山西太谷晉商大院 一 東里村的“財主院”
太谷縣小白鄉東里村的南門巷五號民居（縣保），這座宅院百年前的主人名叫“喬國棠”是昔日東北進出口貿易通商口岸“通江口”最大的糧商。
廣源達是通江口晚清至民國時期的一家較大商號，因其資本雄厚、分號眾多、建築宏偉而遠近聞名。它位於通江口南街，佔地150（有說180）多畝。周圍清一色一丈五尺高的青磚圍牆，四角設有炮樓，周長約三裡。大門樓面向遼河，仿照山海關樣式建造，飛簷斗拱，巍峨聳立，方圓一二十里舉目可見。1905年，一位日本攝影師拍攝了廣源達照片，發表時稱其為“通江口的城廓”。這樣說其實也不過分，因為當時昌圖府城的四周城牆也就一里多長。
廣源達的早期商號叫廣増達，光緒1987年開業，主營糧油購銷，兼營錢莊、船店和百貨批發等業務。財東喬國棠，是最早到通江口投資興業的山西商人之一。廣源達僱員130多人。與其他糧棧一樣，每年冬春時節，大批收購囤積大豆、豆油、豆粕等農產品。等到開春遼河解凍，用船隻運往營口銷售。船隻返航時，再運回南方生產的各種生產生活用品以及洋貨、食鹽等。廣源達自家有船店，有船隻一百多艘，除了運送自家貨物外，還兼營對外運輸。船店設有代理管事和經紀房，代理客商買賣、儲存和運輸貨物。許多外地商人常年住在此處，買糧食，批發雜貨等。還有造船廠、修船廠，馬蓬溝、營口都有他們的船店。光緒二十四年（1898年），一個叫小越平隆的日本人遊歷了通江口等東北主要城鎮後，在《滿洲旅行記》中寫道：“通江子街衢，尚未整然，而鉅商大賈之中庭，累累如山，近熟視之，即豆、鹽等也。泊於河中之船舶，有一千餘隻，皆為運輸豆及豆餅者。如此盛況，實為可驚。”
1905年日俄戰爭以後，主要因為受南滿鐵路的影響，遼河水運日漸衰落，通江口街內的大商號相繼歇業。到了宣統年間，原來的二十四家大糧棧僅剩下八九家仍在營業，而廣増達已不在其列。不過以喬世存為財東的油坊還記錄在冊，但是沒有標明油坊的名稱。喬世存是喬國棠的孫子輩,也是喬家後期的重要掌門人(喬家的字輩排序是:思進桂萬正,國永世長榮,本立傳祚廣，維善慶繁祥)。廣源達最早見於史料記載的，是大正八年（1919）的日文資料《滿洲事情第四輯—牛莊》，其中記錄通江口船店有公和益、德巨興、廣源達3家。船店也是廣増達的老業務。看來廣増達更名為廣源達，就發生在宣統以後的十餘年間。更名的原因，很可能是因為東家換了人。這種情況在當時的商界經常發生。例如1920年在昌圖老城開張的廣源昌商號，財東為喬漢山、劉子彬，商號名稱就是從廣增昌變更而來的。
廣源達的圍牆等建築，一直到解放初期還保存完好。“九.一八”事變後,遼北地區的抗日義勇軍曾將昌圖縣偽滿保安大隊圍困在廣源達院內，直到他們答應投降才解除包圍。解放初期，廣源達圍牆受到嚴重破壞，據說兩家子農場小學就是拆卸廣源達的磚石建築的。“文革”時，廣源達的大門洞還沒有坍塌，只是用破磚亂瓦封堵了不再通行，兩側還存有一人多高的殘牆斷壁，孩子們經常結伴上去玩耍。後來有人發現廣源達圍牆下面的基石可以挖出來換錢，於是，通江口那些老建築，從地上到地下又遭到了一輪大破壞。昔日規模宏偉、遠近聞名的廣源達，而今只剩下岌岌可危的一棟老房子了。
電視劇《喬家大院》播出後，山西喬家聞名全國，許多人以為廣源達就是喬家大院的買賣。其實“此喬家非彼喬家”。喬家大院位於山西省祁縣，當地人習慣稱其為祁縣喬家。祁縣喬家的早期業務主要在包頭，後來發展到全國的票號生意。喬家大院的掌門人喬致庸是喬家的第三代，從咸豐年初到光緒年末一直主管家族生意。喬家的第四代諱“景”字，第五代諱“映”子，第六代諱“鐵”字。喬致庸1907年謝世後，接班人是其孫子喬映霞和喬映奎，整個民國時期的家族生意主要由這二人經管。喬家大院的歷史資料比較詳實，但是沒有找到與廣源達、喬國棠和喬世純有關的信息，因此可以說，廣源達不是喬家大院的買賣。而與廣源達有線索可查的，是山西省太谷縣東里村的東里喬家。東里喬家也是清末民初的山西富商之一。《太谷的晉商大族》一文記載：“乾隆28年（1763），第十四祖喬萬金不甘心務農，獨闖關東並在昌圖開了座豆腐坊，稍有積蓄後，開設了“廣增當”當鋪，不久又在通江口開設“廣增達”燒鍋店，在經營燒酒的同時，兼營綢緞、布匹、糧食、雜貨等，規模日漸擴大。數年後，喬家商號遍佈東北三省，達百餘座。道光初年，到喬家十六世祖喬國彬時，喬家達到鼎盛，生意拓展至全國重要城市，名氣較大的有北京“聚源恆”、遼寧八面城“聚源益”總號，金江屯（新立屯）“廣益當”和“廣裕永”錢鋪，奉天（瀋陽）“廣秦公”錢莊、巷兒臺“廣福當”以及太原廣字號商鋪等。喬氏家族資財累積達858萬兩白銀，富甲一方。光緒26年（1900），通江口“廣增達”燒鍋因喬家三門和六門爭權奪利，經營不善而虧損30萬兩白銀，雙方為損失負擔大打出手並打起了官司，為爭一口氣，雙方向官府大行賄賂，加之日俄戰爭爆發，喬家商號遭破壞，各號不少掌櫃趁火打劫攜款潛逃，喬家生意一落千丈。經此劫難，到民國初年，喬家除八面城“聚源益”總號外，其餘商號幾乎全部倒閉。”目前有據可查的，財東喬國棠還在昌圖老城開有廣増當、廣増盛糧棧兼雜貨；在金家屯開有廣裕湧燒鍋、廣有當油坊。在遼北地區主要城鎮，“廣増X”系列的商號有幾十家，只是大都沒有註明財東的姓氏。由此基本可以斷定，廣増達東家喬國棠，廣源達東家喬世純，都屬於山西太谷東里喬家。東里喬家發家後，也在老家建有大型莊園，只是保存的沒有喬家大院那麼完好，目前還能看到一些倖存的、精雕細刻、古色古香的老建築。
【東里“財主院”】
【東里“財主院”】
【東里“財主院”】
【東里“財主院”】
【東里“財主院”】
【東里“財主院”】
【東里“財主院”】
【東里“財主院”】
【東里“財主院”】
【東里“財主院”】
【東里“財主院”】
【東里“財主院”】
【東里“財主院”】
【東里“財主院”】
【東里“財主院”】
【東里“財主院”】
【東里“財主院”】
【東里“財主院”】
【東里“財主院”】
【東里“財主院”】
【東里“財主院”朱夫子治家格言（已毀）】
【東里“財主院”朱夫子治家格言（已毀）】
【東里“財主院”朱夫子治家格言（已毀）】
【東里“財主院”朱夫子治家格言（已毀）】
【東里“財主院”朱夫子治家格言（已毀）】
【東里“財主院”朱夫子治家格言（已毀）】
東里喬家的家訓家規為:“忠厚傳家久，詩書繼世長。”
始祖喬磊，做官出身，世代重視教育，強調道德修養教育。喬家人經商曆來重才、重德、重創新，大膽實踐，敢做善成，誠信為民，買賣公平。喬家人還有文明禮貌、敬老愛幼、誠實、厚道、穩重、 “誠實做人，盡力做事”的好傳統、好家風。
喬世純當家時，在尊從祖訓的基礎上，從言傳身教的角度出發，進一步完善了家訓家規，並將之系統化，條文化。其中主要有五條：一、不準納妾；二、不準虐僕；三、不準嫖妓；四、不準吸毒；五、不準賭博。這些家規制定容易，但在那個舊時代，那樣富商巨賈的大家族施行卻困難重重，難能可貴的是喬家子弟基本上都秉承遵行。究其原因，首先是當家人能夠以身作則。
在舊社會，有錢人家三妻四妾，司空見慣，喬家幾代人都能個個遵從家規家法，沒有一個納妾的子弟，“不準嫖妓，不準賭博，不準吸毒”喬家人都奉為金科五律。最典型的是喬世純，他的妻子去世後，無子接續香火，續絃或納妾本是順理成章的事情，但他沒有，最終將侄兒喬長培過繼為子嗣，繼承了喬世純的家業，並出任“巨源益”股東代表。1923年喬世純因“孝行純篤，特著義行”，受民國大總統特別表彰，並將大書“執義秉德”的匾額高懸於其門之上。而喬正南和喬永申因尊老愛幼的事蹟同樣被載入史冊<太谷縣志>。對待傭人喬家也堪稱典範，不僅能保證傭人吃得飽，穿得暖，更重要的是尊重傭人的人格，用寬和的態度對待他們。傭人家庭如遇天災人禍，喬家人總是雪中送炭，熱情相助。對年老的傭人，則供養其後半身，願意回家者每年發給退休金。
喬家除了以上五條家規外，還有一大善舉值得稱道。那就是“和睦鄉里，扶危濟困”。關於這一點，其它富戶人家更是難以企及。喬家從不歧視窮人，相反，倒是把“和睦鄉里，扶危濟困”作為一種傳統，不斷髮揚光大，如有貧窮鄉鄰去世無力埋葬，或是生病無錢求醫買藥，或是家境窘迫，難以度過年關，只要向喬家人求助，便可以得到一份施捨。不僅在鄉里如此，在商業經營中，待人推崇厚道，喬家商業對於“相與”極其慎重，總是竭力維護彼此和諧的關係，明知無利可圖，也往來不絕，倍受人們讚譽，從而使喬家生意越來越興旺發達。