燒藍是將整個胎體填滿色釉後，再拿到爐溫大約800攝氏度的高爐中烘燒，色釉由砂粒狀固體熔化為液體，待冷卻後成為固著在胎體上的絢麗的色釉，此時色釉低於銅絲高度，所以得再填一次色釉，再經燒結，一般要連續四五次，直至將紋樣內填到與掐絲紋相平。
景泰藍的製作工序之一
（發藍）燒藍
通常是指鹼性氧化性溶液的氧化作用，在鋼鐵製品表面形成一層藍黑色或深藍色磁性氧化鐵薄膜的方法。
燒藍是我國傳統的首飾工藝之一，由於這種“藍”只能燒製在銀器表面，因此也稱為“燒銀藍”。
燒藍是將整個胎體填滿色釉後，再拿到爐溫大約800攝氏度的高爐中烘燒，色釉由砂粒狀固體熔化為液體，待冷卻後成為固著在胎體上的絢麗的色釉，此時色釉低於銅絲高度，所以得再填一次色釉，再經燒結，一般要連續四五次，直至將紋樣內填到與掐絲紋相平。
景泰藍的製作工序之一
（發藍）燒藍
通常是指鹼性氧化性溶液的氧化作用，在鋼鐵製品表面形成一層藍黑色或深藍色磁性氧化鐵薄膜的方法。
燒藍是我國傳統的首飾工藝之一，由於這種“藍”只能燒製在銀器表面，因此也稱為“燒銀藍”。
燒藍工藝品
燒藍工藝又稱點藍工藝、燒銀藍、銀琺琅，是以銀作胎器，敷以琺琅釉料燒製成的工藝品，尤以藍色釉料與銀色相配最美而得名。燒藍工藝不是一種獨立的工種，而是作為一種輔助的工種以點綴、裝飾、增加色彩美而出現在首飾行業中。燒藍工藝是我國傳統的首飾工藝之一，由於這種“藍”只能燒製在銀器表面，因此也稱為“燒銀藍”。銀藍的色彩具有水彩畫的透明感，別有情趣。燒藍的“藍”是燒製後形成的類似低溫玻璃的塊料。
燒藍是將整個胎體填滿色釉後，再拿到爐溫大約800攝氏度的高爐中烘燒，色釉由砂粒狀固體熔化為液體，待冷卻後成為固著在胎體上的絢麗的色釉，此時色釉低於銅絲高度，所以得再填一次色釉，再經燒結，一般要連續四五次，直至將紋樣內填到與掐絲紋相平。
景泰藍的製作工序之一
（發藍）燒藍
通常是指鹼性氧化性溶液的氧化作用，在鋼鐵製品表面形成一層藍黑色或深藍色磁性氧化鐵薄膜的方法。
燒藍是我國傳統的首飾工藝之一，由於這種“藍”只能燒製在銀器表面，因此也稱為“燒銀藍”。
燒藍工藝品
燒藍工藝又稱點藍工藝、燒銀藍、銀琺琅，是以銀作胎器，敷以琺琅釉料燒製成的工藝品，尤以藍色釉料與銀色相配最美而得名。燒藍工藝不是一種獨立的工種，而是作為一種輔助的工種以點綴、裝飾、增加色彩美而出現在首飾行業中。燒藍工藝是我國傳統的首飾工藝之一，由於這種“藍”只能燒製在銀器表面，因此也稱為“燒銀藍”。銀藍的色彩具有水彩畫的透明感，別有情趣。燒藍的“藍”是燒製後形成的類似低溫玻璃的塊料。
銀燒藍又稱銀胎琺琅，是以銀為胎，用銀花絲在胎上掐出花紋，再用透明、半透明的琺琅釉料填於銀胎花紋上，經過500度到600度左右的低溫多次燒製而成，作品絢麗、明快，別具一格。13世紀末，由意大利工匠發明，14世紀法國巴黎出現了多彩的透明琺琅器。迄今發現中國最早的實物是清雍正年間（1723~1735）的銀燒藍五福捧壽八方盒，已有寶藍、淺藍、淺綠、紅、黃、白等色琺琅，透明性良好、色調爽朗透徹，屬於成熟期產品，故其起源應不晚於17世紀末。景泰藍工藝與燒藍相似，不過由於藍料的成分不同，景泰藍最終形成的“藍”沒有燒藍那種水彩般的透明。
早期的銀燒琺琅工藝品，是由清代內務府，廣儲司設的“銀作”來生產，這些工藝品都是為皇宮貴族服務的，因此在這類作品上我們是很難看到古代工藝大師們的名字。
直到清晚期，民間銀鋪才開始燒製這種器皿，銀胎琺琅的製作，是集冶金、鑄造、繪畫、焙燒、鏨刻、錘揲等多種工藝為一體的複合性工藝，缺一不可，常見的琺琅釉顏色有藍、綠、紅、黃、白5種。
燒藍是將整個胎體填滿色釉後，再拿到爐溫大約800攝氏度的高爐中烘燒，色釉由砂粒狀固體熔化為液體，待冷卻後成為固著在胎體上的絢麗的色釉，此時色釉低於銅絲高度，所以得再填一次色釉，再經燒結，一般要連續四五次，直至將紋樣內填到與掐絲紋相平。
景泰藍的製作工序之一
（發藍）燒藍
通常是指鹼性氧化性溶液的氧化作用，在鋼鐵製品表面形成一層藍黑色或深藍色磁性氧化鐵薄膜的方法。
燒藍是我國傳統的首飾工藝之一，由於這種“藍”只能燒製在銀器表面，因此也稱為“燒銀藍”。
燒藍工藝品
燒藍工藝又稱點藍工藝、燒銀藍、銀琺琅，是以銀作胎器，敷以琺琅釉料燒製成的工藝品，尤以藍色釉料與銀色相配最美而得名。燒藍工藝不是一種獨立的工種，而是作為一種輔助的工種以點綴、裝飾、增加色彩美而出現在首飾行業中。燒藍工藝是我國傳統的首飾工藝之一，由於這種“藍”只能燒製在銀器表面，因此也稱為“燒銀藍”。銀藍的色彩具有水彩畫的透明感，別有情趣。燒藍的“藍”是燒製後形成的類似低溫玻璃的塊料。
銀燒藍又稱銀胎琺琅，是以銀為胎，用銀花絲在胎上掐出花紋，再用透明、半透明的琺琅釉料填於銀胎花紋上，經過500度到600度左右的低溫多次燒製而成，作品絢麗、明快，別具一格。13世紀末，由意大利工匠發明，14世紀法國巴黎出現了多彩的透明琺琅器。迄今發現中國最早的實物是清雍正年間（1723~1735）的銀燒藍五福捧壽八方盒，已有寶藍、淺藍、淺綠、紅、黃、白等色琺琅，透明性良好、色調爽朗透徹，屬於成熟期產品，故其起源應不晚於17世紀末。景泰藍工藝與燒藍相似，不過由於藍料的成分不同，景泰藍最終形成的“藍”沒有燒藍那種水彩般的透明。
早期的銀燒琺琅工藝品，是由清代內務府，廣儲司設的“銀作”來生產，這些工藝品都是為皇宮貴族服務的，因此在這類作品上我們是很難看到古代工藝大師們的名字。
直到清晚期，民間銀鋪才開始燒製這種器皿，銀胎琺琅的製作，是集冶金、鑄造、繪畫、焙燒、鏨刻、錘揲等多種工藝為一體的複合性工藝，缺一不可，常見的琺琅釉顏色有藍、綠、紅、黃、白5種。
銀胎琺琅工藝多用來製作盒、罐、瓶或是小型擺件，製品可以根據需要鑲以瑪瑙、松石等做裝飾。“銀”作為貴金屬具有貴重和堅固性，而琺琅釉料晶瑩、光滑極具裝飾性，同時也具有耐磨性和耐腐蝕性。作為宮廷陳設用品，它能為宮殿增添色彩，作為皇家生活用具，更能體現出封建皇帝的尊貴地位。
燒藍是將整個胎體填滿色釉後，再拿到爐溫大約800攝氏度的高爐中烘燒，色釉由砂粒狀固體熔化為液體，待冷卻後成為固著在胎體上的絢麗的色釉，此時色釉低於銅絲高度，所以得再填一次色釉，再經燒結，一般要連續四五次，直至將紋樣內填到與掐絲紋相平。
景泰藍的製作工序之一
（發藍）燒藍
通常是指鹼性氧化性溶液的氧化作用，在鋼鐵製品表面形成一層藍黑色或深藍色磁性氧化鐵薄膜的方法。
燒藍是我國傳統的首飾工藝之一，由於這種“藍”只能燒製在銀器表面，因此也稱為“燒銀藍”。
燒藍工藝品
燒藍工藝又稱點藍工藝、燒銀藍、銀琺琅，是以銀作胎器，敷以琺琅釉料燒製成的工藝品，尤以藍色釉料與銀色相配最美而得名。燒藍工藝不是一種獨立的工種，而是作為一種輔助的工種以點綴、裝飾、增加色彩美而出現在首飾行業中。燒藍工藝是我國傳統的首飾工藝之一，由於這種“藍”只能燒製在銀器表面，因此也稱為“燒銀藍”。銀藍的色彩具有水彩畫的透明感，別有情趣。燒藍的“藍”是燒製後形成的類似低溫玻璃的塊料。
銀燒藍又稱銀胎琺琅，是以銀為胎，用銀花絲在胎上掐出花紋，再用透明、半透明的琺琅釉料填於銀胎花紋上，經過500度到600度左右的低溫多次燒製而成，作品絢麗、明快，別具一格。13世紀末，由意大利工匠發明，14世紀法國巴黎出現了多彩的透明琺琅器。迄今發現中國最早的實物是清雍正年間（1723~1735）的銀燒藍五福捧壽八方盒，已有寶藍、淺藍、淺綠、紅、黃、白等色琺琅，透明性良好、色調爽朗透徹，屬於成熟期產品，故其起源應不晚於17世紀末。景泰藍工藝與燒藍相似，不過由於藍料的成分不同，景泰藍最終形成的“藍”沒有燒藍那種水彩般的透明。
早期的銀燒琺琅工藝品，是由清代內務府，廣儲司設的“銀作”來生產，這些工藝品都是為皇宮貴族服務的，因此在這類作品上我們是很難看到古代工藝大師們的名字。
直到清晚期，民間銀鋪才開始燒製這種器皿，銀胎琺琅的製作，是集冶金、鑄造、繪畫、焙燒、鏨刻、錘揲等多種工藝為一體的複合性工藝，缺一不可，常見的琺琅釉顏色有藍、綠、紅、黃、白5種。
銀胎琺琅工藝多用來製作盒、罐、瓶或是小型擺件，製品可以根據需要鑲以瑪瑙、松石等做裝飾。“銀”作為貴金屬具有貴重和堅固性，而琺琅釉料晶瑩、光滑極具裝飾性，同時也具有耐磨性和耐腐蝕性。作為宮廷陳設用品，它能為宮殿增添色彩，作為皇家生活用具，更能體現出封建皇帝的尊貴地位。
燒藍是將整個胎體填滿色釉後，再拿到爐溫大約800攝氏度的高爐中烘燒，色釉由砂粒狀固體熔化為液體，待冷卻後成為固著在胎體上的絢麗的色釉，此時色釉低於銅絲高度，所以得再填一次色釉，再經燒結，一般要連續四五次，直至將紋樣內填到與掐絲紋相平。
景泰藍的製作工序之一
（發藍）燒藍
通常是指鹼性氧化性溶液的氧化作用，在鋼鐵製品表面形成一層藍黑色或深藍色磁性氧化鐵薄膜的方法。
燒藍是我國傳統的首飾工藝之一，由於這種“藍”只能燒製在銀器表面，因此也稱為“燒銀藍”。
燒藍工藝品
燒藍工藝又稱點藍工藝、燒銀藍、銀琺琅，是以銀作胎器，敷以琺琅釉料燒製成的工藝品，尤以藍色釉料與銀色相配最美而得名。燒藍工藝不是一種獨立的工種，而是作為一種輔助的工種以點綴、裝飾、增加色彩美而出現在首飾行業中。燒藍工藝是我國傳統的首飾工藝之一，由於這種“藍”只能燒製在銀器表面，因此也稱為“燒銀藍”。銀藍的色彩具有水彩畫的透明感，別有情趣。燒藍的“藍”是燒製後形成的類似低溫玻璃的塊料。
銀燒藍又稱銀胎琺琅，是以銀為胎，用銀花絲在胎上掐出花紋，再用透明、半透明的琺琅釉料填於銀胎花紋上，經過500度到600度左右的低溫多次燒製而成，作品絢麗、明快，別具一格。13世紀末，由意大利工匠發明，14世紀法國巴黎出現了多彩的透明琺琅器。迄今發現中國最早的實物是清雍正年間（1723~1735）的銀燒藍五福捧壽八方盒，已有寶藍、淺藍、淺綠、紅、黃、白等色琺琅，透明性良好、色調爽朗透徹，屬於成熟期產品，故其起源應不晚於17世紀末。景泰藍工藝與燒藍相似，不過由於藍料的成分不同，景泰藍最終形成的“藍”沒有燒藍那種水彩般的透明。
早期的銀燒琺琅工藝品，是由清代內務府，廣儲司設的“銀作”來生產，這些工藝品都是為皇宮貴族服務的，因此在這類作品上我們是很難看到古代工藝大師們的名字。
直到清晚期，民間銀鋪才開始燒製這種器皿，銀胎琺琅的製作，是集冶金、鑄造、繪畫、焙燒、鏨刻、錘揲等多種工藝為一體的複合性工藝，缺一不可，常見的琺琅釉顏色有藍、綠、紅、黃、白5種。
銀胎琺琅工藝多用來製作盒、罐、瓶或是小型擺件，製品可以根據需要鑲以瑪瑙、松石等做裝飾。“銀”作為貴金屬具有貴重和堅固性，而琺琅釉料晶瑩、光滑極具裝飾性，同時也具有耐磨性和耐腐蝕性。作為宮廷陳設用品，它能為宮殿增添色彩，作為皇家生活用具，更能體現出封建皇帝的尊貴地位。
燒藍是將整個胎體填滿色釉後，再拿到爐溫大約800攝氏度的高爐中烘燒，色釉由砂粒狀固體熔化為液體，待冷卻後成為固著在胎體上的絢麗的色釉，此時色釉低於銅絲高度，所以得再填一次色釉，再經燒結，一般要連續四五次，直至將紋樣內填到與掐絲紋相平。
景泰藍的製作工序之一
（發藍）燒藍
通常是指鹼性氧化性溶液的氧化作用，在鋼鐵製品表面形成一層藍黑色或深藍色磁性氧化鐵薄膜的方法。
燒藍是我國傳統的首飾工藝之一，由於這種“藍”只能燒製在銀器表面，因此也稱為“燒銀藍”。
燒藍工藝品
燒藍工藝又稱點藍工藝、燒銀藍、銀琺琅，是以銀作胎器，敷以琺琅釉料燒製成的工藝品，尤以藍色釉料與銀色相配最美而得名。燒藍工藝不是一種獨立的工種，而是作為一種輔助的工種以點綴、裝飾、增加色彩美而出現在首飾行業中。燒藍工藝是我國傳統的首飾工藝之一，由於這種“藍”只能燒製在銀器表面，因此也稱為“燒銀藍”。銀藍的色彩具有水彩畫的透明感，別有情趣。燒藍的“藍”是燒製後形成的類似低溫玻璃的塊料。
銀燒藍又稱銀胎琺琅，是以銀為胎，用銀花絲在胎上掐出花紋，再用透明、半透明的琺琅釉料填於銀胎花紋上，經過500度到600度左右的低溫多次燒製而成，作品絢麗、明快，別具一格。13世紀末，由意大利工匠發明，14世紀法國巴黎出現了多彩的透明琺琅器。迄今發現中國最早的實物是清雍正年間（1723~1735）的銀燒藍五福捧壽八方盒，已有寶藍、淺藍、淺綠、紅、黃、白等色琺琅，透明性良好、色調爽朗透徹，屬於成熟期產品，故其起源應不晚於17世紀末。景泰藍工藝與燒藍相似，不過由於藍料的成分不同，景泰藍最終形成的“藍”沒有燒藍那種水彩般的透明。
早期的銀燒琺琅工藝品，是由清代內務府，廣儲司設的“銀作”來生產，這些工藝品都是為皇宮貴族服務的，因此在這類作品上我們是很難看到古代工藝大師們的名字。
直到清晚期，民間銀鋪才開始燒製這種器皿，銀胎琺琅的製作，是集冶金、鑄造、繪畫、焙燒、鏨刻、錘揲等多種工藝為一體的複合性工藝，缺一不可，常見的琺琅釉顏色有藍、綠、紅、黃、白5種。
銀胎琺琅工藝多用來製作盒、罐、瓶或是小型擺件，製品可以根據需要鑲以瑪瑙、松石等做裝飾。“銀”作為貴金屬具有貴重和堅固性，而琺琅釉料晶瑩、光滑極具裝飾性，同時也具有耐磨性和耐腐蝕性。作為宮廷陳設用品，它能為宮殿增添色彩，作為皇家生活用具，更能體現出封建皇帝的尊貴地位。
燒藍工藝一般包括以下步驟：
①制器：將銀板錘成或製成器胎，胎面上有銀絲掐出的各式花紋圖案，並焊接成形。
②一次清洗：將銀胎置於一份硝酸鈉溶液中（硝酸鈉與水的比例為1：10）。
③烘乾並加熱：將銀胎放入電烤箱內烘乾，並加溫織700℃，待銀胎整體燒成紅色後取出。
④再次清洗：將燒成紅色的胎體放入配比好的稀硫酸溶液（硫酸與水的比例為1：10）泡或煮3-5遍，直至胎體和紋樣焊接處，胎面及花紋上的汙垢全部清洗乾淨。
⑤敷點釉料：在乾燥的胎面和紋樣上敷點釉料。
⑥燒製：將敷點釉料的胎體放入爐火中燒製成器。
燒藍是將整個胎體填滿色釉後，再拿到爐溫大約800攝氏度的高爐中烘燒，色釉由砂粒狀固體熔化為液體，待冷卻後成為固著在胎體上的絢麗的色釉，此時色釉低於銅絲高度，所以得再填一次色釉，再經燒結，一般要連續四五次，直至將紋樣內填到與掐絲紋相平。
景泰藍的製作工序之一
（發藍）燒藍
通常是指鹼性氧化性溶液的氧化作用，在鋼鐵製品表面形成一層藍黑色或深藍色磁性氧化鐵薄膜的方法。
燒藍是我國傳統的首飾工藝之一，由於這種“藍”只能燒製在銀器表面，因此也稱為“燒銀藍”。
燒藍工藝品
燒藍工藝又稱點藍工藝、燒銀藍、銀琺琅，是以銀作胎器，敷以琺琅釉料燒製成的工藝品，尤以藍色釉料與銀色相配最美而得名。燒藍工藝不是一種獨立的工種，而是作為一種輔助的工種以點綴、裝飾、增加色彩美而出現在首飾行業中。燒藍工藝是我國傳統的首飾工藝之一，由於這種“藍”只能燒製在銀器表面，因此也稱為“燒銀藍”。銀藍的色彩具有水彩畫的透明感，別有情趣。燒藍的“藍”是燒製後形成的類似低溫玻璃的塊料。
銀燒藍又稱銀胎琺琅，是以銀為胎，用銀花絲在胎上掐出花紋，再用透明、半透明的琺琅釉料填於銀胎花紋上，經過500度到600度左右的低溫多次燒製而成，作品絢麗、明快，別具一格。13世紀末，由意大利工匠發明，14世紀法國巴黎出現了多彩的透明琺琅器。迄今發現中國最早的實物是清雍正年間（1723~1735）的銀燒藍五福捧壽八方盒，已有寶藍、淺藍、淺綠、紅、黃、白等色琺琅，透明性良好、色調爽朗透徹，屬於成熟期產品，故其起源應不晚於17世紀末。景泰藍工藝與燒藍相似，不過由於藍料的成分不同，景泰藍最終形成的“藍”沒有燒藍那種水彩般的透明。
早期的銀燒琺琅工藝品，是由清代內務府，廣儲司設的“銀作”來生產，這些工藝品都是為皇宮貴族服務的，因此在這類作品上我們是很難看到古代工藝大師們的名字。
直到清晚期，民間銀鋪才開始燒製這種器皿，銀胎琺琅的製作，是集冶金、鑄造、繪畫、焙燒、鏨刻、錘揲等多種工藝為一體的複合性工藝，缺一不可，常見的琺琅釉顏色有藍、綠、紅、黃、白5種。
銀胎琺琅工藝多用來製作盒、罐、瓶或是小型擺件，製品可以根據需要鑲以瑪瑙、松石等做裝飾。“銀”作為貴金屬具有貴重和堅固性，而琺琅釉料晶瑩、光滑極具裝飾性，同時也具有耐磨性和耐腐蝕性。作為宮廷陳設用品，它能為宮殿增添色彩，作為皇家生活用具，更能體現出封建皇帝的尊貴地位。
燒藍工藝一般包括以下步驟：
①制器：將銀板錘成或製成器胎，胎面上有銀絲掐出的各式花紋圖案，並焊接成形。
②一次清洗：將銀胎置於一份硝酸鈉溶液中（硝酸鈉與水的比例為1：10）。
③烘乾並加熱：將銀胎放入電烤箱內烘乾，並加溫織700℃，待銀胎整體燒成紅色後取出。
④再次清洗：將燒成紅色的胎體放入配比好的稀硫酸溶液（硫酸與水的比例為1：10）泡或煮3-5遍，直至胎體和紋樣焊接處，胎面及花紋上的汙垢全部清洗乾淨。
⑤敷點釉料：在乾燥的胎面和紋樣上敷點釉料。
⑥燒製：將敷點釉料的胎體放入爐火中燒製成器。
燒藍是將整個胎體填滿色釉後，再拿到爐溫大約800攝氏度的高爐中烘燒，色釉由砂粒狀固體熔化為液體，待冷卻後成為固著在胎體上的絢麗的色釉，此時色釉低於銅絲高度，所以得再填一次色釉，再經燒結，一般要連續四五次，直至將紋樣內填到與掐絲紋相平。
景泰藍的製作工序之一
（發藍）燒藍
通常是指鹼性氧化性溶液的氧化作用，在鋼鐵製品表面形成一層藍黑色或深藍色磁性氧化鐵薄膜的方法。
燒藍是我國傳統的首飾工藝之一，由於這種“藍”只能燒製在銀器表面，因此也稱為“燒銀藍”。
燒藍工藝品
燒藍工藝又稱點藍工藝、燒銀藍、銀琺琅，是以銀作胎器，敷以琺琅釉料燒製成的工藝品，尤以藍色釉料與銀色相配最美而得名。燒藍工藝不是一種獨立的工種，而是作為一種輔助的工種以點綴、裝飾、增加色彩美而出現在首飾行業中。燒藍工藝是我國傳統的首飾工藝之一，由於這種“藍”只能燒製在銀器表面，因此也稱為“燒銀藍”。銀藍的色彩具有水彩畫的透明感，別有情趣。燒藍的“藍”是燒製後形成的類似低溫玻璃的塊料。
銀燒藍又稱銀胎琺琅，是以銀為胎，用銀花絲在胎上掐出花紋，再用透明、半透明的琺琅釉料填於銀胎花紋上，經過500度到600度左右的低溫多次燒製而成，作品絢麗、明快，別具一格。13世紀末，由意大利工匠發明，14世紀法國巴黎出現了多彩的透明琺琅器。迄今發現中國最早的實物是清雍正年間（1723~1735）的銀燒藍五福捧壽八方盒，已有寶藍、淺藍、淺綠、紅、黃、白等色琺琅，透明性良好、色調爽朗透徹，屬於成熟期產品，故其起源應不晚於17世紀末。景泰藍工藝與燒藍相似，不過由於藍料的成分不同，景泰藍最終形成的“藍”沒有燒藍那種水彩般的透明。
早期的銀燒琺琅工藝品，是由清代內務府，廣儲司設的“銀作”來生產，這些工藝品都是為皇宮貴族服務的，因此在這類作品上我們是很難看到古代工藝大師們的名字。
直到清晚期，民間銀鋪才開始燒製這種器皿，銀胎琺琅的製作，是集冶金、鑄造、繪畫、焙燒、鏨刻、錘揲等多種工藝為一體的複合性工藝，缺一不可，常見的琺琅釉顏色有藍、綠、紅、黃、白5種。
銀胎琺琅工藝多用來製作盒、罐、瓶或是小型擺件，製品可以根據需要鑲以瑪瑙、松石等做裝飾。“銀”作為貴金屬具有貴重和堅固性，而琺琅釉料晶瑩、光滑極具裝飾性，同時也具有耐磨性和耐腐蝕性。作為宮廷陳設用品，它能為宮殿增添色彩，作為皇家生活用具，更能體現出封建皇帝的尊貴地位。
燒藍工藝一般包括以下步驟：
①制器：將銀板錘成或製成器胎，胎面上有銀絲掐出的各式花紋圖案，並焊接成形。
②一次清洗：將銀胎置於一份硝酸鈉溶液中（硝酸鈉與水的比例為1：10）。
③烘乾並加熱：將銀胎放入電烤箱內烘乾，並加溫織700℃，待銀胎整體燒成紅色後取出。
④再次清洗：將燒成紅色的胎體放入配比好的稀硫酸溶液（硫酸與水的比例為1：10）泡或煮3-5遍，直至胎體和紋樣焊接處，胎面及花紋上的汙垢全部清洗乾淨。
⑤敷點釉料：在乾燥的胎面和紋樣上敷點釉料。
⑥燒製：將敷點釉料的胎體放入爐火中燒製成器。
燒藍是將整個胎體填滿色釉後，再拿到爐溫大約800攝氏度的高爐中烘燒，色釉由砂粒狀固體熔化為液體，待冷卻後成為固著在胎體上的絢麗的色釉，此時色釉低於銅絲高度，所以得再填一次色釉，再經燒結，一般要連續四五次，直至將紋樣內填到與掐絲紋相平。
景泰藍的製作工序之一
（發藍）燒藍
通常是指鹼性氧化性溶液的氧化作用，在鋼鐵製品表面形成一層藍黑色或深藍色磁性氧化鐵薄膜的方法。
燒藍是我國傳統的首飾工藝之一，由於這種“藍”只能燒製在銀器表面，因此也稱為“燒銀藍”。
燒藍工藝品
燒藍工藝又稱點藍工藝、燒銀藍、銀琺琅，是以銀作胎器，敷以琺琅釉料燒製成的工藝品，尤以藍色釉料與銀色相配最美而得名。燒藍工藝不是一種獨立的工種，而是作為一種輔助的工種以點綴、裝飾、增加色彩美而出現在首飾行業中。燒藍工藝是我國傳統的首飾工藝之一，由於這種“藍”只能燒製在銀器表面，因此也稱為“燒銀藍”。銀藍的色彩具有水彩畫的透明感，別有情趣。燒藍的“藍”是燒製後形成的類似低溫玻璃的塊料。
銀燒藍又稱銀胎琺琅，是以銀為胎，用銀花絲在胎上掐出花紋，再用透明、半透明的琺琅釉料填於銀胎花紋上，經過500度到600度左右的低溫多次燒製而成，作品絢麗、明快，別具一格。13世紀末，由意大利工匠發明，14世紀法國巴黎出現了多彩的透明琺琅器。迄今發現中國最早的實物是清雍正年間（1723~1735）的銀燒藍五福捧壽八方盒，已有寶藍、淺藍、淺綠、紅、黃、白等色琺琅，透明性良好、色調爽朗透徹，屬於成熟期產品，故其起源應不晚於17世紀末。景泰藍工藝與燒藍相似，不過由於藍料的成分不同，景泰藍最終形成的“藍”沒有燒藍那種水彩般的透明。
早期的銀燒琺琅工藝品，是由清代內務府，廣儲司設的“銀作”來生產，這些工藝品都是為皇宮貴族服務的，因此在這類作品上我們是很難看到古代工藝大師們的名字。
直到清晚期，民間銀鋪才開始燒製這種器皿，銀胎琺琅的製作，是集冶金、鑄造、繪畫、焙燒、鏨刻、錘揲等多種工藝為一體的複合性工藝，缺一不可，常見的琺琅釉顏色有藍、綠、紅、黃、白5種。
銀胎琺琅工藝多用來製作盒、罐、瓶或是小型擺件，製品可以根據需要鑲以瑪瑙、松石等做裝飾。“銀”作為貴金屬具有貴重和堅固性，而琺琅釉料晶瑩、光滑極具裝飾性，同時也具有耐磨性和耐腐蝕性。作為宮廷陳設用品，它能為宮殿增添色彩，作為皇家生活用具，更能體現出封建皇帝的尊貴地位。
燒藍工藝一般包括以下步驟：
①制器：將銀板錘成或製成器胎，胎面上有銀絲掐出的各式花紋圖案，並焊接成形。
②一次清洗：將銀胎置於一份硝酸鈉溶液中（硝酸鈉與水的比例為1：10）。
③烘乾並加熱：將銀胎放入電烤箱內烘乾，並加溫織700℃，待銀胎整體燒成紅色後取出。
④再次清洗：將燒成紅色的胎體放入配比好的稀硫酸溶液（硫酸與水的比例為1：10）泡或煮3-5遍，直至胎體和紋樣焊接處，胎面及花紋上的汙垢全部清洗乾淨。
⑤敷點釉料：在乾燥的胎面和紋樣上敷點釉料。
⑥燒製：將敷點釉料的胎體放入爐火中燒製成器。
燒藍是將整個胎體填滿色釉後，再拿到爐溫大約800攝氏度的高爐中烘燒，色釉由砂粒狀固體熔化為液體，待冷卻後成為固著在胎體上的絢麗的色釉，此時色釉低於銅絲高度，所以得再填一次色釉，再經燒結，一般要連續四五次，直至將紋樣內填到與掐絲紋相平。
景泰藍的製作工序之一
（發藍）燒藍
通常是指鹼性氧化性溶液的氧化作用，在鋼鐵製品表面形成一層藍黑色或深藍色磁性氧化鐵薄膜的方法。
燒藍是我國傳統的首飾工藝之一，由於這種“藍”只能燒製在銀器表面，因此也稱為“燒銀藍”。
燒藍工藝品
燒藍工藝又稱點藍工藝、燒銀藍、銀琺琅，是以銀作胎器，敷以琺琅釉料燒製成的工藝品，尤以藍色釉料與銀色相配最美而得名。燒藍工藝不是一種獨立的工種，而是作為一種輔助的工種以點綴、裝飾、增加色彩美而出現在首飾行業中。燒藍工藝是我國傳統的首飾工藝之一，由於這種“藍”只能燒製在銀器表面，因此也稱為“燒銀藍”。銀藍的色彩具有水彩畫的透明感，別有情趣。燒藍的“藍”是燒製後形成的類似低溫玻璃的塊料。
銀燒藍又稱銀胎琺琅，是以銀為胎，用銀花絲在胎上掐出花紋，再用透明、半透明的琺琅釉料填於銀胎花紋上，經過500度到600度左右的低溫多次燒製而成，作品絢麗、明快，別具一格。13世紀末，由意大利工匠發明，14世紀法國巴黎出現了多彩的透明琺琅器。迄今發現中國最早的實物是清雍正年間（1723~1735）的銀燒藍五福捧壽八方盒，已有寶藍、淺藍、淺綠、紅、黃、白等色琺琅，透明性良好、色調爽朗透徹，屬於成熟期產品，故其起源應不晚於17世紀末。景泰藍工藝與燒藍相似，不過由於藍料的成分不同，景泰藍最終形成的“藍”沒有燒藍那種水彩般的透明。
早期的銀燒琺琅工藝品，是由清代內務府，廣儲司設的“銀作”來生產，這些工藝品都是為皇宮貴族服務的，因此在這類作品上我們是很難看到古代工藝大師們的名字。
直到清晚期，民間銀鋪才開始燒製這種器皿，銀胎琺琅的製作，是集冶金、鑄造、繪畫、焙燒、鏨刻、錘揲等多種工藝為一體的複合性工藝，缺一不可，常見的琺琅釉顏色有藍、綠、紅、黃、白5種。
銀胎琺琅工藝多用來製作盒、罐、瓶或是小型擺件，製品可以根據需要鑲以瑪瑙、松石等做裝飾。“銀”作為貴金屬具有貴重和堅固性，而琺琅釉料晶瑩、光滑極具裝飾性，同時也具有耐磨性和耐腐蝕性。作為宮廷陳設用品，它能為宮殿增添色彩，作為皇家生活用具，更能體現出封建皇帝的尊貴地位。
燒藍工藝一般包括以下步驟：
①制器：將銀板錘成或製成器胎，胎面上有銀絲掐出的各式花紋圖案，並焊接成形。
②一次清洗：將銀胎置於一份硝酸鈉溶液中（硝酸鈉與水的比例為1：10）。
③烘乾並加熱：將銀胎放入電烤箱內烘乾，並加溫織700℃，待銀胎整體燒成紅色後取出。
④再次清洗：將燒成紅色的胎體放入配比好的稀硫酸溶液（硫酸與水的比例為1：10）泡或煮3-5遍，直至胎體和紋樣焊接處，胎面及花紋上的汙垢全部清洗乾淨。
⑤敷點釉料：在乾燥的胎面和紋樣上敷點釉料。
⑥燒製：將敷點釉料的胎體放入爐火中燒製成器。
燒藍是將整個胎體填滿色釉後，再拿到爐溫大約800攝氏度的高爐中烘燒，色釉由砂粒狀固體熔化為液體，待冷卻後成為固著在胎體上的絢麗的色釉，此時色釉低於銅絲高度，所以得再填一次色釉，再經燒結，一般要連續四五次，直至將紋樣內填到與掐絲紋相平。
景泰藍的製作工序之一
（發藍）燒藍
通常是指鹼性氧化性溶液的氧化作用，在鋼鐵製品表面形成一層藍黑色或深藍色磁性氧化鐵薄膜的方法。
燒藍是我國傳統的首飾工藝之一，由於這種“藍”只能燒製在銀器表面，因此也稱為“燒銀藍”。
燒藍工藝品
燒藍工藝又稱點藍工藝、燒銀藍、銀琺琅，是以銀作胎器，敷以琺琅釉料燒製成的工藝品，尤以藍色釉料與銀色相配最美而得名。燒藍工藝不是一種獨立的工種，而是作為一種輔助的工種以點綴、裝飾、增加色彩美而出現在首飾行業中。燒藍工藝是我國傳統的首飾工藝之一，由於這種“藍”只能燒製在銀器表面，因此也稱為“燒銀藍”。銀藍的色彩具有水彩畫的透明感，別有情趣。燒藍的“藍”是燒製後形成的類似低溫玻璃的塊料。
銀燒藍又稱銀胎琺琅，是以銀為胎，用銀花絲在胎上掐出花紋，再用透明、半透明的琺琅釉料填於銀胎花紋上，經過500度到600度左右的低溫多次燒製而成，作品絢麗、明快，別具一格。13世紀末，由意大利工匠發明，14世紀法國巴黎出現了多彩的透明琺琅器。迄今發現中國最早的實物是清雍正年間（1723~1735）的銀燒藍五福捧壽八方盒，已有寶藍、淺藍、淺綠、紅、黃、白等色琺琅，透明性良好、色調爽朗透徹，屬於成熟期產品，故其起源應不晚於17世紀末。景泰藍工藝與燒藍相似，不過由於藍料的成分不同，景泰藍最終形成的“藍”沒有燒藍那種水彩般的透明。
早期的銀燒琺琅工藝品，是由清代內務府，廣儲司設的“銀作”來生產，這些工藝品都是為皇宮貴族服務的，因此在這類作品上我們是很難看到古代工藝大師們的名字。
直到清晚期，民間銀鋪才開始燒製這種器皿，銀胎琺琅的製作，是集冶金、鑄造、繪畫、焙燒、鏨刻、錘揲等多種工藝為一體的複合性工藝，缺一不可，常見的琺琅釉顏色有藍、綠、紅、黃、白5種。
銀胎琺琅工藝多用來製作盒、罐、瓶或是小型擺件，製品可以根據需要鑲以瑪瑙、松石等做裝飾。“銀”作為貴金屬具有貴重和堅固性，而琺琅釉料晶瑩、光滑極具裝飾性，同時也具有耐磨性和耐腐蝕性。作為宮廷陳設用品，它能為宮殿增添色彩，作為皇家生活用具，更能體現出封建皇帝的尊貴地位。
燒藍工藝一般包括以下步驟：
①制器：將銀板錘成或製成器胎，胎面上有銀絲掐出的各式花紋圖案，並焊接成形。
②一次清洗：將銀胎置於一份硝酸鈉溶液中（硝酸鈉與水的比例為1：10）。
③烘乾並加熱：將銀胎放入電烤箱內烘乾，並加溫織700℃，待銀胎整體燒成紅色後取出。
④再次清洗：將燒成紅色的胎體放入配比好的稀硫酸溶液（硫酸與水的比例為1：10）泡或煮3-5遍，直至胎體和紋樣焊接處，胎面及花紋上的汙垢全部清洗乾淨。
⑤敷點釉料：在乾燥的胎面和紋樣上敷點釉料。
⑥燒製：將敷點釉料的胎體放入爐火中燒製成器。
燒藍是將整個胎體填滿色釉後，再拿到爐溫大約800攝氏度的高爐中烘燒，色釉由砂粒狀固體熔化為液體，待冷卻後成為固著在胎體上的絢麗的色釉，此時色釉低於銅絲高度，所以得再填一次色釉，再經燒結，一般要連續四五次，直至將紋樣內填到與掐絲紋相平。
景泰藍的製作工序之一
（發藍）燒藍
通常是指鹼性氧化性溶液的氧化作用，在鋼鐵製品表面形成一層藍黑色或深藍色磁性氧化鐵薄膜的方法。
燒藍是我國傳統的首飾工藝之一，由於這種“藍”只能燒製在銀器表面，因此也稱為“燒銀藍”。
燒藍工藝品
燒藍工藝又稱點藍工藝、燒銀藍、銀琺琅，是以銀作胎器，敷以琺琅釉料燒製成的工藝品，尤以藍色釉料與銀色相配最美而得名。燒藍工藝不是一種獨立的工種，而是作為一種輔助的工種以點綴、裝飾、增加色彩美而出現在首飾行業中。燒藍工藝是我國傳統的首飾工藝之一，由於這種“藍”只能燒製在銀器表面，因此也稱為“燒銀藍”。銀藍的色彩具有水彩畫的透明感，別有情趣。燒藍的“藍”是燒製後形成的類似低溫玻璃的塊料。
銀燒藍又稱銀胎琺琅，是以銀為胎，用銀花絲在胎上掐出花紋，再用透明、半透明的琺琅釉料填於銀胎花紋上，經過500度到600度左右的低溫多次燒製而成，作品絢麗、明快，別具一格。13世紀末，由意大利工匠發明，14世紀法國巴黎出現了多彩的透明琺琅器。迄今發現中國最早的實物是清雍正年間（1723~1735）的銀燒藍五福捧壽八方盒，已有寶藍、淺藍、淺綠、紅、黃、白等色琺琅，透明性良好、色調爽朗透徹，屬於成熟期產品，故其起源應不晚於17世紀末。景泰藍工藝與燒藍相似，不過由於藍料的成分不同，景泰藍最終形成的“藍”沒有燒藍那種水彩般的透明。
早期的銀燒琺琅工藝品，是由清代內務府，廣儲司設的“銀作”來生產，這些工藝品都是為皇宮貴族服務的，因此在這類作品上我們是很難看到古代工藝大師們的名字。
直到清晚期，民間銀鋪才開始燒製這種器皿，銀胎琺琅的製作，是集冶金、鑄造、繪畫、焙燒、鏨刻、錘揲等多種工藝為一體的複合性工藝，缺一不可，常見的琺琅釉顏色有藍、綠、紅、黃、白5種。
銀胎琺琅工藝多用來製作盒、罐、瓶或是小型擺件，製品可以根據需要鑲以瑪瑙、松石等做裝飾。“銀”作為貴金屬具有貴重和堅固性，而琺琅釉料晶瑩、光滑極具裝飾性，同時也具有耐磨性和耐腐蝕性。作為宮廷陳設用品，它能為宮殿增添色彩，作為皇家生活用具，更能體現出封建皇帝的尊貴地位。
燒藍工藝一般包括以下步驟：
①制器：將銀板錘成或製成器胎，胎面上有銀絲掐出的各式花紋圖案，並焊接成形。
②一次清洗：將銀胎置於一份硝酸鈉溶液中（硝酸鈉與水的比例為1：10）。
③烘乾並加熱：將銀胎放入電烤箱內烘乾，並加溫織700℃，待銀胎整體燒成紅色後取出。
④再次清洗：將燒成紅色的胎體放入配比好的稀硫酸溶液（硫酸與水的比例為1：10）泡或煮3-5遍，直至胎體和紋樣焊接處，胎面及花紋上的汙垢全部清洗乾淨。
⑤敷點釉料：在乾燥的胎面和紋樣上敷點釉料。
⑥燒製：將敷點釉料的胎體放入爐火中燒製成器。
燒藍是將整個胎體填滿色釉後，再拿到爐溫大約800攝氏度的高爐中烘燒，色釉由砂粒狀固體熔化為液體，待冷卻後成為固著在胎體上的絢麗的色釉，此時色釉低於銅絲高度，所以得再填一次色釉，再經燒結，一般要連續四五次，直至將紋樣內填到與掐絲紋相平。
景泰藍的製作工序之一
（發藍）燒藍
通常是指鹼性氧化性溶液的氧化作用，在鋼鐵製品表面形成一層藍黑色或深藍色磁性氧化鐵薄膜的方法。
燒藍是我國傳統的首飾工藝之一，由於這種“藍”只能燒製在銀器表面，因此也稱為“燒銀藍”。
燒藍工藝品
燒藍工藝又稱點藍工藝、燒銀藍、銀琺琅，是以銀作胎器，敷以琺琅釉料燒製成的工藝品，尤以藍色釉料與銀色相配最美而得名。燒藍工藝不是一種獨立的工種，而是作為一種輔助的工種以點綴、裝飾、增加色彩美而出現在首飾行業中。燒藍工藝是我國傳統的首飾工藝之一，由於這種“藍”只能燒製在銀器表面，因此也稱為“燒銀藍”。銀藍的色彩具有水彩畫的透明感，別有情趣。燒藍的“藍”是燒製後形成的類似低溫玻璃的塊料。
銀燒藍又稱銀胎琺琅，是以銀為胎，用銀花絲在胎上掐出花紋，再用透明、半透明的琺琅釉料填於銀胎花紋上，經過500度到600度左右的低溫多次燒製而成，作品絢麗、明快，別具一格。13世紀末，由意大利工匠發明，14世紀法國巴黎出現了多彩的透明琺琅器。迄今發現中國最早的實物是清雍正年間（1723~1735）的銀燒藍五福捧壽八方盒，已有寶藍、淺藍、淺綠、紅、黃、白等色琺琅，透明性良好、色調爽朗透徹，屬於成熟期產品，故其起源應不晚於17世紀末。景泰藍工藝與燒藍相似，不過由於藍料的成分不同，景泰藍最終形成的“藍”沒有燒藍那種水彩般的透明。
早期的銀燒琺琅工藝品，是由清代內務府，廣儲司設的“銀作”來生產，這些工藝品都是為皇宮貴族服務的，因此在這類作品上我們是很難看到古代工藝大師們的名字。
直到清晚期，民間銀鋪才開始燒製這種器皿，銀胎琺琅的製作，是集冶金、鑄造、繪畫、焙燒、鏨刻、錘揲等多種工藝為一體的複合性工藝，缺一不可，常見的琺琅釉顏色有藍、綠、紅、黃、白5種。
銀胎琺琅工藝多用來製作盒、罐、瓶或是小型擺件，製品可以根據需要鑲以瑪瑙、松石等做裝飾。“銀”作為貴金屬具有貴重和堅固性，而琺琅釉料晶瑩、光滑極具裝飾性，同時也具有耐磨性和耐腐蝕性。作為宮廷陳設用品，它能為宮殿增添色彩，作為皇家生活用具，更能體現出封建皇帝的尊貴地位。
燒藍工藝一般包括以下步驟：
①制器：將銀板錘成或製成器胎，胎面上有銀絲掐出的各式花紋圖案，並焊接成形。
②一次清洗：將銀胎置於一份硝酸鈉溶液中（硝酸鈉與水的比例為1：10）。
③烘乾並加熱：將銀胎放入電烤箱內烘乾，並加溫織700℃，待銀胎整體燒成紅色後取出。
④再次清洗：將燒成紅色的胎體放入配比好的稀硫酸溶液（硫酸與水的比例為1：10）泡或煮3-5遍，直至胎體和紋樣焊接處，胎面及花紋上的汙垢全部清洗乾淨。
⑤敷點釉料：在乾燥的胎面和紋樣上敷點釉料。
⑥燒製：將敷點釉料的胎體放入爐火中燒製成器。
燒藍是將整個胎體填滿色釉後，再拿到爐溫大約800攝氏度的高爐中烘燒，色釉由砂粒狀固體熔化為液體，待冷卻後成為固著在胎體上的絢麗的色釉，此時色釉低於銅絲高度，所以得再填一次色釉，再經燒結，一般要連續四五次，直至將紋樣內填到與掐絲紋相平。
景泰藍的製作工序之一
（發藍）燒藍
通常是指鹼性氧化性溶液的氧化作用，在鋼鐵製品表面形成一層藍黑色或深藍色磁性氧化鐵薄膜的方法。
燒藍是我國傳統的首飾工藝之一，由於這種“藍”只能燒製在銀器表面，因此也稱為“燒銀藍”。
燒藍工藝品
燒藍工藝又稱點藍工藝、燒銀藍、銀琺琅，是以銀作胎器，敷以琺琅釉料燒製成的工藝品，尤以藍色釉料與銀色相配最美而得名。燒藍工藝不是一種獨立的工種，而是作為一種輔助的工種以點綴、裝飾、增加色彩美而出現在首飾行業中。燒藍工藝是我國傳統的首飾工藝之一，由於這種“藍”只能燒製在銀器表面，因此也稱為“燒銀藍”。銀藍的色彩具有水彩畫的透明感，別有情趣。燒藍的“藍”是燒製後形成的類似低溫玻璃的塊料。
銀燒藍又稱銀胎琺琅，是以銀為胎，用銀花絲在胎上掐出花紋，再用透明、半透明的琺琅釉料填於銀胎花紋上，經過500度到600度左右的低溫多次燒製而成，作品絢麗、明快，別具一格。13世紀末，由意大利工匠發明，14世紀法國巴黎出現了多彩的透明琺琅器。迄今發現中國最早的實物是清雍正年間（1723~1735）的銀燒藍五福捧壽八方盒，已有寶藍、淺藍、淺綠、紅、黃、白等色琺琅，透明性良好、色調爽朗透徹，屬於成熟期產品，故其起源應不晚於17世紀末。景泰藍工藝與燒藍相似，不過由於藍料的成分不同，景泰藍最終形成的“藍”沒有燒藍那種水彩般的透明。
早期的銀燒琺琅工藝品，是由清代內務府，廣儲司設的“銀作”來生產，這些工藝品都是為皇宮貴族服務的，因此在這類作品上我們是很難看到古代工藝大師們的名字。
直到清晚期，民間銀鋪才開始燒製這種器皿，銀胎琺琅的製作，是集冶金、鑄造、繪畫、焙燒、鏨刻、錘揲等多種工藝為一體的複合性工藝，缺一不可，常見的琺琅釉顏色有藍、綠、紅、黃、白5種。
銀胎琺琅工藝多用來製作盒、罐、瓶或是小型擺件，製品可以根據需要鑲以瑪瑙、松石等做裝飾。“銀”作為貴金屬具有貴重和堅固性，而琺琅釉料晶瑩、光滑極具裝飾性，同時也具有耐磨性和耐腐蝕性。作為宮廷陳設用品，它能為宮殿增添色彩，作為皇家生活用具，更能體現出封建皇帝的尊貴地位。
燒藍工藝一般包括以下步驟：
①制器：將銀板錘成或製成器胎，胎面上有銀絲掐出的各式花紋圖案，並焊接成形。
②一次清洗：將銀胎置於一份硝酸鈉溶液中（硝酸鈉與水的比例為1：10）。
③烘乾並加熱：將銀胎放入電烤箱內烘乾，並加溫織700℃，待銀胎整體燒成紅色後取出。
④再次清洗：將燒成紅色的胎體放入配比好的稀硫酸溶液（硫酸與水的比例為1：10）泡或煮3-5遍，直至胎體和紋樣焊接處，胎面及花紋上的汙垢全部清洗乾淨。
⑤敷點釉料：在乾燥的胎面和紋樣上敷點釉料。
⑥燒製：將敷點釉料的胎體放入爐火中燒製成器。
燒藍是將整個胎體填滿色釉後，再拿到爐溫大約800攝氏度的高爐中烘燒，色釉由砂粒狀固體熔化為液體，待冷卻後成為固著在胎體上的絢麗的色釉，此時色釉低於銅絲高度，所以得再填一次色釉，再經燒結，一般要連續四五次，直至將紋樣內填到與掐絲紋相平。
景泰藍的製作工序之一
（發藍）燒藍
通常是指鹼性氧化性溶液的氧化作用，在鋼鐵製品表面形成一層藍黑色或深藍色磁性氧化鐵薄膜的方法。
燒藍是我國傳統的首飾工藝之一，由於這種“藍”只能燒製在銀器表面，因此也稱為“燒銀藍”。
燒藍工藝品
燒藍工藝又稱點藍工藝、燒銀藍、銀琺琅，是以銀作胎器，敷以琺琅釉料燒製成的工藝品，尤以藍色釉料與銀色相配最美而得名。燒藍工藝不是一種獨立的工種，而是作為一種輔助的工種以點綴、裝飾、增加色彩美而出現在首飾行業中。燒藍工藝是我國傳統的首飾工藝之一，由於這種“藍”只能燒製在銀器表面，因此也稱為“燒銀藍”。銀藍的色彩具有水彩畫的透明感，別有情趣。燒藍的“藍”是燒製後形成的類似低溫玻璃的塊料。
銀燒藍又稱銀胎琺琅，是以銀為胎，用銀花絲在胎上掐出花紋，再用透明、半透明的琺琅釉料填於銀胎花紋上，經過500度到600度左右的低溫多次燒製而成，作品絢麗、明快，別具一格。13世紀末，由意大利工匠發明，14世紀法國巴黎出現了多彩的透明琺琅器。迄今發現中國最早的實物是清雍正年間（1723~1735）的銀燒藍五福捧壽八方盒，已有寶藍、淺藍、淺綠、紅、黃、白等色琺琅，透明性良好、色調爽朗透徹，屬於成熟期產品，故其起源應不晚於17世紀末。景泰藍工藝與燒藍相似，不過由於藍料的成分不同，景泰藍最終形成的“藍”沒有燒藍那種水彩般的透明。
早期的銀燒琺琅工藝品，是由清代內務府，廣儲司設的“銀作”來生產，這些工藝品都是為皇宮貴族服務的，因此在這類作品上我們是很難看到古代工藝大師們的名字。
直到清晚期，民間銀鋪才開始燒製這種器皿，銀胎琺琅的製作，是集冶金、鑄造、繪畫、焙燒、鏨刻、錘揲等多種工藝為一體的複合性工藝，缺一不可，常見的琺琅釉顏色有藍、綠、紅、黃、白5種。
銀胎琺琅工藝多用來製作盒、罐、瓶或是小型擺件，製品可以根據需要鑲以瑪瑙、松石等做裝飾。“銀”作為貴金屬具有貴重和堅固性，而琺琅釉料晶瑩、光滑極具裝飾性，同時也具有耐磨性和耐腐蝕性。作為宮廷陳設用品，它能為宮殿增添色彩，作為皇家生活用具，更能體現出封建皇帝的尊貴地位。
燒藍工藝一般包括以下步驟：
①制器：將銀板錘成或製成器胎，胎面上有銀絲掐出的各式花紋圖案，並焊接成形。
②一次清洗：將銀胎置於一份硝酸鈉溶液中（硝酸鈉與水的比例為1：10）。
③烘乾並加熱：將銀胎放入電烤箱內烘乾，並加溫織700℃，待銀胎整體燒成紅色後取出。
④再次清洗：將燒成紅色的胎體放入配比好的稀硫酸溶液（硫酸與水的比例為1：10）泡或煮3-5遍，直至胎體和紋樣焊接處，胎面及花紋上的汙垢全部清洗乾淨。
⑤敷點釉料：在乾燥的胎面和紋樣上敷點釉料。
⑥燒製：將敷點釉料的胎體放入爐火中燒製成器。
燒藍是將整個胎體填滿色釉後，再拿到爐溫大約800攝氏度的高爐中烘燒，色釉由砂粒狀固體熔化為液體，待冷卻後成為固著在胎體上的絢麗的色釉，此時色釉低於銅絲高度，所以得再填一次色釉，再經燒結，一般要連續四五次，直至將紋樣內填到與掐絲紋相平。
景泰藍的製作工序之一
（發藍）燒藍
通常是指鹼性氧化性溶液的氧化作用，在鋼鐵製品表面形成一層藍黑色或深藍色磁性氧化鐵薄膜的方法。
燒藍是我國傳統的首飾工藝之一，由於這種“藍”只能燒製在銀器表面，因此也稱為“燒銀藍”。
燒藍工藝品
燒藍工藝又稱點藍工藝、燒銀藍、銀琺琅，是以銀作胎器，敷以琺琅釉料燒製成的工藝品，尤以藍色釉料與銀色相配最美而得名。燒藍工藝不是一種獨立的工種，而是作為一種輔助的工種以點綴、裝飾、增加色彩美而出現在首飾行業中。燒藍工藝是我國傳統的首飾工藝之一，由於這種“藍”只能燒製在銀器表面，因此也稱為“燒銀藍”。銀藍的色彩具有水彩畫的透明感，別有情趣。燒藍的“藍”是燒製後形成的類似低溫玻璃的塊料。
銀燒藍又稱銀胎琺琅，是以銀為胎，用銀花絲在胎上掐出花紋，再用透明、半透明的琺琅釉料填於銀胎花紋上，經過500度到600度左右的低溫多次燒製而成，作品絢麗、明快，別具一格。13世紀末，由意大利工匠發明，14世紀法國巴黎出現了多彩的透明琺琅器。迄今發現中國最早的實物是清雍正年間（1723~1735）的銀燒藍五福捧壽八方盒，已有寶藍、淺藍、淺綠、紅、黃、白等色琺琅，透明性良好、色調爽朗透徹，屬於成熟期產品，故其起源應不晚於17世紀末。景泰藍工藝與燒藍相似，不過由於藍料的成分不同，景泰藍最終形成的“藍”沒有燒藍那種水彩般的透明。
早期的銀燒琺琅工藝品，是由清代內務府，廣儲司設的“銀作”來生產，這些工藝品都是為皇宮貴族服務的，因此在這類作品上我們是很難看到古代工藝大師們的名字。
直到清晚期，民間銀鋪才開始燒製這種器皿，銀胎琺琅的製作，是集冶金、鑄造、繪畫、焙燒、鏨刻、錘揲等多種工藝為一體的複合性工藝，缺一不可，常見的琺琅釉顏色有藍、綠、紅、黃、白5種。
銀胎琺琅工藝多用來製作盒、罐、瓶或是小型擺件，製品可以根據需要鑲以瑪瑙、松石等做裝飾。“銀”作為貴金屬具有貴重和堅固性，而琺琅釉料晶瑩、光滑極具裝飾性，同時也具有耐磨性和耐腐蝕性。作為宮廷陳設用品，它能為宮殿增添色彩，作為皇家生活用具，更能體現出封建皇帝的尊貴地位。
燒藍工藝一般包括以下步驟：
①制器：將銀板錘成或製成器胎，胎面上有銀絲掐出的各式花紋圖案，並焊接成形。
②一次清洗：將銀胎置於一份硝酸鈉溶液中（硝酸鈉與水的比例為1：10）。
③烘乾並加熱：將銀胎放入電烤箱內烘乾，並加溫織700℃，待銀胎整體燒成紅色後取出。
④再次清洗：將燒成紅色的胎體放入配比好的稀硫酸溶液（硫酸與水的比例為1：10）泡或煮3-5遍，直至胎體和紋樣焊接處，胎面及花紋上的汙垢全部清洗乾淨。
⑤敷點釉料：在乾燥的胎面和紋樣上敷點釉料。
⑥燒製：將敷點釉料的胎體放入爐火中燒製成器。
燒藍是將整個胎體填滿色釉後，再拿到爐溫大約800攝氏度的高爐中烘燒，色釉由砂粒狀固體熔化為液體，待冷卻後成為固著在胎體上的絢麗的色釉，此時色釉低於銅絲高度，所以得再填一次色釉，再經燒結，一般要連續四五次，直至將紋樣內填到與掐絲紋相平。
景泰藍的製作工序之一
（發藍）燒藍
通常是指鹼性氧化性溶液的氧化作用，在鋼鐵製品表面形成一層藍黑色或深藍色磁性氧化鐵薄膜的方法。
燒藍是我國傳統的首飾工藝之一，由於這種“藍”只能燒製在銀器表面，因此也稱為“燒銀藍”。
燒藍工藝品
燒藍工藝又稱點藍工藝、燒銀藍、銀琺琅，是以銀作胎器，敷以琺琅釉料燒製成的工藝品，尤以藍色釉料與銀色相配最美而得名。燒藍工藝不是一種獨立的工種，而是作為一種輔助的工種以點綴、裝飾、增加色彩美而出現在首飾行業中。燒藍工藝是我國傳統的首飾工藝之一，由於這種“藍”只能燒製在銀器表面，因此也稱為“燒銀藍”。銀藍的色彩具有水彩畫的透明感，別有情趣。燒藍的“藍”是燒製後形成的類似低溫玻璃的塊料。
銀燒藍又稱銀胎琺琅，是以銀為胎，用銀花絲在胎上掐出花紋，再用透明、半透明的琺琅釉料填於銀胎花紋上，經過500度到600度左右的低溫多次燒製而成，作品絢麗、明快，別具一格。13世紀末，由意大利工匠發明，14世紀法國巴黎出現了多彩的透明琺琅器。迄今發現中國最早的實物是清雍正年間（1723~1735）的銀燒藍五福捧壽八方盒，已有寶藍、淺藍、淺綠、紅、黃、白等色琺琅，透明性良好、色調爽朗透徹，屬於成熟期產品，故其起源應不晚於17世紀末。景泰藍工藝與燒藍相似，不過由於藍料的成分不同，景泰藍最終形成的“藍”沒有燒藍那種水彩般的透明。
早期的銀燒琺琅工藝品，是由清代內務府，廣儲司設的“銀作”來生產，這些工藝品都是為皇宮貴族服務的，因此在這類作品上我們是很難看到古代工藝大師們的名字。
直到清晚期，民間銀鋪才開始燒製這種器皿，銀胎琺琅的製作，是集冶金、鑄造、繪畫、焙燒、鏨刻、錘揲等多種工藝為一體的複合性工藝，缺一不可，常見的琺琅釉顏色有藍、綠、紅、黃、白5種。
銀胎琺琅工藝多用來製作盒、罐、瓶或是小型擺件，製品可以根據需要鑲以瑪瑙、松石等做裝飾。“銀”作為貴金屬具有貴重和堅固性，而琺琅釉料晶瑩、光滑極具裝飾性，同時也具有耐磨性和耐腐蝕性。作為宮廷陳設用品，它能為宮殿增添色彩，作為皇家生活用具，更能體現出封建皇帝的尊貴地位。
燒藍工藝一般包括以下步驟：
①制器：將銀板錘成或製成器胎，胎面上有銀絲掐出的各式花紋圖案，並焊接成形。
②一次清洗：將銀胎置於一份硝酸鈉溶液中（硝酸鈉與水的比例為1：10）。
③烘乾並加熱：將銀胎放入電烤箱內烘乾，並加溫織700℃，待銀胎整體燒成紅色後取出。
④再次清洗：將燒成紅色的胎體放入配比好的稀硫酸溶液（硫酸與水的比例為1：10）泡或煮3-5遍，直至胎體和紋樣焊接處，胎面及花紋上的汙垢全部清洗乾淨。
⑤敷點釉料：在乾燥的胎面和紋樣上敷點釉料。
⑥燒製：將敷點釉料的胎體放入爐火中燒製成器。