清仁宗愛新覺羅·顒琰（1760年11月13日－1820年9月2日），原名永琰，清朝第七位皇帝（1796—1820年在位），也是清軍入關以來第五位皇帝，年號“嘉慶”。
清宣宗愛新覺羅·旻寧（1782年9月16日—1850年2月25日），原名綿寧，即位後改為旻寧。是清朝第八位皇帝，也是清軍入關後的第六位皇帝。是清朝唯一以嫡長子身份繼承皇位的皇帝。嘉慶皇帝第二子，母為孝淑睿皇后喜塔臘氏，生於乾隆四十七年（1782年）九月十六日。
對於清代瓷器鑑賞困惑了很多收藏家這些對於清代，嘉慶、道光時期瓷器的鑑定要點簡要和大家一起來學習學習。
一、對於嘉、道時期瓷器，它的胎骨與乾隆時期相比變化不太大，只是胎質顯得粗鬆一些。在胎骨的潔白程度上還是差了一些，瓷器的胎骨相對較前朝厚一些。從道光時起,器型線條生硬,常常見稜見角,無圓潤秀美感,顯得拙笨。
二、瓷器釉質變粗,釉面上普遍出現了“細桔皮釉”及輕微的“波浪釉”。白釉的顏色還是白中閃青色,但潔白程度不如乾隆時期,後來逐漸變灰色。
碗
三、我們常見的瓷器，當趴在豆青青花瓷器中,有堆粉、青花,俗稱“青花堆粉”或“青花加白”,燒製方法是,先在青花下面胎骨上,按花紋圖案的大致形狀施以一層白粉料質,然後再在白粉上面繪以青花花紋圖案,最後施釉燒製。堆粉青花的紋飾凸起,色彩鮮明,美觀大方,具有立體感。湖南電視臺《東方尋寶》報名:{186、8492、4299}，這種堆粉青花最早始於康熙時期,到雍正、乾隆時有燒製,但數量不多,而到嘉、道時期才比較盛行。
四、對於繪畫工藝區分，花紋裝飾仍以繪畫為主,但保留了乾隆時期的遺風。繪畫工整、細緻,所繪紋飾不如乾隆時生動活潑,成為比較死板的圖案式,寫意畫較少。道光時能將名人書畫摹入瓷杯上,一方寸能畫出五、六個人物形象,眉目如生,工緻殊絕。
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五、對於繪畫的紋飾而言，繪畫題材就比較豐富了，主要有:獅球、花鳥、花蝶、草蟲、花卉、四季花(牡丹、荷花、菊花、梅花)三果、勾雲龍、雲鳳、龍風、三羊、連、山水、人物(八仙、仕女、天河配、嬰戲圖)、風景(廬山十景、西湖十景、燕京十景), 以及喜字、壽字、御句詩等等多種文字裝飾。
六、我們常見的器物，喜字常常是與青花淡描裝飾在一件器物上。這種青花淡描雙喜字的紋飾最初是從乾隆時開始出現的,到嘉道時期才逐漸多起來。
七、在嘉、道時期,凸雕的鐵花紋飾開始多了,雖然在乾隆時已出現,但數很少。這種鐵花紋飾,一般都裝飾在哥瓷器物的口、耳、腰等部位上,俗稱"哥瓷鐵花"。
八、屬於彩地繪畫、彩地軋道、彩地開光、綠裡底及耳飾等;在乾隆時比較時興的多種形式的瓷器花紋裝飾方法,到嘉、道時,更加普遍應用。
九、器物造型發生了一些變化,屬於盤、碗類器物增多。屬於瓶、尊等大型立體器物比較少了。此時出現了葵花口、四方口、六方口、八方口等形式。
十、由道光時開始出現了作為陪嫁用的五件一套的器物、( 即一件瓶、兩件將軍罐、兩件花觚)俗稱“五大件”。
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十一、嘉慶、道光款識形式:①官窯年款是“大清××年制”六字篆書圖章款,也有“××年制”四字圖章款,楷書年款較少。②民窯器物,多數無款,書寫年款的只是極少數。其形式為“大清××年制”六字篆書圖章款,或“××年制”四字楷書款。③慎德堂為道光窯,以三字直款為佳。皆為抹紅楷款,亦有金款。民窯還盛行家藏款,有“退思堂”,“行有恆堂”,多數為青花、紅彩楷書款。④嘉、道時期還盛行仿製成化時期的年款。湖南電視臺《東方尋寶》報名:{186、8492、4299}，在一些器物底部刻劃“成化年制”的“豆乾款”(即刻劃年款後,用醬釉施在款上,形如豆乾狀),在哥瓷鐵花器物上,多是這種“豆乾”款識。
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15、清代瓷器官窯年款,多數是篆書體“大清乾隆年制”六字篆書圖章款,個別也有“乾隆年制”四字篆書圖章款。楷書款比較少。民窯器物上的家藏款不大盛行。我們在鑑定瓷器過程中一定要多方面的綜合，對器物做一個綜合的對比。對於器物斷代會是一個很好的幫助。希望大家一起多交流，相互學習。
以上分享關於清代嘉慶、道光時期瓷器鑑定要點，同時大家可以關注，後期為大家分享更多瓷器鑑賞知識。