拿破崙曾經說過：“要征服一個民族，首先就要毀滅他們的文化！”而一個民主文化最為直觀的載體就是他們的語言與文字。所以我們縱觀古今中外的歷史，殖民者必然會對被征服者進行語言文化方面的教育，這種例子在近代時有發生，無需多言。
拿破崙曾經說過：“要征服一個民族，首先就要毀滅他們的文化！”而一個民主文化最為直觀的載體就是他們的語言與文字。所以我們縱觀古今中外的歷史，殖民者必然會對被征服者進行語言文化方面的教育，這種例子在近代時有發生，無需多言。
然而統治了中國兩百多年的滿清，看上去卻是一個妥妥的意外例子，儘管從吳三桂放他們入關以來，一共統治了中國兩百多年，但是他們卻沒有在全國範圍內推廣滿語，反而是皇帝與宗室成員帶頭學習漢語，這又是為何呢？原因其實有很多，但是最大的原因還是隻因為翻不過漢語此座大山。
拿破崙曾經說過：“要征服一個民族，首先就要毀滅他們的文化！”而一個民主文化最為直觀的載體就是他們的語言與文字。所以我們縱觀古今中外的歷史，殖民者必然會對被征服者進行語言文化方面的教育，這種例子在近代時有發生，無需多言。
然而統治了中國兩百多年的滿清，看上去卻是一個妥妥的意外例子，儘管從吳三桂放他們入關以來，一共統治了中國兩百多年，但是他們卻沒有在全國範圍內推廣滿語，反而是皇帝與宗室成員帶頭學習漢語，這又是為何呢？原因其實有很多，但是最大的原因還是隻因為翻不過漢語此座大山。
漢語從上古的“倉頡造字”開始，經過人們在漫長時間裡的使用，以及無數大儒與文化大家的傳承創新，其中所蘊含的深刻文化意義，並不是普通的語言所能夠比擬的。同時漢語也是朝廷進行科舉的重要方式，是人才選拔制度的必用語言，畢竟科舉主要考的是四書五經，而那一些都是由漢語書寫的。
而與漢語的重大影響相比，滿語是顯然相形見絀的，在清軍入關的時候，漢語漢字已經發展了數千年，而滿語滿文才剛剛誕生不久。畢竟當中原文明已經走到了明朝的時候，作為滿清源頭的女真族尚且還是一些原始部落，雖然有一些專用的語言，但是卻並沒有文字。
拿破崙曾經說過：“要征服一個民族，首先就要毀滅他們的文化！”而一個民主文化最為直觀的載體就是他們的語言與文字。所以我們縱觀古今中外的歷史，殖民者必然會對被征服者進行語言文化方面的教育，這種例子在近代時有發生，無需多言。
然而統治了中國兩百多年的滿清，看上去卻是一個妥妥的意外例子，儘管從吳三桂放他們入關以來，一共統治了中國兩百多年，但是他們卻沒有在全國範圍內推廣滿語，反而是皇帝與宗室成員帶頭學習漢語，這又是為何呢？原因其實有很多，但是最大的原因還是隻因為翻不過漢語此座大山。
漢語從上古的“倉頡造字”開始，經過人們在漫長時間裡的使用，以及無數大儒與文化大家的傳承創新，其中所蘊含的深刻文化意義，並不是普通的語言所能夠比擬的。同時漢語也是朝廷進行科舉的重要方式，是人才選拔制度的必用語言，畢竟科舉主要考的是四書五經，而那一些都是由漢語書寫的。
而與漢語的重大影響相比，滿語是顯然相形見絀的，在清軍入關的時候，漢語漢字已經發展了數千年，而滿語滿文才剛剛誕生不久。畢竟當中原文明已經走到了明朝的時候，作為滿清源頭的女真族尚且還是一些原始部落，雖然有一些專用的語言，但是卻並沒有文字。
在努爾哈赤統一女真建立後金以後，深感沒有自己的文字是一件很不方便的事情，於是就下令創造滿文，那時候已經是1599年。而他們“創造”文字的方式也非常輕鬆，就是在原來蒙古文的基礎上，進行了一些在字形與拼讀方面的改變，可見這其實是一種沒有太多歷史傳承的語言。
同時這種語言所承載著的文化，相對於流傳千年的漢語來講，其實是相對很淡薄的，畢竟當年努爾哈赤起兵反明的時候，軍事理論指導書籍是《三國演義》，屬於皇宮貴族才能夠看的珍貴書籍，而那在中原地區是販夫走卒都能夠看懂的書。
拿破崙曾經說過：“要征服一個民族，首先就要毀滅他們的文化！”而一個民主文化最為直觀的載體就是他們的語言與文字。所以我們縱觀古今中外的歷史，殖民者必然會對被征服者進行語言文化方面的教育，這種例子在近代時有發生，無需多言。
然而統治了中國兩百多年的滿清，看上去卻是一個妥妥的意外例子，儘管從吳三桂放他們入關以來，一共統治了中國兩百多年，但是他們卻沒有在全國範圍內推廣滿語，反而是皇帝與宗室成員帶頭學習漢語，這又是為何呢？原因其實有很多，但是最大的原因還是隻因為翻不過漢語此座大山。
漢語從上古的“倉頡造字”開始，經過人們在漫長時間裡的使用，以及無數大儒與文化大家的傳承創新，其中所蘊含的深刻文化意義，並不是普通的語言所能夠比擬的。同時漢語也是朝廷進行科舉的重要方式，是人才選拔制度的必用語言，畢竟科舉主要考的是四書五經，而那一些都是由漢語書寫的。
而與漢語的重大影響相比，滿語是顯然相形見絀的，在清軍入關的時候，漢語漢字已經發展了數千年，而滿語滿文才剛剛誕生不久。畢竟當中原文明已經走到了明朝的時候，作為滿清源頭的女真族尚且還是一些原始部落，雖然有一些專用的語言，但是卻並沒有文字。
在努爾哈赤統一女真建立後金以後，深感沒有自己的文字是一件很不方便的事情，於是就下令創造滿文，那時候已經是1599年。而他們“創造”文字的方式也非常輕鬆，就是在原來蒙古文的基礎上，進行了一些在字形與拼讀方面的改變，可見這其實是一種沒有太多歷史傳承的語言。
同時這種語言所承載著的文化，相對於流傳千年的漢語來講，其實是相對很淡薄的，畢竟當年努爾哈赤起兵反明的時候，軍事理論指導書籍是《三國演義》，屬於皇宮貴族才能夠看的珍貴書籍，而那在中原地區是販夫走卒都能夠看懂的書。
當然等到後來皇太極改後金為“清”的時候，對於原來的滿文又有加以改進，並且定為官方文字，以至於形成了大量的滿文古文獻，然而依然無法與車載斗量的漢語文獻相比。以至於在順治皇帝入關以後，之後歷朝歷代的皇帝也沒有大範圍推廣滿語，而是自己學習漢語，主要就是因為漢語所承載的文化水平更加精深淵博，並且是朝廷人才選拔的必用語言。對此，你怎麼看呢？