鐵線篆與玉箸篆之辯

楊涵之

我們現代習慣於將筆畫纖細勻稱一致、結構工整的小篆稱為“鐵線篆”。李斯、李陽冰是此種書體的形象代言人，最具代表性的作品如：《嶧山碑》、《城隍廟碑》、《謙卦碑》，猶以《嶧山碑》更是深入人心。但此種書體另外的叫法就是“玉箸篆”或“玉筋箸”，似乎亦被談忘了，人們很少用此種稱謂。應該說“玉箸篆”或“玉筋篆”的稱呼比“鐵線篆”更傳統、更古雅、更能體現此種書體的氣質。

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“鐵線篆”傳達給我們的信息是比較簡單的，狀如鐵絲，纖細勻稱，像鐵一樣的線，鐵給人感覺是冷峻的、有力量的，古時亦有“銀鉤鐵畫”之謂。但他只是鐵，不能有文人所能付之的高貴氣質。我翻看歷代書法論文集，古代書論中沒有“鐵線篆”的字眼，言必稱玉箸，看來“鐵線篆”的稱謂是近現代才有的，起緣於何時何人應另當考據，但何以“鐵線篆”的稱呼如此之深入人心，我亦不得而知。

“玉箸篆”，狀如筷子，整齊劃一，更重要的他是玉質的，玉給人的感覺是透亮的，溫潤的，有高貴的氣質，是君子之所佩之物。古人論書常有“多骨豐筋”之謂，筋側重於人內在的血脈氣機的描述，而謂之玉筋則更能體現內在氣質的高貴。我想“玉箸篆”、“玉筋篆”的稱謂更能傳達給予我們對篆書高格調、高氣質的理解。

所以，寫小篆時，要寫出玉的特質，要寫出提按通暢的感覺，並非只是描畫出停勻畫一的線條，更要寫出有筋骨的生命氣象，此等篆書方能接古人之餘緒，以達傳承之使命。

補充：

玉箸篆志

吳立梅、單望陽點校

秦丞相斯變蒼頡籀文為玉箸篆，體尚太古，謂古若無人，當時議書者皆輸伏之，故拔乎能成一家法式。歷兩漢、三國至隋氏，更八姓，無有出其右者。嗚呼！天意謂篆之道不可以終絕，故受之以趙郡李氏子陽冰。陽冰生皇唐開元天子時，不聞外獎，躬入篆室，獨能隔一千年而與秦斯相見，可謂能不孤天意矣。當時得議書者亦皆輸伏之。且謂之其格峻，其力猛，其功備，光大於秦斯有倍矣。此直見上天以字寶瑞吾唐矣。不然，何綿更姓氏而寂寞無人？

　　某道不攻篆而識其點畫，常有意求秦丞相真跡。會秦丞相去久，聞其有八字刻在荊玉，有洪碑樹嶧山巔。今荊璧為璽，飛上天矣，固不可得而見也。洪碑留在人間，往往有好事者躋巔得見。某亦常問得去嶧山道路，異日將裹足觀之。未去，間行長安，會同裡客有得陽冰真跡遺在六幅素上者，遂請歸客堂張之。見蟲蝕鳥步痕跡，若屈鐵石陷入屋壁，霜晝照著，疑龍蛇駭解，鱗甲活動，皆欲飛去。齊目視之，分明睹文字之根，植吾堂中。然後知向之議者謂冰愈於斯，吾雖未登嶧山，觀此可以信其為深於篆者之言也。試以手拂拭，其煙顏塵容，侵暴日久，攝芻坼裂，玉箸欲折。予以褻慢讓其主，主曰：“此易致耳，豈當其如是愛耶？”予曰：“今世人所以重秦斯之跡，非能盡辨別之，以其秦古矣。斯邈矣，向使秦斯與子比肩，子能貴之乎？曩吾尚欲苦辛登嶧山之巔，縮在子掌握中。今且猶不為子貴，子不過生於唐，而得與冰同為唐人。吾知冰歿二三十年，其蹤跡流於人間固不甚少，得為子目數見，故易之。若此使冰生於秦時，子又安得使造次而見遺塵耶？是子賤目也。世人皆然。嗟吁！冰既即世，是字寶入地矣，後人思孜孜求之，今且遭不知者忽易。想生筆下日有新跡，固為門戶見睹之物矣。冰雖欲求沽售，不獨棄為糞土，必遭其詬怒也。”

主聞之，其愧色見於顏眉間，欲卷而退。知其退也，必因循而不信，強止留之，引筆書其志行下，以保明其為字寶也不謬。詞曰：

　　 斯去千年，冰生唐時。冰復去矣，後來者誰？

後千年有人，誰能待之？後千年無人，篆止於斯。

嗚呼主人！為吾寶之。

唐·李陽冰《千字文》篆書作品欣賞

李陽冰簡介：

李陽冰約生於開元九、十年（721—722）、卒於貞元初年（785—787），字少溫，原籍趙郡（今河北趙縣），後徒居雲陽（今陝西涇陽），遂為京兆人。李陽冰，唐代文字學家、書法家。為李白祖叔。初為縉雲令、當塗令，後官至國子監丞、集賢院學士、將為少監，祕書少監，世稱“李監”。小篆一道，成熟於秦，丞相李斯負盛名，此後小篆漸趨式微。至唐，李陽冰出，情況有了改觀，李陽冰不僅重振小篆書體，又因成就突出，後人將他與李斯並稱為“二李”。

大唐隱吏李陽冰仕途坎坷，因被奸人陷害而隱居浙江縉雲吏隱山共二十六年，《李公遺言》：“投縉雲之墟，沒就仙都之域。”（《仙都志》）他志在古篆，長埋古學。一生問世碑刻65通，其中在縉雲17通，另寫有《上李大夫論古篆書》，等著名於中唐，李白詩：“落筆灑篆文，崩雲使人驚”、“當塗政成、縉雲飛聲”。後於大曆十年（公元775年）西上獻書，倍受代宗帝青睞。當年奉昭進京任京兆府法曹，步步升階，將作小監，逝於任上，終年六十四歲。

李陽冰隱居縉雲淡泊名利，以遁世為高，雖為唐大書法家古文字學家、石豪巨匠，而《新？舊唐書》無傳、《辭海》無生卒年間記載，湮沒於歷史。舒元輿著《玉箸篆志》雲：“斯去千年，冰生唐時；冰復去矣，後來者誰？後千年有人，誰能持之；後千年無人，篆止於斯。嗚呼主人，為吾寶之。”

李陽冰，約生於唐玄宗開元年間。字少溫，譙郡（今安徽亳州）人。祖籍趙郡（治今河北趙縣），李陽冰五世祖李善權為後魏譙郡太守，將家徙至譙郡（治今安徽亳州），於是在安徽亳州一帶有了趙郡李氏的後裔。唐朝文學家、書法家，李白族叔（但李白年紀較李陽冰大）。初任縉雲令，寶應元年（762年），為當塗令，李白往依之，病重不起，枕上授詩稿，十一月初十為李白的詩寫《草堂集序》，李白感激他，特作《當塗李宰君畫贊》，稱“縉雲飛聲，當塗政成”。歷國子監丞、集賢院學士，晚年為將作少監，韓愈稱之“李監”。

李陽冰擅長篆書，得法於秦《嶧山刻石》，自詡“斯翁之後，直至小生，曹喜、蔡邕不足也。”，呂總《續書評》謂：“陽冰篆書，若古釵依物，力有萬鈞，李斯之後，一人而已。”《法書要錄》一書引《述書賦》曰：“勁利豪爽，風行而集，識者謂之蒼頡後身。”，人稱“筆虎”，後人多效法其篆書筆法。

現存碑刻作品稀少，如《怡亭銘》、《三墳記》、《般若臺記》及《顏家廟碑額》等，《三墳記》為李陽冰代表作，筆劃從頭至尾粗細一致。《般若臺題銘》於唐大曆七年（772年）刻於福州會城烏石山上。康有為《廣藝舟雙楫》雲：“篆書大者，惟有少溫《般若臺》，體近咫尺，骨氣遒正，精采衝融，允為楷法。”

（筆虎，見《金壺記》）