《長安十二時辰》這部電小說裡面，蕭歸註定是一個悲劇性的人物。他一開始駐守邊疆，面對敵人的進攻，他殊死搏鬥。秉承著將士應該為國馬革裹屍的信念，置自己的個人生死於度外。但老天眷顧，他最終還是在屍體堆裡撿回了一條性命。幾百名榮辱與共的軍團，到了最後只剩三個。略顯悲涼的同時，更大的災禍緊跟其後。他回家後，家中的姐姐，被當地的官員們殘殺，然後他想通過律法為自己申冤，可是得到的卻是更大的失望。
於是他計劃通過自己的方式來複仇，結果又死於自己生死兄弟之手。蕭規這個人，是這部電視劇裡最最悲劇性的人物代表，因為和他一個蜉蝣（白蟻）組織的也差不多都是同一個命運的小人物。他們是唐朝盛世之下被刻意掩藏起來的黑暗和骯髒。同時他們也從側面認定了所謂盛唐，一定不會長久。而作為一部歷史還原度極高的電視劇，到電視劇所處在的這個時間段裡，真實的唐朝士兵其實並不比電視劇裡的蕭規好到那裡去。也隨時想著要唐朝趕緊死去。
之所以會是這個樣子，和唐朝的社會風氣，軍隊有很大關係。唐朝早期之所以強盛，那是因為唐朝的尚武精神間接導致的，連年的對外征伐，讓民間的遊俠橫行，發展到了後來，連士子這種“手無縛雞之力”的人都被要求要通曉弓馬騎射的基本功。在這種風氣的帶動之下，由北魏時期開始興起的“府兵制”得到了長足的發展。到了唐朝早期的時候，這一制度發展到了高潮。而所謂的“府兵制”，簡單說來就是在“均田制”上面發展而來的。
也就是說，經過戰亂後走向和平的國家，一下子有了很多空餘出來的土地，國家於是把這些土地分給農民耕種，甚至還給牛，給農具。當然了，這些田可不是白給，是有條件的。農民得以耕種國家田地的同時，也得向國家繳納賦稅，好要服一定的徭役。而且更重要的是，這些農民還得給國家提供兵員。唐朝管理這種制度的行政機構叫做“折衝府”，只要被這個機構選拔為府兵，那就得為國家服兵役，當然了，國家作為獎勵也會減免部分賦稅徭役。
有自己的田地，有自己家庭，那就意味著有希望。為國當兵，往大了是報國家，往小了說就是保小家，地契為證 。因此這幫士兵都敢打敢拼。不過隨著土地兼併越來越嚴重，到了唐朝中後期，那些有權有勢的人，比如官吏，勳貴們授田份額越來越高，甚至連僧尼，道士，商人也都被拉入授田之列。而與之相對的，平民的授田率越來越低，甚至是無田可授，到武則天晚期，均田制已經名存實亡了。但該盡的義務還是得進，兵還是得當。於是很多人就想盡辦法逃除兵役。就算當了，也沒有那個心去拼搏。
到了749年，折衝府連兵都交不出來了，於是府兵制被撤掉，募兵制開始施行。而從《長安十二時辰》裡我們可以知道，李泌出山是742年，電視劇發生的時間在742年到745年之間。因此蕭規和張小敬當兵的時候應該在732年到735年之間。是府兵制制度下的士兵。同時他們也是見證府兵制衰落的親歷者之一。因此他們心中對唐朝的怨恨有多深，不用說大家也知道，所以安史之亂時，為何漢人士兵都願意跟隨安祿山攻擊唐朝，那是因為他們要洩私憤。