康有為出身於士宦家庭，乃廣東望族，世代為儒，以理學傳家。近代著名政治家、思想家、社會改革家、書法家和學者，他信奉孔子的儒家學說，並致力於將儒家學說改造為可以適應現代社會的國教，曾擔任孔教會會長。
康有為的書法論著有《廣藝舟雙楫》，而立之年已經完成。他繼阮元、包世臣之後，再度極力標舉碑學，將魏碑、北碑推到至高無上的位置。
所謂碑刻“十美”，可以概括為：魄力雄強、氣象渾穆、筆法跳越、點畫峻厚、意志奇逸、精神飛動、天趣酣足、骨氣洞達、結構天成、血肉豐滿。
康有為提出尊魏卑唐主張，倡導北碑運動，對清末書風頗具影響。打破了幾千年來帖學一統天下的格局，對二王傳統帖學構成了強有力的衝擊，形成了近現代書壇碑派書法創作的主流形態。
康有為的書法世稱“康體”，欣賞康有為書法，其變化多姿、不拘一格，讓人眼花繚亂。書體在枯潤、疏密、顯晦、清濁的變動與遊移中，又飽含著緊張、膨脹與掙扎。
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