淺談墨竹和書法
陳能雄/臨並文
中國古代書畫雙修的文人很多，書和畫兩則同根同源，互為相通，互為促進，“善書者往往善畫”、“工畫者多善書。”善書者，由書入畫，比一般人上手更快，能熟練地掌握筆法技巧；善畫者，以畫入書，能使書法造型更具美感，更具筆墨韻味。
中國畫門類眾多，有人物、山水、花鳥等，其中墨竹最能詮釋“書畫互通”的原理。中國許多墨竹名家都兼善書畫，如蘇東坡、趙孟頫、夏昶、鄭板橋等人。比如鄭板橋專攻蘭竹，他以書法筆意畫竹，又在書法中糅合進一些墨竹的技法。在眾多墨竹名家中，明代的夏昶是我最喜歡的一位，他工於楷書，曾被授予中書舍人，他的墨竹主要以楷書筆法來畫，謹守法度，又不失氣韻生動，每一片竹葉都顯示出他的楷書根基。夏昶和鄭板橋的墨竹從外形和氣節上都有不小的差異，夏昶的中和清雅，鄭板橋的酣暢勁爽，形成這種差異的主要原因在於他們的書法風格不同，運筆的方法也不同。
如果說漢字書法代表東方線性藝術，那麼墨竹則是漢字線性藝術的綜合體現。墨竹素有“竿如篆，節如隸，枝如草，葉如楷”之說。即畫竹竿像是篆書的中鋒行筆，寫在宣紙上的線條有中間明亮、兩側稍暗的立體效果，是以“竿如篆”；畫竹節有隸書中的波挑筆法，橫畫略彎像是隸書中的橫畫，是以“節如隸”；畫竹枝的時像寫草書一樣行筆飛速，行意綿綿，飄逸而不散亂，是以“枝如草”；畫竹葉時像是寫楷書一樣力求形質，葉葉清爽，一絲不苟又不失果斷，是以“葉如楷”。
漢字方正挺立，象徵著東方人中正的品質，而竹子素有君子美譽，其虛心、清雅、挺立也代表著東方人的氣質。一幅墨竹展於眼前，無論是國人，還是海外漢字文化圈的同胞們，都能從黑白中領略墨竹的精神氣質。
東方是簡約的藝術，線條是經過幾代人提煉而成的，無論是書法，還是國畫，都講究落筆無悔，墨線不可隨意塗擦修改，講求形貌，更重意境神韻；這與西方藝術用色彩反覆堆砌以達到明暗起伏的寫實質感是不同的。國畫如果塗塗改改，就會使得畫面顯得髒、亂，縱使得到了形，亦失去了意蘊，這與漢字藝術追求的明快、簡約、內蘊、神韻相似！
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