別為俗事過度操勞
叔本華
我們應該明白，生活幸福與否不以財富的多少決定。為了獲得大家所認定的幸福，我們必須做到一點，那就是不能要求過多，因為建立在欲求過多這樣一種基礎上的幸福最容易遭到破壞。原因是偶然事件提供了許多機會來破壞幸福，而偶然事件又經常發生。
因此，對生活抱有種種期待並精心籌劃，不論採取何種方式，都是最可笑、最常見的愚行之一。首先，這種期待或籌劃是希望長壽，亦即活到自然賦予他的最後年限，這一期望實在太過渺茫了！而且，即便達到了可能的壽命，對於一個已經做好種種籌劃的人來說，那仍顯得過於短暫，因為要將它們完全付諸實行，所需要的時間要比最初設想的時間多得多。何況在生活的道路中還有眾多災難和障礙，人類事務中能夠實現的目標實在太少了！
最後，即使目標實現，時間使我們產生的種種變化也已在我們身上留下了障礙：我們的能力——無論是進取還是享樂——是不能持續終生的，而我們卻忘記了這一點。所以，我們常常為之操勞的事情，一旦得到，便不再適合我們了。而且，我們在籌劃某些事務時所耗費的時光，使我們不知不覺地喪失了將這些事務進行到底的能力。
人們經常會看到這種情形：一個人遭受了極大的苦難和疾病的折磨之後便無法再享受到健康的快樂了，他的勞動果實被他人據為己有；或者，他曾為之辛勞和奮鬥多年而獲得的地位自己卻不能佔有。命運對他太無情、太殘酷了，他的運氣太背了。例如當他想要有所成就時，也就是說，想在藝術或文學中取得成績的時候，大眾的欣賞口味卻發生了改變；新一代又已經成長起來，他們對他的作品沒有絲毫興趣；還有一類人更是後來者居上，超越了他。當賀拉斯為一切忠告均無效而深感遺憾時，這些一定是他早已預見到的生活的嚴酷現實：“為何因小利而費精神？”
之所以會有這種最尋常的愚蠢行為，是因為人們由於自身的遭遇而產生了一種精神的幻覺，使生命在其開始之時便顯得如此漫長，而一旦人們行將就木，回首往事之時，它又顯得那樣短暫！有時，幻覺有某種好處，卻無益於任何偉業。
人生如同一次旅程，對未來的希望與其最終的結果是大相徑庭的，當人們接近目標時，它又發生了變化。這便是所發生的一切，尤其是當我們滿懷各種期望時所發生的一切。此外，我們還常常發現其他一些東西，甚至可以說是某種比我們所期待的更加美好的東西；我們可以通過不同於那條將我們引入徒勞追尋的歧途的另一條道路，發現我們所渴求的東西。我們將得到經驗和知識——而不是像我們曾經期待的那樣，發現幸福、愉悅和歡快——這不是轉瞬即逝的、虛幻的，而是真正的、永恆的祝願。
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主編：宋程 責編：小悅君
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