王羲之王獻之尺牘六十種鑑賞上下兩卷，每卷三十幅作品，正好六十幅！
姨母帖
《姨母帖》，行楷,載原裁於唐人摹《萬歲通天帖》。硬黃紙本。縱26．3釐米，橫53．8釐米， 藏遼寧博物館。《萬歲通天帖》又名《王氏一門書翰》、《王氏寶章集》，是王羲之後裔王方慶家物，內收王氏家族二十八人法書。王方慶於唐武則天萬歲通天二年(696)上進武則天，武命人臨摹後將原本又賜還王方慶。現存《萬歲通天帖》為摹本，包括王羲之、王薈、王徽之、王獻之、王慈、王志等七人共十帖。此帖鉤填技術極其精妙，可謂“下真跡一等。”董其昌曾稱此帖“奕奕生動，並其用墨之意一一備具，王氏家風漏洩殆盡”。
此帖曾摹刻於《戲魚堂》、《真賞齋》等叢貼。現存王羲之的字面貌不盡相同，大凡有流便和古質兩種，《姨母帖》屬於後者．楊守敏說：“觀此一帖，右軍亦以古拙勝，知不專尚姿致。”此類作品可能是他早期所寫，其結字和用筆都還存有較濃厚的隸書筆意，和現在出土的晉代簡牘帛書有相近之處。如“一”“十”“痛”等字中的橫畫，隸書的筆意都很明顯；“痛”“日”“何”等字的轉折處都較生拗峭拔，並殘存橫式。這些都是隸書筆勢孑遺。另外筆畫質樸凝重，出筆入筆比較自然，不像唐以後那樣強調一筆三折。這些都使此幅作品具有一種古樸高華的藝術魅力。還有一幅《行穰帖》和此帖比較接近。
初月帖
釋文 初月十二日山陰羲之報：近欲遣此書，停行無人，不辦。遣信昨至此。旦得去月十六日書，雖遠為慰。過囑，卿佳不?吾諸患殊劣殊劣!方涉道，憂悴。力不具。羲之報。
此帖為《萬歲通天帖》第二帖，草書，藏遼寧博物館。王羲之父名“正”，為避父諱，“正月”書為“初月”。
此帖是王羲之留存至今最好的書帖之一。和王羲之其他草書比較，具有古意，可能是較早的作品。此帖用筆、結字和章法都有很多特點。如其中倒數第二行之“道憂懷”，末行之“報”字，一點一畫均非直過，而是具有豐富的變化。如“憂”字的首筆和末筆，“懷”字的左側豎畫，“報”字的最後一筆，筆畫或短或長，或藏鋒或露鋒，都呈曲勢，非一帶而過，中間充滿了微妙的變化。翁方綱所謂“中過”，包世臣所謂“善用曲”，“古人雄厚恣肆令人斷不可企及者，則在畫之中截”等等，於此帖皆可領略一二。用筆以中鋒為主，有些字如“山”字、“報”字使用側鋒也十分明顯。結字大小不一，或長或短，或平正或倚斜，皆隨字形和性情而定，行字不求垂直勻稱，行距不求密疏劃一，這就決定了此帖的錯落跌宕、變幻莫測的整個面貌。這種情況同當時人們追求自然瀟灑的社會風氣有關。唐代以後追求精整規範，這樣的字就很難出現了。
上虞帖
釋文：得書知問。吾夜來腹痛，不堪見卿，甚恨!想行復來。修齡來經日，今在上虞，月末當去。重熙旦便西，與別不可言。不知安所在。未審時意云何，甚令人耿耿。
唐摹王羲之草書硬黃本。高23.5釐米， 橫26釐米， 共七行，五十八字。體勢靈動綽約，豐肌秀骨，遠勝右軍《如何帖》。此卷為北宋內府舊藏，至今尚何存原裝，帖前有宋徽宗趙佶金書籤題《晉王羲之上虞帖》，卷有南唐內府“集賢院御書印”、“內合同印” 以及宋內府朱文雙龍圓印、“政和”、“宣和”、“御書”葫蘆印、“內府圖書之印”等。明代曾藏晉王府，後由韓逢禧、樑清標、商載、程定夷遞藏。明代詹景鳳《東圖玄覽》、清代安儀周《墨緣匯觀》有著錄。原跡現藏上海博物館。有影印本行世。
寒切帖
【釋文】十一月廿七日羲之報：得十四、十八日書，知問為慰。寒切，比各佳不？念憂老久懸情。吞食甚少，劣劣！力因謝司馬書，不一一。羲之報。
又名“廿七帖”、“謝司馬帖”。紙本，縱25.6釐米，橫21.5釐米。此帖宋代曾入紹興內府，明代流入民間，曾為王時敏等遞藏，現藏天津市藝術博物館。
文中“謝司馬”應為謝安。謝安為王羲之至友。謝安於昇平四年（公元360年）出山為桓溫西司馬，時41歲。王羲之此信應寫於此年，次年，即昇平五年逝世。因此，此書應是其末年書。評者都認為，王羲之書法到末年，才達到極致，於此帖可以臨略其末年書法妙處。
此帖書體遒勁妍潤 ，沉著流動，寫時好像毫不費力，體現王羲之晚年書法高度成熟，水到渠成，極致妙處。正如唐人孫過庭說：“是以右軍之書，末年多妙，當緣思慮通審，志氣平和，不激不勵，而風規自遠。”所以能夠“不激不勵，而風規自遠”。
快雪時晴帖
釋文：羲之頓首。快雪時晴。佳想安善。未果。為結。力不次。王羲之頓首。山陰張侯。 君倩。
《快雪時晴帖》，紙本，四行，二十八字。現藏臺北故宮博物院。此帖是王羲之寫給“山陰張侯”的一封簡短的信。在大雪過後，天氣轉晴，問候朋友是否安好。起首用一句“羲之頓首”，結語又加上同樣的敬語，這在古人的書信中還很少見。王羲之的墨蹟至今已失傳，這件書蹟是後人忠實的摹本，不過仍然可以看出本來的面貌。
此帖其中或行或楷，或流而止，或止而流，形成特有的節奏韻律。圓勁古雅，無一筆掉以輕心，無一字不表現出意致的悠閒逸豫。在趙孟頫、劉賡、護都沓兒、劉承禧、王稚登、文震亨、吳廷、樑詩正等人的跋語中都表示驚羨和讚歎。清乾隆皇帝曾說：“天下無雙，古今鮮對”；“龍跳天門，虎臥鳳閣”。他把此帖和王珣《伯遠帖》、王獻之《中秋帖》，一同收藏於養心殿西暖閣，併名其堂為“三希堂”，視為稀世瑰寶。
大雪過後，天候轉晴，王羲之以這件短札向友人表達問候之意。末行“山陰張侯”可能是收信人的名字，原本寫在信箋的封面，在此與原蹟一併摹在同一張紙上。
這件書蹟以圓筆藏鋒為主，起筆與收筆，鉤挑波撇都不露鋒鋩，由橫轉豎也多為圓轉的筆法，結體勻整安穩，顯現氣定神閒，不疾不徐的情態，明代鑑藏家詹景鳳以“圓勁古雅，意致優閒逸裕，味之深不可測”形容它的特色，並且認為趙孟頫受到這件書蹟的影響。不過王羲之內斂沉潛，趙孟頫微有鋒鋩外露，比較對幅趙孟頫的題跋，可以得到這樣的印象。
王羲之書法的特點在於優美的“體勢”，“體”是指結字的形狀和姿態，“勢”是指筆畫產生的律動感，以“快”字為例，左右相向的兩部份，有著呼應的關係，“夬”的右肩略微高聳，末筆右頓，調和了傾斜的姿勢。“雪”字也有類似的情形，上部向左傾斜，末一橫畫收筆有向右下的筆勢，所以也調整了整個字的重心。第一行感覺上下的“行氣”一貫，為什麼有這樣的感覺呢？如果只看每個字橫向的筆畫，可以發現傾斜的角度大致相同，而同一行字的重心也都在同一中線上，第二行則有些變化，“果為”有連筆，其他的字間距較疏，重心也有偏右偏左的變化。這些變化顯得很自然，也使得這短短的三行具有豐富的美感。
平安帖
釋文：此粗平安。修載來十餘日。諸人近集，存想明日當復悉來。無由同，增慨。
此帖亦稱《修載帖》，與《何如帖》、《奉橘帖》共一紙，摹本，硬黃紙本。縱24.7釐米，橫46.8釐米。4行，27字。行書。臺北故宮博物院藏。為項元汴、笪重光、清內府等藏。帖中修載為王羲之的從兄弟王耆。
何如帖
釋文 羲之白：不審尊體比復何如?遲復奉告。羲之中冷無賴。尋復白。羲之白。
此帖又名《不審尊體帖》。此帖與《平安帖》、《奉橘帖》共一紙，橫46.8釐米。摹本，硬黃紙本。縱24.7釐米。3行，27字。行書。臺北故宮博物院藏。帖中“懷充”押署系唐懷充，“察”系姚察。
奉橘帖
釋文 奉橘三百枚，霜未降，未可多得。
摹本，硬黃紙本。縱24.7釐米。2行，12字。行書。臺北故宮博物院藏。此帖與《平安帖》、《何如帖》共一紙，橫46.8釐米。
行穰帖
釋文 足下行穰九人還示，應決不?大都當任
再臨本， 紙本。縱24.4釐米。2行，15字。草書。美國普林斯頓大學美術館藏。《右軍書記》：‘足下行穰久，人還，竟應快不? 大都當任縣，量宜，其令□□因便任耳。立俟。王羲之白。’此帖僅是著文片段。
頻有哀禍帖
釋文 頻有哀禍，悲摧切割，不能自勝，奈何奈何!省慰增感。
摹本， 紙本。縱26.9釐米。3行，20字。行書。日本東京前田育德此帖與《孔侍中帖》共一紙，或將二帖總稱為《孔侍中帖》或《九月十七日帖》。
孔侍中帖
釋文 九月十七日羲之報：且因孔侍中信書，想必至。不知領軍疾後問。憂懸不能須臾忘心，故旨遣取消息。羲之報。
摹本， 紙本。縱26.9釐米。6行，42字。行書。日本東京前田育德會藏。此帖與《頻有哀禍帖》共一紙，或將二帖總稱為《孔侍中帖》或《九月十七日帖》。與《喪亂·二謝·得示帖》同為唐代流入日本的王羲之名跡摹本。《頻有哀禍·孔侍中帖》在活潑的行書筆意中帶有凝重之感。在章法結體上又顯示出欹側取妍的藝術效果。
喪亂帖
釋文 羲之頓首：喪亂之極，先墓再離荼毒，追惟酷甚，號慕摧絕，痛貫心肝，痛當奈何奈何! 雖即修復，未獲奔馳，哀毒益深，奈何奈何!臨紙感哽，不知何言!羲之頓首頓首。
摹本， 紙本。縱28.7釐米。8行，62字。行草書。日本皇室藏。此帖與《二謝帖》、《得示帖》共一紙。永和十二年（356）書。書信反映了王羲之對北方故鄉的祖墳被破壞的憤怒和悲傷。
二謝帖
釋文 二謝面未? 比面遲承良不靜。羲之女愛再拜，想邰兒悉佳。前患者善。所送議當試，尋省。左邊劇。
摹本， 紙本。縱28.7釐米。5行，36字。行草書。日本皇室藏。此帖與《喪亂帖》、《得示帖》共一紙。二謝一說為謝安、謝萬；一說為謝尚、謝奕；一說為陳郡謝氏兄弟。
得示帖
釋文 得示，知足下猶未佳，耿耿。吾亦劣劣。明日出乃行，不欲觸霧故也。遲散。王羲之頓首。
摹本， 紙本。縱28.7釐米。4行，32字。行草書。日本皇室藏。此帖與《喪亂帖》、《二謝帖》共一紙。
《十七帖》是著名的王羲之草書代表作，因卷首由“十七”二字而得名。原墨跡早佚，現傳世《十七帖》是刻本。唐張彥遠《法書要錄》記載了《十七帖》原墨跡的情況：“《十七帖》長一丈二尺，即貞觀中內本也，一百七行，九百四十三字。是煊赫著名帖也。太宗皇帝購求二王書，大王書有三千紙，率以一丈二尺為卷，取其書跡與言語以類相從綴成卷。”
此帖為一組書信，據考證是寫給他朋友益州刺史周撫的。書寫時間從永和三年到昇平五年（公元347-361年），時間長達十四年之久，是研究王羲之生平和書法發展的重要資料。清人包世臣有《十七帖疏徵》一文可以參考。
《十七帖》是一部匯帖，以第一帖首二字“十七”名之。凡27帖，134行，1166字。其中的一些帖尚有摹本墨跡傳世，如《遠宦帖》、《遊目帖》等。據載：唐太宗好右軍書，蒐集王書凡三千紙，率皆以一丈二尺為一卷，《十七帖》即其中的一卷。唐張彥遠《法書要錄》雲：“《十七帖》長一丈二尺，即貞觀中內本，一百七行，九百四十三字，煊赫著名帖也。”此載略與今傳本異。摹刻本甚多，傳世拓本最著名的有明邢侗藏本、文徵明朱釋本、吳寬本、姜宸英藏本等。唐蔡希綜《法書論》說：“晉世右軍，特出不群，穎悟斯道，乃除繁就省，創立制度，謂之新草，今傳《十七帖》是也。”唐宋以來，《十七帖》一直作為學習草書的無上範本，被書家奉為“書中龍象”。它在草書中的地位可以相當於行書中的《懷仁集王羲之書聖教序》。
《十七帖》風格沖和典雅，不激不厲，而風規自遠，絕無一般草書狂怪怒張之習，透出一種中正平和的氣象。南宋朱熹說：“玩其筆意，從容衍裕，而氣象超然，不與法縛，不求法脫，其所謂一一從自己胸襟流出者。”全帖行行分明，但左右之間字勢相顧；字與字之間偶有牽帶，但以斷為主，形斷神續，行氣貫通；字形大小、疏密錯落有致，真所謂“狀若斷還連，勢如斜而反直”。
《十七帖》用筆方圓並用，寓方於圓，藏折於轉，而圓轉處，含剛健於婀娜之中，行遒勁於婉媚之內，外標衝融而內含清剛，簡潔練達而動靜得宜，這些可以說是習草者必須領略的境界與法門。
郗司馬帖
3行，26字。草書。此帖《右軍書記》著錄。入刻《十七帖》等。
釋文 十七日先書，郗司馬未去。即日得足下書，為慰。先書以具，示覆數字。
逸民帖
4行，39字。草書。此帖《右軍書記》著錄。入刻《十七帖》等。此帖重申了王羲之隱逸之志。
釋文 吾前東， 粗足作佳觀。吾為逸民之懷久矣，足下何以等復及此，似夢中語耶!無緣言面，為嘆，書何能悉。
龍保帖
敦煌石室發現的文書中亦見此帖。臨本，紙本。縱25釐米。2行。草書。英國大英圖書館藏。此帖與《瞻近帖》共一紙，橫37釐米。全文見《右軍書記》：‘龍保等平安也，謝之。甚遲見卿。舅可耳。至為簡隔也。’而此帖只臨存11字。
釋文 龍保等平安也。謝之。甚遲見
絲布帖
2行，12字。草書。《右軍書記》著錄。入刻《十七帖》等。此帖為王羲之贈送絲布衣料與友人的簡函。
釋文 今往絲布單衣財一端。示致意。
積雪凝寒帖
6行，64字。草書。《右軍書記》著錄。入刻《十七帖》等。此帖為書與王之好友、益州刺史周撫，此時羲之正遇到五十不遇的嚴寒。周撫，字道和，東晉將領，廬江尋陽（今江西九江）人。強毅有父風，而將御不及。從王敦叛亂，為其爪牙。敦死，與鄧嶽逃入西陽蠻。後免罪，出鎮襄陽，中浴馬計退兵，免官。咸和初，為王導起用，從溫嶠平蘇峻之亂。桓溫徵蜀時鎮彭模，擊破蜀地餘寇叛亂。鎮蜀三十餘年，威名遠播，蜀地安定。
釋文 計與足下別，二十六年於今。雖時書問，不解闊懷。省足下先後二書，但增嘆慨! 頃積雪凝寒， 五十年中所無。想頃如常，冀來夏秋間，或復得足下問耳。比者悠悠，如何可言。
服食帖
3行，30字。草書。《右軍書記》著錄。入刻《十七帖》等。服食是指魏晉流行的服用五石散的風俗。五石散由五種礦物組成，是毒性很重的藥，服食者常會出現幻覺，當時人們卻以為是昇仙之物。王羲之曾有此好。
釋文 吾服食久，猶為劣劣。大都比之年時，為復可可。足下保愛至上，臨書，但有惆悵。(《右軍書記 》‘可可’作‘可耳’)
知足下帖
3行，19字。草書。《右軍書記》著錄。入刻《十七帖》等。清包世臣認為是寫給臨海太守郗愔的信函。
釋文 知足下行至吳，念違離不可居，叔當西耶!遲知問。
瞻近帖
紙本。縱25釐米。8行。草書。除《十七帖》本外，尚有敦煌石室本和趙孟頫臨本兩種墨跡，敦煌本現藏英國大英圖書館。 此帖與《龍保帖》 共一紙，橫37釐米。全文見《右軍書記》：‘瞻近無緣省告，但有悲嘆。足下小大悉平安也。雲卿當來居此，喜遲不可言，想必示問。’現存此帖已殘，僅存34字。且‘告’字書為‘苦’字。
釋文 瞻近無緣省苦（告），但有悲嘆。足下小大悉平安也。雲卿當來居此，喜遲，不可言。 想必果言苦（告）。有期耳，亦度卿當不居。京此既避，又節氣，佳是以欣卿來也，此信旨還具示問。
天鼠帖
2行，16字。草書。《右軍書記》著錄。入刻《十七帖》等。也作《天鼠膏帖》，信中王羲之向友人諮詢了天鼠膏治療耳聾的情況。天鼠，即猞猁。
釋文 天鼠膏，治耳聾有驗不?有驗者乃是要藥。
朱處仁帖
3行， 26字。草書。《右軍書記》著錄，《宣和書譜》著此帖目。入刻《十七帖》等。此函系王羲之書與周撫。朱處仁，清包世臣認為即安西司馬朱燾。
釋文 朱處仁今所在?往得其書，信遂不取答。今因足下答其書，可令必達。
七十帖
9行，82字。草書。《宣和書譜》有此帖目。入刻《十七帖》等。此函系王羲之書與周撫，昇平五年（361）書。當時周撫已屆七十高齡，王羲之在信中對他致以了溫暖的問候。汶領，即今之岷山
釋文 足下今年政七十耶。知體氣常佳，此大慶也。想復勤加頤養。吾年垂耳順，推之人理，得爾以為厚幸，但恐前路轉欲逼耳。以爾要欲一遊目汶領，非復常言。足下但當保護，以俟此期，勿謂虛言。得果此緣，一段奇事也。
邛竹杖帖
4行，31字。草書。此帖又名《邛竹帖》。入刻《十七帖》等。此函系王羲之書與周撫，感謝他所贈的一批邛竹杖，並告訴他自己已將竹杖分贈諸友中的尊老者。邛竹俗稱扶老竹，因產邛山而得名。
釋文 去夏得足下致邛竹杖，皆至。此士人多有尊老者，皆即分佈，令知足下遠惠之至。
遊目帖
摹本， 紙本。11行，102字。草書。《遊目帖》又名《蜀都帖》。另有紙本，為清內府、奕訢、日本廣島安達萬所藏，毀於二戰美軍原子彈的轟炸。此函寫與周撫，信中表達了王羲之對蜀山的嚮往。
釋文 省足下別疏，具彼土山川諸奇，揚雄《蜀都》，左太沖《三都》，殊為不備。悉彼故為多奇，益令其遊目意足也。可得果，當告卿求迎。少人足耳。至時示意。遲此期真，以日為歲。想足下鎮彼土，未有動理耳。要欲及卿在彼，登汶領、朊級? 實不朽之盛事。但言此，心以馳於彼矣。