'《資政新篇》為何救不了太平天國，因為根本無法推行'
導語：太平天國後期，特別是經過天京事變之後，領導層內部自相殘殺，造成太平天國力量大為削弱，再加上早先頒佈的《天朝田畝制度》的不切合實際，致使太平天國運動陷入低潮之中。就在此時，洪秀全重用自己的弟弟洪仁玕和李秀成等一批青年軍事將領，一定程度上挽救了太平天國的頹勢。公元1859年12月，幹王洪仁玕向天王洪秀全呈上《資政新篇》，以期望振興太平天國。
導語：太平天國後期，特別是經過天京事變之後，領導層內部自相殘殺，造成太平天國力量大為削弱，再加上早先頒佈的《天朝田畝制度》的不切合實際，致使太平天國運動陷入低潮之中。就在此時，洪秀全重用自己的弟弟洪仁玕和李秀成等一批青年軍事將領，一定程度上挽救了太平天國的頹勢。公元1859年12月，幹王洪仁玕向天王洪秀全呈上《資政新篇》，以期望振興太平天國。
《天朝田畝制度》
1.《資政新篇》的評價
《資政新篇》的內容與洪仁玕的人生經歷密切相關，洪仁玕在金田起義後，數次投奔太平軍而不得，遭到清政府的通緝，所以被迫逃到香港避難，而香港當時是英國的殖民地，也是中西文化的碰撞交融之地。洪仁玕在香港受到了西方文明的深刻影響。因此他在《資政新篇》中提出的很多政策具有濃厚的西方色彩。這些政策在19世紀中期的中國是非常具有前瞻性和先進性，但是這些政策在挽救太平天國的頹勢方面沒有任何幫助，反而極度脫離實際，並且不分緩急輕重。下面我們可以來分析一下《資政新篇》中提出來的措施。
導語：太平天國後期，特別是經過天京事變之後，領導層內部自相殘殺，造成太平天國力量大為削弱，再加上早先頒佈的《天朝田畝制度》的不切合實際，致使太平天國運動陷入低潮之中。就在此時，洪秀全重用自己的弟弟洪仁玕和李秀成等一批青年軍事將領，一定程度上挽救了太平天國的頹勢。公元1859年12月，幹王洪仁玕向天王洪秀全呈上《資政新篇》，以期望振興太平天國。
《天朝田畝制度》
1.《資政新篇》的評價
《資政新篇》的內容與洪仁玕的人生經歷密切相關，洪仁玕在金田起義後，數次投奔太平軍而不得，遭到清政府的通緝，所以被迫逃到香港避難，而香港當時是英國的殖民地，也是中西文化的碰撞交融之地。洪仁玕在香港受到了西方文明的深刻影響。因此他在《資政新篇》中提出的很多政策具有濃厚的西方色彩。這些政策在19世紀中期的中國是非常具有前瞻性和先進性，但是這些政策在挽救太平天國的頹勢方面沒有任何幫助，反而極度脫離實際，並且不分緩急輕重。下面我們可以來分析一下《資政新篇》中提出來的措施。
《資政新篇》
2.政治上的措施與缺點
在政治上，洪仁玕在《資政新篇》中提出三大項措施，第一是改良社會風氣。他認為要對人民潛移默化，讓他們尊崇拜上帝教的教義，嚴格按照拜上帝教的教義生活，同時要重視西方傳進的輪船火車，科學技術，摒棄過去那種蔑視技藝的思想，在重視技術的同時，對中國過去傳統的琴棋書畫、金玉美玩和一些不良陋習要以之為恥。當然，洪仁玕認為社會風氣需要慢慢改變，由政府進行引導，不能用行政命令強迫改變。就以上措施來看，有兩個缺陷，首先是中華民族傳統習俗歷史悠久，並不是一朝一夕能夠改變，再者拜上帝教的教義中西結合，不倫不類，與中華傳統文化相比顯然吸引力不夠強；其次是改良社會風氣對太平天國提高戰鬥力並無直接幫助，這些措施適合在社會安定的情況下緩步實施。
導語：太平天國後期，特別是經過天京事變之後，領導層內部自相殘殺，造成太平天國力量大為削弱，再加上早先頒佈的《天朝田畝制度》的不切合實際，致使太平天國運動陷入低潮之中。就在此時，洪秀全重用自己的弟弟洪仁玕和李秀成等一批青年軍事將領，一定程度上挽救了太平天國的頹勢。公元1859年12月，幹王洪仁玕向天王洪秀全呈上《資政新篇》，以期望振興太平天國。
《天朝田畝制度》
1.《資政新篇》的評價
《資政新篇》的內容與洪仁玕的人生經歷密切相關，洪仁玕在金田起義後，數次投奔太平軍而不得，遭到清政府的通緝，所以被迫逃到香港避難，而香港當時是英國的殖民地，也是中西文化的碰撞交融之地。洪仁玕在香港受到了西方文明的深刻影響。因此他在《資政新篇》中提出的很多政策具有濃厚的西方色彩。這些政策在19世紀中期的中國是非常具有前瞻性和先進性，但是這些政策在挽救太平天國的頹勢方面沒有任何幫助，反而極度脫離實際，並且不分緩急輕重。下面我們可以來分析一下《資政新篇》中提出來的措施。
《資政新篇》
2.政治上的措施與缺點
在政治上，洪仁玕在《資政新篇》中提出三大項措施，第一是改良社會風氣。他認為要對人民潛移默化，讓他們尊崇拜上帝教的教義，嚴格按照拜上帝教的教義生活，同時要重視西方傳進的輪船火車，科學技術，摒棄過去那種蔑視技藝的思想，在重視技術的同時，對中國過去傳統的琴棋書畫、金玉美玩和一些不良陋習要以之為恥。當然，洪仁玕認為社會風氣需要慢慢改變，由政府進行引導，不能用行政命令強迫改變。就以上措施來看，有兩個缺陷，首先是中華民族傳統習俗歷史悠久，並不是一朝一夕能夠改變，再者拜上帝教的教義中西結合，不倫不類，與中華傳統文化相比顯然吸引力不夠強；其次是改良社會風氣對太平天國提高戰鬥力並無直接幫助，這些措施適合在社會安定的情況下緩步實施。
洪仁玕
在政治上的第二大項措施是健全法制。洪仁玕顯然看到了西方法治力量的完善，當時太平天國有教義教規，並沒有法律，洪仁玕認為只有制定法律才能彰顯國家的權威，要善待輕犯，給人以改過自新的機會，並主張廢除一些關於酷刑的規定。這條建議對維護太平天國內部社會秩序具有很重要的意義，並認識到了法律的作用。但是由於太平天國長期處於與清政府的交戰過程中，並沒有安定的社會局面來制定和實施法律。
導語：太平天國後期，特別是經過天京事變之後，領導層內部自相殘殺，造成太平天國力量大為削弱，再加上早先頒佈的《天朝田畝制度》的不切合實際，致使太平天國運動陷入低潮之中。就在此時，洪秀全重用自己的弟弟洪仁玕和李秀成等一批青年軍事將領，一定程度上挽救了太平天國的頹勢。公元1859年12月，幹王洪仁玕向天王洪秀全呈上《資政新篇》，以期望振興太平天國。
《天朝田畝制度》
1.《資政新篇》的評價
《資政新篇》的內容與洪仁玕的人生經歷密切相關，洪仁玕在金田起義後，數次投奔太平軍而不得，遭到清政府的通緝，所以被迫逃到香港避難，而香港當時是英國的殖民地，也是中西文化的碰撞交融之地。洪仁玕在香港受到了西方文明的深刻影響。因此他在《資政新篇》中提出的很多政策具有濃厚的西方色彩。這些政策在19世紀中期的中國是非常具有前瞻性和先進性，但是這些政策在挽救太平天國的頹勢方面沒有任何幫助，反而極度脫離實際，並且不分緩急輕重。下面我們可以來分析一下《資政新篇》中提出來的措施。
《資政新篇》
2.政治上的措施與缺點
在政治上，洪仁玕在《資政新篇》中提出三大項措施，第一是改良社會風氣。他認為要對人民潛移默化，讓他們尊崇拜上帝教的教義，嚴格按照拜上帝教的教義生活，同時要重視西方傳進的輪船火車，科學技術，摒棄過去那種蔑視技藝的思想，在重視技術的同時，對中國過去傳統的琴棋書畫、金玉美玩和一些不良陋習要以之為恥。當然，洪仁玕認為社會風氣需要慢慢改變，由政府進行引導，不能用行政命令強迫改變。就以上措施來看，有兩個缺陷，首先是中華民族傳統習俗歷史悠久，並不是一朝一夕能夠改變，再者拜上帝教的教義中西結合，不倫不類，與中華傳統文化相比顯然吸引力不夠強；其次是改良社會風氣對太平天國提高戰鬥力並無直接幫助，這些措施適合在社會安定的情況下緩步實施。
洪仁玕
在政治上的第二大項措施是健全法制。洪仁玕顯然看到了西方法治力量的完善，當時太平天國有教義教規，並沒有法律，洪仁玕認為只有制定法律才能彰顯國家的權威，要善待輕犯，給人以改過自新的機會，並主張廢除一些關於酷刑的規定。這條建議對維護太平天國內部社會秩序具有很重要的意義，並認識到了法律的作用。但是由於太平天國長期處於與清政府的交戰過程中，並沒有安定的社會局面來制定和實施法律。
19世紀的香港
第三項政治措施是禁朋黨之亂，主張設立新聞官用以監督政治。洪仁玕借鑑了歷史上的朋黨之禍和最近的天京事變，深刻感受到內部不和對太平天國造成的重大影響，在太平天國運動陷入低谷之時，正是需要加強內部團結，重新樹立中央權威，再造一個強有力的領導核心，帶領天平天國走出困境，這項建議對穩定太平天國局勢，提高太平軍戰鬥力具有直接的作用，但是洪秀全在後期任用親信，濫封王爵，導致太平天國軍事力量遭到大大削弱。
導語：太平天國後期，特別是經過天京事變之後，領導層內部自相殘殺，造成太平天國力量大為削弱，再加上早先頒佈的《天朝田畝制度》的不切合實際，致使太平天國運動陷入低潮之中。就在此時，洪秀全重用自己的弟弟洪仁玕和李秀成等一批青年軍事將領，一定程度上挽救了太平天國的頹勢。公元1859年12月，幹王洪仁玕向天王洪秀全呈上《資政新篇》，以期望振興太平天國。
《天朝田畝制度》
1.《資政新篇》的評價
《資政新篇》的內容與洪仁玕的人生經歷密切相關，洪仁玕在金田起義後，數次投奔太平軍而不得，遭到清政府的通緝，所以被迫逃到香港避難，而香港當時是英國的殖民地，也是中西文化的碰撞交融之地。洪仁玕在香港受到了西方文明的深刻影響。因此他在《資政新篇》中提出的很多政策具有濃厚的西方色彩。這些政策在19世紀中期的中國是非常具有前瞻性和先進性，但是這些政策在挽救太平天國的頹勢方面沒有任何幫助，反而極度脫離實際，並且不分緩急輕重。下面我們可以來分析一下《資政新篇》中提出來的措施。
《資政新篇》
2.政治上的措施與缺點
在政治上，洪仁玕在《資政新篇》中提出三大項措施，第一是改良社會風氣。他認為要對人民潛移默化，讓他們尊崇拜上帝教的教義，嚴格按照拜上帝教的教義生活，同時要重視西方傳進的輪船火車，科學技術，摒棄過去那種蔑視技藝的思想，在重視技術的同時，對中國過去傳統的琴棋書畫、金玉美玩和一些不良陋習要以之為恥。當然，洪仁玕認為社會風氣需要慢慢改變，由政府進行引導，不能用行政命令強迫改變。就以上措施來看，有兩個缺陷，首先是中華民族傳統習俗歷史悠久，並不是一朝一夕能夠改變，再者拜上帝教的教義中西結合，不倫不類，與中華傳統文化相比顯然吸引力不夠強；其次是改良社會風氣對太平天國提高戰鬥力並無直接幫助，這些措施適合在社會安定的情況下緩步實施。
洪仁玕
在政治上的第二大項措施是健全法制。洪仁玕顯然看到了西方法治力量的完善，當時太平天國有教義教規，並沒有法律，洪仁玕認為只有制定法律才能彰顯國家的權威，要善待輕犯，給人以改過自新的機會，並主張廢除一些關於酷刑的規定。這條建議對維護太平天國內部社會秩序具有很重要的意義，並認識到了法律的作用。但是由於太平天國長期處於與清政府的交戰過程中，並沒有安定的社會局面來制定和實施法律。
19世紀的香港
第三項政治措施是禁朋黨之亂，主張設立新聞官用以監督政治。洪仁玕借鑑了歷史上的朋黨之禍和最近的天京事變，深刻感受到內部不和對太平天國造成的重大影響，在太平天國運動陷入低谷之時，正是需要加強內部團結，重新樹立中央權威，再造一個強有力的領導核心，帶領天平天國走出困境，這項建議對穩定太平天國局勢，提高太平軍戰鬥力具有直接的作用，但是洪秀全在後期任用親信，濫封王爵，導致太平天國軍事力量遭到大大削弱。
天京事變
3.經濟措施
在經濟上，洪仁玕在《資政新篇》提出4個方面的措施，第一是主張中外自由平等交往，堅決反對閉關鎖國。洪仁玕主張積極向西方學習先進制度和科學技術，與西方國家自由通商，在商業上與其自由競爭，藉以發展本國經濟。第二是開礦築路，製造火車輪船，提高工匠的社會地位，興百工技藝，並創造性的提出獎勵創造發明。並提出了保護專利權的思想。第三是重視金融。洪仁玕主張由富戶興辦銀行，發行紙幣。由國家辦市鎮公司，以徵收工商水陸關稅，由國家辦郡縣錢穀庫，以發放文武官員的工資俸祿。第四是興辦社會福利事業，以革除社會落後習俗。他提出興辦醫院，孤寡院，殘疾人療養院，育嬰堂和保險事業，同時禁止建廟宇和溺嬰等落後習俗，禁止賣子女為奴，富人只准僱傭工人，不準蓄養奴僕。對有勞動能力的貧困者，宜令其做工，而不能白白受到施捨。洪仁玕在經濟方面的措施非常先進，全面向西方資本主義國家看齊，見識長遠，對太平天國富國強兵具有很大的指導作用，如果按照《資政新篇》的措施實行，中國的資本主義經濟將得到長遠的發展。
導語：太平天國後期，特別是經過天京事變之後，領導層內部自相殘殺，造成太平天國力量大為削弱，再加上早先頒佈的《天朝田畝制度》的不切合實際，致使太平天國運動陷入低潮之中。就在此時，洪秀全重用自己的弟弟洪仁玕和李秀成等一批青年軍事將領，一定程度上挽救了太平天國的頹勢。公元1859年12月，幹王洪仁玕向天王洪秀全呈上《資政新篇》，以期望振興太平天國。
《天朝田畝制度》
1.《資政新篇》的評價
《資政新篇》的內容與洪仁玕的人生經歷密切相關，洪仁玕在金田起義後，數次投奔太平軍而不得，遭到清政府的通緝，所以被迫逃到香港避難，而香港當時是英國的殖民地，也是中西文化的碰撞交融之地。洪仁玕在香港受到了西方文明的深刻影響。因此他在《資政新篇》中提出的很多政策具有濃厚的西方色彩。這些政策在19世紀中期的中國是非常具有前瞻性和先進性，但是這些政策在挽救太平天國的頹勢方面沒有任何幫助，反而極度脫離實際，並且不分緩急輕重。下面我們可以來分析一下《資政新篇》中提出來的措施。
《資政新篇》
2.政治上的措施與缺點
在政治上，洪仁玕在《資政新篇》中提出三大項措施，第一是改良社會風氣。他認為要對人民潛移默化，讓他們尊崇拜上帝教的教義，嚴格按照拜上帝教的教義生活，同時要重視西方傳進的輪船火車，科學技術，摒棄過去那種蔑視技藝的思想，在重視技術的同時，對中國過去傳統的琴棋書畫、金玉美玩和一些不良陋習要以之為恥。當然，洪仁玕認為社會風氣需要慢慢改變，由政府進行引導，不能用行政命令強迫改變。就以上措施來看，有兩個缺陷，首先是中華民族傳統習俗歷史悠久，並不是一朝一夕能夠改變，再者拜上帝教的教義中西結合，不倫不類，與中華傳統文化相比顯然吸引力不夠強；其次是改良社會風氣對太平天國提高戰鬥力並無直接幫助，這些措施適合在社會安定的情況下緩步實施。
洪仁玕
在政治上的第二大項措施是健全法制。洪仁玕顯然看到了西方法治力量的完善，當時太平天國有教義教規，並沒有法律，洪仁玕認為只有制定法律才能彰顯國家的權威，要善待輕犯，給人以改過自新的機會，並主張廢除一些關於酷刑的規定。這條建議對維護太平天國內部社會秩序具有很重要的意義，並認識到了法律的作用。但是由於太平天國長期處於與清政府的交戰過程中，並沒有安定的社會局面來制定和實施法律。
19世紀的香港
第三項政治措施是禁朋黨之亂，主張設立新聞官用以監督政治。洪仁玕借鑑了歷史上的朋黨之禍和最近的天京事變，深刻感受到內部不和對太平天國造成的重大影響，在太平天國運動陷入低谷之時，正是需要加強內部團結，重新樹立中央權威，再造一個強有力的領導核心，帶領天平天國走出困境，這項建議對穩定太平天國局勢，提高太平軍戰鬥力具有直接的作用，但是洪秀全在後期任用親信，濫封王爵，導致太平天國軍事力量遭到大大削弱。
天京事變
3.經濟措施
在經濟上，洪仁玕在《資政新篇》提出4個方面的措施，第一是主張中外自由平等交往，堅決反對閉關鎖國。洪仁玕主張積極向西方學習先進制度和科學技術，與西方國家自由通商，在商業上與其自由競爭，藉以發展本國經濟。第二是開礦築路，製造火車輪船，提高工匠的社會地位，興百工技藝，並創造性的提出獎勵創造發明。並提出了保護專利權的思想。第三是重視金融。洪仁玕主張由富戶興辦銀行，發行紙幣。由國家辦市鎮公司，以徵收工商水陸關稅，由國家辦郡縣錢穀庫，以發放文武官員的工資俸祿。第四是興辦社會福利事業，以革除社會落後習俗。他提出興辦醫院，孤寡院，殘疾人療養院，育嬰堂和保險事業，同時禁止建廟宇和溺嬰等落後習俗，禁止賣子女為奴，富人只准僱傭工人，不準蓄養奴僕。對有勞動能力的貧困者，宜令其做工，而不能白白受到施捨。洪仁玕在經濟方面的措施非常先進，全面向西方資本主義國家看齊，見識長遠，對太平天國富國強兵具有很大的指導作用，如果按照《資政新篇》的措施實行，中國的資本主義經濟將得到長遠的發展。
法國人所繪的南京天王府
4.蓑翁說
但是洪仁玕在《資政新篇》中卻缺少一個最重要的措施，即解決農民的土地問題。中國自古以來就是一個農業國家，農民的數量非常龐大，他們是中國最廣大的群眾。在清朝後期，土地兼併的情況十分嚴重，許多農民參加太平天國就是為了獲得一份自己的土地。他們的動機十分簡單，在太平天國早期運動中，就是因為《天朝田畝制度》的頒佈，才吸引瞭如此多的農民參與太平軍。雖然《天朝田畝制度》不切合實際而被廢除，但是太平天國政權仍需要給予農民土地的實惠，而保障他們獲得土地的權益，從而使他們獲得參與太平天國的強烈動機。
導語：太平天國後期，特別是經過天京事變之後，領導層內部自相殘殺，造成太平天國力量大為削弱，再加上早先頒佈的《天朝田畝制度》的不切合實際，致使太平天國運動陷入低潮之中。就在此時，洪秀全重用自己的弟弟洪仁玕和李秀成等一批青年軍事將領，一定程度上挽救了太平天國的頹勢。公元1859年12月，幹王洪仁玕向天王洪秀全呈上《資政新篇》，以期望振興太平天國。
《天朝田畝制度》
1.《資政新篇》的評價
《資政新篇》的內容與洪仁玕的人生經歷密切相關，洪仁玕在金田起義後，數次投奔太平軍而不得，遭到清政府的通緝，所以被迫逃到香港避難，而香港當時是英國的殖民地，也是中西文化的碰撞交融之地。洪仁玕在香港受到了西方文明的深刻影響。因此他在《資政新篇》中提出的很多政策具有濃厚的西方色彩。這些政策在19世紀中期的中國是非常具有前瞻性和先進性，但是這些政策在挽救太平天國的頹勢方面沒有任何幫助，反而極度脫離實際，並且不分緩急輕重。下面我們可以來分析一下《資政新篇》中提出來的措施。
《資政新篇》
2.政治上的措施與缺點
在政治上，洪仁玕在《資政新篇》中提出三大項措施，第一是改良社會風氣。他認為要對人民潛移默化，讓他們尊崇拜上帝教的教義，嚴格按照拜上帝教的教義生活，同時要重視西方傳進的輪船火車，科學技術，摒棄過去那種蔑視技藝的思想，在重視技術的同時，對中國過去傳統的琴棋書畫、金玉美玩和一些不良陋習要以之為恥。當然，洪仁玕認為社會風氣需要慢慢改變，由政府進行引導，不能用行政命令強迫改變。就以上措施來看，有兩個缺陷，首先是中華民族傳統習俗歷史悠久，並不是一朝一夕能夠改變，再者拜上帝教的教義中西結合，不倫不類，與中華傳統文化相比顯然吸引力不夠強；其次是改良社會風氣對太平天國提高戰鬥力並無直接幫助，這些措施適合在社會安定的情況下緩步實施。
洪仁玕
在政治上的第二大項措施是健全法制。洪仁玕顯然看到了西方法治力量的完善，當時太平天國有教義教規，並沒有法律，洪仁玕認為只有制定法律才能彰顯國家的權威，要善待輕犯，給人以改過自新的機會，並主張廢除一些關於酷刑的規定。這條建議對維護太平天國內部社會秩序具有很重要的意義，並認識到了法律的作用。但是由於太平天國長期處於與清政府的交戰過程中，並沒有安定的社會局面來制定和實施法律。
19世紀的香港
第三項政治措施是禁朋黨之亂，主張設立新聞官用以監督政治。洪仁玕借鑑了歷史上的朋黨之禍和最近的天京事變，深刻感受到內部不和對太平天國造成的重大影響，在太平天國運動陷入低谷之時，正是需要加強內部團結，重新樹立中央權威，再造一個強有力的領導核心，帶領天平天國走出困境，這項建議對穩定太平天國局勢，提高太平軍戰鬥力具有直接的作用，但是洪秀全在後期任用親信，濫封王爵，導致太平天國軍事力量遭到大大削弱。
天京事變
3.經濟措施
在經濟上，洪仁玕在《資政新篇》提出4個方面的措施，第一是主張中外自由平等交往，堅決反對閉關鎖國。洪仁玕主張積極向西方學習先進制度和科學技術，與西方國家自由通商，在商業上與其自由競爭，藉以發展本國經濟。第二是開礦築路，製造火車輪船，提高工匠的社會地位，興百工技藝，並創造性的提出獎勵創造發明。並提出了保護專利權的思想。第三是重視金融。洪仁玕主張由富戶興辦銀行，發行紙幣。由國家辦市鎮公司，以徵收工商水陸關稅，由國家辦郡縣錢穀庫，以發放文武官員的工資俸祿。第四是興辦社會福利事業，以革除社會落後習俗。他提出興辦醫院，孤寡院，殘疾人療養院，育嬰堂和保險事業，同時禁止建廟宇和溺嬰等落後習俗，禁止賣子女為奴，富人只准僱傭工人，不準蓄養奴僕。對有勞動能力的貧困者，宜令其做工，而不能白白受到施捨。洪仁玕在經濟方面的措施非常先進，全面向西方資本主義國家看齊，見識長遠，對太平天國富國強兵具有很大的指導作用，如果按照《資政新篇》的措施實行，中國的資本主義經濟將得到長遠的發展。
法國人所繪的南京天王府
4.蓑翁說
但是洪仁玕在《資政新篇》中卻缺少一個最重要的措施，即解決農民的土地問題。中國自古以來就是一個農業國家，農民的數量非常龐大，他們是中國最廣大的群眾。在清朝後期，土地兼併的情況十分嚴重，許多農民參加太平天國就是為了獲得一份自己的土地。他們的動機十分簡單，在太平天國早期運動中，就是因為《天朝田畝制度》的頒佈，才吸引瞭如此多的農民參與太平軍。雖然《天朝田畝制度》不切合實際而被廢除，但是太平天國政權仍需要給予農民土地的實惠，而保障他們獲得土地的權益，從而使他們獲得參與太平天國的強烈動機。
拜上帝教
其次洪仁玕在《資政新篇》中仍未擺脫拜上帝教的影響，繼續主張用拜上帝教的教義來號召群眾。這存在重大侷限性。拜上帝教引入了西方上帝的概念，與中國傳統格格不入，曾國藩等清朝官員正是借反對拜上帝教，尊崇儒家孔子學說的旗號來反對太平天國的。拜上帝教一方面與中國傳統格格不入，不能獲得知識分子的支持以外，另一方面又與西方正統的基督教不相容，招致西方帝國主義國家與清政府聯合起來鎮壓太平天國。
最後洪仁玕在《資政新篇》中未能很好的解決太平天國內部政治混亂的局面。天王洪秀全在晚年政治腐敗，大肆封王，沉迷於享受之中，不思進取，直接導致太平天國在軍事鬥爭中失敗，這固然與農民本身的侷限性有關，也與《資政新篇》中不接地氣，沒有針對性措施有關。
圖片來自網絡，侵權刪除。
參考文獻
1.洪仁玕：《資政新篇》
2.韓學儒：《資政新篇》別議
3.馬文萍：《資政新篇》與洪仁玕
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導語：太平天國後期，特別是經過天京事變之後，領導層內部自相殘殺，造成太平天國力量大為削弱，再加上早先頒佈的《天朝田畝制度》的不切合實際，致使太平天國運動陷入低潮之中。就在此時，洪秀全重用自己的弟弟洪仁玕和李秀成等一批青年軍事將領，一定程度上挽救了太平天國的頹勢。公元1859年12月，幹王洪仁玕向天王洪秀全呈上《資政新篇》，以期望振興太平天國。
《天朝田畝制度》
1.《資政新篇》的評價
《資政新篇》的內容與洪仁玕的人生經歷密切相關，洪仁玕在金田起義後，數次投奔太平軍而不得，遭到清政府的通緝，所以被迫逃到香港避難，而香港當時是英國的殖民地，也是中西文化的碰撞交融之地。洪仁玕在香港受到了西方文明的深刻影響。因此他在《資政新篇》中提出的很多政策具有濃厚的西方色彩。這些政策在19世紀中期的中國是非常具有前瞻性和先進性，但是這些政策在挽救太平天國的頹勢方面沒有任何幫助，反而極度脫離實際，並且不分緩急輕重。下面我們可以來分析一下《資政新篇》中提出來的措施。
《資政新篇》
2.政治上的措施與缺點
在政治上，洪仁玕在《資政新篇》中提出三大項措施，第一是改良社會風氣。他認為要對人民潛移默化，讓他們尊崇拜上帝教的教義，嚴格按照拜上帝教的教義生活，同時要重視西方傳進的輪船火車，科學技術，摒棄過去那種蔑視技藝的思想，在重視技術的同時，對中國過去傳統的琴棋書畫、金玉美玩和一些不良陋習要以之為恥。當然，洪仁玕認為社會風氣需要慢慢改變，由政府進行引導，不能用行政命令強迫改變。就以上措施來看，有兩個缺陷，首先是中華民族傳統習俗歷史悠久，並不是一朝一夕能夠改變，再者拜上帝教的教義中西結合，不倫不類，與中華傳統文化相比顯然吸引力不夠強；其次是改良社會風氣對太平天國提高戰鬥力並無直接幫助，這些措施適合在社會安定的情況下緩步實施。
洪仁玕
在政治上的第二大項措施是健全法制。洪仁玕顯然看到了西方法治力量的完善，當時太平天國有教義教規，並沒有法律，洪仁玕認為只有制定法律才能彰顯國家的權威，要善待輕犯，給人以改過自新的機會，並主張廢除一些關於酷刑的規定。這條建議對維護太平天國內部社會秩序具有很重要的意義，並認識到了法律的作用。但是由於太平天國長期處於與清政府的交戰過程中，並沒有安定的社會局面來制定和實施法律。
19世紀的香港
第三項政治措施是禁朋黨之亂，主張設立新聞官用以監督政治。洪仁玕借鑑了歷史上的朋黨之禍和最近的天京事變，深刻感受到內部不和對太平天國造成的重大影響，在太平天國運動陷入低谷之時，正是需要加強內部團結，重新樹立中央權威，再造一個強有力的領導核心，帶領天平天國走出困境，這項建議對穩定太平天國局勢，提高太平軍戰鬥力具有直接的作用，但是洪秀全在後期任用親信，濫封王爵，導致太平天國軍事力量遭到大大削弱。
天京事變
3.經濟措施
在經濟上，洪仁玕在《資政新篇》提出4個方面的措施，第一是主張中外自由平等交往，堅決反對閉關鎖國。洪仁玕主張積極向西方學習先進制度和科學技術，與西方國家自由通商，在商業上與其自由競爭，藉以發展本國經濟。第二是開礦築路，製造火車輪船，提高工匠的社會地位，興百工技藝，並創造性的提出獎勵創造發明。並提出了保護專利權的思想。第三是重視金融。洪仁玕主張由富戶興辦銀行，發行紙幣。由國家辦市鎮公司，以徵收工商水陸關稅，由國家辦郡縣錢穀庫，以發放文武官員的工資俸祿。第四是興辦社會福利事業，以革除社會落後習俗。他提出興辦醫院，孤寡院，殘疾人療養院，育嬰堂和保險事業，同時禁止建廟宇和溺嬰等落後習俗，禁止賣子女為奴，富人只准僱傭工人，不準蓄養奴僕。對有勞動能力的貧困者，宜令其做工，而不能白白受到施捨。洪仁玕在經濟方面的措施非常先進，全面向西方資本主義國家看齊，見識長遠，對太平天國富國強兵具有很大的指導作用，如果按照《資政新篇》的措施實行，中國的資本主義經濟將得到長遠的發展。
法國人所繪的南京天王府
4.蓑翁說
但是洪仁玕在《資政新篇》中卻缺少一個最重要的措施，即解決農民的土地問題。中國自古以來就是一個農業國家，農民的數量非常龐大，他們是中國最廣大的群眾。在清朝後期，土地兼併的情況十分嚴重，許多農民參加太平天國就是為了獲得一份自己的土地。他們的動機十分簡單，在太平天國早期運動中，就是因為《天朝田畝制度》的頒佈，才吸引瞭如此多的農民參與太平軍。雖然《天朝田畝制度》不切合實際而被廢除，但是太平天國政權仍需要給予農民土地的實惠，而保障他們獲得土地的權益，從而使他們獲得參與太平天國的強烈動機。
拜上帝教
其次洪仁玕在《資政新篇》中仍未擺脫拜上帝教的影響，繼續主張用拜上帝教的教義來號召群眾。這存在重大侷限性。拜上帝教引入了西方上帝的概念，與中國傳統格格不入，曾國藩等清朝官員正是借反對拜上帝教，尊崇儒家孔子學說的旗號來反對太平天國的。拜上帝教一方面與中國傳統格格不入，不能獲得知識分子的支持以外，另一方面又與西方正統的基督教不相容，招致西方帝國主義國家與清政府聯合起來鎮壓太平天國。
最後洪仁玕在《資政新篇》中未能很好的解決太平天國內部政治混亂的局面。天王洪秀全在晚年政治腐敗，大肆封王，沉迷於享受之中，不思進取，直接導致太平天國在軍事鬥爭中失敗，這固然與農民本身的侷限性有關，也與《資政新篇》中不接地氣，沒有針對性措施有關。
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參考文獻
1.洪仁玕：《資政新篇》
2.韓學儒：《資政新篇》別議
3.馬文萍：《資政新篇》與洪仁玕
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