這件敦煌寫經所寫內容為《妙法蓮華經卷第七》，目前存13紙，整卷長度達5.6米。
為公元600—700年的唐代寫本。
▲敦煌寫經《妙法蓮華經卷第七》 一卷 硬黃紙 24.3*560.7cm
（後秦）鳩摩羅什譯 公元600-700年 初唐寫本
溥侗題簽，吳士鑑、劉海粟舊藏
信息來源：北京伍倫2017秋拍圖錄
關於這一點，可與日本和銅五年（712年），日本長屋王於奈良寫下的《大般若經》參考，下圖
本卷有漏寫文句的補充，說明當年經過校對，並且是使用過的卷子，不是瞎抄和練習物
整卷保存狀況極佳。印成字帖行世，必是功德無量！
附上部分高清圖，儘管這精彩得叫人想尖叫
二
▲南北朝寫經《佛說佛名經卷第二》（十二卷本）一卷 白麻紙 28*504cm
（北魏） 菩提流支譯 公元500-550年 南北朝寫本
信息來源：北京伍倫2017秋拍圖錄
這一件可稱“丰韻”。
你可以看下圖紅色箭頭，切筆進去，肉肉的一片圓潤物。黃色箭頭的轉向處，它不是生硬的脆折，而是像繞著一個固定的樁在環繞，這讓整個轉角和氣還十分大方
下圖，黃色三個箭頭，一般人寫，就咋咋呼呼地伸展開，而它就一短小的幾個小東西，面容和藹，憨態可掬到爆
這種字寫起來是很平的，它的每個橫畫延長出去一看，幾乎都是一個精確角度的出法
你看到這一點，相信會忽然意識到，這種字外表雖然沒什麼，但內裡實際是很英氣颯颯的
這種段位，在書法上有個專門的詞彙，叫做“深穩”——它是比“平穩”更高等級的效果，平穩只是擔得平而已，有時候，也就是花架子，而深穩，是根扎到地下，你看著以為可以一推就倒，但實際它連搖都不搖一下
根扎地下何解？看圖
紅色箭頭是“大風吹”，但是下盤（黃色箭頭）如磐石安穩，你不碰它，它很萌氣，你碰它，它重如山
漏字有補，補出的效果，也妙極了，倒是也有幾分趙孟頫的既視感
如果你不以為然，試試下圖，黃色幾處輕輕重重的牽拉，人家只是無心的牽帶而已，特別是紅色彎鉤的效果，毫無技巧的東西，但你手如果不到，就只能是感受感受了。小楷中的精熟，是種很可怕的東西
其實，這種字，如果見過北齊《文殊般若碑》，相信會很熟悉，它們基本就是一個風貌
關於這種風格的字體，敦煌以及其他方向的墨跡資料其實很少，這也造成學習它的人很少很少，某種程度上來說，還是很可惜的。
這一件與中國書店藏敦煌文獻zsd009或為同一人所書，zsd009亦為《佛名經》（下圖），現有53.2cm。
伍倫這一件內容首斷尾全，存13紙，全卷有5米多，真的彌足珍貴。
三
下圖這種筆劃的隸書味，很重
這件存一紙，共29行，每行17字。可與延昌三年（514）的令狐崇哲的《華嚴經》（S.9141，下圖）比對而觀。
▲北魏寫經《大般涅盤經卷第八》一張 麻紙 25*40.5cm
（北涼）曇無讖譯 公元500年前後 北魏寫本
信息來源：北京伍倫2017秋拍圖錄
四
康有為舊藏，絕對年內重磅！
▲南北朝至隋代《維摩詰所說經》卷下一卷 經黃紙24.5×700cm
（後秦）鳩摩羅什譯 公元500-600年 南北朝至隋代寫本
康有為舊藏
信息來源：北京伍倫2017秋拍圖錄
這樣的字還有什麼話說呢？
幾乎是每個字挑出來，都是無懈可擊，十分罕見
它的橫畫基本還是比較隸書走法
雖然看著是比較通用的字體書寫，但其實它是包含異寫字樣的
卷末有康有為先生“南海藏經”朱印
圖文來自北蘭亭