隋代上承兩晉南北朝沿革,下開唐代規範化的新局。隋有碑版遺世,多為真書,分四種風格,一為平正淳和,如丁道護的《啟法寺碑》等;一為峻嚴方飭,如《董美人墓誌銘》等。一為深厚圓勁,如《信行禪師磚塔銘》等,一為秀朗細挺,如《龍藏寺碑》等。
卜商帖
東方畫贊碑(拓本)
苦筍帖
汝南公主墓誌
神仙起居法
唐初,國力強盛,氣象宏大。書法從六朝遺法中蟬蛻而出。楷書大家歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷、歐陽通、鍾紹京,在李世民倡導下,掀起崇王熱潮,繼承傳統,力創楷書新規範。初唐以歐、虞、褚、薛四家為書法主流,總特點是結構嚴謹整飭。故後代論書有“唐重間架”之說,一時尊為“翰墨之冠”。延至盛唐歌舞昇平,儒道結合。李邕變右軍行法,獨樹一幟,張旭、懷素以顛狂醉態將草書表現形式推向極致,孫過庭草書則以儒雅見長,餘如賀知章、李隆基亦力創真率夷曠,風骨豐麗之新境界。而顏真卿一出,“納古法於新意之中,生新法於古意之外”,董其昌謂唐人書取法,魯公大備。到晚唐五代,國勢轉衰,沈傳師、柳公權再變楷法,以瘦勁露骨自矜,進一步豐富了唐楷之法。到了五代,楊凝式兼採顏柳之長,上溯二王,側鋒取態,鋪毫著力,遂於離亂之際,獨饒承平之象,也為唐書之回光。五代之際,狂禪之風大熾,此亦影響到書壇,“狂禪書法”雖未在五代一顯規模,然對宋代書法影響不小。
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