1 導言
雍正皇帝非常喜愛瓷器，一些瓷器的器型、圖畫、品種等，須經御批審定和御出新樣後方可受命燒造。遠古時期，人類對天然規則不熟悉，無法駕御氣候，因而產生了請求上天，對雲進行崇拜，希望因而而完成希望。“全部藝術方式的實質，都在於它們能傳達某種含義，任何方式都可以傳達出遠超越出方式自身的含義。”雍正時期陶瓷上的雲紋多與瑞獸組合，其中又以龍居多，古代帝王藉助圖騰的威力，利用人們對龍圖騰的忠誠祟拜心理，奇妙地把龍圖騰竊為己有，把自己升格為真龍天子，與傳說中威力無量的龍無異。所以龍又成為皇帝和皇權的標誌。雲氣神氣美妙，發人遙想，其天然形狀的變幻具有超凡的魅力，雲天相隔，令人寄思無限。所以在古人看來雲石吉利和高升的標誌，是聖天的造物。
雍正時期瓷器上的雲紋根本形狀比康熙時期瓷器上雲紋根本形狀更為豐厚。本文依據雲紋的根本形狀經過分析概括，大致可分為以下方式：1、圖畫式的“一”字雲紋；2、方式豐厚的“山字”雲紋；3、方式改變的“壬”字雲紋；4、多種方式的“王”字雲紋；5、外形明晰的“工”字雲紋；6、少數的天然雲紋方式；7、一團和氣的團雲紋；8、烘托主紋飾的“疊雲紋”等。
2 圖畫式的“一”字雲紋
雍正時期的陶瓷上的“一”字雲紋是作為輔佐紋飾裝點，“一”字雲紋呈圖畫式，它以簡化了的“雲頭”和雲紋
結構組合，呈現出簡練的特徵。如雍正青花戲珠龍紋尊雲紋部分 （圖 1），雍正青花雲鳳紋罐雲紋部分（圖 2），從圖片上看，由兩個雲紋組成，其中一個省去“雲尾”，雲紋方式豐滿。兩個“雲頭”方式相同，只是在裝飾的繪畫技法上不同，比較特別的是第二個雲紋的繪畫技法，均為順時針方向的單描。
3 方式豐厚的“山字”雲紋
雍正時期的“山”字雲紋方式豐厚。如雍正青花雲鳳紋盤雲紋部分（如圖 3）、雍正鬥彩夔龍紋杯雲紋部分（如圖 4），均由三個
形構成，雍正青花鞏興旺珠龍紋盤部分（圖 5）只要一個改變的形；三個雲尾方式都不相同，雍正青花雲鳳紋盤雲紋部分（圖 3）的雲紋為適合構圖的需求，雲尾經過尾線的延伸拉長了雲紋的全體形狀，使整個倒“山字”雲紋顯得細長；雍正鬥彩夔龍紋杯雲紋部分（圖 4）的雲頭豐滿圓潤加上雲尾又短，故使整個雲紋形狀顯得淳厚；雍正青花鞏興旺珠龍紋盤雲紋部分（圖 5）是經過變形，刪繁就簡，在保留了雲紋的“山”字外形基礎上，將雲紋方式加以簡化、概括，使形象短小精悍，特徵傑出，呈現出概括的造型，故在全體方式上看上去有別於前面兩種雲紋的形狀。
4 不同方式的“壬”字雲紋
雍正青花海水龍鳳紋捧盒雲紋部分（如圖 6），是典型的“壬”字雲紋，雍正青花雲鳳紋罐雲紋部分（如圖 7），是不同方式的“壬”字雲紋。“壬”字雲紋構成的方式除中心的雲頭方式略有不同，上、下、左、右均有四個
（雲頭加雲尾）的雲紋方式構成；圖 6 的“壬”字形雲紋為常見的雲紋形狀，中心以對稱的雲紋方式，以青花勾邊留白畫法；圖 7 以單線勾“壬”字形雲紋，順時針青花單線描形，這種方式的描繪技法與雍正時期的“一”字雲紋的繪畫辦法相同，均為前朝所無。雍正青花雙鳳紋盤雲紋部分（圖 8）雲紋是在“壬”字雲紋的基礎上進行改變，在雲紋形象中的四方添加具有特徵和代表性的雲勾，使之適合構圖的裝飾特色，使“壬”字雲紋形象更明顯，賦有藝術感染力。
5 多種方式的“王”字雲紋
雍正鬥彩火珠龍紋盤雲紋部分（如圖 9）、雍正青花雲鶴碗雲紋部分（如圖 10）、雍正青花釉裡紅圖盤雲紋部分（如圖 11），圖中的雲紋方式為“王”字雲紋，圖 9 雲紋為鬥彩裝飾，雲紋元素的
組成雲尾，為習慣邊飾的構圖需求，中心雲紋的雲尾分別在兩頭鬥拉長；圖 10 雲紋為青花勾邊留白畫法，與傳統的“壬”字雲紋技法相同；上下兩根雲尾向左右兩頭飄起，中心由兩個雲紋和一個雲頭組成，中心由對稱式的
組成雲頭，整個雲紋方式豐滿；圖 11 的雲紋元素以
為根本骨骼組成，三根雲紋均一樣長，兩頭除第三根雲紋右側略帶飄逸雲尾外，其它的兩頭均為豐滿的雲朵形，雲紋形以青花深勾線，中心為平塗；圖 9 的鬥彩瓷器中雲紋是雍正時期極佳的著作，在描繪技巧上，雍正鬥彩則更為整齊、細膩，施彩薄而淺淡，填彩精確，很少溢出青花勾出的輪廓線，反映出了雍正時期鬥彩製造工藝的精深水平。
6 外形明晰的“工”字雲紋
雍正青花魚龍紋盤的雲紋款式雲紋部分（如圖12），雲紋方式以“工”字概括雲紋的外形，以根本形為
結構，上面以左右對稱式，雲尾適中向兩頭飄起。雲紋在不失掉主特徵的前提下，經過雲紋根本結構方式的結合辦法，奇妙的將雲紋形象結合在一起，構成一種具有藝術感染力的雲紋形狀
7 少數的天然雲紋方式
天然雲紋的形狀萬千，在雍正時期的天然雲紋將本來已有的曲線形狀，引進更為鬆懈的格局中作更自在隨意的演繹。如曲水彎曲，若蟲蛇遊走、似煙雲升騰的長長短短的s形流線匯成。
雍正青花仙人圖盤的雲紋部分（圖 13）、雍正青花福祿壽盤雲紋部分（圖 14），將原有的曲線形狀，引進更為鬆懈的格局中作更自在隨意的演繹。如曲水彎曲、若蟲蛇遊走、似煙雲升騰的長長短短的S形流線縱向並排排開。天然雲紋的方式沒有非常嚴格、規則的格局，構形中隨時到處可見即興的發明、天然的揮灑和隨意的處理，形構中到處可感到出奇的匠心、率性的靈質和暢神的生氣。可是，奔放恣意之中，紋樣形象和裝飾佈局又不失圖畫化的次序感。天然雲紋帶有更強的崎嶇、扭動感，單線勾天然雲紋外形為主要特色。如圖 13 中的天然雲紋就稍顯規則，可是流線形的雲紋形狀仍是很明顯的，雲紋用青花勾線外，雲紋內青花平塗。雍正青花釉裡紅雲龍紋天球瓶雲紋部分（如圖 15），圖中的雲紋均為雲氣紋，是一種呈面狀打開，較為奢侈、繁複的雲紋類型。
8 一團和氣的團雲紋
團雲紋因形狀多呈團團狀，故得其名。典型團雲款式：將若干“雲頭”聚合在一起，構成了一個相對密佈的中心。依據“雲頭”、“雲尾”的數量組合聯繫。如雍正粉彩魁星斗彩點鬥圖筆筒雲紋部分（圖 16），雲頭為六合雲的方式，“雲尾”在團雲兩頭。團雲紋一般由若干個朵雲形連意合而構成。相應數量的“雲尾”則環繞之作對稱式打開，構成一個相對疏朗的輔翼。作為輔翼的“雲尾”有時也是一個單勾卷的朵雲紋。依據“雲頭”、“雲尾”的數量組合聯繫，它有三合雲、四合雲、六合雲等多種改變方式。團雲紋也有一些非典型的款式，把若干“雲頭”加以聚合，“雲尾”去掉。如雍正粉彩群仙祝壽圖瓶雲紋部分（圖 17），頗具凝聚感和分量感的團雲紋，作大面積的空間裝點。團雲紋是由多個根本的雲紋組合：辦法是把雲頭會集在一起，然後將雲尾呈放射狀均勻的散開，看上去有一種仰望和旋轉的作用。
9 烘托主紋飾的“疊雲紋”
在團雲紋的基礎上，疊雲紋以均勻的細密的曲折曲線、層疊重複的弧旋勾卷和自在多變、源源不斷的組合方式，加以形狀上的開展構成自身的特色。與團雲紋比較，日益精緻和雜亂的雲紋方式推出了鋪陳、繁複的疊雲紋。疊雲紋的形狀既堅持著平面化結構，又表露出對“厚度”的尋求，它體現在從內向外漣漪般層層推移擴張的同形重複。這種方式的處理，奇妙地賦予圖畫化的雲紋以疊加般的“立體感”。如雍正青花釉裡紅海水趕珠雲龍紋天球瓶的雲紋（圖 18），它在承繼了前朝平面化結構的基礎上，又表露出對“厚度”的尋求，愈加著重立體感，但在整體方式上卻堅持著朵雲的意象，以便著重雲形的流通飄逸。疊雲紋在堅持平面化結構的一起，珠雲龍紋天球瓶雲紋部分還增添了一份空間縱深或立體感，透露出對“體”的體現愛好。經過底紋和主紋的層次體現空間感，經過組合、烘托的辦法，加大雲紋在畫面上的面積，用圖畫的重複給人一種繁複增多的感覺，但其體現方式卻是平面狀況。作為具有年代代表性的一種雲紋類型，疊雲紋多用作烘托主紋飾。
10 結語
雍正一朝為時雖僅 13 年，但制瓷工藝卻開展到歷史上的新水平，故裝飾技法向多種裝飾方式辦法開展，裝飾紋樣也呈現出豐厚的形狀。雲紋廣泛運用在雍正時期瓷器的裝飾中，寓有吉利，標誌天界仙氣，除了雲紋自身所包含豐厚的“祥”的含義外，對天然形狀的雲紋進行加工、提煉、概括、概括，運用改變規則和裝飾辦法。這些豐厚的裝飾雲紋方式，一方面見證了雍正朝對裝飾紋樣的獨特奉獻，另一方面豐厚了我國裝飾紋樣的形狀，成為雍正時期陶瓷裝飾中常見的輔佐裝飾紋樣。