的這種左傾方向進一步削弱了元朝的統治基礎,加上他公權私用,加重了元朝官員的腐敗。地方官員在伯顏左傾政策的推行過程中,對百姓趁機盤剝,整個國家陷入了重大的危機之中。

雖然下面有很多反對的聲音,元朝的軍隊尚未大壞,一時還奈何不得伯顏。伯顏最直接的危險在於他的存在對元順帝的威脅。元朝末年,在繼承權問題上有些混亂,皇帝更換頻繁,伯顏自己就經歷了九位皇帝,一旦帝相產生矛盾,權臣很有可能直接廢掉皇帝,找一個宗親來代替自己。這是元順帝決不能容忍的,因此他開始有了廢黜伯顏的想法。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

元青花

父子聯手,大義滅親,除掉伯父伯顏

脫脫雖然自幼養於伯父,但是看見伯父倒行逆施,常常擔心有一天伯父一旦倒臺,全家可能就被滅族了。這個事情,事關重大,不能讓外人知道。於是他先跟父親商議:“伯父驕縱已甚,萬一天子震怒,則吾族赤矣。曷若於未敗圖之。”

我們看到史書上這樣的記載,脫脫是有些私心的,未必全然出於公義。他憂懼的是,萬一“天子震怒,則吾族赤矣!”,首先想到的是整個家族以後的命運。當然這個是他父子私言,當是後人揣測,未必脫脫當時就是這樣說的。我們從公開的事情上看,確實是如果任由伯顏這樣胡鬧下去,實行強硬的激進措施,元朝肯定很快就滅亡了,普通百姓也會遭更多的罪,從這一點看,推翻伯顏是正確的選擇。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

這件事終究是有些瑕疵的

伯顏的父親馬札兒臺也覺得哥哥做的也不對,但是呢,畢竟是至親之人,自己家的榮華富貴全是拜哥哥所賜,怎麼能就此謀劃推到哥哥呢?父子兩人猶豫不決,於是他們就想到了另外一個人,就是吳直方。吳直方是脫脫的老師,有是他的幕僚,二人相處甚為融洽,情同父子,他又是一個跟伯顏沒有血緣關係的人,立場比較超然。

吳直方的意見是:要“大義滅親”,在私情和國家面前,應該選擇“大夫但知忠於國家耳”。於是父子二人決定幹掉伯顏。

但是呢,此時的元順帝周圍都是伯顏所安排的人,元順帝的親信也只有世傑班和阿魯二人。於是脫脫先結交了二人,慢慢成為無話不說的密友。還有一個漢族官員,是錢塘縣的楊瑀,他曾經在元順帝未登基的時候,就侍奉元順帝,現在是奎章閣廣成局副使,元順帝很信任他,脫脫、世傑班、阿魯三人密謀的時候也讓楊瑀參與其中。

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一道城門之隔,就廢了丞相

至元五年秋,脫脫等三人曾經謀劃,在元順帝去上都時,在東門制住伯顏,但是勝算不大,就沒有動手。正好伯顏因為河南範孟一案牽連到漢官廉訪使段輔,想讓御史大夫別兒怯不花上書皇帝,表示不能讓漢人當廉訪使。但是別兒怯不花就不想替伯顏幹這種事,於是裝病,不上班。伯顏見奏章老是不上來,就緊著催促御史臺,趕快上奏摺。監察御史逼急了,就把這個事告訴了脫脫,脫脫密謀這種事肯定不能讓外人知道的。他就推脫:“別兒怯不花是我的領導,而且還是掌印一把手,這種事幹嘛找我?我不上這個奏摺。”

脫脫回到家,又想著這個事吧,躲是躲不開,於是找吳直方商議,吳直方又一次給出了一個大膽的建議:你為什麼不先於御史臺把這個事跟皇上說呢?這不就避免讓伯顏他們上奏摺了麼?

脫脫說:行不行啊?

吳直方說:“言官直諫,此祖宗法度,決不可廢!“

於是脫脫就先進宮跟皇帝上了奏章:不能廢止讓漢官當廉訪使。於是元順帝當場就批准了他的奏章。

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御史府宅

另一邊,伯顏還等著御史臺上奏摺呢,突然朝廷下了一道旨意,說是不準廢令漢官當廉訪使。伯顏就納悶兒了,找人一打聽,原來是自己侄子上的摺子。伯顏大怒,跟皇帝說:“脫脫雖臣之子,其心專佑漢人,必當治之。”元順帝替脫脫找輒:此皆朕意,非脫脫罪也。”

伯顏之後越來越放肆了,不經皇帝旨意,擅自貶了宣讓王帖木兒不花和威順王寬徹普化,這都是皇帝家親戚啊,他怎麼能這麼幹?“帝不勝其忿,決意逐之”。

因為這個事要讓脫脫去幹掉他親大爺,這個事好做不好聽,但是現在元順帝也指望不上別人了。於是順帝密召脫脫入宮,流著眼淚把要除掉伯顏的事跟脫脫說了,脫脫早就預料到有今天了,聽著皇帝要動手了,也是百感交集,不由留下眼淚來。

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這個脫脫有點娘

脫脫領了皇帝的密旨,馬上回到家跟吳直方謀劃。

吳直方不愧是老謀深算,當場就問脫脫:”此宗社安危所繫,不可不密。議論之際,左右為誰?”就是說當時你跟皇帝商議事情的時候,誰在旁邊?

脫脫說:“是阿魯和脫脫木兒。”

吳直方說:你大爺如今得勢,已經忘了初心,只貪圖自己的榮華富貴,已經不考慮別的了。你和皇帝商議這種事,有一個字洩露出去,皇帝怕是就要被他殺了!

脫脫大驚,立刻請阿魯和脫脫木兒到家裡做客,阿魯是個可靠的同志,但是脫脫木兒不知道是不是伯顏的人,所以絕對不能冒險讓他有機會傳遞消息。於是脫脫就在家中擺宴,名義上是招待二人,但是一進脫脫府門,就禁止二人出入,等於軟禁了二人。

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蒙古人

脫脫速請世傑班入府,加上阿魯、他爹馬紮兒臺、吳直方組成了臨時行動小組,策劃在伯顏入朝的時候,將他擒拿。一旦行動,肯定要在禁宮增兵,“戒衛士嚴宮門出入,螭坳悉為置兵”,“螭坳”就是螭階前坳,史官所立之處,這裡都埋伏上兵士了,是個人就覺出不正常了。伯顏也不是個傻子,馬上嗅出異常的味道了,立刻找來脫脫責問原因。脫脫解釋說:“天子所居,防禦不得不爾。”這個回答好敷衍,你們為什麼早不防晚不防,偏偏現在增兵,但是也不便深問。

最近發生了很多不正常的事,伯顏已經察覺了異常,他是自己有怯薛軍的人,增兵事件之後,他也增加了保護自己的兵力,以防不測。因為伯顏的防範,脫脫等人一直未能得手。

機會總是給有準備的人的。伯顏也察覺了皇帝對自己的不滿,出於為將來打算的目的,他開始拉攏太子燕帖古思,並且夥同太皇太后卜答失裡,著手準備廢掉元順帝,擁立太子。至元六年二月,伯顏請皇帝和太子燕帖古思到柳林打獵,其實這就是伯顏要造反之前的準備。脫脫等人作為順帝宿衛,這個時候肯定不能讓元順帝跟著伯顏出去啊,於是就推說順帝病重,不能同去。於是伯顏就帶著燕帖古思去了柳林。

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亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

影視劇中的脫脫

元朝末年,由於爭奪繼承權、貪汙腐化、權臣擅政、民族矛盾、天災不斷等原因,社會矛盾日益激化,元朝建國不到一百年,就出現了風雨飄搖的衰落之相。“疾風知勁草,板蕩識誠臣”,在朝代危亡的時候,還是出現了很多賢良之士,試圖力挽狂瀾,維護社稷的持續。

出身顯赫的脫脫帖木兒

脫脫帖木兒是蔑兒乞氏,自幼很有天賦,不但聰明、而且“膂力過人,能挽一石之弓”,那個時候他還不到十五歲,就能拉大約120斤的弓了。

等到開蒙的時候,家裡人為他延請了浙江名儒吳直方做老師。吳直方後來成為脫脫的幕僚,對於脫脫施政有著舉足輕重的影響。

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百夫長黑金卡

個人天賦和教育是一個方面,但是脫脫之所以能少年得志,登上政治舞臺,與他的出身有著重要的關係。脫脫的曾祖父稱海是元朝的一名領軍百戶,就是我們所知的百夫長,蒙古語曰:謀克勃極烈。這是一箇中下層職務,它的下面是五十夫長(蒲輦勃極烈),上面還有千夫長(猛安勃極烈)和萬夫長(忒母勃極烈),再上面還有都統(統軍使)。此時,脫脫家族並不十分顯赫,稱海在跟隨元憲宗攻打宋朝的釣魚城時犧牲,自此記了軍功。所以,脫脫的爺爺謹只兒得以進入元朝的禁衛軍--怯薛軍,成為一名怯薛歹,並且累功升為總領太后興聖宮宿衛。

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海山

因為怯薛軍多是世襲,父親成為怯薛歹,之後兒子也有機會參選怯薛軍,當然怯薛軍有著嚴格的管理制度,自己本事不行,血統也是沒有用的。元朝不止皇家有怯薛軍,諸王也有怯薛軍,因為謹只兒出身怯薛,他的兒子又得以參加怯薛軍。這次參加怯薛軍的就是脫脫的大伯父伯顏,伯顏十五歲就參加怯薛軍,元成宗將伯顏分配為皇侄海山的怯薛。後來海山去西北平叛,伯顏跟著海山屢立戰功,被賜為“拔都兒”,成為了海山眼前的紅人兒。這個“拔都兒”就是現在蒙古語中的“巴特爾”,滿語中的“巴圖魯”,即為勇士的意思。

可巧,元成宗特穆耳無嗣而崩,海山作為最近的皇侄就繼了皇帝位了,是為元武宗。新皇登基,當然先是要扶植自己的近臣,於是伯顏就從一個27歲的藩王近衛,一步升為吏部尚書,後又改任尚服院使、御史中丞、尚書平章政事,特賜蛟龍虎符,領右衛阿速親軍都指揮使司達魯花赤。

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影視劇中的伯顏

脫脫的父親馬札兒臺的發跡,史書上並未詳細記錄。但是他和哥哥伯顏相差5歲,也就是伯顏成為怯薛歹的時候,他才十歲,伯顏成為吏部尚書的時候,他是22歲,也沒有見史書記載他立什麼功勞。只是記錄他在泰定四年的時候,任陝西行臺治書侍御史,“此時正值關陝大飢,賑貸有不及者,他盡出私財以賙濟貧民。”泰定帝前面離著元武宗海山還有元英宗、元仁宗。他哥哥在元朝得勢已經很多年了。所以馬札兒臺得官,應該是大部分是仰仗乃兄之力。

由於伯父伯顏一直住在元大都,脫脫也一直養在家中,接受了良好的教育。得益於怯薛歹家庭的緣故,脫脫在十五歲的時候(蒙古人男丁15歲算成年),被伯父安排進入了皇家怯薛,但是他並不是一名普通的怯薛歹,而是直接當上了泰定帝的皇太子阿速吉八怯薛軍的怯薛官。

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阿速吉八

可惜阿速吉八命運不咋地,上臺一個月就死於內戰。但是脫脫並沒有因為泰定帝被殺而受到什麼影響,他在接下的皇帝元文宗的時候,漸漸得到重用。

天曆二年(1329)任內宰司丞兼成制提舉司達魯花赤(“掌印者”即最高長官),不久命為府正司丞。至順二年(1331)授虎將、忠翊侍衛親軍都指揮使。

後,脫脫伯父伯顏擁戴妥歡貼睦爾(元順帝)有功,順帝登基後,伯顏得以獨攬大權。脫脫的由此真正地實現了飛黃騰達。元統二年(1334)升同知樞密院事。

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元順帝

至元元年,錢丞相燕帖木兒的兒子唐其勢造反,被伯顏所殺,脫脫因平叛有功拜御史中丞、虎符親軍都指揮使,提調左阿速衛,進為御史大夫。這個時候脫脫僅僅是21歲。

脫脫當了御史大夫之後,非常稱職,“仍提調前職,大振綱紀,中外肅然”。一次脫脫護送元順帝從上都回大都,路過雞鳴山的渾河,元順帝看當地的環境不錯,非要在當地打獵,結果在打獵的過程中,馬驚了。脫脫作為御史大夫,就進言元順帝:作為一個帝王,應該穩坐朝堂和有學問的大臣研究治國之道,縱馬放鷹,馳騁田獵不是帝王應該做的事。元順帝覺得他說的很有道理,就停止了狩獵活動,並“授金紫光祿大夫,兼紹熙宣撫使”。

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影視劇中的脫脫

伯父伯顏得勢,驕橫跋扈,月盈而虧

脫脫的伯父因為擁戴了元文宗登基,成為元帝國燕帖木兒之後的第二號大臣。燕帖木兒死後,元順帝繼位,伯顏就成為了頭號的中書右丞相,並且殺了謀反的燕帖木兒之子唐其勢及塔剌海。答納失裡皇后(伯牙吾氏)是燕帖木兒的女兒,她弟弟塔剌海造反失敗,逃往後宮求姐姐庇護,答納失裡皇后用衣服把塔剌海蓋起來,試圖騙過搜查的怯薛軍,最後還是被發現,塔剌海被殺。伯顏以皇后勾結亂黨之名,廢黜答納失裡皇后之位,遷出宮外,在開平民舍用毒酒毒死了元順帝的皇后。鴆殺國母,這是伯顏的大罪之一。

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元朝皇后服裝

唐其勢想擁立宗室晃火帖木兒,伯顏率兵討伐,結果導致晃火帖木兒自殺。晃火帖木兒是元睿宗託雷(監國)的曾孫、元憲宗蒙哥的孫子,他自己不是主動要造反的,而且晃火帖木兒跟元順帝的關係還是不錯的,他死後,元順帝賜給他母親答裡鈔千錠,他的兒子徹裡帖木兒也被免罪,賜為撫寧王,伯顏逼死晃火帖木兒,是為疏不間親,必然引起元順帝的不滿。之後伯顏又矯旨殺死了郯王徹徹禿,流放了宣讓王帖木兒不花、威順王寬徹普化,“帝益忿之”。逼死、流放宗室親貴,這是伯顏的大罪之二。

但是這一次唐其勢確實有心要廢元順帝,這種謀反的事情,元順帝是不能放過的。但是伯顏在處理事情上,還有有越權之嫌。但是功歸功。過歸過,留著以後再算也是可以的。平叛之後,元順帝論功行裳,給了伯顏更大的權力。伯顏被命名為中書右丞相,但是不設左丞相,伯顏就成了最大的官了。並且賜“答剌罕”之號,子孫世襲。

“答剌罕”在蒙古語中就是“自在”的意思,是元朝的一種特殊榮譽,現有各種特權,例如:“宴飲樂節如宗王儀”、“允許宿衛佩帶箭筒”、“圍獵時獵獲的野物歸自己獨有,不用上繳或與人分享”、“出征時搶掠的財物歸自己獨有”、“九罪弗罰”、“免除賦稅”、“勿須獲得許諾,隨時可入宮禁”、“自由選擇牧地”。

這些罪過還只是涉及到和皇帝的關係,在伯顏取得大權之後,他所實行的政策徹底地讓他得罪了漢族地主階級。從而引發了廣泛的反對和抵制。後世對於伯顏的評價極壞,這個也和之後寫元史的多是漢族士人有關。

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科舉考試

讓我們來看一下他都做了些什麼:

1、中書平章徹裡帖木兒上書皇帝,要求廢除科舉制度。科舉制度自隋唐以來,是漢族讀書人晉身的重要途徑,有些人一生都致力於讀書登仕,不會別的事。你這個廢除科舉的建議,豈不是要了這些人的命?所以滿朝漢臣都激烈反對,但是伯顏是當朝首輔,他支持徹裡帖木兒,於是科舉制度就被廢除了。

我們且不論科舉制度到了元朝是否已經顯現出它的腐朽,只是伯顏這一廢除科舉,就把天底下的讀書人都得罪光了,這些人以後都是寫書的,以後還會說伯顏的好話麼?你辛辛苦苦複習功課十幾年,突然告訴你廢除高考了,你的怨氣得多大啊?

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刀削麵

2、元朝前期中期,政治還是比較寬鬆的,尤其是對南方地區基本實行自治。到了元朝末期,政治腐敗,對於百姓的刻剝開始加重,於是,各地陸續出現了農民起義。伯顏沒有深入調查起義的原因,及時消解社會矛盾,反而禁止漢人、南人不得使用兵器,就連耕田使用的馬匹也加以控制,禁止農民使用鐵製農具,以防造反。就連家家做飯使用的菜刀也要進行控制,現在坊間流傳的元朝不準使用菜刀,所以誕生了用鐵片削麵的傳說,就是指的這一時期的惡政。

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蒙文

3、禁止漢人和南人學習蒙古文和色目文字。因為元朝的官方的文字是用蒙古文和色目文書寫,漢人和南人不能學習這兩種文字就要被排除在權力中心之外。他們人口基數大,如果不能參與政治,就要造反,明著不行,暗地裡搞破壞也是夠元朝喝一壺的。

4、大都、地方官衙的最高長官只能由蒙古人和色目人擔任。這個是出於加強蒙古人的統治,原也有情可原,但是元朝前期允許漢官擔任一把手,有了這個既有事例,現在又不允許漢官當,這個定然要引發強烈的發對的。

5、因為實行了一系列加強蒙古人統治的激烈措施,必然引發漢人和南人的反彈,為了使事情不至於脫離元朝的控制,伯顏就想到了減丁政策。上書皇帝要求殺盡張、王、劉、李、趙五姓漢人,但是元順帝還是不糊塗的,歷史上雖然曾經有減丁政策實施過,但是從來沒有一次有好結果的,不但丁沒有減成,實施減丁政策的政權最後統統被消滅了,於是駁回了伯顏的上書。

6、伯顏的權勢越來越大,漸漸地他開始不尊重元順帝了,帝相之間開始產生了嫌隙。脫脫是伯顏的親侄子,深得伯顏信任,伯顏為了控制元順帝,甚至安排脫脫作為順帝的怯薛官,以便監視順帝的一舉一動。

7、史書還記載了伯顏的其他罪行,雖然沒有記錄下具體的行為,但是罪名是條條目目,列的清清楚楚:“擅爵人,赦死罪,任邪佞,殺無辜,諸衛精兵收為己用,府庫錢帛聽其出納。”伯顏把握了人事任用權、司法權、財政權、兵權,讓國家資源為自己的政治目的服務,最後元順帝都覺得,伯顏的行為已經達到了“是可忍,孰不可忍”“叔可忍,嬸也不能忍”的程度。史書記載:“帝積不能平”。

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元朝壁畫

伯顏的這些行為,越來越過分,也許他的初衷是維護和加強元朝的統治,但是他的這種左傾方向進一步削弱了元朝的統治基礎,加上他公權私用,加重了元朝官員的腐敗。地方官員在伯顏左傾政策的推行過程中,對百姓趁機盤剝,整個國家陷入了重大的危機之中。

雖然下面有很多反對的聲音,元朝的軍隊尚未大壞,一時還奈何不得伯顏。伯顏最直接的危險在於他的存在對元順帝的威脅。元朝末年,在繼承權問題上有些混亂,皇帝更換頻繁,伯顏自己就經歷了九位皇帝,一旦帝相產生矛盾,權臣很有可能直接廢掉皇帝,找一個宗親來代替自己。這是元順帝決不能容忍的,因此他開始有了廢黜伯顏的想法。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

元青花

父子聯手,大義滅親,除掉伯父伯顏

脫脫雖然自幼養於伯父,但是看見伯父倒行逆施,常常擔心有一天伯父一旦倒臺,全家可能就被滅族了。這個事情,事關重大,不能讓外人知道。於是他先跟父親商議:“伯父驕縱已甚,萬一天子震怒,則吾族赤矣。曷若於未敗圖之。”

我們看到史書上這樣的記載,脫脫是有些私心的,未必全然出於公義。他憂懼的是,萬一“天子震怒,則吾族赤矣!”,首先想到的是整個家族以後的命運。當然這個是他父子私言,當是後人揣測,未必脫脫當時就是這樣說的。我們從公開的事情上看,確實是如果任由伯顏這樣胡鬧下去,實行強硬的激進措施,元朝肯定很快就滅亡了,普通百姓也會遭更多的罪,從這一點看,推翻伯顏是正確的選擇。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

這件事終究是有些瑕疵的

伯顏的父親馬札兒臺也覺得哥哥做的也不對,但是呢,畢竟是至親之人,自己家的榮華富貴全是拜哥哥所賜,怎麼能就此謀劃推到哥哥呢?父子兩人猶豫不決,於是他們就想到了另外一個人,就是吳直方。吳直方是脫脫的老師,有是他的幕僚,二人相處甚為融洽,情同父子,他又是一個跟伯顏沒有血緣關係的人,立場比較超然。

吳直方的意見是:要“大義滅親”,在私情和國家面前,應該選擇“大夫但知忠於國家耳”。於是父子二人決定幹掉伯顏。

但是呢,此時的元順帝周圍都是伯顏所安排的人,元順帝的親信也只有世傑班和阿魯二人。於是脫脫先結交了二人,慢慢成為無話不說的密友。還有一個漢族官員,是錢塘縣的楊瑀,他曾經在元順帝未登基的時候,就侍奉元順帝,現在是奎章閣廣成局副使,元順帝很信任他,脫脫、世傑班、阿魯三人密謀的時候也讓楊瑀參與其中。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

一道城門之隔,就廢了丞相

至元五年秋,脫脫等三人曾經謀劃,在元順帝去上都時,在東門制住伯顏,但是勝算不大,就沒有動手。正好伯顏因為河南範孟一案牽連到漢官廉訪使段輔,想讓御史大夫別兒怯不花上書皇帝,表示不能讓漢人當廉訪使。但是別兒怯不花就不想替伯顏幹這種事,於是裝病,不上班。伯顏見奏章老是不上來,就緊著催促御史臺,趕快上奏摺。監察御史逼急了,就把這個事告訴了脫脫,脫脫密謀這種事肯定不能讓外人知道的。他就推脫:“別兒怯不花是我的領導,而且還是掌印一把手,這種事幹嘛找我?我不上這個奏摺。”

脫脫回到家,又想著這個事吧,躲是躲不開,於是找吳直方商議,吳直方又一次給出了一個大膽的建議:你為什麼不先於御史臺把這個事跟皇上說呢?這不就避免讓伯顏他們上奏摺了麼?

脫脫說:行不行啊?

吳直方說:“言官直諫,此祖宗法度,決不可廢!“

於是脫脫就先進宮跟皇帝上了奏章:不能廢止讓漢官當廉訪使。於是元順帝當場就批准了他的奏章。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

御史府宅

另一邊,伯顏還等著御史臺上奏摺呢,突然朝廷下了一道旨意,說是不準廢令漢官當廉訪使。伯顏就納悶兒了,找人一打聽,原來是自己侄子上的摺子。伯顏大怒,跟皇帝說:“脫脫雖臣之子,其心專佑漢人,必當治之。”元順帝替脫脫找輒:此皆朕意,非脫脫罪也。”

伯顏之後越來越放肆了,不經皇帝旨意,擅自貶了宣讓王帖木兒不花和威順王寬徹普化,這都是皇帝家親戚啊,他怎麼能這麼幹?“帝不勝其忿,決意逐之”。

因為這個事要讓脫脫去幹掉他親大爺,這個事好做不好聽,但是現在元順帝也指望不上別人了。於是順帝密召脫脫入宮,流著眼淚把要除掉伯顏的事跟脫脫說了,脫脫早就預料到有今天了,聽著皇帝要動手了,也是百感交集,不由留下眼淚來。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

這個脫脫有點娘

脫脫領了皇帝的密旨,馬上回到家跟吳直方謀劃。

吳直方不愧是老謀深算,當場就問脫脫:”此宗社安危所繫,不可不密。議論之際,左右為誰?”就是說當時你跟皇帝商議事情的時候,誰在旁邊?

脫脫說:“是阿魯和脫脫木兒。”

吳直方說:你大爺如今得勢,已經忘了初心,只貪圖自己的榮華富貴,已經不考慮別的了。你和皇帝商議這種事,有一個字洩露出去,皇帝怕是就要被他殺了!

脫脫大驚,立刻請阿魯和脫脫木兒到家裡做客,阿魯是個可靠的同志,但是脫脫木兒不知道是不是伯顏的人,所以絕對不能冒險讓他有機會傳遞消息。於是脫脫就在家中擺宴,名義上是招待二人,但是一進脫脫府門,就禁止二人出入,等於軟禁了二人。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

蒙古人

脫脫速請世傑班入府,加上阿魯、他爹馬紮兒臺、吳直方組成了臨時行動小組,策劃在伯顏入朝的時候,將他擒拿。一旦行動,肯定要在禁宮增兵,“戒衛士嚴宮門出入,螭坳悉為置兵”,“螭坳”就是螭階前坳,史官所立之處,這裡都埋伏上兵士了,是個人就覺出不正常了。伯顏也不是個傻子,馬上嗅出異常的味道了,立刻找來脫脫責問原因。脫脫解釋說:“天子所居,防禦不得不爾。”這個回答好敷衍,你們為什麼早不防晚不防,偏偏現在增兵,但是也不便深問。

最近發生了很多不正常的事,伯顏已經察覺了異常,他是自己有怯薛軍的人,增兵事件之後,他也增加了保護自己的兵力,以防不測。因為伯顏的防範,脫脫等人一直未能得手。

機會總是給有準備的人的。伯顏也察覺了皇帝對自己的不滿,出於為將來打算的目的,他開始拉攏太子燕帖古思,並且夥同太皇太后卜答失裡,著手準備廢掉元順帝,擁立太子。至元六年二月,伯顏請皇帝和太子燕帖古思到柳林打獵,其實這就是伯顏要造反之前的準備。脫脫等人作為順帝宿衛,這個時候肯定不能讓元順帝跟著伯顏出去啊,於是就推說順帝病重,不能同去。於是伯顏就帶著燕帖古思去了柳林。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

蒙古人

事情到了這個份上,元順帝再不動手,等伯顏回來怕就要動手廢帝了。“先下手為強,後下手遭殃”,脫脫等人決定,就利用這次伯顏離都的機會動手。

伯顏和太子離開都城之後,脫脫立刻控制大都五座城門,關閉城門,沒收城門鑰匙,把原有的守衛全部換防,換成自己親信的怯薛丹(怯薛歹的複數)。

元順帝連夜在玉德殿上朝,召親近的大臣汪家奴、沙剌班及省院大臣先後入見,令他們親自到五座看守押陣。又令錢塘楊瑀及江西範匯入大內草詔,列數伯顏罪狀,準備控制伯顏後,明告天下。一切忙活完畢,已經四更天了,脫脫便安排中書平章政事只兒瓦歹齎帶著元順帝的詔書到柳林傳詔。詔書上寫著:“伯顏不能安分,專權自恣,欺朕年幼。變亂祖宗成憲,虐害天下。今命伯顏出為河南行省右丞相。”詔書下達時,即廢伯顏中書右丞相為河南行省右丞相之職,他立刻從國家丞相變成了一個地方官。

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影視劇中的脫脫

元朝末年,由於爭奪繼承權、貪汙腐化、權臣擅政、民族矛盾、天災不斷等原因,社會矛盾日益激化,元朝建國不到一百年,就出現了風雨飄搖的衰落之相。“疾風知勁草,板蕩識誠臣”,在朝代危亡的時候,還是出現了很多賢良之士,試圖力挽狂瀾,維護社稷的持續。

出身顯赫的脫脫帖木兒

脫脫帖木兒是蔑兒乞氏,自幼很有天賦,不但聰明、而且“膂力過人,能挽一石之弓”,那個時候他還不到十五歲,就能拉大約120斤的弓了。

等到開蒙的時候,家裡人為他延請了浙江名儒吳直方做老師。吳直方後來成為脫脫的幕僚,對於脫脫施政有著舉足輕重的影響。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

百夫長黑金卡

個人天賦和教育是一個方面,但是脫脫之所以能少年得志,登上政治舞臺,與他的出身有著重要的關係。脫脫的曾祖父稱海是元朝的一名領軍百戶,就是我們所知的百夫長,蒙古語曰:謀克勃極烈。這是一箇中下層職務,它的下面是五十夫長(蒲輦勃極烈),上面還有千夫長(猛安勃極烈)和萬夫長(忒母勃極烈),再上面還有都統(統軍使)。此時,脫脫家族並不十分顯赫,稱海在跟隨元憲宗攻打宋朝的釣魚城時犧牲,自此記了軍功。所以,脫脫的爺爺謹只兒得以進入元朝的禁衛軍--怯薛軍,成為一名怯薛歹,並且累功升為總領太后興聖宮宿衛。

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海山

因為怯薛軍多是世襲,父親成為怯薛歹,之後兒子也有機會參選怯薛軍,當然怯薛軍有著嚴格的管理制度,自己本事不行,血統也是沒有用的。元朝不止皇家有怯薛軍,諸王也有怯薛軍,因為謹只兒出身怯薛,他的兒子又得以參加怯薛軍。這次參加怯薛軍的就是脫脫的大伯父伯顏,伯顏十五歲就參加怯薛軍,元成宗將伯顏分配為皇侄海山的怯薛。後來海山去西北平叛,伯顏跟著海山屢立戰功,被賜為“拔都兒”,成為了海山眼前的紅人兒。這個“拔都兒”就是現在蒙古語中的“巴特爾”,滿語中的“巴圖魯”,即為勇士的意思。

可巧,元成宗特穆耳無嗣而崩,海山作為最近的皇侄就繼了皇帝位了,是為元武宗。新皇登基,當然先是要扶植自己的近臣,於是伯顏就從一個27歲的藩王近衛,一步升為吏部尚書,後又改任尚服院使、御史中丞、尚書平章政事,特賜蛟龍虎符,領右衛阿速親軍都指揮使司達魯花赤。

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影視劇中的伯顏

脫脫的父親馬札兒臺的發跡,史書上並未詳細記錄。但是他和哥哥伯顏相差5歲,也就是伯顏成為怯薛歹的時候,他才十歲,伯顏成為吏部尚書的時候,他是22歲,也沒有見史書記載他立什麼功勞。只是記錄他在泰定四年的時候,任陝西行臺治書侍御史,“此時正值關陝大飢,賑貸有不及者,他盡出私財以賙濟貧民。”泰定帝前面離著元武宗海山還有元英宗、元仁宗。他哥哥在元朝得勢已經很多年了。所以馬札兒臺得官,應該是大部分是仰仗乃兄之力。

由於伯父伯顏一直住在元大都,脫脫也一直養在家中,接受了良好的教育。得益於怯薛歹家庭的緣故,脫脫在十五歲的時候(蒙古人男丁15歲算成年),被伯父安排進入了皇家怯薛,但是他並不是一名普通的怯薛歹,而是直接當上了泰定帝的皇太子阿速吉八怯薛軍的怯薛官。

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阿速吉八

可惜阿速吉八命運不咋地,上臺一個月就死於內戰。但是脫脫並沒有因為泰定帝被殺而受到什麼影響,他在接下的皇帝元文宗的時候,漸漸得到重用。

天曆二年(1329)任內宰司丞兼成制提舉司達魯花赤(“掌印者”即最高長官),不久命為府正司丞。至順二年(1331)授虎將、忠翊侍衛親軍都指揮使。

後,脫脫伯父伯顏擁戴妥歡貼睦爾(元順帝)有功,順帝登基後,伯顏得以獨攬大權。脫脫的由此真正地實現了飛黃騰達。元統二年(1334)升同知樞密院事。

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元順帝

至元元年,錢丞相燕帖木兒的兒子唐其勢造反,被伯顏所殺,脫脫因平叛有功拜御史中丞、虎符親軍都指揮使,提調左阿速衛,進為御史大夫。這個時候脫脫僅僅是21歲。

脫脫當了御史大夫之後,非常稱職,“仍提調前職,大振綱紀,中外肅然”。一次脫脫護送元順帝從上都回大都,路過雞鳴山的渾河,元順帝看當地的環境不錯,非要在當地打獵,結果在打獵的過程中,馬驚了。脫脫作為御史大夫,就進言元順帝:作為一個帝王,應該穩坐朝堂和有學問的大臣研究治國之道,縱馬放鷹,馳騁田獵不是帝王應該做的事。元順帝覺得他說的很有道理,就停止了狩獵活動,並“授金紫光祿大夫,兼紹熙宣撫使”。

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影視劇中的脫脫

伯父伯顏得勢,驕橫跋扈,月盈而虧

脫脫的伯父因為擁戴了元文宗登基,成為元帝國燕帖木兒之後的第二號大臣。燕帖木兒死後,元順帝繼位,伯顏就成為了頭號的中書右丞相,並且殺了謀反的燕帖木兒之子唐其勢及塔剌海。答納失裡皇后(伯牙吾氏)是燕帖木兒的女兒,她弟弟塔剌海造反失敗,逃往後宮求姐姐庇護,答納失裡皇后用衣服把塔剌海蓋起來,試圖騙過搜查的怯薛軍,最後還是被發現,塔剌海被殺。伯顏以皇后勾結亂黨之名,廢黜答納失裡皇后之位,遷出宮外,在開平民舍用毒酒毒死了元順帝的皇后。鴆殺國母,這是伯顏的大罪之一。

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元朝皇后服裝

唐其勢想擁立宗室晃火帖木兒,伯顏率兵討伐,結果導致晃火帖木兒自殺。晃火帖木兒是元睿宗託雷(監國)的曾孫、元憲宗蒙哥的孫子,他自己不是主動要造反的,而且晃火帖木兒跟元順帝的關係還是不錯的,他死後,元順帝賜給他母親答裡鈔千錠,他的兒子徹裡帖木兒也被免罪,賜為撫寧王,伯顏逼死晃火帖木兒,是為疏不間親,必然引起元順帝的不滿。之後伯顏又矯旨殺死了郯王徹徹禿,流放了宣讓王帖木兒不花、威順王寬徹普化,“帝益忿之”。逼死、流放宗室親貴,這是伯顏的大罪之二。

但是這一次唐其勢確實有心要廢元順帝,這種謀反的事情,元順帝是不能放過的。但是伯顏在處理事情上,還有有越權之嫌。但是功歸功。過歸過,留著以後再算也是可以的。平叛之後,元順帝論功行裳,給了伯顏更大的權力。伯顏被命名為中書右丞相,但是不設左丞相,伯顏就成了最大的官了。並且賜“答剌罕”之號,子孫世襲。

“答剌罕”在蒙古語中就是“自在”的意思,是元朝的一種特殊榮譽,現有各種特權,例如:“宴飲樂節如宗王儀”、“允許宿衛佩帶箭筒”、“圍獵時獵獲的野物歸自己獨有,不用上繳或與人分享”、“出征時搶掠的財物歸自己獨有”、“九罪弗罰”、“免除賦稅”、“勿須獲得許諾,隨時可入宮禁”、“自由選擇牧地”。

這些罪過還只是涉及到和皇帝的關係,在伯顏取得大權之後,他所實行的政策徹底地讓他得罪了漢族地主階級。從而引發了廣泛的反對和抵制。後世對於伯顏的評價極壞,這個也和之後寫元史的多是漢族士人有關。

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科舉考試

讓我們來看一下他都做了些什麼:

1、中書平章徹裡帖木兒上書皇帝,要求廢除科舉制度。科舉制度自隋唐以來,是漢族讀書人晉身的重要途徑,有些人一生都致力於讀書登仕,不會別的事。你這個廢除科舉的建議,豈不是要了這些人的命?所以滿朝漢臣都激烈反對,但是伯顏是當朝首輔,他支持徹裡帖木兒,於是科舉制度就被廢除了。

我們且不論科舉制度到了元朝是否已經顯現出它的腐朽,只是伯顏這一廢除科舉,就把天底下的讀書人都得罪光了,這些人以後都是寫書的,以後還會說伯顏的好話麼?你辛辛苦苦複習功課十幾年,突然告訴你廢除高考了,你的怨氣得多大啊?

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刀削麵

2、元朝前期中期,政治還是比較寬鬆的,尤其是對南方地區基本實行自治。到了元朝末期,政治腐敗,對於百姓的刻剝開始加重,於是,各地陸續出現了農民起義。伯顏沒有深入調查起義的原因,及時消解社會矛盾,反而禁止漢人、南人不得使用兵器,就連耕田使用的馬匹也加以控制,禁止農民使用鐵製農具,以防造反。就連家家做飯使用的菜刀也要進行控制,現在坊間流傳的元朝不準使用菜刀,所以誕生了用鐵片削麵的傳說,就是指的這一時期的惡政。

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蒙文

3、禁止漢人和南人學習蒙古文和色目文字。因為元朝的官方的文字是用蒙古文和色目文書寫,漢人和南人不能學習這兩種文字就要被排除在權力中心之外。他們人口基數大,如果不能參與政治,就要造反,明著不行,暗地裡搞破壞也是夠元朝喝一壺的。

4、大都、地方官衙的最高長官只能由蒙古人和色目人擔任。這個是出於加強蒙古人的統治,原也有情可原,但是元朝前期允許漢官擔任一把手,有了這個既有事例,現在又不允許漢官當,這個定然要引發強烈的發對的。

5、因為實行了一系列加強蒙古人統治的激烈措施,必然引發漢人和南人的反彈,為了使事情不至於脫離元朝的控制,伯顏就想到了減丁政策。上書皇帝要求殺盡張、王、劉、李、趙五姓漢人,但是元順帝還是不糊塗的,歷史上雖然曾經有減丁政策實施過,但是從來沒有一次有好結果的,不但丁沒有減成,實施減丁政策的政權最後統統被消滅了,於是駁回了伯顏的上書。

6、伯顏的權勢越來越大,漸漸地他開始不尊重元順帝了,帝相之間開始產生了嫌隙。脫脫是伯顏的親侄子,深得伯顏信任,伯顏為了控制元順帝,甚至安排脫脫作為順帝的怯薛官,以便監視順帝的一舉一動。

7、史書還記載了伯顏的其他罪行,雖然沒有記錄下具體的行為,但是罪名是條條目目,列的清清楚楚:“擅爵人,赦死罪,任邪佞,殺無辜,諸衛精兵收為己用,府庫錢帛聽其出納。”伯顏把握了人事任用權、司法權、財政權、兵權,讓國家資源為自己的政治目的服務,最後元順帝都覺得,伯顏的行為已經達到了“是可忍,孰不可忍”“叔可忍,嬸也不能忍”的程度。史書記載:“帝積不能平”。

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元朝壁畫

伯顏的這些行為,越來越過分,也許他的初衷是維護和加強元朝的統治,但是他的這種左傾方向進一步削弱了元朝的統治基礎,加上他公權私用,加重了元朝官員的腐敗。地方官員在伯顏左傾政策的推行過程中,對百姓趁機盤剝,整個國家陷入了重大的危機之中。

雖然下面有很多反對的聲音,元朝的軍隊尚未大壞,一時還奈何不得伯顏。伯顏最直接的危險在於他的存在對元順帝的威脅。元朝末年,在繼承權問題上有些混亂,皇帝更換頻繁,伯顏自己就經歷了九位皇帝,一旦帝相產生矛盾,權臣很有可能直接廢掉皇帝,找一個宗親來代替自己。這是元順帝決不能容忍的,因此他開始有了廢黜伯顏的想法。

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元青花

父子聯手,大義滅親,除掉伯父伯顏

脫脫雖然自幼養於伯父,但是看見伯父倒行逆施,常常擔心有一天伯父一旦倒臺,全家可能就被滅族了。這個事情,事關重大,不能讓外人知道。於是他先跟父親商議:“伯父驕縱已甚,萬一天子震怒,則吾族赤矣。曷若於未敗圖之。”

我們看到史書上這樣的記載,脫脫是有些私心的,未必全然出於公義。他憂懼的是,萬一“天子震怒,則吾族赤矣!”,首先想到的是整個家族以後的命運。當然這個是他父子私言,當是後人揣測,未必脫脫當時就是這樣說的。我們從公開的事情上看,確實是如果任由伯顏這樣胡鬧下去,實行強硬的激進措施,元朝肯定很快就滅亡了,普通百姓也會遭更多的罪,從這一點看,推翻伯顏是正確的選擇。

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這件事終究是有些瑕疵的

伯顏的父親馬札兒臺也覺得哥哥做的也不對,但是呢,畢竟是至親之人,自己家的榮華富貴全是拜哥哥所賜,怎麼能就此謀劃推到哥哥呢?父子兩人猶豫不決,於是他們就想到了另外一個人,就是吳直方。吳直方是脫脫的老師,有是他的幕僚,二人相處甚為融洽,情同父子,他又是一個跟伯顏沒有血緣關係的人,立場比較超然。

吳直方的意見是:要“大義滅親”,在私情和國家面前,應該選擇“大夫但知忠於國家耳”。於是父子二人決定幹掉伯顏。

但是呢,此時的元順帝周圍都是伯顏所安排的人,元順帝的親信也只有世傑班和阿魯二人。於是脫脫先結交了二人,慢慢成為無話不說的密友。還有一個漢族官員,是錢塘縣的楊瑀,他曾經在元順帝未登基的時候,就侍奉元順帝,現在是奎章閣廣成局副使,元順帝很信任他,脫脫、世傑班、阿魯三人密謀的時候也讓楊瑀參與其中。

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一道城門之隔,就廢了丞相

至元五年秋,脫脫等三人曾經謀劃,在元順帝去上都時,在東門制住伯顏,但是勝算不大,就沒有動手。正好伯顏因為河南範孟一案牽連到漢官廉訪使段輔,想讓御史大夫別兒怯不花上書皇帝,表示不能讓漢人當廉訪使。但是別兒怯不花就不想替伯顏幹這種事,於是裝病,不上班。伯顏見奏章老是不上來,就緊著催促御史臺,趕快上奏摺。監察御史逼急了,就把這個事告訴了脫脫,脫脫密謀這種事肯定不能讓外人知道的。他就推脫:“別兒怯不花是我的領導,而且還是掌印一把手,這種事幹嘛找我?我不上這個奏摺。”

脫脫回到家,又想著這個事吧,躲是躲不開,於是找吳直方商議,吳直方又一次給出了一個大膽的建議:你為什麼不先於御史臺把這個事跟皇上說呢?這不就避免讓伯顏他們上奏摺了麼?

脫脫說:行不行啊?

吳直方說:“言官直諫,此祖宗法度,決不可廢!“

於是脫脫就先進宮跟皇帝上了奏章:不能廢止讓漢官當廉訪使。於是元順帝當場就批准了他的奏章。

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御史府宅

另一邊,伯顏還等著御史臺上奏摺呢,突然朝廷下了一道旨意,說是不準廢令漢官當廉訪使。伯顏就納悶兒了,找人一打聽,原來是自己侄子上的摺子。伯顏大怒,跟皇帝說:“脫脫雖臣之子,其心專佑漢人,必當治之。”元順帝替脫脫找輒:此皆朕意,非脫脫罪也。”

伯顏之後越來越放肆了,不經皇帝旨意,擅自貶了宣讓王帖木兒不花和威順王寬徹普化,這都是皇帝家親戚啊,他怎麼能這麼幹?“帝不勝其忿,決意逐之”。

因為這個事要讓脫脫去幹掉他親大爺,這個事好做不好聽,但是現在元順帝也指望不上別人了。於是順帝密召脫脫入宮,流著眼淚把要除掉伯顏的事跟脫脫說了,脫脫早就預料到有今天了,聽著皇帝要動手了,也是百感交集,不由留下眼淚來。

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這個脫脫有點娘

脫脫領了皇帝的密旨,馬上回到家跟吳直方謀劃。

吳直方不愧是老謀深算,當場就問脫脫:”此宗社安危所繫,不可不密。議論之際,左右為誰?”就是說當時你跟皇帝商議事情的時候,誰在旁邊?

脫脫說:“是阿魯和脫脫木兒。”

吳直方說:你大爺如今得勢,已經忘了初心,只貪圖自己的榮華富貴,已經不考慮別的了。你和皇帝商議這種事,有一個字洩露出去,皇帝怕是就要被他殺了!

脫脫大驚,立刻請阿魯和脫脫木兒到家裡做客,阿魯是個可靠的同志,但是脫脫木兒不知道是不是伯顏的人,所以絕對不能冒險讓他有機會傳遞消息。於是脫脫就在家中擺宴,名義上是招待二人,但是一進脫脫府門,就禁止二人出入,等於軟禁了二人。

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蒙古人

脫脫速請世傑班入府,加上阿魯、他爹馬紮兒臺、吳直方組成了臨時行動小組,策劃在伯顏入朝的時候,將他擒拿。一旦行動,肯定要在禁宮增兵,“戒衛士嚴宮門出入,螭坳悉為置兵”,“螭坳”就是螭階前坳,史官所立之處,這裡都埋伏上兵士了,是個人就覺出不正常了。伯顏也不是個傻子,馬上嗅出異常的味道了,立刻找來脫脫責問原因。脫脫解釋說:“天子所居,防禦不得不爾。”這個回答好敷衍,你們為什麼早不防晚不防,偏偏現在增兵,但是也不便深問。

最近發生了很多不正常的事,伯顏已經察覺了異常,他是自己有怯薛軍的人,增兵事件之後,他也增加了保護自己的兵力,以防不測。因為伯顏的防範,脫脫等人一直未能得手。

機會總是給有準備的人的。伯顏也察覺了皇帝對自己的不滿,出於為將來打算的目的,他開始拉攏太子燕帖古思,並且夥同太皇太后卜答失裡,著手準備廢掉元順帝,擁立太子。至元六年二月,伯顏請皇帝和太子燕帖古思到柳林打獵,其實這就是伯顏要造反之前的準備。脫脫等人作為順帝宿衛,這個時候肯定不能讓元順帝跟著伯顏出去啊,於是就推說順帝病重,不能同去。於是伯顏就帶著燕帖古思去了柳林。

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蒙古人

事情到了這個份上,元順帝再不動手,等伯顏回來怕就要動手廢帝了。“先下手為強,後下手遭殃”,脫脫等人決定,就利用這次伯顏離都的機會動手。

伯顏和太子離開都城之後,脫脫立刻控制大都五座城門,關閉城門,沒收城門鑰匙,把原有的守衛全部換防,換成自己親信的怯薛丹(怯薛歹的複數)。

元順帝連夜在玉德殿上朝,召親近的大臣汪家奴、沙剌班及省院大臣先後入見,令他們親自到五座看守押陣。又令錢塘楊瑀及江西範匯入大內草詔,列數伯顏罪狀,準備控制伯顏後,明告天下。一切忙活完畢,已經四更天了,脫脫便安排中書平章政事只兒瓦歹齎帶著元順帝的詔書到柳林傳詔。詔書上寫著:“伯顏不能安分,專權自恣,欺朕年幼。變亂祖宗成憲,虐害天下。今命伯顏出為河南行省右丞相。”詔書下達時,即廢伯顏中書右丞相為河南行省右丞相之職,他立刻從國家丞相變成了一個地方官。

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蒙古射箭

伯顏不服,遣人到大都向皇帝問原因。脫脫坐在城樓上,關閉城門不讓伯顏的使者進入都城。讓來人回去告訴伯顏:皇帝有旨驅逐丞相。元順帝在蒙古人的心中還是很有威望的,儘管丞相權傾一時,不可一世,甚至廢黜皇后,處死宗親,還想行廢立之事,皇帝一道旨意下去,伯顏所統領的兵馬立刻作了鳥獸散,伯顏一看大勢已去,只好遵旨南下河南行省。

三月,皇帝又下旨遷伯顏於南恩州陽春縣,伯顏在押解途中,病死在江西南昌驛舍,也有說他是被毒死的,一如被他毒死的答納失裡皇后一樣的下場。

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影視劇中的脫脫

元朝末年,由於爭奪繼承權、貪汙腐化、權臣擅政、民族矛盾、天災不斷等原因,社會矛盾日益激化,元朝建國不到一百年,就出現了風雨飄搖的衰落之相。“疾風知勁草,板蕩識誠臣”,在朝代危亡的時候,還是出現了很多賢良之士,試圖力挽狂瀾,維護社稷的持續。

出身顯赫的脫脫帖木兒

脫脫帖木兒是蔑兒乞氏,自幼很有天賦,不但聰明、而且“膂力過人,能挽一石之弓”,那個時候他還不到十五歲,就能拉大約120斤的弓了。

等到開蒙的時候,家裡人為他延請了浙江名儒吳直方做老師。吳直方後來成為脫脫的幕僚,對於脫脫施政有著舉足輕重的影響。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

百夫長黑金卡

個人天賦和教育是一個方面,但是脫脫之所以能少年得志,登上政治舞臺,與他的出身有著重要的關係。脫脫的曾祖父稱海是元朝的一名領軍百戶,就是我們所知的百夫長,蒙古語曰:謀克勃極烈。這是一箇中下層職務,它的下面是五十夫長(蒲輦勃極烈),上面還有千夫長(猛安勃極烈)和萬夫長(忒母勃極烈),再上面還有都統(統軍使)。此時,脫脫家族並不十分顯赫,稱海在跟隨元憲宗攻打宋朝的釣魚城時犧牲,自此記了軍功。所以,脫脫的爺爺謹只兒得以進入元朝的禁衛軍--怯薛軍,成為一名怯薛歹,並且累功升為總領太后興聖宮宿衛。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

海山

因為怯薛軍多是世襲,父親成為怯薛歹,之後兒子也有機會參選怯薛軍,當然怯薛軍有著嚴格的管理制度,自己本事不行,血統也是沒有用的。元朝不止皇家有怯薛軍,諸王也有怯薛軍,因為謹只兒出身怯薛,他的兒子又得以參加怯薛軍。這次參加怯薛軍的就是脫脫的大伯父伯顏,伯顏十五歲就參加怯薛軍,元成宗將伯顏分配為皇侄海山的怯薛。後來海山去西北平叛,伯顏跟著海山屢立戰功,被賜為“拔都兒”,成為了海山眼前的紅人兒。這個“拔都兒”就是現在蒙古語中的“巴特爾”,滿語中的“巴圖魯”,即為勇士的意思。

可巧,元成宗特穆耳無嗣而崩,海山作為最近的皇侄就繼了皇帝位了,是為元武宗。新皇登基,當然先是要扶植自己的近臣,於是伯顏就從一個27歲的藩王近衛,一步升為吏部尚書,後又改任尚服院使、御史中丞、尚書平章政事,特賜蛟龍虎符,領右衛阿速親軍都指揮使司達魯花赤。

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影視劇中的伯顏

脫脫的父親馬札兒臺的發跡,史書上並未詳細記錄。但是他和哥哥伯顏相差5歲,也就是伯顏成為怯薛歹的時候,他才十歲,伯顏成為吏部尚書的時候,他是22歲,也沒有見史書記載他立什麼功勞。只是記錄他在泰定四年的時候,任陝西行臺治書侍御史,“此時正值關陝大飢,賑貸有不及者,他盡出私財以賙濟貧民。”泰定帝前面離著元武宗海山還有元英宗、元仁宗。他哥哥在元朝得勢已經很多年了。所以馬札兒臺得官,應該是大部分是仰仗乃兄之力。

由於伯父伯顏一直住在元大都,脫脫也一直養在家中,接受了良好的教育。得益於怯薛歹家庭的緣故,脫脫在十五歲的時候(蒙古人男丁15歲算成年),被伯父安排進入了皇家怯薛,但是他並不是一名普通的怯薛歹,而是直接當上了泰定帝的皇太子阿速吉八怯薛軍的怯薛官。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

阿速吉八

可惜阿速吉八命運不咋地,上臺一個月就死於內戰。但是脫脫並沒有因為泰定帝被殺而受到什麼影響,他在接下的皇帝元文宗的時候,漸漸得到重用。

天曆二年(1329)任內宰司丞兼成制提舉司達魯花赤(“掌印者”即最高長官),不久命為府正司丞。至順二年(1331)授虎將、忠翊侍衛親軍都指揮使。

後,脫脫伯父伯顏擁戴妥歡貼睦爾(元順帝)有功,順帝登基後,伯顏得以獨攬大權。脫脫的由此真正地實現了飛黃騰達。元統二年(1334)升同知樞密院事。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

元順帝

至元元年,錢丞相燕帖木兒的兒子唐其勢造反,被伯顏所殺,脫脫因平叛有功拜御史中丞、虎符親軍都指揮使,提調左阿速衛,進為御史大夫。這個時候脫脫僅僅是21歲。

脫脫當了御史大夫之後,非常稱職,“仍提調前職,大振綱紀,中外肅然”。一次脫脫護送元順帝從上都回大都,路過雞鳴山的渾河,元順帝看當地的環境不錯,非要在當地打獵,結果在打獵的過程中,馬驚了。脫脫作為御史大夫,就進言元順帝:作為一個帝王,應該穩坐朝堂和有學問的大臣研究治國之道,縱馬放鷹,馳騁田獵不是帝王應該做的事。元順帝覺得他說的很有道理,就停止了狩獵活動,並“授金紫光祿大夫,兼紹熙宣撫使”。

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影視劇中的脫脫

伯父伯顏得勢,驕橫跋扈,月盈而虧

脫脫的伯父因為擁戴了元文宗登基,成為元帝國燕帖木兒之後的第二號大臣。燕帖木兒死後,元順帝繼位,伯顏就成為了頭號的中書右丞相,並且殺了謀反的燕帖木兒之子唐其勢及塔剌海。答納失裡皇后(伯牙吾氏)是燕帖木兒的女兒,她弟弟塔剌海造反失敗,逃往後宮求姐姐庇護,答納失裡皇后用衣服把塔剌海蓋起來,試圖騙過搜查的怯薛軍,最後還是被發現,塔剌海被殺。伯顏以皇后勾結亂黨之名,廢黜答納失裡皇后之位,遷出宮外,在開平民舍用毒酒毒死了元順帝的皇后。鴆殺國母,這是伯顏的大罪之一。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

元朝皇后服裝

唐其勢想擁立宗室晃火帖木兒,伯顏率兵討伐,結果導致晃火帖木兒自殺。晃火帖木兒是元睿宗託雷(監國)的曾孫、元憲宗蒙哥的孫子,他自己不是主動要造反的,而且晃火帖木兒跟元順帝的關係還是不錯的,他死後,元順帝賜給他母親答裡鈔千錠,他的兒子徹裡帖木兒也被免罪,賜為撫寧王,伯顏逼死晃火帖木兒,是為疏不間親,必然引起元順帝的不滿。之後伯顏又矯旨殺死了郯王徹徹禿,流放了宣讓王帖木兒不花、威順王寬徹普化,“帝益忿之”。逼死、流放宗室親貴,這是伯顏的大罪之二。

但是這一次唐其勢確實有心要廢元順帝,這種謀反的事情,元順帝是不能放過的。但是伯顏在處理事情上,還有有越權之嫌。但是功歸功。過歸過,留著以後再算也是可以的。平叛之後,元順帝論功行裳,給了伯顏更大的權力。伯顏被命名為中書右丞相,但是不設左丞相,伯顏就成了最大的官了。並且賜“答剌罕”之號,子孫世襲。

“答剌罕”在蒙古語中就是“自在”的意思,是元朝的一種特殊榮譽,現有各種特權,例如:“宴飲樂節如宗王儀”、“允許宿衛佩帶箭筒”、“圍獵時獵獲的野物歸自己獨有,不用上繳或與人分享”、“出征時搶掠的財物歸自己獨有”、“九罪弗罰”、“免除賦稅”、“勿須獲得許諾,隨時可入宮禁”、“自由選擇牧地”。

這些罪過還只是涉及到和皇帝的關係,在伯顏取得大權之後,他所實行的政策徹底地讓他得罪了漢族地主階級。從而引發了廣泛的反對和抵制。後世對於伯顏的評價極壞,這個也和之後寫元史的多是漢族士人有關。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

科舉考試

讓我們來看一下他都做了些什麼:

1、中書平章徹裡帖木兒上書皇帝,要求廢除科舉制度。科舉制度自隋唐以來,是漢族讀書人晉身的重要途徑,有些人一生都致力於讀書登仕,不會別的事。你這個廢除科舉的建議,豈不是要了這些人的命?所以滿朝漢臣都激烈反對,但是伯顏是當朝首輔,他支持徹裡帖木兒,於是科舉制度就被廢除了。

我們且不論科舉制度到了元朝是否已經顯現出它的腐朽,只是伯顏這一廢除科舉,就把天底下的讀書人都得罪光了,這些人以後都是寫書的,以後還會說伯顏的好話麼?你辛辛苦苦複習功課十幾年,突然告訴你廢除高考了,你的怨氣得多大啊?

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刀削麵

2、元朝前期中期,政治還是比較寬鬆的,尤其是對南方地區基本實行自治。到了元朝末期,政治腐敗,對於百姓的刻剝開始加重,於是,各地陸續出現了農民起義。伯顏沒有深入調查起義的原因,及時消解社會矛盾,反而禁止漢人、南人不得使用兵器,就連耕田使用的馬匹也加以控制,禁止農民使用鐵製農具,以防造反。就連家家做飯使用的菜刀也要進行控制,現在坊間流傳的元朝不準使用菜刀,所以誕生了用鐵片削麵的傳說,就是指的這一時期的惡政。

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蒙文

3、禁止漢人和南人學習蒙古文和色目文字。因為元朝的官方的文字是用蒙古文和色目文書寫,漢人和南人不能學習這兩種文字就要被排除在權力中心之外。他們人口基數大,如果不能參與政治,就要造反,明著不行,暗地裡搞破壞也是夠元朝喝一壺的。

4、大都、地方官衙的最高長官只能由蒙古人和色目人擔任。這個是出於加強蒙古人的統治,原也有情可原,但是元朝前期允許漢官擔任一把手,有了這個既有事例,現在又不允許漢官當,這個定然要引發強烈的發對的。

5、因為實行了一系列加強蒙古人統治的激烈措施,必然引發漢人和南人的反彈,為了使事情不至於脫離元朝的控制,伯顏就想到了減丁政策。上書皇帝要求殺盡張、王、劉、李、趙五姓漢人,但是元順帝還是不糊塗的,歷史上雖然曾經有減丁政策實施過,但是從來沒有一次有好結果的,不但丁沒有減成,實施減丁政策的政權最後統統被消滅了,於是駁回了伯顏的上書。

6、伯顏的權勢越來越大,漸漸地他開始不尊重元順帝了,帝相之間開始產生了嫌隙。脫脫是伯顏的親侄子,深得伯顏信任,伯顏為了控制元順帝,甚至安排脫脫作為順帝的怯薛官,以便監視順帝的一舉一動。

7、史書還記載了伯顏的其他罪行,雖然沒有記錄下具體的行為,但是罪名是條條目目,列的清清楚楚:“擅爵人,赦死罪,任邪佞,殺無辜,諸衛精兵收為己用,府庫錢帛聽其出納。”伯顏把握了人事任用權、司法權、財政權、兵權,讓國家資源為自己的政治目的服務,最後元順帝都覺得,伯顏的行為已經達到了“是可忍,孰不可忍”“叔可忍,嬸也不能忍”的程度。史書記載:“帝積不能平”。

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元朝壁畫

伯顏的這些行為,越來越過分,也許他的初衷是維護和加強元朝的統治,但是他的這種左傾方向進一步削弱了元朝的統治基礎,加上他公權私用,加重了元朝官員的腐敗。地方官員在伯顏左傾政策的推行過程中,對百姓趁機盤剝,整個國家陷入了重大的危機之中。

雖然下面有很多反對的聲音,元朝的軍隊尚未大壞,一時還奈何不得伯顏。伯顏最直接的危險在於他的存在對元順帝的威脅。元朝末年,在繼承權問題上有些混亂,皇帝更換頻繁,伯顏自己就經歷了九位皇帝,一旦帝相產生矛盾,權臣很有可能直接廢掉皇帝,找一個宗親來代替自己。這是元順帝決不能容忍的,因此他開始有了廢黜伯顏的想法。

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元青花

父子聯手,大義滅親,除掉伯父伯顏

脫脫雖然自幼養於伯父,但是看見伯父倒行逆施,常常擔心有一天伯父一旦倒臺,全家可能就被滅族了。這個事情,事關重大,不能讓外人知道。於是他先跟父親商議:“伯父驕縱已甚,萬一天子震怒,則吾族赤矣。曷若於未敗圖之。”

我們看到史書上這樣的記載,脫脫是有些私心的,未必全然出於公義。他憂懼的是,萬一“天子震怒,則吾族赤矣!”,首先想到的是整個家族以後的命運。當然這個是他父子私言,當是後人揣測,未必脫脫當時就是這樣說的。我們從公開的事情上看,確實是如果任由伯顏這樣胡鬧下去,實行強硬的激進措施,元朝肯定很快就滅亡了,普通百姓也會遭更多的罪,從這一點看,推翻伯顏是正確的選擇。

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這件事終究是有些瑕疵的

伯顏的父親馬札兒臺也覺得哥哥做的也不對,但是呢,畢竟是至親之人,自己家的榮華富貴全是拜哥哥所賜,怎麼能就此謀劃推到哥哥呢?父子兩人猶豫不決,於是他們就想到了另外一個人,就是吳直方。吳直方是脫脫的老師,有是他的幕僚,二人相處甚為融洽,情同父子,他又是一個跟伯顏沒有血緣關係的人,立場比較超然。

吳直方的意見是:要“大義滅親”,在私情和國家面前,應該選擇“大夫但知忠於國家耳”。於是父子二人決定幹掉伯顏。

但是呢,此時的元順帝周圍都是伯顏所安排的人,元順帝的親信也只有世傑班和阿魯二人。於是脫脫先結交了二人,慢慢成為無話不說的密友。還有一個漢族官員,是錢塘縣的楊瑀,他曾經在元順帝未登基的時候,就侍奉元順帝,現在是奎章閣廣成局副使,元順帝很信任他,脫脫、世傑班、阿魯三人密謀的時候也讓楊瑀參與其中。

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一道城門之隔,就廢了丞相

至元五年秋,脫脫等三人曾經謀劃,在元順帝去上都時,在東門制住伯顏,但是勝算不大,就沒有動手。正好伯顏因為河南範孟一案牽連到漢官廉訪使段輔,想讓御史大夫別兒怯不花上書皇帝,表示不能讓漢人當廉訪使。但是別兒怯不花就不想替伯顏幹這種事,於是裝病,不上班。伯顏見奏章老是不上來,就緊著催促御史臺,趕快上奏摺。監察御史逼急了,就把這個事告訴了脫脫,脫脫密謀這種事肯定不能讓外人知道的。他就推脫:“別兒怯不花是我的領導,而且還是掌印一把手,這種事幹嘛找我?我不上這個奏摺。”

脫脫回到家,又想著這個事吧,躲是躲不開,於是找吳直方商議,吳直方又一次給出了一個大膽的建議:你為什麼不先於御史臺把這個事跟皇上說呢?這不就避免讓伯顏他們上奏摺了麼?

脫脫說:行不行啊?

吳直方說:“言官直諫,此祖宗法度,決不可廢!“

於是脫脫就先進宮跟皇帝上了奏章:不能廢止讓漢官當廉訪使。於是元順帝當場就批准了他的奏章。

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御史府宅

另一邊,伯顏還等著御史臺上奏摺呢,突然朝廷下了一道旨意,說是不準廢令漢官當廉訪使。伯顏就納悶兒了,找人一打聽,原來是自己侄子上的摺子。伯顏大怒,跟皇帝說:“脫脫雖臣之子,其心專佑漢人,必當治之。”元順帝替脫脫找輒:此皆朕意,非脫脫罪也。”

伯顏之後越來越放肆了,不經皇帝旨意,擅自貶了宣讓王帖木兒不花和威順王寬徹普化,這都是皇帝家親戚啊,他怎麼能這麼幹?“帝不勝其忿,決意逐之”。

因為這個事要讓脫脫去幹掉他親大爺,這個事好做不好聽,但是現在元順帝也指望不上別人了。於是順帝密召脫脫入宮,流著眼淚把要除掉伯顏的事跟脫脫說了,脫脫早就預料到有今天了,聽著皇帝要動手了,也是百感交集,不由留下眼淚來。

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這個脫脫有點娘

脫脫領了皇帝的密旨,馬上回到家跟吳直方謀劃。

吳直方不愧是老謀深算,當場就問脫脫:”此宗社安危所繫,不可不密。議論之際,左右為誰?”就是說當時你跟皇帝商議事情的時候,誰在旁邊?

脫脫說:“是阿魯和脫脫木兒。”

吳直方說:你大爺如今得勢,已經忘了初心,只貪圖自己的榮華富貴,已經不考慮別的了。你和皇帝商議這種事,有一個字洩露出去,皇帝怕是就要被他殺了!

脫脫大驚,立刻請阿魯和脫脫木兒到家裡做客,阿魯是個可靠的同志,但是脫脫木兒不知道是不是伯顏的人,所以絕對不能冒險讓他有機會傳遞消息。於是脫脫就在家中擺宴,名義上是招待二人,但是一進脫脫府門,就禁止二人出入,等於軟禁了二人。

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蒙古人

脫脫速請世傑班入府,加上阿魯、他爹馬紮兒臺、吳直方組成了臨時行動小組,策劃在伯顏入朝的時候,將他擒拿。一旦行動,肯定要在禁宮增兵,“戒衛士嚴宮門出入,螭坳悉為置兵”,“螭坳”就是螭階前坳,史官所立之處,這裡都埋伏上兵士了,是個人就覺出不正常了。伯顏也不是個傻子,馬上嗅出異常的味道了,立刻找來脫脫責問原因。脫脫解釋說:“天子所居,防禦不得不爾。”這個回答好敷衍,你們為什麼早不防晚不防,偏偏現在增兵,但是也不便深問。

最近發生了很多不正常的事,伯顏已經察覺了異常,他是自己有怯薛軍的人,增兵事件之後,他也增加了保護自己的兵力,以防不測。因為伯顏的防範,脫脫等人一直未能得手。

機會總是給有準備的人的。伯顏也察覺了皇帝對自己的不滿,出於為將來打算的目的,他開始拉攏太子燕帖古思,並且夥同太皇太后卜答失裡,著手準備廢掉元順帝,擁立太子。至元六年二月,伯顏請皇帝和太子燕帖古思到柳林打獵,其實這就是伯顏要造反之前的準備。脫脫等人作為順帝宿衛,這個時候肯定不能讓元順帝跟著伯顏出去啊,於是就推說順帝病重,不能同去。於是伯顏就帶著燕帖古思去了柳林。

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蒙古人

事情到了這個份上,元順帝再不動手,等伯顏回來怕就要動手廢帝了。“先下手為強,後下手遭殃”,脫脫等人決定,就利用這次伯顏離都的機會動手。

伯顏和太子離開都城之後,脫脫立刻控制大都五座城門,關閉城門,沒收城門鑰匙,把原有的守衛全部換防,換成自己親信的怯薛丹(怯薛歹的複數)。

元順帝連夜在玉德殿上朝,召親近的大臣汪家奴、沙剌班及省院大臣先後入見,令他們親自到五座看守押陣。又令錢塘楊瑀及江西範匯入大內草詔,列數伯顏罪狀,準備控制伯顏後,明告天下。一切忙活完畢,已經四更天了,脫脫便安排中書平章政事只兒瓦歹齎帶著元順帝的詔書到柳林傳詔。詔書上寫著:“伯顏不能安分,專權自恣,欺朕年幼。變亂祖宗成憲,虐害天下。今命伯顏出為河南行省右丞相。”詔書下達時,即廢伯顏中書右丞相為河南行省右丞相之職,他立刻從國家丞相變成了一個地方官。

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蒙古射箭

伯顏不服,遣人到大都向皇帝問原因。脫脫坐在城樓上,關閉城門不讓伯顏的使者進入都城。讓來人回去告訴伯顏:皇帝有旨驅逐丞相。元順帝在蒙古人的心中還是很有威望的,儘管丞相權傾一時,不可一世,甚至廢黜皇后,處死宗親,還想行廢立之事,皇帝一道旨意下去,伯顏所統領的兵馬立刻作了鳥獸散,伯顏一看大勢已去,只好遵旨南下河南行省。

三月,皇帝又下旨遷伯顏於南恩州陽春縣,伯顏在押解途中,病死在江西南昌驛舍,也有說他是被毒死的,一如被他毒死的答納失裡皇后一樣的下場。

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燕帖古思

跟著伯顏一起瞎呼呼的太子燕帖古思,就在廢黜伯顏的當晚,就被太子的怯薛歹月可察兒帶回大都。六月,流放高麗。七月十六日,在流放途中,太子突然心驚,預感月可察兒可能要在路上幹掉自己,在路過一條河的時候,縱馬要逃。月可察兒立刻騎馬追趕,在馬上猛扯太子的腰帶。太子此時不過是個十一歲的小孩,月可察兒用力太猛,不小心就弄死了太子。燕帖古思死後,元順帝“詔以鈔一百錠備物祭之”。

太皇太后卜答失裡“褫奪尊號,遷居東安州(河北廊坊),不久後被賜死。”

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影視劇中的脫脫

元朝末年,由於爭奪繼承權、貪汙腐化、權臣擅政、民族矛盾、天災不斷等原因,社會矛盾日益激化,元朝建國不到一百年,就出現了風雨飄搖的衰落之相。“疾風知勁草,板蕩識誠臣”,在朝代危亡的時候,還是出現了很多賢良之士,試圖力挽狂瀾,維護社稷的持續。

出身顯赫的脫脫帖木兒

脫脫帖木兒是蔑兒乞氏,自幼很有天賦,不但聰明、而且“膂力過人,能挽一石之弓”,那個時候他還不到十五歲,就能拉大約120斤的弓了。

等到開蒙的時候,家裡人為他延請了浙江名儒吳直方做老師。吳直方後來成為脫脫的幕僚,對於脫脫施政有著舉足輕重的影響。

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百夫長黑金卡

個人天賦和教育是一個方面,但是脫脫之所以能少年得志,登上政治舞臺,與他的出身有著重要的關係。脫脫的曾祖父稱海是元朝的一名領軍百戶,就是我們所知的百夫長,蒙古語曰:謀克勃極烈。這是一箇中下層職務,它的下面是五十夫長(蒲輦勃極烈),上面還有千夫長(猛安勃極烈)和萬夫長(忒母勃極烈),再上面還有都統(統軍使)。此時,脫脫家族並不十分顯赫,稱海在跟隨元憲宗攻打宋朝的釣魚城時犧牲,自此記了軍功。所以,脫脫的爺爺謹只兒得以進入元朝的禁衛軍--怯薛軍,成為一名怯薛歹,並且累功升為總領太后興聖宮宿衛。

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海山

因為怯薛軍多是世襲,父親成為怯薛歹,之後兒子也有機會參選怯薛軍,當然怯薛軍有著嚴格的管理制度,自己本事不行,血統也是沒有用的。元朝不止皇家有怯薛軍,諸王也有怯薛軍,因為謹只兒出身怯薛,他的兒子又得以參加怯薛軍。這次參加怯薛軍的就是脫脫的大伯父伯顏,伯顏十五歲就參加怯薛軍,元成宗將伯顏分配為皇侄海山的怯薛。後來海山去西北平叛,伯顏跟著海山屢立戰功,被賜為“拔都兒”,成為了海山眼前的紅人兒。這個“拔都兒”就是現在蒙古語中的“巴特爾”,滿語中的“巴圖魯”,即為勇士的意思。

可巧,元成宗特穆耳無嗣而崩,海山作為最近的皇侄就繼了皇帝位了,是為元武宗。新皇登基,當然先是要扶植自己的近臣,於是伯顏就從一個27歲的藩王近衛,一步升為吏部尚書,後又改任尚服院使、御史中丞、尚書平章政事,特賜蛟龍虎符,領右衛阿速親軍都指揮使司達魯花赤。

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影視劇中的伯顏

脫脫的父親馬札兒臺的發跡,史書上並未詳細記錄。但是他和哥哥伯顏相差5歲,也就是伯顏成為怯薛歹的時候,他才十歲,伯顏成為吏部尚書的時候,他是22歲,也沒有見史書記載他立什麼功勞。只是記錄他在泰定四年的時候,任陝西行臺治書侍御史,“此時正值關陝大飢,賑貸有不及者,他盡出私財以賙濟貧民。”泰定帝前面離著元武宗海山還有元英宗、元仁宗。他哥哥在元朝得勢已經很多年了。所以馬札兒臺得官,應該是大部分是仰仗乃兄之力。

由於伯父伯顏一直住在元大都,脫脫也一直養在家中,接受了良好的教育。得益於怯薛歹家庭的緣故,脫脫在十五歲的時候(蒙古人男丁15歲算成年),被伯父安排進入了皇家怯薛,但是他並不是一名普通的怯薛歹,而是直接當上了泰定帝的皇太子阿速吉八怯薛軍的怯薛官。

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阿速吉八

可惜阿速吉八命運不咋地,上臺一個月就死於內戰。但是脫脫並沒有因為泰定帝被殺而受到什麼影響,他在接下的皇帝元文宗的時候,漸漸得到重用。

天曆二年(1329)任內宰司丞兼成制提舉司達魯花赤(“掌印者”即最高長官),不久命為府正司丞。至順二年(1331)授虎將、忠翊侍衛親軍都指揮使。

後,脫脫伯父伯顏擁戴妥歡貼睦爾(元順帝)有功,順帝登基後,伯顏得以獨攬大權。脫脫的由此真正地實現了飛黃騰達。元統二年(1334)升同知樞密院事。

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元順帝

至元元年,錢丞相燕帖木兒的兒子唐其勢造反,被伯顏所殺,脫脫因平叛有功拜御史中丞、虎符親軍都指揮使,提調左阿速衛,進為御史大夫。這個時候脫脫僅僅是21歲。

脫脫當了御史大夫之後,非常稱職,“仍提調前職,大振綱紀,中外肅然”。一次脫脫護送元順帝從上都回大都,路過雞鳴山的渾河,元順帝看當地的環境不錯,非要在當地打獵,結果在打獵的過程中,馬驚了。脫脫作為御史大夫,就進言元順帝:作為一個帝王,應該穩坐朝堂和有學問的大臣研究治國之道,縱馬放鷹,馳騁田獵不是帝王應該做的事。元順帝覺得他說的很有道理,就停止了狩獵活動,並“授金紫光祿大夫,兼紹熙宣撫使”。

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影視劇中的脫脫

伯父伯顏得勢,驕橫跋扈,月盈而虧

脫脫的伯父因為擁戴了元文宗登基,成為元帝國燕帖木兒之後的第二號大臣。燕帖木兒死後,元順帝繼位,伯顏就成為了頭號的中書右丞相,並且殺了謀反的燕帖木兒之子唐其勢及塔剌海。答納失裡皇后(伯牙吾氏)是燕帖木兒的女兒,她弟弟塔剌海造反失敗,逃往後宮求姐姐庇護,答納失裡皇后用衣服把塔剌海蓋起來,試圖騙過搜查的怯薛軍,最後還是被發現,塔剌海被殺。伯顏以皇后勾結亂黨之名,廢黜答納失裡皇后之位,遷出宮外,在開平民舍用毒酒毒死了元順帝的皇后。鴆殺國母,這是伯顏的大罪之一。

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元朝皇后服裝

唐其勢想擁立宗室晃火帖木兒,伯顏率兵討伐,結果導致晃火帖木兒自殺。晃火帖木兒是元睿宗託雷(監國)的曾孫、元憲宗蒙哥的孫子,他自己不是主動要造反的,而且晃火帖木兒跟元順帝的關係還是不錯的,他死後,元順帝賜給他母親答裡鈔千錠,他的兒子徹裡帖木兒也被免罪,賜為撫寧王,伯顏逼死晃火帖木兒,是為疏不間親,必然引起元順帝的不滿。之後伯顏又矯旨殺死了郯王徹徹禿,流放了宣讓王帖木兒不花、威順王寬徹普化,“帝益忿之”。逼死、流放宗室親貴,這是伯顏的大罪之二。

但是這一次唐其勢確實有心要廢元順帝,這種謀反的事情,元順帝是不能放過的。但是伯顏在處理事情上,還有有越權之嫌。但是功歸功。過歸過,留著以後再算也是可以的。平叛之後,元順帝論功行裳,給了伯顏更大的權力。伯顏被命名為中書右丞相,但是不設左丞相,伯顏就成了最大的官了。並且賜“答剌罕”之號,子孫世襲。

“答剌罕”在蒙古語中就是“自在”的意思,是元朝的一種特殊榮譽,現有各種特權,例如:“宴飲樂節如宗王儀”、“允許宿衛佩帶箭筒”、“圍獵時獵獲的野物歸自己獨有,不用上繳或與人分享”、“出征時搶掠的財物歸自己獨有”、“九罪弗罰”、“免除賦稅”、“勿須獲得許諾,隨時可入宮禁”、“自由選擇牧地”。

這些罪過還只是涉及到和皇帝的關係,在伯顏取得大權之後,他所實行的政策徹底地讓他得罪了漢族地主階級。從而引發了廣泛的反對和抵制。後世對於伯顏的評價極壞,這個也和之後寫元史的多是漢族士人有關。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

科舉考試

讓我們來看一下他都做了些什麼:

1、中書平章徹裡帖木兒上書皇帝,要求廢除科舉制度。科舉制度自隋唐以來,是漢族讀書人晉身的重要途徑,有些人一生都致力於讀書登仕,不會別的事。你這個廢除科舉的建議,豈不是要了這些人的命?所以滿朝漢臣都激烈反對,但是伯顏是當朝首輔,他支持徹裡帖木兒,於是科舉制度就被廢除了。

我們且不論科舉制度到了元朝是否已經顯現出它的腐朽,只是伯顏這一廢除科舉,就把天底下的讀書人都得罪光了,這些人以後都是寫書的,以後還會說伯顏的好話麼?你辛辛苦苦複習功課十幾年,突然告訴你廢除高考了,你的怨氣得多大啊?

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

刀削麵

2、元朝前期中期,政治還是比較寬鬆的,尤其是對南方地區基本實行自治。到了元朝末期,政治腐敗,對於百姓的刻剝開始加重,於是,各地陸續出現了農民起義。伯顏沒有深入調查起義的原因,及時消解社會矛盾,反而禁止漢人、南人不得使用兵器,就連耕田使用的馬匹也加以控制,禁止農民使用鐵製農具,以防造反。就連家家做飯使用的菜刀也要進行控制,現在坊間流傳的元朝不準使用菜刀,所以誕生了用鐵片削麵的傳說,就是指的這一時期的惡政。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

蒙文

3、禁止漢人和南人學習蒙古文和色目文字。因為元朝的官方的文字是用蒙古文和色目文書寫,漢人和南人不能學習這兩種文字就要被排除在權力中心之外。他們人口基數大,如果不能參與政治,就要造反,明著不行,暗地裡搞破壞也是夠元朝喝一壺的。

4、大都、地方官衙的最高長官只能由蒙古人和色目人擔任。這個是出於加強蒙古人的統治,原也有情可原,但是元朝前期允許漢官擔任一把手,有了這個既有事例,現在又不允許漢官當,這個定然要引發強烈的發對的。

5、因為實行了一系列加強蒙古人統治的激烈措施,必然引發漢人和南人的反彈,為了使事情不至於脫離元朝的控制,伯顏就想到了減丁政策。上書皇帝要求殺盡張、王、劉、李、趙五姓漢人,但是元順帝還是不糊塗的,歷史上雖然曾經有減丁政策實施過,但是從來沒有一次有好結果的,不但丁沒有減成,實施減丁政策的政權最後統統被消滅了,於是駁回了伯顏的上書。

6、伯顏的權勢越來越大,漸漸地他開始不尊重元順帝了,帝相之間開始產生了嫌隙。脫脫是伯顏的親侄子,深得伯顏信任,伯顏為了控制元順帝,甚至安排脫脫作為順帝的怯薛官,以便監視順帝的一舉一動。

7、史書還記載了伯顏的其他罪行,雖然沒有記錄下具體的行為,但是罪名是條條目目,列的清清楚楚:“擅爵人,赦死罪,任邪佞,殺無辜,諸衛精兵收為己用,府庫錢帛聽其出納。”伯顏把握了人事任用權、司法權、財政權、兵權,讓國家資源為自己的政治目的服務,最後元順帝都覺得,伯顏的行為已經達到了“是可忍,孰不可忍”“叔可忍,嬸也不能忍”的程度。史書記載:“帝積不能平”。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

元朝壁畫

伯顏的這些行為,越來越過分,也許他的初衷是維護和加強元朝的統治,但是他的這種左傾方向進一步削弱了元朝的統治基礎,加上他公權私用,加重了元朝官員的腐敗。地方官員在伯顏左傾政策的推行過程中,對百姓趁機盤剝,整個國家陷入了重大的危機之中。

雖然下面有很多反對的聲音,元朝的軍隊尚未大壞,一時還奈何不得伯顏。伯顏最直接的危險在於他的存在對元順帝的威脅。元朝末年,在繼承權問題上有些混亂,皇帝更換頻繁,伯顏自己就經歷了九位皇帝,一旦帝相產生矛盾,權臣很有可能直接廢掉皇帝,找一個宗親來代替自己。這是元順帝決不能容忍的,因此他開始有了廢黜伯顏的想法。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

元青花

父子聯手,大義滅親,除掉伯父伯顏

脫脫雖然自幼養於伯父,但是看見伯父倒行逆施,常常擔心有一天伯父一旦倒臺,全家可能就被滅族了。這個事情,事關重大,不能讓外人知道。於是他先跟父親商議:“伯父驕縱已甚,萬一天子震怒,則吾族赤矣。曷若於未敗圖之。”

我們看到史書上這樣的記載,脫脫是有些私心的,未必全然出於公義。他憂懼的是,萬一“天子震怒,則吾族赤矣!”,首先想到的是整個家族以後的命運。當然這個是他父子私言,當是後人揣測,未必脫脫當時就是這樣說的。我們從公開的事情上看,確實是如果任由伯顏這樣胡鬧下去,實行強硬的激進措施,元朝肯定很快就滅亡了,普通百姓也會遭更多的罪,從這一點看,推翻伯顏是正確的選擇。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

這件事終究是有些瑕疵的

伯顏的父親馬札兒臺也覺得哥哥做的也不對,但是呢,畢竟是至親之人,自己家的榮華富貴全是拜哥哥所賜,怎麼能就此謀劃推到哥哥呢?父子兩人猶豫不決,於是他們就想到了另外一個人,就是吳直方。吳直方是脫脫的老師,有是他的幕僚,二人相處甚為融洽,情同父子,他又是一個跟伯顏沒有血緣關係的人,立場比較超然。

吳直方的意見是:要“大義滅親”,在私情和國家面前,應該選擇“大夫但知忠於國家耳”。於是父子二人決定幹掉伯顏。

但是呢,此時的元順帝周圍都是伯顏所安排的人,元順帝的親信也只有世傑班和阿魯二人。於是脫脫先結交了二人,慢慢成為無話不說的密友。還有一個漢族官員,是錢塘縣的楊瑀,他曾經在元順帝未登基的時候,就侍奉元順帝,現在是奎章閣廣成局副使,元順帝很信任他,脫脫、世傑班、阿魯三人密謀的時候也讓楊瑀參與其中。

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一道城門之隔,就廢了丞相

至元五年秋,脫脫等三人曾經謀劃,在元順帝去上都時,在東門制住伯顏,但是勝算不大,就沒有動手。正好伯顏因為河南範孟一案牽連到漢官廉訪使段輔,想讓御史大夫別兒怯不花上書皇帝,表示不能讓漢人當廉訪使。但是別兒怯不花就不想替伯顏幹這種事,於是裝病,不上班。伯顏見奏章老是不上來,就緊著催促御史臺,趕快上奏摺。監察御史逼急了,就把這個事告訴了脫脫,脫脫密謀這種事肯定不能讓外人知道的。他就推脫:“別兒怯不花是我的領導,而且還是掌印一把手,這種事幹嘛找我?我不上這個奏摺。”

脫脫回到家,又想著這個事吧,躲是躲不開,於是找吳直方商議,吳直方又一次給出了一個大膽的建議:你為什麼不先於御史臺把這個事跟皇上說呢?這不就避免讓伯顏他們上奏摺了麼?

脫脫說:行不行啊?

吳直方說:“言官直諫,此祖宗法度,決不可廢!“

於是脫脫就先進宮跟皇帝上了奏章:不能廢止讓漢官當廉訪使。於是元順帝當場就批准了他的奏章。

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御史府宅

另一邊,伯顏還等著御史臺上奏摺呢,突然朝廷下了一道旨意,說是不準廢令漢官當廉訪使。伯顏就納悶兒了,找人一打聽,原來是自己侄子上的摺子。伯顏大怒,跟皇帝說:“脫脫雖臣之子,其心專佑漢人,必當治之。”元順帝替脫脫找輒:此皆朕意,非脫脫罪也。”

伯顏之後越來越放肆了,不經皇帝旨意,擅自貶了宣讓王帖木兒不花和威順王寬徹普化,這都是皇帝家親戚啊,他怎麼能這麼幹?“帝不勝其忿,決意逐之”。

因為這個事要讓脫脫去幹掉他親大爺,這個事好做不好聽,但是現在元順帝也指望不上別人了。於是順帝密召脫脫入宮,流著眼淚把要除掉伯顏的事跟脫脫說了,脫脫早就預料到有今天了,聽著皇帝要動手了,也是百感交集,不由留下眼淚來。

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這個脫脫有點娘

脫脫領了皇帝的密旨,馬上回到家跟吳直方謀劃。

吳直方不愧是老謀深算,當場就問脫脫:”此宗社安危所繫,不可不密。議論之際,左右為誰?”就是說當時你跟皇帝商議事情的時候,誰在旁邊?

脫脫說:“是阿魯和脫脫木兒。”

吳直方說:你大爺如今得勢,已經忘了初心,只貪圖自己的榮華富貴,已經不考慮別的了。你和皇帝商議這種事,有一個字洩露出去,皇帝怕是就要被他殺了!

脫脫大驚,立刻請阿魯和脫脫木兒到家裡做客,阿魯是個可靠的同志,但是脫脫木兒不知道是不是伯顏的人,所以絕對不能冒險讓他有機會傳遞消息。於是脫脫就在家中擺宴,名義上是招待二人,但是一進脫脫府門,就禁止二人出入,等於軟禁了二人。

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蒙古人

脫脫速請世傑班入府,加上阿魯、他爹馬紮兒臺、吳直方組成了臨時行動小組,策劃在伯顏入朝的時候,將他擒拿。一旦行動,肯定要在禁宮增兵,“戒衛士嚴宮門出入,螭坳悉為置兵”,“螭坳”就是螭階前坳,史官所立之處,這裡都埋伏上兵士了,是個人就覺出不正常了。伯顏也不是個傻子,馬上嗅出異常的味道了,立刻找來脫脫責問原因。脫脫解釋說:“天子所居,防禦不得不爾。”這個回答好敷衍,你們為什麼早不防晚不防,偏偏現在增兵,但是也不便深問。

最近發生了很多不正常的事,伯顏已經察覺了異常,他是自己有怯薛軍的人,增兵事件之後,他也增加了保護自己的兵力,以防不測。因為伯顏的防範,脫脫等人一直未能得手。

機會總是給有準備的人的。伯顏也察覺了皇帝對自己的不滿,出於為將來打算的目的,他開始拉攏太子燕帖古思,並且夥同太皇太后卜答失裡,著手準備廢掉元順帝,擁立太子。至元六年二月,伯顏請皇帝和太子燕帖古思到柳林打獵,其實這就是伯顏要造反之前的準備。脫脫等人作為順帝宿衛,這個時候肯定不能讓元順帝跟著伯顏出去啊,於是就推說順帝病重,不能同去。於是伯顏就帶著燕帖古思去了柳林。

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蒙古人

事情到了這個份上,元順帝再不動手,等伯顏回來怕就要動手廢帝了。“先下手為強,後下手遭殃”,脫脫等人決定,就利用這次伯顏離都的機會動手。

伯顏和太子離開都城之後,脫脫立刻控制大都五座城門,關閉城門,沒收城門鑰匙,把原有的守衛全部換防,換成自己親信的怯薛丹(怯薛歹的複數)。

元順帝連夜在玉德殿上朝,召親近的大臣汪家奴、沙剌班及省院大臣先後入見,令他們親自到五座看守押陣。又令錢塘楊瑀及江西範匯入大內草詔,列數伯顏罪狀,準備控制伯顏後,明告天下。一切忙活完畢,已經四更天了,脫脫便安排中書平章政事只兒瓦歹齎帶著元順帝的詔書到柳林傳詔。詔書上寫著:“伯顏不能安分,專權自恣,欺朕年幼。變亂祖宗成憲,虐害天下。今命伯顏出為河南行省右丞相。”詔書下達時,即廢伯顏中書右丞相為河南行省右丞相之職,他立刻從國家丞相變成了一個地方官。

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蒙古射箭

伯顏不服,遣人到大都向皇帝問原因。脫脫坐在城樓上,關閉城門不讓伯顏的使者進入都城。讓來人回去告訴伯顏:皇帝有旨驅逐丞相。元順帝在蒙古人的心中還是很有威望的,儘管丞相權傾一時,不可一世,甚至廢黜皇后,處死宗親,還想行廢立之事,皇帝一道旨意下去,伯顏所統領的兵馬立刻作了鳥獸散,伯顏一看大勢已去,只好遵旨南下河南行省。

三月,皇帝又下旨遷伯顏於南恩州陽春縣,伯顏在押解途中,病死在江西南昌驛舍,也有說他是被毒死的,一如被他毒死的答納失裡皇后一樣的下場。

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燕帖古思

跟著伯顏一起瞎呼呼的太子燕帖古思,就在廢黜伯顏的當晚,就被太子的怯薛歹月可察兒帶回大都。六月,流放高麗。七月十六日,在流放途中,太子突然心驚,預感月可察兒可能要在路上幹掉自己,在路過一條河的時候,縱馬要逃。月可察兒立刻騎馬追趕,在馬上猛扯太子的腰帶。太子此時不過是個十一歲的小孩,月可察兒用力太猛,不小心就弄死了太子。燕帖古思死後,元順帝“詔以鈔一百錠備物祭之”。

太皇太后卜答失裡“褫奪尊號,遷居東安州(河北廊坊),不久後被賜死。”

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卜答失裡太皇太后

政變成功,脫脫父子得權,改革時弊,推行更化新政

政變成功後,皇帝首先要重新安排人事。這個時候脫脫才26歲,擔任最重要職務顯然是不合適,於是皇帝就安排脫脫的父親馬紮兒臺為中書右丞相。十月份,馬紮兒臺以生病為由,辭去相位,皇帝又任馬紮兒臺為太師。

脫脫則任知樞密院事,虎符、忠翊衛親軍都指揮使,提調武備寺、阿速衛千戶所,兼紹熙等處軍民宣撫都總使、宣忠兀羅思護衛親軍都指揮使司達魯花赤、昭功萬戶府都總使。

至正元年,脫脫被正式任命為中書右丞相,其實他在父親辭職之後,就開始行管理軍國大事的職權了。

脫脫上臺之後,便開始改革伯顏舊政,推行新政,史稱“脫脫更化”。脫脫都實行了哪些善政呢?

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影視劇中的脫脫

元朝末年,由於爭奪繼承權、貪汙腐化、權臣擅政、民族矛盾、天災不斷等原因,社會矛盾日益激化,元朝建國不到一百年,就出現了風雨飄搖的衰落之相。“疾風知勁草,板蕩識誠臣”,在朝代危亡的時候,還是出現了很多賢良之士,試圖力挽狂瀾,維護社稷的持續。

出身顯赫的脫脫帖木兒

脫脫帖木兒是蔑兒乞氏,自幼很有天賦,不但聰明、而且“膂力過人,能挽一石之弓”,那個時候他還不到十五歲,就能拉大約120斤的弓了。

等到開蒙的時候,家裡人為他延請了浙江名儒吳直方做老師。吳直方後來成為脫脫的幕僚,對於脫脫施政有著舉足輕重的影響。

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百夫長黑金卡

個人天賦和教育是一個方面,但是脫脫之所以能少年得志,登上政治舞臺,與他的出身有著重要的關係。脫脫的曾祖父稱海是元朝的一名領軍百戶,就是我們所知的百夫長,蒙古語曰:謀克勃極烈。這是一箇中下層職務,它的下面是五十夫長(蒲輦勃極烈),上面還有千夫長(猛安勃極烈)和萬夫長(忒母勃極烈),再上面還有都統(統軍使)。此時,脫脫家族並不十分顯赫,稱海在跟隨元憲宗攻打宋朝的釣魚城時犧牲,自此記了軍功。所以,脫脫的爺爺謹只兒得以進入元朝的禁衛軍--怯薛軍,成為一名怯薛歹,並且累功升為總領太后興聖宮宿衛。

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海山

因為怯薛軍多是世襲,父親成為怯薛歹,之後兒子也有機會參選怯薛軍,當然怯薛軍有著嚴格的管理制度,自己本事不行,血統也是沒有用的。元朝不止皇家有怯薛軍,諸王也有怯薛軍,因為謹只兒出身怯薛,他的兒子又得以參加怯薛軍。這次參加怯薛軍的就是脫脫的大伯父伯顏,伯顏十五歲就參加怯薛軍,元成宗將伯顏分配為皇侄海山的怯薛。後來海山去西北平叛,伯顏跟著海山屢立戰功,被賜為“拔都兒”,成為了海山眼前的紅人兒。這個“拔都兒”就是現在蒙古語中的“巴特爾”,滿語中的“巴圖魯”,即為勇士的意思。

可巧,元成宗特穆耳無嗣而崩,海山作為最近的皇侄就繼了皇帝位了,是為元武宗。新皇登基,當然先是要扶植自己的近臣,於是伯顏就從一個27歲的藩王近衛,一步升為吏部尚書,後又改任尚服院使、御史中丞、尚書平章政事,特賜蛟龍虎符,領右衛阿速親軍都指揮使司達魯花赤。

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影視劇中的伯顏

脫脫的父親馬札兒臺的發跡,史書上並未詳細記錄。但是他和哥哥伯顏相差5歲,也就是伯顏成為怯薛歹的時候,他才十歲,伯顏成為吏部尚書的時候,他是22歲,也沒有見史書記載他立什麼功勞。只是記錄他在泰定四年的時候,任陝西行臺治書侍御史,“此時正值關陝大飢,賑貸有不及者,他盡出私財以賙濟貧民。”泰定帝前面離著元武宗海山還有元英宗、元仁宗。他哥哥在元朝得勢已經很多年了。所以馬札兒臺得官,應該是大部分是仰仗乃兄之力。

由於伯父伯顏一直住在元大都,脫脫也一直養在家中,接受了良好的教育。得益於怯薛歹家庭的緣故,脫脫在十五歲的時候(蒙古人男丁15歲算成年),被伯父安排進入了皇家怯薛,但是他並不是一名普通的怯薛歹,而是直接當上了泰定帝的皇太子阿速吉八怯薛軍的怯薛官。

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阿速吉八

可惜阿速吉八命運不咋地,上臺一個月就死於內戰。但是脫脫並沒有因為泰定帝被殺而受到什麼影響,他在接下的皇帝元文宗的時候,漸漸得到重用。

天曆二年(1329)任內宰司丞兼成制提舉司達魯花赤(“掌印者”即最高長官),不久命為府正司丞。至順二年(1331)授虎將、忠翊侍衛親軍都指揮使。

後,脫脫伯父伯顏擁戴妥歡貼睦爾(元順帝)有功,順帝登基後,伯顏得以獨攬大權。脫脫的由此真正地實現了飛黃騰達。元統二年(1334)升同知樞密院事。

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元順帝

至元元年,錢丞相燕帖木兒的兒子唐其勢造反,被伯顏所殺,脫脫因平叛有功拜御史中丞、虎符親軍都指揮使,提調左阿速衛,進為御史大夫。這個時候脫脫僅僅是21歲。

脫脫當了御史大夫之後,非常稱職,“仍提調前職,大振綱紀,中外肅然”。一次脫脫護送元順帝從上都回大都,路過雞鳴山的渾河,元順帝看當地的環境不錯,非要在當地打獵,結果在打獵的過程中,馬驚了。脫脫作為御史大夫,就進言元順帝:作為一個帝王,應該穩坐朝堂和有學問的大臣研究治國之道,縱馬放鷹,馳騁田獵不是帝王應該做的事。元順帝覺得他說的很有道理,就停止了狩獵活動,並“授金紫光祿大夫,兼紹熙宣撫使”。

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影視劇中的脫脫

伯父伯顏得勢,驕橫跋扈,月盈而虧

脫脫的伯父因為擁戴了元文宗登基,成為元帝國燕帖木兒之後的第二號大臣。燕帖木兒死後,元順帝繼位,伯顏就成為了頭號的中書右丞相,並且殺了謀反的燕帖木兒之子唐其勢及塔剌海。答納失裡皇后(伯牙吾氏)是燕帖木兒的女兒,她弟弟塔剌海造反失敗,逃往後宮求姐姐庇護,答納失裡皇后用衣服把塔剌海蓋起來,試圖騙過搜查的怯薛軍,最後還是被發現,塔剌海被殺。伯顏以皇后勾結亂黨之名,廢黜答納失裡皇后之位,遷出宮外,在開平民舍用毒酒毒死了元順帝的皇后。鴆殺國母,這是伯顏的大罪之一。

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元朝皇后服裝

唐其勢想擁立宗室晃火帖木兒,伯顏率兵討伐,結果導致晃火帖木兒自殺。晃火帖木兒是元睿宗託雷(監國)的曾孫、元憲宗蒙哥的孫子,他自己不是主動要造反的,而且晃火帖木兒跟元順帝的關係還是不錯的,他死後,元順帝賜給他母親答裡鈔千錠,他的兒子徹裡帖木兒也被免罪,賜為撫寧王,伯顏逼死晃火帖木兒,是為疏不間親,必然引起元順帝的不滿。之後伯顏又矯旨殺死了郯王徹徹禿,流放了宣讓王帖木兒不花、威順王寬徹普化,“帝益忿之”。逼死、流放宗室親貴,這是伯顏的大罪之二。

但是這一次唐其勢確實有心要廢元順帝,這種謀反的事情,元順帝是不能放過的。但是伯顏在處理事情上,還有有越權之嫌。但是功歸功。過歸過,留著以後再算也是可以的。平叛之後,元順帝論功行裳,給了伯顏更大的權力。伯顏被命名為中書右丞相,但是不設左丞相,伯顏就成了最大的官了。並且賜“答剌罕”之號,子孫世襲。

“答剌罕”在蒙古語中就是“自在”的意思,是元朝的一種特殊榮譽,現有各種特權,例如:“宴飲樂節如宗王儀”、“允許宿衛佩帶箭筒”、“圍獵時獵獲的野物歸自己獨有,不用上繳或與人分享”、“出征時搶掠的財物歸自己獨有”、“九罪弗罰”、“免除賦稅”、“勿須獲得許諾,隨時可入宮禁”、“自由選擇牧地”。

這些罪過還只是涉及到和皇帝的關係,在伯顏取得大權之後,他所實行的政策徹底地讓他得罪了漢族地主階級。從而引發了廣泛的反對和抵制。後世對於伯顏的評價極壞,這個也和之後寫元史的多是漢族士人有關。

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科舉考試

讓我們來看一下他都做了些什麼:

1、中書平章徹裡帖木兒上書皇帝,要求廢除科舉制度。科舉制度自隋唐以來,是漢族讀書人晉身的重要途徑,有些人一生都致力於讀書登仕,不會別的事。你這個廢除科舉的建議,豈不是要了這些人的命?所以滿朝漢臣都激烈反對,但是伯顏是當朝首輔,他支持徹裡帖木兒,於是科舉制度就被廢除了。

我們且不論科舉制度到了元朝是否已經顯現出它的腐朽,只是伯顏這一廢除科舉,就把天底下的讀書人都得罪光了,這些人以後都是寫書的,以後還會說伯顏的好話麼?你辛辛苦苦複習功課十幾年,突然告訴你廢除高考了,你的怨氣得多大啊?

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刀削麵

2、元朝前期中期,政治還是比較寬鬆的,尤其是對南方地區基本實行自治。到了元朝末期,政治腐敗,對於百姓的刻剝開始加重,於是,各地陸續出現了農民起義。伯顏沒有深入調查起義的原因,及時消解社會矛盾,反而禁止漢人、南人不得使用兵器,就連耕田使用的馬匹也加以控制,禁止農民使用鐵製農具,以防造反。就連家家做飯使用的菜刀也要進行控制,現在坊間流傳的元朝不準使用菜刀,所以誕生了用鐵片削麵的傳說,就是指的這一時期的惡政。

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蒙文

3、禁止漢人和南人學習蒙古文和色目文字。因為元朝的官方的文字是用蒙古文和色目文書寫,漢人和南人不能學習這兩種文字就要被排除在權力中心之外。他們人口基數大,如果不能參與政治,就要造反,明著不行,暗地裡搞破壞也是夠元朝喝一壺的。

4、大都、地方官衙的最高長官只能由蒙古人和色目人擔任。這個是出於加強蒙古人的統治,原也有情可原,但是元朝前期允許漢官擔任一把手,有了這個既有事例,現在又不允許漢官當,這個定然要引發強烈的發對的。

5、因為實行了一系列加強蒙古人統治的激烈措施,必然引發漢人和南人的反彈,為了使事情不至於脫離元朝的控制,伯顏就想到了減丁政策。上書皇帝要求殺盡張、王、劉、李、趙五姓漢人,但是元順帝還是不糊塗的,歷史上雖然曾經有減丁政策實施過,但是從來沒有一次有好結果的,不但丁沒有減成,實施減丁政策的政權最後統統被消滅了,於是駁回了伯顏的上書。

6、伯顏的權勢越來越大,漸漸地他開始不尊重元順帝了,帝相之間開始產生了嫌隙。脫脫是伯顏的親侄子,深得伯顏信任,伯顏為了控制元順帝,甚至安排脫脫作為順帝的怯薛官,以便監視順帝的一舉一動。

7、史書還記載了伯顏的其他罪行,雖然沒有記錄下具體的行為,但是罪名是條條目目,列的清清楚楚:“擅爵人,赦死罪,任邪佞,殺無辜,諸衛精兵收為己用,府庫錢帛聽其出納。”伯顏把握了人事任用權、司法權、財政權、兵權,讓國家資源為自己的政治目的服務,最後元順帝都覺得,伯顏的行為已經達到了“是可忍,孰不可忍”“叔可忍,嬸也不能忍”的程度。史書記載:“帝積不能平”。

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元朝壁畫

伯顏的這些行為,越來越過分,也許他的初衷是維護和加強元朝的統治,但是他的這種左傾方向進一步削弱了元朝的統治基礎,加上他公權私用,加重了元朝官員的腐敗。地方官員在伯顏左傾政策的推行過程中,對百姓趁機盤剝,整個國家陷入了重大的危機之中。

雖然下面有很多反對的聲音,元朝的軍隊尚未大壞,一時還奈何不得伯顏。伯顏最直接的危險在於他的存在對元順帝的威脅。元朝末年,在繼承權問題上有些混亂,皇帝更換頻繁,伯顏自己就經歷了九位皇帝,一旦帝相產生矛盾,權臣很有可能直接廢掉皇帝,找一個宗親來代替自己。這是元順帝決不能容忍的,因此他開始有了廢黜伯顏的想法。

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元青花

父子聯手,大義滅親,除掉伯父伯顏

脫脫雖然自幼養於伯父,但是看見伯父倒行逆施,常常擔心有一天伯父一旦倒臺,全家可能就被滅族了。這個事情,事關重大,不能讓外人知道。於是他先跟父親商議:“伯父驕縱已甚,萬一天子震怒,則吾族赤矣。曷若於未敗圖之。”

我們看到史書上這樣的記載,脫脫是有些私心的,未必全然出於公義。他憂懼的是,萬一“天子震怒,則吾族赤矣!”,首先想到的是整個家族以後的命運。當然這個是他父子私言,當是後人揣測,未必脫脫當時就是這樣說的。我們從公開的事情上看,確實是如果任由伯顏這樣胡鬧下去,實行強硬的激進措施,元朝肯定很快就滅亡了,普通百姓也會遭更多的罪,從這一點看,推翻伯顏是正確的選擇。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

這件事終究是有些瑕疵的

伯顏的父親馬札兒臺也覺得哥哥做的也不對,但是呢,畢竟是至親之人,自己家的榮華富貴全是拜哥哥所賜,怎麼能就此謀劃推到哥哥呢?父子兩人猶豫不決,於是他們就想到了另外一個人,就是吳直方。吳直方是脫脫的老師,有是他的幕僚,二人相處甚為融洽,情同父子,他又是一個跟伯顏沒有血緣關係的人,立場比較超然。

吳直方的意見是:要“大義滅親”,在私情和國家面前,應該選擇“大夫但知忠於國家耳”。於是父子二人決定幹掉伯顏。

但是呢,此時的元順帝周圍都是伯顏所安排的人,元順帝的親信也只有世傑班和阿魯二人。於是脫脫先結交了二人,慢慢成為無話不說的密友。還有一個漢族官員,是錢塘縣的楊瑀,他曾經在元順帝未登基的時候,就侍奉元順帝,現在是奎章閣廣成局副使,元順帝很信任他,脫脫、世傑班、阿魯三人密謀的時候也讓楊瑀參與其中。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

一道城門之隔,就廢了丞相

至元五年秋,脫脫等三人曾經謀劃,在元順帝去上都時,在東門制住伯顏,但是勝算不大,就沒有動手。正好伯顏因為河南範孟一案牽連到漢官廉訪使段輔,想讓御史大夫別兒怯不花上書皇帝,表示不能讓漢人當廉訪使。但是別兒怯不花就不想替伯顏幹這種事,於是裝病,不上班。伯顏見奏章老是不上來,就緊著催促御史臺,趕快上奏摺。監察御史逼急了,就把這個事告訴了脫脫,脫脫密謀這種事肯定不能讓外人知道的。他就推脫:“別兒怯不花是我的領導,而且還是掌印一把手,這種事幹嘛找我?我不上這個奏摺。”

脫脫回到家,又想著這個事吧,躲是躲不開,於是找吳直方商議,吳直方又一次給出了一個大膽的建議:你為什麼不先於御史臺把這個事跟皇上說呢?這不就避免讓伯顏他們上奏摺了麼?

脫脫說:行不行啊?

吳直方說:“言官直諫,此祖宗法度,決不可廢!“

於是脫脫就先進宮跟皇帝上了奏章:不能廢止讓漢官當廉訪使。於是元順帝當場就批准了他的奏章。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

御史府宅

另一邊,伯顏還等著御史臺上奏摺呢,突然朝廷下了一道旨意,說是不準廢令漢官當廉訪使。伯顏就納悶兒了,找人一打聽,原來是自己侄子上的摺子。伯顏大怒,跟皇帝說:“脫脫雖臣之子,其心專佑漢人,必當治之。”元順帝替脫脫找輒:此皆朕意,非脫脫罪也。”

伯顏之後越來越放肆了,不經皇帝旨意,擅自貶了宣讓王帖木兒不花和威順王寬徹普化,這都是皇帝家親戚啊,他怎麼能這麼幹?“帝不勝其忿,決意逐之”。

因為這個事要讓脫脫去幹掉他親大爺,這個事好做不好聽,但是現在元順帝也指望不上別人了。於是順帝密召脫脫入宮,流著眼淚把要除掉伯顏的事跟脫脫說了,脫脫早就預料到有今天了,聽著皇帝要動手了,也是百感交集,不由留下眼淚來。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

這個脫脫有點娘

脫脫領了皇帝的密旨,馬上回到家跟吳直方謀劃。

吳直方不愧是老謀深算,當場就問脫脫:”此宗社安危所繫,不可不密。議論之際,左右為誰?”就是說當時你跟皇帝商議事情的時候,誰在旁邊?

脫脫說:“是阿魯和脫脫木兒。”

吳直方說:你大爺如今得勢,已經忘了初心,只貪圖自己的榮華富貴,已經不考慮別的了。你和皇帝商議這種事,有一個字洩露出去,皇帝怕是就要被他殺了!

脫脫大驚,立刻請阿魯和脫脫木兒到家裡做客,阿魯是個可靠的同志,但是脫脫木兒不知道是不是伯顏的人,所以絕對不能冒險讓他有機會傳遞消息。於是脫脫就在家中擺宴,名義上是招待二人,但是一進脫脫府門,就禁止二人出入,等於軟禁了二人。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

蒙古人

脫脫速請世傑班入府,加上阿魯、他爹馬紮兒臺、吳直方組成了臨時行動小組,策劃在伯顏入朝的時候,將他擒拿。一旦行動,肯定要在禁宮增兵,“戒衛士嚴宮門出入,螭坳悉為置兵”,“螭坳”就是螭階前坳,史官所立之處,這裡都埋伏上兵士了,是個人就覺出不正常了。伯顏也不是個傻子,馬上嗅出異常的味道了,立刻找來脫脫責問原因。脫脫解釋說:“天子所居,防禦不得不爾。”這個回答好敷衍,你們為什麼早不防晚不防,偏偏現在增兵,但是也不便深問。

最近發生了很多不正常的事,伯顏已經察覺了異常,他是自己有怯薛軍的人,增兵事件之後,他也增加了保護自己的兵力,以防不測。因為伯顏的防範,脫脫等人一直未能得手。

機會總是給有準備的人的。伯顏也察覺了皇帝對自己的不滿,出於為將來打算的目的,他開始拉攏太子燕帖古思,並且夥同太皇太后卜答失裡,著手準備廢掉元順帝,擁立太子。至元六年二月,伯顏請皇帝和太子燕帖古思到柳林打獵,其實這就是伯顏要造反之前的準備。脫脫等人作為順帝宿衛,這個時候肯定不能讓元順帝跟著伯顏出去啊,於是就推說順帝病重,不能同去。於是伯顏就帶著燕帖古思去了柳林。

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蒙古人

事情到了這個份上,元順帝再不動手,等伯顏回來怕就要動手廢帝了。“先下手為強,後下手遭殃”,脫脫等人決定,就利用這次伯顏離都的機會動手。

伯顏和太子離開都城之後,脫脫立刻控制大都五座城門,關閉城門,沒收城門鑰匙,把原有的守衛全部換防,換成自己親信的怯薛丹(怯薛歹的複數)。

元順帝連夜在玉德殿上朝,召親近的大臣汪家奴、沙剌班及省院大臣先後入見,令他們親自到五座看守押陣。又令錢塘楊瑀及江西範匯入大內草詔,列數伯顏罪狀,準備控制伯顏後,明告天下。一切忙活完畢,已經四更天了,脫脫便安排中書平章政事只兒瓦歹齎帶著元順帝的詔書到柳林傳詔。詔書上寫著:“伯顏不能安分,專權自恣,欺朕年幼。變亂祖宗成憲,虐害天下。今命伯顏出為河南行省右丞相。”詔書下達時,即廢伯顏中書右丞相為河南行省右丞相之職,他立刻從國家丞相變成了一個地方官。

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蒙古射箭

伯顏不服,遣人到大都向皇帝問原因。脫脫坐在城樓上,關閉城門不讓伯顏的使者進入都城。讓來人回去告訴伯顏:皇帝有旨驅逐丞相。元順帝在蒙古人的心中還是很有威望的,儘管丞相權傾一時,不可一世,甚至廢黜皇后,處死宗親,還想行廢立之事,皇帝一道旨意下去,伯顏所統領的兵馬立刻作了鳥獸散,伯顏一看大勢已去,只好遵旨南下河南行省。

三月,皇帝又下旨遷伯顏於南恩州陽春縣,伯顏在押解途中,病死在江西南昌驛舍,也有說他是被毒死的,一如被他毒死的答納失裡皇后一樣的下場。

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燕帖古思

跟著伯顏一起瞎呼呼的太子燕帖古思,就在廢黜伯顏的當晚,就被太子的怯薛歹月可察兒帶回大都。六月,流放高麗。七月十六日,在流放途中,太子突然心驚,預感月可察兒可能要在路上幹掉自己,在路過一條河的時候,縱馬要逃。月可察兒立刻騎馬追趕,在馬上猛扯太子的腰帶。太子此時不過是個十一歲的小孩,月可察兒用力太猛,不小心就弄死了太子。燕帖古思死後,元順帝“詔以鈔一百錠備物祭之”。

太皇太后卜答失裡“褫奪尊號,遷居東安州(河北廊坊),不久後被賜死。”

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卜答失裡太皇太后

政變成功,脫脫父子得權,改革時弊,推行更化新政

政變成功後,皇帝首先要重新安排人事。這個時候脫脫才26歲,擔任最重要職務顯然是不合適,於是皇帝就安排脫脫的父親馬紮兒臺為中書右丞相。十月份,馬紮兒臺以生病為由,辭去相位,皇帝又任馬紮兒臺為太師。

脫脫則任知樞密院事,虎符、忠翊衛親軍都指揮使,提調武備寺、阿速衛千戶所,兼紹熙等處軍民宣撫都總使、宣忠兀羅思護衛親軍都指揮使司達魯花赤、昭功萬戶府都總使。

至正元年,脫脫被正式任命為中書右丞相,其實他在父親辭職之後,就開始行管理軍國大事的職權了。

脫脫上臺之後,便開始改革伯顏舊政,推行新政,史稱“脫脫更化”。脫脫都實行了哪些善政呢?

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科舉考試

1、恢復科舉制度

科舉制度雖然是對天下讀書人的羈縻,但是也是一種較為公平的晉身之路。伯顏廢黜科舉,推行排儒,無疑是斷了漢族士大夫的上進之途,引發他們的強烈反對,激化了民族矛盾。恢復科舉是對於籠絡漢族讀書人起了非常重要的作用,之後史書對於脫脫的評價之高,未必沒有此時對讀書人的私惠所起的作用。

脫脫不但恢復科舉,還擴大國子監招生名額,一下擴招蒙古、色目、漢人三監生員達三千餘人。大家想想就像現在的北大宣佈擴招3000人的名額,對於社會的鼓舞程度要起到三萬人的作用了。

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影視劇中的脫脫

元朝末年,由於爭奪繼承權、貪汙腐化、權臣擅政、民族矛盾、天災不斷等原因,社會矛盾日益激化,元朝建國不到一百年,就出現了風雨飄搖的衰落之相。“疾風知勁草,板蕩識誠臣”,在朝代危亡的時候,還是出現了很多賢良之士,試圖力挽狂瀾,維護社稷的持續。

出身顯赫的脫脫帖木兒

脫脫帖木兒是蔑兒乞氏,自幼很有天賦,不但聰明、而且“膂力過人,能挽一石之弓”,那個時候他還不到十五歲,就能拉大約120斤的弓了。

等到開蒙的時候,家裡人為他延請了浙江名儒吳直方做老師。吳直方後來成為脫脫的幕僚,對於脫脫施政有著舉足輕重的影響。

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百夫長黑金卡

個人天賦和教育是一個方面,但是脫脫之所以能少年得志,登上政治舞臺,與他的出身有著重要的關係。脫脫的曾祖父稱海是元朝的一名領軍百戶,就是我們所知的百夫長,蒙古語曰:謀克勃極烈。這是一箇中下層職務,它的下面是五十夫長(蒲輦勃極烈),上面還有千夫長(猛安勃極烈)和萬夫長(忒母勃極烈),再上面還有都統(統軍使)。此時,脫脫家族並不十分顯赫,稱海在跟隨元憲宗攻打宋朝的釣魚城時犧牲,自此記了軍功。所以,脫脫的爺爺謹只兒得以進入元朝的禁衛軍--怯薛軍,成為一名怯薛歹,並且累功升為總領太后興聖宮宿衛。

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海山

因為怯薛軍多是世襲,父親成為怯薛歹,之後兒子也有機會參選怯薛軍,當然怯薛軍有著嚴格的管理制度,自己本事不行,血統也是沒有用的。元朝不止皇家有怯薛軍,諸王也有怯薛軍,因為謹只兒出身怯薛,他的兒子又得以參加怯薛軍。這次參加怯薛軍的就是脫脫的大伯父伯顏,伯顏十五歲就參加怯薛軍,元成宗將伯顏分配為皇侄海山的怯薛。後來海山去西北平叛,伯顏跟著海山屢立戰功,被賜為“拔都兒”,成為了海山眼前的紅人兒。這個“拔都兒”就是現在蒙古語中的“巴特爾”,滿語中的“巴圖魯”,即為勇士的意思。

可巧,元成宗特穆耳無嗣而崩,海山作為最近的皇侄就繼了皇帝位了,是為元武宗。新皇登基,當然先是要扶植自己的近臣,於是伯顏就從一個27歲的藩王近衛,一步升為吏部尚書,後又改任尚服院使、御史中丞、尚書平章政事,特賜蛟龍虎符,領右衛阿速親軍都指揮使司達魯花赤。

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影視劇中的伯顏

脫脫的父親馬札兒臺的發跡,史書上並未詳細記錄。但是他和哥哥伯顏相差5歲,也就是伯顏成為怯薛歹的時候,他才十歲,伯顏成為吏部尚書的時候,他是22歲,也沒有見史書記載他立什麼功勞。只是記錄他在泰定四年的時候,任陝西行臺治書侍御史,“此時正值關陝大飢,賑貸有不及者,他盡出私財以賙濟貧民。”泰定帝前面離著元武宗海山還有元英宗、元仁宗。他哥哥在元朝得勢已經很多年了。所以馬札兒臺得官,應該是大部分是仰仗乃兄之力。

由於伯父伯顏一直住在元大都,脫脫也一直養在家中,接受了良好的教育。得益於怯薛歹家庭的緣故,脫脫在十五歲的時候(蒙古人男丁15歲算成年),被伯父安排進入了皇家怯薛,但是他並不是一名普通的怯薛歹,而是直接當上了泰定帝的皇太子阿速吉八怯薛軍的怯薛官。

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阿速吉八

可惜阿速吉八命運不咋地,上臺一個月就死於內戰。但是脫脫並沒有因為泰定帝被殺而受到什麼影響,他在接下的皇帝元文宗的時候,漸漸得到重用。

天曆二年(1329)任內宰司丞兼成制提舉司達魯花赤(“掌印者”即最高長官),不久命為府正司丞。至順二年(1331)授虎將、忠翊侍衛親軍都指揮使。

後,脫脫伯父伯顏擁戴妥歡貼睦爾(元順帝)有功,順帝登基後,伯顏得以獨攬大權。脫脫的由此真正地實現了飛黃騰達。元統二年(1334)升同知樞密院事。

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元順帝

至元元年,錢丞相燕帖木兒的兒子唐其勢造反,被伯顏所殺,脫脫因平叛有功拜御史中丞、虎符親軍都指揮使,提調左阿速衛,進為御史大夫。這個時候脫脫僅僅是21歲。

脫脫當了御史大夫之後,非常稱職,“仍提調前職,大振綱紀,中外肅然”。一次脫脫護送元順帝從上都回大都,路過雞鳴山的渾河,元順帝看當地的環境不錯,非要在當地打獵,結果在打獵的過程中,馬驚了。脫脫作為御史大夫,就進言元順帝:作為一個帝王,應該穩坐朝堂和有學問的大臣研究治國之道,縱馬放鷹,馳騁田獵不是帝王應該做的事。元順帝覺得他說的很有道理,就停止了狩獵活動,並“授金紫光祿大夫,兼紹熙宣撫使”。

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影視劇中的脫脫

伯父伯顏得勢,驕橫跋扈,月盈而虧

脫脫的伯父因為擁戴了元文宗登基,成為元帝國燕帖木兒之後的第二號大臣。燕帖木兒死後,元順帝繼位,伯顏就成為了頭號的中書右丞相,並且殺了謀反的燕帖木兒之子唐其勢及塔剌海。答納失裡皇后(伯牙吾氏)是燕帖木兒的女兒,她弟弟塔剌海造反失敗,逃往後宮求姐姐庇護,答納失裡皇后用衣服把塔剌海蓋起來,試圖騙過搜查的怯薛軍,最後還是被發現,塔剌海被殺。伯顏以皇后勾結亂黨之名,廢黜答納失裡皇后之位,遷出宮外,在開平民舍用毒酒毒死了元順帝的皇后。鴆殺國母,這是伯顏的大罪之一。

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元朝皇后服裝

唐其勢想擁立宗室晃火帖木兒,伯顏率兵討伐,結果導致晃火帖木兒自殺。晃火帖木兒是元睿宗託雷(監國)的曾孫、元憲宗蒙哥的孫子,他自己不是主動要造反的,而且晃火帖木兒跟元順帝的關係還是不錯的,他死後,元順帝賜給他母親答裡鈔千錠,他的兒子徹裡帖木兒也被免罪,賜為撫寧王,伯顏逼死晃火帖木兒,是為疏不間親,必然引起元順帝的不滿。之後伯顏又矯旨殺死了郯王徹徹禿,流放了宣讓王帖木兒不花、威順王寬徹普化,“帝益忿之”。逼死、流放宗室親貴,這是伯顏的大罪之二。

但是這一次唐其勢確實有心要廢元順帝,這種謀反的事情,元順帝是不能放過的。但是伯顏在處理事情上,還有有越權之嫌。但是功歸功。過歸過,留著以後再算也是可以的。平叛之後,元順帝論功行裳,給了伯顏更大的權力。伯顏被命名為中書右丞相,但是不設左丞相,伯顏就成了最大的官了。並且賜“答剌罕”之號,子孫世襲。

“答剌罕”在蒙古語中就是“自在”的意思,是元朝的一種特殊榮譽,現有各種特權,例如:“宴飲樂節如宗王儀”、“允許宿衛佩帶箭筒”、“圍獵時獵獲的野物歸自己獨有,不用上繳或與人分享”、“出征時搶掠的財物歸自己獨有”、“九罪弗罰”、“免除賦稅”、“勿須獲得許諾,隨時可入宮禁”、“自由選擇牧地”。

這些罪過還只是涉及到和皇帝的關係,在伯顏取得大權之後,他所實行的政策徹底地讓他得罪了漢族地主階級。從而引發了廣泛的反對和抵制。後世對於伯顏的評價極壞,這個也和之後寫元史的多是漢族士人有關。

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科舉考試

讓我們來看一下他都做了些什麼:

1、中書平章徹裡帖木兒上書皇帝,要求廢除科舉制度。科舉制度自隋唐以來,是漢族讀書人晉身的重要途徑,有些人一生都致力於讀書登仕,不會別的事。你這個廢除科舉的建議,豈不是要了這些人的命?所以滿朝漢臣都激烈反對,但是伯顏是當朝首輔,他支持徹裡帖木兒,於是科舉制度就被廢除了。

我們且不論科舉制度到了元朝是否已經顯現出它的腐朽,只是伯顏這一廢除科舉,就把天底下的讀書人都得罪光了,這些人以後都是寫書的,以後還會說伯顏的好話麼?你辛辛苦苦複習功課十幾年,突然告訴你廢除高考了,你的怨氣得多大啊?

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刀削麵

2、元朝前期中期,政治還是比較寬鬆的,尤其是對南方地區基本實行自治。到了元朝末期,政治腐敗,對於百姓的刻剝開始加重,於是,各地陸續出現了農民起義。伯顏沒有深入調查起義的原因,及時消解社會矛盾,反而禁止漢人、南人不得使用兵器,就連耕田使用的馬匹也加以控制,禁止農民使用鐵製農具,以防造反。就連家家做飯使用的菜刀也要進行控制,現在坊間流傳的元朝不準使用菜刀,所以誕生了用鐵片削麵的傳說,就是指的這一時期的惡政。

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蒙文

3、禁止漢人和南人學習蒙古文和色目文字。因為元朝的官方的文字是用蒙古文和色目文書寫,漢人和南人不能學習這兩種文字就要被排除在權力中心之外。他們人口基數大,如果不能參與政治,就要造反,明著不行,暗地裡搞破壞也是夠元朝喝一壺的。

4、大都、地方官衙的最高長官只能由蒙古人和色目人擔任。這個是出於加強蒙古人的統治,原也有情可原,但是元朝前期允許漢官擔任一把手,有了這個既有事例,現在又不允許漢官當,這個定然要引發強烈的發對的。

5、因為實行了一系列加強蒙古人統治的激烈措施,必然引發漢人和南人的反彈,為了使事情不至於脫離元朝的控制,伯顏就想到了減丁政策。上書皇帝要求殺盡張、王、劉、李、趙五姓漢人,但是元順帝還是不糊塗的,歷史上雖然曾經有減丁政策實施過,但是從來沒有一次有好結果的,不但丁沒有減成,實施減丁政策的政權最後統統被消滅了,於是駁回了伯顏的上書。

6、伯顏的權勢越來越大,漸漸地他開始不尊重元順帝了,帝相之間開始產生了嫌隙。脫脫是伯顏的親侄子,深得伯顏信任,伯顏為了控制元順帝,甚至安排脫脫作為順帝的怯薛官,以便監視順帝的一舉一動。

7、史書還記載了伯顏的其他罪行,雖然沒有記錄下具體的行為,但是罪名是條條目目,列的清清楚楚:“擅爵人,赦死罪,任邪佞,殺無辜,諸衛精兵收為己用,府庫錢帛聽其出納。”伯顏把握了人事任用權、司法權、財政權、兵權,讓國家資源為自己的政治目的服務,最後元順帝都覺得,伯顏的行為已經達到了“是可忍,孰不可忍”“叔可忍,嬸也不能忍”的程度。史書記載:“帝積不能平”。

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元朝壁畫

伯顏的這些行為,越來越過分,也許他的初衷是維護和加強元朝的統治,但是他的這種左傾方向進一步削弱了元朝的統治基礎,加上他公權私用,加重了元朝官員的腐敗。地方官員在伯顏左傾政策的推行過程中,對百姓趁機盤剝,整個國家陷入了重大的危機之中。

雖然下面有很多反對的聲音,元朝的軍隊尚未大壞,一時還奈何不得伯顏。伯顏最直接的危險在於他的存在對元順帝的威脅。元朝末年,在繼承權問題上有些混亂,皇帝更換頻繁,伯顏自己就經歷了九位皇帝,一旦帝相產生矛盾,權臣很有可能直接廢掉皇帝,找一個宗親來代替自己。這是元順帝決不能容忍的,因此他開始有了廢黜伯顏的想法。

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元青花

父子聯手,大義滅親,除掉伯父伯顏

脫脫雖然自幼養於伯父,但是看見伯父倒行逆施,常常擔心有一天伯父一旦倒臺,全家可能就被滅族了。這個事情,事關重大,不能讓外人知道。於是他先跟父親商議:“伯父驕縱已甚,萬一天子震怒,則吾族赤矣。曷若於未敗圖之。”

我們看到史書上這樣的記載,脫脫是有些私心的,未必全然出於公義。他憂懼的是,萬一“天子震怒,則吾族赤矣!”,首先想到的是整個家族以後的命運。當然這個是他父子私言,當是後人揣測,未必脫脫當時就是這樣說的。我們從公開的事情上看,確實是如果任由伯顏這樣胡鬧下去,實行強硬的激進措施,元朝肯定很快就滅亡了,普通百姓也會遭更多的罪,從這一點看,推翻伯顏是正確的選擇。

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這件事終究是有些瑕疵的

伯顏的父親馬札兒臺也覺得哥哥做的也不對,但是呢,畢竟是至親之人,自己家的榮華富貴全是拜哥哥所賜,怎麼能就此謀劃推到哥哥呢?父子兩人猶豫不決,於是他們就想到了另外一個人,就是吳直方。吳直方是脫脫的老師,有是他的幕僚,二人相處甚為融洽,情同父子,他又是一個跟伯顏沒有血緣關係的人,立場比較超然。

吳直方的意見是:要“大義滅親”,在私情和國家面前,應該選擇“大夫但知忠於國家耳”。於是父子二人決定幹掉伯顏。

但是呢,此時的元順帝周圍都是伯顏所安排的人,元順帝的親信也只有世傑班和阿魯二人。於是脫脫先結交了二人,慢慢成為無話不說的密友。還有一個漢族官員,是錢塘縣的楊瑀,他曾經在元順帝未登基的時候,就侍奉元順帝,現在是奎章閣廣成局副使,元順帝很信任他,脫脫、世傑班、阿魯三人密謀的時候也讓楊瑀參與其中。

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一道城門之隔,就廢了丞相

至元五年秋,脫脫等三人曾經謀劃,在元順帝去上都時,在東門制住伯顏,但是勝算不大,就沒有動手。正好伯顏因為河南範孟一案牽連到漢官廉訪使段輔,想讓御史大夫別兒怯不花上書皇帝,表示不能讓漢人當廉訪使。但是別兒怯不花就不想替伯顏幹這種事,於是裝病,不上班。伯顏見奏章老是不上來,就緊著催促御史臺,趕快上奏摺。監察御史逼急了,就把這個事告訴了脫脫,脫脫密謀這種事肯定不能讓外人知道的。他就推脫:“別兒怯不花是我的領導,而且還是掌印一把手,這種事幹嘛找我?我不上這個奏摺。”

脫脫回到家,又想著這個事吧,躲是躲不開,於是找吳直方商議,吳直方又一次給出了一個大膽的建議:你為什麼不先於御史臺把這個事跟皇上說呢?這不就避免讓伯顏他們上奏摺了麼?

脫脫說:行不行啊?

吳直方說:“言官直諫,此祖宗法度,決不可廢!“

於是脫脫就先進宮跟皇帝上了奏章:不能廢止讓漢官當廉訪使。於是元順帝當場就批准了他的奏章。

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御史府宅

另一邊,伯顏還等著御史臺上奏摺呢,突然朝廷下了一道旨意,說是不準廢令漢官當廉訪使。伯顏就納悶兒了,找人一打聽,原來是自己侄子上的摺子。伯顏大怒,跟皇帝說:“脫脫雖臣之子,其心專佑漢人,必當治之。”元順帝替脫脫找輒:此皆朕意,非脫脫罪也。”

伯顏之後越來越放肆了,不經皇帝旨意,擅自貶了宣讓王帖木兒不花和威順王寬徹普化,這都是皇帝家親戚啊,他怎麼能這麼幹?“帝不勝其忿,決意逐之”。

因為這個事要讓脫脫去幹掉他親大爺,這個事好做不好聽,但是現在元順帝也指望不上別人了。於是順帝密召脫脫入宮,流著眼淚把要除掉伯顏的事跟脫脫說了,脫脫早就預料到有今天了,聽著皇帝要動手了,也是百感交集,不由留下眼淚來。

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這個脫脫有點娘

脫脫領了皇帝的密旨,馬上回到家跟吳直方謀劃。

吳直方不愧是老謀深算,當場就問脫脫:”此宗社安危所繫,不可不密。議論之際,左右為誰?”就是說當時你跟皇帝商議事情的時候,誰在旁邊?

脫脫說:“是阿魯和脫脫木兒。”

吳直方說:你大爺如今得勢,已經忘了初心,只貪圖自己的榮華富貴,已經不考慮別的了。你和皇帝商議這種事,有一個字洩露出去,皇帝怕是就要被他殺了!

脫脫大驚,立刻請阿魯和脫脫木兒到家裡做客,阿魯是個可靠的同志,但是脫脫木兒不知道是不是伯顏的人,所以絕對不能冒險讓他有機會傳遞消息。於是脫脫就在家中擺宴,名義上是招待二人,但是一進脫脫府門,就禁止二人出入,等於軟禁了二人。

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蒙古人

脫脫速請世傑班入府,加上阿魯、他爹馬紮兒臺、吳直方組成了臨時行動小組,策劃在伯顏入朝的時候,將他擒拿。一旦行動,肯定要在禁宮增兵,“戒衛士嚴宮門出入,螭坳悉為置兵”,“螭坳”就是螭階前坳,史官所立之處,這裡都埋伏上兵士了,是個人就覺出不正常了。伯顏也不是個傻子,馬上嗅出異常的味道了,立刻找來脫脫責問原因。脫脫解釋說:“天子所居,防禦不得不爾。”這個回答好敷衍,你們為什麼早不防晚不防,偏偏現在增兵,但是也不便深問。

最近發生了很多不正常的事,伯顏已經察覺了異常,他是自己有怯薛軍的人,增兵事件之後,他也增加了保護自己的兵力,以防不測。因為伯顏的防範,脫脫等人一直未能得手。

機會總是給有準備的人的。伯顏也察覺了皇帝對自己的不滿,出於為將來打算的目的,他開始拉攏太子燕帖古思,並且夥同太皇太后卜答失裡,著手準備廢掉元順帝,擁立太子。至元六年二月,伯顏請皇帝和太子燕帖古思到柳林打獵,其實這就是伯顏要造反之前的準備。脫脫等人作為順帝宿衛,這個時候肯定不能讓元順帝跟著伯顏出去啊,於是就推說順帝病重,不能同去。於是伯顏就帶著燕帖古思去了柳林。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

蒙古人

事情到了這個份上,元順帝再不動手,等伯顏回來怕就要動手廢帝了。“先下手為強,後下手遭殃”,脫脫等人決定,就利用這次伯顏離都的機會動手。

伯顏和太子離開都城之後,脫脫立刻控制大都五座城門,關閉城門,沒收城門鑰匙,把原有的守衛全部換防,換成自己親信的怯薛丹(怯薛歹的複數)。

元順帝連夜在玉德殿上朝,召親近的大臣汪家奴、沙剌班及省院大臣先後入見,令他們親自到五座看守押陣。又令錢塘楊瑀及江西範匯入大內草詔,列數伯顏罪狀,準備控制伯顏後,明告天下。一切忙活完畢,已經四更天了,脫脫便安排中書平章政事只兒瓦歹齎帶著元順帝的詔書到柳林傳詔。詔書上寫著:“伯顏不能安分,專權自恣,欺朕年幼。變亂祖宗成憲,虐害天下。今命伯顏出為河南行省右丞相。”詔書下達時,即廢伯顏中書右丞相為河南行省右丞相之職,他立刻從國家丞相變成了一個地方官。

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蒙古射箭

伯顏不服,遣人到大都向皇帝問原因。脫脫坐在城樓上,關閉城門不讓伯顏的使者進入都城。讓來人回去告訴伯顏:皇帝有旨驅逐丞相。元順帝在蒙古人的心中還是很有威望的,儘管丞相權傾一時,不可一世,甚至廢黜皇后,處死宗親,還想行廢立之事,皇帝一道旨意下去,伯顏所統領的兵馬立刻作了鳥獸散,伯顏一看大勢已去,只好遵旨南下河南行省。

三月,皇帝又下旨遷伯顏於南恩州陽春縣,伯顏在押解途中,病死在江西南昌驛舍,也有說他是被毒死的,一如被他毒死的答納失裡皇后一樣的下場。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

燕帖古思

跟著伯顏一起瞎呼呼的太子燕帖古思,就在廢黜伯顏的當晚,就被太子的怯薛歹月可察兒帶回大都。六月,流放高麗。七月十六日,在流放途中,太子突然心驚,預感月可察兒可能要在路上幹掉自己,在路過一條河的時候,縱馬要逃。月可察兒立刻騎馬追趕,在馬上猛扯太子的腰帶。太子此時不過是個十一歲的小孩,月可察兒用力太猛,不小心就弄死了太子。燕帖古思死後,元順帝“詔以鈔一百錠備物祭之”。

太皇太后卜答失裡“褫奪尊號,遷居東安州(河北廊坊),不久後被賜死。”

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卜答失裡太皇太后

政變成功,脫脫父子得權,改革時弊,推行更化新政

政變成功後,皇帝首先要重新安排人事。這個時候脫脫才26歲,擔任最重要職務顯然是不合適,於是皇帝就安排脫脫的父親馬紮兒臺為中書右丞相。十月份,馬紮兒臺以生病為由,辭去相位,皇帝又任馬紮兒臺為太師。

脫脫則任知樞密院事,虎符、忠翊衛親軍都指揮使,提調武備寺、阿速衛千戶所,兼紹熙等處軍民宣撫都總使、宣忠兀羅思護衛親軍都指揮使司達魯花赤、昭功萬戶府都總使。

至正元年,脫脫被正式任命為中書右丞相,其實他在父親辭職之後,就開始行管理軍國大事的職權了。

脫脫上臺之後,便開始改革伯顏舊政,推行新政,史稱“脫脫更化”。脫脫都實行了哪些善政呢?

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

科舉考試

1、恢復科舉制度

科舉制度雖然是對天下讀書人的羈縻,但是也是一種較為公平的晉身之路。伯顏廢黜科舉,推行排儒,無疑是斷了漢族士大夫的上進之途,引發他們的強烈反對,激化了民族矛盾。恢復科舉是對於籠絡漢族讀書人起了非常重要的作用,之後史書對於脫脫的評價之高,未必沒有此時對讀書人的私惠所起的作用。

脫脫不但恢復科舉,還擴大國子監招生名額,一下擴招蒙古、色目、漢人三監生員達三千餘人。大家想想就像現在的北大宣佈擴招3000人的名額,對於社會的鼓舞程度要起到三萬人的作用了。

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太廟

2、恢復太廟四時祭祀

禮制是一個封建國家治理的重要環節。國家禮法不衰,就意味著統治有序;禮法衰落,尊卑不分,長幼無序,就意味著國家離著動亂不遠了。伯顏專權時,廢止了太廟的四時祭祀,脫脫恢復了太廟的祭祀制度,這意味著加強皇帝的權威,向天下展示了元順帝的權力的正統性,對於安定民心起著積極的作用。

3、改奎章閣為宣文閣,開經筵,遴選儒臣以勸講,而脫脫實領經筵事。

宣文閣是負責宮廷教育的,伯顏時,肯定不希望皇帝鑽研學問,他希望皇帝啥也不懂,自己就可以獨攬大權了,宣文閣的前身奎章閣就廢弛了。

脫脫上臺之後,就從新組織奎章閣,改名宣文閣,“由康里人巎巎董閣事。”並且開經筵,選名儒為皇帝講解四書五經。此時的元順帝也上進,在宣文閣認真讀書練字,“欣欣然有嚮慕之志”。

為了向天下展示皇家重視儒學,將衍聖公的品秩由正四品提升為正二品。下令將《貞觀政要》翻譯成蒙文,令蒙古貴族子弟認真研習。

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影視劇中的脫脫

元朝末年,由於爭奪繼承權、貪汙腐化、權臣擅政、民族矛盾、天災不斷等原因,社會矛盾日益激化,元朝建國不到一百年,就出現了風雨飄搖的衰落之相。“疾風知勁草,板蕩識誠臣”,在朝代危亡的時候,還是出現了很多賢良之士,試圖力挽狂瀾,維護社稷的持續。

出身顯赫的脫脫帖木兒

脫脫帖木兒是蔑兒乞氏,自幼很有天賦,不但聰明、而且“膂力過人,能挽一石之弓”,那個時候他還不到十五歲,就能拉大約120斤的弓了。

等到開蒙的時候,家裡人為他延請了浙江名儒吳直方做老師。吳直方後來成為脫脫的幕僚,對於脫脫施政有著舉足輕重的影響。

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百夫長黑金卡

個人天賦和教育是一個方面,但是脫脫之所以能少年得志,登上政治舞臺,與他的出身有著重要的關係。脫脫的曾祖父稱海是元朝的一名領軍百戶,就是我們所知的百夫長,蒙古語曰:謀克勃極烈。這是一箇中下層職務,它的下面是五十夫長(蒲輦勃極烈),上面還有千夫長(猛安勃極烈)和萬夫長(忒母勃極烈),再上面還有都統(統軍使)。此時,脫脫家族並不十分顯赫,稱海在跟隨元憲宗攻打宋朝的釣魚城時犧牲,自此記了軍功。所以,脫脫的爺爺謹只兒得以進入元朝的禁衛軍--怯薛軍,成為一名怯薛歹,並且累功升為總領太后興聖宮宿衛。

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海山

因為怯薛軍多是世襲,父親成為怯薛歹,之後兒子也有機會參選怯薛軍,當然怯薛軍有著嚴格的管理制度,自己本事不行,血統也是沒有用的。元朝不止皇家有怯薛軍,諸王也有怯薛軍,因為謹只兒出身怯薛,他的兒子又得以參加怯薛軍。這次參加怯薛軍的就是脫脫的大伯父伯顏,伯顏十五歲就參加怯薛軍,元成宗將伯顏分配為皇侄海山的怯薛。後來海山去西北平叛,伯顏跟著海山屢立戰功,被賜為“拔都兒”,成為了海山眼前的紅人兒。這個“拔都兒”就是現在蒙古語中的“巴特爾”,滿語中的“巴圖魯”,即為勇士的意思。

可巧,元成宗特穆耳無嗣而崩,海山作為最近的皇侄就繼了皇帝位了,是為元武宗。新皇登基,當然先是要扶植自己的近臣,於是伯顏就從一個27歲的藩王近衛,一步升為吏部尚書,後又改任尚服院使、御史中丞、尚書平章政事,特賜蛟龍虎符,領右衛阿速親軍都指揮使司達魯花赤。

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影視劇中的伯顏

脫脫的父親馬札兒臺的發跡,史書上並未詳細記錄。但是他和哥哥伯顏相差5歲,也就是伯顏成為怯薛歹的時候,他才十歲,伯顏成為吏部尚書的時候,他是22歲,也沒有見史書記載他立什麼功勞。只是記錄他在泰定四年的時候,任陝西行臺治書侍御史,“此時正值關陝大飢,賑貸有不及者,他盡出私財以賙濟貧民。”泰定帝前面離著元武宗海山還有元英宗、元仁宗。他哥哥在元朝得勢已經很多年了。所以馬札兒臺得官,應該是大部分是仰仗乃兄之力。

由於伯父伯顏一直住在元大都,脫脫也一直養在家中,接受了良好的教育。得益於怯薛歹家庭的緣故,脫脫在十五歲的時候(蒙古人男丁15歲算成年),被伯父安排進入了皇家怯薛,但是他並不是一名普通的怯薛歹,而是直接當上了泰定帝的皇太子阿速吉八怯薛軍的怯薛官。

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阿速吉八

可惜阿速吉八命運不咋地,上臺一個月就死於內戰。但是脫脫並沒有因為泰定帝被殺而受到什麼影響,他在接下的皇帝元文宗的時候,漸漸得到重用。

天曆二年(1329)任內宰司丞兼成制提舉司達魯花赤(“掌印者”即最高長官),不久命為府正司丞。至順二年(1331)授虎將、忠翊侍衛親軍都指揮使。

後,脫脫伯父伯顏擁戴妥歡貼睦爾(元順帝)有功,順帝登基後,伯顏得以獨攬大權。脫脫的由此真正地實現了飛黃騰達。元統二年(1334)升同知樞密院事。

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元順帝

至元元年,錢丞相燕帖木兒的兒子唐其勢造反,被伯顏所殺,脫脫因平叛有功拜御史中丞、虎符親軍都指揮使,提調左阿速衛,進為御史大夫。這個時候脫脫僅僅是21歲。

脫脫當了御史大夫之後,非常稱職,“仍提調前職,大振綱紀,中外肅然”。一次脫脫護送元順帝從上都回大都,路過雞鳴山的渾河,元順帝看當地的環境不錯,非要在當地打獵,結果在打獵的過程中,馬驚了。脫脫作為御史大夫,就進言元順帝:作為一個帝王,應該穩坐朝堂和有學問的大臣研究治國之道,縱馬放鷹,馳騁田獵不是帝王應該做的事。元順帝覺得他說的很有道理,就停止了狩獵活動,並“授金紫光祿大夫,兼紹熙宣撫使”。

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影視劇中的脫脫

伯父伯顏得勢,驕橫跋扈,月盈而虧

脫脫的伯父因為擁戴了元文宗登基,成為元帝國燕帖木兒之後的第二號大臣。燕帖木兒死後,元順帝繼位,伯顏就成為了頭號的中書右丞相,並且殺了謀反的燕帖木兒之子唐其勢及塔剌海。答納失裡皇后(伯牙吾氏)是燕帖木兒的女兒,她弟弟塔剌海造反失敗,逃往後宮求姐姐庇護,答納失裡皇后用衣服把塔剌海蓋起來,試圖騙過搜查的怯薛軍,最後還是被發現,塔剌海被殺。伯顏以皇后勾結亂黨之名,廢黜答納失裡皇后之位,遷出宮外,在開平民舍用毒酒毒死了元順帝的皇后。鴆殺國母,這是伯顏的大罪之一。

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元朝皇后服裝

唐其勢想擁立宗室晃火帖木兒,伯顏率兵討伐,結果導致晃火帖木兒自殺。晃火帖木兒是元睿宗託雷(監國)的曾孫、元憲宗蒙哥的孫子,他自己不是主動要造反的,而且晃火帖木兒跟元順帝的關係還是不錯的,他死後,元順帝賜給他母親答裡鈔千錠,他的兒子徹裡帖木兒也被免罪,賜為撫寧王,伯顏逼死晃火帖木兒,是為疏不間親,必然引起元順帝的不滿。之後伯顏又矯旨殺死了郯王徹徹禿,流放了宣讓王帖木兒不花、威順王寬徹普化,“帝益忿之”。逼死、流放宗室親貴,這是伯顏的大罪之二。

但是這一次唐其勢確實有心要廢元順帝,這種謀反的事情,元順帝是不能放過的。但是伯顏在處理事情上,還有有越權之嫌。但是功歸功。過歸過,留著以後再算也是可以的。平叛之後,元順帝論功行裳,給了伯顏更大的權力。伯顏被命名為中書右丞相,但是不設左丞相,伯顏就成了最大的官了。並且賜“答剌罕”之號,子孫世襲。

“答剌罕”在蒙古語中就是“自在”的意思,是元朝的一種特殊榮譽,現有各種特權,例如:“宴飲樂節如宗王儀”、“允許宿衛佩帶箭筒”、“圍獵時獵獲的野物歸自己獨有,不用上繳或與人分享”、“出征時搶掠的財物歸自己獨有”、“九罪弗罰”、“免除賦稅”、“勿須獲得許諾,隨時可入宮禁”、“自由選擇牧地”。

這些罪過還只是涉及到和皇帝的關係,在伯顏取得大權之後,他所實行的政策徹底地讓他得罪了漢族地主階級。從而引發了廣泛的反對和抵制。後世對於伯顏的評價極壞,這個也和之後寫元史的多是漢族士人有關。

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科舉考試

讓我們來看一下他都做了些什麼:

1、中書平章徹裡帖木兒上書皇帝,要求廢除科舉制度。科舉制度自隋唐以來,是漢族讀書人晉身的重要途徑,有些人一生都致力於讀書登仕,不會別的事。你這個廢除科舉的建議,豈不是要了這些人的命?所以滿朝漢臣都激烈反對,但是伯顏是當朝首輔,他支持徹裡帖木兒,於是科舉制度就被廢除了。

我們且不論科舉制度到了元朝是否已經顯現出它的腐朽,只是伯顏這一廢除科舉,就把天底下的讀書人都得罪光了,這些人以後都是寫書的,以後還會說伯顏的好話麼?你辛辛苦苦複習功課十幾年,突然告訴你廢除高考了,你的怨氣得多大啊?

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刀削麵

2、元朝前期中期,政治還是比較寬鬆的,尤其是對南方地區基本實行自治。到了元朝末期,政治腐敗,對於百姓的刻剝開始加重,於是,各地陸續出現了農民起義。伯顏沒有深入調查起義的原因,及時消解社會矛盾,反而禁止漢人、南人不得使用兵器,就連耕田使用的馬匹也加以控制,禁止農民使用鐵製農具,以防造反。就連家家做飯使用的菜刀也要進行控制,現在坊間流傳的元朝不準使用菜刀,所以誕生了用鐵片削麵的傳說,就是指的這一時期的惡政。

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蒙文

3、禁止漢人和南人學習蒙古文和色目文字。因為元朝的官方的文字是用蒙古文和色目文書寫,漢人和南人不能學習這兩種文字就要被排除在權力中心之外。他們人口基數大,如果不能參與政治,就要造反,明著不行,暗地裡搞破壞也是夠元朝喝一壺的。

4、大都、地方官衙的最高長官只能由蒙古人和色目人擔任。這個是出於加強蒙古人的統治,原也有情可原,但是元朝前期允許漢官擔任一把手,有了這個既有事例,現在又不允許漢官當,這個定然要引發強烈的發對的。

5、因為實行了一系列加強蒙古人統治的激烈措施,必然引發漢人和南人的反彈,為了使事情不至於脫離元朝的控制,伯顏就想到了減丁政策。上書皇帝要求殺盡張、王、劉、李、趙五姓漢人,但是元順帝還是不糊塗的,歷史上雖然曾經有減丁政策實施過,但是從來沒有一次有好結果的,不但丁沒有減成,實施減丁政策的政權最後統統被消滅了,於是駁回了伯顏的上書。

6、伯顏的權勢越來越大,漸漸地他開始不尊重元順帝了,帝相之間開始產生了嫌隙。脫脫是伯顏的親侄子,深得伯顏信任,伯顏為了控制元順帝,甚至安排脫脫作為順帝的怯薛官,以便監視順帝的一舉一動。

7、史書還記載了伯顏的其他罪行,雖然沒有記錄下具體的行為,但是罪名是條條目目,列的清清楚楚:“擅爵人,赦死罪,任邪佞,殺無辜,諸衛精兵收為己用,府庫錢帛聽其出納。”伯顏把握了人事任用權、司法權、財政權、兵權,讓國家資源為自己的政治目的服務,最後元順帝都覺得,伯顏的行為已經達到了“是可忍,孰不可忍”“叔可忍,嬸也不能忍”的程度。史書記載:“帝積不能平”。

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元朝壁畫

伯顏的這些行為,越來越過分,也許他的初衷是維護和加強元朝的統治,但是他的這種左傾方向進一步削弱了元朝的統治基礎,加上他公權私用,加重了元朝官員的腐敗。地方官員在伯顏左傾政策的推行過程中,對百姓趁機盤剝,整個國家陷入了重大的危機之中。

雖然下面有很多反對的聲音,元朝的軍隊尚未大壞,一時還奈何不得伯顏。伯顏最直接的危險在於他的存在對元順帝的威脅。元朝末年,在繼承權問題上有些混亂,皇帝更換頻繁,伯顏自己就經歷了九位皇帝,一旦帝相產生矛盾,權臣很有可能直接廢掉皇帝,找一個宗親來代替自己。這是元順帝決不能容忍的,因此他開始有了廢黜伯顏的想法。

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元青花

父子聯手,大義滅親,除掉伯父伯顏

脫脫雖然自幼養於伯父,但是看見伯父倒行逆施,常常擔心有一天伯父一旦倒臺,全家可能就被滅族了。這個事情,事關重大,不能讓外人知道。於是他先跟父親商議:“伯父驕縱已甚,萬一天子震怒,則吾族赤矣。曷若於未敗圖之。”

我們看到史書上這樣的記載,脫脫是有些私心的,未必全然出於公義。他憂懼的是,萬一“天子震怒,則吾族赤矣!”,首先想到的是整個家族以後的命運。當然這個是他父子私言,當是後人揣測,未必脫脫當時就是這樣說的。我們從公開的事情上看,確實是如果任由伯顏這樣胡鬧下去,實行強硬的激進措施,元朝肯定很快就滅亡了,普通百姓也會遭更多的罪,從這一點看,推翻伯顏是正確的選擇。

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這件事終究是有些瑕疵的

伯顏的父親馬札兒臺也覺得哥哥做的也不對,但是呢,畢竟是至親之人,自己家的榮華富貴全是拜哥哥所賜,怎麼能就此謀劃推到哥哥呢?父子兩人猶豫不決,於是他們就想到了另外一個人,就是吳直方。吳直方是脫脫的老師,有是他的幕僚,二人相處甚為融洽,情同父子,他又是一個跟伯顏沒有血緣關係的人,立場比較超然。

吳直方的意見是:要“大義滅親”,在私情和國家面前,應該選擇“大夫但知忠於國家耳”。於是父子二人決定幹掉伯顏。

但是呢,此時的元順帝周圍都是伯顏所安排的人,元順帝的親信也只有世傑班和阿魯二人。於是脫脫先結交了二人,慢慢成為無話不說的密友。還有一個漢族官員,是錢塘縣的楊瑀,他曾經在元順帝未登基的時候,就侍奉元順帝,現在是奎章閣廣成局副使,元順帝很信任他,脫脫、世傑班、阿魯三人密謀的時候也讓楊瑀參與其中。

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一道城門之隔,就廢了丞相

至元五年秋,脫脫等三人曾經謀劃,在元順帝去上都時,在東門制住伯顏,但是勝算不大,就沒有動手。正好伯顏因為河南範孟一案牽連到漢官廉訪使段輔,想讓御史大夫別兒怯不花上書皇帝,表示不能讓漢人當廉訪使。但是別兒怯不花就不想替伯顏幹這種事,於是裝病,不上班。伯顏見奏章老是不上來,就緊著催促御史臺,趕快上奏摺。監察御史逼急了,就把這個事告訴了脫脫,脫脫密謀這種事肯定不能讓外人知道的。他就推脫:“別兒怯不花是我的領導,而且還是掌印一把手,這種事幹嘛找我?我不上這個奏摺。”

脫脫回到家,又想著這個事吧,躲是躲不開,於是找吳直方商議,吳直方又一次給出了一個大膽的建議:你為什麼不先於御史臺把這個事跟皇上說呢?這不就避免讓伯顏他們上奏摺了麼?

脫脫說:行不行啊?

吳直方說:“言官直諫,此祖宗法度,決不可廢!“

於是脫脫就先進宮跟皇帝上了奏章:不能廢止讓漢官當廉訪使。於是元順帝當場就批准了他的奏章。

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御史府宅

另一邊,伯顏還等著御史臺上奏摺呢,突然朝廷下了一道旨意,說是不準廢令漢官當廉訪使。伯顏就納悶兒了,找人一打聽,原來是自己侄子上的摺子。伯顏大怒,跟皇帝說:“脫脫雖臣之子,其心專佑漢人,必當治之。”元順帝替脫脫找輒:此皆朕意,非脫脫罪也。”

伯顏之後越來越放肆了,不經皇帝旨意,擅自貶了宣讓王帖木兒不花和威順王寬徹普化,這都是皇帝家親戚啊,他怎麼能這麼幹?“帝不勝其忿,決意逐之”。

因為這個事要讓脫脫去幹掉他親大爺,這個事好做不好聽,但是現在元順帝也指望不上別人了。於是順帝密召脫脫入宮,流著眼淚把要除掉伯顏的事跟脫脫說了,脫脫早就預料到有今天了,聽著皇帝要動手了,也是百感交集,不由留下眼淚來。

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這個脫脫有點娘

脫脫領了皇帝的密旨,馬上回到家跟吳直方謀劃。

吳直方不愧是老謀深算,當場就問脫脫:”此宗社安危所繫,不可不密。議論之際,左右為誰?”就是說當時你跟皇帝商議事情的時候,誰在旁邊?

脫脫說:“是阿魯和脫脫木兒。”

吳直方說:你大爺如今得勢,已經忘了初心,只貪圖自己的榮華富貴,已經不考慮別的了。你和皇帝商議這種事,有一個字洩露出去,皇帝怕是就要被他殺了!

脫脫大驚,立刻請阿魯和脫脫木兒到家裡做客,阿魯是個可靠的同志,但是脫脫木兒不知道是不是伯顏的人,所以絕對不能冒險讓他有機會傳遞消息。於是脫脫就在家中擺宴,名義上是招待二人,但是一進脫脫府門,就禁止二人出入,等於軟禁了二人。

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蒙古人

脫脫速請世傑班入府,加上阿魯、他爹馬紮兒臺、吳直方組成了臨時行動小組,策劃在伯顏入朝的時候,將他擒拿。一旦行動,肯定要在禁宮增兵,“戒衛士嚴宮門出入,螭坳悉為置兵”,“螭坳”就是螭階前坳,史官所立之處,這裡都埋伏上兵士了,是個人就覺出不正常了。伯顏也不是個傻子,馬上嗅出異常的味道了,立刻找來脫脫責問原因。脫脫解釋說:“天子所居,防禦不得不爾。”這個回答好敷衍,你們為什麼早不防晚不防,偏偏現在增兵,但是也不便深問。

最近發生了很多不正常的事,伯顏已經察覺了異常,他是自己有怯薛軍的人,增兵事件之後,他也增加了保護自己的兵力,以防不測。因為伯顏的防範,脫脫等人一直未能得手。

機會總是給有準備的人的。伯顏也察覺了皇帝對自己的不滿,出於為將來打算的目的,他開始拉攏太子燕帖古思,並且夥同太皇太后卜答失裡,著手準備廢掉元順帝,擁立太子。至元六年二月,伯顏請皇帝和太子燕帖古思到柳林打獵,其實這就是伯顏要造反之前的準備。脫脫等人作為順帝宿衛,這個時候肯定不能讓元順帝跟著伯顏出去啊,於是就推說順帝病重,不能同去。於是伯顏就帶著燕帖古思去了柳林。

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蒙古人

事情到了這個份上,元順帝再不動手,等伯顏回來怕就要動手廢帝了。“先下手為強,後下手遭殃”,脫脫等人決定,就利用這次伯顏離都的機會動手。

伯顏和太子離開都城之後,脫脫立刻控制大都五座城門,關閉城門,沒收城門鑰匙,把原有的守衛全部換防,換成自己親信的怯薛丹(怯薛歹的複數)。

元順帝連夜在玉德殿上朝,召親近的大臣汪家奴、沙剌班及省院大臣先後入見,令他們親自到五座看守押陣。又令錢塘楊瑀及江西範匯入大內草詔,列數伯顏罪狀,準備控制伯顏後,明告天下。一切忙活完畢,已經四更天了,脫脫便安排中書平章政事只兒瓦歹齎帶著元順帝的詔書到柳林傳詔。詔書上寫著:“伯顏不能安分,專權自恣,欺朕年幼。變亂祖宗成憲,虐害天下。今命伯顏出為河南行省右丞相。”詔書下達時,即廢伯顏中書右丞相為河南行省右丞相之職,他立刻從國家丞相變成了一個地方官。

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蒙古射箭

伯顏不服,遣人到大都向皇帝問原因。脫脫坐在城樓上,關閉城門不讓伯顏的使者進入都城。讓來人回去告訴伯顏:皇帝有旨驅逐丞相。元順帝在蒙古人的心中還是很有威望的,儘管丞相權傾一時,不可一世,甚至廢黜皇后,處死宗親,還想行廢立之事,皇帝一道旨意下去,伯顏所統領的兵馬立刻作了鳥獸散,伯顏一看大勢已去,只好遵旨南下河南行省。

三月,皇帝又下旨遷伯顏於南恩州陽春縣,伯顏在押解途中,病死在江西南昌驛舍,也有說他是被毒死的,一如被他毒死的答納失裡皇后一樣的下場。

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燕帖古思

跟著伯顏一起瞎呼呼的太子燕帖古思,就在廢黜伯顏的當晚,就被太子的怯薛歹月可察兒帶回大都。六月,流放高麗。七月十六日,在流放途中,太子突然心驚,預感月可察兒可能要在路上幹掉自己,在路過一條河的時候,縱馬要逃。月可察兒立刻騎馬追趕,在馬上猛扯太子的腰帶。太子此時不過是個十一歲的小孩,月可察兒用力太猛,不小心就弄死了太子。燕帖古思死後,元順帝“詔以鈔一百錠備物祭之”。

太皇太后卜答失裡“褫奪尊號,遷居東安州(河北廊坊),不久後被賜死。”

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卜答失裡太皇太后

政變成功,脫脫父子得權,改革時弊,推行更化新政

政變成功後,皇帝首先要重新安排人事。這個時候脫脫才26歲,擔任最重要職務顯然是不合適,於是皇帝就安排脫脫的父親馬紮兒臺為中書右丞相。十月份,馬紮兒臺以生病為由,辭去相位,皇帝又任馬紮兒臺為太師。

脫脫則任知樞密院事,虎符、忠翊衛親軍都指揮使,提調武備寺、阿速衛千戶所,兼紹熙等處軍民宣撫都總使、宣忠兀羅思護衛親軍都指揮使司達魯花赤、昭功萬戶府都總使。

至正元年,脫脫被正式任命為中書右丞相,其實他在父親辭職之後,就開始行管理軍國大事的職權了。

脫脫上臺之後,便開始改革伯顏舊政,推行新政,史稱“脫脫更化”。脫脫都實行了哪些善政呢?

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科舉考試

1、恢復科舉制度

科舉制度雖然是對天下讀書人的羈縻,但是也是一種較為公平的晉身之路。伯顏廢黜科舉,推行排儒,無疑是斷了漢族士大夫的上進之途,引發他們的強烈反對,激化了民族矛盾。恢復科舉是對於籠絡漢族讀書人起了非常重要的作用,之後史書對於脫脫的評價之高,未必沒有此時對讀書人的私惠所起的作用。

脫脫不但恢復科舉,還擴大國子監招生名額,一下擴招蒙古、色目、漢人三監生員達三千餘人。大家想想就像現在的北大宣佈擴招3000人的名額,對於社會的鼓舞程度要起到三萬人的作用了。

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太廟

2、恢復太廟四時祭祀

禮制是一個封建國家治理的重要環節。國家禮法不衰,就意味著統治有序;禮法衰落,尊卑不分,長幼無序,就意味著國家離著動亂不遠了。伯顏專權時,廢止了太廟的四時祭祀,脫脫恢復了太廟的祭祀制度,這意味著加強皇帝的權威,向天下展示了元順帝的權力的正統性,對於安定民心起著積極的作用。

3、改奎章閣為宣文閣,開經筵,遴選儒臣以勸講,而脫脫實領經筵事。

宣文閣是負責宮廷教育的,伯顏時,肯定不希望皇帝鑽研學問,他希望皇帝啥也不懂,自己就可以獨攬大權了,宣文閣的前身奎章閣就廢弛了。

脫脫上臺之後,就從新組織奎章閣,改名宣文閣,“由康里人巎巎董閣事。”並且開經筵,選名儒為皇帝講解四書五經。此時的元順帝也上進,在宣文閣認真讀書練字,“欣欣然有嚮慕之志”。

為了向天下展示皇家重視儒學,將衍聖公的品秩由正四品提升為正二品。下令將《貞觀政要》翻譯成蒙文,令蒙古貴族子弟認真研習。

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蒙古包

4、平反宗室冤獄,團結蒙古皇室

伯顏時冤殺郯王徹徹禿,流放宣讓王和威順王。脫脫上臺之後,為徹徹禿平反,召回了宣讓、威順二王,並且讓宗親阿魯圖襲封廣平王,在自己辭職之後,還推薦了阿魯圖代替自己的職務。脫脫這些政策對於元朝末年,因為皇位繼承問題,而四分五裂的孛兒只斤家族的人心,起到了重新收攬的作用。

5、開馬禁,減鹽額,蠲負逋,減輕對於底層民眾的盤剝,起到了恢復經濟的作用。

伯顏當政時,對於漢人和南人防範甚嚴,不準使用鐵製農具,連菜刀都要管制,並且禁止百姓養馬,給老百姓的生活、生產造成了極大的不便。脫脫上臺之後,立刻廢除了這個惡政,大家又可以用刀做切面條了。

元朝末年,政府財政依賴鹽賦,對煮鹽的灶戶徵收重稅,這些灶戶再將這些稅負轉嫁給老百姓,以至於鹽價昂貴,百姓苦不堪言。脫脫減免鹽額錢,一次免除河間、兩浙、福建鹽場鹽額十六萬引(每引折鹽300斤,這一次免除了4800萬斤鹽額錢),減輕了灶戶的負擔,降低了鹽價。

蠲(juan)負逋(bu),蠲就是免除,負逋就是拖欠的欠款,脫脫上臺後,直接下令免除一些拖欠的賦稅、欠款。至正三年,脫脫一次就免除天下地租的五分,使人民直接受益。

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亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

影視劇中的脫脫

元朝末年,由於爭奪繼承權、貪汙腐化、權臣擅政、民族矛盾、天災不斷等原因,社會矛盾日益激化,元朝建國不到一百年,就出現了風雨飄搖的衰落之相。“疾風知勁草,板蕩識誠臣”,在朝代危亡的時候,還是出現了很多賢良之士,試圖力挽狂瀾,維護社稷的持續。

出身顯赫的脫脫帖木兒

脫脫帖木兒是蔑兒乞氏,自幼很有天賦,不但聰明、而且“膂力過人,能挽一石之弓”,那個時候他還不到十五歲,就能拉大約120斤的弓了。

等到開蒙的時候,家裡人為他延請了浙江名儒吳直方做老師。吳直方後來成為脫脫的幕僚,對於脫脫施政有著舉足輕重的影響。

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百夫長黑金卡

個人天賦和教育是一個方面,但是脫脫之所以能少年得志,登上政治舞臺,與他的出身有著重要的關係。脫脫的曾祖父稱海是元朝的一名領軍百戶,就是我們所知的百夫長,蒙古語曰:謀克勃極烈。這是一箇中下層職務,它的下面是五十夫長(蒲輦勃極烈),上面還有千夫長(猛安勃極烈)和萬夫長(忒母勃極烈),再上面還有都統(統軍使)。此時,脫脫家族並不十分顯赫,稱海在跟隨元憲宗攻打宋朝的釣魚城時犧牲,自此記了軍功。所以,脫脫的爺爺謹只兒得以進入元朝的禁衛軍--怯薛軍,成為一名怯薛歹,並且累功升為總領太后興聖宮宿衛。

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海山

因為怯薛軍多是世襲,父親成為怯薛歹,之後兒子也有機會參選怯薛軍,當然怯薛軍有著嚴格的管理制度,自己本事不行,血統也是沒有用的。元朝不止皇家有怯薛軍,諸王也有怯薛軍,因為謹只兒出身怯薛,他的兒子又得以參加怯薛軍。這次參加怯薛軍的就是脫脫的大伯父伯顏,伯顏十五歲就參加怯薛軍,元成宗將伯顏分配為皇侄海山的怯薛。後來海山去西北平叛,伯顏跟著海山屢立戰功,被賜為“拔都兒”,成為了海山眼前的紅人兒。這個“拔都兒”就是現在蒙古語中的“巴特爾”,滿語中的“巴圖魯”,即為勇士的意思。

可巧,元成宗特穆耳無嗣而崩,海山作為最近的皇侄就繼了皇帝位了,是為元武宗。新皇登基,當然先是要扶植自己的近臣,於是伯顏就從一個27歲的藩王近衛,一步升為吏部尚書,後又改任尚服院使、御史中丞、尚書平章政事,特賜蛟龍虎符,領右衛阿速親軍都指揮使司達魯花赤。

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影視劇中的伯顏

脫脫的父親馬札兒臺的發跡,史書上並未詳細記錄。但是他和哥哥伯顏相差5歲,也就是伯顏成為怯薛歹的時候,他才十歲,伯顏成為吏部尚書的時候,他是22歲,也沒有見史書記載他立什麼功勞。只是記錄他在泰定四年的時候,任陝西行臺治書侍御史,“此時正值關陝大飢,賑貸有不及者,他盡出私財以賙濟貧民。”泰定帝前面離著元武宗海山還有元英宗、元仁宗。他哥哥在元朝得勢已經很多年了。所以馬札兒臺得官,應該是大部分是仰仗乃兄之力。

由於伯父伯顏一直住在元大都,脫脫也一直養在家中,接受了良好的教育。得益於怯薛歹家庭的緣故,脫脫在十五歲的時候(蒙古人男丁15歲算成年),被伯父安排進入了皇家怯薛,但是他並不是一名普通的怯薛歹,而是直接當上了泰定帝的皇太子阿速吉八怯薛軍的怯薛官。

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阿速吉八

可惜阿速吉八命運不咋地,上臺一個月就死於內戰。但是脫脫並沒有因為泰定帝被殺而受到什麼影響,他在接下的皇帝元文宗的時候,漸漸得到重用。

天曆二年(1329)任內宰司丞兼成制提舉司達魯花赤(“掌印者”即最高長官),不久命為府正司丞。至順二年(1331)授虎將、忠翊侍衛親軍都指揮使。

後,脫脫伯父伯顏擁戴妥歡貼睦爾(元順帝)有功,順帝登基後,伯顏得以獨攬大權。脫脫的由此真正地實現了飛黃騰達。元統二年(1334)升同知樞密院事。

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元順帝

至元元年,錢丞相燕帖木兒的兒子唐其勢造反,被伯顏所殺,脫脫因平叛有功拜御史中丞、虎符親軍都指揮使,提調左阿速衛,進為御史大夫。這個時候脫脫僅僅是21歲。

脫脫當了御史大夫之後,非常稱職,“仍提調前職,大振綱紀,中外肅然”。一次脫脫護送元順帝從上都回大都,路過雞鳴山的渾河,元順帝看當地的環境不錯,非要在當地打獵,結果在打獵的過程中,馬驚了。脫脫作為御史大夫,就進言元順帝:作為一個帝王,應該穩坐朝堂和有學問的大臣研究治國之道,縱馬放鷹,馳騁田獵不是帝王應該做的事。元順帝覺得他說的很有道理,就停止了狩獵活動,並“授金紫光祿大夫,兼紹熙宣撫使”。

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影視劇中的脫脫

伯父伯顏得勢,驕橫跋扈,月盈而虧

脫脫的伯父因為擁戴了元文宗登基,成為元帝國燕帖木兒之後的第二號大臣。燕帖木兒死後,元順帝繼位,伯顏就成為了頭號的中書右丞相,並且殺了謀反的燕帖木兒之子唐其勢及塔剌海。答納失裡皇后(伯牙吾氏)是燕帖木兒的女兒,她弟弟塔剌海造反失敗,逃往後宮求姐姐庇護,答納失裡皇后用衣服把塔剌海蓋起來,試圖騙過搜查的怯薛軍,最後還是被發現,塔剌海被殺。伯顏以皇后勾結亂黨之名,廢黜答納失裡皇后之位,遷出宮外,在開平民舍用毒酒毒死了元順帝的皇后。鴆殺國母,這是伯顏的大罪之一。

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元朝皇后服裝

唐其勢想擁立宗室晃火帖木兒,伯顏率兵討伐,結果導致晃火帖木兒自殺。晃火帖木兒是元睿宗託雷(監國)的曾孫、元憲宗蒙哥的孫子,他自己不是主動要造反的,而且晃火帖木兒跟元順帝的關係還是不錯的,他死後,元順帝賜給他母親答裡鈔千錠,他的兒子徹裡帖木兒也被免罪,賜為撫寧王,伯顏逼死晃火帖木兒,是為疏不間親,必然引起元順帝的不滿。之後伯顏又矯旨殺死了郯王徹徹禿,流放了宣讓王帖木兒不花、威順王寬徹普化,“帝益忿之”。逼死、流放宗室親貴,這是伯顏的大罪之二。

但是這一次唐其勢確實有心要廢元順帝,這種謀反的事情,元順帝是不能放過的。但是伯顏在處理事情上,還有有越權之嫌。但是功歸功。過歸過,留著以後再算也是可以的。平叛之後,元順帝論功行裳,給了伯顏更大的權力。伯顏被命名為中書右丞相,但是不設左丞相,伯顏就成了最大的官了。並且賜“答剌罕”之號,子孫世襲。

“答剌罕”在蒙古語中就是“自在”的意思,是元朝的一種特殊榮譽,現有各種特權,例如:“宴飲樂節如宗王儀”、“允許宿衛佩帶箭筒”、“圍獵時獵獲的野物歸自己獨有,不用上繳或與人分享”、“出征時搶掠的財物歸自己獨有”、“九罪弗罰”、“免除賦稅”、“勿須獲得許諾,隨時可入宮禁”、“自由選擇牧地”。

這些罪過還只是涉及到和皇帝的關係,在伯顏取得大權之後,他所實行的政策徹底地讓他得罪了漢族地主階級。從而引發了廣泛的反對和抵制。後世對於伯顏的評價極壞,這個也和之後寫元史的多是漢族士人有關。

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科舉考試

讓我們來看一下他都做了些什麼:

1、中書平章徹裡帖木兒上書皇帝,要求廢除科舉制度。科舉制度自隋唐以來,是漢族讀書人晉身的重要途徑,有些人一生都致力於讀書登仕,不會別的事。你這個廢除科舉的建議,豈不是要了這些人的命?所以滿朝漢臣都激烈反對,但是伯顏是當朝首輔,他支持徹裡帖木兒,於是科舉制度就被廢除了。

我們且不論科舉制度到了元朝是否已經顯現出它的腐朽,只是伯顏這一廢除科舉,就把天底下的讀書人都得罪光了,這些人以後都是寫書的,以後還會說伯顏的好話麼?你辛辛苦苦複習功課十幾年,突然告訴你廢除高考了,你的怨氣得多大啊?

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刀削麵

2、元朝前期中期,政治還是比較寬鬆的,尤其是對南方地區基本實行自治。到了元朝末期,政治腐敗,對於百姓的刻剝開始加重,於是,各地陸續出現了農民起義。伯顏沒有深入調查起義的原因,及時消解社會矛盾,反而禁止漢人、南人不得使用兵器,就連耕田使用的馬匹也加以控制,禁止農民使用鐵製農具,以防造反。就連家家做飯使用的菜刀也要進行控制,現在坊間流傳的元朝不準使用菜刀,所以誕生了用鐵片削麵的傳說,就是指的這一時期的惡政。

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蒙文

3、禁止漢人和南人學習蒙古文和色目文字。因為元朝的官方的文字是用蒙古文和色目文書寫,漢人和南人不能學習這兩種文字就要被排除在權力中心之外。他們人口基數大,如果不能參與政治,就要造反,明著不行,暗地裡搞破壞也是夠元朝喝一壺的。

4、大都、地方官衙的最高長官只能由蒙古人和色目人擔任。這個是出於加強蒙古人的統治,原也有情可原,但是元朝前期允許漢官擔任一把手,有了這個既有事例,現在又不允許漢官當,這個定然要引發強烈的發對的。

5、因為實行了一系列加強蒙古人統治的激烈措施,必然引發漢人和南人的反彈,為了使事情不至於脫離元朝的控制,伯顏就想到了減丁政策。上書皇帝要求殺盡張、王、劉、李、趙五姓漢人,但是元順帝還是不糊塗的,歷史上雖然曾經有減丁政策實施過,但是從來沒有一次有好結果的,不但丁沒有減成,實施減丁政策的政權最後統統被消滅了,於是駁回了伯顏的上書。

6、伯顏的權勢越來越大,漸漸地他開始不尊重元順帝了,帝相之間開始產生了嫌隙。脫脫是伯顏的親侄子,深得伯顏信任,伯顏為了控制元順帝,甚至安排脫脫作為順帝的怯薛官,以便監視順帝的一舉一動。

7、史書還記載了伯顏的其他罪行,雖然沒有記錄下具體的行為,但是罪名是條條目目,列的清清楚楚:“擅爵人,赦死罪,任邪佞,殺無辜,諸衛精兵收為己用,府庫錢帛聽其出納。”伯顏把握了人事任用權、司法權、財政權、兵權,讓國家資源為自己的政治目的服務,最後元順帝都覺得,伯顏的行為已經達到了“是可忍,孰不可忍”“叔可忍,嬸也不能忍”的程度。史書記載:“帝積不能平”。

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元朝壁畫

伯顏的這些行為,越來越過分,也許他的初衷是維護和加強元朝的統治,但是他的這種左傾方向進一步削弱了元朝的統治基礎,加上他公權私用,加重了元朝官員的腐敗。地方官員在伯顏左傾政策的推行過程中,對百姓趁機盤剝,整個國家陷入了重大的危機之中。

雖然下面有很多反對的聲音,元朝的軍隊尚未大壞,一時還奈何不得伯顏。伯顏最直接的危險在於他的存在對元順帝的威脅。元朝末年,在繼承權問題上有些混亂,皇帝更換頻繁,伯顏自己就經歷了九位皇帝,一旦帝相產生矛盾,權臣很有可能直接廢掉皇帝,找一個宗親來代替自己。這是元順帝決不能容忍的,因此他開始有了廢黜伯顏的想法。

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元青花

父子聯手,大義滅親,除掉伯父伯顏

脫脫雖然自幼養於伯父,但是看見伯父倒行逆施,常常擔心有一天伯父一旦倒臺,全家可能就被滅族了。這個事情,事關重大,不能讓外人知道。於是他先跟父親商議:“伯父驕縱已甚,萬一天子震怒,則吾族赤矣。曷若於未敗圖之。”

我們看到史書上這樣的記載,脫脫是有些私心的,未必全然出於公義。他憂懼的是,萬一“天子震怒,則吾族赤矣!”,首先想到的是整個家族以後的命運。當然這個是他父子私言,當是後人揣測,未必脫脫當時就是這樣說的。我們從公開的事情上看,確實是如果任由伯顏這樣胡鬧下去,實行強硬的激進措施,元朝肯定很快就滅亡了,普通百姓也會遭更多的罪,從這一點看,推翻伯顏是正確的選擇。

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這件事終究是有些瑕疵的

伯顏的父親馬札兒臺也覺得哥哥做的也不對,但是呢,畢竟是至親之人,自己家的榮華富貴全是拜哥哥所賜,怎麼能就此謀劃推到哥哥呢?父子兩人猶豫不決,於是他們就想到了另外一個人,就是吳直方。吳直方是脫脫的老師,有是他的幕僚,二人相處甚為融洽,情同父子,他又是一個跟伯顏沒有血緣關係的人,立場比較超然。

吳直方的意見是:要“大義滅親”,在私情和國家面前,應該選擇“大夫但知忠於國家耳”。於是父子二人決定幹掉伯顏。

但是呢,此時的元順帝周圍都是伯顏所安排的人,元順帝的親信也只有世傑班和阿魯二人。於是脫脫先結交了二人,慢慢成為無話不說的密友。還有一個漢族官員,是錢塘縣的楊瑀,他曾經在元順帝未登基的時候,就侍奉元順帝,現在是奎章閣廣成局副使,元順帝很信任他,脫脫、世傑班、阿魯三人密謀的時候也讓楊瑀參與其中。

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一道城門之隔,就廢了丞相

至元五年秋,脫脫等三人曾經謀劃,在元順帝去上都時,在東門制住伯顏,但是勝算不大,就沒有動手。正好伯顏因為河南範孟一案牽連到漢官廉訪使段輔,想讓御史大夫別兒怯不花上書皇帝,表示不能讓漢人當廉訪使。但是別兒怯不花就不想替伯顏幹這種事,於是裝病,不上班。伯顏見奏章老是不上來,就緊著催促御史臺,趕快上奏摺。監察御史逼急了,就把這個事告訴了脫脫,脫脫密謀這種事肯定不能讓外人知道的。他就推脫:“別兒怯不花是我的領導,而且還是掌印一把手,這種事幹嘛找我?我不上這個奏摺。”

脫脫回到家,又想著這個事吧,躲是躲不開,於是找吳直方商議,吳直方又一次給出了一個大膽的建議:你為什麼不先於御史臺把這個事跟皇上說呢?這不就避免讓伯顏他們上奏摺了麼?

脫脫說:行不行啊?

吳直方說:“言官直諫,此祖宗法度,決不可廢!“

於是脫脫就先進宮跟皇帝上了奏章:不能廢止讓漢官當廉訪使。於是元順帝當場就批准了他的奏章。

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御史府宅

另一邊,伯顏還等著御史臺上奏摺呢,突然朝廷下了一道旨意,說是不準廢令漢官當廉訪使。伯顏就納悶兒了,找人一打聽,原來是自己侄子上的摺子。伯顏大怒,跟皇帝說:“脫脫雖臣之子,其心專佑漢人,必當治之。”元順帝替脫脫找輒:此皆朕意,非脫脫罪也。”

伯顏之後越來越放肆了,不經皇帝旨意,擅自貶了宣讓王帖木兒不花和威順王寬徹普化,這都是皇帝家親戚啊,他怎麼能這麼幹?“帝不勝其忿,決意逐之”。

因為這個事要讓脫脫去幹掉他親大爺,這個事好做不好聽,但是現在元順帝也指望不上別人了。於是順帝密召脫脫入宮,流著眼淚把要除掉伯顏的事跟脫脫說了,脫脫早就預料到有今天了,聽著皇帝要動手了,也是百感交集,不由留下眼淚來。

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這個脫脫有點娘

脫脫領了皇帝的密旨,馬上回到家跟吳直方謀劃。

吳直方不愧是老謀深算,當場就問脫脫:”此宗社安危所繫,不可不密。議論之際,左右為誰?”就是說當時你跟皇帝商議事情的時候,誰在旁邊?

脫脫說:“是阿魯和脫脫木兒。”

吳直方說:你大爺如今得勢,已經忘了初心,只貪圖自己的榮華富貴,已經不考慮別的了。你和皇帝商議這種事,有一個字洩露出去,皇帝怕是就要被他殺了!

脫脫大驚,立刻請阿魯和脫脫木兒到家裡做客,阿魯是個可靠的同志,但是脫脫木兒不知道是不是伯顏的人,所以絕對不能冒險讓他有機會傳遞消息。於是脫脫就在家中擺宴,名義上是招待二人,但是一進脫脫府門,就禁止二人出入,等於軟禁了二人。

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蒙古人

脫脫速請世傑班入府,加上阿魯、他爹馬紮兒臺、吳直方組成了臨時行動小組,策劃在伯顏入朝的時候,將他擒拿。一旦行動,肯定要在禁宮增兵,“戒衛士嚴宮門出入,螭坳悉為置兵”,“螭坳”就是螭階前坳,史官所立之處,這裡都埋伏上兵士了,是個人就覺出不正常了。伯顏也不是個傻子,馬上嗅出異常的味道了,立刻找來脫脫責問原因。脫脫解釋說:“天子所居,防禦不得不爾。”這個回答好敷衍,你們為什麼早不防晚不防,偏偏現在增兵,但是也不便深問。

最近發生了很多不正常的事,伯顏已經察覺了異常,他是自己有怯薛軍的人,增兵事件之後,他也增加了保護自己的兵力,以防不測。因為伯顏的防範,脫脫等人一直未能得手。

機會總是給有準備的人的。伯顏也察覺了皇帝對自己的不滿,出於為將來打算的目的,他開始拉攏太子燕帖古思,並且夥同太皇太后卜答失裡,著手準備廢掉元順帝,擁立太子。至元六年二月,伯顏請皇帝和太子燕帖古思到柳林打獵,其實這就是伯顏要造反之前的準備。脫脫等人作為順帝宿衛,這個時候肯定不能讓元順帝跟著伯顏出去啊,於是就推說順帝病重,不能同去。於是伯顏就帶著燕帖古思去了柳林。

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蒙古人

事情到了這個份上,元順帝再不動手,等伯顏回來怕就要動手廢帝了。“先下手為強,後下手遭殃”,脫脫等人決定,就利用這次伯顏離都的機會動手。

伯顏和太子離開都城之後,脫脫立刻控制大都五座城門,關閉城門,沒收城門鑰匙,把原有的守衛全部換防,換成自己親信的怯薛丹(怯薛歹的複數)。

元順帝連夜在玉德殿上朝,召親近的大臣汪家奴、沙剌班及省院大臣先後入見,令他們親自到五座看守押陣。又令錢塘楊瑀及江西範匯入大內草詔,列數伯顏罪狀,準備控制伯顏後,明告天下。一切忙活完畢,已經四更天了,脫脫便安排中書平章政事只兒瓦歹齎帶著元順帝的詔書到柳林傳詔。詔書上寫著:“伯顏不能安分,專權自恣,欺朕年幼。變亂祖宗成憲,虐害天下。今命伯顏出為河南行省右丞相。”詔書下達時,即廢伯顏中書右丞相為河南行省右丞相之職,他立刻從國家丞相變成了一個地方官。

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蒙古射箭

伯顏不服,遣人到大都向皇帝問原因。脫脫坐在城樓上,關閉城門不讓伯顏的使者進入都城。讓來人回去告訴伯顏:皇帝有旨驅逐丞相。元順帝在蒙古人的心中還是很有威望的,儘管丞相權傾一時,不可一世,甚至廢黜皇后,處死宗親,還想行廢立之事,皇帝一道旨意下去,伯顏所統領的兵馬立刻作了鳥獸散,伯顏一看大勢已去,只好遵旨南下河南行省。

三月,皇帝又下旨遷伯顏於南恩州陽春縣,伯顏在押解途中,病死在江西南昌驛舍,也有說他是被毒死的,一如被他毒死的答納失裡皇后一樣的下場。

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燕帖古思

跟著伯顏一起瞎呼呼的太子燕帖古思,就在廢黜伯顏的當晚,就被太子的怯薛歹月可察兒帶回大都。六月,流放高麗。七月十六日,在流放途中,太子突然心驚,預感月可察兒可能要在路上幹掉自己,在路過一條河的時候,縱馬要逃。月可察兒立刻騎馬追趕,在馬上猛扯太子的腰帶。太子此時不過是個十一歲的小孩,月可察兒用力太猛,不小心就弄死了太子。燕帖古思死後,元順帝“詔以鈔一百錠備物祭之”。

太皇太后卜答失裡“褫奪尊號,遷居東安州(河北廊坊),不久後被賜死。”

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卜答失裡太皇太后

政變成功,脫脫父子得權,改革時弊,推行更化新政

政變成功後,皇帝首先要重新安排人事。這個時候脫脫才26歲,擔任最重要職務顯然是不合適,於是皇帝就安排脫脫的父親馬紮兒臺為中書右丞相。十月份,馬紮兒臺以生病為由,辭去相位,皇帝又任馬紮兒臺為太師。

脫脫則任知樞密院事,虎符、忠翊衛親軍都指揮使,提調武備寺、阿速衛千戶所,兼紹熙等處軍民宣撫都總使、宣忠兀羅思護衛親軍都指揮使司達魯花赤、昭功萬戶府都總使。

至正元年,脫脫被正式任命為中書右丞相,其實他在父親辭職之後,就開始行管理軍國大事的職權了。

脫脫上臺之後,便開始改革伯顏舊政,推行新政,史稱“脫脫更化”。脫脫都實行了哪些善政呢?

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科舉考試

1、恢復科舉制度

科舉制度雖然是對天下讀書人的羈縻,但是也是一種較為公平的晉身之路。伯顏廢黜科舉,推行排儒,無疑是斷了漢族士大夫的上進之途,引發他們的強烈反對,激化了民族矛盾。恢復科舉是對於籠絡漢族讀書人起了非常重要的作用,之後史書對於脫脫的評價之高,未必沒有此時對讀書人的私惠所起的作用。

脫脫不但恢復科舉,還擴大國子監招生名額,一下擴招蒙古、色目、漢人三監生員達三千餘人。大家想想就像現在的北大宣佈擴招3000人的名額,對於社會的鼓舞程度要起到三萬人的作用了。

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太廟

2、恢復太廟四時祭祀

禮制是一個封建國家治理的重要環節。國家禮法不衰,就意味著統治有序;禮法衰落,尊卑不分,長幼無序,就意味著國家離著動亂不遠了。伯顏專權時,廢止了太廟的四時祭祀,脫脫恢復了太廟的祭祀制度,這意味著加強皇帝的權威,向天下展示了元順帝的權力的正統性,對於安定民心起著積極的作用。

3、改奎章閣為宣文閣,開經筵,遴選儒臣以勸講,而脫脫實領經筵事。

宣文閣是負責宮廷教育的,伯顏時,肯定不希望皇帝鑽研學問,他希望皇帝啥也不懂,自己就可以獨攬大權了,宣文閣的前身奎章閣就廢弛了。

脫脫上臺之後,就從新組織奎章閣,改名宣文閣,“由康里人巎巎董閣事。”並且開經筵,選名儒為皇帝講解四書五經。此時的元順帝也上進,在宣文閣認真讀書練字,“欣欣然有嚮慕之志”。

為了向天下展示皇家重視儒學,將衍聖公的品秩由正四品提升為正二品。下令將《貞觀政要》翻譯成蒙文,令蒙古貴族子弟認真研習。

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蒙古包

4、平反宗室冤獄,團結蒙古皇室

伯顏時冤殺郯王徹徹禿,流放宣讓王和威順王。脫脫上臺之後,為徹徹禿平反,召回了宣讓、威順二王,並且讓宗親阿魯圖襲封廣平王,在自己辭職之後,還推薦了阿魯圖代替自己的職務。脫脫這些政策對於元朝末年,因為皇位繼承問題,而四分五裂的孛兒只斤家族的人心,起到了重新收攬的作用。

5、開馬禁,減鹽額,蠲負逋,減輕對於底層民眾的盤剝,起到了恢復經濟的作用。

伯顏當政時,對於漢人和南人防範甚嚴,不準使用鐵製農具,連菜刀都要管制,並且禁止百姓養馬,給老百姓的生活、生產造成了極大的不便。脫脫上臺之後,立刻廢除了這個惡政,大家又可以用刀做切面條了。

元朝末年,政府財政依賴鹽賦,對煮鹽的灶戶徵收重稅,這些灶戶再將這些稅負轉嫁給老百姓,以至於鹽價昂貴,百姓苦不堪言。脫脫減免鹽額錢,一次免除河間、兩浙、福建鹽場鹽額十六萬引(每引折鹽300斤,這一次免除了4800萬斤鹽額錢),減輕了灶戶的負擔,降低了鹽價。

蠲(juan)負逋(bu),蠲就是免除,負逋就是拖欠的欠款,脫脫上臺後,直接下令免除一些拖欠的賦稅、欠款。至正三年,脫脫一次就免除天下地租的五分,使人民直接受益。

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民以食為天

6、整頓吏治,改革官員評價標準

元代對於地方官員的考課制度參考了金朝的考課制度(田野闢,戶口增、賦役平、盜賊息、軍民和、詞訟簡)有五事:戶口增,田野闢,詞訟簡,盜賊息,賦役均(去掉了軍民和),五事備者為上選,三事有成者中選,五事俱不舉者黜。脫脫增加了一條:常平倉得法。常平倉的設置就是要求地方政府建立儲備糧收購和出售制度,在糧食價格低的時候,以高於市價的價格收購,在糧價高的時候,以低於市價的價格拋售糧食。常平倉的設置就是為了穩定糧食價格,保護普通群眾的利益。脫脫將常平倉推行的好壞列入官員考核制度,就是要打擊地方官員在常平倉作弊貪腐的行為,目的在於減輕糧價波動對底層的平民衝擊,具有積極意義。

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亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

影視劇中的脫脫

元朝末年,由於爭奪繼承權、貪汙腐化、權臣擅政、民族矛盾、天災不斷等原因,社會矛盾日益激化,元朝建國不到一百年,就出現了風雨飄搖的衰落之相。“疾風知勁草,板蕩識誠臣”,在朝代危亡的時候,還是出現了很多賢良之士,試圖力挽狂瀾,維護社稷的持續。

出身顯赫的脫脫帖木兒

脫脫帖木兒是蔑兒乞氏,自幼很有天賦,不但聰明、而且“膂力過人,能挽一石之弓”,那個時候他還不到十五歲,就能拉大約120斤的弓了。

等到開蒙的時候,家裡人為他延請了浙江名儒吳直方做老師。吳直方後來成為脫脫的幕僚,對於脫脫施政有著舉足輕重的影響。

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百夫長黑金卡

個人天賦和教育是一個方面,但是脫脫之所以能少年得志,登上政治舞臺,與他的出身有著重要的關係。脫脫的曾祖父稱海是元朝的一名領軍百戶,就是我們所知的百夫長,蒙古語曰:謀克勃極烈。這是一箇中下層職務,它的下面是五十夫長(蒲輦勃極烈),上面還有千夫長(猛安勃極烈)和萬夫長(忒母勃極烈),再上面還有都統(統軍使)。此時,脫脫家族並不十分顯赫,稱海在跟隨元憲宗攻打宋朝的釣魚城時犧牲,自此記了軍功。所以,脫脫的爺爺謹只兒得以進入元朝的禁衛軍--怯薛軍,成為一名怯薛歹,並且累功升為總領太后興聖宮宿衛。

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海山

因為怯薛軍多是世襲,父親成為怯薛歹,之後兒子也有機會參選怯薛軍,當然怯薛軍有著嚴格的管理制度,自己本事不行,血統也是沒有用的。元朝不止皇家有怯薛軍,諸王也有怯薛軍,因為謹只兒出身怯薛,他的兒子又得以參加怯薛軍。這次參加怯薛軍的就是脫脫的大伯父伯顏,伯顏十五歲就參加怯薛軍,元成宗將伯顏分配為皇侄海山的怯薛。後來海山去西北平叛,伯顏跟著海山屢立戰功,被賜為“拔都兒”,成為了海山眼前的紅人兒。這個“拔都兒”就是現在蒙古語中的“巴特爾”,滿語中的“巴圖魯”,即為勇士的意思。

可巧,元成宗特穆耳無嗣而崩,海山作為最近的皇侄就繼了皇帝位了,是為元武宗。新皇登基,當然先是要扶植自己的近臣,於是伯顏就從一個27歲的藩王近衛,一步升為吏部尚書,後又改任尚服院使、御史中丞、尚書平章政事,特賜蛟龍虎符,領右衛阿速親軍都指揮使司達魯花赤。

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影視劇中的伯顏

脫脫的父親馬札兒臺的發跡,史書上並未詳細記錄。但是他和哥哥伯顏相差5歲,也就是伯顏成為怯薛歹的時候,他才十歲,伯顏成為吏部尚書的時候,他是22歲,也沒有見史書記載他立什麼功勞。只是記錄他在泰定四年的時候,任陝西行臺治書侍御史,“此時正值關陝大飢,賑貸有不及者,他盡出私財以賙濟貧民。”泰定帝前面離著元武宗海山還有元英宗、元仁宗。他哥哥在元朝得勢已經很多年了。所以馬札兒臺得官,應該是大部分是仰仗乃兄之力。

由於伯父伯顏一直住在元大都,脫脫也一直養在家中,接受了良好的教育。得益於怯薛歹家庭的緣故,脫脫在十五歲的時候(蒙古人男丁15歲算成年),被伯父安排進入了皇家怯薛,但是他並不是一名普通的怯薛歹,而是直接當上了泰定帝的皇太子阿速吉八怯薛軍的怯薛官。

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阿速吉八

可惜阿速吉八命運不咋地,上臺一個月就死於內戰。但是脫脫並沒有因為泰定帝被殺而受到什麼影響,他在接下的皇帝元文宗的時候,漸漸得到重用。

天曆二年(1329)任內宰司丞兼成制提舉司達魯花赤(“掌印者”即最高長官),不久命為府正司丞。至順二年(1331)授虎將、忠翊侍衛親軍都指揮使。

後,脫脫伯父伯顏擁戴妥歡貼睦爾(元順帝)有功,順帝登基後,伯顏得以獨攬大權。脫脫的由此真正地實現了飛黃騰達。元統二年(1334)升同知樞密院事。

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元順帝

至元元年,錢丞相燕帖木兒的兒子唐其勢造反,被伯顏所殺,脫脫因平叛有功拜御史中丞、虎符親軍都指揮使,提調左阿速衛,進為御史大夫。這個時候脫脫僅僅是21歲。

脫脫當了御史大夫之後,非常稱職,“仍提調前職,大振綱紀,中外肅然”。一次脫脫護送元順帝從上都回大都,路過雞鳴山的渾河,元順帝看當地的環境不錯,非要在當地打獵,結果在打獵的過程中,馬驚了。脫脫作為御史大夫,就進言元順帝:作為一個帝王,應該穩坐朝堂和有學問的大臣研究治國之道,縱馬放鷹,馳騁田獵不是帝王應該做的事。元順帝覺得他說的很有道理,就停止了狩獵活動,並“授金紫光祿大夫,兼紹熙宣撫使”。

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影視劇中的脫脫

伯父伯顏得勢,驕橫跋扈,月盈而虧

脫脫的伯父因為擁戴了元文宗登基,成為元帝國燕帖木兒之後的第二號大臣。燕帖木兒死後,元順帝繼位,伯顏就成為了頭號的中書右丞相,並且殺了謀反的燕帖木兒之子唐其勢及塔剌海。答納失裡皇后(伯牙吾氏)是燕帖木兒的女兒,她弟弟塔剌海造反失敗,逃往後宮求姐姐庇護,答納失裡皇后用衣服把塔剌海蓋起來,試圖騙過搜查的怯薛軍,最後還是被發現,塔剌海被殺。伯顏以皇后勾結亂黨之名,廢黜答納失裡皇后之位,遷出宮外,在開平民舍用毒酒毒死了元順帝的皇后。鴆殺國母,這是伯顏的大罪之一。

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元朝皇后服裝

唐其勢想擁立宗室晃火帖木兒,伯顏率兵討伐,結果導致晃火帖木兒自殺。晃火帖木兒是元睿宗託雷(監國)的曾孫、元憲宗蒙哥的孫子,他自己不是主動要造反的,而且晃火帖木兒跟元順帝的關係還是不錯的,他死後,元順帝賜給他母親答裡鈔千錠,他的兒子徹裡帖木兒也被免罪,賜為撫寧王,伯顏逼死晃火帖木兒,是為疏不間親,必然引起元順帝的不滿。之後伯顏又矯旨殺死了郯王徹徹禿,流放了宣讓王帖木兒不花、威順王寬徹普化,“帝益忿之”。逼死、流放宗室親貴,這是伯顏的大罪之二。

但是這一次唐其勢確實有心要廢元順帝,這種謀反的事情,元順帝是不能放過的。但是伯顏在處理事情上,還有有越權之嫌。但是功歸功。過歸過,留著以後再算也是可以的。平叛之後,元順帝論功行裳,給了伯顏更大的權力。伯顏被命名為中書右丞相,但是不設左丞相,伯顏就成了最大的官了。並且賜“答剌罕”之號,子孫世襲。

“答剌罕”在蒙古語中就是“自在”的意思,是元朝的一種特殊榮譽,現有各種特權,例如:“宴飲樂節如宗王儀”、“允許宿衛佩帶箭筒”、“圍獵時獵獲的野物歸自己獨有,不用上繳或與人分享”、“出征時搶掠的財物歸自己獨有”、“九罪弗罰”、“免除賦稅”、“勿須獲得許諾,隨時可入宮禁”、“自由選擇牧地”。

這些罪過還只是涉及到和皇帝的關係,在伯顏取得大權之後,他所實行的政策徹底地讓他得罪了漢族地主階級。從而引發了廣泛的反對和抵制。後世對於伯顏的評價極壞,這個也和之後寫元史的多是漢族士人有關。

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科舉考試

讓我們來看一下他都做了些什麼:

1、中書平章徹裡帖木兒上書皇帝,要求廢除科舉制度。科舉制度自隋唐以來,是漢族讀書人晉身的重要途徑,有些人一生都致力於讀書登仕,不會別的事。你這個廢除科舉的建議,豈不是要了這些人的命?所以滿朝漢臣都激烈反對,但是伯顏是當朝首輔,他支持徹裡帖木兒,於是科舉制度就被廢除了。

我們且不論科舉制度到了元朝是否已經顯現出它的腐朽,只是伯顏這一廢除科舉,就把天底下的讀書人都得罪光了,這些人以後都是寫書的,以後還會說伯顏的好話麼?你辛辛苦苦複習功課十幾年,突然告訴你廢除高考了,你的怨氣得多大啊?

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刀削麵

2、元朝前期中期,政治還是比較寬鬆的,尤其是對南方地區基本實行自治。到了元朝末期,政治腐敗,對於百姓的刻剝開始加重,於是,各地陸續出現了農民起義。伯顏沒有深入調查起義的原因,及時消解社會矛盾,反而禁止漢人、南人不得使用兵器,就連耕田使用的馬匹也加以控制,禁止農民使用鐵製農具,以防造反。就連家家做飯使用的菜刀也要進行控制,現在坊間流傳的元朝不準使用菜刀,所以誕生了用鐵片削麵的傳說,就是指的這一時期的惡政。

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蒙文

3、禁止漢人和南人學習蒙古文和色目文字。因為元朝的官方的文字是用蒙古文和色目文書寫,漢人和南人不能學習這兩種文字就要被排除在權力中心之外。他們人口基數大,如果不能參與政治,就要造反,明著不行,暗地裡搞破壞也是夠元朝喝一壺的。

4、大都、地方官衙的最高長官只能由蒙古人和色目人擔任。這個是出於加強蒙古人的統治,原也有情可原,但是元朝前期允許漢官擔任一把手,有了這個既有事例,現在又不允許漢官當,這個定然要引發強烈的發對的。

5、因為實行了一系列加強蒙古人統治的激烈措施,必然引發漢人和南人的反彈,為了使事情不至於脫離元朝的控制,伯顏就想到了減丁政策。上書皇帝要求殺盡張、王、劉、李、趙五姓漢人,但是元順帝還是不糊塗的,歷史上雖然曾經有減丁政策實施過,但是從來沒有一次有好結果的,不但丁沒有減成,實施減丁政策的政權最後統統被消滅了,於是駁回了伯顏的上書。

6、伯顏的權勢越來越大,漸漸地他開始不尊重元順帝了,帝相之間開始產生了嫌隙。脫脫是伯顏的親侄子,深得伯顏信任,伯顏為了控制元順帝,甚至安排脫脫作為順帝的怯薛官,以便監視順帝的一舉一動。

7、史書還記載了伯顏的其他罪行,雖然沒有記錄下具體的行為,但是罪名是條條目目,列的清清楚楚:“擅爵人,赦死罪,任邪佞,殺無辜,諸衛精兵收為己用,府庫錢帛聽其出納。”伯顏把握了人事任用權、司法權、財政權、兵權,讓國家資源為自己的政治目的服務,最後元順帝都覺得,伯顏的行為已經達到了“是可忍,孰不可忍”“叔可忍,嬸也不能忍”的程度。史書記載:“帝積不能平”。

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元朝壁畫

伯顏的這些行為,越來越過分,也許他的初衷是維護和加強元朝的統治,但是他的這種左傾方向進一步削弱了元朝的統治基礎,加上他公權私用,加重了元朝官員的腐敗。地方官員在伯顏左傾政策的推行過程中,對百姓趁機盤剝,整個國家陷入了重大的危機之中。

雖然下面有很多反對的聲音,元朝的軍隊尚未大壞,一時還奈何不得伯顏。伯顏最直接的危險在於他的存在對元順帝的威脅。元朝末年,在繼承權問題上有些混亂,皇帝更換頻繁,伯顏自己就經歷了九位皇帝,一旦帝相產生矛盾,權臣很有可能直接廢掉皇帝,找一個宗親來代替自己。這是元順帝決不能容忍的,因此他開始有了廢黜伯顏的想法。

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元青花

父子聯手,大義滅親,除掉伯父伯顏

脫脫雖然自幼養於伯父,但是看見伯父倒行逆施,常常擔心有一天伯父一旦倒臺,全家可能就被滅族了。這個事情,事關重大,不能讓外人知道。於是他先跟父親商議:“伯父驕縱已甚,萬一天子震怒,則吾族赤矣。曷若於未敗圖之。”

我們看到史書上這樣的記載,脫脫是有些私心的,未必全然出於公義。他憂懼的是,萬一“天子震怒,則吾族赤矣!”,首先想到的是整個家族以後的命運。當然這個是他父子私言,當是後人揣測,未必脫脫當時就是這樣說的。我們從公開的事情上看,確實是如果任由伯顏這樣胡鬧下去,實行強硬的激進措施,元朝肯定很快就滅亡了,普通百姓也會遭更多的罪,從這一點看,推翻伯顏是正確的選擇。

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這件事終究是有些瑕疵的

伯顏的父親馬札兒臺也覺得哥哥做的也不對,但是呢,畢竟是至親之人,自己家的榮華富貴全是拜哥哥所賜,怎麼能就此謀劃推到哥哥呢?父子兩人猶豫不決,於是他們就想到了另外一個人,就是吳直方。吳直方是脫脫的老師,有是他的幕僚,二人相處甚為融洽,情同父子,他又是一個跟伯顏沒有血緣關係的人,立場比較超然。

吳直方的意見是:要“大義滅親”,在私情和國家面前,應該選擇“大夫但知忠於國家耳”。於是父子二人決定幹掉伯顏。

但是呢,此時的元順帝周圍都是伯顏所安排的人,元順帝的親信也只有世傑班和阿魯二人。於是脫脫先結交了二人,慢慢成為無話不說的密友。還有一個漢族官員,是錢塘縣的楊瑀,他曾經在元順帝未登基的時候,就侍奉元順帝,現在是奎章閣廣成局副使,元順帝很信任他,脫脫、世傑班、阿魯三人密謀的時候也讓楊瑀參與其中。

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一道城門之隔,就廢了丞相

至元五年秋,脫脫等三人曾經謀劃,在元順帝去上都時,在東門制住伯顏,但是勝算不大,就沒有動手。正好伯顏因為河南範孟一案牽連到漢官廉訪使段輔,想讓御史大夫別兒怯不花上書皇帝,表示不能讓漢人當廉訪使。但是別兒怯不花就不想替伯顏幹這種事,於是裝病,不上班。伯顏見奏章老是不上來,就緊著催促御史臺,趕快上奏摺。監察御史逼急了,就把這個事告訴了脫脫,脫脫密謀這種事肯定不能讓外人知道的。他就推脫:“別兒怯不花是我的領導,而且還是掌印一把手,這種事幹嘛找我?我不上這個奏摺。”

脫脫回到家,又想著這個事吧,躲是躲不開,於是找吳直方商議,吳直方又一次給出了一個大膽的建議:你為什麼不先於御史臺把這個事跟皇上說呢?這不就避免讓伯顏他們上奏摺了麼?

脫脫說:行不行啊?

吳直方說:“言官直諫,此祖宗法度,決不可廢!“

於是脫脫就先進宮跟皇帝上了奏章:不能廢止讓漢官當廉訪使。於是元順帝當場就批准了他的奏章。

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御史府宅

另一邊,伯顏還等著御史臺上奏摺呢,突然朝廷下了一道旨意,說是不準廢令漢官當廉訪使。伯顏就納悶兒了,找人一打聽,原來是自己侄子上的摺子。伯顏大怒,跟皇帝說:“脫脫雖臣之子,其心專佑漢人,必當治之。”元順帝替脫脫找輒:此皆朕意,非脫脫罪也。”

伯顏之後越來越放肆了,不經皇帝旨意,擅自貶了宣讓王帖木兒不花和威順王寬徹普化,這都是皇帝家親戚啊,他怎麼能這麼幹?“帝不勝其忿,決意逐之”。

因為這個事要讓脫脫去幹掉他親大爺,這個事好做不好聽,但是現在元順帝也指望不上別人了。於是順帝密召脫脫入宮,流著眼淚把要除掉伯顏的事跟脫脫說了,脫脫早就預料到有今天了,聽著皇帝要動手了,也是百感交集,不由留下眼淚來。

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這個脫脫有點娘

脫脫領了皇帝的密旨,馬上回到家跟吳直方謀劃。

吳直方不愧是老謀深算,當場就問脫脫:”此宗社安危所繫,不可不密。議論之際,左右為誰?”就是說當時你跟皇帝商議事情的時候,誰在旁邊?

脫脫說:“是阿魯和脫脫木兒。”

吳直方說:你大爺如今得勢,已經忘了初心,只貪圖自己的榮華富貴,已經不考慮別的了。你和皇帝商議這種事,有一個字洩露出去,皇帝怕是就要被他殺了!

脫脫大驚,立刻請阿魯和脫脫木兒到家裡做客,阿魯是個可靠的同志,但是脫脫木兒不知道是不是伯顏的人,所以絕對不能冒險讓他有機會傳遞消息。於是脫脫就在家中擺宴,名義上是招待二人,但是一進脫脫府門,就禁止二人出入,等於軟禁了二人。

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蒙古人

脫脫速請世傑班入府,加上阿魯、他爹馬紮兒臺、吳直方組成了臨時行動小組,策劃在伯顏入朝的時候,將他擒拿。一旦行動,肯定要在禁宮增兵,“戒衛士嚴宮門出入,螭坳悉為置兵”,“螭坳”就是螭階前坳,史官所立之處,這裡都埋伏上兵士了,是個人就覺出不正常了。伯顏也不是個傻子,馬上嗅出異常的味道了,立刻找來脫脫責問原因。脫脫解釋說:“天子所居,防禦不得不爾。”這個回答好敷衍,你們為什麼早不防晚不防,偏偏現在增兵,但是也不便深問。

最近發生了很多不正常的事,伯顏已經察覺了異常,他是自己有怯薛軍的人,增兵事件之後,他也增加了保護自己的兵力,以防不測。因為伯顏的防範,脫脫等人一直未能得手。

機會總是給有準備的人的。伯顏也察覺了皇帝對自己的不滿,出於為將來打算的目的,他開始拉攏太子燕帖古思,並且夥同太皇太后卜答失裡,著手準備廢掉元順帝,擁立太子。至元六年二月,伯顏請皇帝和太子燕帖古思到柳林打獵,其實這就是伯顏要造反之前的準備。脫脫等人作為順帝宿衛,這個時候肯定不能讓元順帝跟著伯顏出去啊,於是就推說順帝病重,不能同去。於是伯顏就帶著燕帖古思去了柳林。

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蒙古人

事情到了這個份上,元順帝再不動手,等伯顏回來怕就要動手廢帝了。“先下手為強,後下手遭殃”,脫脫等人決定,就利用這次伯顏離都的機會動手。

伯顏和太子離開都城之後,脫脫立刻控制大都五座城門,關閉城門,沒收城門鑰匙,把原有的守衛全部換防,換成自己親信的怯薛丹(怯薛歹的複數)。

元順帝連夜在玉德殿上朝,召親近的大臣汪家奴、沙剌班及省院大臣先後入見,令他們親自到五座看守押陣。又令錢塘楊瑀及江西範匯入大內草詔,列數伯顏罪狀,準備控制伯顏後,明告天下。一切忙活完畢,已經四更天了,脫脫便安排中書平章政事只兒瓦歹齎帶著元順帝的詔書到柳林傳詔。詔書上寫著:“伯顏不能安分,專權自恣,欺朕年幼。變亂祖宗成憲,虐害天下。今命伯顏出為河南行省右丞相。”詔書下達時,即廢伯顏中書右丞相為河南行省右丞相之職,他立刻從國家丞相變成了一個地方官。

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蒙古射箭

伯顏不服,遣人到大都向皇帝問原因。脫脫坐在城樓上,關閉城門不讓伯顏的使者進入都城。讓來人回去告訴伯顏:皇帝有旨驅逐丞相。元順帝在蒙古人的心中還是很有威望的,儘管丞相權傾一時,不可一世,甚至廢黜皇后,處死宗親,還想行廢立之事,皇帝一道旨意下去,伯顏所統領的兵馬立刻作了鳥獸散,伯顏一看大勢已去,只好遵旨南下河南行省。

三月,皇帝又下旨遷伯顏於南恩州陽春縣,伯顏在押解途中,病死在江西南昌驛舍,也有說他是被毒死的,一如被他毒死的答納失裡皇后一樣的下場。

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燕帖古思

跟著伯顏一起瞎呼呼的太子燕帖古思,就在廢黜伯顏的當晚,就被太子的怯薛歹月可察兒帶回大都。六月,流放高麗。七月十六日,在流放途中,太子突然心驚,預感月可察兒可能要在路上幹掉自己,在路過一條河的時候,縱馬要逃。月可察兒立刻騎馬追趕,在馬上猛扯太子的腰帶。太子此時不過是個十一歲的小孩,月可察兒用力太猛,不小心就弄死了太子。燕帖古思死後,元順帝“詔以鈔一百錠備物祭之”。

太皇太后卜答失裡“褫奪尊號,遷居東安州(河北廊坊),不久後被賜死。”

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卜答失裡太皇太后

政變成功,脫脫父子得權,改革時弊,推行更化新政

政變成功後,皇帝首先要重新安排人事。這個時候脫脫才26歲,擔任最重要職務顯然是不合適,於是皇帝就安排脫脫的父親馬紮兒臺為中書右丞相。十月份,馬紮兒臺以生病為由,辭去相位,皇帝又任馬紮兒臺為太師。

脫脫則任知樞密院事,虎符、忠翊衛親軍都指揮使,提調武備寺、阿速衛千戶所,兼紹熙等處軍民宣撫都總使、宣忠兀羅思護衛親軍都指揮使司達魯花赤、昭功萬戶府都總使。

至正元年,脫脫被正式任命為中書右丞相,其實他在父親辭職之後,就開始行管理軍國大事的職權了。

脫脫上臺之後,便開始改革伯顏舊政,推行新政,史稱“脫脫更化”。脫脫都實行了哪些善政呢?

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科舉考試

1、恢復科舉制度

科舉制度雖然是對天下讀書人的羈縻,但是也是一種較為公平的晉身之路。伯顏廢黜科舉,推行排儒,無疑是斷了漢族士大夫的上進之途,引發他們的強烈反對,激化了民族矛盾。恢復科舉是對於籠絡漢族讀書人起了非常重要的作用,之後史書對於脫脫的評價之高,未必沒有此時對讀書人的私惠所起的作用。

脫脫不但恢復科舉,還擴大國子監招生名額,一下擴招蒙古、色目、漢人三監生員達三千餘人。大家想想就像現在的北大宣佈擴招3000人的名額,對於社會的鼓舞程度要起到三萬人的作用了。

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太廟

2、恢復太廟四時祭祀

禮制是一個封建國家治理的重要環節。國家禮法不衰,就意味著統治有序;禮法衰落,尊卑不分,長幼無序,就意味著國家離著動亂不遠了。伯顏專權時,廢止了太廟的四時祭祀,脫脫恢復了太廟的祭祀制度,這意味著加強皇帝的權威,向天下展示了元順帝的權力的正統性,對於安定民心起著積極的作用。

3、改奎章閣為宣文閣,開經筵,遴選儒臣以勸講,而脫脫實領經筵事。

宣文閣是負責宮廷教育的,伯顏時,肯定不希望皇帝鑽研學問,他希望皇帝啥也不懂,自己就可以獨攬大權了,宣文閣的前身奎章閣就廢弛了。

脫脫上臺之後,就從新組織奎章閣,改名宣文閣,“由康里人巎巎董閣事。”並且開經筵,選名儒為皇帝講解四書五經。此時的元順帝也上進,在宣文閣認真讀書練字,“欣欣然有嚮慕之志”。

為了向天下展示皇家重視儒學,將衍聖公的品秩由正四品提升為正二品。下令將《貞觀政要》翻譯成蒙文,令蒙古貴族子弟認真研習。

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蒙古包

4、平反宗室冤獄,團結蒙古皇室

伯顏時冤殺郯王徹徹禿,流放宣讓王和威順王。脫脫上臺之後,為徹徹禿平反,召回了宣讓、威順二王,並且讓宗親阿魯圖襲封廣平王,在自己辭職之後,還推薦了阿魯圖代替自己的職務。脫脫這些政策對於元朝末年,因為皇位繼承問題,而四分五裂的孛兒只斤家族的人心,起到了重新收攬的作用。

5、開馬禁,減鹽額,蠲負逋,減輕對於底層民眾的盤剝,起到了恢復經濟的作用。

伯顏當政時,對於漢人和南人防範甚嚴,不準使用鐵製農具,連菜刀都要管制,並且禁止百姓養馬,給老百姓的生活、生產造成了極大的不便。脫脫上臺之後,立刻廢除了這個惡政,大家又可以用刀做切面條了。

元朝末年,政府財政依賴鹽賦,對煮鹽的灶戶徵收重稅,這些灶戶再將這些稅負轉嫁給老百姓,以至於鹽價昂貴,百姓苦不堪言。脫脫減免鹽額錢,一次免除河間、兩浙、福建鹽場鹽額十六萬引(每引折鹽300斤,這一次免除了4800萬斤鹽額錢),減輕了灶戶的負擔,降低了鹽價。

蠲(juan)負逋(bu),蠲就是免除,負逋就是拖欠的欠款,脫脫上臺後,直接下令免除一些拖欠的賦稅、欠款。至正三年,脫脫一次就免除天下地租的五分,使人民直接受益。

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民以食為天

6、整頓吏治,改革官員評價標準

元代對於地方官員的考課制度參考了金朝的考課制度(田野闢,戶口增、賦役平、盜賊息、軍民和、詞訟簡)有五事:戶口增,田野闢,詞訟簡,盜賊息,賦役均(去掉了軍民和),五事備者為上選,三事有成者中選,五事俱不舉者黜。脫脫增加了一條:常平倉得法。常平倉的設置就是要求地方政府建立儲備糧收購和出售制度,在糧食價格低的時候,以高於市價的價格收購,在糧價高的時候,以低於市價的價格拋售糧食。常平倉的設置就是為了穩定糧食價格,保護普通群眾的利益。脫脫將常平倉推行的好壞列入官員考核制度,就是要打擊地方官員在常平倉作弊貪腐的行為,目的在於減輕糧價波動對底層的平民衝擊,具有積極意義。

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二十四史

7、修撰遼、金、宋三史

元朝建立後,一直沒有為前朝修史,脫脫執政時,主持修撰遼、金、宋三史。他所組織的修史官中,除了蒙古族、漢族史學家之外,還有哈薩克、畏兀兒、哈剌魯、唐兀、欽察等民族的史學家,各民族學者共同修史,創造了史學界的一大盛事。對於遼金宋三朝,誰是正統的問題,當時各族學者爭論不休,以至於修史工作難於進行下去,脫脫以開闊的眼光和胸懷,主張三史分修,各為正統,平等對待,平息了爭論,使修史工作得以順利完成。

脫脫在修史過程中,用人得當,並且以江南三省前南宋的學田錢糧為修史費用,名正言順地解決了修史經費問題。所以修史工作進行的很順利,雖然三史修完之時,脫脫已經辭去相位,但是三史的完成實離不開脫脫的功績。

脫脫第一次執政有三年零七個月,除了經驗不足錯開了金口河,造成了群眾人身財產損失之外,其他政策都獲得了非常好的效果,此時的順帝也知道上進,朝廷上下氣象為之一新,一時稱為“賢相”。

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亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

影視劇中的脫脫

元朝末年,由於爭奪繼承權、貪汙腐化、權臣擅政、民族矛盾、天災不斷等原因,社會矛盾日益激化,元朝建國不到一百年,就出現了風雨飄搖的衰落之相。“疾風知勁草,板蕩識誠臣”,在朝代危亡的時候,還是出現了很多賢良之士,試圖力挽狂瀾,維護社稷的持續。

出身顯赫的脫脫帖木兒

脫脫帖木兒是蔑兒乞氏,自幼很有天賦,不但聰明、而且“膂力過人,能挽一石之弓”,那個時候他還不到十五歲,就能拉大約120斤的弓了。

等到開蒙的時候,家裡人為他延請了浙江名儒吳直方做老師。吳直方後來成為脫脫的幕僚,對於脫脫施政有著舉足輕重的影響。

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百夫長黑金卡

個人天賦和教育是一個方面,但是脫脫之所以能少年得志,登上政治舞臺,與他的出身有著重要的關係。脫脫的曾祖父稱海是元朝的一名領軍百戶,就是我們所知的百夫長,蒙古語曰:謀克勃極烈。這是一箇中下層職務,它的下面是五十夫長(蒲輦勃極烈),上面還有千夫長(猛安勃極烈)和萬夫長(忒母勃極烈),再上面還有都統(統軍使)。此時,脫脫家族並不十分顯赫,稱海在跟隨元憲宗攻打宋朝的釣魚城時犧牲,自此記了軍功。所以,脫脫的爺爺謹只兒得以進入元朝的禁衛軍--怯薛軍,成為一名怯薛歹,並且累功升為總領太后興聖宮宿衛。

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海山

因為怯薛軍多是世襲,父親成為怯薛歹,之後兒子也有機會參選怯薛軍,當然怯薛軍有著嚴格的管理制度,自己本事不行,血統也是沒有用的。元朝不止皇家有怯薛軍,諸王也有怯薛軍,因為謹只兒出身怯薛,他的兒子又得以參加怯薛軍。這次參加怯薛軍的就是脫脫的大伯父伯顏,伯顏十五歲就參加怯薛軍,元成宗將伯顏分配為皇侄海山的怯薛。後來海山去西北平叛,伯顏跟著海山屢立戰功,被賜為“拔都兒”,成為了海山眼前的紅人兒。這個“拔都兒”就是現在蒙古語中的“巴特爾”,滿語中的“巴圖魯”,即為勇士的意思。

可巧,元成宗特穆耳無嗣而崩,海山作為最近的皇侄就繼了皇帝位了,是為元武宗。新皇登基,當然先是要扶植自己的近臣,於是伯顏就從一個27歲的藩王近衛,一步升為吏部尚書,後又改任尚服院使、御史中丞、尚書平章政事,特賜蛟龍虎符,領右衛阿速親軍都指揮使司達魯花赤。

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影視劇中的伯顏

脫脫的父親馬札兒臺的發跡,史書上並未詳細記錄。但是他和哥哥伯顏相差5歲,也就是伯顏成為怯薛歹的時候,他才十歲,伯顏成為吏部尚書的時候,他是22歲,也沒有見史書記載他立什麼功勞。只是記錄他在泰定四年的時候,任陝西行臺治書侍御史,“此時正值關陝大飢,賑貸有不及者,他盡出私財以賙濟貧民。”泰定帝前面離著元武宗海山還有元英宗、元仁宗。他哥哥在元朝得勢已經很多年了。所以馬札兒臺得官,應該是大部分是仰仗乃兄之力。

由於伯父伯顏一直住在元大都,脫脫也一直養在家中,接受了良好的教育。得益於怯薛歹家庭的緣故,脫脫在十五歲的時候(蒙古人男丁15歲算成年),被伯父安排進入了皇家怯薛,但是他並不是一名普通的怯薛歹,而是直接當上了泰定帝的皇太子阿速吉八怯薛軍的怯薛官。

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阿速吉八

可惜阿速吉八命運不咋地,上臺一個月就死於內戰。但是脫脫並沒有因為泰定帝被殺而受到什麼影響,他在接下的皇帝元文宗的時候,漸漸得到重用。

天曆二年(1329)任內宰司丞兼成制提舉司達魯花赤(“掌印者”即最高長官),不久命為府正司丞。至順二年(1331)授虎將、忠翊侍衛親軍都指揮使。

後,脫脫伯父伯顏擁戴妥歡貼睦爾(元順帝)有功,順帝登基後,伯顏得以獨攬大權。脫脫的由此真正地實現了飛黃騰達。元統二年(1334)升同知樞密院事。

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元順帝

至元元年,錢丞相燕帖木兒的兒子唐其勢造反,被伯顏所殺,脫脫因平叛有功拜御史中丞、虎符親軍都指揮使,提調左阿速衛,進為御史大夫。這個時候脫脫僅僅是21歲。

脫脫當了御史大夫之後,非常稱職,“仍提調前職,大振綱紀,中外肅然”。一次脫脫護送元順帝從上都回大都,路過雞鳴山的渾河,元順帝看當地的環境不錯,非要在當地打獵,結果在打獵的過程中,馬驚了。脫脫作為御史大夫,就進言元順帝:作為一個帝王,應該穩坐朝堂和有學問的大臣研究治國之道,縱馬放鷹,馳騁田獵不是帝王應該做的事。元順帝覺得他說的很有道理,就停止了狩獵活動,並“授金紫光祿大夫,兼紹熙宣撫使”。

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影視劇中的脫脫

伯父伯顏得勢,驕橫跋扈,月盈而虧

脫脫的伯父因為擁戴了元文宗登基,成為元帝國燕帖木兒之後的第二號大臣。燕帖木兒死後,元順帝繼位,伯顏就成為了頭號的中書右丞相,並且殺了謀反的燕帖木兒之子唐其勢及塔剌海。答納失裡皇后(伯牙吾氏)是燕帖木兒的女兒,她弟弟塔剌海造反失敗,逃往後宮求姐姐庇護,答納失裡皇后用衣服把塔剌海蓋起來,試圖騙過搜查的怯薛軍,最後還是被發現,塔剌海被殺。伯顏以皇后勾結亂黨之名,廢黜答納失裡皇后之位,遷出宮外,在開平民舍用毒酒毒死了元順帝的皇后。鴆殺國母,這是伯顏的大罪之一。

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元朝皇后服裝

唐其勢想擁立宗室晃火帖木兒,伯顏率兵討伐,結果導致晃火帖木兒自殺。晃火帖木兒是元睿宗託雷(監國)的曾孫、元憲宗蒙哥的孫子,他自己不是主動要造反的,而且晃火帖木兒跟元順帝的關係還是不錯的,他死後,元順帝賜給他母親答裡鈔千錠,他的兒子徹裡帖木兒也被免罪,賜為撫寧王,伯顏逼死晃火帖木兒,是為疏不間親,必然引起元順帝的不滿。之後伯顏又矯旨殺死了郯王徹徹禿,流放了宣讓王帖木兒不花、威順王寬徹普化,“帝益忿之”。逼死、流放宗室親貴,這是伯顏的大罪之二。

但是這一次唐其勢確實有心要廢元順帝,這種謀反的事情,元順帝是不能放過的。但是伯顏在處理事情上,還有有越權之嫌。但是功歸功。過歸過,留著以後再算也是可以的。平叛之後,元順帝論功行裳,給了伯顏更大的權力。伯顏被命名為中書右丞相,但是不設左丞相,伯顏就成了最大的官了。並且賜“答剌罕”之號,子孫世襲。

“答剌罕”在蒙古語中就是“自在”的意思,是元朝的一種特殊榮譽,現有各種特權,例如:“宴飲樂節如宗王儀”、“允許宿衛佩帶箭筒”、“圍獵時獵獲的野物歸自己獨有,不用上繳或與人分享”、“出征時搶掠的財物歸自己獨有”、“九罪弗罰”、“免除賦稅”、“勿須獲得許諾,隨時可入宮禁”、“自由選擇牧地”。

這些罪過還只是涉及到和皇帝的關係,在伯顏取得大權之後,他所實行的政策徹底地讓他得罪了漢族地主階級。從而引發了廣泛的反對和抵制。後世對於伯顏的評價極壞,這個也和之後寫元史的多是漢族士人有關。

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科舉考試

讓我們來看一下他都做了些什麼:

1、中書平章徹裡帖木兒上書皇帝,要求廢除科舉制度。科舉制度自隋唐以來,是漢族讀書人晉身的重要途徑,有些人一生都致力於讀書登仕,不會別的事。你這個廢除科舉的建議,豈不是要了這些人的命?所以滿朝漢臣都激烈反對,但是伯顏是當朝首輔,他支持徹裡帖木兒,於是科舉制度就被廢除了。

我們且不論科舉制度到了元朝是否已經顯現出它的腐朽,只是伯顏這一廢除科舉,就把天底下的讀書人都得罪光了,這些人以後都是寫書的,以後還會說伯顏的好話麼?你辛辛苦苦複習功課十幾年,突然告訴你廢除高考了,你的怨氣得多大啊?

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刀削麵

2、元朝前期中期,政治還是比較寬鬆的,尤其是對南方地區基本實行自治。到了元朝末期,政治腐敗,對於百姓的刻剝開始加重,於是,各地陸續出現了農民起義。伯顏沒有深入調查起義的原因,及時消解社會矛盾,反而禁止漢人、南人不得使用兵器,就連耕田使用的馬匹也加以控制,禁止農民使用鐵製農具,以防造反。就連家家做飯使用的菜刀也要進行控制,現在坊間流傳的元朝不準使用菜刀,所以誕生了用鐵片削麵的傳說,就是指的這一時期的惡政。

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蒙文

3、禁止漢人和南人學習蒙古文和色目文字。因為元朝的官方的文字是用蒙古文和色目文書寫,漢人和南人不能學習這兩種文字就要被排除在權力中心之外。他們人口基數大,如果不能參與政治,就要造反,明著不行,暗地裡搞破壞也是夠元朝喝一壺的。

4、大都、地方官衙的最高長官只能由蒙古人和色目人擔任。這個是出於加強蒙古人的統治,原也有情可原,但是元朝前期允許漢官擔任一把手,有了這個既有事例,現在又不允許漢官當,這個定然要引發強烈的發對的。

5、因為實行了一系列加強蒙古人統治的激烈措施,必然引發漢人和南人的反彈,為了使事情不至於脫離元朝的控制,伯顏就想到了減丁政策。上書皇帝要求殺盡張、王、劉、李、趙五姓漢人,但是元順帝還是不糊塗的,歷史上雖然曾經有減丁政策實施過,但是從來沒有一次有好結果的,不但丁沒有減成,實施減丁政策的政權最後統統被消滅了,於是駁回了伯顏的上書。

6、伯顏的權勢越來越大,漸漸地他開始不尊重元順帝了,帝相之間開始產生了嫌隙。脫脫是伯顏的親侄子,深得伯顏信任,伯顏為了控制元順帝,甚至安排脫脫作為順帝的怯薛官,以便監視順帝的一舉一動。

7、史書還記載了伯顏的其他罪行,雖然沒有記錄下具體的行為,但是罪名是條條目目,列的清清楚楚:“擅爵人,赦死罪,任邪佞,殺無辜,諸衛精兵收為己用,府庫錢帛聽其出納。”伯顏把握了人事任用權、司法權、財政權、兵權,讓國家資源為自己的政治目的服務,最後元順帝都覺得,伯顏的行為已經達到了“是可忍,孰不可忍”“叔可忍,嬸也不能忍”的程度。史書記載:“帝積不能平”。

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元朝壁畫

伯顏的這些行為,越來越過分,也許他的初衷是維護和加強元朝的統治,但是他的這種左傾方向進一步削弱了元朝的統治基礎,加上他公權私用,加重了元朝官員的腐敗。地方官員在伯顏左傾政策的推行過程中,對百姓趁機盤剝,整個國家陷入了重大的危機之中。

雖然下面有很多反對的聲音,元朝的軍隊尚未大壞,一時還奈何不得伯顏。伯顏最直接的危險在於他的存在對元順帝的威脅。元朝末年,在繼承權問題上有些混亂,皇帝更換頻繁,伯顏自己就經歷了九位皇帝,一旦帝相產生矛盾,權臣很有可能直接廢掉皇帝,找一個宗親來代替自己。這是元順帝決不能容忍的,因此他開始有了廢黜伯顏的想法。

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元青花

父子聯手,大義滅親,除掉伯父伯顏

脫脫雖然自幼養於伯父,但是看見伯父倒行逆施,常常擔心有一天伯父一旦倒臺,全家可能就被滅族了。這個事情,事關重大,不能讓外人知道。於是他先跟父親商議:“伯父驕縱已甚,萬一天子震怒,則吾族赤矣。曷若於未敗圖之。”

我們看到史書上這樣的記載,脫脫是有些私心的,未必全然出於公義。他憂懼的是,萬一“天子震怒,則吾族赤矣!”,首先想到的是整個家族以後的命運。當然這個是他父子私言,當是後人揣測,未必脫脫當時就是這樣說的。我們從公開的事情上看,確實是如果任由伯顏這樣胡鬧下去,實行強硬的激進措施,元朝肯定很快就滅亡了,普通百姓也會遭更多的罪,從這一點看,推翻伯顏是正確的選擇。

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這件事終究是有些瑕疵的

伯顏的父親馬札兒臺也覺得哥哥做的也不對,但是呢,畢竟是至親之人,自己家的榮華富貴全是拜哥哥所賜,怎麼能就此謀劃推到哥哥呢?父子兩人猶豫不決,於是他們就想到了另外一個人,就是吳直方。吳直方是脫脫的老師,有是他的幕僚,二人相處甚為融洽,情同父子,他又是一個跟伯顏沒有血緣關係的人,立場比較超然。

吳直方的意見是:要“大義滅親”,在私情和國家面前,應該選擇“大夫但知忠於國家耳”。於是父子二人決定幹掉伯顏。

但是呢,此時的元順帝周圍都是伯顏所安排的人,元順帝的親信也只有世傑班和阿魯二人。於是脫脫先結交了二人,慢慢成為無話不說的密友。還有一個漢族官員,是錢塘縣的楊瑀,他曾經在元順帝未登基的時候,就侍奉元順帝,現在是奎章閣廣成局副使,元順帝很信任他,脫脫、世傑班、阿魯三人密謀的時候也讓楊瑀參與其中。

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一道城門之隔,就廢了丞相

至元五年秋,脫脫等三人曾經謀劃,在元順帝去上都時,在東門制住伯顏,但是勝算不大,就沒有動手。正好伯顏因為河南範孟一案牽連到漢官廉訪使段輔,想讓御史大夫別兒怯不花上書皇帝,表示不能讓漢人當廉訪使。但是別兒怯不花就不想替伯顏幹這種事,於是裝病,不上班。伯顏見奏章老是不上來,就緊著催促御史臺,趕快上奏摺。監察御史逼急了,就把這個事告訴了脫脫,脫脫密謀這種事肯定不能讓外人知道的。他就推脫:“別兒怯不花是我的領導,而且還是掌印一把手,這種事幹嘛找我?我不上這個奏摺。”

脫脫回到家,又想著這個事吧,躲是躲不開,於是找吳直方商議,吳直方又一次給出了一個大膽的建議:你為什麼不先於御史臺把這個事跟皇上說呢?這不就避免讓伯顏他們上奏摺了麼?

脫脫說:行不行啊?

吳直方說:“言官直諫,此祖宗法度,決不可廢!“

於是脫脫就先進宮跟皇帝上了奏章:不能廢止讓漢官當廉訪使。於是元順帝當場就批准了他的奏章。

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御史府宅

另一邊,伯顏還等著御史臺上奏摺呢,突然朝廷下了一道旨意,說是不準廢令漢官當廉訪使。伯顏就納悶兒了,找人一打聽,原來是自己侄子上的摺子。伯顏大怒,跟皇帝說:“脫脫雖臣之子,其心專佑漢人,必當治之。”元順帝替脫脫找輒:此皆朕意,非脫脫罪也。”

伯顏之後越來越放肆了,不經皇帝旨意,擅自貶了宣讓王帖木兒不花和威順王寬徹普化,這都是皇帝家親戚啊,他怎麼能這麼幹?“帝不勝其忿,決意逐之”。

因為這個事要讓脫脫去幹掉他親大爺,這個事好做不好聽,但是現在元順帝也指望不上別人了。於是順帝密召脫脫入宮,流著眼淚把要除掉伯顏的事跟脫脫說了,脫脫早就預料到有今天了,聽著皇帝要動手了,也是百感交集,不由留下眼淚來。

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這個脫脫有點娘

脫脫領了皇帝的密旨,馬上回到家跟吳直方謀劃。

吳直方不愧是老謀深算,當場就問脫脫:”此宗社安危所繫,不可不密。議論之際,左右為誰?”就是說當時你跟皇帝商議事情的時候,誰在旁邊?

脫脫說:“是阿魯和脫脫木兒。”

吳直方說:你大爺如今得勢,已經忘了初心,只貪圖自己的榮華富貴,已經不考慮別的了。你和皇帝商議這種事,有一個字洩露出去,皇帝怕是就要被他殺了!

脫脫大驚,立刻請阿魯和脫脫木兒到家裡做客,阿魯是個可靠的同志,但是脫脫木兒不知道是不是伯顏的人,所以絕對不能冒險讓他有機會傳遞消息。於是脫脫就在家中擺宴,名義上是招待二人,但是一進脫脫府門,就禁止二人出入,等於軟禁了二人。

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蒙古人

脫脫速請世傑班入府,加上阿魯、他爹馬紮兒臺、吳直方組成了臨時行動小組,策劃在伯顏入朝的時候,將他擒拿。一旦行動,肯定要在禁宮增兵,“戒衛士嚴宮門出入,螭坳悉為置兵”,“螭坳”就是螭階前坳,史官所立之處,這裡都埋伏上兵士了,是個人就覺出不正常了。伯顏也不是個傻子,馬上嗅出異常的味道了,立刻找來脫脫責問原因。脫脫解釋說:“天子所居,防禦不得不爾。”這個回答好敷衍,你們為什麼早不防晚不防,偏偏現在增兵,但是也不便深問。

最近發生了很多不正常的事,伯顏已經察覺了異常,他是自己有怯薛軍的人,增兵事件之後,他也增加了保護自己的兵力,以防不測。因為伯顏的防範,脫脫等人一直未能得手。

機會總是給有準備的人的。伯顏也察覺了皇帝對自己的不滿,出於為將來打算的目的,他開始拉攏太子燕帖古思,並且夥同太皇太后卜答失裡,著手準備廢掉元順帝,擁立太子。至元六年二月,伯顏請皇帝和太子燕帖古思到柳林打獵,其實這就是伯顏要造反之前的準備。脫脫等人作為順帝宿衛,這個時候肯定不能讓元順帝跟著伯顏出去啊,於是就推說順帝病重,不能同去。於是伯顏就帶著燕帖古思去了柳林。

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蒙古人

事情到了這個份上,元順帝再不動手,等伯顏回來怕就要動手廢帝了。“先下手為強,後下手遭殃”,脫脫等人決定,就利用這次伯顏離都的機會動手。

伯顏和太子離開都城之後,脫脫立刻控制大都五座城門,關閉城門,沒收城門鑰匙,把原有的守衛全部換防,換成自己親信的怯薛丹(怯薛歹的複數)。

元順帝連夜在玉德殿上朝,召親近的大臣汪家奴、沙剌班及省院大臣先後入見,令他們親自到五座看守押陣。又令錢塘楊瑀及江西範匯入大內草詔,列數伯顏罪狀,準備控制伯顏後,明告天下。一切忙活完畢,已經四更天了,脫脫便安排中書平章政事只兒瓦歹齎帶著元順帝的詔書到柳林傳詔。詔書上寫著:“伯顏不能安分,專權自恣,欺朕年幼。變亂祖宗成憲,虐害天下。今命伯顏出為河南行省右丞相。”詔書下達時,即廢伯顏中書右丞相為河南行省右丞相之職,他立刻從國家丞相變成了一個地方官。

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蒙古射箭

伯顏不服,遣人到大都向皇帝問原因。脫脫坐在城樓上,關閉城門不讓伯顏的使者進入都城。讓來人回去告訴伯顏:皇帝有旨驅逐丞相。元順帝在蒙古人的心中還是很有威望的,儘管丞相權傾一時,不可一世,甚至廢黜皇后,處死宗親,還想行廢立之事,皇帝一道旨意下去,伯顏所統領的兵馬立刻作了鳥獸散,伯顏一看大勢已去,只好遵旨南下河南行省。

三月,皇帝又下旨遷伯顏於南恩州陽春縣,伯顏在押解途中,病死在江西南昌驛舍,也有說他是被毒死的,一如被他毒死的答納失裡皇后一樣的下場。

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燕帖古思

跟著伯顏一起瞎呼呼的太子燕帖古思,就在廢黜伯顏的當晚,就被太子的怯薛歹月可察兒帶回大都。六月,流放高麗。七月十六日,在流放途中,太子突然心驚,預感月可察兒可能要在路上幹掉自己,在路過一條河的時候,縱馬要逃。月可察兒立刻騎馬追趕,在馬上猛扯太子的腰帶。太子此時不過是個十一歲的小孩,月可察兒用力太猛,不小心就弄死了太子。燕帖古思死後,元順帝“詔以鈔一百錠備物祭之”。

太皇太后卜答失裡“褫奪尊號,遷居東安州(河北廊坊),不久後被賜死。”

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卜答失裡太皇太后

政變成功,脫脫父子得權,改革時弊,推行更化新政

政變成功後,皇帝首先要重新安排人事。這個時候脫脫才26歲,擔任最重要職務顯然是不合適,於是皇帝就安排脫脫的父親馬紮兒臺為中書右丞相。十月份,馬紮兒臺以生病為由,辭去相位,皇帝又任馬紮兒臺為太師。

脫脫則任知樞密院事,虎符、忠翊衛親軍都指揮使,提調武備寺、阿速衛千戶所,兼紹熙等處軍民宣撫都總使、宣忠兀羅思護衛親軍都指揮使司達魯花赤、昭功萬戶府都總使。

至正元年,脫脫被正式任命為中書右丞相,其實他在父親辭職之後,就開始行管理軍國大事的職權了。

脫脫上臺之後,便開始改革伯顏舊政,推行新政,史稱“脫脫更化”。脫脫都實行了哪些善政呢?

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科舉考試

1、恢復科舉制度

科舉制度雖然是對天下讀書人的羈縻,但是也是一種較為公平的晉身之路。伯顏廢黜科舉,推行排儒,無疑是斷了漢族士大夫的上進之途,引發他們的強烈反對,激化了民族矛盾。恢復科舉是對於籠絡漢族讀書人起了非常重要的作用,之後史書對於脫脫的評價之高,未必沒有此時對讀書人的私惠所起的作用。

脫脫不但恢復科舉,還擴大國子監招生名額,一下擴招蒙古、色目、漢人三監生員達三千餘人。大家想想就像現在的北大宣佈擴招3000人的名額,對於社會的鼓舞程度要起到三萬人的作用了。

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太廟

2、恢復太廟四時祭祀

禮制是一個封建國家治理的重要環節。國家禮法不衰,就意味著統治有序;禮法衰落,尊卑不分,長幼無序,就意味著國家離著動亂不遠了。伯顏專權時,廢止了太廟的四時祭祀,脫脫恢復了太廟的祭祀制度,這意味著加強皇帝的權威,向天下展示了元順帝的權力的正統性,對於安定民心起著積極的作用。

3、改奎章閣為宣文閣,開經筵,遴選儒臣以勸講,而脫脫實領經筵事。

宣文閣是負責宮廷教育的,伯顏時,肯定不希望皇帝鑽研學問,他希望皇帝啥也不懂,自己就可以獨攬大權了,宣文閣的前身奎章閣就廢弛了。

脫脫上臺之後,就從新組織奎章閣,改名宣文閣,“由康里人巎巎董閣事。”並且開經筵,選名儒為皇帝講解四書五經。此時的元順帝也上進,在宣文閣認真讀書練字,“欣欣然有嚮慕之志”。

為了向天下展示皇家重視儒學,將衍聖公的品秩由正四品提升為正二品。下令將《貞觀政要》翻譯成蒙文,令蒙古貴族子弟認真研習。

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蒙古包

4、平反宗室冤獄,團結蒙古皇室

伯顏時冤殺郯王徹徹禿,流放宣讓王和威順王。脫脫上臺之後,為徹徹禿平反,召回了宣讓、威順二王,並且讓宗親阿魯圖襲封廣平王,在自己辭職之後,還推薦了阿魯圖代替自己的職務。脫脫這些政策對於元朝末年,因為皇位繼承問題,而四分五裂的孛兒只斤家族的人心,起到了重新收攬的作用。

5、開馬禁,減鹽額,蠲負逋,減輕對於底層民眾的盤剝,起到了恢復經濟的作用。

伯顏當政時,對於漢人和南人防範甚嚴,不準使用鐵製農具,連菜刀都要管制,並且禁止百姓養馬,給老百姓的生活、生產造成了極大的不便。脫脫上臺之後,立刻廢除了這個惡政,大家又可以用刀做切面條了。

元朝末年,政府財政依賴鹽賦,對煮鹽的灶戶徵收重稅,這些灶戶再將這些稅負轉嫁給老百姓,以至於鹽價昂貴,百姓苦不堪言。脫脫減免鹽額錢,一次免除河間、兩浙、福建鹽場鹽額十六萬引(每引折鹽300斤,這一次免除了4800萬斤鹽額錢),減輕了灶戶的負擔,降低了鹽價。

蠲(juan)負逋(bu),蠲就是免除,負逋就是拖欠的欠款,脫脫上臺後,直接下令免除一些拖欠的賦稅、欠款。至正三年,脫脫一次就免除天下地租的五分,使人民直接受益。

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民以食為天

6、整頓吏治,改革官員評價標準

元代對於地方官員的考課制度參考了金朝的考課制度(田野闢,戶口增、賦役平、盜賊息、軍民和、詞訟簡)有五事:戶口增,田野闢,詞訟簡,盜賊息,賦役均(去掉了軍民和),五事備者為上選,三事有成者中選,五事俱不舉者黜。脫脫增加了一條:常平倉得法。常平倉的設置就是要求地方政府建立儲備糧收購和出售制度,在糧食價格低的時候,以高於市價的價格收購,在糧價高的時候,以低於市價的價格拋售糧食。常平倉的設置就是為了穩定糧食價格,保護普通群眾的利益。脫脫將常平倉推行的好壞列入官員考核制度,就是要打擊地方官員在常平倉作弊貪腐的行為,目的在於減輕糧價波動對底層的平民衝擊,具有積極意義。

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二十四史

7、修撰遼、金、宋三史

元朝建立後,一直沒有為前朝修史,脫脫執政時,主持修撰遼、金、宋三史。他所組織的修史官中,除了蒙古族、漢族史學家之外,還有哈薩克、畏兀兒、哈剌魯、唐兀、欽察等民族的史學家,各民族學者共同修史,創造了史學界的一大盛事。對於遼金宋三朝,誰是正統的問題,當時各族學者爭論不休,以至於修史工作難於進行下去,脫脫以開闊的眼光和胸懷,主張三史分修,各為正統,平等對待,平息了爭論,使修史工作得以順利完成。

脫脫在修史過程中,用人得當,並且以江南三省前南宋的學田錢糧為修史費用,名正言順地解決了修史經費問題。所以修史工作進行的很順利,雖然三史修完之時,脫脫已經辭去相位,但是三史的完成實離不開脫脫的功績。

脫脫第一次執政有三年零七個月,除了經驗不足錯開了金口河,造成了群眾人身財產損失之外,其他政策都獲得了非常好的效果,此時的順帝也知道上進,朝廷上下氣象為之一新,一時稱為“賢相”。

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脫脫死的時候才42歲,不應該是個老頭的形象

脫脫不但在政策上有所作為,他個人品德也是超越常人。

至正四年,脫脫因為身體不好,辭去丞相之職。皇帝“有旨封鄭王,食邑安豐,賞賚鉅萬,俱辭不受。乃賜松江田,為立稻田提領,所以領之。”這是脫脫不貪戀王權富貴,謙恭自守的德行。

七年,他爹就被右丞相別兒怯不花彈劾,發配到甘肅去了。脫脫向皇帝請示要求放棄榮華富貴,陪著父親一起去甘肅,方便照顧父親,於是一朝賢相就被髮配去了甘肅張掖。當年,他爹就病死在了張掖,皇帝又召回了脫脫。這是脫脫有孝順的品德。

第二年,皇帝任命脫脫為太傅,讓他照顧太子猷識理達臘,於是他又成了看小孩的。太子就一直養在脫脫府上,脫脫對太子照顧的無微不至,每次太子生病,脫脫都親自嘗藥後,才餵給太子。太子在脫脫府一直養到六歲,才回到皇宮,皇帝說:”汝之勤勞,朕不忘也。”撫育皇子,不辭辛勞,這也是一功。

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影視劇中的脫脫

元朝末年,由於爭奪繼承權、貪汙腐化、權臣擅政、民族矛盾、天災不斷等原因,社會矛盾日益激化,元朝建國不到一百年,就出現了風雨飄搖的衰落之相。“疾風知勁草,板蕩識誠臣”,在朝代危亡的時候,還是出現了很多賢良之士,試圖力挽狂瀾,維護社稷的持續。

出身顯赫的脫脫帖木兒

脫脫帖木兒是蔑兒乞氏,自幼很有天賦,不但聰明、而且“膂力過人,能挽一石之弓”,那個時候他還不到十五歲,就能拉大約120斤的弓了。

等到開蒙的時候,家裡人為他延請了浙江名儒吳直方做老師。吳直方後來成為脫脫的幕僚,對於脫脫施政有著舉足輕重的影響。

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百夫長黑金卡

個人天賦和教育是一個方面,但是脫脫之所以能少年得志,登上政治舞臺,與他的出身有著重要的關係。脫脫的曾祖父稱海是元朝的一名領軍百戶,就是我們所知的百夫長,蒙古語曰:謀克勃極烈。這是一箇中下層職務,它的下面是五十夫長(蒲輦勃極烈),上面還有千夫長(猛安勃極烈)和萬夫長(忒母勃極烈),再上面還有都統(統軍使)。此時,脫脫家族並不十分顯赫,稱海在跟隨元憲宗攻打宋朝的釣魚城時犧牲,自此記了軍功。所以,脫脫的爺爺謹只兒得以進入元朝的禁衛軍--怯薛軍,成為一名怯薛歹,並且累功升為總領太后興聖宮宿衛。

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海山

因為怯薛軍多是世襲,父親成為怯薛歹,之後兒子也有機會參選怯薛軍,當然怯薛軍有著嚴格的管理制度,自己本事不行,血統也是沒有用的。元朝不止皇家有怯薛軍,諸王也有怯薛軍,因為謹只兒出身怯薛,他的兒子又得以參加怯薛軍。這次參加怯薛軍的就是脫脫的大伯父伯顏,伯顏十五歲就參加怯薛軍,元成宗將伯顏分配為皇侄海山的怯薛。後來海山去西北平叛,伯顏跟著海山屢立戰功,被賜為“拔都兒”,成為了海山眼前的紅人兒。這個“拔都兒”就是現在蒙古語中的“巴特爾”,滿語中的“巴圖魯”,即為勇士的意思。

可巧,元成宗特穆耳無嗣而崩,海山作為最近的皇侄就繼了皇帝位了,是為元武宗。新皇登基,當然先是要扶植自己的近臣,於是伯顏就從一個27歲的藩王近衛,一步升為吏部尚書,後又改任尚服院使、御史中丞、尚書平章政事,特賜蛟龍虎符,領右衛阿速親軍都指揮使司達魯花赤。

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影視劇中的伯顏

脫脫的父親馬札兒臺的發跡,史書上並未詳細記錄。但是他和哥哥伯顏相差5歲,也就是伯顏成為怯薛歹的時候,他才十歲,伯顏成為吏部尚書的時候,他是22歲,也沒有見史書記載他立什麼功勞。只是記錄他在泰定四年的時候,任陝西行臺治書侍御史,“此時正值關陝大飢,賑貸有不及者,他盡出私財以賙濟貧民。”泰定帝前面離著元武宗海山還有元英宗、元仁宗。他哥哥在元朝得勢已經很多年了。所以馬札兒臺得官,應該是大部分是仰仗乃兄之力。

由於伯父伯顏一直住在元大都,脫脫也一直養在家中,接受了良好的教育。得益於怯薛歹家庭的緣故,脫脫在十五歲的時候(蒙古人男丁15歲算成年),被伯父安排進入了皇家怯薛,但是他並不是一名普通的怯薛歹,而是直接當上了泰定帝的皇太子阿速吉八怯薛軍的怯薛官。

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阿速吉八

可惜阿速吉八命運不咋地,上臺一個月就死於內戰。但是脫脫並沒有因為泰定帝被殺而受到什麼影響,他在接下的皇帝元文宗的時候,漸漸得到重用。

天曆二年(1329)任內宰司丞兼成制提舉司達魯花赤(“掌印者”即最高長官),不久命為府正司丞。至順二年(1331)授虎將、忠翊侍衛親軍都指揮使。

後,脫脫伯父伯顏擁戴妥歡貼睦爾(元順帝)有功,順帝登基後,伯顏得以獨攬大權。脫脫的由此真正地實現了飛黃騰達。元統二年(1334)升同知樞密院事。

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元順帝

至元元年,錢丞相燕帖木兒的兒子唐其勢造反,被伯顏所殺,脫脫因平叛有功拜御史中丞、虎符親軍都指揮使,提調左阿速衛,進為御史大夫。這個時候脫脫僅僅是21歲。

脫脫當了御史大夫之後,非常稱職,“仍提調前職,大振綱紀,中外肅然”。一次脫脫護送元順帝從上都回大都,路過雞鳴山的渾河,元順帝看當地的環境不錯,非要在當地打獵,結果在打獵的過程中,馬驚了。脫脫作為御史大夫,就進言元順帝:作為一個帝王,應該穩坐朝堂和有學問的大臣研究治國之道,縱馬放鷹,馳騁田獵不是帝王應該做的事。元順帝覺得他說的很有道理,就停止了狩獵活動,並“授金紫光祿大夫,兼紹熙宣撫使”。

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影視劇中的脫脫

伯父伯顏得勢,驕橫跋扈,月盈而虧

脫脫的伯父因為擁戴了元文宗登基,成為元帝國燕帖木兒之後的第二號大臣。燕帖木兒死後,元順帝繼位,伯顏就成為了頭號的中書右丞相,並且殺了謀反的燕帖木兒之子唐其勢及塔剌海。答納失裡皇后(伯牙吾氏)是燕帖木兒的女兒,她弟弟塔剌海造反失敗,逃往後宮求姐姐庇護,答納失裡皇后用衣服把塔剌海蓋起來,試圖騙過搜查的怯薛軍,最後還是被發現,塔剌海被殺。伯顏以皇后勾結亂黨之名,廢黜答納失裡皇后之位,遷出宮外,在開平民舍用毒酒毒死了元順帝的皇后。鴆殺國母,這是伯顏的大罪之一。

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元朝皇后服裝

唐其勢想擁立宗室晃火帖木兒,伯顏率兵討伐,結果導致晃火帖木兒自殺。晃火帖木兒是元睿宗託雷(監國)的曾孫、元憲宗蒙哥的孫子,他自己不是主動要造反的,而且晃火帖木兒跟元順帝的關係還是不錯的,他死後,元順帝賜給他母親答裡鈔千錠,他的兒子徹裡帖木兒也被免罪,賜為撫寧王,伯顏逼死晃火帖木兒,是為疏不間親,必然引起元順帝的不滿。之後伯顏又矯旨殺死了郯王徹徹禿,流放了宣讓王帖木兒不花、威順王寬徹普化,“帝益忿之”。逼死、流放宗室親貴,這是伯顏的大罪之二。

但是這一次唐其勢確實有心要廢元順帝,這種謀反的事情,元順帝是不能放過的。但是伯顏在處理事情上,還有有越權之嫌。但是功歸功。過歸過,留著以後再算也是可以的。平叛之後,元順帝論功行裳,給了伯顏更大的權力。伯顏被命名為中書右丞相,但是不設左丞相,伯顏就成了最大的官了。並且賜“答剌罕”之號,子孫世襲。

“答剌罕”在蒙古語中就是“自在”的意思,是元朝的一種特殊榮譽,現有各種特權,例如:“宴飲樂節如宗王儀”、“允許宿衛佩帶箭筒”、“圍獵時獵獲的野物歸自己獨有,不用上繳或與人分享”、“出征時搶掠的財物歸自己獨有”、“九罪弗罰”、“免除賦稅”、“勿須獲得許諾,隨時可入宮禁”、“自由選擇牧地”。

這些罪過還只是涉及到和皇帝的關係,在伯顏取得大權之後,他所實行的政策徹底地讓他得罪了漢族地主階級。從而引發了廣泛的反對和抵制。後世對於伯顏的評價極壞,這個也和之後寫元史的多是漢族士人有關。

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科舉考試

讓我們來看一下他都做了些什麼:

1、中書平章徹裡帖木兒上書皇帝,要求廢除科舉制度。科舉制度自隋唐以來,是漢族讀書人晉身的重要途徑,有些人一生都致力於讀書登仕,不會別的事。你這個廢除科舉的建議,豈不是要了這些人的命?所以滿朝漢臣都激烈反對,但是伯顏是當朝首輔,他支持徹裡帖木兒,於是科舉制度就被廢除了。

我們且不論科舉制度到了元朝是否已經顯現出它的腐朽,只是伯顏這一廢除科舉,就把天底下的讀書人都得罪光了,這些人以後都是寫書的,以後還會說伯顏的好話麼?你辛辛苦苦複習功課十幾年,突然告訴你廢除高考了,你的怨氣得多大啊?

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刀削麵

2、元朝前期中期,政治還是比較寬鬆的,尤其是對南方地區基本實行自治。到了元朝末期,政治腐敗,對於百姓的刻剝開始加重,於是,各地陸續出現了農民起義。伯顏沒有深入調查起義的原因,及時消解社會矛盾,反而禁止漢人、南人不得使用兵器,就連耕田使用的馬匹也加以控制,禁止農民使用鐵製農具,以防造反。就連家家做飯使用的菜刀也要進行控制,現在坊間流傳的元朝不準使用菜刀,所以誕生了用鐵片削麵的傳說,就是指的這一時期的惡政。

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蒙文

3、禁止漢人和南人學習蒙古文和色目文字。因為元朝的官方的文字是用蒙古文和色目文書寫,漢人和南人不能學習這兩種文字就要被排除在權力中心之外。他們人口基數大,如果不能參與政治,就要造反,明著不行,暗地裡搞破壞也是夠元朝喝一壺的。

4、大都、地方官衙的最高長官只能由蒙古人和色目人擔任。這個是出於加強蒙古人的統治,原也有情可原,但是元朝前期允許漢官擔任一把手,有了這個既有事例,現在又不允許漢官當,這個定然要引發強烈的發對的。

5、因為實行了一系列加強蒙古人統治的激烈措施,必然引發漢人和南人的反彈,為了使事情不至於脫離元朝的控制,伯顏就想到了減丁政策。上書皇帝要求殺盡張、王、劉、李、趙五姓漢人,但是元順帝還是不糊塗的,歷史上雖然曾經有減丁政策實施過,但是從來沒有一次有好結果的,不但丁沒有減成,實施減丁政策的政權最後統統被消滅了,於是駁回了伯顏的上書。

6、伯顏的權勢越來越大,漸漸地他開始不尊重元順帝了,帝相之間開始產生了嫌隙。脫脫是伯顏的親侄子,深得伯顏信任,伯顏為了控制元順帝,甚至安排脫脫作為順帝的怯薛官,以便監視順帝的一舉一動。

7、史書還記載了伯顏的其他罪行,雖然沒有記錄下具體的行為,但是罪名是條條目目,列的清清楚楚:“擅爵人,赦死罪,任邪佞,殺無辜,諸衛精兵收為己用,府庫錢帛聽其出納。”伯顏把握了人事任用權、司法權、財政權、兵權,讓國家資源為自己的政治目的服務,最後元順帝都覺得,伯顏的行為已經達到了“是可忍,孰不可忍”“叔可忍,嬸也不能忍”的程度。史書記載:“帝積不能平”。

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元朝壁畫

伯顏的這些行為,越來越過分,也許他的初衷是維護和加強元朝的統治,但是他的這種左傾方向進一步削弱了元朝的統治基礎,加上他公權私用,加重了元朝官員的腐敗。地方官員在伯顏左傾政策的推行過程中,對百姓趁機盤剝,整個國家陷入了重大的危機之中。

雖然下面有很多反對的聲音,元朝的軍隊尚未大壞,一時還奈何不得伯顏。伯顏最直接的危險在於他的存在對元順帝的威脅。元朝末年,在繼承權問題上有些混亂,皇帝更換頻繁,伯顏自己就經歷了九位皇帝,一旦帝相產生矛盾,權臣很有可能直接廢掉皇帝,找一個宗親來代替自己。這是元順帝決不能容忍的,因此他開始有了廢黜伯顏的想法。

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元青花

父子聯手,大義滅親,除掉伯父伯顏

脫脫雖然自幼養於伯父,但是看見伯父倒行逆施,常常擔心有一天伯父一旦倒臺,全家可能就被滅族了。這個事情,事關重大,不能讓外人知道。於是他先跟父親商議:“伯父驕縱已甚,萬一天子震怒,則吾族赤矣。曷若於未敗圖之。”

我們看到史書上這樣的記載,脫脫是有些私心的,未必全然出於公義。他憂懼的是,萬一“天子震怒,則吾族赤矣!”,首先想到的是整個家族以後的命運。當然這個是他父子私言,當是後人揣測,未必脫脫當時就是這樣說的。我們從公開的事情上看,確實是如果任由伯顏這樣胡鬧下去,實行強硬的激進措施,元朝肯定很快就滅亡了,普通百姓也會遭更多的罪,從這一點看,推翻伯顏是正確的選擇。

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這件事終究是有些瑕疵的

伯顏的父親馬札兒臺也覺得哥哥做的也不對,但是呢,畢竟是至親之人,自己家的榮華富貴全是拜哥哥所賜,怎麼能就此謀劃推到哥哥呢?父子兩人猶豫不決,於是他們就想到了另外一個人,就是吳直方。吳直方是脫脫的老師,有是他的幕僚,二人相處甚為融洽,情同父子,他又是一個跟伯顏沒有血緣關係的人,立場比較超然。

吳直方的意見是:要“大義滅親”,在私情和國家面前,應該選擇“大夫但知忠於國家耳”。於是父子二人決定幹掉伯顏。

但是呢,此時的元順帝周圍都是伯顏所安排的人,元順帝的親信也只有世傑班和阿魯二人。於是脫脫先結交了二人,慢慢成為無話不說的密友。還有一個漢族官員,是錢塘縣的楊瑀,他曾經在元順帝未登基的時候,就侍奉元順帝,現在是奎章閣廣成局副使,元順帝很信任他,脫脫、世傑班、阿魯三人密謀的時候也讓楊瑀參與其中。

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一道城門之隔,就廢了丞相

至元五年秋,脫脫等三人曾經謀劃,在元順帝去上都時,在東門制住伯顏,但是勝算不大,就沒有動手。正好伯顏因為河南範孟一案牽連到漢官廉訪使段輔,想讓御史大夫別兒怯不花上書皇帝,表示不能讓漢人當廉訪使。但是別兒怯不花就不想替伯顏幹這種事,於是裝病,不上班。伯顏見奏章老是不上來,就緊著催促御史臺,趕快上奏摺。監察御史逼急了,就把這個事告訴了脫脫,脫脫密謀這種事肯定不能讓外人知道的。他就推脫:“別兒怯不花是我的領導,而且還是掌印一把手,這種事幹嘛找我?我不上這個奏摺。”

脫脫回到家,又想著這個事吧,躲是躲不開,於是找吳直方商議,吳直方又一次給出了一個大膽的建議:你為什麼不先於御史臺把這個事跟皇上說呢?這不就避免讓伯顏他們上奏摺了麼?

脫脫說:行不行啊?

吳直方說:“言官直諫,此祖宗法度,決不可廢!“

於是脫脫就先進宮跟皇帝上了奏章:不能廢止讓漢官當廉訪使。於是元順帝當場就批准了他的奏章。

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御史府宅

另一邊,伯顏還等著御史臺上奏摺呢,突然朝廷下了一道旨意,說是不準廢令漢官當廉訪使。伯顏就納悶兒了,找人一打聽,原來是自己侄子上的摺子。伯顏大怒,跟皇帝說:“脫脫雖臣之子,其心專佑漢人,必當治之。”元順帝替脫脫找輒:此皆朕意,非脫脫罪也。”

伯顏之後越來越放肆了,不經皇帝旨意,擅自貶了宣讓王帖木兒不花和威順王寬徹普化,這都是皇帝家親戚啊,他怎麼能這麼幹?“帝不勝其忿,決意逐之”。

因為這個事要讓脫脫去幹掉他親大爺,這個事好做不好聽,但是現在元順帝也指望不上別人了。於是順帝密召脫脫入宮,流著眼淚把要除掉伯顏的事跟脫脫說了,脫脫早就預料到有今天了,聽著皇帝要動手了,也是百感交集,不由留下眼淚來。

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這個脫脫有點娘

脫脫領了皇帝的密旨,馬上回到家跟吳直方謀劃。

吳直方不愧是老謀深算,當場就問脫脫:”此宗社安危所繫,不可不密。議論之際,左右為誰?”就是說當時你跟皇帝商議事情的時候,誰在旁邊?

脫脫說:“是阿魯和脫脫木兒。”

吳直方說:你大爺如今得勢,已經忘了初心,只貪圖自己的榮華富貴,已經不考慮別的了。你和皇帝商議這種事,有一個字洩露出去,皇帝怕是就要被他殺了!

脫脫大驚,立刻請阿魯和脫脫木兒到家裡做客,阿魯是個可靠的同志,但是脫脫木兒不知道是不是伯顏的人,所以絕對不能冒險讓他有機會傳遞消息。於是脫脫就在家中擺宴,名義上是招待二人,但是一進脫脫府門,就禁止二人出入,等於軟禁了二人。

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蒙古人

脫脫速請世傑班入府,加上阿魯、他爹馬紮兒臺、吳直方組成了臨時行動小組,策劃在伯顏入朝的時候,將他擒拿。一旦行動,肯定要在禁宮增兵,“戒衛士嚴宮門出入,螭坳悉為置兵”,“螭坳”就是螭階前坳,史官所立之處,這裡都埋伏上兵士了,是個人就覺出不正常了。伯顏也不是個傻子,馬上嗅出異常的味道了,立刻找來脫脫責問原因。脫脫解釋說:“天子所居,防禦不得不爾。”這個回答好敷衍,你們為什麼早不防晚不防,偏偏現在增兵,但是也不便深問。

最近發生了很多不正常的事,伯顏已經察覺了異常,他是自己有怯薛軍的人,增兵事件之後,他也增加了保護自己的兵力,以防不測。因為伯顏的防範,脫脫等人一直未能得手。

機會總是給有準備的人的。伯顏也察覺了皇帝對自己的不滿,出於為將來打算的目的,他開始拉攏太子燕帖古思,並且夥同太皇太后卜答失裡,著手準備廢掉元順帝,擁立太子。至元六年二月,伯顏請皇帝和太子燕帖古思到柳林打獵,其實這就是伯顏要造反之前的準備。脫脫等人作為順帝宿衛,這個時候肯定不能讓元順帝跟著伯顏出去啊,於是就推說順帝病重,不能同去。於是伯顏就帶著燕帖古思去了柳林。

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蒙古人

事情到了這個份上,元順帝再不動手,等伯顏回來怕就要動手廢帝了。“先下手為強,後下手遭殃”,脫脫等人決定,就利用這次伯顏離都的機會動手。

伯顏和太子離開都城之後,脫脫立刻控制大都五座城門,關閉城門,沒收城門鑰匙,把原有的守衛全部換防,換成自己親信的怯薛丹(怯薛歹的複數)。

元順帝連夜在玉德殿上朝,召親近的大臣汪家奴、沙剌班及省院大臣先後入見,令他們親自到五座看守押陣。又令錢塘楊瑀及江西範匯入大內草詔,列數伯顏罪狀,準備控制伯顏後,明告天下。一切忙活完畢,已經四更天了,脫脫便安排中書平章政事只兒瓦歹齎帶著元順帝的詔書到柳林傳詔。詔書上寫著:“伯顏不能安分,專權自恣,欺朕年幼。變亂祖宗成憲,虐害天下。今命伯顏出為河南行省右丞相。”詔書下達時,即廢伯顏中書右丞相為河南行省右丞相之職,他立刻從國家丞相變成了一個地方官。

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蒙古射箭

伯顏不服,遣人到大都向皇帝問原因。脫脫坐在城樓上,關閉城門不讓伯顏的使者進入都城。讓來人回去告訴伯顏:皇帝有旨驅逐丞相。元順帝在蒙古人的心中還是很有威望的,儘管丞相權傾一時,不可一世,甚至廢黜皇后,處死宗親,還想行廢立之事,皇帝一道旨意下去,伯顏所統領的兵馬立刻作了鳥獸散,伯顏一看大勢已去,只好遵旨南下河南行省。

三月,皇帝又下旨遷伯顏於南恩州陽春縣,伯顏在押解途中,病死在江西南昌驛舍,也有說他是被毒死的,一如被他毒死的答納失裡皇后一樣的下場。

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燕帖古思

跟著伯顏一起瞎呼呼的太子燕帖古思,就在廢黜伯顏的當晚,就被太子的怯薛歹月可察兒帶回大都。六月,流放高麗。七月十六日,在流放途中,太子突然心驚,預感月可察兒可能要在路上幹掉自己,在路過一條河的時候,縱馬要逃。月可察兒立刻騎馬追趕,在馬上猛扯太子的腰帶。太子此時不過是個十一歲的小孩,月可察兒用力太猛,不小心就弄死了太子。燕帖古思死後,元順帝“詔以鈔一百錠備物祭之”。

太皇太后卜答失裡“褫奪尊號,遷居東安州(河北廊坊),不久後被賜死。”

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卜答失裡太皇太后

政變成功,脫脫父子得權,改革時弊,推行更化新政

政變成功後,皇帝首先要重新安排人事。這個時候脫脫才26歲,擔任最重要職務顯然是不合適,於是皇帝就安排脫脫的父親馬紮兒臺為中書右丞相。十月份,馬紮兒臺以生病為由,辭去相位,皇帝又任馬紮兒臺為太師。

脫脫則任知樞密院事,虎符、忠翊衛親軍都指揮使,提調武備寺、阿速衛千戶所,兼紹熙等處軍民宣撫都總使、宣忠兀羅思護衛親軍都指揮使司達魯花赤、昭功萬戶府都總使。

至正元年,脫脫被正式任命為中書右丞相,其實他在父親辭職之後,就開始行管理軍國大事的職權了。

脫脫上臺之後,便開始改革伯顏舊政,推行新政,史稱“脫脫更化”。脫脫都實行了哪些善政呢?

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科舉考試

1、恢復科舉制度

科舉制度雖然是對天下讀書人的羈縻,但是也是一種較為公平的晉身之路。伯顏廢黜科舉,推行排儒,無疑是斷了漢族士大夫的上進之途,引發他們的強烈反對,激化了民族矛盾。恢復科舉是對於籠絡漢族讀書人起了非常重要的作用,之後史書對於脫脫的評價之高,未必沒有此時對讀書人的私惠所起的作用。

脫脫不但恢復科舉,還擴大國子監招生名額,一下擴招蒙古、色目、漢人三監生員達三千餘人。大家想想就像現在的北大宣佈擴招3000人的名額,對於社會的鼓舞程度要起到三萬人的作用了。

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太廟

2、恢復太廟四時祭祀

禮制是一個封建國家治理的重要環節。國家禮法不衰,就意味著統治有序;禮法衰落,尊卑不分,長幼無序,就意味著國家離著動亂不遠了。伯顏專權時,廢止了太廟的四時祭祀,脫脫恢復了太廟的祭祀制度,這意味著加強皇帝的權威,向天下展示了元順帝的權力的正統性,對於安定民心起著積極的作用。

3、改奎章閣為宣文閣,開經筵,遴選儒臣以勸講,而脫脫實領經筵事。

宣文閣是負責宮廷教育的,伯顏時,肯定不希望皇帝鑽研學問,他希望皇帝啥也不懂,自己就可以獨攬大權了,宣文閣的前身奎章閣就廢弛了。

脫脫上臺之後,就從新組織奎章閣,改名宣文閣,“由康里人巎巎董閣事。”並且開經筵,選名儒為皇帝講解四書五經。此時的元順帝也上進,在宣文閣認真讀書練字,“欣欣然有嚮慕之志”。

為了向天下展示皇家重視儒學,將衍聖公的品秩由正四品提升為正二品。下令將《貞觀政要》翻譯成蒙文,令蒙古貴族子弟認真研習。

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蒙古包

4、平反宗室冤獄,團結蒙古皇室

伯顏時冤殺郯王徹徹禿,流放宣讓王和威順王。脫脫上臺之後,為徹徹禿平反,召回了宣讓、威順二王,並且讓宗親阿魯圖襲封廣平王,在自己辭職之後,還推薦了阿魯圖代替自己的職務。脫脫這些政策對於元朝末年,因為皇位繼承問題,而四分五裂的孛兒只斤家族的人心,起到了重新收攬的作用。

5、開馬禁,減鹽額,蠲負逋,減輕對於底層民眾的盤剝,起到了恢復經濟的作用。

伯顏當政時,對於漢人和南人防範甚嚴,不準使用鐵製農具,連菜刀都要管制,並且禁止百姓養馬,給老百姓的生活、生產造成了極大的不便。脫脫上臺之後,立刻廢除了這個惡政,大家又可以用刀做切面條了。

元朝末年,政府財政依賴鹽賦,對煮鹽的灶戶徵收重稅,這些灶戶再將這些稅負轉嫁給老百姓,以至於鹽價昂貴,百姓苦不堪言。脫脫減免鹽額錢,一次免除河間、兩浙、福建鹽場鹽額十六萬引(每引折鹽300斤,這一次免除了4800萬斤鹽額錢),減輕了灶戶的負擔,降低了鹽價。

蠲(juan)負逋(bu),蠲就是免除,負逋就是拖欠的欠款,脫脫上臺後,直接下令免除一些拖欠的賦稅、欠款。至正三年,脫脫一次就免除天下地租的五分,使人民直接受益。

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民以食為天

6、整頓吏治,改革官員評價標準

元代對於地方官員的考課制度參考了金朝的考課制度(田野闢,戶口增、賦役平、盜賊息、軍民和、詞訟簡)有五事:戶口增,田野闢,詞訟簡,盜賊息,賦役均(去掉了軍民和),五事備者為上選,三事有成者中選,五事俱不舉者黜。脫脫增加了一條:常平倉得法。常平倉的設置就是要求地方政府建立儲備糧收購和出售制度,在糧食價格低的時候,以高於市價的價格收購,在糧價高的時候,以低於市價的價格拋售糧食。常平倉的設置就是為了穩定糧食價格,保護普通群眾的利益。脫脫將常平倉推行的好壞列入官員考核制度,就是要打擊地方官員在常平倉作弊貪腐的行為,目的在於減輕糧價波動對底層的平民衝擊,具有積極意義。

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二十四史

7、修撰遼、金、宋三史

元朝建立後,一直沒有為前朝修史,脫脫執政時,主持修撰遼、金、宋三史。他所組織的修史官中,除了蒙古族、漢族史學家之外,還有哈薩克、畏兀兒、哈剌魯、唐兀、欽察等民族的史學家,各民族學者共同修史,創造了史學界的一大盛事。對於遼金宋三朝,誰是正統的問題,當時各族學者爭論不休,以至於修史工作難於進行下去,脫脫以開闊的眼光和胸懷,主張三史分修,各為正統,平等對待,平息了爭論,使修史工作得以順利完成。

脫脫在修史過程中,用人得當,並且以江南三省前南宋的學田錢糧為修史費用,名正言順地解決了修史經費問題。所以修史工作進行的很順利,雖然三史修完之時,脫脫已經辭去相位,但是三史的完成實離不開脫脫的功績。

脫脫第一次執政有三年零七個月,除了經驗不足錯開了金口河,造成了群眾人身財產損失之外,其他政策都獲得了非常好的效果,此時的順帝也知道上進,朝廷上下氣象為之一新,一時稱為“賢相”。

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脫脫死的時候才42歲,不應該是個老頭的形象

脫脫不但在政策上有所作為,他個人品德也是超越常人。

至正四年,脫脫因為身體不好,辭去丞相之職。皇帝“有旨封鄭王,食邑安豐,賞賚鉅萬,俱辭不受。乃賜松江田,為立稻田提領,所以領之。”這是脫脫不貪戀王權富貴,謙恭自守的德行。

七年,他爹就被右丞相別兒怯不花彈劾,發配到甘肅去了。脫脫向皇帝請示要求放棄榮華富貴,陪著父親一起去甘肅,方便照顧父親,於是一朝賢相就被髮配去了甘肅張掖。當年,他爹就病死在了張掖,皇帝又召回了脫脫。這是脫脫有孝順的品德。

第二年,皇帝任命脫脫為太傅,讓他照顧太子猷識理達臘,於是他又成了看小孩的。太子就一直養在脫脫府上,脫脫對太子照顧的無微不至,每次太子生病,脫脫都親自嘗藥後,才餵給太子。太子在脫脫府一直養到六歲,才回到皇宮,皇帝說:”汝之勤勞,朕不忘也。”撫育皇子,不辭辛勞,這也是一功。

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紅巾軍印章

脫脫辭去丞相後,有五年時間由阿魯圖、別兒怯不花、朵兒只先擔任丞相,他們舉措失當,社會矛盾又加深了,不得已元順帝又恢復了中書右丞相。脫脫復職之後,面臨的一個比上一次更爛的攤子,快要崩潰的財政、黃河河患頻發、統治階級內部矛盾重重,官員腐化墮落,各地農民起義此起彼伏。

為了挽救財政,脫脫選擇了變更鈔法,由於沒有經驗,導致通貨膨脹,物價飛漲。基於第一次誤開金口河的教訓,任命賈魯為行都水監使,專治河患。賈魯採用了脫脫“疏塞並舉、先疏後塞”的方案,用190天的工期,成功地完成了治河工程。

在治河的過程中,各地的紅巾軍也沒閒著,紛紛打起反元旗號。這裡我們說任何歷史人物都有一定的歷史侷限性上,鎮壓農民起義,我們現在站在人民的立場上看,脫脫是有一定的反動性的。但是站在丞相的立場上看,他有責任維護國家的政權安全,特別在當時國家朝政混亂、財政行將崩潰,還要著手治理黃河那麼困難的情況下,更是困難。但是脫脫還是做到了,各地的紅巾軍受到鎮壓,反元運動一時陷入了低谷。

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影視劇中的脫脫

元朝末年,由於爭奪繼承權、貪汙腐化、權臣擅政、民族矛盾、天災不斷等原因,社會矛盾日益激化,元朝建國不到一百年,就出現了風雨飄搖的衰落之相。“疾風知勁草,板蕩識誠臣”,在朝代危亡的時候,還是出現了很多賢良之士,試圖力挽狂瀾,維護社稷的持續。

出身顯赫的脫脫帖木兒

脫脫帖木兒是蔑兒乞氏,自幼很有天賦,不但聰明、而且“膂力過人,能挽一石之弓”,那個時候他還不到十五歲,就能拉大約120斤的弓了。

等到開蒙的時候,家裡人為他延請了浙江名儒吳直方做老師。吳直方後來成為脫脫的幕僚,對於脫脫施政有著舉足輕重的影響。

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百夫長黑金卡

個人天賦和教育是一個方面,但是脫脫之所以能少年得志,登上政治舞臺,與他的出身有著重要的關係。脫脫的曾祖父稱海是元朝的一名領軍百戶,就是我們所知的百夫長,蒙古語曰:謀克勃極烈。這是一箇中下層職務,它的下面是五十夫長(蒲輦勃極烈),上面還有千夫長(猛安勃極烈)和萬夫長(忒母勃極烈),再上面還有都統(統軍使)。此時,脫脫家族並不十分顯赫,稱海在跟隨元憲宗攻打宋朝的釣魚城時犧牲,自此記了軍功。所以,脫脫的爺爺謹只兒得以進入元朝的禁衛軍--怯薛軍,成為一名怯薛歹,並且累功升為總領太后興聖宮宿衛。

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海山

因為怯薛軍多是世襲,父親成為怯薛歹,之後兒子也有機會參選怯薛軍,當然怯薛軍有著嚴格的管理制度,自己本事不行,血統也是沒有用的。元朝不止皇家有怯薛軍,諸王也有怯薛軍,因為謹只兒出身怯薛,他的兒子又得以參加怯薛軍。這次參加怯薛軍的就是脫脫的大伯父伯顏,伯顏十五歲就參加怯薛軍,元成宗將伯顏分配為皇侄海山的怯薛。後來海山去西北平叛,伯顏跟著海山屢立戰功,被賜為“拔都兒”,成為了海山眼前的紅人兒。這個“拔都兒”就是現在蒙古語中的“巴特爾”,滿語中的“巴圖魯”,即為勇士的意思。

可巧,元成宗特穆耳無嗣而崩,海山作為最近的皇侄就繼了皇帝位了,是為元武宗。新皇登基,當然先是要扶植自己的近臣,於是伯顏就從一個27歲的藩王近衛,一步升為吏部尚書,後又改任尚服院使、御史中丞、尚書平章政事,特賜蛟龍虎符,領右衛阿速親軍都指揮使司達魯花赤。

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影視劇中的伯顏

脫脫的父親馬札兒臺的發跡,史書上並未詳細記錄。但是他和哥哥伯顏相差5歲,也就是伯顏成為怯薛歹的時候,他才十歲,伯顏成為吏部尚書的時候,他是22歲,也沒有見史書記載他立什麼功勞。只是記錄他在泰定四年的時候,任陝西行臺治書侍御史,“此時正值關陝大飢,賑貸有不及者,他盡出私財以賙濟貧民。”泰定帝前面離著元武宗海山還有元英宗、元仁宗。他哥哥在元朝得勢已經很多年了。所以馬札兒臺得官,應該是大部分是仰仗乃兄之力。

由於伯父伯顏一直住在元大都,脫脫也一直養在家中,接受了良好的教育。得益於怯薛歹家庭的緣故,脫脫在十五歲的時候(蒙古人男丁15歲算成年),被伯父安排進入了皇家怯薛,但是他並不是一名普通的怯薛歹,而是直接當上了泰定帝的皇太子阿速吉八怯薛軍的怯薛官。

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阿速吉八

可惜阿速吉八命運不咋地,上臺一個月就死於內戰。但是脫脫並沒有因為泰定帝被殺而受到什麼影響,他在接下的皇帝元文宗的時候,漸漸得到重用。

天曆二年(1329)任內宰司丞兼成制提舉司達魯花赤(“掌印者”即最高長官),不久命為府正司丞。至順二年(1331)授虎將、忠翊侍衛親軍都指揮使。

後,脫脫伯父伯顏擁戴妥歡貼睦爾(元順帝)有功,順帝登基後,伯顏得以獨攬大權。脫脫的由此真正地實現了飛黃騰達。元統二年(1334)升同知樞密院事。

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元順帝

至元元年,錢丞相燕帖木兒的兒子唐其勢造反,被伯顏所殺,脫脫因平叛有功拜御史中丞、虎符親軍都指揮使,提調左阿速衛,進為御史大夫。這個時候脫脫僅僅是21歲。

脫脫當了御史大夫之後,非常稱職,“仍提調前職,大振綱紀,中外肅然”。一次脫脫護送元順帝從上都回大都,路過雞鳴山的渾河,元順帝看當地的環境不錯,非要在當地打獵,結果在打獵的過程中,馬驚了。脫脫作為御史大夫,就進言元順帝:作為一個帝王,應該穩坐朝堂和有學問的大臣研究治國之道,縱馬放鷹,馳騁田獵不是帝王應該做的事。元順帝覺得他說的很有道理,就停止了狩獵活動,並“授金紫光祿大夫,兼紹熙宣撫使”。

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影視劇中的脫脫

伯父伯顏得勢,驕橫跋扈,月盈而虧

脫脫的伯父因為擁戴了元文宗登基,成為元帝國燕帖木兒之後的第二號大臣。燕帖木兒死後,元順帝繼位,伯顏就成為了頭號的中書右丞相,並且殺了謀反的燕帖木兒之子唐其勢及塔剌海。答納失裡皇后(伯牙吾氏)是燕帖木兒的女兒,她弟弟塔剌海造反失敗,逃往後宮求姐姐庇護,答納失裡皇后用衣服把塔剌海蓋起來,試圖騙過搜查的怯薛軍,最後還是被發現,塔剌海被殺。伯顏以皇后勾結亂黨之名,廢黜答納失裡皇后之位,遷出宮外,在開平民舍用毒酒毒死了元順帝的皇后。鴆殺國母,這是伯顏的大罪之一。

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元朝皇后服裝

唐其勢想擁立宗室晃火帖木兒,伯顏率兵討伐,結果導致晃火帖木兒自殺。晃火帖木兒是元睿宗託雷(監國)的曾孫、元憲宗蒙哥的孫子,他自己不是主動要造反的,而且晃火帖木兒跟元順帝的關係還是不錯的,他死後,元順帝賜給他母親答裡鈔千錠,他的兒子徹裡帖木兒也被免罪,賜為撫寧王,伯顏逼死晃火帖木兒,是為疏不間親,必然引起元順帝的不滿。之後伯顏又矯旨殺死了郯王徹徹禿,流放了宣讓王帖木兒不花、威順王寬徹普化,“帝益忿之”。逼死、流放宗室親貴,這是伯顏的大罪之二。

但是這一次唐其勢確實有心要廢元順帝,這種謀反的事情,元順帝是不能放過的。但是伯顏在處理事情上,還有有越權之嫌。但是功歸功。過歸過,留著以後再算也是可以的。平叛之後,元順帝論功行裳,給了伯顏更大的權力。伯顏被命名為中書右丞相,但是不設左丞相,伯顏就成了最大的官了。並且賜“答剌罕”之號,子孫世襲。

“答剌罕”在蒙古語中就是“自在”的意思,是元朝的一種特殊榮譽,現有各種特權,例如:“宴飲樂節如宗王儀”、“允許宿衛佩帶箭筒”、“圍獵時獵獲的野物歸自己獨有,不用上繳或與人分享”、“出征時搶掠的財物歸自己獨有”、“九罪弗罰”、“免除賦稅”、“勿須獲得許諾,隨時可入宮禁”、“自由選擇牧地”。

這些罪過還只是涉及到和皇帝的關係,在伯顏取得大權之後,他所實行的政策徹底地讓他得罪了漢族地主階級。從而引發了廣泛的反對和抵制。後世對於伯顏的評價極壞,這個也和之後寫元史的多是漢族士人有關。

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科舉考試

讓我們來看一下他都做了些什麼:

1、中書平章徹裡帖木兒上書皇帝,要求廢除科舉制度。科舉制度自隋唐以來,是漢族讀書人晉身的重要途徑,有些人一生都致力於讀書登仕,不會別的事。你這個廢除科舉的建議,豈不是要了這些人的命?所以滿朝漢臣都激烈反對,但是伯顏是當朝首輔,他支持徹裡帖木兒,於是科舉制度就被廢除了。

我們且不論科舉制度到了元朝是否已經顯現出它的腐朽,只是伯顏這一廢除科舉,就把天底下的讀書人都得罪光了,這些人以後都是寫書的,以後還會說伯顏的好話麼?你辛辛苦苦複習功課十幾年,突然告訴你廢除高考了,你的怨氣得多大啊?

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刀削麵

2、元朝前期中期,政治還是比較寬鬆的,尤其是對南方地區基本實行自治。到了元朝末期,政治腐敗,對於百姓的刻剝開始加重,於是,各地陸續出現了農民起義。伯顏沒有深入調查起義的原因,及時消解社會矛盾,反而禁止漢人、南人不得使用兵器,就連耕田使用的馬匹也加以控制,禁止農民使用鐵製農具,以防造反。就連家家做飯使用的菜刀也要進行控制,現在坊間流傳的元朝不準使用菜刀,所以誕生了用鐵片削麵的傳說,就是指的這一時期的惡政。

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蒙文

3、禁止漢人和南人學習蒙古文和色目文字。因為元朝的官方的文字是用蒙古文和色目文書寫,漢人和南人不能學習這兩種文字就要被排除在權力中心之外。他們人口基數大,如果不能參與政治,就要造反,明著不行,暗地裡搞破壞也是夠元朝喝一壺的。

4、大都、地方官衙的最高長官只能由蒙古人和色目人擔任。這個是出於加強蒙古人的統治,原也有情可原,但是元朝前期允許漢官擔任一把手,有了這個既有事例,現在又不允許漢官當,這個定然要引發強烈的發對的。

5、因為實行了一系列加強蒙古人統治的激烈措施,必然引發漢人和南人的反彈,為了使事情不至於脫離元朝的控制,伯顏就想到了減丁政策。上書皇帝要求殺盡張、王、劉、李、趙五姓漢人,但是元順帝還是不糊塗的,歷史上雖然曾經有減丁政策實施過,但是從來沒有一次有好結果的,不但丁沒有減成,實施減丁政策的政權最後統統被消滅了,於是駁回了伯顏的上書。

6、伯顏的權勢越來越大,漸漸地他開始不尊重元順帝了,帝相之間開始產生了嫌隙。脫脫是伯顏的親侄子,深得伯顏信任,伯顏為了控制元順帝,甚至安排脫脫作為順帝的怯薛官,以便監視順帝的一舉一動。

7、史書還記載了伯顏的其他罪行,雖然沒有記錄下具體的行為,但是罪名是條條目目,列的清清楚楚:“擅爵人,赦死罪,任邪佞,殺無辜,諸衛精兵收為己用,府庫錢帛聽其出納。”伯顏把握了人事任用權、司法權、財政權、兵權,讓國家資源為自己的政治目的服務,最後元順帝都覺得,伯顏的行為已經達到了“是可忍,孰不可忍”“叔可忍,嬸也不能忍”的程度。史書記載:“帝積不能平”。

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元朝壁畫

伯顏的這些行為,越來越過分,也許他的初衷是維護和加強元朝的統治,但是他的這種左傾方向進一步削弱了元朝的統治基礎,加上他公權私用,加重了元朝官員的腐敗。地方官員在伯顏左傾政策的推行過程中,對百姓趁機盤剝,整個國家陷入了重大的危機之中。

雖然下面有很多反對的聲音,元朝的軍隊尚未大壞,一時還奈何不得伯顏。伯顏最直接的危險在於他的存在對元順帝的威脅。元朝末年,在繼承權問題上有些混亂,皇帝更換頻繁,伯顏自己就經歷了九位皇帝,一旦帝相產生矛盾,權臣很有可能直接廢掉皇帝,找一個宗親來代替自己。這是元順帝決不能容忍的,因此他開始有了廢黜伯顏的想法。

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元青花

父子聯手,大義滅親,除掉伯父伯顏

脫脫雖然自幼養於伯父,但是看見伯父倒行逆施,常常擔心有一天伯父一旦倒臺,全家可能就被滅族了。這個事情,事關重大,不能讓外人知道。於是他先跟父親商議:“伯父驕縱已甚,萬一天子震怒,則吾族赤矣。曷若於未敗圖之。”

我們看到史書上這樣的記載,脫脫是有些私心的,未必全然出於公義。他憂懼的是,萬一“天子震怒,則吾族赤矣!”,首先想到的是整個家族以後的命運。當然這個是他父子私言,當是後人揣測,未必脫脫當時就是這樣說的。我們從公開的事情上看,確實是如果任由伯顏這樣胡鬧下去,實行強硬的激進措施,元朝肯定很快就滅亡了,普通百姓也會遭更多的罪,從這一點看,推翻伯顏是正確的選擇。

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這件事終究是有些瑕疵的

伯顏的父親馬札兒臺也覺得哥哥做的也不對,但是呢,畢竟是至親之人,自己家的榮華富貴全是拜哥哥所賜,怎麼能就此謀劃推到哥哥呢?父子兩人猶豫不決,於是他們就想到了另外一個人,就是吳直方。吳直方是脫脫的老師,有是他的幕僚,二人相處甚為融洽,情同父子,他又是一個跟伯顏沒有血緣關係的人,立場比較超然。

吳直方的意見是:要“大義滅親”,在私情和國家面前,應該選擇“大夫但知忠於國家耳”。於是父子二人決定幹掉伯顏。

但是呢,此時的元順帝周圍都是伯顏所安排的人,元順帝的親信也只有世傑班和阿魯二人。於是脫脫先結交了二人,慢慢成為無話不說的密友。還有一個漢族官員,是錢塘縣的楊瑀,他曾經在元順帝未登基的時候,就侍奉元順帝,現在是奎章閣廣成局副使,元順帝很信任他,脫脫、世傑班、阿魯三人密謀的時候也讓楊瑀參與其中。

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一道城門之隔,就廢了丞相

至元五年秋,脫脫等三人曾經謀劃,在元順帝去上都時,在東門制住伯顏,但是勝算不大,就沒有動手。正好伯顏因為河南範孟一案牽連到漢官廉訪使段輔,想讓御史大夫別兒怯不花上書皇帝,表示不能讓漢人當廉訪使。但是別兒怯不花就不想替伯顏幹這種事,於是裝病,不上班。伯顏見奏章老是不上來,就緊著催促御史臺,趕快上奏摺。監察御史逼急了,就把這個事告訴了脫脫,脫脫密謀這種事肯定不能讓外人知道的。他就推脫:“別兒怯不花是我的領導,而且還是掌印一把手,這種事幹嘛找我?我不上這個奏摺。”

脫脫回到家,又想著這個事吧,躲是躲不開,於是找吳直方商議,吳直方又一次給出了一個大膽的建議:你為什麼不先於御史臺把這個事跟皇上說呢?這不就避免讓伯顏他們上奏摺了麼?

脫脫說:行不行啊?

吳直方說:“言官直諫,此祖宗法度,決不可廢!“

於是脫脫就先進宮跟皇帝上了奏章:不能廢止讓漢官當廉訪使。於是元順帝當場就批准了他的奏章。

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御史府宅

另一邊,伯顏還等著御史臺上奏摺呢,突然朝廷下了一道旨意,說是不準廢令漢官當廉訪使。伯顏就納悶兒了,找人一打聽,原來是自己侄子上的摺子。伯顏大怒,跟皇帝說:“脫脫雖臣之子,其心專佑漢人,必當治之。”元順帝替脫脫找輒:此皆朕意,非脫脫罪也。”

伯顏之後越來越放肆了,不經皇帝旨意,擅自貶了宣讓王帖木兒不花和威順王寬徹普化,這都是皇帝家親戚啊,他怎麼能這麼幹?“帝不勝其忿,決意逐之”。

因為這個事要讓脫脫去幹掉他親大爺,這個事好做不好聽,但是現在元順帝也指望不上別人了。於是順帝密召脫脫入宮,流著眼淚把要除掉伯顏的事跟脫脫說了,脫脫早就預料到有今天了,聽著皇帝要動手了,也是百感交集,不由留下眼淚來。

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這個脫脫有點娘

脫脫領了皇帝的密旨,馬上回到家跟吳直方謀劃。

吳直方不愧是老謀深算,當場就問脫脫:”此宗社安危所繫,不可不密。議論之際,左右為誰?”就是說當時你跟皇帝商議事情的時候,誰在旁邊?

脫脫說:“是阿魯和脫脫木兒。”

吳直方說:你大爺如今得勢,已經忘了初心,只貪圖自己的榮華富貴,已經不考慮別的了。你和皇帝商議這種事,有一個字洩露出去,皇帝怕是就要被他殺了!

脫脫大驚,立刻請阿魯和脫脫木兒到家裡做客,阿魯是個可靠的同志,但是脫脫木兒不知道是不是伯顏的人,所以絕對不能冒險讓他有機會傳遞消息。於是脫脫就在家中擺宴,名義上是招待二人,但是一進脫脫府門,就禁止二人出入,等於軟禁了二人。

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蒙古人

脫脫速請世傑班入府,加上阿魯、他爹馬紮兒臺、吳直方組成了臨時行動小組,策劃在伯顏入朝的時候,將他擒拿。一旦行動,肯定要在禁宮增兵,“戒衛士嚴宮門出入,螭坳悉為置兵”,“螭坳”就是螭階前坳,史官所立之處,這裡都埋伏上兵士了,是個人就覺出不正常了。伯顏也不是個傻子,馬上嗅出異常的味道了,立刻找來脫脫責問原因。脫脫解釋說:“天子所居,防禦不得不爾。”這個回答好敷衍,你們為什麼早不防晚不防,偏偏現在增兵,但是也不便深問。

最近發生了很多不正常的事,伯顏已經察覺了異常,他是自己有怯薛軍的人,增兵事件之後,他也增加了保護自己的兵力,以防不測。因為伯顏的防範,脫脫等人一直未能得手。

機會總是給有準備的人的。伯顏也察覺了皇帝對自己的不滿,出於為將來打算的目的,他開始拉攏太子燕帖古思,並且夥同太皇太后卜答失裡,著手準備廢掉元順帝,擁立太子。至元六年二月,伯顏請皇帝和太子燕帖古思到柳林打獵,其實這就是伯顏要造反之前的準備。脫脫等人作為順帝宿衛,這個時候肯定不能讓元順帝跟著伯顏出去啊,於是就推說順帝病重,不能同去。於是伯顏就帶著燕帖古思去了柳林。

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蒙古人

事情到了這個份上,元順帝再不動手,等伯顏回來怕就要動手廢帝了。“先下手為強,後下手遭殃”,脫脫等人決定,就利用這次伯顏離都的機會動手。

伯顏和太子離開都城之後,脫脫立刻控制大都五座城門,關閉城門,沒收城門鑰匙,把原有的守衛全部換防,換成自己親信的怯薛丹(怯薛歹的複數)。

元順帝連夜在玉德殿上朝,召親近的大臣汪家奴、沙剌班及省院大臣先後入見,令他們親自到五座看守押陣。又令錢塘楊瑀及江西範匯入大內草詔,列數伯顏罪狀,準備控制伯顏後,明告天下。一切忙活完畢,已經四更天了,脫脫便安排中書平章政事只兒瓦歹齎帶著元順帝的詔書到柳林傳詔。詔書上寫著:“伯顏不能安分,專權自恣,欺朕年幼。變亂祖宗成憲,虐害天下。今命伯顏出為河南行省右丞相。”詔書下達時,即廢伯顏中書右丞相為河南行省右丞相之職,他立刻從國家丞相變成了一個地方官。

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蒙古射箭

伯顏不服,遣人到大都向皇帝問原因。脫脫坐在城樓上,關閉城門不讓伯顏的使者進入都城。讓來人回去告訴伯顏:皇帝有旨驅逐丞相。元順帝在蒙古人的心中還是很有威望的,儘管丞相權傾一時,不可一世,甚至廢黜皇后,處死宗親,還想行廢立之事,皇帝一道旨意下去,伯顏所統領的兵馬立刻作了鳥獸散,伯顏一看大勢已去,只好遵旨南下河南行省。

三月,皇帝又下旨遷伯顏於南恩州陽春縣,伯顏在押解途中,病死在江西南昌驛舍,也有說他是被毒死的,一如被他毒死的答納失裡皇后一樣的下場。

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燕帖古思

跟著伯顏一起瞎呼呼的太子燕帖古思,就在廢黜伯顏的當晚,就被太子的怯薛歹月可察兒帶回大都。六月,流放高麗。七月十六日,在流放途中,太子突然心驚,預感月可察兒可能要在路上幹掉自己,在路過一條河的時候,縱馬要逃。月可察兒立刻騎馬追趕,在馬上猛扯太子的腰帶。太子此時不過是個十一歲的小孩,月可察兒用力太猛,不小心就弄死了太子。燕帖古思死後,元順帝“詔以鈔一百錠備物祭之”。

太皇太后卜答失裡“褫奪尊號,遷居東安州(河北廊坊),不久後被賜死。”

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卜答失裡太皇太后

政變成功,脫脫父子得權,改革時弊,推行更化新政

政變成功後,皇帝首先要重新安排人事。這個時候脫脫才26歲,擔任最重要職務顯然是不合適,於是皇帝就安排脫脫的父親馬紮兒臺為中書右丞相。十月份,馬紮兒臺以生病為由,辭去相位,皇帝又任馬紮兒臺為太師。

脫脫則任知樞密院事,虎符、忠翊衛親軍都指揮使,提調武備寺、阿速衛千戶所,兼紹熙等處軍民宣撫都總使、宣忠兀羅思護衛親軍都指揮使司達魯花赤、昭功萬戶府都總使。

至正元年,脫脫被正式任命為中書右丞相,其實他在父親辭職之後,就開始行管理軍國大事的職權了。

脫脫上臺之後,便開始改革伯顏舊政,推行新政,史稱“脫脫更化”。脫脫都實行了哪些善政呢?

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

科舉考試

1、恢復科舉制度

科舉制度雖然是對天下讀書人的羈縻,但是也是一種較為公平的晉身之路。伯顏廢黜科舉,推行排儒,無疑是斷了漢族士大夫的上進之途,引發他們的強烈反對,激化了民族矛盾。恢復科舉是對於籠絡漢族讀書人起了非常重要的作用,之後史書對於脫脫的評價之高,未必沒有此時對讀書人的私惠所起的作用。

脫脫不但恢復科舉,還擴大國子監招生名額,一下擴招蒙古、色目、漢人三監生員達三千餘人。大家想想就像現在的北大宣佈擴招3000人的名額,對於社會的鼓舞程度要起到三萬人的作用了。

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太廟

2、恢復太廟四時祭祀

禮制是一個封建國家治理的重要環節。國家禮法不衰,就意味著統治有序;禮法衰落,尊卑不分,長幼無序,就意味著國家離著動亂不遠了。伯顏專權時,廢止了太廟的四時祭祀,脫脫恢復了太廟的祭祀制度,這意味著加強皇帝的權威,向天下展示了元順帝的權力的正統性,對於安定民心起著積極的作用。

3、改奎章閣為宣文閣,開經筵,遴選儒臣以勸講,而脫脫實領經筵事。

宣文閣是負責宮廷教育的,伯顏時,肯定不希望皇帝鑽研學問,他希望皇帝啥也不懂,自己就可以獨攬大權了,宣文閣的前身奎章閣就廢弛了。

脫脫上臺之後,就從新組織奎章閣,改名宣文閣,“由康里人巎巎董閣事。”並且開經筵,選名儒為皇帝講解四書五經。此時的元順帝也上進,在宣文閣認真讀書練字,“欣欣然有嚮慕之志”。

為了向天下展示皇家重視儒學,將衍聖公的品秩由正四品提升為正二品。下令將《貞觀政要》翻譯成蒙文,令蒙古貴族子弟認真研習。

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蒙古包

4、平反宗室冤獄,團結蒙古皇室

伯顏時冤殺郯王徹徹禿,流放宣讓王和威順王。脫脫上臺之後,為徹徹禿平反,召回了宣讓、威順二王,並且讓宗親阿魯圖襲封廣平王,在自己辭職之後,還推薦了阿魯圖代替自己的職務。脫脫這些政策對於元朝末年,因為皇位繼承問題,而四分五裂的孛兒只斤家族的人心,起到了重新收攬的作用。

5、開馬禁,減鹽額,蠲負逋,減輕對於底層民眾的盤剝,起到了恢復經濟的作用。

伯顏當政時,對於漢人和南人防範甚嚴,不準使用鐵製農具,連菜刀都要管制,並且禁止百姓養馬,給老百姓的生活、生產造成了極大的不便。脫脫上臺之後,立刻廢除了這個惡政,大家又可以用刀做切面條了。

元朝末年,政府財政依賴鹽賦,對煮鹽的灶戶徵收重稅,這些灶戶再將這些稅負轉嫁給老百姓,以至於鹽價昂貴,百姓苦不堪言。脫脫減免鹽額錢,一次免除河間、兩浙、福建鹽場鹽額十六萬引(每引折鹽300斤,這一次免除了4800萬斤鹽額錢),減輕了灶戶的負擔,降低了鹽價。

蠲(juan)負逋(bu),蠲就是免除,負逋就是拖欠的欠款,脫脫上臺後,直接下令免除一些拖欠的賦稅、欠款。至正三年,脫脫一次就免除天下地租的五分,使人民直接受益。

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民以食為天

6、整頓吏治,改革官員評價標準

元代對於地方官員的考課制度參考了金朝的考課制度(田野闢,戶口增、賦役平、盜賊息、軍民和、詞訟簡)有五事:戶口增,田野闢,詞訟簡,盜賊息,賦役均(去掉了軍民和),五事備者為上選,三事有成者中選,五事俱不舉者黜。脫脫增加了一條:常平倉得法。常平倉的設置就是要求地方政府建立儲備糧收購和出售制度,在糧食價格低的時候,以高於市價的價格收購,在糧價高的時候,以低於市價的價格拋售糧食。常平倉的設置就是為了穩定糧食價格,保護普通群眾的利益。脫脫將常平倉推行的好壞列入官員考核制度,就是要打擊地方官員在常平倉作弊貪腐的行為,目的在於減輕糧價波動對底層的平民衝擊,具有積極意義。

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二十四史

7、修撰遼、金、宋三史

元朝建立後,一直沒有為前朝修史,脫脫執政時,主持修撰遼、金、宋三史。他所組織的修史官中,除了蒙古族、漢族史學家之外,還有哈薩克、畏兀兒、哈剌魯、唐兀、欽察等民族的史學家,各民族學者共同修史,創造了史學界的一大盛事。對於遼金宋三朝,誰是正統的問題,當時各族學者爭論不休,以至於修史工作難於進行下去,脫脫以開闊的眼光和胸懷,主張三史分修,各為正統,平等對待,平息了爭論,使修史工作得以順利完成。

脫脫在修史過程中,用人得當,並且以江南三省前南宋的學田錢糧為修史費用,名正言順地解決了修史經費問題。所以修史工作進行的很順利,雖然三史修完之時,脫脫已經辭去相位,但是三史的完成實離不開脫脫的功績。

脫脫第一次執政有三年零七個月,除了經驗不足錯開了金口河,造成了群眾人身財產損失之外,其他政策都獲得了非常好的效果,此時的順帝也知道上進,朝廷上下氣象為之一新,一時稱為“賢相”。

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脫脫死的時候才42歲,不應該是個老頭的形象

脫脫不但在政策上有所作為,他個人品德也是超越常人。

至正四年,脫脫因為身體不好,辭去丞相之職。皇帝“有旨封鄭王,食邑安豐,賞賚鉅萬,俱辭不受。乃賜松江田,為立稻田提領,所以領之。”這是脫脫不貪戀王權富貴,謙恭自守的德行。

七年,他爹就被右丞相別兒怯不花彈劾,發配到甘肅去了。脫脫向皇帝請示要求放棄榮華富貴,陪著父親一起去甘肅,方便照顧父親,於是一朝賢相就被髮配去了甘肅張掖。當年,他爹就病死在了張掖,皇帝又召回了脫脫。這是脫脫有孝順的品德。

第二年,皇帝任命脫脫為太傅,讓他照顧太子猷識理達臘,於是他又成了看小孩的。太子就一直養在脫脫府上,脫脫對太子照顧的無微不至,每次太子生病,脫脫都親自嘗藥後,才餵給太子。太子在脫脫府一直養到六歲,才回到皇宮,皇帝說:”汝之勤勞,朕不忘也。”撫育皇子,不辭辛勞,這也是一功。

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紅巾軍印章

脫脫辭去丞相後,有五年時間由阿魯圖、別兒怯不花、朵兒只先擔任丞相,他們舉措失當,社會矛盾又加深了,不得已元順帝又恢復了中書右丞相。脫脫復職之後,面臨的一個比上一次更爛的攤子,快要崩潰的財政、黃河河患頻發、統治階級內部矛盾重重,官員腐化墮落,各地農民起義此起彼伏。

為了挽救財政,脫脫選擇了變更鈔法,由於沒有經驗,導致通貨膨脹,物價飛漲。基於第一次誤開金口河的教訓,任命賈魯為行都水監使,專治河患。賈魯採用了脫脫“疏塞並舉、先疏後塞”的方案,用190天的工期,成功地完成了治河工程。

在治河的過程中,各地的紅巾軍也沒閒著,紛紛打起反元旗號。這裡我們說任何歷史人物都有一定的歷史侷限性上,鎮壓農民起義,我們現在站在人民的立場上看,脫脫是有一定的反動性的。但是站在丞相的立場上看,他有責任維護國家的政權安全,特別在當時國家朝政混亂、財政行將崩潰,還要著手治理黃河那麼困難的情況下,更是困難。但是脫脫還是做到了,各地的紅巾軍受到鎮壓,反元運動一時陷入了低谷。

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農業技術員

在處理完這些緊急的任務之後,脫脫又著手恢復農業生產。至正十三年,脫脫採用了左丞烏古孫良楨、右丞悟良哈臺的建議,實行屯田制度,“皆引水利,立法佃種,合用工價、牛具、農器、谷種、召募農夫諸費,給鈔500 萬錠,以供其用。”當年就獲得了豐收。又在糧食主產區江浙、淮東招募1000名善於種水田和修農業水利工程的人做技術指導員,指導當地農民種植水稻,並且每人發給工資至正鈔10錠。

脫脫忙著恢復生產、鎮壓紅巾軍的時候,他所信任的康里人哈麻卻在背後捅他刀子。在脫脫親自出馬鎮壓張士誠的時候,哈麻以“勞師費財”之罪彈劾脫脫。元順帝也害怕脫脫成為伯顏第二,就臨陣奪了脫脫的兵權,流放到雲南騰衝。哈麻擔心脫脫再次復位,就在騰衝用毒酒毒死了脫脫。一代賢相就這樣卑微地死在了遠離都城的地方。

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影視劇中的脫脫

元朝末年,由於爭奪繼承權、貪汙腐化、權臣擅政、民族矛盾、天災不斷等原因,社會矛盾日益激化,元朝建國不到一百年,就出現了風雨飄搖的衰落之相。“疾風知勁草,板蕩識誠臣”,在朝代危亡的時候,還是出現了很多賢良之士,試圖力挽狂瀾,維護社稷的持續。

出身顯赫的脫脫帖木兒

脫脫帖木兒是蔑兒乞氏,自幼很有天賦,不但聰明、而且“膂力過人,能挽一石之弓”,那個時候他還不到十五歲,就能拉大約120斤的弓了。

等到開蒙的時候,家裡人為他延請了浙江名儒吳直方做老師。吳直方後來成為脫脫的幕僚,對於脫脫施政有著舉足輕重的影響。

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百夫長黑金卡

個人天賦和教育是一個方面,但是脫脫之所以能少年得志,登上政治舞臺,與他的出身有著重要的關係。脫脫的曾祖父稱海是元朝的一名領軍百戶,就是我們所知的百夫長,蒙古語曰:謀克勃極烈。這是一箇中下層職務,它的下面是五十夫長(蒲輦勃極烈),上面還有千夫長(猛安勃極烈)和萬夫長(忒母勃極烈),再上面還有都統(統軍使)。此時,脫脫家族並不十分顯赫,稱海在跟隨元憲宗攻打宋朝的釣魚城時犧牲,自此記了軍功。所以,脫脫的爺爺謹只兒得以進入元朝的禁衛軍--怯薛軍,成為一名怯薛歹,並且累功升為總領太后興聖宮宿衛。

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海山

因為怯薛軍多是世襲,父親成為怯薛歹,之後兒子也有機會參選怯薛軍,當然怯薛軍有著嚴格的管理制度,自己本事不行,血統也是沒有用的。元朝不止皇家有怯薛軍,諸王也有怯薛軍,因為謹只兒出身怯薛,他的兒子又得以參加怯薛軍。這次參加怯薛軍的就是脫脫的大伯父伯顏,伯顏十五歲就參加怯薛軍,元成宗將伯顏分配為皇侄海山的怯薛。後來海山去西北平叛,伯顏跟著海山屢立戰功,被賜為“拔都兒”,成為了海山眼前的紅人兒。這個“拔都兒”就是現在蒙古語中的“巴特爾”,滿語中的“巴圖魯”,即為勇士的意思。

可巧,元成宗特穆耳無嗣而崩,海山作為最近的皇侄就繼了皇帝位了,是為元武宗。新皇登基,當然先是要扶植自己的近臣,於是伯顏就從一個27歲的藩王近衛,一步升為吏部尚書,後又改任尚服院使、御史中丞、尚書平章政事,特賜蛟龍虎符,領右衛阿速親軍都指揮使司達魯花赤。

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影視劇中的伯顏

脫脫的父親馬札兒臺的發跡,史書上並未詳細記錄。但是他和哥哥伯顏相差5歲,也就是伯顏成為怯薛歹的時候,他才十歲,伯顏成為吏部尚書的時候,他是22歲,也沒有見史書記載他立什麼功勞。只是記錄他在泰定四年的時候,任陝西行臺治書侍御史,“此時正值關陝大飢,賑貸有不及者,他盡出私財以賙濟貧民。”泰定帝前面離著元武宗海山還有元英宗、元仁宗。他哥哥在元朝得勢已經很多年了。所以馬札兒臺得官,應該是大部分是仰仗乃兄之力。

由於伯父伯顏一直住在元大都,脫脫也一直養在家中,接受了良好的教育。得益於怯薛歹家庭的緣故,脫脫在十五歲的時候(蒙古人男丁15歲算成年),被伯父安排進入了皇家怯薛,但是他並不是一名普通的怯薛歹,而是直接當上了泰定帝的皇太子阿速吉八怯薛軍的怯薛官。

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阿速吉八

可惜阿速吉八命運不咋地,上臺一個月就死於內戰。但是脫脫並沒有因為泰定帝被殺而受到什麼影響,他在接下的皇帝元文宗的時候,漸漸得到重用。

天曆二年(1329)任內宰司丞兼成制提舉司達魯花赤(“掌印者”即最高長官),不久命為府正司丞。至順二年(1331)授虎將、忠翊侍衛親軍都指揮使。

後,脫脫伯父伯顏擁戴妥歡貼睦爾(元順帝)有功,順帝登基後,伯顏得以獨攬大權。脫脫的由此真正地實現了飛黃騰達。元統二年(1334)升同知樞密院事。

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元順帝

至元元年,錢丞相燕帖木兒的兒子唐其勢造反,被伯顏所殺,脫脫因平叛有功拜御史中丞、虎符親軍都指揮使,提調左阿速衛,進為御史大夫。這個時候脫脫僅僅是21歲。

脫脫當了御史大夫之後,非常稱職,“仍提調前職,大振綱紀,中外肅然”。一次脫脫護送元順帝從上都回大都,路過雞鳴山的渾河,元順帝看當地的環境不錯,非要在當地打獵,結果在打獵的過程中,馬驚了。脫脫作為御史大夫,就進言元順帝:作為一個帝王,應該穩坐朝堂和有學問的大臣研究治國之道,縱馬放鷹,馳騁田獵不是帝王應該做的事。元順帝覺得他說的很有道理,就停止了狩獵活動,並“授金紫光祿大夫,兼紹熙宣撫使”。

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影視劇中的脫脫

伯父伯顏得勢,驕橫跋扈,月盈而虧

脫脫的伯父因為擁戴了元文宗登基,成為元帝國燕帖木兒之後的第二號大臣。燕帖木兒死後,元順帝繼位,伯顏就成為了頭號的中書右丞相,並且殺了謀反的燕帖木兒之子唐其勢及塔剌海。答納失裡皇后(伯牙吾氏)是燕帖木兒的女兒,她弟弟塔剌海造反失敗,逃往後宮求姐姐庇護,答納失裡皇后用衣服把塔剌海蓋起來,試圖騙過搜查的怯薛軍,最後還是被發現,塔剌海被殺。伯顏以皇后勾結亂黨之名,廢黜答納失裡皇后之位,遷出宮外,在開平民舍用毒酒毒死了元順帝的皇后。鴆殺國母,這是伯顏的大罪之一。

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元朝皇后服裝

唐其勢想擁立宗室晃火帖木兒,伯顏率兵討伐,結果導致晃火帖木兒自殺。晃火帖木兒是元睿宗託雷(監國)的曾孫、元憲宗蒙哥的孫子,他自己不是主動要造反的,而且晃火帖木兒跟元順帝的關係還是不錯的,他死後,元順帝賜給他母親答裡鈔千錠,他的兒子徹裡帖木兒也被免罪,賜為撫寧王,伯顏逼死晃火帖木兒,是為疏不間親,必然引起元順帝的不滿。之後伯顏又矯旨殺死了郯王徹徹禿,流放了宣讓王帖木兒不花、威順王寬徹普化,“帝益忿之”。逼死、流放宗室親貴,這是伯顏的大罪之二。

但是這一次唐其勢確實有心要廢元順帝,這種謀反的事情,元順帝是不能放過的。但是伯顏在處理事情上,還有有越權之嫌。但是功歸功。過歸過,留著以後再算也是可以的。平叛之後,元順帝論功行裳,給了伯顏更大的權力。伯顏被命名為中書右丞相,但是不設左丞相,伯顏就成了最大的官了。並且賜“答剌罕”之號,子孫世襲。

“答剌罕”在蒙古語中就是“自在”的意思,是元朝的一種特殊榮譽,現有各種特權,例如:“宴飲樂節如宗王儀”、“允許宿衛佩帶箭筒”、“圍獵時獵獲的野物歸自己獨有,不用上繳或與人分享”、“出征時搶掠的財物歸自己獨有”、“九罪弗罰”、“免除賦稅”、“勿須獲得許諾,隨時可入宮禁”、“自由選擇牧地”。

這些罪過還只是涉及到和皇帝的關係,在伯顏取得大權之後,他所實行的政策徹底地讓他得罪了漢族地主階級。從而引發了廣泛的反對和抵制。後世對於伯顏的評價極壞,這個也和之後寫元史的多是漢族士人有關。

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科舉考試

讓我們來看一下他都做了些什麼:

1、中書平章徹裡帖木兒上書皇帝,要求廢除科舉制度。科舉制度自隋唐以來,是漢族讀書人晉身的重要途徑,有些人一生都致力於讀書登仕,不會別的事。你這個廢除科舉的建議,豈不是要了這些人的命?所以滿朝漢臣都激烈反對,但是伯顏是當朝首輔,他支持徹裡帖木兒,於是科舉制度就被廢除了。

我們且不論科舉制度到了元朝是否已經顯現出它的腐朽,只是伯顏這一廢除科舉,就把天底下的讀書人都得罪光了,這些人以後都是寫書的,以後還會說伯顏的好話麼?你辛辛苦苦複習功課十幾年,突然告訴你廢除高考了,你的怨氣得多大啊?

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刀削麵

2、元朝前期中期,政治還是比較寬鬆的,尤其是對南方地區基本實行自治。到了元朝末期,政治腐敗,對於百姓的刻剝開始加重,於是,各地陸續出現了農民起義。伯顏沒有深入調查起義的原因,及時消解社會矛盾,反而禁止漢人、南人不得使用兵器,就連耕田使用的馬匹也加以控制,禁止農民使用鐵製農具,以防造反。就連家家做飯使用的菜刀也要進行控制,現在坊間流傳的元朝不準使用菜刀,所以誕生了用鐵片削麵的傳說,就是指的這一時期的惡政。

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蒙文

3、禁止漢人和南人學習蒙古文和色目文字。因為元朝的官方的文字是用蒙古文和色目文書寫,漢人和南人不能學習這兩種文字就要被排除在權力中心之外。他們人口基數大,如果不能參與政治,就要造反,明著不行,暗地裡搞破壞也是夠元朝喝一壺的。

4、大都、地方官衙的最高長官只能由蒙古人和色目人擔任。這個是出於加強蒙古人的統治,原也有情可原,但是元朝前期允許漢官擔任一把手,有了這個既有事例,現在又不允許漢官當,這個定然要引發強烈的發對的。

5、因為實行了一系列加強蒙古人統治的激烈措施,必然引發漢人和南人的反彈,為了使事情不至於脫離元朝的控制,伯顏就想到了減丁政策。上書皇帝要求殺盡張、王、劉、李、趙五姓漢人,但是元順帝還是不糊塗的,歷史上雖然曾經有減丁政策實施過,但是從來沒有一次有好結果的,不但丁沒有減成,實施減丁政策的政權最後統統被消滅了,於是駁回了伯顏的上書。

6、伯顏的權勢越來越大,漸漸地他開始不尊重元順帝了,帝相之間開始產生了嫌隙。脫脫是伯顏的親侄子,深得伯顏信任,伯顏為了控制元順帝,甚至安排脫脫作為順帝的怯薛官,以便監視順帝的一舉一動。

7、史書還記載了伯顏的其他罪行,雖然沒有記錄下具體的行為,但是罪名是條條目目,列的清清楚楚:“擅爵人,赦死罪,任邪佞,殺無辜,諸衛精兵收為己用,府庫錢帛聽其出納。”伯顏把握了人事任用權、司法權、財政權、兵權,讓國家資源為自己的政治目的服務,最後元順帝都覺得,伯顏的行為已經達到了“是可忍,孰不可忍”“叔可忍,嬸也不能忍”的程度。史書記載:“帝積不能平”。

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元朝壁畫

伯顏的這些行為,越來越過分,也許他的初衷是維護和加強元朝的統治,但是他的這種左傾方向進一步削弱了元朝的統治基礎,加上他公權私用,加重了元朝官員的腐敗。地方官員在伯顏左傾政策的推行過程中,對百姓趁機盤剝,整個國家陷入了重大的危機之中。

雖然下面有很多反對的聲音,元朝的軍隊尚未大壞,一時還奈何不得伯顏。伯顏最直接的危險在於他的存在對元順帝的威脅。元朝末年,在繼承權問題上有些混亂,皇帝更換頻繁,伯顏自己就經歷了九位皇帝,一旦帝相產生矛盾,權臣很有可能直接廢掉皇帝,找一個宗親來代替自己。這是元順帝決不能容忍的,因此他開始有了廢黜伯顏的想法。

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元青花

父子聯手,大義滅親,除掉伯父伯顏

脫脫雖然自幼養於伯父,但是看見伯父倒行逆施,常常擔心有一天伯父一旦倒臺,全家可能就被滅族了。這個事情,事關重大,不能讓外人知道。於是他先跟父親商議:“伯父驕縱已甚,萬一天子震怒,則吾族赤矣。曷若於未敗圖之。”

我們看到史書上這樣的記載,脫脫是有些私心的,未必全然出於公義。他憂懼的是,萬一“天子震怒,則吾族赤矣!”,首先想到的是整個家族以後的命運。當然這個是他父子私言,當是後人揣測,未必脫脫當時就是這樣說的。我們從公開的事情上看,確實是如果任由伯顏這樣胡鬧下去,實行強硬的激進措施,元朝肯定很快就滅亡了,普通百姓也會遭更多的罪,從這一點看,推翻伯顏是正確的選擇。

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這件事終究是有些瑕疵的

伯顏的父親馬札兒臺也覺得哥哥做的也不對,但是呢,畢竟是至親之人,自己家的榮華富貴全是拜哥哥所賜,怎麼能就此謀劃推到哥哥呢?父子兩人猶豫不決,於是他們就想到了另外一個人,就是吳直方。吳直方是脫脫的老師,有是他的幕僚,二人相處甚為融洽,情同父子,他又是一個跟伯顏沒有血緣關係的人,立場比較超然。

吳直方的意見是:要“大義滅親”,在私情和國家面前,應該選擇“大夫但知忠於國家耳”。於是父子二人決定幹掉伯顏。

但是呢,此時的元順帝周圍都是伯顏所安排的人,元順帝的親信也只有世傑班和阿魯二人。於是脫脫先結交了二人,慢慢成為無話不說的密友。還有一個漢族官員,是錢塘縣的楊瑀,他曾經在元順帝未登基的時候,就侍奉元順帝,現在是奎章閣廣成局副使,元順帝很信任他,脫脫、世傑班、阿魯三人密謀的時候也讓楊瑀參與其中。

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一道城門之隔,就廢了丞相

至元五年秋,脫脫等三人曾經謀劃,在元順帝去上都時,在東門制住伯顏,但是勝算不大,就沒有動手。正好伯顏因為河南範孟一案牽連到漢官廉訪使段輔,想讓御史大夫別兒怯不花上書皇帝,表示不能讓漢人當廉訪使。但是別兒怯不花就不想替伯顏幹這種事,於是裝病,不上班。伯顏見奏章老是不上來,就緊著催促御史臺,趕快上奏摺。監察御史逼急了,就把這個事告訴了脫脫,脫脫密謀這種事肯定不能讓外人知道的。他就推脫:“別兒怯不花是我的領導,而且還是掌印一把手,這種事幹嘛找我?我不上這個奏摺。”

脫脫回到家,又想著這個事吧,躲是躲不開,於是找吳直方商議,吳直方又一次給出了一個大膽的建議:你為什麼不先於御史臺把這個事跟皇上說呢?這不就避免讓伯顏他們上奏摺了麼?

脫脫說:行不行啊?

吳直方說:“言官直諫,此祖宗法度,決不可廢!“

於是脫脫就先進宮跟皇帝上了奏章:不能廢止讓漢官當廉訪使。於是元順帝當場就批准了他的奏章。

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御史府宅

另一邊,伯顏還等著御史臺上奏摺呢,突然朝廷下了一道旨意,說是不準廢令漢官當廉訪使。伯顏就納悶兒了,找人一打聽,原來是自己侄子上的摺子。伯顏大怒,跟皇帝說:“脫脫雖臣之子,其心專佑漢人,必當治之。”元順帝替脫脫找輒:此皆朕意,非脫脫罪也。”

伯顏之後越來越放肆了,不經皇帝旨意,擅自貶了宣讓王帖木兒不花和威順王寬徹普化,這都是皇帝家親戚啊,他怎麼能這麼幹?“帝不勝其忿,決意逐之”。

因為這個事要讓脫脫去幹掉他親大爺,這個事好做不好聽,但是現在元順帝也指望不上別人了。於是順帝密召脫脫入宮,流著眼淚把要除掉伯顏的事跟脫脫說了,脫脫早就預料到有今天了,聽著皇帝要動手了,也是百感交集,不由留下眼淚來。

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這個脫脫有點娘

脫脫領了皇帝的密旨,馬上回到家跟吳直方謀劃。

吳直方不愧是老謀深算,當場就問脫脫:”此宗社安危所繫,不可不密。議論之際,左右為誰?”就是說當時你跟皇帝商議事情的時候,誰在旁邊?

脫脫說:“是阿魯和脫脫木兒。”

吳直方說:你大爺如今得勢,已經忘了初心,只貪圖自己的榮華富貴,已經不考慮別的了。你和皇帝商議這種事,有一個字洩露出去,皇帝怕是就要被他殺了!

脫脫大驚,立刻請阿魯和脫脫木兒到家裡做客,阿魯是個可靠的同志,但是脫脫木兒不知道是不是伯顏的人,所以絕對不能冒險讓他有機會傳遞消息。於是脫脫就在家中擺宴,名義上是招待二人,但是一進脫脫府門,就禁止二人出入,等於軟禁了二人。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

蒙古人

脫脫速請世傑班入府,加上阿魯、他爹馬紮兒臺、吳直方組成了臨時行動小組,策劃在伯顏入朝的時候,將他擒拿。一旦行動,肯定要在禁宮增兵,“戒衛士嚴宮門出入,螭坳悉為置兵”,“螭坳”就是螭階前坳,史官所立之處,這裡都埋伏上兵士了,是個人就覺出不正常了。伯顏也不是個傻子,馬上嗅出異常的味道了,立刻找來脫脫責問原因。脫脫解釋說:“天子所居,防禦不得不爾。”這個回答好敷衍,你們為什麼早不防晚不防,偏偏現在增兵,但是也不便深問。

最近發生了很多不正常的事,伯顏已經察覺了異常,他是自己有怯薛軍的人,增兵事件之後,他也增加了保護自己的兵力,以防不測。因為伯顏的防範,脫脫等人一直未能得手。

機會總是給有準備的人的。伯顏也察覺了皇帝對自己的不滿,出於為將來打算的目的,他開始拉攏太子燕帖古思,並且夥同太皇太后卜答失裡,著手準備廢掉元順帝,擁立太子。至元六年二月,伯顏請皇帝和太子燕帖古思到柳林打獵,其實這就是伯顏要造反之前的準備。脫脫等人作為順帝宿衛,這個時候肯定不能讓元順帝跟著伯顏出去啊,於是就推說順帝病重,不能同去。於是伯顏就帶著燕帖古思去了柳林。

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蒙古人

事情到了這個份上,元順帝再不動手,等伯顏回來怕就要動手廢帝了。“先下手為強,後下手遭殃”,脫脫等人決定,就利用這次伯顏離都的機會動手。

伯顏和太子離開都城之後,脫脫立刻控制大都五座城門,關閉城門,沒收城門鑰匙,把原有的守衛全部換防,換成自己親信的怯薛丹(怯薛歹的複數)。

元順帝連夜在玉德殿上朝,召親近的大臣汪家奴、沙剌班及省院大臣先後入見,令他們親自到五座看守押陣。又令錢塘楊瑀及江西範匯入大內草詔,列數伯顏罪狀,準備控制伯顏後,明告天下。一切忙活完畢,已經四更天了,脫脫便安排中書平章政事只兒瓦歹齎帶著元順帝的詔書到柳林傳詔。詔書上寫著:“伯顏不能安分,專權自恣,欺朕年幼。變亂祖宗成憲,虐害天下。今命伯顏出為河南行省右丞相。”詔書下達時,即廢伯顏中書右丞相為河南行省右丞相之職,他立刻從國家丞相變成了一個地方官。

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蒙古射箭

伯顏不服,遣人到大都向皇帝問原因。脫脫坐在城樓上,關閉城門不讓伯顏的使者進入都城。讓來人回去告訴伯顏:皇帝有旨驅逐丞相。元順帝在蒙古人的心中還是很有威望的,儘管丞相權傾一時,不可一世,甚至廢黜皇后,處死宗親,還想行廢立之事,皇帝一道旨意下去,伯顏所統領的兵馬立刻作了鳥獸散,伯顏一看大勢已去,只好遵旨南下河南行省。

三月,皇帝又下旨遷伯顏於南恩州陽春縣,伯顏在押解途中,病死在江西南昌驛舍,也有說他是被毒死的,一如被他毒死的答納失裡皇后一樣的下場。

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燕帖古思

跟著伯顏一起瞎呼呼的太子燕帖古思,就在廢黜伯顏的當晚,就被太子的怯薛歹月可察兒帶回大都。六月,流放高麗。七月十六日,在流放途中,太子突然心驚,預感月可察兒可能要在路上幹掉自己,在路過一條河的時候,縱馬要逃。月可察兒立刻騎馬追趕,在馬上猛扯太子的腰帶。太子此時不過是個十一歲的小孩,月可察兒用力太猛,不小心就弄死了太子。燕帖古思死後,元順帝“詔以鈔一百錠備物祭之”。

太皇太后卜答失裡“褫奪尊號,遷居東安州(河北廊坊),不久後被賜死。”

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卜答失裡太皇太后

政變成功,脫脫父子得權,改革時弊,推行更化新政

政變成功後,皇帝首先要重新安排人事。這個時候脫脫才26歲,擔任最重要職務顯然是不合適,於是皇帝就安排脫脫的父親馬紮兒臺為中書右丞相。十月份,馬紮兒臺以生病為由,辭去相位,皇帝又任馬紮兒臺為太師。

脫脫則任知樞密院事,虎符、忠翊衛親軍都指揮使,提調武備寺、阿速衛千戶所,兼紹熙等處軍民宣撫都總使、宣忠兀羅思護衛親軍都指揮使司達魯花赤、昭功萬戶府都總使。

至正元年,脫脫被正式任命為中書右丞相,其實他在父親辭職之後,就開始行管理軍國大事的職權了。

脫脫上臺之後,便開始改革伯顏舊政,推行新政,史稱“脫脫更化”。脫脫都實行了哪些善政呢?

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科舉考試

1、恢復科舉制度

科舉制度雖然是對天下讀書人的羈縻,但是也是一種較為公平的晉身之路。伯顏廢黜科舉,推行排儒,無疑是斷了漢族士大夫的上進之途,引發他們的強烈反對,激化了民族矛盾。恢復科舉是對於籠絡漢族讀書人起了非常重要的作用,之後史書對於脫脫的評價之高,未必沒有此時對讀書人的私惠所起的作用。

脫脫不但恢復科舉,還擴大國子監招生名額,一下擴招蒙古、色目、漢人三監生員達三千餘人。大家想想就像現在的北大宣佈擴招3000人的名額,對於社會的鼓舞程度要起到三萬人的作用了。

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太廟

2、恢復太廟四時祭祀

禮制是一個封建國家治理的重要環節。國家禮法不衰,就意味著統治有序;禮法衰落,尊卑不分,長幼無序,就意味著國家離著動亂不遠了。伯顏專權時,廢止了太廟的四時祭祀,脫脫恢復了太廟的祭祀制度,這意味著加強皇帝的權威,向天下展示了元順帝的權力的正統性,對於安定民心起著積極的作用。

3、改奎章閣為宣文閣,開經筵,遴選儒臣以勸講,而脫脫實領經筵事。

宣文閣是負責宮廷教育的,伯顏時,肯定不希望皇帝鑽研學問,他希望皇帝啥也不懂,自己就可以獨攬大權了,宣文閣的前身奎章閣就廢弛了。

脫脫上臺之後,就從新組織奎章閣,改名宣文閣,“由康里人巎巎董閣事。”並且開經筵,選名儒為皇帝講解四書五經。此時的元順帝也上進,在宣文閣認真讀書練字,“欣欣然有嚮慕之志”。

為了向天下展示皇家重視儒學,將衍聖公的品秩由正四品提升為正二品。下令將《貞觀政要》翻譯成蒙文,令蒙古貴族子弟認真研習。

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蒙古包

4、平反宗室冤獄,團結蒙古皇室

伯顏時冤殺郯王徹徹禿,流放宣讓王和威順王。脫脫上臺之後,為徹徹禿平反,召回了宣讓、威順二王,並且讓宗親阿魯圖襲封廣平王,在自己辭職之後,還推薦了阿魯圖代替自己的職務。脫脫這些政策對於元朝末年,因為皇位繼承問題,而四分五裂的孛兒只斤家族的人心,起到了重新收攬的作用。

5、開馬禁,減鹽額,蠲負逋,減輕對於底層民眾的盤剝,起到了恢復經濟的作用。

伯顏當政時,對於漢人和南人防範甚嚴,不準使用鐵製農具,連菜刀都要管制,並且禁止百姓養馬,給老百姓的生活、生產造成了極大的不便。脫脫上臺之後,立刻廢除了這個惡政,大家又可以用刀做切面條了。

元朝末年,政府財政依賴鹽賦,對煮鹽的灶戶徵收重稅,這些灶戶再將這些稅負轉嫁給老百姓,以至於鹽價昂貴,百姓苦不堪言。脫脫減免鹽額錢,一次免除河間、兩浙、福建鹽場鹽額十六萬引(每引折鹽300斤,這一次免除了4800萬斤鹽額錢),減輕了灶戶的負擔,降低了鹽價。

蠲(juan)負逋(bu),蠲就是免除,負逋就是拖欠的欠款,脫脫上臺後,直接下令免除一些拖欠的賦稅、欠款。至正三年,脫脫一次就免除天下地租的五分,使人民直接受益。

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民以食為天

6、整頓吏治,改革官員評價標準

元代對於地方官員的考課制度參考了金朝的考課制度(田野闢,戶口增、賦役平、盜賊息、軍民和、詞訟簡)有五事:戶口增,田野闢,詞訟簡,盜賊息,賦役均(去掉了軍民和),五事備者為上選,三事有成者中選,五事俱不舉者黜。脫脫增加了一條:常平倉得法。常平倉的設置就是要求地方政府建立儲備糧收購和出售制度,在糧食價格低的時候,以高於市價的價格收購,在糧價高的時候,以低於市價的價格拋售糧食。常平倉的設置就是為了穩定糧食價格,保護普通群眾的利益。脫脫將常平倉推行的好壞列入官員考核制度,就是要打擊地方官員在常平倉作弊貪腐的行為,目的在於減輕糧價波動對底層的平民衝擊,具有積極意義。

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二十四史

7、修撰遼、金、宋三史

元朝建立後,一直沒有為前朝修史,脫脫執政時,主持修撰遼、金、宋三史。他所組織的修史官中,除了蒙古族、漢族史學家之外,還有哈薩克、畏兀兒、哈剌魯、唐兀、欽察等民族的史學家,各民族學者共同修史,創造了史學界的一大盛事。對於遼金宋三朝,誰是正統的問題,當時各族學者爭論不休,以至於修史工作難於進行下去,脫脫以開闊的眼光和胸懷,主張三史分修,各為正統,平等對待,平息了爭論,使修史工作得以順利完成。

脫脫在修史過程中,用人得當,並且以江南三省前南宋的學田錢糧為修史費用,名正言順地解決了修史經費問題。所以修史工作進行的很順利,雖然三史修完之時,脫脫已經辭去相位,但是三史的完成實離不開脫脫的功績。

脫脫第一次執政有三年零七個月,除了經驗不足錯開了金口河,造成了群眾人身財產損失之外,其他政策都獲得了非常好的效果,此時的順帝也知道上進,朝廷上下氣象為之一新,一時稱為“賢相”。

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脫脫死的時候才42歲,不應該是個老頭的形象

脫脫不但在政策上有所作為,他個人品德也是超越常人。

至正四年,脫脫因為身體不好,辭去丞相之職。皇帝“有旨封鄭王,食邑安豐,賞賚鉅萬,俱辭不受。乃賜松江田,為立稻田提領,所以領之。”這是脫脫不貪戀王權富貴,謙恭自守的德行。

七年,他爹就被右丞相別兒怯不花彈劾,發配到甘肅去了。脫脫向皇帝請示要求放棄榮華富貴,陪著父親一起去甘肅,方便照顧父親,於是一朝賢相就被髮配去了甘肅張掖。當年,他爹就病死在了張掖,皇帝又召回了脫脫。這是脫脫有孝順的品德。

第二年,皇帝任命脫脫為太傅,讓他照顧太子猷識理達臘,於是他又成了看小孩的。太子就一直養在脫脫府上,脫脫對太子照顧的無微不至,每次太子生病,脫脫都親自嘗藥後,才餵給太子。太子在脫脫府一直養到六歲,才回到皇宮,皇帝說:”汝之勤勞,朕不忘也。”撫育皇子,不辭辛勞,這也是一功。

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紅巾軍印章

脫脫辭去丞相後,有五年時間由阿魯圖、別兒怯不花、朵兒只先擔任丞相,他們舉措失當,社會矛盾又加深了,不得已元順帝又恢復了中書右丞相。脫脫復職之後,面臨的一個比上一次更爛的攤子,快要崩潰的財政、黃河河患頻發、統治階級內部矛盾重重,官員腐化墮落,各地農民起義此起彼伏。

為了挽救財政,脫脫選擇了變更鈔法,由於沒有經驗,導致通貨膨脹,物價飛漲。基於第一次誤開金口河的教訓,任命賈魯為行都水監使,專治河患。賈魯採用了脫脫“疏塞並舉、先疏後塞”的方案,用190天的工期,成功地完成了治河工程。

在治河的過程中,各地的紅巾軍也沒閒著,紛紛打起反元旗號。這裡我們說任何歷史人物都有一定的歷史侷限性上,鎮壓農民起義,我們現在站在人民的立場上看,脫脫是有一定的反動性的。但是站在丞相的立場上看,他有責任維護國家的政權安全,特別在當時國家朝政混亂、財政行將崩潰,還要著手治理黃河那麼困難的情況下,更是困難。但是脫脫還是做到了,各地的紅巾軍受到鎮壓,反元運動一時陷入了低谷。

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農業技術員

在處理完這些緊急的任務之後,脫脫又著手恢復農業生產。至正十三年,脫脫採用了左丞烏古孫良楨、右丞悟良哈臺的建議,實行屯田制度,“皆引水利,立法佃種,合用工價、牛具、農器、谷種、召募農夫諸費,給鈔500 萬錠,以供其用。”當年就獲得了豐收。又在糧食主產區江浙、淮東招募1000名善於種水田和修農業水利工程的人做技術指導員,指導當地農民種植水稻,並且每人發給工資至正鈔10錠。

脫脫忙著恢復生產、鎮壓紅巾軍的時候,他所信任的康里人哈麻卻在背後捅他刀子。在脫脫親自出馬鎮壓張士誠的時候,哈麻以“勞師費財”之罪彈劾脫脫。元順帝也害怕脫脫成為伯顏第二,就臨陣奪了脫脫的兵權,流放到雲南騰衝。哈麻擔心脫脫再次復位,就在騰衝用毒酒毒死了脫脫。一代賢相就這樣卑微地死在了遠離都城的地方。

亂世賢臣:末代丞相脫脫帖木兒波瀾起伏的一生

騰衝

脫脫的死和自己的伯父伯顏何其相似,二人都死於親近人之手,在流放途中被鴆殺。歷史就這樣奇妙地輪迴。哈麻在除掉脫脫及其弟弟也先帖木兒之後,又想著趕走他妹夫禿魯帖木耳,被禿魯帖木兒先發制人,先向順帝告了狀,結果哈麻和他弟弟雪雪都被杖殺。

元順帝親手摧毀了元朝的頂樑柱,最後也失去了江山,在這場政治鬥爭中,沒有勝利者。但是脫脫曾經為國家做出的貢獻和努力是不會被歷史所遺忘的。

《元史》:“(脫脫)功施社稷而不伐,位極人臣而不驕,輕貨財,遠聲色,好賢禮士,皆出於天性。至於事君之際,始終不失臣節,雖古之有道之臣,何以過之。”

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