前段時間，我寫了一篇關於內蒙古“達茂旗”的文章，得到很多讀者的鼓勵，在此謝謝大家。其中有幾位戶籍為四子王旗的朋友建議我寫寫四子王旗，我想了一下，確實也有一些關注點可以著筆，於是便有了此文。
提起“四子王旗”，你最先想到的是什麼？是羊雜碎，是土豆，是神舟飛船著陸場，還是格根塔拉草原旅遊區，抑或那個只剩一個院子、一棵老樹的王爺府？可這些彷彿都不能代表這個地方，畢竟“三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭”才是一個地區老百姓真正的生活現狀，旅遊區裡那些花裡胡哨的東西只能走馬觀花、瞧瞧而已，終歸只是一場戲罷了。
在關於達茂旗的那篇文章中我提到過，四子王旗和茂明安旗同為鐵木真胞弟哈布圖哈薩爾後裔，哈布圖哈薩爾第十五代孫“諾顏泰奧特根”生有四子：長子僧格、尊號莫爾根忽少奇；次子索納木、尊號達爾汗臺吉；三子鄂木布、尊號布庫臺吉；四子伊爾扎木、尊號莫爾根臺吉，因此得名“四子部落”，也就是後來的四子王旗。本來四子王旗和茂明安旗一同遊牧於呼倫貝爾，為了有效監視喀爾喀右翼器（達爾罕旗）的動向，清廷分別將此二旗安插在了達爾罕旗東西兩側。順治年間，還將四子王旗的扎薩克王爺晉封為多羅郡王，世襲罔替。從此四子王旗就在烏蘭察布大草原上長期駐牧，繁衍生息至今。
可能有人會疑惑，既然四子王旗是從呼倫貝爾遷來的，那麼這片土地在他們來之前沒有人煙麼？歸屬於誰？當然有人了，這片土地屬於人家鐵木真的直系後裔——黃金家族，是察哈爾部落的地盤，但別忘了，蒙古王廷的最後一任大汗，察哈爾部的林丹汗已經被清廷和追隨清廷的蒙古部落打敗，最後病逝於青海大草灘了。對，你沒看錯，嚴格來說，蒙古帝國不是被明王朝推翻的，明朝只是把蒙古勢力趕出了長城沿線而已，蒙古王廷最終是被清王朝和歸順清廷的蒙古部落一起推翻的。到如今，只有內蒙古烏蘭察布市的三個旗還掛著察哈爾的名號，這是曾經盛極一時的察哈爾部落在世上的唯一遺蹟了。
在四子王旗的很多旅遊度假區中，人們經常可以看到“‘杜爾伯特’蒙古部落”等字號，其實這個提法很不嚴謹。“杜爾伯特”是什麼意思？其實就是蒙語中的數字“四”。確實有很多四子王旗蒙古人自稱為“杜爾伯特”蒙古人，但這樣一叫就混亂了。因為不論在歷史、還是在當今，有大量其他地區的蒙古人都自稱“杜爾伯特”蒙古人，卻並非同一部族，比如當年衛拉特蒙古的杜爾伯特部，以及當今位於黑龍江省的杜爾伯特蒙古族自治縣等。尤其是黑龍江的杜爾伯特縣，人家自己也搞旅遊，也打著杜爾伯特的旗號（廢話，人家本來名字就是這個），境內有一個連環湖旅遊度假區，號稱是“世外桃源”，火得不得了。
反觀四子王旗，從清朝開始就叫“四子王旗”這個名字，而且古往今來的官方文書也一直沿用這個稱呼，全國上下別無分店，僅此一家，這才是獨有的文化遺產。我曾經問過一個在四子王旗搞旅遊的朋友：“為何你們非要叫‘杜爾伯特’啊，這個名字屬實用的人太多了……”。只見他微微一笑：“這你就不懂了，咱們乾的是什麼活兒？是草原旅遊業啊，一定要突出蒙古風情，‘四子王’一聽就是個中文名字，決不可用。杜爾伯特是個蒙古名字，一聽就高大上。至於你說的重名問題，誰懂啊？那個不重要。咱就是要蒙古名字的這種神祕感……”。呵呵，我服了。
說起“杜爾伯特”這個名字，還有一件讓我十分來氣的事兒。一次，我在一家賣四子王旗羊肉的企業宣傳單上看見這麼一則宣傳語：杜蒙羊肉，及杜爾伯特蒙古羊肉，傳承千年，為杜爾伯特蒙古部落專屬飼養，乃內蒙古四子王旗特產，2013年4月15日，原中華人民共和國農業部正式批准對“四子王旗杜蒙羊肉”實施農產品地理標誌登記保護……
這真是一件讓人啼笑皆非的事情，“杜蒙羊肉”可不是“杜爾伯特蒙古羊肉”，而是“杜泊蒙古羊肉”。還傳承千年？你就差說鐵木真就是吃了這種羊肉才打了勝仗的。實際上“杜蒙羊”是利用南非原產的黑頭杜泊公羊與四子王旗本地羊經過十多年的人工雜交改良選育而成的。算了，不說了，可能這個世界真的不允許太愛較真的人存活。畢竟，羊肉嘛，好吃就行，只要好吃，叫“杜了吧唧羊肉”亦可。