'王羲之頭號粉絲,李世民書法簡直以假亂真,書法史可惜沒有他位置'

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歷史上,從來沒有像今天這樣,還出現了一批職業書法家!而且還有了書法專業,真不知道對書法發展是好事情還是壞事情?

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歷史上,從來沒有像今天這樣,還出現了一批職業書法家!而且還有了書法專業,真不知道對書法發展是好事情還是壞事情?

王羲之頭號粉絲,李世民書法簡直以假亂真,書法史可惜沒有他位置

古代讀書人必須要學書法,這是基本功,他們之間的差異,是學誰,學到什麼程度?而不是學不學的問題了!

包括王羲之、顏真卿等等大咖,都是當官甚至是打仗與書法兩不誤的牛人!

扯遠了,還是談談王羲之頭號粉絲,唐太宗李世民吧!

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歷史上,從來沒有像今天這樣,還出現了一批職業書法家!而且還有了書法專業,真不知道對書法發展是好事情還是壞事情?

王羲之頭號粉絲,李世民書法簡直以假亂真,書法史可惜沒有他位置

古代讀書人必須要學書法,這是基本功,他們之間的差異,是學誰,學到什麼程度?而不是學不學的問題了!

包括王羲之、顏真卿等等大咖,都是當官甚至是打仗與書法兩不誤的牛人!

扯遠了,還是談談王羲之頭號粉絲,唐太宗李世民吧!

王羲之頭號粉絲,李世民書法簡直以假亂真,書法史可惜沒有他位置

李世民特別喜歡王羲之,經常一擲千金去求王羲之的真跡。

按《敘書錄》所寫,唐太宗竟然收藏王羲之墨跡達到3000多幅,並將其裝訂成書卷,印上“貞觀”二字。李世民把很多王羲之的作品帶到墓地,做為了陪葬品。

“太宗於右軍之書,特留睿賞,貞觀初下詔購求,殆盡遺逸”(唐武平《徐氏法書記》)

(有誰告訴我,唐太宗墓地在哪裡,我去買個洛陽鏟,去搞一幅,在帝都買棟樓,從此告別回龍觀的地下室苦逼生活。)

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歷史上,從來沒有像今天這樣,還出現了一批職業書法家!而且還有了書法專業,真不知道對書法發展是好事情還是壞事情?

王羲之頭號粉絲,李世民書法簡直以假亂真,書法史可惜沒有他位置

古代讀書人必須要學書法,這是基本功,他們之間的差異,是學誰,學到什麼程度?而不是學不學的問題了!

包括王羲之、顏真卿等等大咖,都是當官甚至是打仗與書法兩不誤的牛人!

扯遠了,還是談談王羲之頭號粉絲,唐太宗李世民吧!

王羲之頭號粉絲,李世民書法簡直以假亂真,書法史可惜沒有他位置

李世民特別喜歡王羲之,經常一擲千金去求王羲之的真跡。

按《敘書錄》所寫,唐太宗竟然收藏王羲之墨跡達到3000多幅,並將其裝訂成書卷,印上“貞觀”二字。李世民把很多王羲之的作品帶到墓地,做為了陪葬品。

“太宗於右軍之書,特留睿賞,貞觀初下詔購求,殆盡遺逸”(唐武平《徐氏法書記》)

(有誰告訴我,唐太宗墓地在哪裡,我去買個洛陽鏟,去搞一幅,在帝都買棟樓,從此告別回龍觀的地下室苦逼生活。)

王羲之頭號粉絲,李世民書法簡直以假亂真,書法史可惜沒有他位置

曹操善草書,唐太宗行草兼善,而且是身體力行,心追手摹,他每天要臨摹很多遍,而且他還要求兒子,朝中大臣多要臨摹王羲之。

所以今天能看到臨本的《蘭亭序》,有褚遂良、馮承素、虞世南等等版本,都是李世民安排臨摹的。至於真跡,估計還在唐太宗墓地裡面吧!

李世民不但有過“夜半把燭起學蘭亭”的勤奮。還親自撰寫了《王羲之傳論》。在《王羲之傳論》中,不吝其詞讚揚道:

所以詳察古今,研精篆素,盡善盡美,其惟王逸少乎!

為了顯示自己偶像的偉大和獨一無二性,李世民竟然還對其他書法家都一一做了點評,挑了不少毛病,包括鍾繇都不放過,總之,他們都不行,比王羲之差的太遠了!

為了向王羲之表達崇高的敬意,李世民自己書法水平也練得非常高,簡直達到以假亂真的地步!

宋人張耒在《宛丘集》中認為:“用筆精工,法度粹美,雜之二王帖中不能辦也,”

我們現在來看看幾幅作品,把王羲之和李世民書法進行一下對比,從李世民的《晉祠銘》選一些字,而這些字都可以從王羲之的《聖教序》裡面找到!

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歷史上,從來沒有像今天這樣,還出現了一批職業書法家!而且還有了書法專業,真不知道對書法發展是好事情還是壞事情?

王羲之頭號粉絲,李世民書法簡直以假亂真,書法史可惜沒有他位置

古代讀書人必須要學書法,這是基本功,他們之間的差異,是學誰,學到什麼程度?而不是學不學的問題了!

包括王羲之、顏真卿等等大咖,都是當官甚至是打仗與書法兩不誤的牛人!

扯遠了,還是談談王羲之頭號粉絲,唐太宗李世民吧!

王羲之頭號粉絲,李世民書法簡直以假亂真,書法史可惜沒有他位置

李世民特別喜歡王羲之,經常一擲千金去求王羲之的真跡。

按《敘書錄》所寫,唐太宗竟然收藏王羲之墨跡達到3000多幅,並將其裝訂成書卷,印上“貞觀”二字。李世民把很多王羲之的作品帶到墓地,做為了陪葬品。

“太宗於右軍之書,特留睿賞,貞觀初下詔購求,殆盡遺逸”(唐武平《徐氏法書記》)

(有誰告訴我,唐太宗墓地在哪裡,我去買個洛陽鏟,去搞一幅,在帝都買棟樓,從此告別回龍觀的地下室苦逼生活。)

王羲之頭號粉絲,李世民書法簡直以假亂真,書法史可惜沒有他位置

曹操善草書,唐太宗行草兼善,而且是身體力行,心追手摹,他每天要臨摹很多遍,而且他還要求兒子,朝中大臣多要臨摹王羲之。

所以今天能看到臨本的《蘭亭序》,有褚遂良、馮承素、虞世南等等版本,都是李世民安排臨摹的。至於真跡,估計還在唐太宗墓地裡面吧!

李世民不但有過“夜半把燭起學蘭亭”的勤奮。還親自撰寫了《王羲之傳論》。在《王羲之傳論》中,不吝其詞讚揚道:

所以詳察古今,研精篆素,盡善盡美,其惟王逸少乎!

為了顯示自己偶像的偉大和獨一無二性,李世民竟然還對其他書法家都一一做了點評,挑了不少毛病,包括鍾繇都不放過,總之,他們都不行,比王羲之差的太遠了!

為了向王羲之表達崇高的敬意,李世民自己書法水平也練得非常高,簡直達到以假亂真的地步!

宋人張耒在《宛丘集》中認為:“用筆精工,法度粹美,雜之二王帖中不能辦也,”

我們現在來看看幾幅作品,把王羲之和李世民書法進行一下對比,從李世民的《晉祠銘》選一些字,而這些字都可以從王羲之的《聖教序》裡面找到!

王羲之頭號粉絲,李世民書法簡直以假亂真,書法史可惜沒有他位置

李世民的《晉祠銘》 圖片來自網絡

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歷史上,從來沒有像今天這樣,還出現了一批職業書法家!而且還有了書法專業,真不知道對書法發展是好事情還是壞事情?

王羲之頭號粉絲,李世民書法簡直以假亂真,書法史可惜沒有他位置

古代讀書人必須要學書法,這是基本功,他們之間的差異,是學誰,學到什麼程度?而不是學不學的問題了!

包括王羲之、顏真卿等等大咖,都是當官甚至是打仗與書法兩不誤的牛人!

扯遠了,還是談談王羲之頭號粉絲,唐太宗李世民吧!

王羲之頭號粉絲,李世民書法簡直以假亂真,書法史可惜沒有他位置

李世民特別喜歡王羲之,經常一擲千金去求王羲之的真跡。

按《敘書錄》所寫,唐太宗竟然收藏王羲之墨跡達到3000多幅,並將其裝訂成書卷,印上“貞觀”二字。李世民把很多王羲之的作品帶到墓地,做為了陪葬品。

“太宗於右軍之書,特留睿賞,貞觀初下詔購求,殆盡遺逸”(唐武平《徐氏法書記》)

(有誰告訴我,唐太宗墓地在哪裡,我去買個洛陽鏟,去搞一幅,在帝都買棟樓,從此告別回龍觀的地下室苦逼生活。)

王羲之頭號粉絲,李世民書法簡直以假亂真,書法史可惜沒有他位置

曹操善草書,唐太宗行草兼善,而且是身體力行,心追手摹,他每天要臨摹很多遍,而且他還要求兒子,朝中大臣多要臨摹王羲之。

所以今天能看到臨本的《蘭亭序》,有褚遂良、馮承素、虞世南等等版本,都是李世民安排臨摹的。至於真跡,估計還在唐太宗墓地裡面吧!

李世民不但有過“夜半把燭起學蘭亭”的勤奮。還親自撰寫了《王羲之傳論》。在《王羲之傳論》中,不吝其詞讚揚道:

所以詳察古今,研精篆素,盡善盡美,其惟王逸少乎!

為了顯示自己偶像的偉大和獨一無二性,李世民竟然還對其他書法家都一一做了點評,挑了不少毛病,包括鍾繇都不放過,總之,他們都不行,比王羲之差的太遠了!

為了向王羲之表達崇高的敬意,李世民自己書法水平也練得非常高,簡直達到以假亂真的地步!

宋人張耒在《宛丘集》中認為:“用筆精工,法度粹美,雜之二王帖中不能辦也,”

我們現在來看看幾幅作品,把王羲之和李世民書法進行一下對比,從李世民的《晉祠銘》選一些字,而這些字都可以從王羲之的《聖教序》裡面找到!

王羲之頭號粉絲,李世民書法簡直以假亂真,書法史可惜沒有他位置

李世民的《晉祠銘》 圖片來自網絡

王羲之頭號粉絲,李世民書法簡直以假亂真,書法史可惜沒有他位置

李世民的《晉祠銘》與王羲之《聖教序》對比 圖片來自網絡

李世民留下作品就兩件:《晉祠銘》和《溫泉銘》,如果你仔細比對,很多都有神似王羲之的墨跡。

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歷史上,從來沒有像今天這樣,還出現了一批職業書法家!而且還有了書法專業,真不知道對書法發展是好事情還是壞事情?

王羲之頭號粉絲,李世民書法簡直以假亂真,書法史可惜沒有他位置

古代讀書人必須要學書法,這是基本功,他們之間的差異,是學誰,學到什麼程度?而不是學不學的問題了!

包括王羲之、顏真卿等等大咖,都是當官甚至是打仗與書法兩不誤的牛人!

扯遠了,還是談談王羲之頭號粉絲,唐太宗李世民吧!

王羲之頭號粉絲,李世民書法簡直以假亂真,書法史可惜沒有他位置

李世民特別喜歡王羲之,經常一擲千金去求王羲之的真跡。

按《敘書錄》所寫,唐太宗竟然收藏王羲之墨跡達到3000多幅,並將其裝訂成書卷,印上“貞觀”二字。李世民把很多王羲之的作品帶到墓地,做為了陪葬品。

“太宗於右軍之書,特留睿賞,貞觀初下詔購求,殆盡遺逸”(唐武平《徐氏法書記》)

(有誰告訴我,唐太宗墓地在哪裡,我去買個洛陽鏟,去搞一幅,在帝都買棟樓,從此告別回龍觀的地下室苦逼生活。)

王羲之頭號粉絲,李世民書法簡直以假亂真,書法史可惜沒有他位置

曹操善草書,唐太宗行草兼善,而且是身體力行,心追手摹,他每天要臨摹很多遍,而且他還要求兒子,朝中大臣多要臨摹王羲之。

所以今天能看到臨本的《蘭亭序》,有褚遂良、馮承素、虞世南等等版本,都是李世民安排臨摹的。至於真跡,估計還在唐太宗墓地裡面吧!

李世民不但有過“夜半把燭起學蘭亭”的勤奮。還親自撰寫了《王羲之傳論》。在《王羲之傳論》中,不吝其詞讚揚道:

所以詳察古今,研精篆素,盡善盡美,其惟王逸少乎!

為了顯示自己偶像的偉大和獨一無二性,李世民竟然還對其他書法家都一一做了點評,挑了不少毛病,包括鍾繇都不放過,總之,他們都不行,比王羲之差的太遠了!

為了向王羲之表達崇高的敬意,李世民自己書法水平也練得非常高,簡直達到以假亂真的地步!

宋人張耒在《宛丘集》中認為:“用筆精工,法度粹美,雜之二王帖中不能辦也,”

我們現在來看看幾幅作品,把王羲之和李世民書法進行一下對比,從李世民的《晉祠銘》選一些字,而這些字都可以從王羲之的《聖教序》裡面找到!

王羲之頭號粉絲,李世民書法簡直以假亂真,書法史可惜沒有他位置

李世民的《晉祠銘》 圖片來自網絡

王羲之頭號粉絲,李世民書法簡直以假亂真,書法史可惜沒有他位置

李世民的《晉祠銘》與王羲之《聖教序》對比 圖片來自網絡

李世民留下作品就兩件:《晉祠銘》和《溫泉銘》,如果你仔細比對,很多都有神似王羲之的墨跡。

王羲之頭號粉絲,李世民書法簡直以假亂真,書法史可惜沒有他位置

李世民的《晉祠銘》與王羲之《聖教序》對比 圖片來自網絡

尤其是“之”字,王羲之《蘭亭序》有21個“之”字,被譽為神來之筆,《晉祠銘》有39個“之”字,各有姿態,絕不雷同,堪稱一絕!

從通篇來看,李世民在章法之上,比王羲之還很有一些差距,包括字與字的相關聯繫不強,相互關照較弱。沒有想王羲之的作品上下串通的筆連或意連的意境。

從書法水平來說,李世民應該是個傑出的書法家,雖然沒有看到他的楷書,應該也差不到哪裡去,行書更是不亞於褚遂良、虞世南等人,當今也無人可比!

有朋友給分析分析!為啥在書法史上,竟然沒有他一席地位!

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