《史記·淮陰侯列傳》中說平民韓信，也就是尚未走出故鄉的青年韓信“貧無行”。這應該出乎很多人的意料之外。
在故鄉，有三件事對韓信刺激較大。
第一件事，韓信時常到當地亭長家吃白飯，亭長妻子特別厭煩，又不好當面拒絕，就改變了自家吃飯的時間。等韓信去時，人家鍋碗都洗刷乾淨了，韓信只好憤憤離開。
第二件事，肚子總要設法填飽，韓信時常到城下釣魚。一位漂母見他飢餓可憐，便一連給他吃了十多天的飯。韓信很感動，說將來要重重報答漂母的恩情。不料，漂母生氣地說：“男子漢大丈夫不能自食其力，我只是可憐你才供你飯吃，哪裡是想得到你將來的報答呢。”漂母的善行直言使韓信的內心深受觸動。
第三件事，韓信無所事事，時常佩戴刀劍到處晃悠，讓人覺得很可笑。當地一個年輕的屠戶就嘲弄韓信說：“你雖長得高高大大的，喜歡佩刀劍，其實你的內心很膽怯。”
他還覺得不過癮，又當眾侮辱韓信說：“你要是不怕死，就用刀劍刺死我；要是怕死，就從我胯下鑽過去。”
韓信儘管血脈僨張，最終還是從屠戶的胯下爬了過去。這件事對韓信的刺激很大，想來周圍人肆意的鬨笑聲，在他的腦海中久久不會散去。
在項梁起兵後，韓信投奔他的麾下，其間默默無聞。項梁身亡後，他被項羽任命為郎中。這是一個負責宮門警衛的一個小官職，但可以常見到項羽。他不顧身份低微，多次向項羽獻計獻策，都沒有被採納。
後又投奔劉邦，有一次因犯了錯誤差點掉了腦袋，但也帶來了平生第一次機遇。和韓信一起按律當斬的共有十多人，其他人都已經被正法。當輪到韓信的時候，他昂然抬頭，恰好看到滕公（即夏侯嬰，西漢開國功臣之一，後封為汝陰侯），就大聲說道：“漢王不想統一天下嗎？他為什麼要斬殺壯士！”
滕公很是驚奇，覺得眼前這個年輕人骨骼不凡，就釋放了韓信。在隨後和韓信的交談中，滕公非常高興，覺得他是個人才，就向劉邦推薦。劉邦並沒有當回事，礙於滕公的面子，韓信被授予治粟都尉。
之後，韓信得到蕭何的賞識，但他的境遇並沒有得到進一步的改變。他決定逃走。於是就有了著名的歷史故事“蕭何月下追韓信，愈追愈高興”。
這次的動靜太大了，極大地震動了劉邦。他終於聽從蕭何的建議，舉行隆重的儀式拜韓信為大將。韓信從此開始了傳奇般的軍旅生涯。
韓信在從軍到被拜大將這期間，多次“跳槽”，主動炒主子的魷魚，這是為什麼？
他不是池中之物，用蕭何的話來說是“國士無雙”。“專業”不對口且小小的治粟都尉是無法施展他的才幹，實現他的抱負的。
既然他是這樣的一位經天緯地之才，為何又是個“無行”之人呢？
《古代漢語詞典》對“無行”的解釋是：無善行，行為不正。
史家要忠於史實，講究記錄的真實和準確。“貧”，不是描述，是對事實的記錄。同樣“無行”，不是司馬遷對平民韓信的評價，也是記錄。
司馬遷到過韓信的家鄉。在《淮陰侯列傳》最後一段，司馬遷寫到：“吾如淮陰，淮陰人為餘言，韓信雖為布衣時，其志與眾異。”
那麼，“無行”可能是“淮陰人”，也就是韓信故鄉人對他的評價或印象，司馬遷忠實地予以記錄。或者是司馬遷以史家之筆根據當地人的敘述所作的精準概括。
說平民韓信是一個“無行”的人，依據何在呢？平民韓信的日子過得一塌糊塗。在母親死後，他煢煢孑立，形影相弔，不能農，不能商，無能到要靠到別人家蹭飯來養活自己。
當時又沒有科舉可考，像他這樣的人自然又不能通過推薦擔任公職，於是陷入惡性循環之中。在講求實在的鄉人眼中，他不務正業，形象盡毀，是個招人嫌的“多餘人”，是個廢物。
然而他卻有不平凡的氣象——“其志與眾異”。最明顯的例證是：儘管他赤貧如洗，母親去世了無錢安葬，還是堅持設法把其母親安葬在又高又寬敞的地方。司馬遷特意到韓信母親墓地去查看，確實如此。
原來韓信別有懷抱。這樣看來，韓信不會農商，或者說不事農商，在鄉人看來是浪子無能，於韓信本人卻正是他與眾不同所在。
鯤鵬志在南冥，而寒蟬和麻雀譏笑不已。寄食簷下的韓信為鄉人所瞧不起，是“無行”之徒，亦在常理之中。
龍待雲生而騰九霄，鯤鵬乘海運而圖遠。面對屠中少年的侮辱，韓信可以匍匐遭笑。犯法當斬，刑場之上，他以壯舉脫險言志。
蘇軾在《留侯論》中說：“古之所謂豪傑之士者，必有過人之節。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。”這是對古之豪傑的通論，顯然非常適用在韓信身上。
那麼他從軍後，屢屢不能得到重用，一逃在逃，也就是毫不意外了。
劉邦有一次和韓信聊天，劉邦問韓信：“你看我能帶多少兵？”韓信回答說：“不過能帶十萬兵。”劉邦問：“你呢？”韓信說：“我是多多益善啊！”劉邦大笑。
劉邦自己也說，他能戰勝項羽，擁有天下，因為他擁有蕭何、張良和韓信三傑。劉邦對韓信的評價是這樣的：“連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。”
歷史證明，一代梟雄韓信，不僅不是“無行”，而且有好多值得稱道之處。
韓信的才幹和業績就撇開不說了，劉邦的評價足矣，只論其他方面。
他目光高遠，心胸闊大。他在貴為楚王之後，回到封地，召見當年侮辱他的屠戶。作為功勞顯赫的楚王，此時那個屠戶的命運完全操縱他手中。他不僅沒有施行任何懲處，還如遇故人，從容笑談當年不堪往事。他說：自己當時不是不能殺他。殺了他，也不能成就自己的名聲。最終還安排這個屠戶做他部下的中尉。
知恩圖報，念情重義。回到封地後，他尋訪當年供飯的漂母，以千金相贈。後世有了成語：一飯千金。
在劉項爭霸的過程中，手握重兵被封為齊王的韓信成為劉、項之外第三支重要的軍事力量。韓信支持誰，誰就更有勝算。項羽派人勸韓信歸順他，韓信婉言拒絕。他說當年在項羽部下，不獲重用。而劉邦賞識他，赤誠對待他，“解衣衣我，推食食我，言聽計從”，所以自己才能有今天。劉邦這麼相信他，他不能背叛，到死也不會變節。
當局迷，旁觀者清。後來，一個叫蒯通的人又勸他自立為王，認為眼下機不可失，並以兔死狗烹的典故加以告誡。韓信雖有過猶豫，但最終不為所動，他說：“漢王遇我甚厚，載我以其車，衣我以其衣，食我以其食。吾聞之，乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，吾豈可以向利倍義乎！”
不過，韓信確實有突出的不足之處。在鄉間之時，寧背“無行”之名，寧忍胯下奇恥，他也不能放下身架，與凡俗為伍。
他在平定齊地後，立馬以齊人狡詐多變為理由，直接上書劉邦讓他代理齊王。劉邦見信，當時就大怒，好在張良及時提醒。韓信如願做了齊王。在齊王位上，被劉邦褫奪了兵權，改封為楚王后，仍不思自保，依然高調如常，出行都是帶著人數眾多的武裝侍衛。
在被貶為淮陰侯後，他居然以與大名鼎鼎的絳侯周勃、灌嬰處於同等地位而羞恥。更有甚者，他閒來無事到樊噲家玩，樊噲跪拜送迎，自稱臣，以韓信來訪為榮。韓信倒好，出門後，笑著自嘲說：“我這輩子居然與樊噲這樣的人為伍。”
樊噲，劉邦連襟，西漢開國元勳，封舞陽侯，在鴻門宴上及時出手保護劉邦。韓信此舉是不是讓常人咂舌！
這種鬱憤不平之氣，終讓他參與了謀反集團。最終，一代名將韓信命喪一代悍婦呂后之手，並被誅滅三族。
確實令人嘆息！
司馬遷也深深為韓信惋惜，他認為：如果韓信能夠謙恭退讓，不誇耀自己的功勞，不自恃自己的才能。那麼，韓信在漢朝的功勳是可以和周朝的周公、召公、太公這些人相提並論。
歷史沒有假如。像張良那樣，在功成之後，閉門不出，置身世外，歷史上又有幾人呢？張良是張良，韓信就是韓信。
無論如何，韓信不是一個“無行”之人。