女兒國一節，是《西遊記》一大趣處。唐僧不怕女妖怪凌逼，卻抵擋不住真女人的柔情。
《西遊記》原文說，唐僧把女兒國國王當作粉骷髏，但是，他究竟有沒有對這以託國之富相召的國王動情，這是小說裡所諱言的。
電視劇版《西遊記》倒是把此段演繹的活靈活現。唐僧的光頭上，都緊張的出了汗。可見其內心，正在進行天人交戰。
女兒國一節，是《西遊記》一大趣處。唐僧不怕女妖怪凌逼，卻抵擋不住真女人的柔情。
《西遊記》原文說，唐僧把女兒國國王當作粉骷髏，但是，他究竟有沒有對這以託國之富相召的國王動情，這是小說裡所諱言的。
電視劇版《西遊記》倒是把此段演繹的活靈活現。唐僧的光頭上，都緊張的出了汗。可見其內心，正在進行天人交戰。
那麼，這個宛似人間天堂的地方——當然是指男同胞而言，到底真的存在過嗎？《西遊記》這一章節本自何典呢？
歷史上還真有過蛛絲馬跡。
其實最直接最原始的記載，就出自唐僧——也就是玄奘法師所作之《大唐西域記》。玄奘法師自天竺歸國後，在翻譯佛典的同時，還奉唐太宗之命，專門寫一篇見聞錄，以讓唐朝之人遍知其事。在玄奘的口述下，由其弟子辯機編次整理，記錄了西行途中138個國家的異聞異事。這就是《大唐西域記》的來由。
據該書《僧伽羅國》一章提到，僧伽羅國外海中有一“海上羅剎女國”，這個島國居住著500羅剎女，僧伽羅與500商人入海採寶，不幸被大風浪吹至羅剎女國，該國女王與僧伽羅婚配並生子。後來僧伽羅發現羅剎女是厲鬼身份，便逃離羅剎女國。後來羅剎女王尾隨僧伽羅到大陸，蠱惑國王，併成功將國王吞食。僧伽羅率兵入海，攻陷羅剎女國，遂成為該島國的國君。
不得不說，這是一個略顯驚悚的故事。這段傳說半神半真，其實是玄奘對斯里蘭卡的描述。當年玄奘到達天竺後，曾想入海到僧伽羅國，學習上座部經典與《瑜珈師地論》。但臨出發前，突然從島上來了許多僧人，據他們說，僧伽羅國正在鬧饑荒，國內僧人四處逃荒，此時不宜前去。玄奘遂打消了該念頭，此後竟然未能成行。玄奘歸國後，一直對僧伽羅國念念不往，他蒐羅了一些資料和傳說，遂記下了海上羅剎女有關的故事。
女兒國一節，是《西遊記》一大趣處。唐僧不怕女妖怪凌逼，卻抵擋不住真女人的柔情。
《西遊記》原文說，唐僧把女兒國國王當作粉骷髏，但是，他究竟有沒有對這以託國之富相召的國王動情，這是小說裡所諱言的。
電視劇版《西遊記》倒是把此段演繹的活靈活現。唐僧的光頭上，都緊張的出了汗。可見其內心，正在進行天人交戰。
那麼，這個宛似人間天堂的地方——當然是指男同胞而言，到底真的存在過嗎？《西遊記》這一章節本自何典呢？
歷史上還真有過蛛絲馬跡。
其實最直接最原始的記載，就出自唐僧——也就是玄奘法師所作之《大唐西域記》。玄奘法師自天竺歸國後，在翻譯佛典的同時，還奉唐太宗之命，專門寫一篇見聞錄，以讓唐朝之人遍知其事。在玄奘的口述下，由其弟子辯機編次整理，記錄了西行途中138個國家的異聞異事。這就是《大唐西域記》的來由。
據該書《僧伽羅國》一章提到，僧伽羅國外海中有一“海上羅剎女國”，這個島國居住著500羅剎女，僧伽羅與500商人入海採寶，不幸被大風浪吹至羅剎女國，該國女王與僧伽羅婚配並生子。後來僧伽羅發現羅剎女是厲鬼身份，便逃離羅剎女國。後來羅剎女王尾隨僧伽羅到大陸，蠱惑國王，併成功將國王吞食。僧伽羅率兵入海，攻陷羅剎女國，遂成為該島國的國君。
不得不說，這是一個略顯驚悚的故事。這段傳說半神半真，其實是玄奘對斯里蘭卡的描述。當年玄奘到達天竺後，曾想入海到僧伽羅國，學習上座部經典與《瑜珈師地論》。但臨出發前，突然從島上來了許多僧人，據他們說，僧伽羅國正在鬧饑荒，國內僧人四處逃荒，此時不宜前去。玄奘遂打消了該念頭，此後竟然未能成行。玄奘歸國後，一直對僧伽羅國念念不往，他蒐羅了一些資料和傳說，遂記下了海上羅剎女有關的故事。
僧伽羅國就是斯里蘭卡，我國又稱之為獅子國、錫蘭、僧訶羅國等等，唐時航海技術不發達，玄奘對斯里蘭卡的記載，明顯帶有佛教傳說的色彩。
關於女國的記載，在正史中也有痕跡。《新唐書·西域上》記載，西域有個東女國，這個國家是羌人的別部，與吐蕃、党項、茂州接壤，大概在今天新疆的西部。這個女國大概有4萬戶，也就是20來萬人。國中男女都有，但以女人為王，男人只能當外官，從事執行層面的事務，大政方針和內外傳令都是女人包辦。女性當貴官的都有侍男，女王死後，或由女兒、或由兒媳即位。
《新唐書·西域下》又有一段記載，“西北距拂菻，西南際海島，有西女種，皆女子，多珍貨，附拂菻，拂菻君長歲遣男子配焉。俗產男不舉。”這就是西女國。
女兒國一節，是《西遊記》一大趣處。唐僧不怕女妖怪凌逼，卻抵擋不住真女人的柔情。
《西遊記》原文說，唐僧把女兒國國王當作粉骷髏，但是，他究竟有沒有對這以託國之富相召的國王動情，這是小說裡所諱言的。
電視劇版《西遊記》倒是把此段演繹的活靈活現。唐僧的光頭上，都緊張的出了汗。可見其內心，正在進行天人交戰。
那麼，這個宛似人間天堂的地方——當然是指男同胞而言，到底真的存在過嗎？《西遊記》這一章節本自何典呢？
歷史上還真有過蛛絲馬跡。
其實最直接最原始的記載，就出自唐僧——也就是玄奘法師所作之《大唐西域記》。玄奘法師自天竺歸國後，在翻譯佛典的同時，還奉唐太宗之命，專門寫一篇見聞錄，以讓唐朝之人遍知其事。在玄奘的口述下，由其弟子辯機編次整理，記錄了西行途中138個國家的異聞異事。這就是《大唐西域記》的來由。
據該書《僧伽羅國》一章提到，僧伽羅國外海中有一“海上羅剎女國”，這個島國居住著500羅剎女，僧伽羅與500商人入海採寶，不幸被大風浪吹至羅剎女國，該國女王與僧伽羅婚配並生子。後來僧伽羅發現羅剎女是厲鬼身份，便逃離羅剎女國。後來羅剎女王尾隨僧伽羅到大陸，蠱惑國王，併成功將國王吞食。僧伽羅率兵入海，攻陷羅剎女國，遂成為該島國的國君。
不得不說，這是一個略顯驚悚的故事。這段傳說半神半真，其實是玄奘對斯里蘭卡的描述。當年玄奘到達天竺後，曾想入海到僧伽羅國，學習上座部經典與《瑜珈師地論》。但臨出發前，突然從島上來了許多僧人，據他們說，僧伽羅國正在鬧饑荒，國內僧人四處逃荒，此時不宜前去。玄奘遂打消了該念頭，此後竟然未能成行。玄奘歸國後，一直對僧伽羅國念念不往，他蒐羅了一些資料和傳說，遂記下了海上羅剎女有關的故事。
僧伽羅國就是斯里蘭卡，我國又稱之為獅子國、錫蘭、僧訶羅國等等，唐時航海技術不發達，玄奘對斯里蘭卡的記載，明顯帶有佛教傳說的色彩。
關於女國的記載，在正史中也有痕跡。《新唐書·西域上》記載，西域有個東女國，這個國家是羌人的別部，與吐蕃、党項、茂州接壤，大概在今天新疆的西部。這個女國大概有4萬戶，也就是20來萬人。國中男女都有，但以女人為王，男人只能當外官，從事執行層面的事務，大政方針和內外傳令都是女人包辦。女性當貴官的都有侍男，女王死後，或由女兒、或由兒媳即位。
《新唐書·西域下》又有一段記載，“西北距拂菻，西南際海島，有西女種，皆女子，多珍貨，附拂菻，拂菻君長歲遣男子配焉。俗產男不舉。”這就是西女國。
西女國與拂菻國接壤，拂菻國就是東羅馬帝國，那麼西女國大概在今伊朗境內。這個國家似乎與《西遊記》中的西涼女國暗合，國中產男不舉——也就是生了也不養，以至於正常的人口繁衍，還要從外國引進男人來實現。