什麼是書法中的"筆力"？
書法以形質美取勝，決定書法形質的是線質，而線質好壞的標準則是筆力。因此，筆力是書法審美的一個重要標準，是書法中的一個基礎性的問題。魏晉時期，人們已經在書法中提出了"骨"和"骨力"的概念，這是說書法中與骨相關的審美態勢，由骨力可以聯想到："骨力、骨勢、骨氣、風骨、神骨等"，由這些現象延伸到書法中的遒勁、勁拔、遒邁等。
然而，無論以怎樣的語言來表達書法中的這些特質，都離不開書寫的意味。書法是由毛筆書寫，由毛筆所"寫"出來的這些筆勢，則離不開"筆力"，因此可以說，筆力是決定書法遒勁、遒邁的關鍵因素。
筆力簡述
"力"是與生命相關的，生命中的活力充足了，生命力就會旺盛，如運動、速度、骨骼、體質等，都是表達生命是否旺盛、是否具有活力的主要檢測要素。書法中的力也是一樣，"筆力"足了，它的力度就強，給人的感受就深，更值得耐人尋味。王僧虔在《論書》中說："亡從祖中書令珉，筆力過於子敬。"筆力是檢驗書寫工夫的標準，因此，筆力又與工夫的深淺相關聯。
筆力主要表現在書法的點畫之中，從書寫的點畫中可參看出其筆力的程度，也是考察書寫者的工夫是否全面，是否足夠，但是，點畫又影響著字形結構，再完美的結構，沒有足夠的筆力也不能稱得上是好的作品。由此可見，筆力是書法中的基礎之基礎。
筆力的實現方法
筆力是書法活動中書寫能力的綜合反映，體現著一個人駕馭毛筆、掌握書寫法則和字形特點的能力。我們知道，毛筆作為一種書寫工具，它本身就有自身的特點，筆頭是軟性的，且呈圓錐形，在書寫中，需要人對它自如的有效把控。這時又涉及到一個控筆的問題，劉熙載在《書概》中說："書重用筆，用之存乎其人，故善書者用筆，不善書者為筆所用。"就是說，寫字最重要的是用筆，這方面是關係到一個人，會寫字的人就會用筆，不會寫的人就讓毛筆給拿住了。這也是控筆的能力問題。
在書寫中，還要遵守書法的法則和規矩，不論是點畫還是字形、章法，都要按照古人所創立的書寫法度和規矩辦事。如果離開了這些規定，任何所謂的書寫都是徒勞的無益的。點畫、字形、章法遵守某種書體的規律特質，反映出書體特點、風格的書寫就是合乎自然的。點畫中的筆力是決定字形、章法的根本，是書法中的核心要義。
筆力離不開模仿，也離不開創新。通過對前人的經典作品的臨摹，在點畫、字形、章法等方面獲取更多的、有價值的"力"的能力，為書寫打好基礎。有了這些基礎，還要勇於創新，不創新的書法永遠會是"奴書"，這是書法最大的忌諱，我們的前人也是在繼承中創新而一路走過來的。
筆力與媚趣的矛盾關係把握
人們對書法中筆力的認識往往是剛健、遒勁，然而，足夠的筆力卻破壞了書法中的柔美和媚趣，這就缺少了"道"的陰柔之美，是不被提倡的。過度的剛健和過分的柔和都會給審美帶來影響。王僧虔說"蕭思話全法羊欣，風流趣好，殆當不減，而筆力恨弱。""謝綜書，書法有力，恨少媚好。"說的就是這個道理。
媚趣是指書法中所顯現出來的風流、瀟灑、灑脫的一種感受，最早提出"妙有餘姿"的是王獻之，他對其父的書法認識是缺少了瀟灑、媚趣的特質，因此王獻之的書法從這種意義上來理解，則顯得更為完美一些。而東晉時期的"魏晉風度"以及北宋時期的"韻致"，都是提倡書法中的媚趣風流。
由筆力帶來的風骨則多了一些遒勁和剛骨，少了一些媚致，這種不足則減少了人們對書法審美認識上的判斷，需要有機地進行"融合"創新，使二者形成合理的、科學的書法態勢，只有這樣，才會更加符合"道"的自然屬性，使書法更加完美。