'帖木兒俘虜阿拉伯學者，交談時對學者吹噓道：我的母親是波斯貴族'

公元1401年，阿拉伯世界的重鎮大馬士革戰雲密佈，中亞征服者帖木兒率領十萬大軍逼近這座美麗的古城，並且揚言要攻陷大馬士革。當時大馬士革正處於埃及馬穆魯克王朝的統治之下，而馬穆魯克人素來和帖木兒不合，他們和奧斯曼帝國組成了聯盟，一起對抗東方的帖木兒帝國，馬穆魯克人的行為導致帖木兒率領大軍前來討伐。

帖木兒的軍隊

帖木兒大軍的到來使大馬士革的居民陷入了恐慌，他們只能向自己的國王納賽爾求援，不久之後，納賽爾蘇丹便率領開羅的馬穆魯克軍團抵達大馬士革，並且和帖木兒進行了兩次不分勝負的交鋒。可是正當納賽爾蘇丹準備和帖木兒進行決戰的時候，從開羅方面傳來了叛亂的消息，納賽爾只好率領軍隊回師平叛，將大馬士革拱手讓給了帖木兒。

納賽爾蘇丹在臨走之前，命令著名的阿拉伯學者伊本·赫勒敦前去帖木兒的軍營中求和，以此來讓大馬士革城免遭血光之災。伊本·赫勒敦公元1332年出生於突尼斯的一個貴族家庭，他的祖先曾跟隨阿拉伯軍隊遠征西班牙，阿拉伯人在伊比利亞半島的勢力衰弱後，伊本·赫勒敦的祖先才移居到突尼斯生活。

伊本·赫勒敦的雕像

伊本·赫勒敦是自幼便受到了良好的教育，精通各種文化的他長大後更是成為了遠近聞名的大學者，被後人譽為中世界馬格里布最後一位著名哲學家。在帖木兒遠征敘利亞的時候，伊本·赫勒敦正在為馬穆魯克蘇丹納賽爾效力，納賽爾讓伊本·赫勒敦帶著大馬士革的學者前去向帖木兒求和，他們在和帖木兒進行會談後，帖木兒同意了他們的求和。

可是當伊本·赫勒敦等人回到大馬士革城後，大馬士革的居民和守軍卻認為帖木兒的議和條件過於苛刻，並且指責議和使團的學者是叛徒，還揚言要殺死伊本·赫勒敦。見勢不妙的伊本·赫勒敦趁夜色逃出了大馬士革，結果在半路上被帖木兒的騎兵俘虜，這些騎兵將伊本·赫勒敦送到了帖木兒的大帳。

大馬士革城

帖木兒見到被俘的伊本·赫勒敦後，對學者十分敬愛帖木兒立即讓士兵們給伊本·赫勒敦鬆綁，俘虜轉眼間便成為了征服者的座上客，兩人還進行了親密的交談。在交談之中，伊本·赫勒敦向帖木兒講述了北非的奇聞異事和自己對哲學的研究，聽得津津有味的帖木兒對伊本·赫勒敦的才學十分佩服，甚至虛心的向伊本·赫勒敦請教一些問題。

就在兩人相談甚歡的時候，帖木兒向伊本·赫勒敦述說了自己的隱私，這個隱私就是帖木兒母親的家世，帖木兒的母親名叫塔克伊娜，史書上並沒有記載她太多故事，是一個非常神祕的女人。根據伊本·赫勒敦的回憶，帖木兒向他吹噓道：“我的母親有著顯赫的家世，她是一位波斯貴族，血統可以追溯到古波斯國王曼努黑契爾。”

波斯人

而這個曼努契黑爾則是波斯史詩《列王記》中記載的一個有著神話色彩的國王，是古代波斯人眼中的英雄。而帖木兒母親塔克伊娜是否真的是波斯英雄的後代已經無法考證，但是我們可以確定的是，塔克伊娜確實是一個波斯人或者塔吉克人，因為在1403年，伊朗蘇丹尼耶城的大主教也曾記載帖木兒的母親是布哈拉的塔吉克人，但並不是什麼貴族。

作為帖木兒的母親，塔克伊娜對帖木兒的影響非常深，帖木兒喜愛波斯的文化、詩歌和建築，並且說著一口流利的波斯語，這些都是受到母親影響。而伊本·赫勒敦也發現了帖木兒身上的這個現象，他曾在自己的回憶錄中寫道：“難怪帖木兒大帝從相貌(帖木兒高鼻深目，頭髮和鬍鬚為紅灰色。)到談吐都不像蒙古人，他在與我談話時就像一位嚴謹的波斯學者，顯然這一切都是受到他母親的影響。”