魯智深的紋身
在《水滸傳》之前，宋代的《醉翁談錄》就收錄了《花和尚》小說。《宋江三十六贊》也稱他“花和尚魯智深”。看來這花和尚的外號早就有了。
按照現代人的理解，花和尚就是好色的意思。但是魯智深的“花”，是指他背上的紋身。在《水滸傳》裡，魯智深多次露出紋身，還親自作出解釋。
花和尚魯智深
第四回，魯智深在五臺山喝醉了酒，“把直裰褪膊下來,把兩隻袖子纏在腰裡,露出脊背上花繡來，搧著兩個膀子上山來。”
第十七回，楊志在二龍山樹林裡，“只見一個胖大和尚，脫的赤條條的，背上刺著花繡，坐在松樹根頭乘涼。”
楊志與魯智深不認識，兩人打起來，四五十回合不分勝敗，於是化敵為友。他們自我介紹，魯智深說：“人見灑家背上有花繡，都叫俺做花和尚魯智深”。
《水滸傳》裡很多好漢都有紋身
陸小乙外號“花胳膊”，他臂膀上有漂亮的紋身圖案。史進外號九紋龍，是因為“刺著一身青龍”。病關索楊雄，“生得好表人物，露出藍靛般一身花繡。”阮小五在胸前刺著“青鬱郁一個豹子”。“花項虎”的龔旺“渾身上刺著虎斑。”第六十一回盧俊義見燕青“一身雪練也似白肉”，便請了一位“高手匠人”，給燕青刺了“遍體花繡”。
史進外號九紋龍
這說明在宋代，紋身是一種時尚，也是一種潮流。
紋身的歷史
紋身起源於原始部落的圖騰崇拜，全世界各地都有，而且一直傳到現代。如印度女人的點額，巴布亞新幾內亞人舉行婚禮時，新娘臉上要畫上山水、鳥獸等臉譜，以示美麗和吉祥。現在的非洲更普遍。
紋身在中國也是歷史悠久。
紋身最早在中國是一種刑罰。周朝的“黥刑”就是在罪犯臉上刺字，帶有汙辱、標記的味道。
黥刑
秦朝末年的英布，年輕時候就被司法機關處罰過，所以史書又叫他“黥布”。他後來成了漢朝的開國功臣。可惜又被劉邦殺害。
到了寬厚仁慈的漢文帝，比較重視人權，把這個刑罰廢除了，可到了魏晉南北朝又復活了。
隋唐五代時期，紋身開始轉化為美飾。
《畫墁錄》記載：周太祖郭威年輕時遇到一個專門從事“雕刺”的道士，就讓他給自己脖子右邊刺了一隻雀，左邊刺了谷粟，他的朋友馮以臍則刺了幾隻雁。
這說明，唐代就已出現了專門從事紋身的職業匠人。
唐朝末年的年輕人，往往用紋身比試高低，有的在身上刺上著名的《輞川圖》，有的刺上白居易的百首詩歌……
到了宋朝，文化空前繁榮，紋身成了時尚。人們為了表達自己的某種信念，就把身體當黑板，刺上一些口號或者圖案。
北宋大將呼延贊，在自己和老婆、子女、僕人的身上都刺了“赤心殺契丹”五個字。他老婆不同意毀容，就刺在胳膊上。
北宋滅亡後，山西人王彥率義軍北渡黃河，堅持抗金。所有將士面刺“赤心報國，誓殺金賊"八字，故稱“八字軍”。岳飛也報名參加了這支軍隊。後來這八字軍由劉琦接管。
作為“中興四將”後來卻被罰跪到岳飛墓前的張俊手下有一支“花腿軍”，“自臀而下文刺至足，謂之花腿。”
紋身變成了一種時尚，一些政府高級官員也開始文身。兵部侍郎王湖公剛出生，父母就給他全身刺上百花鳥雀。徽宗朝的宰相李邦彥，每次飯局上要脫衣表演，“宣示文身”。
在南宋時期，不僅有專業的“針筆匠”，還有專門的文身社團“錦體社”，時尚青年都喜歡加入，搞得南宋政府不得不再三下發文件，規定皇室子弟不許紋身。
說了這麼多紋身的事兒，為什麼不提著名的“岳母刺字”呢？因為這個故事是假的，請看另文《“岳母刺字”是假的》。