鬼谷子，諸葛亮，司馬懿究竟誰更厲害?
司馬懿在後三國時代，獨領風騷。在曹操手下時，並沒有怎麼被重用。當時曹操手下有郭嘉、荀彧、賈詡名滿天下的謀士，根本輪不到司馬懿。所以司馬懿選擇了在後三國時代出場，重點輔佐曹丕和曹睿兩代君主。司馬懿本人計謀高深、心思縝密以及其政治手段很強。
諸葛亮是出神一樣的存在，能神能鬼，呼風喚雨。但其實，三國演義為什麼以諸葛亮為主線呢主要是諸葛亮活得夠長，剛好能搭上曹操、劉備生前和死後，而且三國演義是過分太高了蜀漢的形象，才導致諸葛亮在如此厲害。
兩相比較，諸葛亮與司馬懿，誰更厲害些？誰是最後的勝利者呢？
諸葛亮在27歲的時候，就被劉備三顧草廬請出山來，輔佐劉備建功立業。
而司馬懿長期在曹操帳下默默無聞，不顯山，不顯水，原因是曹操認為司馬懿“鷹視狼顧”，不是個安份人，不可付以兵權，時刻提防著他。
司馬懿能屈能伸，心胸寬廣，不計一時輸贏，隱忍太過，出手又太狠，曹爽豬隊友的出現，到後來他兒子弒君，使人覺得這個人違背正統。諸葛亮志慮忠純，沒有過僭越的想法，就是儒家思想的典範。
曹丕繼位後，司馬懿破門而出，提出五路伐蜀的主張，雖然五路伐蜀被諸葛亮解破了，可是司馬懿也進入了諸葛亮的視線。
諸葛亮聽說司馬懿自請都督操練雍、涼人馬，顯得憂心忡忡。他倒不是害怕司馬懿，而只是覺得這個人不好對付。
司馬懿呢?儘管諸葛亮的名聲比他大，但自信能對付得了。兩個人的心態不一樣，如果僅從心理因素上講，顯然司馬懿佔據上風。但諸葛亮是實幹家，從願望上講，最好別碰上司馬懿這樣難纏的對手，但真正碰上了，那也只好面對現實，並且有能力壓倒對方。
經過幾次較量，雙方漸漸摸清了底細。
真正第一次交手是街亭會戰。從戰役部署上講，諸葛亮略高司馬懿，因為諸葛亮先派人馬據守街亭，當司馬懿的人馬趕到，見街亭有兵把守，司馬懿自嘆“我不如也”。
但是當他發現守街亭的是個庸才，放棄當道，把人馬駐紮在山上時，立刻就振奮起來，接連擊敗蜀漢的街亭守將馬謖、高翔、魏延等，並且乘勝追擊，迫使諸葛亮演了一出“空城計”。
好險呵，諸葛亮差一點被司馬懿活捉!這倒不是諸葛亮無能，而是諸葛亮不識才，派馬謖領兵，犯了用人不當的錯誤。
綜合來說，這倆都很厲害，單一的比較誰弱誰強沒什麼意義，所處的地位和環境，國家的形式不同。當事人的性格和抱負也相去甚遠。諸葛亮能做得到的司馬懿可能做不到，司馬懿做得到的諸葛亮恐怕也不一定行，千秋功過孰是孰非全在於你內心是怎麼看的。
諸葛亮與司馬懿皆深諳韜略，通曉權變，可謂當世之奇才，但與此人一比簡直黯然失色。他就是鬼谷子，戰國時期魏國人，姓王，名詡，又稱王禪，道號鬼谷子、玄微子等。歷史上聲名顯赫的縱橫家之師，兵家之祖，同時也是道教尊奉的仙師。關於鬼谷子的記載，最早可見於司馬遷《史記蘇秦列傳》，張儀、蘇秦、孫臏皆出其門下，而民間傳說更為這位“神龍見首不見尾”的人物蒙上重重迷霧。
關於鬼谷子的奇技，古人稱他曾製作指南車，著有《鬼谷子》一書，為歷代帝王、兵家、政客所推崇，是一部治人兵法，是一部謀略寶典，千古傳承。鬼谷子主張以智服人，提出因事生謀，因人設謀的法則。這些對今天的生活實踐仍有指導意義。