文章作者：琢磨君
道教始祖老子在《道德經》中說：“人法地、地法天、天法道、道法自然”，即人取法地，地取法天，天取法“道”，而道取自然；人、天、地、人乃至整個宇宙的規律是相通的。因此，人們應該多從自然界中去領悟生活，發現人生的真諦！
比如說，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”、“不經一番寒徹骨 怎得梅花撲鼻香”，這些都是人們從梅花哪裡得到的啟示，即人要通過一番艱苦卓絕的努力，才能享受到成功的芳香。
其實，荷花和梅花一樣，都能給人啟示，幫人悟透許多人生道理。比如說，一個人，讀懂了荷花的以下三重境界，也就讀懂了人生！境界高的人，都能讀懂荷花的三種寓意，而不止是“出汙泥而不染”！
文章作者：琢磨君
道教始祖老子在《道德經》中說：“人法地、地法天、天法道、道法自然”，即人取法地，地取法天，天取法“道”，而道取自然；人、天、地、人乃至整個宇宙的規律是相通的。因此，人們應該多從自然界中去領悟生活，發現人生的真諦！
比如說，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”、“不經一番寒徹骨 怎得梅花撲鼻香”，這些都是人們從梅花哪裡得到的啟示，即人要通過一番艱苦卓絕的努力，才能享受到成功的芳香。
其實，荷花和梅花一樣，都能給人啟示，幫人悟透許多人生道理。比如說，一個人，讀懂了荷花的以下三重境界，也就讀懂了人生！境界高的人，都能讀懂荷花的三種寓意，而不止是“出汙泥而不染”！
第一重境界——潔身自好；
宋代周敦頤《愛蓮說》：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，蓮花生長在淤泥當中，但能夠潔身自好，保持一份清高的節操。做人也是如此，不同流合汙，始終堅守本色，才更值得人尊敬。
不忘初心，方得始終！做人也應該學蓮花一樣“淤泥而不染，濯清漣而不妖”，君子坦蕩蕩，秉持堅貞、純潔、無邪、清正的品質！
文章作者：琢磨君
道教始祖老子在《道德經》中說：“人法地、地法天、天法道、道法自然”，即人取法地，地取法天，天取法“道”，而道取自然；人、天、地、人乃至整個宇宙的規律是相通的。因此，人們應該多從自然界中去領悟生活，發現人生的真諦！
比如說，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”、“不經一番寒徹骨 怎得梅花撲鼻香”，這些都是人們從梅花哪裡得到的啟示，即人要通過一番艱苦卓絕的努力，才能享受到成功的芳香。
其實，荷花和梅花一樣，都能給人啟示，幫人悟透許多人生道理。比如說，一個人，讀懂了荷花的以下三重境界，也就讀懂了人生！境界高的人，都能讀懂荷花的三種寓意，而不止是“出汙泥而不染”！
第一重境界——潔身自好；
宋代周敦頤《愛蓮說》：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，蓮花生長在淤泥當中，但能夠潔身自好，保持一份清高的節操。做人也是如此，不同流合汙，始終堅守本色，才更值得人尊敬。
不忘初心，方得始終！做人也應該學蓮花一樣“淤泥而不染，濯清漣而不妖”，君子坦蕩蕩，秉持堅貞、純潔、無邪、清正的品質！
第二重境界——包容吸收；
明代處世奇書《菜根譚》裡面說：“潔常自汙出，明每從暗生也”，清潔的東西常常從汙穢中產生，明亮的事物常常在黑暗中出現。這句話也是蓮花的生動寫照：蓮花生長在淤泥當中，但不排斥淤泥，還能藏汙納垢，包容吸收，最終成就自我，這一點就非常難能可貴。
骯髒汙穢的地方生長著更多的植物；清澈見底的水中常常不會有魚蝦。大海懂得容納吸收百川，最後才能有容乃大；蓮花被汙泥滋潤，才能越長越好。同理，人應該懂得包容萬事萬物，從挫折和磨難這些“肥土”中吸取營養，強筋壯骨，增長心智和能力。
做人，要學蓮花藏汙納垢，包容吸收；可千萬不可秉持喜好高潔而自命清高，搞得“人至察則無徒”，處處都受到障礙。水低為海，人低為王，謙卑做人，包羅萬象，陰陽平和，吸收好的與壞的，才能越來越強大。
文章作者：琢磨君
道教始祖老子在《道德經》中說：“人法地、地法天、天法道、道法自然”，即人取法地，地取法天，天取法“道”，而道取自然；人、天、地、人乃至整個宇宙的規律是相通的。因此，人們應該多從自然界中去領悟生活，發現人生的真諦！
比如說，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”、“不經一番寒徹骨 怎得梅花撲鼻香”，這些都是人們從梅花哪裡得到的啟示，即人要通過一番艱苦卓絕的努力，才能享受到成功的芳香。
其實，荷花和梅花一樣，都能給人啟示，幫人悟透許多人生道理。比如說，一個人，讀懂了荷花的以下三重境界，也就讀懂了人生！境界高的人，都能讀懂荷花的三種寓意，而不止是“出汙泥而不染”！
第一重境界——潔身自好；
宋代周敦頤《愛蓮說》：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，蓮花生長在淤泥當中，但能夠潔身自好，保持一份清高的節操。做人也是如此，不同流合汙，始終堅守本色，才更值得人尊敬。
不忘初心，方得始終！做人也應該學蓮花一樣“淤泥而不染，濯清漣而不妖”，君子坦蕩蕩，秉持堅貞、純潔、無邪、清正的品質！
第二重境界——包容吸收；
明代處世奇書《菜根譚》裡面說：“潔常自汙出，明每從暗生也”，清潔的東西常常從汙穢中產生，明亮的事物常常在黑暗中出現。這句話也是蓮花的生動寫照：蓮花生長在淤泥當中，但不排斥淤泥，還能藏汙納垢，包容吸收，最終成就自我，這一點就非常難能可貴。
骯髒汙穢的地方生長著更多的植物；清澈見底的水中常常不會有魚蝦。大海懂得容納吸收百川，最後才能有容乃大；蓮花被汙泥滋潤，才能越長越好。同理，人應該懂得包容萬事萬物，從挫折和磨難這些“肥土”中吸取營養，強筋壯骨，增長心智和能力。
做人，要學蓮花藏汙納垢，包容吸收；可千萬不可秉持喜好高潔而自命清高，搞得“人至察則無徒”，處處都受到障礙。水低為海，人低為王，謙卑做人，包羅萬象，陰陽平和，吸收好的與壞的，才能越來越強大。
第三重境界——求缺惜福；
宋代蔡襄《十三日吉祥探花》：“花未全開月未圓，尋花待月思依然。明知花月無情物，若使多情更可憐”，這首詩的意思就是：花沒有全開，月亮沒有圓滿的時候，此時尋花待月的意境最美好。一旦知道了花和月都是無情之物，花要凋謝，月亮越虧缺，多情的人們就會感覺更加可憐和憂愁了。
正如晚唐詩人李商隱在《贈荷花》中所說：“此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人”，即：荷花與荷葉長久互相交映，當荷葉掉落，荷花凋謝之時，真是讓人愁苦至極。
文章作者：琢磨君
道教始祖老子在《道德經》中說：“人法地、地法天、天法道、道法自然”，即人取法地，地取法天，天取法“道”，而道取自然；人、天、地、人乃至整個宇宙的規律是相通的。因此，人們應該多從自然界中去領悟生活，發現人生的真諦！
比如說，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”、“不經一番寒徹骨 怎得梅花撲鼻香”，這些都是人們從梅花哪裡得到的啟示，即人要通過一番艱苦卓絕的努力，才能享受到成功的芳香。
其實，荷花和梅花一樣，都能給人啟示，幫人悟透許多人生道理。比如說，一個人，讀懂了荷花的以下三重境界，也就讀懂了人生！境界高的人，都能讀懂荷花的三種寓意，而不止是“出汙泥而不染”！
第一重境界——潔身自好；
宋代周敦頤《愛蓮說》：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，蓮花生長在淤泥當中，但能夠潔身自好，保持一份清高的節操。做人也是如此，不同流合汙，始終堅守本色，才更值得人尊敬。
不忘初心，方得始終！做人也應該學蓮花一樣“淤泥而不染，濯清漣而不妖”，君子坦蕩蕩，秉持堅貞、純潔、無邪、清正的品質！
第二重境界——包容吸收；
明代處世奇書《菜根譚》裡面說：“潔常自汙出，明每從暗生也”，清潔的東西常常從汙穢中產生，明亮的事物常常在黑暗中出現。這句話也是蓮花的生動寫照：蓮花生長在淤泥當中，但不排斥淤泥，還能藏汙納垢，包容吸收，最終成就自我，這一點就非常難能可貴。
骯髒汙穢的地方生長著更多的植物；清澈見底的水中常常不會有魚蝦。大海懂得容納吸收百川，最後才能有容乃大；蓮花被汙泥滋潤，才能越長越好。同理，人應該懂得包容萬事萬物，從挫折和磨難這些“肥土”中吸取營養，強筋壯骨，增長心智和能力。
做人，要學蓮花藏汙納垢，包容吸收；可千萬不可秉持喜好高潔而自命清高，搞得“人至察則無徒”，處處都受到障礙。水低為海，人低為王，謙卑做人，包羅萬象，陰陽平和，吸收好的與壞的，才能越來越強大。
第三重境界——求缺惜福；
宋代蔡襄《十三日吉祥探花》：“花未全開月未圓，尋花待月思依然。明知花月無情物，若使多情更可憐”，這首詩的意思就是：花沒有全開，月亮沒有圓滿的時候，此時尋花待月的意境最美好。一旦知道了花和月都是無情之物，花要凋謝，月亮越虧缺，多情的人們就會感覺更加可憐和憂愁了。
正如晚唐詩人李商隱在《贈荷花》中所說：“此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人”，即：荷花與荷葉長久互相交映，當荷葉掉落，荷花凋謝之時，真是讓人愁苦至極。
物極必反，盛極而衰，這是大自然中亙古不變的真理。人們就是因為看到盛美的荷花容易凋謝，於是悟透了做人應該追求“花未全開月未圓”以及“求缺惜福”的道理，因為越是“求缺”，最後福氣反而更長久。
曾國藩也是深諳此法，因此積累了許多福報，於是他在家書中說：“平日最好昔人花未全開月未圓七字，以為借福之道，保泰之法，莫精於此”；曾國藩還將自己的書房題名為“求闕廳”，時刻提醒自己要“求缺惜福”，知足常樂，切莫驕盈！
文章作者：琢磨君
道教始祖老子在《道德經》中說：“人法地、地法天、天法道、道法自然”，即人取法地，地取法天，天取法“道”，而道取自然；人、天、地、人乃至整個宇宙的規律是相通的。因此，人們應該多從自然界中去領悟生活，發現人生的真諦！
比如說，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”、“不經一番寒徹骨 怎得梅花撲鼻香”，這些都是人們從梅花哪裡得到的啟示，即人要通過一番艱苦卓絕的努力，才能享受到成功的芳香。
其實，荷花和梅花一樣，都能給人啟示，幫人悟透許多人生道理。比如說，一個人，讀懂了荷花的以下三重境界，也就讀懂了人生！境界高的人，都能讀懂荷花的三種寓意，而不止是“出汙泥而不染”！
第一重境界——潔身自好；
宋代周敦頤《愛蓮說》：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，蓮花生長在淤泥當中，但能夠潔身自好，保持一份清高的節操。做人也是如此，不同流合汙，始終堅守本色，才更值得人尊敬。
不忘初心，方得始終！做人也應該學蓮花一樣“淤泥而不染，濯清漣而不妖”，君子坦蕩蕩，秉持堅貞、純潔、無邪、清正的品質！
第二重境界——包容吸收；
明代處世奇書《菜根譚》裡面說：“潔常自汙出，明每從暗生也”，清潔的東西常常從汙穢中產生，明亮的事物常常在黑暗中出現。這句話也是蓮花的生動寫照：蓮花生長在淤泥當中，但不排斥淤泥，還能藏汙納垢，包容吸收，最終成就自我，這一點就非常難能可貴。
骯髒汙穢的地方生長著更多的植物；清澈見底的水中常常不會有魚蝦。大海懂得容納吸收百川，最後才能有容乃大；蓮花被汙泥滋潤，才能越長越好。同理，人應該懂得包容萬事萬物，從挫折和磨難這些“肥土”中吸取營養，強筋壯骨，增長心智和能力。
做人，要學蓮花藏汙納垢，包容吸收；可千萬不可秉持喜好高潔而自命清高，搞得“人至察則無徒”，處處都受到障礙。水低為海，人低為王，謙卑做人，包羅萬象，陰陽平和，吸收好的與壞的，才能越來越強大。
第三重境界——求缺惜福；
宋代蔡襄《十三日吉祥探花》：“花未全開月未圓，尋花待月思依然。明知花月無情物，若使多情更可憐”，這首詩的意思就是：花沒有全開，月亮沒有圓滿的時候，此時尋花待月的意境最美好。一旦知道了花和月都是無情之物，花要凋謝，月亮越虧缺，多情的人們就會感覺更加可憐和憂愁了。
正如晚唐詩人李商隱在《贈荷花》中所說：“此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人”，即：荷花與荷葉長久互相交映，當荷葉掉落，荷花凋謝之時，真是讓人愁苦至極。
物極必反，盛極而衰，這是大自然中亙古不變的真理。人們就是因為看到盛美的荷花容易凋謝，於是悟透了做人應該追求“花未全開月未圓”以及“求缺惜福”的道理，因為越是“求缺”，最後福氣反而更長久。
曾國藩也是深諳此法，因此積累了許多福報，於是他在家書中說：“平日最好昔人花未全開月未圓七字，以為借福之道，保泰之法，莫精於此”；曾國藩還將自己的書房題名為“求闕廳”，時刻提醒自己要“求缺惜福”，知足常樂，切莫驕盈！
因此，境界越高的人，越能讀懂荷花的第三重境界——“花未全”，求缺惜福。
年輕的時候，我們做人做事過於剛強，像荷花那樣高潔，潔身自好；人到中年後，我們又學會了包容，像荷花那樣“藏汙納垢”，做人外圓而內方；晚年時，我們懂得知足常樂，心安理得，又學習荷花那樣“求缺惜福”。一個人，若讀懂了荷花的以上三重境界，也就讀懂了人生。
境界越高的人，越能讀懂荷花的三種寓意，而不只是“出汙泥而不染”！朋友們，你能讀懂第幾重境界呢？歡迎在文章下方留言互動！
琢磨君——弘揚傳統文化精髓，傳播國學經典智慧。每天學習一點，每天進步一點！
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