提起中國古代著名的詩人，很多人第一個念頭就會想起唐朝大詩人李白，不論是“千金散盡還復來”的豪氣，還是“落花踏盡遊何處，笑入胡姬酒肆中”的瀟灑，李白和他的詩歌在人們的心中都留下了深深的印記。而在作家張大春的筆下，李白留給世人的不僅僅是今日傳唱的詩歌，還有他鮮為人知的人生，李白的一生並非傳說中那麼浪漫脫俗。
《靜夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
《靜夜思》無疑是李白流傳最廣的詩，可以說是婦孺皆知，從另一個角度，也證明了李白的影響力。多年以來，這首詩一直被人們當做思念故鄉的佳作，人們被李白的思鄉之情所感動，可是也許很少人知道，李白思念家鄉的背後卻是少年犯事，有家不能歸的苦楚，並非我們一直理解的簡單的身在他鄉的遊子之愁。
“李白血氣方剛的時候可能殺過人，他後來也說自己曾手刃數人，估計有吹牛的成分，但因傷人差點入獄是真的”，張大春說後來李白的父親安排他到綿州一個叫大明寺的地方落腳，並給了這寺廟大量香油錢，讓他在這裡藏匿了一兩年，那段時間，他開始大量讀書。
張大春認為李白是在非常倉促的情況下離開故鄉，而且因為觸犯刑法從此沒有再回去，所以李白的後半生都漂泊在外，就算思念家鄉也不能迴歸，所以才能寫出那些情真意切的思念故鄉的詩。而李白也是在這次離家之後，才開始了自己的新人生，他在這之後沒多久，就跟著一個叫東延子的道術之士學習，這個道術之士的著作今天還能找到，網上也有，他的名字叫趙蕤。張大春表示，李白跟著他又讀了幾年書。李白後來人格的成長、歷史的見解、文化的滋潤，都受到趙蕤很大的影響。
李白少年時便顯露才華，“十歲通詩書”，“十五好劍術”，“三十成文章(三十歲時以詩文知名天下)”。二十五歲那年，李白離開四川，順長江東下，先到達江陵，拜訪了一位八十高齡的道士司馬承禎。司馬承禎曾受到武則天和睿宗、玄宗三朝皇帝的接見，在當時名氣很大。司馬承禎見了李白，對他大為讚賞。李白很高興，回去後就寫了篇《大鵬賦》，把自己比作氣概抱負不凡的大鵬。《大鵬賦》很快傳開，李白的名氣也更大了。公元734年，李白到了襄陽，拜見了荊州刺史韓朝宗。韓朝宗因喜歡獎掖提拔人才而聞名，所以當時流傳著這樣一句話：“生不願封萬戶侯，但願一識韓荊州。”韓朝宗對李白自然是稱賞備至，而李白寫的自我推薦信《與韓荊州書》也成了一篇著名的散文佳作。
名滿四海的李白，在公元742年(天寶元年)終於奉詔來到京都長安。當時任祕書少監的老詩人賀知章得知李白到了長安，親自到旅舍去看望李白。他讀了李白大約在十年前寫的《蜀道難》後，讚歎道：“這是一個從天上貶謫下來的仙人啊!”從此“謫仙”這個稱號不脛而走，李白也被人們稱作“謫仙”、“詩仙”。
李白進宮後，唐玄宗很高興，封他為翰林供奉。據說，唐玄宗當時曾親自走下臺階迎接李白，還親手為李白調製羹湯。出於信任，他還讓李白參加了起草詔書的工作。
唐玄宗對李白，只是希望他成為一個宮廷詩人，為太平盛世作些詩文點綴。但李白是一個有遠大抱負的人，初進宮廷時，他對政治了解不多，因此奉命寫了不少歌頌昇平的詩，不久他的思想就起了變化。天寶年間，朝廷政治已由盛轉衰，唐玄宗也由一代明君漸漸蛻變為庸主。朝廷中的有識之士都在擔憂時政，擔心發生變亂。李白對此是有認識的。
作為一個名滿天下的大詩人，李白的個性也是十分狂放的。他又特別喜好飲酒，常喝得酩酊大醉。杜甫曾在一首詩中這樣描述他：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”這樣的個性使他很難被朝中的權貴們所容忍。據說，他先得罪了唐玄宗最信任的太監高力士。高力士又故意歪曲他寫的詩《清平調》，使楊貴妃對他也心生忌恨。最後連唐玄宗也疏遠他了。
可是李白的個性使他“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!”這時他最嚮往的，還是他以前雲遊天下的自由生活。於是李白向唐玄宗上書請求離京。公元745年，他的請求被批准，他離開長安，又開始了漫遊山水間的生活。
公元755年，安史之亂爆發。洛陽、長安先後淪入亂軍之手，唐玄宗倉皇逃向四川，唐肅宗在靈武即位。逃難途中，唐玄宗又任命他的第十六子永王李為江陵大都督，要永王招兵馬抵抗叛軍南下。
那時李白正避亂隱居在廬山。永王東下經過潯陽(今江西九江)，得知李白在此便派人請他參加自己的幕府。出於一片愛國心，李白立刻答應了，並一連寫了十一首《永王東巡歌》讚揚永王。
可是唐肅宗並不信任永王，認為他出師東巡是割據江南，便調動兵力準備消滅永王。永王大怒，也發兵進攻。這樣他便成了叛逆，將士們紛紛脫離，永王最終兵敗自殺。李白也因“附逆”(附靠叛逆之臣)被判死刑。多虧郭子儀等人相救，李白被改判流放夜郎(治所在今貴州正安西北)。還沒到夜郎，朝廷宣佈大赦，李白得以返回四川。
李白的晚年是在安徽當塗度過的，他的族叔李陽冰在那兒做縣令。唐代宗即位後，下詔拜李白為左拾遺。但詔書還沒到，李白已離開了人世，那一年他六十二歲。至今當地還留有李白的衣冠冢和紀念堂。李白現存的詩有一千多首，其中很大一部分是他對祖國詩經過他的誇張的描繪，想象奇特的渲染，顯得大氣磅礴，屈原以後最偉大的浪漫主義詩人，他的創作是中國浪漫主義詩歌的新高峰。不少作品，如《蜀道難》《靜夜思》《早發白帝城》等，已成為千古傳誦的佳作。
久別離
【原文】
別來幾春未還家，玉窗五見櫻桃花。
況有錦字書，開緘使人嗟。
至此腸斷彼心絕。
雲鬟綠鬢罷梳結，愁如迴飆亂白雪。
去年寄書報陽臺，今年寄書重相催。
東風兮東風，為我吹行雲使西來。
待來竟不來，落花寂寂委青苔。
【譯文及註釋】
譯文
夫君離家已有幾年了，玉窗前的櫻桃花已開過五次了。
他雖有書信寄來，但我打開書信，仍未有他還家的消息，令人不勝嗟嘆。
我腸痛欲斷，他心已不在我矣。從此我頭懶得梳，妝也懶得畫，心如愁風攪亂雪。
去年我曾寫信送彼陽臺歡愉之處，今年又重寄信催他回家。
東風啊東風，你給我將那浪子像吹行雲一樣吹回家來吧。
我一直等待，等待，他仍不見歸來。
我的青春啊，一去不返，猶如這暮春的落花，寂寂地落在了青苔之上，漸漸地枯萎了。
註釋
五見：即指五年。
錦字書：用蘇蕙織錦字迴文書事。見《晉書·列女傳》。詳見《烏夜啼》注。使人嗟，一作令人嗟。
緘：信封。
至此腸斷彼心絕：宋本作”此腸斷，彼心絕“。
梳結：宋本作”攬結“。
回飈：旋風。
陽臺：地址有二：一在今四川巫山縣北，一在今湖北漢川縣南。陽臺喻指男女歡愉之處。宋玉《高唐賦》：“妾在巫山之陽，高丘之阻。旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。”
東風兮東風：宋本作“胡為乎東風”。
行雲：喻遊子，思婦所思之人。
【作品鑑賞】
《久別離》這首詩前兩句說久別之事，引出夫妻思戀之苦的原因，接著道出主人公的失落
首句開門見山，直抒別情：“別來幾春未還家，玉窗五見櫻桃花”，花開花落，已歷五載，丈夫仍然沒有歸來，面對玉窗花色，曲折地表達女主人公注意於花開花落，感傷青春易失的情懷。“況有”，將詩意遞進一層；她打開丈夫的來書，不禁腸為之斷。“彼心絕"，說明丈夫已絕意還家，“愁如回飈亂白雪“，借雪花在旋風中上下飛舞的景象，比喻女主人公愁緒紛亂的心境，真切可感。
詩寫至此，人物情感已達高潮，詩意大體也已講完，本可在此終篇，但作者筆峰所至，又生曲折，將人物內心活動向縱深引進：“去年寄書報陽臺，今年寄書重相催。東風兮東風，為我吹行雲使西來”。”陽臺”，本為楚王遇巫山神女的處所，這裡一語雙關，既代指丈夫所居之地，也隱含丈夫現在另有新歡之意。因另有新歡，故“彼心絕“，然縱令他心已絕，做妻子的仍然盼望丈夫能心回意轉，所以她去年寄書，今年又寄書，寄書不行，更寄意於東風，將那如行雲般無定性的負心丈夫給吹回來。這四句詩，宛如登山之階，一步一進，將思婦的一片痴情表露無遺。
《久別離》全詩行文全用夫君自述口吻，表達久別女子思夫之情
結尾二句與開篇二句相呼應，點明從花開到花落，女主人公又盼望了一個春天，卻始終沒有見到丈夫的蹤影，自然界留給她的，只有那”落花寂寂委青苔“的一片暮春慘景。
這首詩寫思婦之情，纏綿婉轉，步步深入，加上和諧舒暢的音節，錯落有致的句式，一唱三嘆，極富藝術感染力。
作者介紹
李白
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，漢族，綿州昌隆縣（今四川省江油市）人，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。與杜甫並稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《樑甫吟》、《早發白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》捲上），就其開創意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
本 名
李白
別 稱
李十二、李翰林 、李供奉、李拾遺、詩仙
字 號
字太白
號青蓮居士，又號謫仙人
所處時代
唐朝
民族族群
漢族
出生地
綿州昌隆縣（今四川省江油市）
出生時間
701年（長安元年）
去世時間
762年（寶應元年）
主要作品
《靜夜思》《蜀道難》《將進酒》、《夢遊天姥吟留別》等
主要成就
創造了古代浪漫主義文學、高峰歌行體和七絕達到後人難及的高度；
祖 籍
隴西成紀（今甘肅天水市秦安縣）
去世地
安徽馬鞍山市當塗縣
墓葬地
當塗青山西麓